第10课 辽夏金元的统治 练习--2026-2027学年高一上学期统编版必修中外历史纲要上

**基本信息** 高中历史新授课同步练，以A/B/C三层能力分级为框架，通过史料实证与历史解释的渐进设计，实现从基础识记到综合探究的知识巩固路径。 **分层设计** |层次|知识覆盖|设计特色| |----|----------|----------| |A层（8题）|辽夏金元基础制度（如南北面官、行省制）|以单一史料辨析为主，考查基本史实记忆| |B层（7题）|制度比较与演变（如猛安谋克变化、金熙宗改革）|通过表格分析和概念对比，培养历史解释能力| |C层（4题）|跨政权综合评价（如民族交融与国家治理）|结合多则史料进行论证探究，体现唯物史观与时空观念|

《中外历史纲要》上•第10课《辽夏金元的统治》达标检测卷 满分：100分 考试时间：60分钟 一、选择题（本大题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。） 模块一 辽与西夏 1. 《辽史·百官志》载：“辽国官制，分北、南院。北面治宫帐、部族、属国之政，南面治汉人州县、租赋、军马之事。”又载：“太祖（耶律阿保机）既建辽国，始置百官，分北、南两院。北面官，以国制治契丹；南面官，以汉制治汉人。”辽朝实行南北面官制度的根本目的在于 A. 严格将契丹人与汉人隔绝，禁止民族交往 B. 因俗而治，适应不同民族的生产生活方式，巩固辽朝统治 C. 将汉族制度全面推广到契丹各部，加快汉化进程 D. 学习宋朝的官制体系，建立中央集权制度 2. 《辽史·营卫志》载：“辽国尽有大漠，浸包长城之境，因宜为治。秋冬违寒，春夏避暑，随水草就畋渔，岁以为常。四时各有行在之所，谓之‘捺钵’。”四时捺钵制度反映了辽朝政治生活的突出特点是 A. 契丹皇帝完全放弃了传统的游牧生活方式 B. 政治中心随季节迁徙，保留了浓厚的游牧传统 C. 辽朝将国都固定在上京，不再四处迁移 D. 四时捺钵主要是为满足皇帝狩猎娱乐的需要 3. 《宋史·夏国传》载西夏制度：“其官分文武班，曰中书，曰枢密，曰三司，曰御史台，曰开封府。……其制多与宋同。”但西夏同时又保留了党项族传统的部落兵制，并创制了本民族的文字。据此可知，西夏政治制度的基本特征是 A. 全面照搬宋朝制度，党项族文化特色完全消失 B. 仿效中原制度的同时，注重保持本民族的文化和军事传统 C. 以部落兵制为唯一的统治基础，不设任何中原式机构 D. 完全拒绝中原制度，坚持纯粹的游牧部落政治 4. 下表为辽、西夏政治制度的部分比较。 政权 中央官制 地方治理 文字 辽 南北面官 因俗而治 契丹大字、小字 西夏 仿宋制设中书、枢密 州、县 西夏文 表中信息共同反映的历史现象是 A. 辽和西夏都彻底地汉化，完全放弃了本民族传统 B. 辽和西夏都拒绝学习中原制度，坚持部落旧制 C. 辽和西夏在保留本民族特色的同时，积极借鉴中原王朝的制度文明 D. 辽和西夏的政治制度与宋朝完全相同，没有差别 模块二 金朝入主中原 5. 《金史·兵志》载：“（金太祖）始命以三百户为谋克，谋克十为猛安。继而诸部来降，率用猛安、谋克之名以授其首领而部伍其人。……及其得中原也，乃以猛安谋克移居中原，与百姓杂处。”猛安谋克制在金朝入主中原后“与百姓杂处”这一变化 A. 使女真人迅速放弃游牧狩猎，转变为纯粹的农耕民族 B. 使女真人的军事组织与中原农耕社会逐步结合，加速了民族交融 C. 导致女真人与汉族百姓之间的隔阂进一步加深 D. 使金朝完全沿用了宋朝的地方行政制度 6. 下表为金熙宗时期推行的一系列改革措施。 领域 改革内容 官制 废除勃极烈制，仿照宋制设立三省六部 法律 颁布《皇统新律》，以唐律为蓝本 礼制 仿照中原王朝建立宗庙、社稷等礼仪制度 都城 修建上京会宁府的宫城，模仿中原王朝规制 金熙宗改革的核心倾向是 A. 废除女真族的一切传统制度，全面照搬宋朝制度 B. 恢复女真族古老的部落制度，抵制中原文化的影响 C. 废汉化措施，坚持纯粹的游牧政治传统 D. 在保持女真统治地位的前提下，吸收中原王朝的制度文化 7. 《金史·世宗纪》记载，金世宗完颜雍在位期间，“与民休息，轻徭薄赋，劝课农桑。……天下承平，仓库有余。百姓安之，号称‘小尧舜’。”金世宗开创的治世被称为 A. 开元盛世 B. 大定之治 C. 明昌之治 D. 洪武之治 8. 《金史·海陵纪》载，1153年，完颜亮正式将都城从上京会宁府迁至燕京（今北京），改称中都。完颜亮迁都的主要意图是 A. 为了便于进攻南宋，南下统一中国 B. 为了躲避北方蒙古各部的侵扰 C. 为了更好地控制中原地区，加强对汉地的统治 D. 为了学习中原的文化和制度而远离女真旧地 模块三 从蒙古崛起到元朝统一 9. 《元史·太祖纪》载：“（铁木真）既平乃蛮，群臣上尊号曰成吉思汗。……于是建九斿白旗，即皇帝位于斡难河之源。诸王群臣共上尊号曰成吉思皇帝。”1206年，铁木真统一蒙古各部，建立蒙古汗国。成吉思汗统一蒙古各部最重要的历史意义是 A. 结束了蒙古草原长期混战的局面，为蒙古的对外扩张奠定了组织基础 B. 使蒙古族从此彻底放弃了游牧生活，实现了完全的定居化 C. 使蒙古帝国立即成为了横跨欧亚大陆的世界性帝国 D. 使蒙古族与汉族之间的民族矛盾彻底消失 10. 下表为元朝从中央到地方的主要行政机构。 层级 机构 职能 中央 中书省 总理全国政务 中央 枢密院 掌管军事 中央 御史台 负责监察 地方 行中书省（行省） 代表中书省管理地方 边疆 宣政院 管理吐蕃（西藏）和全国佛教事务 元朝这一行政体系最突出的特点是 A. 形成了一套从中央到地方完整而高效的行政管理系统 B. 中央机构设置极为简单，地方权力空前膨胀 C. 行省制度使地方完全独立于中央的管辖 D. 行政体系混乱，中央与地方缺乏明确的隶属关系 11. 《元史·地理志》载：“行中书省，凡十一，秩从一品。掌国庶务，统郡县，镇边鄙，与都省为表里。……凡钱粮、兵甲、屯种、漕运、军国重事，无不领之。”元代行省“凡钱粮、兵甲、屯种、漕运、军国重事，无不领之”，这说明行省 A. 是元代中央的派出机构，负责管理地方的钱粮和军政事务 B. 已经完全独立于中央，成为了割据一方的地方政权 C. 只负责地方的军事事务，不参与民政和财政管理 D. 是元朝灭亡后明朝继承的地方管理制度 12. 《元史·百官志》载宣政院：“掌释教僧徒及吐蕃之境而隶治之。遇吐蕃有事，则为分院往镇，亦别有印。如大征伐，则会枢府议。其用人则自为选。其为选则军民通摄，僧俗并用。”宣政院设置的历史意义在于 A. 使西藏地区首次被纳入中央政府的行政管辖体系 B. 使佛教成为了元朝唯一的官方宗教 C. 使西藏地区彻底摆脱了中央政府的管辖 D. 使元朝对全国的统治范围扩大到了东南亚地区 13. 《元史·兵志》载：“元制，站赤者，驿传之译名也。盖以通达边情，布宣号令，古人所谓置邮而传命，未有重于此者焉。……于是四方往来之使，止则有馆舍，顿则有供帐，饥渴则有饮食，而梯航毕达，海宇会同。”元代驿站制度覆盖了空前辽阔的疆域。驿站制度的广泛推行 A. 加强了中央对辽阔疆域的控制和各地的信息交通联系 B. 使元朝的交通系统完全取代了前代的陆路交通 C. 主要目的是为蒙古贵族提供便利的狩猎和巡游条件 D. 使元朝彻底消除了地方割据势力，实现了完全的统一 模块四 元朝的民族关系 14. 《元史·百官志》序中明确记载了元朝的民族等级制度：“元之建官，其长则蒙古人为之，而汉人、南人贰焉。……故其用人也，贵蒙古而贱色目，重色目而轻汉人，汉人又下南人一等。”元代四等人制将全国人口划分为 A. 蒙古人、色目人、汉人、南人四个等级 B. 满洲人、蒙古人、汉人、南人四个等级 C. 蒙古人、契丹人、女真人、汉人四个等级 D. 色目人、汉人、南人、北人四个等级 15. 元朝时期，大量来自中亚、西亚的色目人迁入中国，与汉族等各民族长期杂居通婚。他们在保持伊斯兰教信仰的同时，逐渐使用汉语、穿汉服，形成了一个新的民族共同体——回回。回回民族的形成 A. 是元代民族交融深入发展的一个重要标志 B. 说明色目人在元代已经完全取代了汉族的地位 C. 是元朝政府强制推行民族同化政策的结果 D. 使伊斯兰教成为了元朝最主要的宗教信仰 16. 下表为元朝中后期面临的主要社会问题。 问题 表现 民族压迫 四等人制导致民族矛盾尖锐，汉人、南人长期受到歧视 财政危机 赏赐蒙古贵族和寺院经济耗费巨大，财政入不敷出，滥发纸币导致通货膨胀 政治腐败 元朝中后期权臣专权、吏治败坏，朝廷内部斗争激烈 农民起义 红巾军起义爆发，各支义军纷纷起兵反元 元朝灭亡的根本原因是 A. 蒙古军队在元朝建立后战斗力迅速下降，无法镇压起义 B. 元朝统治者始终不愿接受中原文化，导致统治基础薄弱 C. 民族压迫、经济剥削和政治腐败的叠加，使社会矛盾全面激化 D. 明朝军队的战斗力远远超过了元朝的军队 二、非选择题（本大题共3小题，共52分。其中第17题25分，第18题12分，第19题15分。） 17. （25分）阅读材料，回答问题。 材料一 《辽史·百官志》载：“契丹旧俗，事简职专，官制朴实，不以名乱之。……至于太宗，兼制中国，官分南、北，以国制治契丹，以汉制待汉人。国制简朴，汉制则沿名之风固存也。……因俗而治，得其宜矣。” 材料二 《金史·世宗纪》载金世宗谕宰臣曰：“朕观汉人，亦各有为。……女直（女真）旧风最为纯直，虽不知书，然其祭天地，敬亲戚，尊耆老，接宾客，信朋友，礼意款曲，皆出自然。其善与古书所载无异。汝辈当习学之，旧风不可忘也！”又曰：“朕御膳常进女直馔，盖尝细思，以是示不忘本也。” 材料三 《元史·地理志》载：“自封建变为郡县，有天下者，汉、隋、唐、宋为盛，然幅员之广，咸不逮元。汉梗于北狄，隋不能服东夷，唐患在西戎，宋患常在西北。若元，则起朔漠，并西域，平西夏，灭女真，臣高丽，定南诏，遂下江南，而天下为一。故其地北逾阴山，西极流沙，东尽辽左，南越海表。” （1）根据材料一并结合所学，概括辽朝“因俗而治”政策的主要内容和历史意义。（8分） （2）根据材料二，概括金世宗对女真族传统和汉族文化的态度，并分析这种态度产生的历史背景。（8分） （3）综合三则材料并结合所学，从“民族交融与国家治理”的角度，分析辽、金、元三个少数民族政权治理中原的基本策略及其历史作用。（9分） 18. （12分）阅读材料，回答问题。 材料 关于元朝行省制度的历史评价，有学者认为：“行省制度是元朝对后世影响最为深远的一项制度创造。它打破了传统的郡县制下中央与地方之间的关系模式，在中央与郡县之间增加了一级省级行政单位。行省虽然权力很大，但受制于中央——行省长官由中央任命，可随时撤换，而中央又在行省之间采取了‘犬牙交错’的划界方式，防止任何一个行省占据完整的地理单元而形成割据。这种设计既保证了中央对地方的掌控，又保留了必要的地方自主性，是中国古代地方行政制度的一大创新。” 也有学者指出：“元朝的行省制度虽然在加强中央集权方面发挥了重要作用，但也带来了新的问题。行省统辖范围过大、权力过重，在元朝中后期中央权威衰落时，行省长官往往成为地方割据势力的温床。元末的许多起义军和军阀，起初都是从各行省之中崛起的地方势力。此外，行省制度对边疆民族地区的控制也存在力度不均的问题，部分行省只是名义上的统治，实际控制十分有限。因此，对行省制度的评价也不能过于理想化。” 围绕“元朝行省制度的历史评价”这一主题，自拟一个论题，并结合所学知识加以阐述。（要求：论题明确，史论结合，逻辑清晰，表述完整。） 19. （15分）阅读材料，回答问题。 材料一 【图像文字描述】元代八思巴文圣旨铜牌照片：铜牌呈长条形，顶端有圆形穿孔便于悬挂。铜牌正面镌刻着八思巴蒙古文，文字凸起，笔画刚劲。铜牌背面刻有汉字。铜牌表面锈色斑驳，但文字清晰可辨。此类铜牌是元代传递圣旨和重要文书时使用的官方凭证，持牌者可获得驿站的马匹和饮食供应。 材料二 《元史·释老传》载：“八思巴者，土番萨斯迦人。……年十五，谒世祖于潜邸，与语大悦，日见亲礼。中统元年，世祖即位，尊为国师，授以玉印。命制蒙古新字，字成上之。……其字仅千余，其母凡四十有一。……至元六年，诏颁行于天下。……自是中国文字，多一制作，而蒙古新字之行，实自此始。” 材料三 《元史·食货志》载：“元都于燕，去江南极远，而百司庶府之繁，卫士编民之众，无不仰给于江南。……岁漕米三百余万石，运至大都。其海运之费，较之河漕，省十之三四。……故终元之世，海运不废。” （1）根据材料一和材料二，指出两则材料的史料类型，并分别说明它们在研究元朝历史时具有的史料价值。（6分） （2）综合三则材料并结合所学，从“制度创新”和“民族交融”两个角度，分析元朝在中国历史发展进程中的历史地位。（9分） 参考答案与解析 一、选择题 1.【答案】B 【知识模块】模块一 辽与西夏 【能力层级】A层 基础识记 【考查关键能力】能力1·信息获取与加工 【考查核心素养】史料实证（从正史中提取制度信息）、历史解释（理解因俗而治的目的） 【解析】《辽史》所载“以国制治契丹，以汉制待汉人”直接揭示了南北面官制度“因俗而治”的本质。契丹以游牧为主，汉人以农耕为主，生产和生活方式差异巨大，辽朝因此设计了不同的管理方式，根本目的是巩固统治。A项“禁止民族交往”与材料无关且与辽朝民族政策不符；C项“全面推广汉制”与“以国制治契丹”矛盾；D项“学习宋朝官制”并非根本目的。故B项正确。 【易错点诊断】易误选C，将“以汉制治汉人”误解为“全盘汉化”。南北面官恰恰是“双轨并行”而非“全面汉化”。 【解题关键】从“因俗而治”一词出发，把握辽朝“各从其俗”的治理智慧。 【对应知识点】南北面官、因俗而治 2.【答案】B 【知识模块】模块一 辽与西夏 【能力层级】A层 基础识记 【考查关键能力】能力1·信息获取与加工 【考查核心素养】史料实证（从《辽史·营卫志》中提取信息）、历史解释（理解四时捺钵的政治含义） 【解析】《辽史·营卫志》所载“四时各有行在之所，谓之‘捺钵’”，表明辽朝皇帝随季节迁徙游牧，保留了浓厚的游牧传统。A项“完全放弃游牧”与材料相悖；C项“固定在首都”与“随水草”矛盾；D项“仅为狩猎娱乐”降低了四时捺钵的政治功能——它实际上是契丹皇帝巡行各部、处理政务的流动政治中心。故B项正确。 【易错点诊断】易误选D，将四时捺钵简化为单纯的狩猎活动，忽视其政治治理功能。 【解题关键】抓住“随水草就畋渔，岁以为常”“行在之所”的关键表述，理解游牧传统对政治形态的影响。 【对应知识点】四时捺钵 3.【答案】B 【知识模块】模块一 辽与西夏 【能力层级】B层 理解分析 【考查关键能力】能力1·信息获取与加工、能力2·逻辑推理与论证 【考查核心素养】历史解释（理解西夏制度二元特征）、唯物史观（制度与社会结构的关系） 【解析】《宋史》所载“其制多与宋同”说明西夏仿效了中原制度；但保留部落兵制和创制西夏文字，说明西夏注重保持本民族的文化和军事传统。两者并存的二元特征，正是西夏政治制度的基本特征。A项“全面照搬”与创制西夏文字和保留部落兵制的史实不符；C项“唯一基础”否认了仿宋设中书、枢密等机构的史实；D项“完全拒绝中原制度”与“其制多与宋同”矛盾。故B项正确。 【易错点诊断】易误选A，只注意到仿宋设官的一面而忽视了保留本民族传统的另一面。 【解题关键】从“多与宋同”与“保留部落兵制、创制文字”的并立中，把握“学习借鉴与保持自身传统并存”的特征。 【对应知识点】西夏制度、西夏文字 4.【答案】C 【知识模块】模块一 辽与西夏 【能力层级】B层 理解分析 【考查关键能力】能力1·信息获取与加工、能力3·科学探究与思维建模 【考查核心素养】史料实证（从表格中比较归纳）、历史解释（理解民族政权的二元文化选择） 【解析】表格显示辽有南北面官制和契丹文字，西夏仿宋设官但有西夏文字和部落兵制，说明两者都在保留本民族特色的同时，积极借鉴中原王朝的制度文明。A项“彻底汉化”与表格中契丹字、西夏字的存在不符；B项“拒绝学习中原”与“仿宋制”矛盾；D项“与宋朝完全相同”与契丹大字、西夏文的创制不符。故C项正确。 【易错点诊断】易误选A或B，将二元文化选择简单化为单一的“汉化”或“拒绝汉化”。 【解题关键】从“契丹大字、西夏文”与“南北面官”“仿宋制”的并置中，归纳“借鉴与保留并行”的历史现象。 【对应知识点】南北面官、西夏制度 5.【答案】B 【知识模块】模块二 金朝入主中原 【能力层级】B层 理解分析 【考查关键能力】能力1·信息获取与加工 【考查核心素养】历史解释（理解猛安谋克制度的变化）、时空观念（从草原到中原的制度适应） 【解析】《金史·兵志》所载“移居中原，与百姓杂处”，说明猛安谋克这一女真军事组织进入中原后与农耕社会逐步结合，客观上加速了女真与汉族之间的民族交融。A项“立即转变为纯粹农耕民族”夸大且急促；C项“隔阂加深”与“杂处”的史实相反；D项“完全沿用宋朝地方制度”与猛安谋克是女真特有制度的性质不符。故B项正确。 【易错点诊断】易误选C，将“杂处”可能带来的摩擦片面放大，而忽视“杂处”带来的交融主趋势。 【解题关键】从“与百姓杂处”的制度变化中，理解女真社会向定居农耕过渡的历史趋势。 【对应知识点】猛安谋克 6.【答案】D 【知识模块】模块二 金朝入主中原 【能力层级】B层 理解分析 【考查关键能力】能力1·信息获取与加工、能力3·科学探究与思维建模 【考查核心素养】史料实证（从表格中归纳政策倾向）、历史解释（理解改革的指导原则） 【解析】表格所列金熙宗改革措施——废勃极烈制、仿宋设三省六部、以唐律为蓝本、建立宗庙社稷——体现了大量吸收中原王朝制度文化的特征。但改革的根本前提是女真族的统治地位并未改变，是“在保持女真统治地位的前提下吸收中原制度文化”。A项“废除一切传统、全面照搬”绝对化；B项“恢复部落制度”与表格内容完全相反；C项“废汉化”与仿宋设官的措施矛盾。故D项正确。 【易错点诊断】易误选A，将“吸收中原制度”与“全面照搬宋朝”混为一谈。 【解题关键】把握“仿照”“吸收”等词语与“照搬”之间的程度差异，理解改革中“我者”与“他者”的主次关系。 【对应知识点】金熙宗改革 7.【答案】B 【知识模块】模块二 金朝入主中原 【能力层级】A层 基础识记 【考查关键能力】能力1·信息获取与加工 【考查核心素养】史料实证（从正史中提取治世名称）、时空观念（金朝的历史分期） 【解析】材料所述金世宗完颜雍时期的“天下承平，仓库有余”治世，史称“大定之治”。A项“开元盛世”是唐玄宗时期；C项“明昌之治”是金章宗时期；D项“洪武之治”是明太祖时期。故B项正确。 【易错点诊断】易误选C，将金世宗与金章宗的治世混淆。世宗年号大定，章宗年号明昌。 【解题关键】从“金世宗”与“小尧舜”的对应关系中，匹配“大定之治”的年号。 【对应知识点】大定之治 8.【答案】C 【知识模块】模块二 金朝入主中原 【能力层级】A层 基础识记 【考查关键能力】能力1·信息获取与加工 【考查核心素养】历史解释（理解迁都的政治目的）、时空观念（燕京的地理位置） 【解析】燕京地处华北平原北部，背靠燕山，南控中原，战略位置重要。完颜亮将都城从上京会宁府（今黑龙江阿城附近）迁至燕京，主要意图是加强对中原汉地的控制，巩固金朝对广大农耕地区的统治。A项“进攻南宋”是迁都后的军事行动而非迁都的主要意图；B项“躲避蒙古”与当时蒙古尚未构成主要威胁的史实不符；D项“为远离女真旧地”过于表面，未触及迁都的深层战略意图。故C项正确。 【易错点诊断】易误选A，将迁都后的南侵军事行动与迁都本身的战略目的相混淆。 【解题关键】从燕京“南控中原、北连朔漠”的地理位置出发，理解迁都的统治战略意义。 【对应知识点】金迁都燕京 9.【答案】A 【知识模块】模块三 从蒙古崛起到元朝统一 【能力层级】A层 基础识记 【考查关键能力】能力1·信息获取与加工 【考查核心素养】历史解释（成吉思汗统一蒙古的意义）、时空观念（从草原部落到帝国的转折） 【解析】铁木真统一蒙古各部，结束了草原长期分裂和互相攻伐的状态，为蒙古此后的大规模对外扩张提供了统一的组织基础和军事力量。B项“彻底放弃游牧生活”与蒙古族此后仍以游牧为主的事实不符；C项“立即成为横跨欧亚的帝国”时间错误，蒙古西征和征服是在统一之后逐步实现的；D项“与汉族的民族矛盾彻底消失”与史实严重不符。故A项正确。 【易错点诊断】易误选C，将“统一蒙古”与“建立横跨欧亚的帝国”混为一谈。统一蒙古是建立帝国的基础，而非帝国本身。 【解题关键】从“统一”与“对外扩张”之间的逻辑关系出发，理解统一为扩张奠定了基础的历史意义。 【对应知识点】蒙古统一 10.【答案】A 【知识模块】模块三 从蒙古崛起到元朝统一 【能力层级】B层 理解分析 【考查关键能力】能力1·信息获取与加工、能力3·科学探究与思维建模 【考查核心素养】史料实证（从表格中归纳制度特征）、历史解释（理解元代中央集权的制度设计） 【解析】表格显示元代从中书省、枢密院、御史台到行省、宣政院，形成了从中央到地方、涵盖边疆的完整行政体系。A项“完整而高效的行政管理系统”符合元代行政体系的实际。B项“中央机构极为简单”与中书省、枢密院、御史台三足鼎立的实际不符；C项“行省完全独立”与行省是中央派出机构的性质矛盾；D项“体系混乱”与表格所呈现的层级分明的制度实际不符。故A项正确。 【易错点诊断】易误选C，将行省“掌国庶务”的广泛权力误解为“完全独立”。 【解题关键】从表格中“中央—地方—边疆”三个层级的并列关系中，把握元代行政体系的完整性和系统性。 【对应知识点】行省制、中书省、枢密院、宣政院 11.【答案】A 【知识模块】模块三 从蒙古崛起到元朝统一 【能力层级】A层 基础识记 【考查关键能力】能力1·信息获取与加工 【考查核心素养】史料实证（从《元史·地理志》中提取行省职能信息） 【解析】《元史·地理志》明确记载行省“掌国庶务，统郡县，镇边鄙，与都省为表里”，且“凡钱粮、兵甲、屯种、漕运、军国重事，无不领之”，这说明行省是中央（都省）的派出机构，代表中书省管理地方的钱粮、军政等重要事务。B项“完全独立”与“与都省为表里”的记载矛盾；C项“只负责军事”与“钱粮、漕运”等民政财政职能不符；D项“元朝灭亡后明朝继承”混淆了制度渊源与本题的材料信息。故A项正确。 【易错点诊断】易误选D，将行省制度的后世影响与其元代实际职能混为一谈。 【解题关键】从“与都省为表里”的记载中，把握行省“中央派出机构”的根本属性。 【对应知识点】行省制 12.【答案】A 【知识模块】模块三 从蒙古崛起到元朝统一 【能力层级】A层 基础识记 【考查关键能力】能力1·信息获取与加工 【考查核心素养】历史解释（宣政院设置的历史意义）、家国情怀（西藏是中国领土的历史渊源） 【解析】《元史·百官志》所载宣政院“掌释教僧徒及吐蕃之境而隶治之”，说明宣政院是中央管理吐蕃（西藏）地区的专门机构，西藏从此被正式纳入中央政府的行政管辖体系。B项“佛教成为唯一官方宗教”与元朝多元宗教并存的史实不符；C项“彻底摆脱中央管辖”与“隶治之”的记载完全相反；D项“扩大到东南亚”与宣政院管理吐蕃的职能无关。故A项正确。 【易错点诊断】易误选B，将“管理佛教事务”与“佛教成为唯一宗教”混为一谈。 【解题关键】从“吐蕃之境而隶治之”的明确记载中，把握西藏纳入中央行政管辖的历史性转变。 【对应知识点】宣政院 13.【答案】A 【知识模块】模块三 从蒙古崛起到元朝统一 【能力层级】B层 理解分析 【考查关键能力】能力1·信息获取与加工 【考查核心素养】历史解释（驿站制度的功能与作用）、时空观念（元朝空前辽阔的疆域与交通网络的关系） 【解析】《元史·兵志》所载“通达边情，布宣号令”“梯航毕达，海宇会同”，说明驿站制度的广泛推行加强了中央对辽阔疆域的控制，便利了各地的信息传递和交通往来。B项“完全取代前代陆路交通”夸大；C项“仅为皇帝狩猎”与驿站作为政务交通系统的性质不符；D项“彻底消除了地方割据”绝对化，且与元朝后期地方势力崛起的史实矛盾。故A项正确。 【易错点诊断】易误选D，将“加强中央控制”与“彻底消除割据”混为一谈。 【解题关键】从“通达边情，布宣号令”的功能描述中，把握驿站制度“加强中央集权”的核心作用。 【对应知识点】驿站制度 14.【答案】A 【知识模块】模块四 元朝的民族关系 【能力层级】A层 基础识记 【考查关键能力】能力1·信息获取与加工 【考查核心素养】史料实证（从正史中提取民族等级信息） 【解析】《元史·百官志》所载“蒙古人为之”“汉人、南人贰焉”以及“贵蒙古而贱色目，重色目而轻汉人，汉人又下南人一等”，明确说明元朝四等人制将人口划分为蒙古人、色目人、汉人、南人四个等级。B项“满洲人”是后来清朝的称谓；C项“契丹人、女真人”未作为独立等级；D项“北人”并非元朝四等人制的规范称谓。故A项正确。 【易错点诊断】易误选D，将“北人”等后世习惯说法与元朝四等人制的规范划分混淆。 【解题关键】牢记四等人制的标准划分：“蒙古人、色目人、汉人、南人”。 【对应知识点】四等人制 15.【答案】A 【知识模块】模块四 元朝的民族关系 【能力层级】B层 理解分析 【考查关键能力】能力2·逻辑推理与论证 【考查核心素养】唯物史观（民族交融的历史规律）、历史解释（回回民族形成的历史意义） 【解析】回回民族的形成是色目人在中国长期居住，与汉族等各民族通婚、语言和文化交融的结果，是元代民族交融深入发展的重要标志。B项“色目人取代汉族”与色目人在总人口中的少数地位不符；C项“强制同化”与回回形成是自发过程的史实相悖；D项“伊斯兰教成为最主要宗教”与元朝多元宗教并存、佛教地位突出的实际不符。故A项正确。 【易错点诊断】易误选C，将民族交融的自发过程误认为政府强制同化的产物。 【解题关键】从“长期杂居通婚、逐渐使用汉语”的过程中，把握民族交融“自然渐进”的特点。 【对应知识点】回回形成、元朝民族交融表现 16.【答案】C 【知识模块】模块四 元朝的民族关系 【能力层级】C层 综合探究 【考查关键能力】能力4·批判性思维与创新思维 【考查核心素养】唯物史观（社会矛盾总爆发与政权崩溃）、历史解释（元朝灭亡的多因性） 【解析】表格所列民族压迫、财政危机、政治腐败、农民起义四大问题，其叠加效应是元朝灭亡的根本原因——民族矛盾与阶级矛盾的叠加，经济剥削与政治腐败的相互作用，最终导致了社会矛盾的全面激化和全国性的农民起义。A项“军队战斗力下降”是表象而非根本原因；B项“不愿接受中原文化”与元朝吸收了不少中原制度的史实不符；D项“明军战斗力远超元军”过于简单化。故C项正确。 【易错点诊断】易误选A或D，将军事因素当作根本原因，而忽视了深层的政治、经济和民族矛盾。 【解题关键】从表格中四个维度问题的叠加效应出发，把握元朝灭亡的综合性原因。 【对应知识点】元朝灭亡原因 二、非选择题 17. 【知识模块】综合（模块一+模块二+模块三） 【能力层级】C层 综合探究 【答案要点】 （1）主要内容：①辽朝在中央设南北面官制度——北面官以契丹旧制管理契丹和北方游牧民族，南面官以汉制管理汉人和农耕地区；②“以国制治契丹，以汉制待汉人”，针对不同民族采取不同的治理方式；③在地方行政上，对契丹部落实行部族制，对汉人州县实行州县级汉式管理。（4分） 历史意义：①“因俗而治”适应了辽朝境内多民族、多生产方式的现实，减少了统治阻力；②尊重和保留了契丹族的传统制度与文化，避免了完全汉化导致的民族凝聚力的丧失；③同时也吸收和利用了汉族的行政经验，提高了对农耕地区的治理水平；④这种“双轨并行”的治理模式为此后金、元等少数民族政权提供了有益的借鉴。（4分） （2）态度：金世宗一方面强调“女直旧风不可忘”，要求女真人保持纯直质朴的传统美德；另一方面也承认“汉人亦各有为”，不否认汉族文化人才的价值。其态度是“不忘本”与“用汉才”并重——在不抛弃女真传统的前提下，有限度地吸收和利用汉族文化和人才。（4分） 历史背景：①金朝入主中原后，大量女真人迁入汉地，与汉族杂居，面临被汉化的压力；②部分女真贵族担心本民族的传统美德在汉化过程中流失；③金世宗经历了完颜亮全面汉化政策的失败，有意识地调整了民族政策；④金朝统治中原地区需要汉族官僚和知识分子的协助，不能完全排斥汉文化。（4分） （3）辽的治理策略：以南北面官和四时捺钵为核心，“因俗而治”，既保持游牧传统又治理汉地。历史作用：有效地维持了对北方广大农耕和游牧地区的统治，创造了契丹与汉族的“二元共治”格局。（3分） 金的治理策略：从猛安谋克到金熙宗改革，经历了从坚持女真旧制到仿行中原制度的过程，最终走向了“女真为本、中原为用”的治理道路。历史作用：使金朝完成了从部落政权向中原王朝的转型，推动了女真社会的封建化和民族交融。（3分） 元的治理策略：建立行省制、宣政院、驿站制度等一整套从中央到地方的行政体系，以蒙古族为统治核心，兼用色目人和汉人。历史作用：实现了中国历史上空前规模的疆域统一，行省制度等创制对后世产生了深远影响；同时，四等人制等民族歧视政策也激化了民族矛盾，成为元朝速亡的重要原因。（3分） 【关键能力与任务对应】 设问 关键能力 任务类型 (1) 能力1+能力2 信息提取与意义分析 (2) 能力1+能力2 信息提取与背景分析 (3) 能力4 比较归纳与综合论述 【考查核心素养】唯物史观（民族政权治理策略与社会结构的关系）、史料实证（从三则一手史料中提取有效信息）、历史解释（从民族交融与国家治理的视角解释辽金元政策）、家国情怀（对多民族统一国家历史的理解） 18. 【知识模块】模块三 从蒙古崛起到元朝统一 【能力层级】C层 综合探究 示例论题： 元朝行省制度是中国古代地方行政制度的一次重大创新——它在有效加强中央集权的同时，也因其内在的权力结构而在元朝中后期埋下了地方割据的隐患，对行省制度的评价应当兼顾其设计初衷与实际效果。 【阐述】从制度设计的角度看，行省制度确实体现了元代统治者的政治智慧。行省作为中书省的派出机构，其长官由中央直接任命，可随时撤换，确保了中央对地方的人事控制权；行省之间“犬牙交错”的划界方式，打破了山川形便的地理格局，使任何一行省都无法凭借完整的地理单元而形成割据；行省统辖郡县的管理层级，使中央对地方的统治更为深入和有效。这一制度既吸取了宋以前地方行政制度的经验教训，也兼顾了元朝疆域空前辽阔的现实需要，是中国古代地方行政制度史上的重要创新。 然而，行省制度的实际运行并非全然如设计者所愿。行省“凡钱粮、兵甲、屯种、漕运、军国重事，无不领之”，权力极大。在元朝中后期中央权威衰落的情况下，这种集权于行省的制度安排反而成为了地方势力崛起的温床。元末的诸多义军和军阀，最初多是在各行省之中产生的地方势力。行省制度在中央与地方之间寻求的平衡，在王朝盛期能够有效运转，在王朝衰期则难以为继。 【结论】评价元朝行省制度，需要历史而辩证的眼光。它在前代制度的基础上实现了重要的创新，其基本框架为明清两代所继承，成为此后六百余年省级行政体制的源头；同时，行省制度在元代的实际运行效果受到中央权威强弱、吏治清明程度等多种因素的制约，并非一项可以一劳永逸地解决问题的“完美制度”。制度建设的意义，不在于制度的表面完美，而在于其能否在不同的历史条件下持续发挥治理效能。 【考查核心素养】唯物史观（制度效果与历史条件的辩证关系）、史料实证（运用《元史》史料和行省设置的具体情况为论据）、历史解释（从设计初衷与实际效果两个层面解释行省制度）、时空观念（从元代到明清的制度传承脉络） 19. 【知识模块】综合（模块三+模块四） 【能力层级】C层 综合探究 【答案要点】 （1）材料一是图像史料（八思巴文圣旨铜牌照片的文字描述）。价值：①铜牌是元代官方传递圣旨和文书的实物凭证，其上的八思巴蒙古文和汉字铭文，是研究元代驿传制度和多民族文字并用情况的重要实物证据；②铜牌的形制和文字，直接体现了元朝将蒙古文与汉文并用于官方文书的制度特点。局限：文字描述为转述，不如实物直观；单件铜牌只能反映元代驿传制度的一个侧面，不具有全面性。（3分） 材料二是文献史料（《元史·释老传》所载八思巴事迹）。价值：①《元史》是明代编纂的正史，其中关于八思巴创制蒙古新字、被尊为国师的记载，是研究元朝民族政策和文字制度的第一手文献；②记载中“其字仅千余，其母凡四十有一”等细节，为研究八思巴文字的具体结构提供了重要信息。局限：《元史》成书于明代，对元朝某些史实的记载可能受时代局限；且《元史》所记主要为官方视角，对民间使用情况涉及较少。（3分） （2）从“制度创新”角度：①元代在中国历史上开创了多项影响深远的制度——行省制奠定了此后省级行政区划的基本框架，宣政院使西藏正式纳入中央行政管辖，驿站制度使空前辽阔的疆域得以有效管理；②海运大规模漕运江南粮米至大都，体现了元朝在交通和经济管理上的创新能力；③这些制度创新适应了元朝统一多民族大国的现实需要，同时也为明清两代所继承和发扬。（4分） 从“民族交融”角度：④八思巴创制蒙古新字，反映了元朝统治者试图以统一的文字来维系多民族帝国的治理，虽然推行效果有限，但体现了多民族文化交流的深度；⑤铜牌上“八思巴蒙古文+汉字”的双语铭文，正是元代多民族文化并存与交融的物质见证；⑥海运的畅通，使南北之间的经济和人员往来更为频繁，进一步促进了南北文化的交融；⑦元朝的民族交融为回回等新民族的形成创造了条件，为统一多民族国家的发展增添了新的内涵。（5分） 【关键能力与任务对应】 设问 关键能力 任务类型 (1) 能力1+能力5 史料类型判断与价值分析 (2) 能力2+能力4 多角度分析与综合评价 【考查核心素养】史料实证（从实物、文献、数据三类史料中提取有效信息）、历史解释（从制度与民族两个维度解释元朝的历史地位）、时空观念（元朝辽阔疆域与制度建设的关系）、家国情怀（对统一多民族国家历史演进的认识） 第1页 学科网（北京）股份有限公司 $