第1课 中华文明的起源与早期国家 练习--2026-2027学年高一上学期统编版必修中外历史纲要上

**基本信息** 以A/B/C三级分层设计，覆盖石器时代至商周政治、经济、文化核心知识点，通过基础识记→理解分析→综合探究的路径，强化史料实证与唯物史观，适配新授课知识巩固与能力进阶需求。 **分层设计** |层次|知识覆盖|设计特色| |----|----------|----------| |A层（基础识记）|单一模块核心概念（如禅让制、分封制）|7道选择题，直接考查教材基础知识点，如第5题辨析禅让制内涵| |B层（理解分析）|跨模块关系与特征（如文化分布、制度功能）|7道选择题，通过表格、材料分析深化理解，如第2题归纳新石器文化分布特点| |C层（综合探究）|多模块史料与规律（如国家特征、史料价值）|5题（2选择+3非选择），如第19题结合出土与传世文献分析早期国家研究方法|

《中外历史纲要》上•第1课《中华文明的起源与早期国家》达标检测卷 满分：100分 考试时间：60分钟 一、选择题（本大题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。） 模块一 石器时代的古人类和文化遗存 1. 考古学家在北京周口店发现了一处距今约七十万年至二十万年的古人类遗址。遗址中出土了大量打制石器和用火遗迹，灰烬层厚达数米，说明当时的人类已经能够长期控制火种。此外，遗址中还发现了大量动物骨骼化石。这处遗址所反映的旧石器时代古人类的生活方式是 A. 已经掌握了磨制石器和陶器制作技术 B. 以采集和渔猎为生，已经能够使用并保存火种 C. 主要依靠种植粟和水稻等农作物维持生活 D. 已经发明了青铜冶炼技术并广泛使用铜器 2. 下表为我国新石器时代主要文化遗存的基本情况。 文化遗存 分布区域 距今时间 代表性特征 仰韶文化 黄河中游 约7000—5000年 彩陶、粟作农业 大汶口文化 黄河下游 约6500—4500年 陶器刻画符号 河姆渡文化 长江下游 约7000—5000年 稻作农业、干栏式建筑 龙山文化 黄河中下游 约4500—4000年 黑陶、城址出现 表中信息反映的新石器时代文化遗存分布的总体特点是 A. 集中在长江流域，黄河流域分布稀少 B. 主要分布在东南沿海地区 C. 遍及大江南北，各区域文化各具特色 D. 仅分布在黄河中游的狭小地带 3. 考古发掘显示，新石器时代晚期的部分墓葬中，出现了随葬品多寡悬殊的现象。例如，在山东大汶口文化晚期的墓葬中，有的墓随葬品多达百余件，包括精美的玉器和象牙器；而有的墓则仅有几件简陋的陶器，甚至空无一物。这一现象说明 A. 当时已经出现了明显的阶级分化和社会不平等 B. 新石器时代晚期生产力水平极端低下 C. 大汶口文化居民已经普遍进入了富裕社会 D. 随葬品的多少主要取决于死者的年龄和性别 4. 有学者在论述中国早期文化遗存时指出：“中国的新石器时代文化并非起源于单一中心，而是呈现出‘满天星斗’式的多元分布格局。各区域文化之间既相对独立，又存在着广泛的文化交流和相互影响。”这一论述强调的是 A. 中国文化起源的一元论和单中心论 B. 新石器时代各区域文化之间没有任何联系 C. 中国文化的起源具有多元性和区域性特征 D. 黄河流域是中国唯一的文化发源地 模块二 从部落到国家 5. 据《史记·五帝本纪》记载，尧年老时，因儿子丹朱不肖，遂咨询四岳（四方部落首领），推举舜为继承人。尧死后，舜让位于丹朱，但天下诸侯皆朝觐舜而不朝觐丹朱，狱讼者亦讴歌舜。舜遂正式即位。舜年老后，又以同样的方式将首领之位传给了禹。这种首领传承方式被称为 A. 世袭制 B. 分封制 C. 禅让制 D. 宗法制 6. 《礼记·礼运》篇记述了“大同”与“小康”两种不同的时代：“大道之行也，天下为公，选贤与能……是谓大同。今大道既隐，天下为家，各亲其亲，各子其子……大人世及以为礼。”这段记述所反映的从“天下为公”到“天下为家”的历史转变，其根本标志是 A. 禅让制的正式确立 B. 王位世袭制取代了禅让制 C. 分封制在全国范围的推行 D. 宗法制成为国家的基本制度 模块三 商和西周 7. 商朝建立后，商王直接统治的区域称为“内服”，而商王畿以外的广大地区则由众多方国和部落占据，称为“外服”。这些方国在臣服于商王的同时，仍保有相当大的自主权。商王通过征伐、册封、联姻等方式维系与方国的关系。商朝这种统治方式 A. 实现了对全国各地的直接有效管辖 B. 使商王权力完全不受任何制约 C. 是一种比较松散的内外服制统治模式 D. 标志着中央集权制度的正式确立 8. 殷墟出土的甲骨卜辞中，有大量关于祭祀、征伐、田猎、农事等内容的记录，这些占卜活动均由商王亲自主持或授权。商王在占卜中与“上帝”和祖先神沟通，以神的名义发号施令。例如，卜辞中有“王占曰”“帝令雨”“帝其降祸”等记载。这一现象说明商朝政治的重要特征是 A. 王权与神权紧密结合，商王借助神权强化统治 B. 商王已经完全失去了对国家的实际控制权 C. 商朝的宗教活动主要由平民自行组织进行 D. 商王与各方国首领之间是完全平等的关系 9. 西周建立后，周王将土地和人民分封给王族子弟、功臣和先代贵族，建立了众多的诸侯国。诸侯国在封地内享有世袭统治权，但必须服从周王的命令，定期朝觐、纳贡，并承担随从周王征伐的义务。诸侯国内部，又进一步按照同样的原则分封卿大夫。西周实行的这一政治制度是 A. 宗法制 B. 分封制 C. 内外服制 D. 郡县制 10. 西周宗法制的核心原则是嫡长子继承制。周王的王位由嫡长子继承，其余诸子分封为诸侯；诸侯的爵位同样由嫡长子继承，其余诸子分封为卿大夫。以此类推，形成了层层相属的等级序列。宗法制的主要社会功能是 A. 解决贵族之间在权力和财产继承问题上的矛盾，维护统治集团内部的稳定 B. 为普通平民提供了一条进入官僚体系的制度化途径 C. 彻底消除了贵族阶层内部的所有权力斗争 D. 使国家的一切权力都集中到了周天子一人手中 11. 西周在实行分封制和宗法制的同时，还建立了一套礼乐制度。不同等级的贵族在祭祀、宴饮、朝聘、服饰、车马等方面都有严格的规格和程式规定。例如，天子用八佾（六十四人）舞蹈，诸侯用六佾，大夫用四佾。礼乐制度的社会作用是 A. 维护等级秩序，强化贵族的身份认同和尊卑观念 B. 推动文化艺术的普及，使礼乐进入寻常百姓家 C. 完全取代法律成为西周唯一的社会规范 D. 使西周社会消除了所有的等级差别 12. 西周实行井田制。所谓“井田”，是将土地划分为形似“井”字的方块，由周王将土地分赐给各级贵族，由庶民集体耕种。庶民需要先在“公田”上为贵族无偿劳作，然后才能耕种自己的“私田”。井田制的经济基础是 A. 土地私有制和自由买卖 B. 土地国有制和集体耕作 C. 个体小农经济和土地租赁 D. 完全的公有制和平均分配 13. 有学者在分析商周时期的农业生产时说：“商周时期虽然已经出现了青铜农具，但数量极少，农业生产中广泛使用的仍然是木耒、石耜、骨铲等原始工具。在这种生产力水平下，单个劳动者很难独立完成开垦、播种和收获的全部劳动，必须依靠集体的力量进行协作。”这一分析说明商周时期实行集体耕作的根本原因是 A. 当时的土地制度不允许个体劳动 B. 商周时期的人们天生习惯集体生活方式 C. 低下的生产力水平要求人们通过协作来维持生产 D. 贵族阶级强制农民必须集体劳动以方便管理 14. 1899年，学者王懿荣在中药“龙骨”上发现了契刻的文字，后经研究确认这是商代用于占卜记事而契刻在龟甲和兽骨上的文字。这些文字被称为甲骨文。甲骨文的历史研究价值在于 A. 它是中国最早的统一的官方文字，证明中国文字起源于商代 B. 它只记录占卜内容，对研究商代政治、经济、文化帮助不大 C. 它是研究商代历史最直接、最原始的文字资料，具有极高的史料价值 D. 它证实了商代已经普遍使用纸张作为书写材料 15. 殷墟妇好墓出土了大量精美的青铜器和玉器。妇好是商王武丁的王后，同时也是一位杰出的军事统帅，曾多次率军出征。墓中出土的一件青铜钺上，铸有“妇好”二字铭文。此外，商代青铜器上还铸有“司母戊”“司母辛”等铭文。这些青铜器铭文和器物的出土 A. 表明商代女性在国家政治生活中完全没有地位 B. 为了解商代的政治制度、社会生活和青铜铸造技术提供了实物证据 C. 说明商代青铜器主要用于农业生产而非祭祀和战争 D. 证明商代已经进入了铁器时代，青铜器已经不再使用 16. 有学者在论述中国早期国家的基本特征时指出：“夏、商、西周时期的国家，虽然已经具备了国家的基本形态——有了公共权力、疆域范围和统治机构——但与秦朝以后的大一统中央集权国家相比，这些早期国家在统治范围和统治深度上都十分有限。王权虽然存在，但在相当大的程度上仍然受到血缘关系、方国势力和传统习惯的制约。”这段论述认为中国早期国家的基本特征是 A. 已经建立了高度成熟的中央集权制度，王权不受任何制约 B. 国家形态尚处于形成和初步发展阶段，王权受到多重因素制约 C. 早期国家实行彻底的民主制度，王权由民众选举产生 D. 夏商周时期的国家与秦朝以后的中央集权国家没有任何区别 二、非选择题（本大题共3小题，共52分。其中第17题25分，第18题12分，第19题15分。） 17. （25分）阅读材料，回答问题。 材料一 《礼记·礼运》篇对“大同”与“小康”之世的描述如下： “大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子。使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者皆有所养。……是谓大同。” “今大道既隐，天下为家，各亲其亲，各子其子，货力为己。大人世及以为礼，城郭沟池以为固，礼义以为纪。……是谓小康。” 材料二 西周分封制与宗法制关系示意图（文字描述）：周天子为天下大宗，其王位由嫡长子继承。周天子的其余诸子分封为诸侯，对周天子而言是小宗，但在其封国内为大宗。诸侯的爵位同样由嫡长子继承，其余诸子分封为卿大夫。卿大夫之下为士。大宗与小宗之间既是血缘上的兄弟叔侄关系，又是政治上的君臣隶属关系。周公在洛邑“制礼作乐”，将这套血缘与政治合一的制度以礼乐的形式加以规范。 材料三 商代甲骨文材料（释文）： “王占曰：有祟，其有来艰。迄至七日己巳，允有来艰自西。”（大意：商王占卜后判断说：有灾祸，将有祸患到来。到了第七天己巳日，果然有祸患从西方来。） “王大令众人曰：协田。其受年。”（大意：商王命令众人说：协力耕作农田。以获得好收成。） （1）根据材料一并结合所学，概括从“大同”之世到“小康”之世发生的根本性变化，并分析这一变化产生的历史原因。（8分） （2）根据材料二，概括西周分封制与宗法制之间的关系，并分析这种“血缘与政治合一”的制度设计对西周统治产生的历史作用。（8分） （3）综合三则材料，从“王权来源”“统治方式”“经济基础”三个角度，归纳中国早期国家的基本特征。（9分） 18. （12分）阅读材料，回答问题。 材料 关于中国早期国家的形成，有学者认为：“夏朝的建立，标志着中国从‘天下为公’的原始社会迈入了‘天下为家’的阶级社会。这是中国历史上第一次以世袭制取代了传统的禅让制。尽管后世儒家将这一转变描述为‘大道既隐’，但从历史发展的角度看，世袭制的产生是生产力发展和社会分工扩大的必然结果，它使权力的传承趋于稳定，为国家机器的建设和文明的延续提供了制度保障。” 也有学者指出：“夏朝的存在目前主要依据后世文献的追述，考古学上尚未发现确凿无疑的夏朝文字和与文献记载完全对应的夏代都城遗址。因此，对于夏朝的历史，我们既不能轻易否定其存在，也需要以审慎的态度对待传世文献中的相关记载。早期国家的形成是一个漫长的渐进过程，夏商周三代之间的制度沿革可能远比后世所描述的更加复杂。” 围绕“夏朝建立与中国早期国家的形成”这一主题，自拟一个论题，并结合所学知识加以阐述。（要求：论题明确，史论结合，逻辑清晰，表述完整。） 19. （15分）阅读材料，回答问题。 材料一 【图像文字描述】殷墟妇好墓出土的“妇好鸮尊”青铜器：这件青铜尊整体造型为一只鸮（猫头鹰）的形状，高约四十六厘米。鸮的双目圆睁，尖喙突出，双足粗壮有力，双翼紧贴身体，尾部下垂，造型威武而生动。器身满布精美的纹饰，以云雷纹为地，主纹为饕餮纹和夔龙纹。尊口在鸮的背部，有盖，盖上立有一只小鸟形钮。整件器物造型雄奇、工艺精湛，是商代青铜器中的珍品。 材料二 西周利簋铭文（释文）：“武王征商，唯甲子朝，岁鼎，克昏夙有商。辛未，王在阑师，赐右史利金，用作檀公宝尊彝。”（大意：周武王征伐商朝，在甲子日的清晨，岁星当空，一夜之间就灭亡了商朝。辛未日，周王在阑师，赏赐给右史利青铜，用来制作祭祀祖先檀公的宝器。） 材料三 《尚书·周书·多士》篇中周公训诫殷遗民的话：“惟尔知，惟殷先人有册有典，殷革夏命。”（大意：你们知道，殷人的先祖有典册，记载了殷人革了夏朝的命。） （1）根据材料一和材料二，指出两则材料的史料类型，并分别说明它们在研究商周历史时具有的史料价值。（6分） （2）综合三则材料并结合所学，分析出土文献和传世文献在早期国家历史研究中的作用及其局限性。（9分） 参考答案与解析 一、选择题 1.【答案】B 【知识模块】模块一 石器时代的古人类和文化遗存 【能力层级】A层 基础识记 【考查关键能力】能力1·信息获取与加工 【考查核心素养】史料实证（从考古材料中提取信息）、时空观念（旧石器时代的生产生活方式） 【解析】材料所述为北京人遗址，其打制石器、用火遗迹和动物骨骼均表明旧石器时代人类以采集和渔猎为生，已能使用并保存火种。A项“磨制石器和陶器”属于新石器时代特征；C项“种植粟和水稻”属于新石器时代农业革命后的生活方式；D项“青铜冶炼”出现于商周时期。故B项正确。 【易错点诊断】易误选A，将旧石器与新石器时代的工具特征混淆。旧石器时代以打制石器为特征，磨制石器和陶器出现于新石器时代。 【解题关键】抓住“打制石器”“用火遗迹”两个核心信息，定位北京人属于旧石器时代的采集渔猎群体。 【对应知识点】旧石器时代特征 2.【答案】C 【知识模块】模块一 石器时代的古人类和文化遗存 【能力层级】B层 理解分析 【考查关键能力】能力1·信息获取与加工、能力3·科学探究与思维建模 【考查核心素养】史料实证（从表格中提取空间分布信息）、时空观念（中华文明起源的多元性） 【解析】表格所列仰韶文化、大汶口文化、河姆渡文化、龙山文化分别分布于黄河中游、黄河下游、长江下游和黄河中下游，空间上遍及大江南北，且各具特色。A项“集中于长江流域”与黄河中游、下游的多个文化遗存不符；B项“东南沿海”表中文尚未涉及；D项“仅黄河中游”以偏概全。故C项正确。 【易错点诊断】易误选D，仅关注仰韶和龙山而忽视河姆渡文化的长江下游分布。 【解题关键】从表格“分布区域”一栏横向比较，归纳空间分布的广泛性和文化的多元性。 【对应知识点】新石器时代文化遗存代表、早期文化遗存分布特点 3.【答案】A 【知识模块】模块一 石器时代的古人类和文化遗存 【能力层级】A层 基础识记 【考查关键能力】能力2·逻辑推理与论证 【考查核心素养】唯物史观（从墓葬随葬品差异推断社会分化）、史料实证 【解析】随葬品多寡悬殊直接反映了社会成员之间财富占有的不平等和社会地位的差异，说明阶级分化已经出现。B项“生产力极端低下”与出现大量精美随葬品的现象不符；C项“普遍进入富裕社会”与存在空墓的现象矛盾；D项随葬品多寡主要体现的是社会地位而非仅年龄性别。故A项正确。 【易错点诊断】易误选D，但随葬品的差距体现的是社会等级分化，非简单的年龄性别差异。 【解题关键】从“随葬品多寡悬殊”出发，运用唯物史观推断社会分化的出现。 【对应知识点】新石器晚期出现阶级分化 4.【答案】C 【知识模块】模块一 石器时代的古人类和文化遗存 【能力层级】B层 理解分析 【考查关键能力】能力4·批判性思维与创新思维 【考查核心素养】历史解释（多元一体格局的早期起源） 【解析】学者“满天星斗”的比喻核心在于强调中国文化起源的多元性和区域性。A项“一元论”与学者观点直接矛盾；B项“没有任何联系”与“存在广泛交流”相悖；D项“黄河唯一发源地”同样是单一中心论。故C项正确。 【易错点诊断】易误选B，将“相对独立”误解为“没有联系”，忽视“广泛交流”的后半句。 【解题关键】抓住“满天星斗”与“多元分布格局”的对应对应关系，理解多元与交流并存的含义。 【对应知识点】早期文化遗存分布特点 5.【答案】C 【知识模块】模块二 从部落到国家 【能力层级】A层 基础识记 【考查关键能力】能力1·信息获取与加工 【考查核心素养】历史解释（禅让制的概念） 【解析】材料描述的是尧传舜、舜传禹的“选贤与能”传承方式，即禅让制。A项世袭制以血缘继承，与“推举”相悖；B项分封制为西周制度；D项宗法制亦为西周制度。故C项正确。 【易错点诊断】易误选A，混淆“禅让”与“世袭”两种传承方式。 【解题关键】从“推举”“让位”等关键词出发，匹配禅让制的定义。 【对应知识点】禅让制 6.【答案】B 【知识模块】模块二 从部落到国家 【能力层级】B层 理解分析 【考查关键能力】能力2·逻辑推理与论证 【考查核心素养】唯物史观（从“公天下”到“家天下”的转变） 【解析】材料中“天下为家”“大人世及以为礼”的核心含义是权力和财产以血缘继承，对应“世袭制取代禅让制”。A项禅让制属于“天下为公”时代；C项分封制和D项宗法制都是夏商周时期的具体制度，非“转变的标志”。故B项正确。 【易错点诊断】易误选C或D，将具体的政治制度（分封制、宗法制）与“天下为家”的制度根源（世袭制）混同。 【解题关键】将“天下为公”与“选贤与能”（禅让制）对应，“天下为家”与“世及”（世袭制）对应。 【对应知识点】夏朝建立、世袭制代替禅让制 7.【答案】C 【知识模块】模块三 商和西周 【能力层级】A层 基础识记 【考查关键能力】能力1·信息获取与加工 【考查核心素养】历史解释（商朝内外服制的特点） 【解析】材料明确描述商朝“内服”与“外服”并存的统治结构，外服方国保有较大自主权，说明这是一种相对松散的内外服制模式。A项“直接有效管辖”与“外服方国保有自主权”不符；B项“完全不受制约”绝对化；D项中央集权制度出现于秦朝。故C项正确。 【易错点诊断】易误选A，将“臣服”等同于“直接管辖”，忽视外服方国的独立性。 【解题关键】把握“松散”和“方国保有自主权”两个关键信息。 【对应知识点】商朝内外服制 8.【答案】A 【知识模块】模块三 商和西周 【能力层级】B层 理解分析 【考查关键能力】能力2·逻辑推理与论证 【考查核心素养】历史解释（商朝神权与王权的关系） 【解析】材料中商王亲自主持占卜、以神名义发号施令，体现了王权与神权的紧密结合，商王借助神权来强化自身的统治权威。B项“完全失去控制权”与商王能命令众人的事实不符；C项“由平民自行组织”与占卜由商王主持相反；D项“平等关系”与商王与方国的君臣关系不符。故A项正确。 【易错点诊断】易误选D，但商王与方国之间是君臣隶属关系，并非平等。 【解题关键】从“王占曰”“帝令雨”等卜辞中，分析神权服务于王权的本质。 【对应知识点】商朝神权与王权结合 9.【答案】B 【知识模块】模块三 商和西周 【能力层级】A层 基础识记 【考查关键能力】能力1·信息获取与加工 【考查核心素养】历史解释（分封制的概念） 【解析】材料描述的是西周将土地和人民分封给王族子弟、功臣和先代贵族建立诸侯国的制度，即分封制。A项宗法制是以血缘关系为核心的继承制度；C项内外服制是商朝制度；D项郡县制出现于春秋战国以后。故B项正确。 【易错点诊断】易误选A，将分封的对象（王族子弟等）与宗法制的血缘原则混淆。分封制是“分土地封诸侯”的政治制度，宗法制是“血缘关系定继承”的家族制度。 【解题关键】抓住“分封给王族子弟、功臣和先代贵族”的核心表述。 【对应知识点】西周分封制 10.【答案】A 【知识模块】模块三 商和西周 【能力层级】B层 理解分析 【考查关键能力】能力2·逻辑推理与论证 【考查核心素养】历史解释（宗法制的社会功能） 【解析】宗法制以嫡长子继承制为核心，确立了家族内部的权力和财产继承秩序，其主要功能是解决贵族之间因继承问题而产生的矛盾，维护统治集团内部的稳定。B项“为平民提供入仕途径”与宗法制以血缘为标准的特征不符；C项“彻底消除所有斗争”绝对化；D项“一切权力集中于周天子”是集权制的表述，与西周分权分封的实际不符。故A项正确。 【易错点诊断】易误选D，将宗法制的等级秩序误认为权力高度集中。 【解题关键】理解宗法制“定继承、稳秩序”的核心功能。 【对应知识点】西周宗法制 11.【答案】A 【知识模块】模块三 商和西周 【能力层级】A层 基础识记 【考查关键能力】能力1·信息获取与加工 【考查核心素养】历史解释（礼乐制度的社会功能） 【解析】礼乐制度对不同等级贵族的各种规格作出严格规定，其社会作用是维护等级秩序，强化贵族的身份认同和尊卑观念。B项“礼乐进入寻常百姓家”与礼乐制度的贵族性质不符；C项“完全取代法律”绝对化；D项“消除所有等级差别”与礼乐制度的规定直接矛盾。故A项正确。 【易错点诊断】易误选C，忽视礼乐制度是维护等级而非取代法律的工具。 【解题关键】从“严格规格”和“不同等级”的对应对应关系中，推断礼乐制度的等级维护功能。 【对应知识点】西周礼乐制度 12.【答案】B 【知识模块】模块三 商和西周 【能力层级】B层 理解分析 【考查关键能力】能力2·逻辑推理与论证 【考查核心素养】唯物史观（井田制的经济基础） 【解析】井田制的核心特征是土地国有（周王所有）和庶民集体耕作。材料中“土地由周王分赐”“庶民集体耕种”明确指向这一特征。A项“土地私有制和自由买卖”与井田制土地国有的属性矛盾；C项“个体小农经济”与集体耕作不符；D项“完全的公有制和平均分配”表述不准确，井田制存在“公田”“私田”之别，且分配不均。故B项正确。 【易错点诊断】易误选D，将“集体耕作”与“平均分配”混同，忽视井田制下庶民需要先耕公田的剥削性质。 【解题关键】抓住“土地国有”和“集体耕作”两个核心要素。 【对应知识点】井田制 13.【答案】C 【知识模块】模块三 商和西周 【能力层级】C层 综合探究 【考查关键能力】能力4·批判性思维与创新思维 【考查核心素养】唯物史观（生产力与生产关系的关系） 【解析】学者分析的核心逻辑是：青铜农具稀少→生产工具原始落后→生产力水平低下→单个劳动者无法独立完成生产→必须集体协作。这揭示了生产力水平决定生产组织形式的唯物史观基本原理。A项“土地制度不允许”是表层因素，根本原因在于生产力；B项“天生习惯”缺乏分析深度；D项“强制”与学者强调的“生产力水平”原因不符。故C项正确。 【易错点诊断】易误选A，将制度因素（土地制度）与根本因素（生产力）混淆，未能把握学者论述中“根本原因”的指向。 【解题关键】从“生产力水平”与“集体耕作”的因果关系中，提炼唯物史观的分析逻辑。 【对应知识点】商周集体耕作 14.【答案】C 【知识模块】模块三 商和西周 【能力层级】A层 基础识记 【考查关键能力】能力1·信息获取与加工 【考查核心素养】史料实证（甲骨文的史料价值） 【解析】甲骨文是商代人占卜记事而契刻在龟甲兽骨上的文字，是研究商代历史最直接、最原始的第一手文字资料，具有极高的史料价值。A项“中国最早的统一官方文字”表述不准确，且甲骨文的发现证明中国文字在商代已成熟而非起源于商代；B项“帮助不大”严重贬低其价值；D项“普遍使用纸张”与商代使用甲骨的事实不符。故C项正确。 【易错点诊断】易误选A，将甲骨文的发现意义过度夸大，忽视了它证明的是文字已有较高发展水平，而非文字起源。 【解题关键】准确理解“第一手原始资料”和“极高史料价值”的内涵。 【对应知识点】甲骨文 15.【答案】B 【知识模块】模块三 商和西周 【能力层级】B层 理解分析 【考查关键能力】能力3·科学探究与思维建模 【考查核心素养】史料实证（青铜器铭文与器物的历史价值）、历史解释 【解析】妇好墓的青铜器和玉器以及铜器上的铭文，为了解商代的政治制度（女性参政）、社会生活（随葬规格）和青铜铸造技术（器形纹饰）提供了实物证据。A项与妇好作为军事统帅的事实矛盾；C项“青铜器主要用于农业生产”错误，商代青铜器主要用于祭祀和战争；D项“铁器时代”与商代处于青铜时代的史实不符。故B项正确。 【易错点诊断】易误选C，忽视青铜器作为礼器和武器的功能定位。 【解题关键】从铭文内容和器物特征两个维度理解其多重史料价值。 【对应知识点】青铜文明 16.【答案】B 【知识模块】模块三 商和西周 【能力层级】C层 综合探究 【考查关键能力】能力4·批判性思维与创新思维 【考查核心素养】历史解释（早期国家的基本特征）、唯物史观（国家形态的历史性） 【解析】学者论述的核心在于：早期国家已具备国家的基本形态（公共权力、疆域、机构），但与秦朝后的大一统中央集权相比，其统治范围和深度有限，王权受到血缘、方国和传统的制约。A项“高度成熟、不受制约”与论述直接矛盾；C项“彻底民主”与王权存在的史实相悖；D项“没有任何区别”抹杀了两者的差异。故B项正确。 【易错点诊断】易误选D，仅看到“已经具备国家基本形态”的共同点，而忽视了学者所强调的早期国家“有限”和“受制约”的特点。 【解题关键】把握“有限”和“制约”两个关键词，理解早期国家形态的历史阶段性。 【对应知识点】早期国家特征 二、非选择题 17. 【知识模块】综合（模块二+模块三） 【能力层级】C层 综合探究 【答案要点】 （1）根本性变化：从“天下为公”的原始社会转变为“天下为家”的阶级社会。具体表现为：首领传承从“选贤与能”的禅让制转变为“世及以为礼”的世袭制；社会关系从“人不独亲其亲，不独子其子”的平等互助转变为“各亲其亲，各子其子”的以家庭为单位；政治组织从无阶级的部落联盟转变为有“城郭沟池”和“礼义”的国家。（4分） 历史原因：①生产力的发展是社会转型的根本动力——新石器时代晚期农业和手工业的进步使得剩余产品出现，为私有制和阶级分化提供了物质前提；②私有制的产生和贫富分化使原有的平等互助关系无法维持；③家族权力传承的需求使世袭制取代了“选贤与能”的禅让制；④公共事务的复杂化要求更为稳定的权力传承和更加制度化的统治方式。（4分） （2）关系：分封制是宗法制在政治层面的展开，宗法制是分封制得以推行的血缘纽带。分封制解决的是“权力的空间分配”问题（纵向将土地和人民分封出去），宗法制解决的是“权力的血缘传承”问题（以嫡长子继承制为核心确定继承秩序）。两者互为表里，共同构成了西周“血缘与政治合一”的统治体系。（4分） 历史作用：①有利于维护周王作为天下共主的权威，巩固周王朝的统治；②通过在各地建立诸侯国，扩大了周王朝的实际控制范围；③以血缘关系为纽带的等级秩序增强了统治集团内部的凝聚力和稳定性；④这种制度设计也为后世儒家的“家国一体”观念提供了制度原型。（4分） （3）王权来源：早期国家的王权来源具有双重性——既受到血缘关系（世袭制、宗法制）的深刻影响，又具有“君权神授”的神权色彩（商王借助占卜与上帝沟通）。王权尚未完全脱离神权和族权的制约。（3分） 统治方式：以血缘为纽带的间接统治为主——商朝实行内外服制，对外服方国的控制相对松散；西周通过分封制将权力授予诸侯，实行间接的分级统治。尚未建立起秦朝以后的中央集权体制。（3分） 经济基础：以土地国有制（井田制）和集体耕作为基础的农业经济，生产力水平相对低下，产品不足以支撑大规模的直接统治机构。经济基础的薄弱决定了早期国家统治深度和广度的有限性。（3分） 【关键能力与任务对应】 设问 关键能力 任务类型 (1) 能力2+能力4 因果分析与历史解释 (2) 能力2 关系分析与作用评价 (3) 能力3+能力4 综合归纳与思维建模 【考查核心素养】唯物史观（生产力推动社会转型）、史料实证（文献材料的解读）、历史解释（早期国家特征的多角度分析）、时空观念 【评分维度】 维度 分值 评分标准 变化概括准确 8分 根本变化表述清楚，历史原因分析有唯物史观深度 关系与作用分析 8分 分封制与宗法制关系表述清晰，历史作用概括全面 特征归纳全面 9分 从王权、统治方式、经济基础三个维度完整归纳 【解题思路】第（1）问从材料一中提取“大同”与“小康”两个时代的关键差异，从生产力发展的角度分析转变原因。第（2）问先厘清分封制与宗法制的逻辑关系，再从政治稳定和统治范围两方面评价其作用。第（3）问需综合三则材料，分别从王权来源（材料三的神权色彩）、统治方式（材料二的分封制）、经济基础（结合材料二的井田制背景）三个角度逐一归纳。 【易错点预警】第（1）问中将“变化”与“原因”分开作答，避免混杂；第（3）问中三个维度应有明确的逻辑区分，避免重复交叉。 【对应知识点】禅让制、世袭制代替禅让制、商朝神权与王权结合、商朝内外服制、西周分封制、西周宗法制、井田制、早期国家特征 18. 【知识模块】综合（模块二） 【能力层级】C层 综合探究 【答案要点】 示例论题： 夏朝的建立标志着中国早期国家的形成，世袭制取代禅让制是历史发展的必然，但夏朝历史的研究仍需要审慎对待传世文献与考古证据之间的关系。 【阐述】夏朝在中国历史上具有划时代的地位。它完成了从原始部落联盟向早期国家的过渡，以世袭制取代了禅让制，使权力传承第一次建立在血缘关系基础之上。这一转变并非偶然，而是生产力发展、私有制产生和社会分化的必然结果。世袭制使王位的传承趋于稳定，避免了每次首领更替时可能出现的争斗，为国家机器的持续建设和文明的积累提供了制度保障。从这个意义上说，夏朝的建立是中国历史进入文明时代的重要标志。 然而，关于夏朝历史的研究，我们须持严谨的态度。目前关于夏朝的直接文字材料尚未被确认，考古发现的二里头遗址虽然与文献记载中的夏朝时间和地域大致吻合，但遗址中并未出土能够确证其为夏都的文字证据。因此，夏朝的历史在很大程度上仍依托于后世文献（如《史记》《竹书纪年》）的追述。这要求我们在肯定夏朝历史地位的同时，对文献记载的具体细节保持审慎态度，避免将后世的历史叙述简单地等同于信史。 【结论】早期国家的形成是一个长期而复杂的渐进过程。夏朝作为这一进程中的重要环节，其历史地位应当被肯定，但对早期历史的研究需要在文献与考古之间寻求平衡，既不能因证据不足而轻易否定，也不能不加批判地全盘接受后世文献的叙述。这种审慎求实的态度，是历史学科核心素养中史料实证精神的基本要求。 【关键能力与任务对应】 设问 关键能力 任务类型 论题论证 能力4+能力5 观点评析与自拟论题 【考查核心素养】唯物史观（生产力与社会转型的关系）、史料实证（文献与考古的互证）、历史解释（对早期国家形成的多元认识）、家国情怀（对中华文明起源的尊重与审慎） 【评分维度】 维度 分值 评分标准 论题明确 2分 紧扣“夏朝建立与早期国家形成”，体现辩证视角 史论结合 6分 既肯定夏朝的历史地位，又注意考古证据的局限性 逻辑清晰 2分 从历史意义到研究态度层次递进 结论深刻 2分 上升到文献与考古相结合的研究方法 【解题思路】整合两则学者观点——前者强调夏朝的历史地位和制度转变的必然性，后者强调考古证据的有限性——以“肯定地位+审慎态度”为基本框架构建论题。阐述时需兼顾制度史上的宏观判断和史料运用上的方法自觉。 【易错点预警】常见问题：①全盘接受后世文献关于夏朝的记载而忽视考古证据的局限；②因考古证据不足而轻易否定夏朝的存在及其历史地位；③将“二里头遗址”与“夏都”直接划等号；④阐述中缺乏历史研究方法的自觉。 【对应知识点】夏朝建立、世袭制代替禅让制、早期国家特征 19. 【知识模块】综合（模块三） 【能力层级】C层 综合探究 【答案要点】 （1）材料一是图像史料（青铜器照片的文字描述）。价值：①妇好鸮尊的造型和纹饰直观地呈现了商代青铜铸造工艺的高超水平，是研究商代手工业技术和审美观念的第一手实物证据；②器物铭文“妇好”和出土背景为研究商代女性的社会地位和军事活动提供了重要线索。局限：图像描述为转述性文字，不如实物或原始照片可直接察验；单件器物不能反映商代青铜文明的全貌。（3分） 材料二是文献史料（青铜器铭文释文）。价值：①利簋铭文是关于武王伐商的最原始记录，与传世文献《尚书·牧誓》等相互印证，具有极高的史料价值；②铭文所载“甲子朝”的时间信息为确定武王伐商的具体时间提供了关键依据，可用于印证传世文献的可信度。局限：铭文内容简短，主要记载作器缘由，对武王伐商过程的细节记载有限；释读工作本身需结合青铜器实物和古文字学知识进行。（3分） （2）出土文献的作用：①出土文献（甲骨文、青铜器铭文）是未经后人改动的原始记录，具有传世文献不可替代的直接性和真实性；②出土文献可以补正传世文献的不足和错漏——如利簋铭文印证了武王伐商的时间，甲骨卜辞提供了商代政治和社会生活的直接证据；③出土文献有助于验证传世文献中某些记载的可信度。（3分） 出土文献的局限性：①出土文献的发现具有偶然性和不完整性，难以形成系统全面的历史记录；②甲骨文和青铜器铭文多为占卜和记功性质，内容范围较窄；③出土文献的释读和年代判断需要专业的技术和知识，释读结果可能存在争议。（2分） 传世文献的作用与局限：①传世文献（如《尚书》《史记》）提供了较为系统的历史叙述，是了解早期国家历史的重要线索来源（如材料三中周公所引“殷先人有册有典”的记载）；②但传世文献经过长期的传抄、整理和改动，可能融入了后世的思想观念和价值判断；③材料三中周公的训词本身就带有明显的政治意图，其作为史料使用时需要与其他证据相互印证。（2分） 综合认识：①早期国家历史研究应当坚持出土文献与传世文献相结合的“二重证据法”，使二者相互印证、相互补充；②出土文献提供了原始的第一手证据，传世文献提供了宏观的历史框架，两者结合才能最大程度地接近历史真相；③研究者在运用各类史料时，需要保持审慎的态度，充分认识不同史料的性质和局限，避免过度解读和简单附会。（2分） 【关键能力与任务对应】 设问 关键能力 任务类型 (1) 能力1+能力5 史料类型判断与价值分析 (2) 能力2+能力4 史料互证与综合分析 【考查核心素养】史料实证（区分史料类型、辨析史料价值）、历史解释（出土文献与传世文献的互证）、时空观念 【评分维度】 维度 分值 评分标准 史料判断准确 6分 类型判断正确，价值与局限分析辩证充分 互证与局限分析 9分 出土文献和传世文献各自的作用与局限分析全面，综合认识有深度 【解题思路】第（1）问分别判断史料类型，从直观证据和原始记录角度分析其价值，同时指出各自的局限性。第（2）问先分别论述出土文献和传世文献在早期国家研究中的作用和局限，再上升为“二重证据法”的方法论认识。 【易错点预警】第（2）问中，不应将出土文献与传世文献简单对立，应突出两者互证互补的关系；同时要认识到“出土文献未必都完全可靠，传世文献也未必都不可信”的辩证态度。 【对应知识点】甲骨文、青铜文明、早期国家特征 第1页 学科网（北京）股份有限公司 $