第1课 中华文明的起源与早期国家 同步练习--2026-2027学年高一上学期统编版必修中外历史纲要上

**基本信息** 以近三年高考真题改编为核心，通过选择与材料分析题分层设计，覆盖中华文明起源至早期国家全知识点，从基础辨识到史料综合应用，强化时空观念与史料实证素养。 **分层设计** |层次|知识覆盖|设计特色| |----|----------|----------| |基础认知|单一文化特征与器物辨识|选择题聚焦核心考点，如贾湖符号考文字成熟、良渚玉琮体现阶级分化| |综合理解|跨文化比较与制度关系|材料题分小题递进，如分封制义务到作用分析，衔接商周政治制度演变| |史料应用|多材料整合与历史解释|综合题结合考古与文献，如良渚与陶寺遗址实证文明起源，深化历史解释能力|

第1课 中华文明的起源与早期国家 同步练习 （统编版·中外历史纲要上·2026-2027学年·精选近三年高考真题改编） 姓名：________ 班级：________ 得分：________ 一、单项选择题（每小题3分，共45分。精选2024-2026年高考真题改编） 1. （2026·云南高考改编）贾湖遗址的龟甲契刻符号以单体形式出现，个别已近似殷墟甲骨文字；大汶口文化的陶文已属原始文字，有的还有明显的合体字含义；龙山时期部分先进地区出现多字相连的句意文字。这说明 A. 符号记事渐趋成熟 B. 造字方法日益完备 C. 统一文字体系形成 D. 文化认同意识凸显 2. （2026·陕晋青宁卷改编）新石器时代，彩陶逐渐被黑陶取代，轮制技术的成熟是黑陶流行的关键因素之一。在山东省野店遗址某文化层的早期和中期，彩陶较为发达；到了晚期，彩陶走向衰落，同时拉坯成型的轮制技术萌芽。据此推断，该文化层应属于 A. 仰韶文化 B. 大汶口文化 C. 龙山文化 D. 河姆渡文化 3. （2026·湖北高考改编）中国是稻、粟、黍等作物的发源地。考古发现，从新石器时代早期到青铜时代，黍粒的平均长宽尺寸整体逐渐增大。据此可知，这一时期我国出现了 A. 物种交流 B. 植物驯化 C. 群居生活 D. 贫富分化 4. （2025·浙江高考改编）富于创造力的浙江文化，其基因密码很早就出现在它的历史源头。早在新石器时代，浙江先民就以不同凡响的作为，留下了中华文明之源的浙江印记，其中实证中华五千年文明史的是 A. 红山文化 B. 龙山文化 C. 良渚文化 D. 大汶口文化 5. （2025·全国卷改编）下列各项器物中，体现新石器时代晚期阶级分化与权力象征的是 A. 河姆渡骨耜 B. 司母戊鼎 C. 良渚玉琮 D. 仰韶陶罐 6. （2025·天津高考改编）河南某地新石器时代晚期的大型墓葬，墓室宽大，随葬品较少，陶器粗陋，但象征权力的玉钺精美；同时期湖北某地的墓葬，墓室不是很大，却摆满了陶器、猪牲用以显示身份和地位。这表明两地之间 A. 文明程度不同 B. 社会风俗不同 C. 国家形态不同 D. 贫富差异不同 7. （2025·甘肃高考改编）晋南陶寺与陕北石峁是两个并存的区域性文明。据研究，陶寺中期的陶器类型与纹饰较其早期发生了显著变化，反而与同时期石峁陶器特征更为接近。陶寺与石峁陶器的趋同表明 A. 石峁制陶技术取得突破 B. 陶寺文明陷入衰落阶段 C. 区域之间文明交流加强 D. 权贵阶层垄断陶器生产 8. （2024·福建高考改编）考古发现，二里头的宫城遗址中，二号宫庙与一号宫殿呈东西分布，二者各有一条南北向的轴线；偃师商城的宫城遗址也有"左庙右宫"及"双轴线"。这可以说明我国早期国家 A. 血缘关系与权力中心相互维系 B. 祭祀制度日趋完备 C. 内服王畿与外服方国相互对立 D. 都城布局已成定式 9. （2024·河北高考改编）据考古发掘，距今约9000年前的浙江上山、河南贾湖等遗址，出土了中国特有的制作榫卯结构工具石凿；距今8000至7000年前的浙江跨湖桥、河姆渡等遗址，发现了榫卯木结构建筑。之后，此类建筑在中华大地广泛分布、成为中国最典型的建筑形式之一。这主要体现了中华文化具有 A. 本土性和包容性 B. 多样性和连续性 C. 本土性和连续性 D. 多样性和包容性 10. （2024·新课标卷改编）考古学者在某史前遗址发掘出1300余座墓葬，大、中、小三类墓葬分别占总数的不到1%、近10%和90%。其中大型墓葬规模大、随葬品丰富，出土了成套的石制、陶制礼器等。据此可以推断，该遗址处于 A. 旧石器时代早期 B. 旧石器时代晚期 C. 新石器时代早期 D. 新石器时代晚期 11. （2024·湖南高考改编）西周时期，国人可以对军国大事发表意见，甚至能够影响国君废立，但不能改变宗主世袭制，更换国君不过是更换宗主。这说明西周 A. 军国大事取决于国人 B. 血缘政治色彩浓厚 C. 王权与神权紧密结合 D. 宗法制度遭到破坏 12. （2026·江苏高考改编）据西周早中期青铜铭文记载，伯晨为王之近臣，负责赏赐大典的引导工作。其父恒侯去世，周王令伯晨回封地继位，赐其服饰、车辆等物品，并嘱伯晨"勿废朕令"。由铭文记载可知 A. 礼乐制度得以重建 B. 血缘成为分封唯一标准 C. 宗法制度面临崩溃 D. 周天子行使诸侯任命权 13. （2025·福建高考改编）青铜礼器是周代贵族强化血亲观念的重要工具。研究发现，东周时，贵族为异姓铸造青铜礼器的现象较西周显著增多。这一研究结果可用于说明东周时期 A. 青铜技术的进步 B. 统治范围的扩大 C. 天子权威的削弱 D. 礼乐制度的崩溃 14. （2024·浙江高考改编）古人云："五帝官天下，三王家天下，家以传子，官以传贤。"文中的"家天下"反映的是 A. 禅让制 B. 世袭制 C. 内外服制 D. 郡县制 15. （2024·广东高考改编）商朝时，卜辞所见"殷"与"外"的概念相对，商王朝对于地方有一种居高临下的地位；周朝"四方"指诸侯国，"王畿"地区与"四夷"相对，作为地方势力的诸侯国在受周王朝控制的同时仍具有很大自治性。这表明商周时期 A. 阴阳五行学说的盛行 B. 政治制度具有延续性 C. 宗法血缘关系的松弛 D. 井田制度影响力仍大 二、材料分析题（共55分） 16. 阅读下列材料，回答问题。（18分） 材料一："中华文明探源工程"基于浙江余杭良渚等遗址发现的都城、宫殿、大墓、礼器等，认为五千多年前一些地区已经出现了文明，证明了五千多年中华文明的存在。 材料二：考古学者在陶寺遗址发掘出大型宫城、天文观象台、分等级居住片区、王族墓葬群、专门手工业作坊，有学者认为陶寺遗址是早期国家都城的雏形。 材料三：西周时期，分封制与宗法制相结合，形成了"天子—诸侯—卿大夫—士"的贵族等级序列。礼乐制度成为维护宗法制与分封制的工具。 （1）根据材料一并结合所学知识，指出良渚文化的主要特征，并说明"中华文明探源工程"的意义。（6分） （2）根据材料二，概括陶寺遗址被认为是"早期国家都城雏形"的依据。（6分） （3）根据材料三并结合所学知识，分析西周分封制、宗法制、礼乐制三者之间的关系。（6分） 17. 阅读下列材料，回答问题。（18分） 材料一：武王追思先圣王，乃褒封神农之后于焦，黄帝之后于祝，帝尧之后于蓟，帝舜之后于陈，大禹之后于杞。于是封功臣谋士，而师尚父为首封。封尚父于营丘，曰齐。封弟周公旦于曲阜，曰鲁。 ——《史记·周本纪》 材料二：天子适诸侯，曰巡狩；巡狩者，巡所守也。诸侯朝于天子，曰述职；述职者，述所职也。无非事者……一不朝则贬其爵，再不朝则削其地，三不朝则六师移之。 ——《孟子·告子》 材料三：（周）王夺郑伯（郑庄公）政，郑伯不朝。秋，王以诸侯伐郑，郑伯御之。……（周）王卒大败，祝聃（郑庄公的臣下）射（周）王中肩。 ——《左传》 （1）根据材料一，指出西周分封制的主要对象。（4分） （2）根据材料二，概括诸侯对天子的义务，并分析分封制的积极作用。（8分） （3）材料三反映了什么现象？结合所学知识分析其原因。（6分） 18. 阅读下列材料，回答问题。（19分） 材料一：新石器时代中期，大多数聚落出现结构复杂的"大房子"，与众多中小型居址形成明显对比。"大房子"是部落公共活动中心，或部落首领住宅兼公共事务场所。 材料二：在山东济南焦家遗址中，考古人员发掘出多座属于大汶口文化中晚期的墓葬。其中部分墓葬的墓圹规模较大，使用木质棺椁，墓主人都是男性，随葬品有玉钺、石钺，以及精美的陶器和镯、环等其他玉器。 材料三：王国维在《殷周制度论》中说："中国政治与文化之变革，莫剧于殷周之际。"他认为，殷周之际的制度变革主要体现在三个方面：一是"立子立嫡之制"，二是"庙数之制"，三是"同姓不婚之制"。 （1）材料一中"大房子"的出现反映了什么历史现象？（4分） （2）根据材料二，概括焦家遗址大汶口文化中晚期墓葬的特征，并分析其反映的社会变化。（8分） （3）材料三中"立子立嫡之制"指的是什么制度？结合所学知识，谈谈你对"中国政治与文化之变革，莫剧于殷周之际"的理解。（7分） 参考答案 一、选择题：1.A 2.B 3.B 4.C 5.C 6.B 7.C 8.A 9.C 10.D 11.B 12.D 13.C 14.B 15.B 二、材料题： 16.（1）特征：有大型古城、宫殿、祭坛、王陵，出土精美玉器，掌握水稻种植技术，有较发达的礼制。（3分）意义：实证了中华五千多年文明史，丰富了对中华文明起源的认识，增强了文化自信。（3分） （2）依据：有大型宫城和宫殿建筑；有天文观象台，说明有较高的社会组织能力；有分等级的居住区，说明出现了阶级分化；有王族墓葬群和专门手工业作坊，说明有了公共权力和社会分工。（6分，答出三点即可） （3）关系：宗法制是分封制的基础，分封制是宗法制在政治上的具体体现，二者互为表里；礼乐制是维护宗法制和分封制的工具，通过礼仪规范来维护等级秩序。三者共同构成了西周政治制度的主体，维护了西周的统治。（6分） 17.（1）对象：先代贵族（古代帝王后代）、功臣、王族（同姓亲族）。（4分） （2）义务：朝觐述职、镇守疆土、随从作战、交纳贡赋。（4分）积极作用：加强了周天子对地方的统治，扩大了统治区域；确立了周天子天下共主的地位；促进了边远地区的开发和文化交流；巩固了西周的统治。（4分，答出两点即可） （3）现象：周天子权威衰落，诸侯不再听从周天子命令，甚至与周天子作战。（2分）原因：分封制下诸侯有较大独立性，随着血缘关系疏远和生产力发展，诸侯势力壮大；周王室衰微，实力下降。（4分） 18.（1）现象：社会组织日益复杂，出现了公共权力和社会分工，部落首领的地位上升，原始社会开始向阶级社会过渡。（4分） （2）特征：墓葬规模差异大，部分大墓使用棺椁，墓主为男性，随葬品丰富且有玉钺、石钺等象征权力的器物。（4分）社会变化：出现了明显的贫富分化和阶级分化；男性社会地位提高，父系氏族社会确立；出现了公共权力和早期国家的萌芽。（4分，答出两点即可） （3）制度：宗法制（嫡长子继承制）。（2分）理解：殷周之际，中国政治制度发生了重大变革。商朝实行内外服制，神权色彩浓厚；西周确立了分封制、宗法制、礼乐制度，形成了一套较为完整的政治体系，对后世影响深远。文化上，从商代的神权至上到西周的"敬天保民"思想，人文精神逐渐觉醒。因此，殷周之际是中国政治与文化发展的重要转折点。（5分，言之有理即可） 学科网（北京）股份有限公司 $