第2课 诸侯纷争与变法运动 同步练习--2026-2027学年高一上学期统编版必修中外历史纲要上

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《中外历史纲要》上•第2课《诸侯纷争与变法运动》达标检测卷

满分:100分 考试时间:60分钟

一、选择题(本大题共16小题,每小题3分,共48分。在每小题给出的四个选项中,只有一项是最符合题目要求的。)

模块一 列国纷争与华夏认同

1. 《史记·周本纪》记载,周平王东迁洛邑后,“周室衰微,诸侯强并弱,齐、楚、秦、晋始大,政由方伯”。方伯即诸侯之长。齐桓公、晋文公、楚庄王等先后称霸,他们表面上“尊王攘夷”,实际上

A. 全力维护周天子的最高权威,恢复了西周时期的统治秩序
B. 借助周王名义扩充自身实力,周天子权威实际已名存实亡
C. 彻底消灭了各诸侯国,实现了全国的统一
D. 完全废除了分封制,代之以郡县制治理全国

2. 春秋时期,楚国国君熊通自称为“我蛮夷也,不与中国之号谥”,遂自立为“武王”。而到了战国时期,不仅韩、赵、魏等中原诸侯以“诸夏”自居,连秦、楚这样的边远大国也努力标榜自己是华夏后裔。《管子》中甚至出现了“诸夏亲昵,不可弃也”的说法。这一变化说明

A. 战国时期各诸侯国已经放弃了武力兼并的企图
B. 楚国彻底放弃了本民族文化传统,全面接受了中原礼制
C. 春秋战国时期华夏认同观念逐步形成并不断扩展
D. 战国时期民族之间的界限比春秋时期更加森严

3. 春秋时期,诸侯国之间的争霸战争频繁发生。据《春秋》一书记载,二百四十二年间,各国之间的军事行动多达四百八十三次,其中规模较大的会盟和朝聘也有四百五十次。这些频繁的战争与会盟活动

A. 客观上促进了各地区之间的经济文化交流和民族交融
B. 使各诸侯国之间的军事力量完全趋于平衡
C. 彻底摧毁了当时所有的文化传统和礼仪制度
D. 使普通百姓的生活获得了极大的改善

模块二 经济发展与变法运动

4. 下表为春秋战国时期铁制农具和牛耕技术推广的部分考古发现。page number 0

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考古发现

出土地区

时代

铁犁铧、铁锄等铁农具

河南辉县魏国墓葬

战国早期

铁制农具百余件

河北易县燕下都遗址

战国中晚期

铁口犁、铁镰

陕西凤翔秦国遗址

战国时期

牛耕形象石刻

山西浑源李峪村

春秋战国之际

这些考古发现共同说明

A. 铁器在春秋战国时期已经传播到了欧洲和西亚地区
B. 铁犁牛耕技术在春秋战国时期得到了逐步推广,农业生产力获得飞跃
C. 春秋战国时期的铁制农具已经完全取代了石器和青铜工具
D. 铁制农具在战国时期已经普及到了每家每户

5. 战国时期,各国纷纷展开变法。魏国的李悝推行“尽地力之教”,楚国吴起“废公族疏远者”,秦国商鞅“废井田,开阡陌”。各国变法内容虽有差异,但其共同的时代背景是

A. 周天子权威恢复,各国需要按照周礼调整内政
B. 铁犁牛耕推广推动生产力发展,旧制度已不能适应新兴地主阶级的需要
C. 各国国君普遍接受了儒家“仁政”学说,主动推行惠民政策
D. 道家“无为而治”思想成为各国的官方意识形态

6. 商鞅在秦国推行了一系列改革措施:在政治上,普遍推行县制,由国君直接委派官吏治理;在经济上,“废井田,开阡陌”,承认土地私有,奖励耕织;在军事上,奖励军功,按军功授予爵位;在社会上,“令民为什伍”,实行连坐法。这些措施中,最能体现商鞅变法“瓦解旧有宗法贵族势力”意图的是

A. 奖励耕织,重农抑商
B. 普遍推行县制
C. 实行连坐法
D. 奖励军功,按军功授予爵位page number 1

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7. 有学者评价商鞅变法说:“商君之法,让秦国在短期内实现了富国强兵,为日后统一六国奠定了坚实基础。但其法也极为严苛,轻罪重罚,刻薄寡恩,甚至连商鞅本人最终也死于自己制定的法律之下。可以说,商鞅变法既缔造了秦国的强盛,也为秦朝的迅速灭亡埋下了隐患。”这段评价认为商鞅变法

A. 使秦国成为了一个没有法律的野蛮国家
B. 兼具富国强兵的实效和严苛残酷的负面影响,历史作用具有两面性
C. 在历史上没有产生任何积极的作用
D. 最终导致了商鞅本人被秦国的敌人杀害

8. 下表为战国时期齐国临淄城的商业活动描述。

项目

具体描述

城市人口

《战国策》称“临淄之中七万户”,约数十万人

商业活动

店铺林立,市列珠玑,商贾云集

娱乐活动

“吹竽鼓瑟,击筑弹琴,斗鸡走犬”

社会风气

民风奢侈,务求享乐

这段描述反映的战国时期经济和社会变化是

A. 城市商业空前繁荣,市民生活丰富多彩
B. 商业活动已经取代了农业成为社会最主要的经济部门
C. 齐国已经成为当时世界上最富有的国家
D. 战国时期社会秩序十分安定,百姓安居乐业

模块三 孔子和老子

9. 孔子思想的核心是“仁”。子贡问仁,孔子说:“夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人。”子张问仁,孔子又说:“能行五者于天下为仁矣:恭、宽、信、敏、惠。”孔子所说的“仁”,其最基本的内涵是

A. 爱人,即处理人与人之间关系时应有的仁爱之心和推己及人之道
B. 完全听从上天的安排,不主动参与任何社会活动page number 2

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