第2课 诸侯纷争与变法运动 课件--2026-2027学年高一上学期统编版必修中外历史纲要上

该高中历史课件聚焦春秋战国时期，涵盖政治纷争、经济变革与思想繁荣，通过时空坐标梳理东周时间轴，以任务驱动对比周天子权力变化及诸侯国演变，搭建表格归纳与材料分析等学习支架，帮助学生构建从西周到春秋战国的制度演变脉络。 其亮点在于以唯物史观贯穿生产力（铁器牛耕）与生产关系（土地私有制）变革分析，结合时空观念呈现列国分布与华夏认同进程，通过《史记》《战国策》等史料实证深化理解。采用任务探究与考点结合的教学方法，如商鞅变法作用表格、侯马盟书题目设计，既助学生培养历史解释能力，也为教师提供结构化教学资源，提升课堂效率。

春秋战国 战乱频发 百家争鸣 战国七雄 礼崩乐坏 春秋五霸 变法运动 铁犁牛耕 华夏认同 导入： 我们如何评价春秋战国时期？除了材料给的常规观点外，我们还可以从这三个角度分析。 ——诸侯纷争与变法运动 古老中国的青春时代： 春秋战国 1.通过春秋战国时期的经济发展和政治变动，理解战国变法运动的必然性，了解老子、孔子学说。 2.通过孟子、荀子、庄子等了解“百家争鸣”的局面及其意义。 纲要上第1单元 第2课 春秋五霸-相继 战国七雄-并存 BC476 BC256 东周时期 春秋时期 战国时期 BC475 BC770 平王东迁 田氏代齐 三家分晋 秦灭东周 BC221 统一六国 周敬 王卒 时空坐标 战国 西周 材料1：据鲁春秋记载，从公元前 722年～前 479年，诸侯朝齐晋者达 33 次，而朝周者仅3次；列国间军事行动凡483次。 ——《中国历史十五讲》 材料2：西汉学者刘向概括战国时期的混乱局面说：田氏取齐，六卿分晋，道德大废，上下失序……是以传相放效，后生师之，遂相吞灭，并大兼小，暴师经岁，流血满野。 ——刘向《战国策（书录）》 周天子丧失“天下共主”地位，控制力衰落，宗法制分封制遭到破坏 礼乐征伐自大夫出 礼乐征伐自诸侯出 礼乐征伐自天子出 春秋 任务一：结合地图和所学知识，从西周到春秋战国，周天子的权力发生了什么变化？概括春秋战国时期的总体政治特征？ 一、政治秩序之变，礼崩乐坏 政治特征：王室衰微，分封制逐渐瓦解，诸侯纷争，礼崩乐坏 周王室传统秩序遭到破坏（权力失序，局部统一） 礼崩乐坏 诸侯纷争 任务二：对比地图，找出春秋战国时期各诸侯国和各民族的变化？为什么会有这样的变化？ 中原 华夏认同 一、政治秩序之变，礼崩乐坏 中原民族先进的社会发展 华夏认同观念的形成 戎狄蛮夷逐渐融入华夏民族 局部统一形成，国家日益趋向统一 诸侯国数量减少，局部统一 秦楚两国融入中原文化圈 中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华。 ——[唐]孔颖达《春秋左传正义》 1. 春秋时期，周王室衰微，诸侯争当“盟主”。齐国、晋国、楚国接续争雄，吴越争霸。诸侯成为“盟主”可以（ ） A．取代周天子获得分封权力 B．成为诸侯国的“大宗” C．免除向周王室纳税的义务 D．号令各诸侯国的行动 考点一：列国纷争与华夏认同 D 2．(变式训练)侯马盟书是山西侯马出土的玉片文物，约有5000余片，记载春秋晚期晋国世卿赵鞅同卿大夫间举行盟誓的约信文书，要求参加盟誓者效忠盟主，一致诛讨敌对势力。侯马盟书的出现反映出（   ） A．晋国霸主地位的巩固 B．传统政治体制走向崩溃 C．君主集权体制的确立 D．大国之间兼并战争不断 B 3. 新石器时代到两周时期中国各地区传统墓葬头向可概括为：“东夷及其先民尚东，楚蛮及其先民尚南，西戎及其先民尚西，华夏及其先民尚北。”关中地区凤翔西村、沣西客省庄等地西周墓多为北头向，春秋时期的墓葬多为西向头。这表明（    ） A．西周时期华夏认同初步形成 B．春秋时期深受西戎俗影响 C．各族同源观念得到发展 D．各地区的文化传统趋于稳固 考点一：列国纷争与华夏认同 B 4. (变式训练) 西周前期，青铜器高古凝重，无取巧用意，纹饰原始，颇有图腾意味；春秋中叶至战国末年，器制多轻便适用，每每以现实性的动物为附饰物，追求精巧玲珑，标新立异。这一变化说明（    ） A．宗法观念已经名存实亡 B．青铜铸造进入鼎盛时期 C．青铜器的礼乐功能弱化 D．农耕工具发生显著变化 C 春秋（奴隶制度瓦解） 战国（封建制度逐渐确立） 时间 标志 特点 性质 结果 前770年—前476年 前475年—前221年 周平王东迁洛邑 三家分晋、田氏代齐 “礼乐征伐自诸侯出” “礼乐征伐自大夫出”“礼崩乐坏” 奴隶主争霸战争； 春秋五霸：齐桓公、晋文公、楚庄王、 吴王阖闾、越王勾践。 地主阶级兼并战争； 战国七雄：韩、赵、魏、楚、燕、齐、秦。 冲击了奴隶制，使东周处于分裂局面 封建制逐渐处于社会主导地位， 为统一打下基础。 探究社会之变:春秋战国时期的政治变动与经济发展 1.政治变动 归纳总结 总结：春秋战国时期是奴隶制度逐渐瓦解，封建制度逐渐确立时期。 即奴隶社会向封建社会转型时期。 ◎考古出土春秋时期的铁制农具和穿有鼻环的牛尊 ◎都江堰及其工程示意图 牛耕得到推广, 铁农具开始使用 农业生产力提高 2.经济发展：农业 阅读教材，结合图片春秋战国时期农业生产有哪些新变化？ 私田开拓、公田不治。 井田制逐步瓦解，封建土地私有制逐步确立 水利灌溉 新兴地主阶级与农民阶级出现并成长，贵族政治瓦解 生产力发展 社会转型 （奴隶-封建） 生产关系变革 促进手工业发展和工商业繁荣 二、社会经济之变，变法改革 9 自然经济最本质的属性是物质生产的自给自足，和商品经济相对立； 小农经济的最本质的属性是家庭经营，经营规模狭小； 自耕农经济最本质的属性是家庭经营的土地属于自己的； 自耕农从属于小农经济，而小农经济又从属于自然经济。 概念辨析：自然经济、小农经济、自耕农经济 自耕农 少量自己的地 自己耕种 自己消费 佃农 没有土地 租地 有人身自由 女织 没有土地 没有自由 依附于地主 奴隶 家庭手工业 小农经济：家庭经营 生产的目的是为了交换 商品经济 田庄 自给自足；佃客与庄主有较强的人身依附关系 自然经济：自给自足 时间 春秋战国时期。 原因 ①铁犁牛耕的出现和逐渐普及；②封建土地私有制的确立； 特点 家庭为单位、男耕女织，自给自足、精耕细作、农业与手工业相结合 地位 中国封建经济的基础，自耕农是国家赋税的主要承担者→重农抑商 评价 前期：①适应生产力的发展；②利于提高生产积极性； ③利于政治稳定，国家统一；④利于促进中国古代农业经济的发展。 晚期：阻碍商品经济和中国社会的发展进步。 知识拓展： 小农经济 ◎流行于春秋战国时期的各国货币 2.工商业 手工业分工更加细密 造车行业 —《周礼·考工记》 陶天下之中，诸侯四通，货物所交易也。 ——《史记·货殖列传》 货币流通广泛，涌现中心城市 北海则有走马吠犬焉……南海则有羽翮、齿革、曾青、丹干焉……东海则有紫紶、鱼盐焉……西海则有皮革、文旄焉，然而中国得而用之。 ——《荀子》 区域贩运繁荣 一、变革之象： （三）经济之变 12 【探究与归纳】梳理春秋战国时期，生产力的发展（铁犁牛耕的出现）带来的生产关系变化？ 铁犁牛耕 生产力提高 公田抛废、私田开辟 生产力 土地制度 井田制逐渐瓦解、土地私有制逐渐确立 阶级关系 新兴地主、农民两大阶级 政治 新兴地主阶级壮大，与旧贵族争夺领导权，要求建立新制度。【贵族政治逐渐瓦解、封建制度逐渐建立】 生产力 决定 生产关系 经济基础 决定 上层建筑 二、社会经济之变，变法改革 结合材料，思考战国变法运动的必然性？ 春秋以来生产力的不断发展，推动社会结构发生了重大变化，昔日以等级分封制为基础的相对封闭的小型社会逐步演变为大型复杂社会，要求建立更加严密的管理体制。同时，兼并战争日益激烈的严峻形势，也要求各国实行君主集权，提高统治效率，改变春秋后期卿大夫专权纷争的现象。 ——张帆《中国古代简史》 兵不如者，勿与挑战；粟不如者，勿与持久。 ——刘向《战国策》 富国 二、应变之法： （一）变法之必然 强兵 集权 大一统是历史发展的必然趋势�，这个趋势在战国时期尤为明显，不管是大国小国都立志统一全国。但统一是实力的较量�，是政治经济军事力量的对抗�，谁最拥有实力�谁就能夺取最后的胜利。如果说春秋时代灭掉的仅仅是些微不足道的小国�，那么进入战国�尚未被灭的十几个小国迟早要被灭掉�，就连七个大国谁也不敢保证自己不会被别的强国所灭。在这场争夺中�，用战争手段夺取天下已经成为历史的必然。强吞弱、�暴凌寡�、富隶贫�、弱肉强食是这场统一战争发展的必然规律。在这场生死存亡的关键时刻�已经没有第三条路，可以选择�要么吞并别人�要么被别人所吞并。战胜对手统一中国�构成列国之间的一对矛盾�解决这一对矛盾的惟一办法就是实行变法�富国强兵�才能迅速强大起来。 14 （二）、变法运动 二、经济发展与变法运动 原因 经济 政治 思想 军事 根本 目的 主要变法 结果 铁器和牛耕的使用推广，封建土地私有制兴起，使生产力进一步发展。 王室衰微，礼崩乐坏，诸侯争霸，新兴地主阶级兴起。 私学兴起，士阶层壮大，形成“百家争鸣”。法家思想提供了理论基础。 兼并战争不断，为了在战争中把握主动权，各国都致力于富国强兵。 通过变法，推动了社会转型，逐步建立起君主专制的政治制度。 生产力的发展需要调整旧的生产关系。 适应社会变动，实现富国强兵 春秋时期：齐国的管仲改革；鲁国的“初税亩”。 战国时期：魏国的李悝变法；楚国的吴起变法；秦国的商鞅变法等。 领域 主要内容 作用 政 治 经 济 社 会 推行县制，县的主要官员由君主任免 限制贵族特权； 建立中央集权 “废井田开阡陌”，授田于百姓 富国强兵； 确立封建土地私有制 实行什伍连坐制，互相纠察告发 稳定社会， 户籍管理 增加赋税 奖励军功，剥夺和限制贵族特权 重农抑商，奖励耕织 强制大家庭拆散为个体小家庭 二、应变之法： （二）商鞅变法 阅读教材，归纳商鞅变法的主要内容。 16 探究：如何评价商鞅变法的历史影响？ 材料1：孝公用商鞅变法，移风易俗，民以殷富，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服。 ——李斯《谏逐客书》 材料2：商鞅变法，行之十年，秦民大说（悦），道不拾遗，山无盗贼，家给人足。民勇于公战，乡邑大治…商君相秦十年，宗室贵戚多怨望者。 ——《史记·商君列传》 材料3：商君，其天资刻薄人也…相秦不以百姓为事…残伤民以骏刑…君之出也。 ——《史记·商君列传》 (1)积极性： ①商鞅变法顺应历史潮流，集列国变法之长，是战国时期持续时间最长、涉及面最广、改革最为彻底的一次变法。 ②变法使秦国国富兵强，为秦统一中国奠定了基础。 (2)局限性：变法轻视教化，鼓吹轻罪重罚，开文化高压政策之恶例。 “商鞅死而秦法未败” 二、应变之法： （二）商鞅变法 考点二：经济发展与变法运动 1、西周时期，诸侯国在奉行周礼的同时，多尊重当地原有的风俗；春秋战国时期，诸侯国变革礼制，移风易俗，成为一种普遍现象。诸侯国转变做法主要是为了（ ） A．重构统治秩序 B．限制贵族特权 C．以德行教化民众 D．打破宗法血缘关系 A 2、（变式训练）春秋时期，各诸侯国任士之风渐起，与此相适应的酬劳俸禄正式产生。战国时期，燕昭王“不以禄私其亲，功多者授之”；魏国李悝变法强调“食有劳而禄有功”；秦国从商鞅变法后，“宗室非有军功论，不得为属籍”。上述现象反映出春秋战国时期（ ） A．士人群体主导各国的发展 B．社会转型趋势不断加强 C．世卿世禄制退出历史舞台 D．流行“无功不受禄”观念 B 燕国：乐毅改革 齐国：邹忌改革 魏国：李悝改革 韩国：申不害改革 楚国：吴起改革 秦国：商鞅改革 赵国：赵武灵王改革 法家思想为何成为主导思想？ 儒、道两家思想在当时为什么没有被广泛采纳和推行？ 绝大多数变法都是以法家为指导思想 19 三、思变之道 时代 学派 代表人 主要观点 代表作 春秋 （一）思想先声 儒家 孔子 仁为核心，克己复礼，有教无类 《论语》 仁 民众：关爱他人，“已所不欲勿施于人” 统治者：爱惜民力，顺应民心，“为政以德” 礼 主张恢复西周等级森严的礼乐制度 承认制度随着时代变化应当有所改良 20 三、思变之道 时代 学派 代表人 主要观点 代表作 春秋 儒家 孔子 仁为核心，克己复礼，有教无类 《论语》 （一）思想先声 道家 老子 道为本原，朴素辩证法， 顺其自然、无为而治 《道德经》 思想核心：道 ——朴素唯物论：“道生一，一生二，二生三，三生万物……人法地，地法天，天法道，道法自然。” ——朴素辩证法：事物相互依存，相互转化，对立统一：祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。 政治对策：无为而治 ——反对制度束缚，柔能克刚，无为而治，甚至退回到小国寡民的时代。 邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。 无为≠不做为 21 思考：据材料，结合所学，概括百家争鸣出现的背景？(P13思考点) 王道既微，诸侯力政，时君世主，好恶殊方，是以九家之说蜂出并作，各引一端，崇其所善，以此驰说，取合诸侯。——《汉书·艺文志》 1.背景 ⑴政治：王权衰微，诸侯崛起。 ⑵经济：铁犁牛耕的出现，促使井田制瓦解，封建土地私有制确立，为文化繁荣奠定物质基础。 ⑶阶层：新兴地主阶级崛起，士阶层的活跃。 ⑷文化：私学兴起，“学在民间”。 三、思变之道 （二）百家争鸣 22 三、思变之道 （二）百家争鸣 学派 人物 主要思想 代表名言 儒家 孟子 仁政；民贵君轻；反对兼并战争； 先义后利，性善论 荀子 隆礼重法；制天命而用之； 君舟民水；性恶论 墨家 墨子 兼爱；非攻；尚贤； 节用、节葬（推崇夏禹） 道家 庄子 齐物论；逍遥自由 法家 韩非 主张变法；专制主义中央集权； 以法治国；性恶论 阴阳家 邹衍 “五行相生相胜”、 “五德终始说”、“大九州说” 王如施仁政于民，省刑罚，薄税敛，深耕易耨。 天行有常，不为尧存，不为桀亡。…从天而颂之，孰与制天命而用之！ 欲天下之富而恶其贫，欲天下之治而恶其乱，当兼相爱，交相利。 天地与我并生，而万物与我为一。 事在四方，要在中央；圣人执要，四方来效。 世异则事异，事异则备变。 五行:一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。 思考：这些思想他们是否有相同点呢？ 他们的思想之所以具有生命力，就在于他们具有共同的政治责任感，具有强烈的历史使命感，正是这种责任感和使命感驱使着他们直面现实的苦难，积极逆挽世运，以图天下大治。 ——桓占伟《百家争鸣中的共鸣—以战国诸子“义”思想为中心的考察》 2.内容 23 3.地位和意义 三、思变之道 （二）百家争鸣 （1）性质：是中国历史上第一次思想解放运动。 （2）春秋战国时期社会经济发展、阶级关系变化在思想领域内的反映。 （3）对当时：为新兴的地主阶级登上历史舞台奠定思想理论基础。 （4）对后世：是中华思想文化的源头活水：形成中国传统文化体系，也形成了兼容并包、宽容开放的特点，对后世文化学术产生了极大的影响。 儒家思想孕育了我国传统文化中的政治理想和道德准则； 道家学说构成了中国传统思想的哲学基础； 法家思想中的变革精神成为历代进步思想家、政治家改革图治的理论武器； 各家各派共同构造了中华民族传统文化的基本精神。 24 考点三：思想文化 1、古代玉器为礼之重器，孔子用玉比喻理想人格：温润而泽，仁也；缜密以栗（坚硬），知（智）也；廉（棱角）而不刿（割），义也；垂之如队（坠），礼也。这一比喻寄托了（ ） A．隆礼重法的精神 B．无为而治的理想 C．修身明德的追求 D．选贤任能的理念 C 2、（变式训练）春秋末期，孔子倡导“君君，臣臣，父父，子子”；老子主张顺其自然，“使民无知无欲”“无为则无不治”，这表明二人主张（ ） A．重建伦理和政治秩序 B．通过道德教化治理国家 C．维护商周文化的地位 D．以民为本缓和社会矛盾 A 春秋战国 政治大动荡：周王室衰微，争霸、兼并战争不断；各国为富国强兵纷纷变法 经济大发展：生产力发展推动生产关系变革，封建土地私有制逐渐确立 文化大繁荣：“百家争鸣” 封建经济的发展为大一统奠定了经济基础 分裂中孕育统一；战乱中孕育民族交融与华夏认同 商鞅变法为秦统一中国奠定基础 为秦的统一提供思想理论基础；推动中华文明的发展 由大分裂转向大统一是大势所趋 华夏文明的认同与中华文化的发展 小结 推动中华民族多元一体格局形成 前770年 一条主线：生产力的发展与社会变革 221年 平王东迁 春秋时期 战国时期 秦朝建立 奴隶社会开始瓦解 封建社会开始确立 社会大转型 铁犁牛耕 私有制确立 春秋五霸 战国七雄 商鞅变法 秦灭六国实现统一 百家争鸣 孔子 老子 儒、墨、道、法 经济大发展 政治大动荡 大变革 思想大解放 民族交融和华夏认同观念不断加深 由分裂走向统一 前476年 前475年 两个阶段 三种趋势 四大特征 公元前256年 东周灭亡 课时预览 时空坐标 $