5.3《人皆有不忍人之心 》学案 2026-2027学年统编版高二语文选择性必修上册

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5.3人皆有不忍人之心(第一课时)

【学习目标】

1.积累本课重点文言字词、特殊句式,疏通全文文意。

2.赏析本文比喻、举例、排比的论证艺术,理清论证思路。

3.思考孟子性善思想对当代个人修身、社会治理的现实意义。

【学习指导】

1.什么是 “不忍人之心”?“不忍人之心” 和 “不忍人之政” 是什么关系?

2.“孺子入井” 这个事例有什么作用?怎样理解 “三非”?

3.“四心” 和 “四端” 分别指什么,二者有怎样的对应关系?“非人也” 如何理解?

4.“扩而充之” 是什么意思?不扩充善端会带来什么后果?

【知识梳理】

一.文学常识

本文选自《________》,孟子,名           ,战国时期儒家代表,继承发展孔子思想,主张          ,        。 本文大量运用          ,        ,      说理,气势充沛。

二.文本细读・字词与主旨探究

1.开篇总论点:人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心,斯有不忍人之政矣。以不忍人之心,行不忍人之政,治天下可运之掌上。

①重点字词:不忍人:                 斯:                    运之掌上:          

②主旨内涵:每个人天生都有怜悯他人的心;君王把这份本心落实,就生成仁政,治理天下就十分容易。

2.孺子入井 —— 证明本心为本能

今人乍见孺子将入于井,皆有怵惕恻隐之心。非所以内交于孺子之父母也,非所以要誉于乡党朋友也,非恶其声而然也。

①重点字词:乍:                 怵惕:                     恻隐:          

内交:           (通假字:   ) 要誉:                     恶:          

②主旨内涵:看见孩童落井生出同情,不是为了功利好处,是人不假思索的先天善良本能,用 “三非” 排除功利动机,证明不忍人之心与生俱来。

3.四心四端 —— 性善论核心
恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。

人之有是四端也,犹其有四体也。…… 无恻隐之心,非人也;无羞恶之心,非人也;无辞让之心,非人也;无是非之心,非人也。page number 0

 

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①重点字词:端:           羞恶:             辞让:            四体:          

四心

对应的四端(道德萌芽)

恻隐之心

 

 

义之端

辞让之心

 

 

智之端

注意:文中 “非人也”,不是指生物学上不是人,而是指丧失了人本该具备的道德本性。

4. 扩而充之 —— 修身到治国的实践路径

有是四端而自谓不能者,自贼者也。…… 凡有四端于我者,知皆扩而充之矣,若火之始然,泉之始达。苟能充之,足以保四海;苟不充之,不足以事父母。

①重点字词:自贼:              扩而充之:                 然:________(通假字:    )达:              苟:                      保四海:          

②主旨内涵:拥有善端却自我放弃,是伤害自己本性;人要主动扩充善的萌芽。扩充善端就像刚燃起的火、刚涌出的泉水,力量无穷;能扩充可安定天下,不扩充连侍奉父母都做不到。

【巩固检测】

1.  下列加点字解释有误的一项是(    )

A. 怵惕恻隐之心(哀痛,怜悯)      B. 仁之端也(开端,萌芽)

C. 自贼者也(小偷)                D. 苟能充之(如果)

2.下列通假字解说错误的一项是(     )

A. 内交于孺子之父母,“内” 通 “纳”     B. 若火之始然,“然” 通 “燃”

C. 要誉于乡党,“要” 通 “邀”,求取     D. 足以保四海,“保” 通 “堡”,城堡

3.下列理解不正确的一项是(       )

A. “孺子入井” 用来证明人天生就有同情心 B. “四端” 指仁、义、礼、智四种道德萌芽。

C. “非人也” 是骂对方不是人类,属于人身攻击。 D. “扩而充之” 强调善端需要后天培养扩充。

4.特殊句式

(1)治天下可运之掌上 句式:  (标志:       ) 译文:                                

(2)恻隐之心,仁之端也 句式:(标志:       ) 译文:                           page number 1

 

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《5.3 人皆有不忍人之心》第1课时学案参考答案

【知识梳理】

一.文学常识

本文选自《孟子·公孙丑上》,孟子,名轲,战国时期儒家代表,继承发展孔子思想,主张性善论,仁政。本文大量运用比喻,举例,排比说理,气势充沛。

二.文本细读・字词与主旨探究

1.开篇总论点 ①重点字词: 不忍人:怜爱、体恤别人 斯:于是,就 运之掌上:在手掌上运转,比喻治理天下十分容易

2.孺子入井 —— 证明本心为本能 ①重点字词: 乍:忽然 怵惕:惊骇,恐惧 恻隐:哀痛,怜悯 内交:结交(通假字:纳) 要誉:博取名誉 恶:厌恶

3.四心四端 —— 性善论核心 ①重点字词: 端:萌芽、发端 羞恶:对不善感到羞耻憎恶 辞让:谦逊推让 四体:四肢

表格

四心

对应的四端(道德萌芽)

恻隐之心

仁之端

羞恶之心

义之端

辞让之心

礼之端

是非之心

智之端

4.扩而充之 —— 修身到治国的实践路径 ①重点字词: 自贼:自己伤害自己 扩而充之:扩大、充实(善端) 然:燃烧(通假字:燃) 达:流通、涌出 苟:如果 保四海:安定天下

【巩固检测】

1.C 解析:贼:伤害,不是小偷。

2.D 解析:保:安定,无通假。

3.C 解析:“非人也”指丧失道德本性,不是骂对方不是人类。

4.特殊句式

 (1)治天下可运之掌上 句式:省略句(状语后置)(标志:省略介词“于”) 译文:治理天下可以在手掌上运转。

(2)恻隐之心,仁之端也 句式:判断句(标志:……也) 译文:怜悯同情的心,是仁的萌芽。

 

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