精品解析：湖北省武汉市东湖新技术开发区2024-2025学年九年级上学期元调语文试卷

九年级语文试卷 Ⅰ阅读（共55分） 一、（10分） 阅读下面的实用类文本，完成下面小题。 情绪认知 ①现在，人们越来越关注自身的心理健康，尤其是关心自己的情绪状态。在这个知识付费的年代，各种各样的“情绪控制”课程层出不穷，有些还冠以“情绪管理”之美名。不管是“情绪控制”还是“情绪管理”，控制和管理这两个词俨然将我们放在了一个更高的维度，似乎我们全然是情绪的主人，我们已经拥有了主宰情绪的资格和能力。 ②这种感觉是可怕的，在“主人”的帽子下，我们难免会变得趾高气扬。可是，情绪就像一匹烈马，以主人自居的我们，总试图对着它挥动起手上的鞭子。从大脑的机制来看，大部分生物恰恰是情绪的奴隶。人类发展出了丰富的大脑皮层，并因此获得了高级的认知功能，但并不意味着我们能够翻身成为情绪的主人。从人类发展的程度上来说，我们已经拥有了一些可以和情绪抗衡的可能。然而，情绪如同那翻涌不息的海洋，企图全然征服，终是妄念一场。越是想要成为情绪的主宰，反而容易激起情绪强烈的对抗，最后被吞噬，沦为情绪的阶下囚。 ③我们总以为，我们对当下的情境产生情绪，情绪是一种关系中的副产品。而实际上恰恰相反，情绪不是伴随活动产生的垃圾，而是一种自我保护机制。当我们在眼下的情境中感觉无能为力的时候，我们会感到难过，这种难过就是在提醒我们：我们无法轻松应对当下的情境，更无法随心所欲地控制整个事态的未来走向。这也就是为什么很多人失败之后，都想静静躲起来。这种本能的退缩并不是我们自主的选择，而是由情绪所主导的。难过和沮丧是通过逃避的方式来回避焦虑的情境，而愤怒的情绪则是对危险的预警。处于愤怒状态的人，往往能在短时间内迅速调动身体的资源，随时做好战斗准备。 ④从古希腊神话到宗教故事，从古老的东方文明到西方遗迹，自叙述性文字诞生伊始，我们就可以发现古人在有意识地记录自己的情绪。在发展的脚步中，人类总是在试图超越和掌管情绪。随着大脑皮层的拓展，我们的认知能力开始与动物拉开大幅差距。人类不仅逐步点亮了科技之树，也从未停止对“人”本身的探索。从进化的角度来看，人类的发展在很大程度上也得益于情绪。情绪产生情感，社会性的情感需求使人们在相互联系、相互协作中获得安全感，最终的结果就是，社会的联合和分工加快了人类的发展和进步。 ⑤身处快节奏的社会，人们时常感到焦虑、压迫和孤独。只要是一个正常存在于社会的人，就必然会有情绪，也无法逃离情绪。 ⑥当代，许多所谓的“情绪管理”实际上传达的也是一种焦虑——如果我们无法控制情绪，那我们就是失败的。面对情绪，我们不必避讳和躲藏，不能趾高气扬，也不必卑微怯懦。有情绪不可怕，可怕的是对自己的情绪产生负面认知，甚至对自己的情绪产生情绪。对自己的情绪有情绪，必然会产生对自身的控制无能为力的感觉，从而获得低自尊。如果知道情绪是一种保护机制而不是自身无能的表现，我们就能更加坦然和自信。 ⑦希腊的德尔菲神庙上镌刻着一句话：认识你自己！我们正在对自己产生越来越浓厚的好奇心和兴趣。我们想了解自己是怎样的人，在社会中处于怎样的位置，以及如何变得更好。而觉察，就是理解情绪、认识自己的第一步。人最可怕的是无法觉察，无法觉察自己的情绪和错误的念头。人们往往只能看到事情的结果，然后贬低他人或自我贬低。所谓的觉察就是要自我观察。我看到了自己的情绪，看到了自己的无知和弱小。当你有情绪的时候，告诉自己：我知道自己在难过，我可以选择逃避，因为难过和逃避都是在保护自己。 （文/大方，根据命题需要有改动） 1. 对有些人提出的“情绪控制”的理解，不正确的一项是（ ） A. “情绪控制”这一类词语把我们拔高到了能够主宰情绪的高度。 B. 人类大脑发展出了高级认知功能，但不代表我们能掌控情绪。 C. 随着人类的发展，我们已具备抗衡和控制情绪的资格和能力。 D. 左右情绪的强烈期望容易起到反作用，会让我们被情绪控制。 2. 关于情绪的产生和作用的理解，不正确的一项是（ ） A. 情绪不是当下的情境和关系中产生的副产品，情绪的意义指向未来。 B. 在难过情绪的主导下，我们会启动自我保护机制并表现出退缩行为。 C. 在试图超越和掌管情绪的过程中，人类的认知能力与动物拉开差距。 D. 情绪催生社会性情感需求，促使人类分工协作，进而不断发展进步。 3. 在作者看来，面对客观存在的情绪，我们该怎么做？请简要概括。 二、（20分） 阅读下面的文学类文本，完成小题。 看清现实的能力 ①中学时期的一个暑假，我突发奇想要去学画画，软磨硬泡让我妈给我报了一个素描班，才上了三次课就偃旗息鼓——学画画跟我想象的太不一样了，我想学的是画出漂亮的花仙子和可爱的哆啦A梦，而不是成天在一张又一张白纸上画线条，这种练习简直无聊透顶。素描班的老师是个和善的爷爷，我去还画板的时候他还试图劝我不要放弃，很多鼓励的话我早就已经想不起来了，但唯独记得一句：你觉得无聊的东西恰恰是最重要的基本功，它锻炼的是你看清现实的能力。 ②记得清楚是因为当时我就在心底“喊”了一声。看清现实的能力还需要锻炼？我不用练习也知道现在是夏天，知道我妈每个周三都要加班，知道离校门最近的那个花坛里有一只蝉爬在梧桐树上，那是打娘胎里生下来就会的啊，有什么费劲的吗？ ③就是因为这种自以为是的认知，导致我至今仍是个“画痴”，我至今都没有能力画出任何一个像模像样的动物，就连鱼这样线条简单的都不行，不是鱼鳍画到了奇怪的位置就是鱼尾比例失调——明明闭上眼睛是有画面的，但落在纸上就是不行。一位画画很厉害的朋友一针见血：就像叶公虽然家里到处都是龙的形象，但他其实并不了解真正的龙是什么样的；你脑子里有画面但没有足够的艺术表现能力将它呈现出来，就是因为你没有看清现实的能力。 ④万万没想到，小时候扔出去的石头，时隔多年竟还是砸回了自己的头上。 ⑤我渐渐明白，这就像我看到了一张关于某个海岛的宣传照。照片上，海水碧蓝，沙滩细腻，阳光明媚，我心中不禁对这个海岛充满了向往，觉得它简直就是人间仙境。然而，当你真正踏上这个海岛时，你可能会发现，虽然海水依然碧蓝，但沙滩上却布满了游客留下的垃圾，阳光虽然明媚，但也可能热得让人难以忍受，甚至偶尔还会下起一阵突如其来的雨。事实上，那张宣传照只是给人们提供了一个关于海岛的概念，是一个被精心挑选和修饰过的形象。缺失了看清现实的能力，也就不具备做出准确判断的能力。这正如生活中一些人常常容易被并不一定高明的手段所蒙骗。 ⑥大概是年纪见长，这几年我其实愈发能感受到“看清现实”的重要性。如果从一开始就只是跟自己脑子里的概念共舞，反而会被现实牢牢捆住手脚动弹不得。只有当我们深刻理解了现实的本质和规律，我们才能开始寻找切实可行的解决方案，在生活的舞台上挥洒自如，创造出属于自己的精彩篇章。 ⑦这个世界不是按照我们的意愿构建的，有时候，我们自以为掌握了某种规律，这种固化的认知其实是在无形中关闭了通往更广阔世界的大门，从而拒绝了那些本可以探索和实现的更多可能性。生活总是在不经意间给我们一个“惊喜”，可笑的是，我当年以为画画不过是信手拈来的小事，却未曾料到其中蕴含的细腻观察。每个人的成长路上，都会遭遇这样的“挫败”，它们像是一面面镜子，映照出我们内心的傲慢与无知。只有勇敢地站在这些镜子前，毫不掩饰地审视自己，诚实地面对自己的能力和知识边界，才能真正开始成长的旅程。 ⑧这或许也正是“识时务者为俊杰”这句话真正的意思吧，有智慧看清，有勇气接受，知道自己站在哪里，才知道该去往哪里。 ⑨我最终坦诚地面对了自己在绘画上的不足与短视，这不仅仅是一个简单的认知过程，更是一次深刻的自我觉醒。我开始意识到，逃避或自我欺骗只会让我永远停留在原地，无法真正踏入艺术的殿堂。这需要勇气，因为现实往往不如想象般美好。 ⑩可实际的情况是，我们心中往往带着预设与偏见，比如在画画时，我心中总想着“我应该能画出完美的圆形”，这意味着我们要摒弃那些“应该如此”的念头，转而拥抱“实际如何”的事实，仔细观察眼前的物体，接受它的全部，然后尝试在画布上复刻那份真实。就像孩子第一次睁开眼看世界那样，用纯净的好奇去探索每一个细节。 ⑪真相往往藏在细微之处，那些被我们忽略的纹理、光影变化，都是构成真实世界不可或缺的部分。如果再给我一次选择的机会，我会尝试每天花时间静静观察周围的一切，无论是树叶的脉络，还是路人脸上的表情，都是锻炼观察力的好素材。正如素描班爷爷所说，那些看似无聊的线条练习，实则是在训练我们捕捉现实、还原现实的能力。 4. 根据①～②段内容，说说“我在心底‘喊’了一声”的原因。 5. 第④段中，作者说：“小时候扔出去的石头，时隔多年竟还是砸回了自己的头上。”请结合第①～⑤段内容说说你对这句话的理解。 6. 请根据第⑥～⑧段内容，简要概括“看清现实”的重要性。 7. 从全文看，作者认为怎样才能“看清现实”？请简要概括。 三、（7分） 阅读《水浒传》节选部分，完成下面小题。 ①话说当时薛霸双手举起棍来，望林冲脑袋上便劈下来。说时迟，那时快，薛霸的棍恰举起来，只见松树背后雷鸣也似一声，那条铁禅杖飞将来，把这水火棍一隔，丢去九霄云外。跳出一个胖大和尚来，喝道：“洒家在林子里听你多时！”两个公人看那和尚时，穿一领皂布直裰，跨一口戒刀，提起禅杖，轮起来打两个公人。林冲方才闪开眼看时，认得是鲁智深。林冲连忙叫道：“师兄，不可下手！我有话说。”智深听得，收住禅杖。两个公人呆了半晌，动掸不得。林冲道：“非干他两个事，尽是高太尉使陆虞候分付他两个公人，要害我性命。他两个怎不依他。你若打杀他两个，也是冤屈。” ②智深扯出戒刀，把索子都割断了，便扶起林冲，叫：“兄弟，俺自从和你买刀那日相别之后，洒家忧得你苦。自从你受官司，俺又无处去救你。打听的你断配沧州，洒家在开封府前又寻不见，却听得人说监在使臣房内。又见酒保来请两个公人，说道：‘店里一位官人寻说话。’以此洒家疑心，放你不下，恐这厮们路上害你。俺特地跟将来，见这两个撮鸟带你入店里去，洒家也在那店里歇。夜间听得那厮两个做神做鬼，把滚汤赚了你脚。那时俺便要杀这两个撮鸟，却被客店里人多，恐妨救了。洒家见这厮们不怀好心，越放你不下。你五更里出门时，洒家先投奔这林子里来等杀这厮两个撮鸟，他倒来这里害你，正好杀这厮两个。”林冲劝道：“既然师兄救了我，你休害他两个性命。”鲁智深喝道：“你这两个撮鸟，洒家不看兄弟面时，把你这两个都剁做肉酱！且看兄弟面皮，饶你两个性命。”就那里插了戒刀，喝道：“你这两个撮鸟，快搀兄弟，都跟洒家来！”提了禅杖先走。两个公人那里敢回话，只叫：“林教头救俺两个！”依前背上包裹，提了水火棍，扶着林冲，又替他拿了包裹，一同跟出林子来。 8. 请用简洁的语言概括上面节选部分的内容。 9. 根据以上节选部分的内容概括鲁智深的性格特点，两点即可。 四、（3分） 10. 阅读下面的古诗，完成小题。 九日郡斋有感 （唐）薛逢 白日贪长夜更长，百般无意更思量。 三冬不见秦中雪，九日惟添鬓畔霜。 霞泛水文沈暮色，树凌金气发秋光。 楼前野菊无多少，一雨重开一番黄。 下列对本诗内容和情感的理解，不正确的一项是（ ） A. 首联诗人写白天和夜晚的时间漫长，实际表达了内心思绪万千，百无聊赖。 B. 颔联中诗人在重阳节看到鬓边增添的白发，感叹自己年华易逝，情绪低落。 C. 颈联写晚霞在水中交织暮色，树木披上霞光，细腻的描写营造了独特氛围。 D. 尾联主要写零星野菊在秋雨后只留下凋落在地的花瓣，心情极度沉重感伤。 五、（15分） 阅读下面的文言语段，完成下面小题。 宋濂，字景濂，幼英敏强记，通《五经》。濂以李善长荐，与刘基并征至应天，除江南儒学提举，命授太子经。 是时，帝留意文治，征召四方儒士，择其年少俊异者，皆擢编修，令入禁中文华堂肄业，命濂为之师。濂傅太子先后十余年凡一言动皆以礼法讽劝使归于道，至有关政教及前代兴亡事，必拱手曰：“当如是，不当如彼。”皇太子每敛容嘉纳。 濂性诚谨，官内庭久，未尝讦人过。尝与客饮，帝密使人侦视。翌日，问濂昨饮酒否，坐客为谁，馔何物。濂具以实对。笑曰：“诚然，卿不朕欺。”间召问群臣臧否，濂惟举其善者曰：“善者与臣友，臣知之；其不善者，不能知也。” 主事茹太素上书万余言。帝怒，问廷臣，或指其书曰：“此不敬，此诽谤非法。”问濂，对曰：“彼尽忠于陛下耳。陛下方开言路，恶可深罪。”既而帝览其书，有足采者。悉召廷臣诘责，因呼濂字曰：“微景濂几误罪言者。”帝廷誉之曰：“朕闻太上为圣，其次为贤，其次为君子。宋景濂事朕十九年，未尝有一言之伪，诮一人之短，始终无二，非止君子，抑可谓贤矣。” 濂自少至老，未尝一日去书卷，于学无所不通。在朝，郊社宗庙山川百神之典，朝会宴享律历衣冠之制，四裔贡赋赏劳之仪，旁及元勋巨卿碑记刻石之辞，咸以委濂，屡推为开国文臣之首。士大夫造门乞文者，后先相踵，外国贡使及四方学者悉称为“太史公”，不以姓氏。 11. 下列对句中加点词的理解，不正确的一项是（ ） A. 濂具以实对              具：全都 B. 帝廷誉之曰              廷：朝廷 C. 四裔贡赋赏劳之仪     裔：边远之地 D. 后先相踵                 踵：跟随 12. 文中画波浪线句子的断句，正确的一项是（ ） 濂傅太子先后十余年凡一言动皆以礼法讽劝使归于道 A. 濂傅太子先后/十余年凡一言/动皆以礼法讽劝/使归于道 B. 濂傅太子先后十余年/凡一言动皆以礼/法讽劝使/归于道 C. 濂傅太子先后十余年/凡一言动/皆以礼法讽劝/使归于道 D. 濂傅太子先后/十余年凡一言动皆以礼/法讽劝使/归于道 13. 下列对文本内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 宋濂担任太子的老师，对教导太子非常敬业，太子虚心地接受教导。 B. 宋濂性情谨慎，为官多年，却不揭别人的短，不评价不了解的官员。 C. 茹太素上万言书惹怒太祖，宋濂直言进谏，后太祖称赞宋濂为贤人。 D. 宋濂身居高位，但拒绝成为文臣之首，因而大家都尊称其“太史公”。 14. 将文中画线的句子翻译成现代汉语。 问濂，对曰：“彼尽忠于陛下耳。陛下方开言路，恶可深罪。” Ⅱ表达（共65分） 六、（15分） 阅读下面材料，完成小题。 ①中国大运河促进了经济文化的交流互通，承载了中华民族的悠久历史和灿烂文化，见证了千年水道的商业文明和跨越时空的文脉传承，成就了因“河”而生、因“运”而兴的市井烟火，千百年来滋养两岸城市和人民。把这份宝贵的文化遗产传承下去，让古老大运河焕发时代新风貌，这是我们义不容辞的责任。 ②今年6月，江苏省公布第一批文物主题游径。其中“‘运载千秋’大运河文物主题游径”以淮安、扬州、宿迁三座城市为核心，______起大运河沿岸的水利工程与漕运相关文物，引领游客______大运河作为流动文化、活态遗产的______底蕴和______魅力。在运河故道上感受沿线城市特色、人文风情的交汇交融，正是坚持以文塑旅、以旅彰文的生动写照。近年来，扬州中国大运河博物馆、隋唐大运河文化博物馆、北京大运河博物馆等一批文化新地标相继落成。依托大运河发展文创产业，促进沿线茶叶等历史经典产业转型升级【A】把文化优势源源不断转化为经济优势、发展优势【B】让千年运河与现代气息交融交织【C】助力文化与经济良性互动【D】共生共荣。 ③前不久，作为“你好！中国”——2024大运河主题旅游海外推广季系列活动之一，“运河之韵——江苏省美术馆版画精品展”先后走进哈萨克斯坦、俄罗斯。大运河是中国人民的伟大创造，也是人类共同的文化遗产。让更多人走进运河、了解运河、认识运河，才能让这份宝贵的财富滋养人们的心灵，促进文明交流互鉴的目的。十年来，从连续举办十六届世界运河城市论坛，搭建以河为媒、共话友谊、共谋发展的平台，到《大运河之歌》《漕运三部曲》《水边的修辞》等精品力作生动讲述运河故事，再到杭州亚运会上利用裸眼3D技术向世界呈现雄伟宽阔的大运河瞬间……把古老运河打造成弘扬中华文明的鲜明标识，让世界“通过中国的运河，理解运河里的中国”。 ④面向未来，更好担负起新时代新的文化使命，以高度的政治责任感保护好、传承好、利用好大运河文化，这条绵亘南北的千顷碧波必将迸发崭新活力、更好造福人民。 15. 下列加点字的字音或字形不正确的一项是（ ） A. 承载zǎi B. 滋养 C. 悠久yōu D. 焕发 16. 依次填入文中横线处的词语，恰当的一项是（ ） A. 串联 领会 厚重 独特 B. 串连 领略 深厚 别样 C. 串联 领略 深厚 独特 D. 串连 领会 厚重 别样 17. 依次填入文中方括号中的标点符号，不正确的一项是（ ） A. ， B. 。 C. ， D. 。 18. 下列对文中画线句子的修改，最恰当的一项是（ ） A. 让更多人走进运河、认识运河、了解运河，才能让这份宝贵的财富滋养人们的心灵，达成文明交流互鉴。 B. 让更多人走进运河、了解运河、认识运河，才能让这份宝贵的财富滋养人们的心灵，促进文明交流互鉴的目的。 C. 让更多人了解运河、认识运河、走进运河，才能让这份宝贵的财富滋养人们心灵，促进文明交流互鉴。 D. 让更多人认识运河、走进运河、了解运河，才能让这份宝贵的财富滋养人们的心灵，达成文明交流互鉴的目的。 19. 将“数载尽心力，千年韵致传”这句话还原到文中，最恰当的一项是（ ） A. 第①段开头 B. 第②段开头 C. 第③段开头 D. 第④段开头 七、作文（50分） 20. 阅读下面的材料，根据要求写作。 操场边出现了一堆散落的书籍，影响了同学们的课间活动。大家围在一旁，议论纷纷，你一言我一语，七嘴八舌，半天也没有解决问题。这时，一向热心能干的团支部书记小乐走了过来，他撸起袖子直接动手整理。他先是快速地扫描了一下书堆，马上动手按照书籍的类型和状况分类整理。在整理的过程中，乐乐发现有些书是因为书页松动而散落的，于是他联系团支部委员找来了一些胶带，将松动的书页粘好；还有些书是因为风大被吹散的，他便想了个办法，找来一些小石块压在书堆的四周。不一会儿，乱书堆就被整理得井井有条，操场边恢复了往日的整洁。 遇到问题，不能有过多的空谈，只有积极行动起来，才能真正解决问题。 请你根据对上述文字的理解和思考，或叙述生活经历，或论述其中道理，写一篇文章。 要求：依据材料的整体语意立意，自拟标题，不少于600字。文中如果出现自己的姓名或校名，请以化名代替。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 九年级语文试卷 Ⅰ阅读（共55分） 一、（10分） 阅读下面的实用类文本，完成下面小题。 情绪认知 ①现在，人们越来越关注自身的心理健康，尤其是关心自己的情绪状态。在这个知识付费的年代，各种各样的“情绪控制”课程层出不穷，有些还冠以“情绪管理”之美名。不管是“情绪控制”还是“情绪管理”，控制和管理这两个词俨然将我们放在了一个更高的维度，似乎我们全然是情绪的主人，我们已经拥有了主宰情绪的资格和能力。 ②这种感觉是可怕的，在“主人”的帽子下，我们难免会变得趾高气扬。可是，情绪就像一匹烈马，以主人自居的我们，总试图对着它挥动起手上的鞭子。从大脑的机制来看，大部分生物恰恰是情绪的奴隶。人类发展出了丰富的大脑皮层，并因此获得了高级的认知功能，但并不意味着我们能够翻身成为情绪的主人。从人类发展的程度上来说，我们已经拥有了一些可以和情绪抗衡的可能。然而，情绪如同那翻涌不息的海洋，企图全然征服，终是妄念一场。越是想要成为情绪的主宰，反而容易激起情绪强烈的对抗，最后被吞噬，沦为情绪的阶下囚。 ③我们总以为，我们对当下的情境产生情绪，情绪是一种关系中的副产品。而实际上恰恰相反，情绪不是伴随活动产生的垃圾，而是一种自我保护机制。当我们在眼下的情境中感觉无能为力的时候，我们会感到难过，这种难过就是在提醒我们：我们无法轻松应对当下的情境，更无法随心所欲地控制整个事态的未来走向。这也就是为什么很多人失败之后，都想静静躲起来。这种本能的退缩并不是我们自主的选择，而是由情绪所主导的。难过和沮丧是通过逃避的方式来回避焦虑的情境，而愤怒的情绪则是对危险的预警。处于愤怒状态的人，往往能在短时间内迅速调动身体的资源，随时做好战斗准备。 ④从古希腊神话到宗教故事，从古老的东方文明到西方遗迹，自叙述性文字诞生伊始，我们就可以发现古人在有意识地记录自己的情绪。在发展的脚步中，人类总是在试图超越和掌管情绪。随着大脑皮层的拓展，我们的认知能力开始与动物拉开大幅差距。人类不仅逐步点亮了科技之树，也从未停止对“人”本身的探索。从进化的角度来看，人类的发展在很大程度上也得益于情绪。情绪产生情感，社会性的情感需求使人们在相互联系、相互协作中获得安全感，最终的结果就是，社会的联合和分工加快了人类的发展和进步。 ⑤身处快节奏的社会，人们时常感到焦虑、压迫和孤独。只要是一个正常存在于社会的人，就必然会有情绪，也无法逃离情绪。 ⑥当代，许多所谓的“情绪管理”实际上传达的也是一种焦虑——如果我们无法控制情绪，那我们就是失败的。面对情绪，我们不必避讳和躲藏，不能趾高气扬，也不必卑微怯懦。有情绪不可怕，可怕的是对自己的情绪产生负面认知，甚至对自己的情绪产生情绪。对自己的情绪有情绪，必然会产生对自身的控制无能为力的感觉，从而获得低自尊。如果知道情绪是一种保护机制而不是自身无能的表现，我们就能更加坦然和自信。 ⑦希腊的德尔菲神庙上镌刻着一句话：认识你自己！我们正在对自己产生越来越浓厚的好奇心和兴趣。我们想了解自己是怎样的人，在社会中处于怎样的位置，以及如何变得更好。而觉察，就是理解情绪、认识自己的第一步。人最可怕的是无法觉察，无法觉察自己的情绪和错误的念头。人们往往只能看到事情的结果，然后贬低他人或自我贬低。所谓的觉察就是要自我观察。我看到了自己的情绪，看到了自己的无知和弱小。当你有情绪的时候，告诉自己：我知道自己在难过，我可以选择逃避，因为难过和逃避都是在保护自己。 （文/大方，根据命题需要有改动） 1. 对有些人提出的“情绪控制”的理解，不正确的一项是（ ） A. “情绪控制”这一类词语把我们拔高到了能够主宰情绪的高度。 B. 人类大脑发展出了高级认知功能，但不代表我们能掌控情绪。 C. 随着人类的发展，我们已具备抗衡和控制情绪的资格和能力。 D. 左右情绪的强烈期望容易起到反作用，会让我们被情绪控制。 2. 关于情绪的产生和作用的理解，不正确的一项是（ ） A. 情绪不是当下的情境和关系中产生的副产品，情绪的意义指向未来。 B. 在难过情绪的主导下，我们会启动自我保护机制并表现出退缩行为。 C. 在试图超越和掌管情绪的过程中，人类的认知能力与动物拉开差距。 D. 情绪催生社会性情感需求，促使人类分工协作，进而不断发展进步。 3. 在作者看来，面对客观存在的情绪，我们该怎么做？请简要概括。 【答案】1. C 2. C 3. ①正确认识情绪，明白情绪是一种自我保护机制，不是自身无能的表现；②觉察自身情绪，自我观察，理解情绪，认识自己；③坦然接纳情绪，以平和客观的心态看待情绪的出现。 【解析】 【导语】本文紧扣“情绪认知”这一话题，跳出大众追捧“情绪控制”的固有认知，层层剖析情绪的本质。文章先打破人们能够主宰情绪的误区，阐释情绪属于自我保护机制，再结合人类发展历程说明情绪的价值，最后落脚于觉察接纳情绪的解决方向。行文逻辑由破到立，说理平和恳切，引导读者跳出对抗情绪的执念，以清醒的自我觉察实现内心和解。 【1题详解】 C.根据第①段“控制和管理这两个词俨然将我们放在了一个更高的维度，似乎我们全然是情绪的主人，我们已经拥有了主宰情绪的资格和能力”，句中“似乎”代表这只是大众自以为的假象，并非客观事实；再结合第②段“从人类发展的程度上来说，我们已经拥有了一些可以和情绪抗衡的可能”可知，原文写的是拥有抗衡的可能，而非“已具备抗衡和控制情绪的资格和能力”，选项表述有误。 【2题详解】 C.根据第④段“随着大脑皮层的拓展，我们的认知能力开始与动物拉开大幅差距。人类不仅逐步点亮了科技之树，也从未停止对‘人’本身的探索”可知，认知能力拉开差距的原因是大脑皮层的拓展，并非“在试图超越和掌管情绪的过程中”，选项表述有误。 【3题详解】 根据第⑥段“面对情绪，我们不必避讳和躲藏，不能趾高气扬，也不必卑微怯懦”“如果知道情绪是一种保护机制而不是自身无能的表现，我们就能更加坦然和自信”，可以看出首先我们应当更新固有认知，跳出“出现负面情绪就是自己能力不足”的误区，看清情绪自带的保护属性； 结合第⑦段“而觉察，就是理解情绪、认识自己的第一步”“所谓的觉察就是要自我观察。我看到了自己的情绪，看到了自己的无知和弱小”，说明其次要主动开启自我观察，看见并正视当下滋生出来的各类情绪； 再由第⑥段“可怕的是对自己的情绪产生负面认知，甚至对自己的情绪产生情绪”可知，我们还要放下对情绪的偏见，以平和客观的心态看待情绪的出现，坦然接纳情绪。 二、（20分） 阅读下面的文学类文本，完成小题。 看清现实的能力 ①中学时期的一个暑假，我突发奇想要去学画画，软磨硬泡让我妈给我报了一个素描班，才上了三次课就偃旗息鼓——学画画跟我想象的太不一样了，我想学的是画出漂亮的花仙子和可爱的哆啦A梦，而不是成天在一张又一张白纸上画线条，这种练习简直无聊透顶。素描班的老师是个和善的爷爷，我去还画板的时候他还试图劝我不要放弃，很多鼓励的话我早就已经想不起来了，但唯独记得一句：你觉得无聊的东西恰恰是最重要的基本功，它锻炼的是你看清现实的能力。 ②记得清楚是因为当时我就在心底“喊”了一声。看清现实的能力还需要锻炼？我不用练习也知道现在是夏天，知道我妈每个周三都要加班，知道离校门最近的那个花坛里有一只蝉爬在梧桐树上，那是打娘胎里生下来就会的啊，有什么费劲的吗？ ③就是因为这种自以为是的认知，导致我至今仍是个“画痴”，我至今都没有能力画出任何一个像模像样的动物，就连鱼这样线条简单的都不行，不是鱼鳍画到了奇怪的位置就是鱼尾比例失调——明明闭上眼睛是有画面的，但落在纸上就是不行。一位画画很厉害的朋友一针见血：就像叶公虽然家里到处都是龙的形象，但他其实并不了解真正的龙是什么样的；你脑子里有画面但没有足够的艺术表现能力将它呈现出来，就是因为你没有看清现实的能力。 ④万万没想到，小时候扔出去的石头，时隔多年竟还是砸回了自己的头上。 ⑤我渐渐明白，这就像我看到了一张关于某个海岛的宣传照。照片上，海水碧蓝，沙滩细腻，阳光明媚，我心中不禁对这个海岛充满了向往，觉得它简直就是人间仙境。然而，当你真正踏上这个海岛时，你可能会发现，虽然海水依然碧蓝，但沙滩上却布满了游客留下的垃圾，阳光虽然明媚，但也可能热得让人难以忍受，甚至偶尔还会下起一阵突如其来的雨。事实上，那张宣传照只是给人们提供了一个关于海岛的概念，是一个被精心挑选和修饰过的形象。缺失了看清现实的能力，也就不具备做出准确判断的能力。这正如生活中一些人常常容易被并不一定高明的手段所蒙骗。 ⑥大概是年纪见长，这几年我其实愈发能感受到“看清现实”的重要性。如果从一开始就只是跟自己脑子里的概念共舞，反而会被现实牢牢捆住手脚动弹不得。只有当我们深刻理解了现实的本质和规律，我们才能开始寻找切实可行的解决方案，在生活的舞台上挥洒自如，创造出属于自己的精彩篇章。 ⑦这个世界不是按照我们的意愿构建的，有时候，我们自以为掌握了某种规律，这种固化的认知其实是在无形中关闭了通往更广阔世界的大门，从而拒绝了那些本可以探索和实现的更多可能性。生活总是在不经意间给我们一个“惊喜”，可笑的是，我当年以为画画不过是信手拈来的小事，却未曾料到其中蕴含的细腻观察。每个人的成长路上，都会遭遇这样的“挫败”，它们像是一面面镜子，映照出我们内心的傲慢与无知。只有勇敢地站在这些镜子前，毫不掩饰地审视自己，诚实地面对自己的能力和知识边界，才能真正开始成长的旅程。 ⑧这或许也正是“识时务者为俊杰”这句话真正的意思吧，有智慧看清，有勇气接受，知道自己站在哪里，才知道该去往哪里。 ⑨我最终坦诚地面对了自己在绘画上的不足与短视，这不仅仅是一个简单的认知过程，更是一次深刻的自我觉醒。我开始意识到，逃避或自我欺骗只会让我永远停留在原地，无法真正踏入艺术的殿堂。这需要勇气，因为现实往往不如想象般美好。 ⑩可实际的情况是，我们心中往往带着预设与偏见，比如在画画时，我心中总想着“我应该能画出完美的圆形”，这意味着我们要摒弃那些“应该如此”的念头，转而拥抱“实际如何”的事实，仔细观察眼前的物体，接受它的全部，然后尝试在画布上复刻那份真实。就像孩子第一次睁开眼看世界那样，用纯净的好奇去探索每一个细节。 ⑪真相往往藏在细微之处，那些被我们忽略的纹理、光影变化，都是构成真实世界不可或缺的部分。如果再给我一次选择的机会，我会尝试每天花时间静静观察周围的一切，无论是树叶的脉络，还是路人脸上的表情，都是锻炼观察力的好素材。正如素描班爷爷所说，那些看似无聊的线条练习，实则是在训练我们捕捉现实、还原现实的能力。 4. 根据①～②段内容，说说“我在心底‘喊’了一声”的原因。 5. 第④段中，作者说：“小时候扔出去的石头，时隔多年竟还是砸回了自己的头上。”请结合第①～⑤段内容说说你对这句话的理解。 6. 请根据第⑥～⑧段内容，简要概括“看清现实”的重要性。 7. 从全文看，作者认为怎样才能“看清现实”？请简要概括。 【答案】4. 因为“我”认为看清现实的能力是与生俱来的，不需要锻炼，老师的话与“我”的认知产生了冲突。 5. 小时候“我”因觉得素描练习无聊而放弃学画画，认为看清现实无需锻炼，这是自以为是的认知；后来“我”发现自己在绘画上能力不足，还因缺失看清现实的能力在生活中容易做出错误判断，就像之前错误认知带来的后果反过来影响了自己。 6. ①能让我们理解现实的本质和规律，找到解决问题的方案，更好地生活；②能避免因固化认知而拒绝更多可能性，拓展我们的世界；③能让我们审视自己，诚实地面对自身能力和知识边界，实现成长；④能帮助我们明确自身站位，找准前行方向。 7. ①坦诚面对自身的不足与短视，摒弃逃避和自我欺骗的心态；②摒弃“应该如此”的念头，接受现实的全部；③仔细观察周围事物，捕捉细节；④重视基础练习，训练捕捉和还原现实的能力。 【解析】 【导语】本文以学画的亲身经历为切入点，借素描老师的话引出“看清现实的能力”的主题。从学画半途而废的懊悔，到海岛之行的醒悟，再到对成长与认知的思考，层层递进。以小见大，将日常小事与深刻哲理相融，语言质朴真诚，结尾回归观察与实践，点明主旨，引人深思。 【4题详解】 根据第①段“素描班的老师……它锻炼的是你看清现实的能力。’”可知，老师在“我”放弃学画归还画板时，告知“我”基础练习能锻炼看清现实的能力，这一说法引发了“我”的强烈反应； 根据第②段“我不用练习也知道现在是夏天……有什么费劲的吗？”可知，“我”内心坚信看清现实的能力是与生俱来的本能，无需刻意锻炼，对于老师提出的“锻炼看清现实的能力”这一观点感到不解且难以认同，所以忍不住“喊”了一声。 【5题详解】 根据第①段“我想学的是画出漂亮的花仙子和可爱的哆啦A梦，而非成天在白纸上反复画线条，这种练习简直无聊透顶”“我去还画板时他试图劝我别放弃……它锻炼的是你看清现实的能力’”可知，小时候的“我”因觉得素描基础练习无聊，放弃学画，拒绝了锻炼看清现实能力的机会，这是“扔出去的石头”所指代的行为； 根据第③段“就是这种自以为是的认知……就连线条简单的也不行”可知，当年放弃基础练习的选择，让“我”长大后缺乏绘画能力，这是“石头砸回自己头上”的第一层体现； 根据第⑤段“我看到一张关于海岛的宣传照……觉得那是人间仙境”“那张宣传照不过是精心挑选和修饰的‘概念’……就无法做出准确判断”可知，因小时候未重视基础练习、缺乏看清现实的能力，导致长大后容易被表象迷惑，无法对事物做出准确判断，这是“石头砸回自己头上”的另一层体现。 综上，这句话的含义是：小时候“我”放弃学画基本功、忽视锻炼看清现实能力的选择，时隔多年带来了不良后果——既导致自己绘画能力匮乏，又因缺乏看清现实的能力而难以对事物做出准确判断。 【6题详解】 根据第⑥段“只有当我们深刻理解了现实的本质和规律……创造属于自己的精彩”可知，看清现实能让我们摆脱主观概念的束缚，深刻把握现实的本质与规律，进而找到解决问题的可行办法，更好地应对生活、创造精彩； 根据第⑦段“我们自以为掌握了某种规律……拒绝了本该探索和实现的更多可能性”可知，看清现实能打破固化认知带来的局限，为我们打开通往更广阔世界的大门，拓展我们的世界； 根据第⑦段“只有勇敢站在镜子前……才能真正开启成长的旅程”可知，看清现实能打让我们拥有更多探索和实现的可能性，真正开启成长之路； 根据第⑧段“有智慧看清……才知道该去往哪里”可知，看清现实能让我们明确自身所处的位置，进而清晰地规划未来的方向，避免在成长路上迷失。 【7题详解】 根据第⑨段“我开始意识到……因为现实往往不如想象般美好”可知，作者认为看清现实需要坦诚面对自身的不足与短视，摒弃逃避和自我欺骗的心态； 根据第⑩段“我们要摒弃那些‘应该如此’的念头……然后尝试在画布上复刻那份真实”可知，作者认为看清现实需要放下心中的预设与偏见，抛开固有执念，以真实的眼光看待眼前的事物； 根据第⑪段“真相往往藏在细微之处……都是锻炼观察力的好素材”可知，作者认为看清现实需要注重观察生活中的细微之处，从日常的小事和细节中捕捉真实的信息。 根据第⑪段“那些看似无聊的线条练习，实则是在训练我们捕捉现实、还原现实的能力”可知，看清现实还需要重视基础练习，训练自身捕捉、还原现实的能力 三、（7分） 阅读《水浒传》节选部分，完成下面小题。 ①话说当时薛霸双手举起棍来，望林冲脑袋上便劈下来。说时迟，那时快，薛霸的棍恰举起来，只见松树背后雷鸣也似一声，那条铁禅杖飞将来，把这水火棍一隔，丢去九霄云外。跳出一个胖大和尚来，喝道：“洒家在林子里听你多时！”两个公人看那和尚时，穿一领皂布直裰，跨一口戒刀，提起禅杖，轮起来打两个公人。林冲方才闪开眼看时，认得是鲁智深。林冲连忙叫道：“师兄，不可下手！我有话说。”智深听得，收住禅杖。两个公人呆了半晌，动掸不得。林冲道：“非干他两个事，尽是高太尉使陆虞候分付他两个公人，要害我性命。他两个怎不依他。你若打杀他两个，也是冤屈。” ②智深扯出戒刀，把索子都割断了，便扶起林冲，叫：“兄弟，俺自从和你买刀那日相别之后，洒家忧得你苦。自从你受官司，俺又无处去救你。打听的你断配沧州，洒家在开封府前又寻不见，却听得人说监在使臣房内。又见酒保来请两个公人，说道：‘店里一位官人寻说话。’以此洒家疑心，放你不下，恐这厮们路上害你。俺特地跟将来，见这两个撮鸟带你入店里去，洒家也在那店里歇。夜间听得那厮两个做神做鬼，把滚汤赚了你脚。那时俺便要杀这两个撮鸟，却被客店里人多，恐妨救了。洒家见这厮们不怀好心，越放你不下。你五更里出门时，洒家先投奔这林子里来等杀这厮两个撮鸟，他倒来这里害你，正好杀这厮两个。”林冲劝道：“既然师兄救了我，你休害他两个性命。”鲁智深喝道：“你这两个撮鸟，洒家不看兄弟面时，把你这两个都剁做肉酱！且看兄弟面皮，饶你两个性命。”就那里插了戒刀，喝道：“你这两个撮鸟，快搀兄弟，都跟洒家来！”提了禅杖先走。两个公人那里敢回话，只叫：“林教头救俺两个！”依前背上包裹，提了水火棍，扶着林冲，又替他拿了包裹，一同跟出林子来。 8. 请用简洁的语言概括上面节选部分的内容。 9. 根据以上节选部分的内容概括鲁智深的性格特点，两点即可。 【答案】8. 鲁智深在野猪林救下林冲，林冲为两个公人求情，鲁智深饶了公人性命并带他们一同离开。 9. ①侠肝义胆：担心林冲被害，一路跟随并在关键时刻出手相救；②粗中有细：提前在林子里等候，巧妙营救林冲。 【解析】 【8题详解】 该段是《水浒传》的经典情节，先定位选段核心事件，理清故事起因、经过、结果：起因是薛霸在野猪林准备杀害林冲；经过是鲁智深早已暗中跟随，危急时刻出手相救；结果是林冲劝阻鲁智深，饶过两个公人，众人一同离开林子，最后用简洁连贯的语句把事件完整概括，语言精简，言之有理即可。 示例：野猪林中，薛霸正要谋害林冲，鲁智深及时现身救下林冲，听从林冲劝说，饶了两名公人，带着公人护送林冲离开林子。 【9题详解】 结合第②段“俺自从和你买刀那日相别之后，洒家忧得你苦。自从你受官司，俺又无处去救你。打听的你断配沧州，洒家在开封府前又寻不见”可知，鲁智深在兄弟落难时一直挂心，特意一路跟随保护，看到公人要害林冲立刻出手，可见他看重兄弟情义，对加害林冲的恶人十分憎恶，体现出重情重义、嫉恶如仇的特点。结合第②段“又见酒保来请两个公人，说道：‘店里一位官人寻说话。’以此洒家疑心，放你不下”“那时俺便要杀这两个撮鸟，却被客店里人多，恐妨救了”“你五更里出门时，洒家先投奔这林子里来等杀这厮两个撮鸟”可知，他看到异常就心生警惕，没有在人多的客店莽撞动手，特意选在野猪林偏僻处等待时机，可见他行事不是一味莽撞，有周全的考量，体现出心思缜密、粗中有细的特点。据此概括即可。 示例：①重情重义：一路暗中尾随保护林冲，担忧林冲安危，关键时刻挺身而出营救好友；②心思缜密：提前打探消息，提前埋伏在林中，留意观察两个公人的歹毒举动，伺机救人。 四、（3分） 10. 阅读下面的古诗，完成小题。 九日郡斋有感 （唐）薛逢 白日贪长夜更长，百般无意更思量。 三冬不见秦中雪，九日惟添鬓畔霜。 霞泛水文沈暮色，树凌金气发秋光。 楼前野菊无多少，一雨重开一番黄。 下列对本诗内容和情感的理解，不正确的一项是（ ） A. 首联诗人写白天和夜晚的时间漫长，实际表达了内心思绪万千，百无聊赖。 B. 颔联中诗人在重阳节看到鬓边增添的白发，感叹自己年华易逝，情绪低落。 C. 颈联写晚霞在水中交织暮色，树木披上霞光，细腻的描写营造了独特氛围。 D. 尾联主要写零星野菊在秋雨后只留下凋落在地的花瓣，心情极度沉重感伤。 【答案】D 【解析】 【导语】这首重阳诗作开篇点出时日漫长、百无聊赖的怅惘，颔联借久未见秦中雪、重阳添白发抒流年老去的落寞，颈联摹写霞映秋水、树凌秋光的暮秋之景，尾联笔锋一转写雨后野菊重绽黄花，于低沉心绪中透出一丝生机与慰藉，情感有起伏转折。 【详解】D.尾联“楼前野菊无多少，一雨重开一番黄”的意思是楼前野菊虽然数量不多，但是经过一场秋雨之后，又一次绽放出金黄的花朵。这里菊花雨后重开，展现的是顽强生机，并不是花瓣凋落，诗人的情感也并非“极度沉重感伤”，选项表述有误。 五、（15分） 阅读下面的文言语段，完成下面小题。 宋濂，字景濂，幼英敏强记，通《五经》。濂以李善长荐，与刘基并征至应天，除江南儒学提举，命授太子经。 是时，帝留意文治，征召四方儒士，择其年少俊异者，皆擢编修，令入禁中文华堂肄业，命濂为之师。濂傅太子先后十余年凡一言动皆以礼法讽劝使归于道，至有关政教及前代兴亡事，必拱手曰：“当如是，不当如彼。”皇太子每敛容嘉纳。 濂性诚谨，官内庭久，未尝讦人过。尝与客饮，帝密使人侦视。翌日，问濂昨饮酒否，坐客为谁，馔何物。濂具以实对。笑曰：“诚然，卿不朕欺。”间召问群臣臧否，濂惟举其善者曰：“善者与臣友，臣知之；其不善者，不能知也。” 主事茹太素上书万余言。帝怒，问廷臣，或指其书曰：“此不敬，此诽谤非法。”问濂，对曰：“彼尽忠于陛下耳。陛下方开言路，恶可深罪。”既而帝览其书，有足采者。悉召廷臣诘责，因呼濂字曰：“微景濂几误罪言者。”帝廷誉之曰：“朕闻太上为圣，其次为贤，其次为君子。宋景濂事朕十九年，未尝有一言之伪，诮一人之短，始终无二，非止君子，抑可谓贤矣。” 濂自少至老，未尝一日去书卷，于学无所不通。在朝，郊社宗庙山川百神之典，朝会宴享律历衣冠之制，四裔贡赋赏劳之仪，旁及元勋巨卿碑记刻石之辞，咸以委濂，屡推为开国文臣之首。士大夫造门乞文者，后先相踵，外国贡使及四方学者悉称为“太史公”，不以姓氏。 11. 下列对句中加点词的理解，不正确的一项是（ ） A. 濂具以实对              具：全都 B. 帝廷誉之曰              廷：朝廷 C. 四裔贡赋赏劳之仪     裔：边远之地 D. 后先相踵                 踵：跟随 12. 文中画波浪线句子的断句，正确的一项是（ ） 濂傅太子先后十余年凡一言动皆以礼法讽劝使归于道 A. 濂傅太子先后/十余年凡一言/动皆以礼法讽劝/使归于道 B. 濂傅太子先后十余年/凡一言动皆以礼/法讽劝使/归于道 C. 濂傅太子先后十余年/凡一言动/皆以礼法讽劝/使归于道 D. 濂傅太子先后/十余年凡一言动皆以礼/法讽劝使/归于道 13. 下列对文本内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 宋濂担任太子的老师，对教导太子非常敬业，太子虚心地接受教导。 B. 宋濂性情谨慎，为官多年，却不揭别人的短，不评价不了解的官员。 C. 茹太素上万言书惹怒太祖，宋濂直言进谏，后太祖称赞宋濂为贤人。 D. 宋濂身居高位，但拒绝成为文臣之首，因而大家都尊称其“太史公”。 14. 将文中画线的句子翻译成现代汉语。 问濂，对曰：“彼尽忠于陛下耳。陛下方开言路，恶可深罪。” 【答案】11. B 12. C 13. D 14. 皇帝问宋濂（对这件事的看法），宋濂回答说：“（茹太素）不过是尽忠于陛下罢了。陛下正广开言路，怎么能重重地治他的罪呢？” 【解析】 【导语】宋濂，作为明初杰出文臣，其生平事迹彰显其学识渊博与品德高尚。文章通过描述其辅佐太子、诚实谨慎、直言敢谏等事迹，展现了其忠诚与智慧。宋濂博学多才，于学无所不通，深受皇帝赞誉，被誉为“贤臣”。其文章才情亦为人所称道，士大夫及外国学者皆尊称其为“太史公”。整体而言，此篇阅读文章通过对宋濂生平事迹的叙述，展现了一位德才兼备、文武双全的古代文臣形象，其事迹与精神值得后人学习与传承。 【11题详解】 本题考查文言文实词。 B.句意：皇帝在朝廷上称赞宋濂。此处“廷”作状语，在朝廷上； 故选B。 【12题详解】 本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。 句意：宋濂教导太子先后长达十多年，太子的一举一动，宋濂都用礼法来劝导，使他走上正道。根据句子结构和成分分析可知：“濂傅太子先后十余年”是主谓宾结构，描述了宋濂教导太子的时间长度；“凡一言动”作为主语，描述了太子的行为，即一言一动，应作为一个整体；“皆以礼法讽劝”是谓语，描述了宋濂对太子行为的劝导方式，与主语“凡一言动”相连，表达完整的意思；“使归于道”是目的状语，描述了劝导太子的目的，即让他走上正道，与前文断开，形成独立的句子成分。因此，正确的断句应为“濂傅太子先后十余年/凡一言动/皆以礼法讽劝/使归于道”； 故选C。 【13题详解】 本题考查文言文内容的理解和分析。 D.有误。根据原文“在朝，郊社宗庙山川百神之典，朝会宴享律历衣冠之制，四裔贡赋赏劳之仪，旁及元勋巨卿碑记刻石之辞，咸以委濂，屡推为开国文臣之首。士大夫造门乞文者，后先相踵，外国贡使及四方学者悉称为‘太史公’，不以姓氏”可知，宋濂在朝中的地位很高，被大家推举为开国文臣之首，这是大家对他的认可和尊敬，并非他拒绝成为文臣之首； 故选D。 【14题详解】 本题考查文言文翻译。翻译以直译为主，意译为辅，要落实重点字词，不能遗漏，句意通顺连贯。还要注意通假字、古今异义词、词类活用、一词多义等特殊用法的词语，以及省略句、被动句、倒装句等特殊句式的翻译。重点词语有： 彼：代词，他，这里指茹太素；尽忠：竭尽忠诚，；方：副词，正，正在；恶可：怎么可以。 【点睛】参考译文： 宋濂，字景濂，从小聪颖过人，记忆力强，通晓《五经》。他因李善长的推荐，和刘基一起被征召到应天，被任命为江南儒学提举，奉命教授太子经书。 当时，皇帝重视文化治理，征召各地的儒士，挑选那些年轻有为、才华出众的人，都提升为编修，让他们进入皇宫中的文华堂学习，并命令宋濂担任他们的老师。宋濂教导太子前后十多年，太子的一举一动，宋濂都用礼法来劝导，使他走上正道。每当谈及政治教化以及前代的兴亡之事时，宋濂必定拱手说道：“应该这样做，不应该那样做。”太子每次都恭敬地接纳他的意见。 宋濂性格诚实谨慎，在宫廷中做官很久，从未说过别人的坏话。有一次，他和客人一起喝酒，皇帝暗中派人侦察。第二天，皇帝问宋濂昨天有没有喝酒，客人是谁，吃了什么东西。宋濂全都如实回答。皇帝笑着说：“确实如此，你没有欺骗我。”皇帝有时召见宋濂询问大臣们的好坏，宋濂只举荐那些表现好的人，说：“善良的人与我做朋友，所以我了解他们；那些不好的人，我不了解他们。” 主事茹太素上书万余言。皇帝大怒，询问廷臣的意见，有人指责茹太素的书说：“这里不敬，这里的批评不合法制。”皇帝问宋濂，宋濂回答说：“他只是尽忠于陛下罢了。陛下正广开言路，怎么能重重地治他的罪呢？”不久皇帝看了茹太素的奏章，发现有值得采纳的内容。皇帝于是把廷臣都招来责问，并直呼宋濂的字说：“如果没有景濂，我几乎错怪了敢于说话的人。”皇帝在朝廷上称赞宋濂说：“我听说最高的是圣人，其次是贤人，再其次是君子。宋景濂侍奉我十九年，从未说过一句假话，讥讽过一个人的短处，始终如一，他不止是一个君子，更可以说是一个贤人了。” 宋濂从少到老，没有一天离开过书本，对于学问没有什么不通晓的。在朝廷上，有关祭祀天地、祖宗、山川百神的典礼，朝会、宴享、律历、衣冠的制度，四方少数民族的贡赋、赏赐慰劳的礼仪，以及元勋大臣碑记刻石的文辞，都委托宋濂起草，并多次被推举为开国文臣之首。士大夫登门求取诗文的人，一个接一个，外国来朝贡的使臣和四方学者都称他为“太史公”，而不称他的姓氏。 Ⅱ表达（共65分） 六、（15分） 阅读下面材料，完成小题。 ①中国大运河促进了经济文化的交流互通，承载了中华民族的悠久历史和灿烂文化，见证了千年水道的商业文明和跨越时空的文脉传承，成就了因“河”而生、因“运”而兴的市井烟火，千百年来滋养两岸城市和人民。把这份宝贵的文化遗产传承下去，让古老大运河焕发时代新风貌，这是我们义不容辞的责任。 ②今年6月，江苏省公布第一批文物主题游径。其中“‘运载千秋’大运河文物主题游径”以淮安、扬州、宿迁三座城市为核心，______起大运河沿岸的水利工程与漕运相关文物，引领游客______大运河作为流动文化、活态遗产的______底蕴和______魅力。在运河故道上感受沿线城市特色、人文风情的交汇交融，正是坚持以文塑旅、以旅彰文的生动写照。近年来，扬州中国大运河博物馆、隋唐大运河文化博物馆、北京大运河博物馆等一批文化新地标相继落成。依托大运河发展文创产业，促进沿线茶叶等历史经典产业转型升级【A】把文化优势源源不断转化为经济优势、发展优势【B】让千年运河与现代气息交融交织【C】助力文化与经济良性互动【D】共生共荣。 ③前不久，作为“你好！中国”——2024大运河主题旅游海外推广季系列活动之一，“运河之韵——江苏省美术馆版画精品展”先后走进哈萨克斯坦、俄罗斯。大运河是中国人民的伟大创造，也是人类共同的文化遗产。让更多人走进运河、了解运河、认识运河，才能让这份宝贵的财富滋养人们的心灵，促进文明交流互鉴的目的。十年来，从连续举办十六届世界运河城市论坛，搭建以河为媒、共话友谊、共谋发展的平台，到《大运河之歌》《漕运三部曲》《水边的修辞》等精品力作生动讲述运河故事，再到杭州亚运会上利用裸眼3D技术向世界呈现雄伟宽阔的大运河瞬间……把古老运河打造成弘扬中华文明的鲜明标识，让世界“通过中国的运河，理解运河里的中国”。 ④面向未来，更好担负起新时代新的文化使命，以高度的政治责任感保护好、传承好、利用好大运河文化，这条绵亘南北的千顷碧波必将迸发崭新活力、更好造福人民。 15. 下列加点字的字音或字形不正确的一项是（ ） A. 承载zǎi B. 滋养 C. 悠久yōu D. 焕发 16. 依次填入文中横线处的词语，恰当的一项是（ ） A. 串联 领会 厚重 独特 B. 串连 领略 深厚 别样 C. 串联 领略 深厚 独特 D. 串连 领会 厚重 别样 17. 依次填入文中方括号中的标点符号，不正确的一项是（ ） A. ， B. 。 C. ， D. 。 18. 下列对文中画线句子的修改，最恰当的一项是（ ） A. 让更多人走进运河、认识运河、了解运河，才能让这份宝贵的财富滋养人们的心灵，达成文明交流互鉴。 B. 让更多人走进运河、了解运河、认识运河，才能让这份宝贵的财富滋养人们的心灵，促进文明交流互鉴的目的。 C. 让更多人了解运河、认识运河、走进运河，才能让这份宝贵的财富滋养人们心灵，促进文明交流互鉴。 D. 让更多人认识运河、走进运河、了解运河，才能让这份宝贵的财富滋养人们的心灵，达成文明交流互鉴的目的。 19. 将“数载尽心力，千年韵致传”这句话还原到文中，最恰当的一项是（ ） A. 第①段开头 B. 第②段开头 C. 第③段开头 D. 第④段开头 【答案】15. A 16. C 17. D 18. C 19. C 【解析】 【15题详解】 A.承载zài。 【16题详解】 第一空，“串联”指将多个事物按序衔接为整体，“串连”指人的串通联络，此处写“主题游径”把沿岸文物连接成完整线路，“串联”更合适； 第二空，“领略”指了解事物的情况，进而认识它的意义，侧重体验、感受事物的特色；“领会”指领略事物而有所体会，侧重理解抽象道理；此处写“主题游径”让游客了解大运河的“底蕴和魅力”，“领略”比“领会”更合适； 第三空，“厚重”可指人敦厚持重，也可形容文化、历史等事物丰厚有分量；“深厚”指（基础）坚实；此处形容“活态遗产”的底蕴，“深厚”更符合语境”； 第四空，“独特”指独有的，特别的；“别样”指另外的，其他的；此处写大运河独有的特质，应用“独特”。 【17题详解】 D.“良性互动”与“共生共荣”是并列短语，两者之间应用“、”。 【18题详解】 C.原句有两处语病：一是语序不当，正常的认知规律是先了解、再认识，最后实地走进体验运河，应调整语序；二是句式杂糅，“促进……”和“……的目的”不能同时混用，删掉“的目的”。 【19题详解】 C.“数载尽心力，千年韵致传”的含义是多年付出努力，把传承千年的文化韵味传播出去，第③段内容正好对应十年来国内办论坛、出文艺作品、海外推广等多年来传播运河文化的实践，放在第③段开头总领全段最贴合。 七、作文（50分） 20. 阅读下面的材料，根据要求写作。 操场边出现了一堆散落的书籍，影响了同学们的课间活动。大家围在一旁，议论纷纷，你一言我一语，七嘴八舌，半天也没有解决问题。这时，一向热心能干的团支部书记小乐走了过来，他撸起袖子直接动手整理。他先是快速地扫描了一下书堆，马上动手按照书籍的类型和状况分类整理。在整理的过程中，乐乐发现有些书是因为书页松动而散落的，于是他联系团支部委员找来了一些胶带，将松动的书页粘好；还有些书是因为风大被吹散的，他便想了个办法，找来一些小石块压在书堆的四周。不一会儿，乱书堆就被整理得井井有条，操场边恢复了往日的整洁。 遇到问题，不能有过多的空谈，只有积极行动起来，才能真正解决问题。 请你根据对上述文字的理解和思考，或叙述生活经历，或论述其中道理，写一篇文章。 要求：依据材料的整体语意立意，自拟标题，不少于600字。文中如果出现自己的姓名或校名，请以化名代替。 【答案】例文： 行动胜于空谈 当难题摆在眼前，许多人习惯于站在一旁议论不休，可再多华丽的言辞，也换不来问题的解决。真正打开困局的钥匙，永远是脚踏实地的行动。操场边那一堆散落的书籍，在同学们七嘴八舌的讨论中依旧凌乱，直到小乐撸起袖子动手整理，混乱的场面才终于恢复整洁。这件小事让我深深明白，行动永远胜于空谈。 曾经的我，便是一名热衷于空谈的人。每次定下学习计划，我总会和同学热烈讨论未来美好的设想，说着自己将要如何刻苦刷题、查漏补缺，可话语说完之后，却迟迟不肯翻开练习册。遇到薄弱学科，我常常抱怨知识点太难，吐槽作业繁重，把大把的时间花费在口头的焦虑与讨论上，难题却依旧摆在那里，丝毫没有变少。看着不断下滑的成绩，我心里满是迷茫，却始终跨不出行动的第一步。 那次班级大扫除的经历，彻底点醒了沉迷空谈的我。教室后方堆满了废弃的杂物，灰尘遍地。同学们围在一起，你一言我一语地出谋划策。有人说杂物太多不好清理，有人抱怨打扫太过辛苦，大家议论了许久，没有一个人上前动手。眼看着午休的时间一点点流逝，脏乱的角落没有一丝变化。这时班长默默走了过去，弯下腰抱起堆积的纸箱，开始一点点清理杂物。看见班长行动起来，我脸颊发烫，放下了心中犹豫，也走上前去拿起扫帚。没有多余的话语，我们一点点清扫灰尘，分类丢弃垃圾，遇到沉重的物件便合力搬运。中途发现角落顽固的污渍难以清理，我们又找来清洁剂一点点擦拭。不过半个钟头，原本脏乱不堪的角落就变得干干净净。 望着焕然一新的教室角落，我幡然醒悟。之前大家耗费许久的讨论，远不如一次动手行动来得有效。再多的规划与抱怨，如果脱离了行动，终究只是一纸空谈。往后的日子里，我开始试着放下口头的焦虑。面对学习上的难题，不再一味吐槽困难，而是拿起纸笔一道一道钻研。定下的目标，不再只挂在嘴边，而是落实到每一天清晨的背诵、夜晚的刷题之中。遇到难题，我先着手行动，在实践之中寻找解决问题的办法。 语言可以描绘出美好的蓝图，但唯有行动，才能够将蓝图变为现实。往后漫漫人生路，我愿做一名躬身前行的实干者，少一分空谈，多一份行动，在脚踏实地的付出之中，跨过一道又一道难关。 【解析】 【详解】一、审题立意。 这是一则故事类材料作文，我们应当从整体语意把握核心主旨。材料中同学们面对散落的书籍，只停留在口头议论，迟迟没有人付出行动，问题始终得不到解决；而小乐没有空谈，而是躬身实干，动手整理书籍，还主动思考问题根源、想出对策彻底化解难题。材料最后的总结句直接点明中心：遇到问题，不能有过多的空谈，只有积极行动起来，才能真正解决问题。写作时不能仅仅局限于“整理书籍”这件校园小事，需要由事及理，将“空谈”与“行动”形成鲜明对比，深入剖析空想的弊端、实干的价值。立意可以围绕行动的力量展开：摒弃纸上谈兵，以实干破解难题；少一些口头议论，多一份躬身实践；行动是解决一切问题的钥匙。行文过程中要紧扣“空谈无益，实干为要”的核心，既可以结合自身成长经历叙事感悟，也可以摆事实讲道理展开论述，传递崇尚实干、拒绝空想的正向价值观。 二、选材构思。 若写成记叙文，选材上，可以选取班级遇到卫生难题，大家纷纷抱怨却无人动手，最后有人带头行动化解困境的校园故事；可以选取自己定下学习目标，却只停留在口头规划迟迟不肯付出努力，最后在一次教训下付诸行动收获进步的亲身经历；也可以选取社区志愿活动中，大家讨论方案却迟迟不动手，实干之后难题迎刃而解的生活事例。构思上，开头可以描绘面对困境时众人空谈议论、一筹莫展的场面，渲染问题悬而未决的焦灼氛围，引出矛盾。中间详细叙写从空谈转向行动的完整过程，细致刻画自己或是身边人下定决心付诸实践的心理变化，描写行动途中遇到的困难以及解决问题的细节，将空谈时的无助和实干之后的收获形成对比。结尾写出行动过后带来的改变与成果，抒发感悟，点明实干胜于空谈的主题，升华主旨。 若写成议论文，选材上，可以选用古今名人摒弃空谈、躬身实干成就事业的事例，如袁隆平扎根田间研究杂交水稻；也可以选取青年榜样脚踏实地、以行动追逐理想的当代事例，辅以 “纸上得来终觉浅” 等名言作为道理论据；还可以选取反面事例论证空谈误事的危害，正反对比增强说服力。构思上，开头由材料故事引出中心论点：摒弃空谈，付诸行动，方能解决问题。中间设置分层分论点，依次论述空谈只会困住脚步，行动才可破除难题；行动不止是动手去做，更需要勤于思考、讲究方法；时代发展需要实干青年。结尾总结全文，发出号召，呼吁大家放下无谓的议论，用行动直面生活里的难题，回扣中心论点。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $