1.2古代两河流域 课件 2026-2024学年统编版九年级历史上册

该初中历史课件聚焦古代两河流域文明，涵盖地理位置、文明兴起、古巴比伦王国与《汉谟拉比法典》及文化成就，以《爱在西元前》歌词导入，连接学生兴趣与历史知识，搭建从歌曲意象到文明背景的学习支架。 其亮点在于通过两河流域示意图、法典条文等史料实证，结合时间线构建时空观念，以法官判决案例培养历史解释能力。采用问题探究与结构化小结，学生提升史料分析和时空思维，教师获得丰富教学素材与活动设计，提高教学效率。

▶ 导入新课 《 爱在西元前》 古巴比伦王颁布了《汉谟拉比法典》，刻在黑色的玄武岩，距今已经三千七百多年。 ……经过苏美女神身边，我以女神之名许愿，思念像底格里斯河般的蔓延，当古文明只剩下难解的预言，传说就成了永垂不朽的诗篇。 …… 我给你的爱写在西元前，深埋在美索不达米亚平原。用楔形文字刻下了永远，那已风化千年的誓言，一切又重演。 ▶ 讲授新课 西亚 两河流域 两河流域示意图 ▶ 讲授新课 一、古代两河流域文明的兴起 两河： 两河流域： 幼发拉底河和底格里斯河。 又名“美索不达米亚”，意为两河之间的地方。指“两河间的地方”（“新月沃地”）。 土耳其 伊拉克 叙利亚 伊朗 古代两河流域文明示意图 （西亚） ▶ 讲授新课 一、古代两河流域文明的兴起 2.文明兴起 两河流域上游地区水量充沛，土地肥沃。1万多年前，这里出现了农业和畜牧业。 观察地图并结合材料分析，早期文明为什么能出现在两河流域？ （1）两河流域上游地区水量充沛， 土地肥沃。 （2）在两河流域中下游地区,冲积平原的土壤有利于农业生产, 借助灌溉技术,农业发展起来。 （1）城市分布特点： ▶ 讲授新课 一、古代两河流域文明的兴起 3.文明的发展历程 约公元前3500年 出现国家 约公元前3500年，中下游地区的一些城市日益兴盛。以乌鲁克、乌尔等城市为中心，一些奴隶制国家先后形成。 【读地图】说说古代两河流域文明主要城市的分布特点？ ①沿河分布；②集中在中下游的冲积平原。‌ ·国家的概况： （1）地位：城市是国家的政治、经济、宗教中心。 乌尔的社会等级 这是乌尔王陵出土的一件文物的复原图。图中城市的统治者高高在上，与其他贵族宴饮，仆从和乐师服侍左右；平民驱赶牛羊，肩扛手提各种物品，献给统治者。 （2）特征：城市中等级森严。 以统治者为代表的贵族占有主要财富 平民需要向统治者 缴纳粮食和其他物品 （3）开展对外贸易。 ▶ 讲授新课 一、古代两河流域文明的兴起 3.文明的发展历程 约公元前3500年 出现国家 约公元前3500年，中下游地区的一些城市日益兴盛。以乌鲁克、乌尔等城市为中心，一些奴隶制国家先后形成。 约公元前24世纪 初步统一 阿卡德王国初步统一两河流域中下游地区。国王掌握全国军政、经济和宗教大权，并对外扩张。 阿卡德王国时期的官印（左）及其印文（右） 相关史事 阿卡德王国建立中央与地方管理制度，首都是全国政治和经济中心；它还统一了全国的语言文字、公文书写格式和度量衡。 ▶ 讲授新课 二、古巴比伦王国与《汉谟拉比法典》 公元前18 世纪前期 古巴比伦原为幼发拉底河中游的一个城市国家。 古巴比伦国王汉谟拉比，统一两河流域中下游地区，建立起一个强大的奴隶制国家。 阅读课本，找一找汉谟拉比采取了哪些统治措施，使国家统一并强盛？ 对外 军事 对内 政治 法律 发动对外征服战争，采取各个击破的策略，统一了两河流域中下游地区。 建立起奴隶制国家，实行君主专制，加强中央集权，掌管司法、行政、军事权力。 颁布《汉谟拉比法典》 ▶ 讲授新课 二、古巴比伦王国与《汉谟拉比法典》 ◎汉谟拉比法典石柱，现存法国卢浮宫 楔形文字 君权神授 下部用巴比伦楔形文字刻写了法典的前言、正文和后记，其中正文有282条，共4000多行、8000多字。 法典条目 涉及内容 1-5 诉讼审判程序 6-126 土地买卖、租佃、雇佣、商业、借贷、损害赔偿等 127-195 婚姻、家庭财产、收养、继承 196-214 人身保护 215-282 劳动、报酬、雇佣、奴隶买卖、责任追究 颁布《汉谟拉比法典》 （1）内容 地位？ 是迄今已知世界上第一部较为完备的成文法典。 ▶ 讲授新课 二、古巴比伦王国与《汉谟拉比法典》 第196条：如果一个自由民伤了同等全权自由民的眼睛，还伤其眼。 第201条：自由民击落半自由民牙齿，仅赔1/3迈纳白银。 2.《汉谟拉比法典》的内容 ①社会等级：古巴比伦人被划分为自由民、半自由民和奴隶三个严格的社会等级。 第205条：如果任何人的奴隶打了自由民，处割耳之刑。 第282条：奴隶宣称 “你不是我的主人”，主人可割掉他的耳朵。 第117条：自由民负债，可将妻儿抵债为奴，服役三年后方可释放。 第195条：儿子殴打自己的父亲，应斩断他的手。 ②奴隶制：奴隶主对奴隶有生杀予夺的权力。战俘是奴隶的主要来源，也有买来的奴隶和家生奴隶。另外，男性家长对妻子儿女有绝对权威，欠债时可将妻儿送去抵债。 第88条：自由民以谷物放贷，利息为三分之一；以白银放贷，利息为五分之一。 第237条：倘自由民雇佣船工，并租赁船舶，船上装载任何货物，而此船工不慎，致船沉没或船上之物毁损，则船工应赔偿沉没之船及全部财物。 ③商品经济：法典中许多关于租赁、雇佣、交换、借贷等方面的规定，说明商品经济在古巴比伦比较活跃。 ▶ 讲授新课 二、古巴比伦王国与《汉谟拉比法典》 材料一   第1条:倘自由民宣誓揭发自由民之罪，控其杀人，而不能证实，揭人之罪者应处死。第196条：倘自由民损毁自由民之眼，则应毁其眼。 第199条：若自由民损毁自由民奴隶之眼，则应赔偿其卖价之一半。 ——摘自《汉谟拉比法典》 法官判决——以牙还牙，以眼还眼 同态复仇 原始野蛮性 严格的社会等级 甲、乙两个自由民争吵着走进法庭 甲：“法官大人，他把我的牙齿打掉了一个，我要他赔。” 乙辩驳到：“我愿意赔他钱，他不肯，非要也把我的牙齿也敲掉。” 甲：“大人，他打掉我的牙齿，我再打掉他的，这很公平的，否则我太吃亏了。” ▶ 讲授新课 二、古巴比伦王国与《汉谟拉比法典》 226.倘理发师未告知奴隶之主人而剃去其奴隶标识，则此理发师应断指。 278.倘自由民购买奴婢，未满月而该奴即患恶疾，则买者可将其退还卖者， 且收回其所付之资。 282.倘奴隶告其主人云“你非吾之主人”，则此主人应证实其为自己之奴， 而后其主人可割其耳。 ——摘译自《汉谟拉比法典》 【课后活动2】阅读材料，回答问题： （1）奴隶在古巴比伦王国处于什么样的社会地位？ （2）《汉谟拉比法典》维护的是哪个阶级的利益？ 奴隶处于社会最底层。 奴隶主阶级 ▶ 讲授新课 二、古巴比伦王国与《汉谟拉比法典》 目的 地位 内容 实质 影响 评价 巩固统治，缓和阶级矛盾 迄今已知世界上第一部较为完备的成文法典。 ①社会等级制；②奴隶制；③商品经济 严格保护奴隶主阶级的利益。 在古代西亚地区产生重要影响，表明人类社会的法制 传统源远流长。 ①迄今已知世界上第一部较为完备的成文法典。 ②在古代西亚地区产生重要影响，表明人类社会的法制传统源远流长。 ③是古巴比伦王国留给人类宝贵的文化遗产。 ▶ 讲授新课 二、古巴比伦王国与《汉谟拉比法典》 公元前18 世纪前期 约公元前3500年 约公元前24世纪 古巴比伦国王汉谟拉比，统一两河流域中下游地区，建立起一个强大的奴隶制国家。 初步统一 阿卡德王国初步统一两河流域中下游地区。 阿卡德王国时期 文明出现 苏美尔城邦时期 古巴比伦王国时期 公元前 9世纪 公元前7世纪末 公元前539年 亚述帝国时期 新巴比伦王国时期 波斯帝国统治时期 亚述逐渐扩张为帝国，统一两河流域。 新巴比伦王国战胜亚述。 波斯帝国占领新巴比伦，成为两河流域新的统治者。 此后，古代两河流域文明完全中断。 以乌鲁克、乌尔等城市为中心，一些奴隶制国家先后形成 ▶ 讲授新课 三、古代两河流域文化 文字 建筑 天文历法 数学 文学 楔形文字 古代两河流域人用一头削尖的芦苇秆， 在半湿的泥板上压刻出符号。这些符号的线条由粗到细，很像木楔，被称为“楔形文字”。 楔形文字被用来书写古代西亚地区的多种语言，文献类型多样，内容丰富，涵盖社会生活的方方面面。 【材料研读】向年轻人美言，他会奉献一切……你对别人恶语中伤，别人也会反戈一击…… --古代两河流域谚语 材料反映了两河流域人怎样的价值观？ 体现了朴素的对等交往观念，认为善意的言行会收获正向回馈，恶语相向则会招致反击。 早期楔形文字泥板 ▶ 讲授新课 三、古代两河流域文化 文字 建筑 天文历法 数学 文学 楔形文字 在古代两河流域的建筑艺术特色鲜明。王宫和神庙是城市中的标志性建筑。建筑中使用来自各地的珍稀材料，许多装饰具有异域风格，充分表现出古代两河流域文化的多元融合特色。 王宫和神庙 乌鲁克神庙遗址 ▶ 讲授新课 三、古代两河流域文化 文字 建筑 天文历法 数学 文学 楔形文字 王宫和神庙 苏美尔人制定了阴历 ；星期制。 记录天文知识的楔形文字泥板 他们根据月亮运行周期，将一年分为12个月，约每月30天；设置闰月。他们将一周划分为七天，这是星期制的来源。 发明60进制 ▶ 课堂小结 三、古代两河流域文化 文字 建筑 天文历法 数学 文学 楔形文字 王宫和神庙 《吉尔伽美什史诗》是古代两河流域文学代表作 苏美尔人制定了阴历 ；星期制。 发明60进制 《吉尔伽美什史诗》 是古代两河流域文 学的代表作品， 讲述乌鲁克国王 吉尔伽美什的 故事，体现了 惺惺相惜的 兄弟友情。 吉尔伽美什 十分傲慢，他与 森林中的野人恩基都 不打不相识，一同外出 探险，名扬天下。恩基都 英年早逝，吉尔伽美什踏上 了寻找长生不老药的旅途， 但最终无功而返。吉尔伽美什的故事在古代西亚地区广为流传。 ▶ 课堂小结 古代两河流域 古代两河流域 文明的兴起 古代两河流域 文化 古巴比伦王国与《汉谟拉比法典》 地理位置 兴起时间 典型代表 初步统一 两河指幼发拉底河、底格里斯河 约公元前3500年 以乌鲁克、乌尔等城市为中心的奴隶制国家形成 约公元前24世纪，阿卡德王国实现初步统一 《汉谟拉比法典》 古巴比伦王国 公元前18世纪前期，国王汉谟拉比统一两河流域中下游地区，建立起强大的奴隶制国家。 概况 措施 汉谟拉比实行君主专制，加强中央集权，掌管司法、行政、军权；颁布《汉谟拉比法典》 地位 内容 实质 影响 是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典 严格的社会等级、奴隶主对奴隶有生杀予夺的权力、家庭父权制度、商品经济活跃 维护奴隶主阶级的利益 在古代西亚地区有重要影响，表明了人类社会的法治传统源远流长 楔形文字；标志性建筑：王宫和神庙；天文历法：太阴历、星期制度；数学：60进制 ▶ 当堂演练 1.两河流域是西亚早期文明发源地，“两河” 指的是（ ） A. 尼罗河、幼发拉底河 B. 尼罗河、底格里斯河 C. 底格里斯河、印度河 D. 幼发拉底河、底格里斯河 2.约公元前 3500 年，两河流域中下游诞生一批奴隶制城邦，下列属于这一时期代表城邦的是（ ）　 　A. 开罗、底比斯　　　　　　 B. 乌鲁克、乌尔 　C. 雅典、斯巴达 　　　　　　D. 哈拉帕、摩亨佐・达罗 ３.公元前 24 世纪，初步统一两河流域中下游地区的政权是（ ） 　A. 古埃及王国 B. 阿卡德王国 C. 古巴比伦王国 D. 亚述帝国 D Ｂ Ｂ ▶ 当堂演练 ４. 对古巴比伦王国说法不正确的是　 　A．公元前19世纪统一两河流域 B．汉谟拉比建立了中央集权的制度 　C．古巴比伦王国是奴隶制国家 　D．古巴比伦人被分为自由民、半自由民和奴隶三个等级 ５.西亚的两河流域是世界古文明的重要发源地。下列属于古代西亚地区文明的是 　①种姓制度 ②60进制 ③基督教 ④楔形文字 　A．①② B．②③ C．②④ D．①④ ６.大约从公元前4000年起，中国的甲骨文和青铜器，古代埃及的太阳历和金字塔，古代两河流域的《汉谟拉比法典》，希腊的城邦国家，迥然相异，对照鲜明。由此可见（　　） 　A．古代人类文明呈现多元发展格局 B．罗马法制建设奠定欧洲法学渊源 　C．亚历山大东征促进东西文化交汇 D．欧亚非美之间建立起直接的联系 Ａ Ｃ Ａ $