第16课《诫子书》课时练习 2026—2027学年统编版语文七年级上册

2026-09-01
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摘要:

**基本信息** 部编版七年级上册语文《诫子书》同步练,新授课使用,分层梯度清晰,从基础积累到综合迁移,全面覆盖文言知识与核心素养。 **分层设计** |层次|知识覆盖|设计特色| |----|----------|----------| |基础积累|字音、虚词、停顿、古今异义、理解性默写|单一知识点直接考查,夯实文言基础,强化语言运用| |综合拓展|书法作品赏析|跨学科融合,结合书体特点分析,培养审美创造与文化自信| |迁移提升|文言对比阅读(实词、虚词、翻译、拓展探究)|综合运用文言知识,对比分析深化思维能力,衔接阶段测评|

内容正文:

部编版七年级上册语文16.《诫子书》课时练习 一、基础知识(共6题;共31分) 1.(3分)下列加点字注音有误的一项是(  ) A.险躁(zào) 俭以养德(jiǎn) B.淫慢(yín) 夫君子之行(fú) C.淡泊(pō) 年与时驰(chí) D.枯落(kū) 悲守穷庐(lú) 2.(3分)下列各项中加点词意义和用法相同的一项是(  ) A.夫君子之行 择其善者而从之 B.非淡泊无以明志 可以为师矣 C.淫慢则不能励精 学而不思则罔 D.将复何及 水何澹澹 3.(3分)下列句子的朗读停顿不正确的一项是(  ) A.夫/君子之行 B.静/以修身,俭/以养德 C.非/淡泊无以明志,非/宁静无以致远 D.淫慢/则不能/励精,险躁/则不能/治性 4.(3分)下列不属于古今异义词的一项是(  ) A.夫学须静也 B.意与日去 C.非志无以成学 D.险躁则不能治性 5.(3分)下列对课文理解有误的一项是(  ) A.《诫子书》可以看作诸葛亮对自己一生的总结,他是一位品格高洁、才学渊博的父亲,对儿子的谆谆教诲与无限期望尽在言中,《诫子书》成为后世历代学子修身立志的名篇。 B.课文只概括了治学的经验,着重围绕一个“静”字加以论述,同时把失败归结为一个“躁”字,对比鲜明。 C.课文通过智慧理性、简练严谨的文字,将普天之下为人父者的爱子之情表达得情深意切。 D.《诫子书》是修身立志的名篇,其文短意长,言简意赅,主旨是勉励儿子勤学立志,修身养性要从淡泊宁静中下功夫,切忌怠惰险躁。 6.(16分)理解性默写。 (1)(4分)《诫子书》中常被人用作“志当存高远”的座右铭的句子是:   ,   。 (2)(4分)《诫子书》中表明全文中心论点的句子是:   ,   。 (3)(4分)《诫子书》中论证放纵、浮躁的危害(阐述过度享乐和轻薄浮躁对修身养性的不利影响)的句子是:   ,   。 (4)(4分)《诫子书》中阐述学、才、志的关系的句子是:   ,   。 二、综合性学习(共1题;共4分) 7.(4分)以下四幅书法作品都是以《诫子书》中的名句为内容的名家作品。你喜欢哪一幅?请写出书体名称及书体特点。 三、阅读能力(共4题;共15分) (2026·广安)文言文阅读 【甲】夫君子之行,静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。淫慢则不能励精,险躁则不能治性。年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及! (节选自诸葛亮《诫子书》) 【乙】国子先生①晨入太学,招诸生立馆②下,诲之曰:“业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。方今圣贤相逢,治具③毕张,拔去凶邪,登崇④俊良。占小善者率以录,名一艺者无不庸⑤。盖有幸而获选,孰云多而不扬?诸生业患不能精,无患有司⑥之不明;行患不能成,无患有司之不公。” (节选自韩愈《进学解》,有删减) 【注释】①国子先生:韩愈自称。②馆:学馆。③治具:法令。④登崇:提拔任用。⑤庸:用。⑥有司:官吏。 8.(4分)解释加点字的意思。 ①非学无以广才 广 :    ②淫慢则不能励精 励:    ③孰云多而不扬 孰:    ④诸生业患不能精 患:    9.(4分)下列语句中,加点词的意思和用法相同的一项是(  ) A.静以修身 以中有足乐者 B.将复何及 何陋之有 C.治具毕张 吾与汝毕力平险 D.无患有司之不明 燕雀安知鸿鹄之志 10.(3.5分)用现代汉语翻译下列句子。 ①非淡泊无以明志,非宁静无以致远。 ②业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。 11.(3.5分)“国无德不兴,人无德不立”,请结合甲乙两文,分别从个人和国家层面谈谈你的看法。 答案解析部分 1.【答案】C 【知识点】常用易错字字音 【解析】【分析】A:正确; B:正确; C:淡泊的“泊”应读:bó;故有误; D:正确。 故答案为:C 【点评】本题考查汉字的正确读音。汉语里有许多字同音字和形似字,我们理解了字义,就不容易读错别字了。平时学习要有意识地进行整理与积累,读课文时要注意重点字词并积累,尤其是课文后面“读读写写”中要求掌握的,或是课文注解中出现的,要注意方音与普通话的不同。 2.【答案】C 【知识点】常用文言虚词;一词多义 【解析】【分析】A:前,句意:君子的品行,之:助词,的;后模具一:选择他们的优点就学习,之:代指他们;故意义用法不同; B:前,句意:不淡泊名利就无法明确志向,以:来;后,句意:可以凭借这个当老师,以:凭,故意义用法不同; C:前,,句意:放纵懈怠就无法振奋精神,不:表否定;后,句意:学习但是不思考就会迷茫,不:表否定。故意义用法相同; D:前,句意:到那时再后悔就来不及了,何:怎么;后,句意:海水多么宽阔浩荡,何:多么,故意义用法不同。 故答案为:C 【点评】本题考查对文言虚词“之、以、不、何”的用法意义的分析理解。“之”的用法有:结构助词,的,助词,主谓之间取消句子独立性,不译,助词,宾语前置的标志不译,助词,定语后置标志不译,助词,凑音节作用不译,动词,去往,代词,代人、事、物。“以”的用法有:做连词,表结果,可译为“来,用来,以致”,做介词,可译为用,拿,凭借,靠,按照,依照,把;做动词,可译为认为等。不:‌否定动作、行为或性质状态:用于动词前,表示“不做某事”;用于过去时,表示“未、未曾”;表示“勿、不要”;表示“无、没有”;‌表示“非、不是”。何的用法:代事物,什么;代方位,哪里;代原因,为什么;副词,表反问,怎么;‌固定结构‌:‌何如‌:表示疑问或反问,译为“怎么样”;‌奈何‌:表示无奈,译为“怎么办”;‌若何‌:表示疑问或反问,译为“为什么”。平时学习注意整理归类。 3.【答案】C 【知识点】文言文断句 【解析】【分析】ABD停顿正确。C正确的朗读停顿应为:非淡泊/无以明志,非宁静/无以致远。 故答案为:C 【点评】此题考查文言句子的停顿。在文言文中句子的停顿大概有句首发语词、关联词语后面要有停顿;根据语言顺序来处理停顿,即主谓之间应停顿,动宾之间应停顿;利用对文意的理解来确定停顿等几种常用的技巧。 4.【答案】C 【知识点】古今异义;常用文言实词 【解析】【分析】A:句意:学习必须静心专一,夫:发语词,表示议论的开始,不译,今义是:丈夫、夫人、大夫。故属于古今异义; B:句意:意志随着时间流逝而逐渐减弱或消失,去:消逝、丧失,今义:多指“从所在地到别处”。属于古今异义;‌ C:句意:没有志向就无法使学习有所成就,志:志向,今义也有志向的意思,故不属于古今异义; D:句意:轻浮急躁就无法修养性情‌‌,险:‌古义‌:‌轻薄、浮躁‌‌,‌今义‌:‌危险、地势险恶‌‌。故属于古今异义。 故答案为:C 【点评】本题考查对文言文中古今异义词语的理解与分析。“古今异义”,就是指文言词语或短语的意义和用法与现代汉语中书写相同的词语之间的意思不同的现象。这种意义和用法的差异是在语言的演变过程中出现的。在语言的演变过程中,有的词义扩大了,如如:“江"”河”二字,古代指长江和黄河,现在泛指一切较大的河流。有的词义缩小了,如:“臭“古代表示好坏气味均可,现在只表示坏的气味;还有的词义转移了,如:“涕”,古代指眼泪,现在指鼻涕;还有的弱化了或强化了,如:“很”,古义是凶狠,表示的程度很高,很深,现在表示的程度不怎么高深,弱化了;如:“恨”,古代表示遗憾、不满的意思,今天表示仇恨、怀恨,强化了。还有的感情色彩发生了变化,如:“卑”,原指地位低,见识浅,中性词,现在表示品德低,含贬义。学习时要注意辨析和整理收集。 5.【答案】B 【知识点】归纳文言文内容要点,概括文章中心;诫子书 【解析】【分析】B:错误。《诫子书》阐述修身养性、治学做人的深刻道理。无论是做人,还是学习,作者强调的都是一个“静”字,修身须静,学习须静,获得成就也取决于静;把失败归结为一个“躁”字,把“静”与“躁”加以对比,增强了论述效果。没有“只概括了治学的经验”。 故答案为:B 【点评】本题考查文言文内容理解。课内知识点注意掌握。选择题注意在文中找到对应句,逐字分析,选项内容和文章不要有出入,如事物发展顺序、线索、情感、语言特点、结构、手法等,不要以偏概全、无中生有。 6.【答案】(1)非淡泊无以明志;非宁静无以致远 (2)静以修身;俭以养德 (3)淫慢则不能励精;险躁则不能治性 (4)非学无以广才;非志无以成学 【知识点】理解性默写 【解析】【分析】本题主要考查对《诫子书》这篇文言文的理解性默写,涵盖了文章中关于志向、中心论点、品德修养的危害以及学、才、志关系等重要内容。 故答案为:(1)非淡泊无以明志,非宁静无以致远。(2静以修身,俭以养德。(3)淫慢则不能励精,险躁则不能治性。(4)非学无以广才,非志无以成学。 【点评】本题考查古诗文名句的识记能力。解答此类题目,要求我们在平时的学习中,不仅要做好对于古诗文、名言名句的背诵,更要注重这些语句的默写,特别关注文句中容易写错的字,从而做到准确、工整的完成作答。 7.【答案】第一幅:行书。行云流水,隽永洒脱,潇洒飘逸,气韵生动。第二幅:楷书。匀称方正,端庄大气,稳重规矩,坚实有力。第三幅:篆书。婉转通畅,古朴大方,圆润流畅,平衡对称。第四幅:隶书。横长直短,敦厚大气,典雅庄重,蚕头燕尾。 【知识点】书法 【解析】【分析】 本题主要考查对不同书体特点的了解和辨别能力。对于第一幅行书作品,其特点是书写流畅自然,笔画之间有连带和呼应,给人一种如行云流水般的自由和洒脱之感,具有较强的艺术表现力和感染力。第二幅楷书作品,结构规整,笔画整齐,每一笔都有明确的起止和规范的形态,体现出端庄、大气、稳重的风格,给人以严谨和规矩的印象。第三幅篆书作品,线条婉转流畅,形态古朴典雅,注重对称和均衡,展现出一种古老而独特的艺术魅力。第四幅隶书作品,具有明显的“横长直短”的特点,笔画形态较为厚重,起笔如“蚕头”,收笔似“燕尾”,整体呈现出典雅庄重的气质。 故答案为: 第一幅:行书。行云流水,隽永洒脱,潇洒飘逸,气韵生动。第二幅:楷书。匀称方正,端庄大气,稳重规矩,坚实有力。第三幅:篆书。婉转通畅,古朴大方,圆润流畅,平衡对称。第四幅:隶书。横长直短,敦厚大气,典雅庄重,蚕头燕尾。 【点评】本题考查学生对书法字体的辨析能力。结合对五大书法字体的特点辨析即可。 【答案】8.增长;振奋;谁;担心,忧虑 9.C 10.①不内心恬淡就没办法明确志向,不宁静专一就没办法达到远大目标。 ②学业因勤奋而精湛,因玩乐懈怠而荒废;德行成事在于深思熟虑,随波逐流就会败坏。 11.国家没有道德教化,就难以兴旺兴盛;人没有品德操守,就无法立身成事。个人层面,我们要树立远大理想,节俭,惜时,勤奋,宁静专一,培养良好品德,为社会所用。国家层面,为实现中华民族的伟大复兴,需要选拔学业精湛,德才兼备的人。 【知识点】诫子书 【解析】【点评】(1)本题考查对文言实词含义的理解。理解文言实词含义的方法有多种:可以用迁移法类推,可以查字典词典,可以联系语境,可以由成语进行推断,不管使用哪种方法,都要注意文言词语的特殊用法,如通假字、词类的活用、一词多义和古今异义词。 (2)本题考查对文言词语一词多义的理解。文言文中有的词语有多种意义,我们要根据词语在具体的语境中,即上下文来推断看哪个意义最适合,放在这里最通顺,平时学习要对常见的一词多义进行归类整理。 (3)本题考查文言语句的翻译。文言句子的翻译要求是“信、达、雅”,翻译的方法是“增、删、调、换、补、移”,翻译的关键是一定要回到原文的语境中,根据上下文读懂句子的整体意思,注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况,如遇倒装句就要按现代语序疏通,如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整;当然也须关注古今异义,翻译句子时一定要用古义而不是今义。同时对语句中的重要实词、虚词做到准确的翻译,并按照现代汉语的规范,将翻译过来的内容进行适当的调整,达到符合现代汉语的用词造句的标准。 (4)本题考查对文章内容的理解与分析和谈看法。一般步骤是一审题,明确答题方向,二根据题干要求提示定位,锁定答题范围,三抓关键句关键词,四整合比较,整理答案,列出序号,规范作答,最后还须根据题干赋分进行验证。概括时可以摘录文中的总起句或过渡句、重点句等,也可要素归纳,关注事件地点人物事件,还可段意合并或自行概括。如果是选择题,要将每一项选项都仔细与文本内容核对,找出正确的选项。谈观点看法不要脱离文本,要在准确把握文意的基础上表明自己的观点,再从原文出发联系现实谈看法,需要精心组织语言,完整表达。答题格式一般是:开头列出自己的观点,然后结合材料内容分析,最后强调观点。 【附参考译文】 【甲】 德才兼备人的品行,是依靠内心安静精力集中来修养身心的,是依靠自律、俭朴的作风来培养德的。不看淡眼前的名利得失,心有杂念与纠结,就不会有明确坚定的志向;不能安静平和全神贯注地学习,就不能实现远大的理想。学习必须身心宁静、专心致志,增长才干必须不断学习。不努力学习就不能增长才智,不明确志向就不能学有所成。放纵懈怠就不能振奋精神;轻薄浮躁就不能陶冶性情。年华随着光阴流逝,意志随着岁月消磨,最后就像枯枝败叶般一天天衰老下去,成了无所作为的人,大多对社会没有任何用处,到那时,困守在自家狭小的穷家破舍里,悲伤叹息,又怎么来得及呢! 【乙】 国子先生早上走进太学,召集学生们站立在学舍下面,教导他们说:“学业由于勤奋而专精,由于玩乐而荒废;德行由于独立思考而有所成就,由于因循随俗而败坏。当今圣君与贤臣相遇合,各种法律全部实施。除去凶恶奸邪之人,提拔优秀人才。具备一点优点的人全部被录取,拥有一种才艺的人没有不被任用的。大概只有才行不足却侥幸被选中的人,哪里会有学识渊博、才学出众的人反而不被举荐任用的呢?诸位学生只要担心学业不能精进,不要担心主管部门官吏不够英明;只要担心德行不能有所成就,不要担心主管部门官吏不公正。” 8.第1空,句意:不学习就无法增长才干,广:增长; 第2空,句意:放纵懈怠就不能振奋精神。励:振奋; 第3空,句意:谁说有学识渊博、才学出众的人反而不被举荐任用的呢?孰:谁; 第4空,句意:诸位学生只要担心学业不能精进。患:担心,忧虑。 故答案为:增长;振奋;谁;担心,忧虑 9.A:前,句意:是依靠内心安静精力集中来修养身心,以:来;后,句意:因为心中有足以使人快乐的东西,以:因为。故意思用法不同; B:前,句意:又怎么来得及,何:怎么;后,句意:有什么简陋呢,何:什么。故意思用法不同; C:前,句意:各种法律全部实施,毕:全,都;后,句意:我和你们尽劝你铲平险峻的大山,毕:全,都,故意思用法相同; D:前,句意:不要担心主管部门官吏不够英明。之:主谓之间无意义;后,句意:燕雀怎么知道鸿雁的志向呢?之:的。故意思用法不同。 故答案为:C 10.①淡泊:内心恬淡,不慕名利;无以:没有办法来;明志:明确志向。明,明确,坚定。宁静:这里指安静,集中精神,不分散精力。致远:实现远大目标。致,达到。 ②‌业‌:学业、事业;‌精‌:精进、精通;‌于‌:介词,表原因,意为“在于”;‌勤‌:勤奋勤勉;荒‌:荒废、荒疏;‌嬉‌:嬉戏玩乐、懈怠散漫;‌行‌:品行、行事作为;‌成‌:成就、成功;思‌:独立思考、深思熟虑;‌毁‌:败坏、失败;‌随‌:因循随俗 故答案为:①不内心恬淡就没办法明确志向,不宁静专一就没办法达到远大目标。②学业因勤奋而精湛,因玩乐懈怠而荒废;德行成事在于深思熟虑,随波逐流就会败坏。 11.由【甲】文句子:夫君子之行,静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。可知:诸葛亮提出“静以修身,俭以养德”,点明个人修养的核心路径:唯有摒除浮躁、以俭制欲,才能涵养出端正的德行。在此基础上“非志无以成学,非学无以广才”,德行是志向的根基,也是学业精进的底色,若放纵懈怠、轻薄浮躁,最终只会虚度年华、“多不接世”,无法成为对社会有用的人。这正印证了“人无德不立”,德行是个人安身立命、实现人生价值的前提。 这是个人立身处世、成长成才的根本; 由【乙】文句子:业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。可知:国子先生劝勉诸生“业精于勤,行成于思”,——这是个人层面; 国家层面:【乙】文同时点明国家治理的核心逻辑:“方今圣贤相逢,治具毕张,登崇俊良”,国家选拔人才不仅看才学,更看重品行德行,让有善德、有一技之长的人都能得到任用,形成崇德向善的社会导向。当无数个体都以修德为立身目标,整个社会就能形成风清气正的风气,人才辈出、治理有序,最终实现国家的兴盛,这正是“国无德不兴”的生动体现。 个人修德是社会德风的最小单元,国家重德是个体成长的制度保障,二者相辅相成,才能实现个人成才与国家兴盛的双向成就。 故答案为: 国家没有道德教化,就难以兴旺兴盛;人没有品德操守,就无法立身成事。个人层面,我们要树立远大理想,节俭,惜时,勤奋,宁静专一,培养良好品德,为社会所用。国家层面,为实现中华民族的伟大复兴,需要选拔学业精湛,德才兼备的人。 学科网(北京)股份有限公司 $

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第16课《诫子书》课时练习  2026—2027学年统编版语文七年级上册
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