内容正文:
【问题驱动】古代两河流
域文明是如何兴起的?对世界文明有什么贡献?
观看视频:《古代两河流域文明》
世界历史第一单元 文明的产生与古代亚非文明
第2课 古代两河流域
壹·古代两河流域文明的兴起
壹·古代两河流域文明的兴起
【问题驱动】物产贫瘠、洪水泛滥、部族林立、易受外部入侵、民族更替与王朝更迭频繁的三洲交界之地,为何能率先孕育出人类早期大河文明?
古代两河流域文明示意图
观察地图,问题驱动
【跨学科:历史+地理】问题一:两河流域的地理位置和地理环境?
壹·古代两河流域文明的兴起
两河:
两河流域:
指西亚的幼发拉底河与底格里斯河。
又称“美索不达米亚”,意即“两河之间的地方”,《圣经》称为“伊甸园”。包括今土耳其、叙利亚、伊拉克、伊朗和科威特的一部分。大部分地区受热带沙漠气候与温带大陆性气候影响,气候干旱炎热,河水泛滥期易涝,非泛滥期易旱。
幼发拉底河
底格里斯河
【跨学科:历史+地理】问题二:两河流域文明兴起的条件?
壹·古代两河流域文明的兴起
材料一:苏美尔人的诗歌:猖獗的洪水呀,没人能和它对抗,它使苍天动摇,使大地颤抖……庄稼成熟了,猖獗的洪水来将它淹没。
——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
材料二:农业生产依赖人工修建的灌溉系统。 普林尼说, 一年可收获两次小麦,此后还可以长出优质的饲料,棕榈树繁茂,水果种类众多;至于建筑材料,有可以制成砖的黏nián]土,少量铜矿石,盛产芦苇。金银等金属和优质木材几乎全部依赖进口。 ——H·G·韦尔斯《世界史纲》
条件:①两河冲积形成肥沃土壤,提供灌溉水源;干旱与两河无序泛滥迫使人们引水修灌溉网发展农业。农业发展,促进社会分工和手工业发展。
②两河无序泛滥,需要文字、数学历法、成文规范用来管理生产、调解矛盾,也需要宗教凝聚民众;
③修建大型水利工程需要统一组织管理,推动公共权力、阶层分化与早期城邦形成。
④地处西亚交通要道,商贸互通弥补物产的不足,同时吸收周边先进技术。
BC3500
BC24世纪
BC18世纪
BC9世纪
BC7世纪
BC539年
以乌鲁克、乌尔等城市为中心的奴隶制国家形成
阿卡德王国初步统一并对外扩张
古巴比伦王国统治达到顶峰
亚述扩张为帝国
新巴比伦战胜亚述帝国
新巴比伦被波斯帝国所灭。
兴起
统一
强盛
逐渐消亡
发展
【时空观念】问题三:阅读教材,梳理两河流域文明政权更迭?
壹·古代两河流域文明的兴起
乌鲁克国王
吉尔伽美什
古巴比伦国王汉谟拉比
波斯帝国开创者
居鲁士大帝
阿卡德帝国开创者萨尔贡一世
亚述国王
帕拉萨三世
新巴比伦国王
尼布甲尼撒二世
两河流域近3000年的文明没有延续下去。
波斯统治前期,楔形文字依旧使用,但官方行政、民间商业日益流行阿拉米字母文字。千年之后楔形文字彻底无人识读,文明记忆断裂。-----《巴比伦通史》
【时空观念】问题四:读地图,结合教材,说说古代两河流域早期主要城市兴起的时间,代表城市?分布特点?
壹·古代两河流域文明的兴起
古代两河流域文明示意图
时间:
约公元前3500年
代表:
乌鲁克、乌尔
分布特点:
沿河邻水,紧贴河流与人工运河;城邦扎堆连片,小城林立。
【史料实证】问题五:鉴赏文物,阅读教材,概括古代两河流域早期城市国家乌鲁克、乌尔的性质、特点?有哪些对内对外措施?
壹·古代两河流域文明的兴起
乌尔的社会等级(乌尔王军旗距今4500年)
这是乌尔王陵出土的一件文物的复原图。图中城市的统治者高商在上,与其他贵族宴饮,仆从和乐师服侍左右;平民驱赶牛羊,肩扛手提各种物品,献给统治者。
性质:
奴隶制国家
特点:
城市是国家的政治、经济、宗教中心
对内:
等级森严,以统治者为代表的贵族占有主要财富,平民需要向统治者缴纳粮食和其他物品。
对外:
开展对外贸易,与西亚其他地区、北非、南亚、中亚多地建立联系。争夺资源,发动战争。
乌尔王朝行政泥板(前2100)记载:王室派遣官方商船往返狄勒蒙、麦鲁哈(印度河流域);进口青金石(阿富汗)、象牙、红玉髓;出口谷物、毛纺织品。
楔形文字泥板
【史料实证】问题六:观察图片,研读史料,简述约公元前24世纪,阿卡德王国初步统一两河流域中下游地区,阿卡德王国是如何统治的?
壹·古代两河流域文明的兴起
统治措施:
①国王掌握全国军政、经济和宗教大权,并对外扩张;
②建立中央与地方管理制度;统一全国语言文字、公文书写格式和度量衡。
相关史事
阿卡德王国建立中央与地方管理制度,首都是全国政治和经济中心;它还统一了全国的语言文字、公文书写格式和度量衡。
贰·古巴比伦王国与《汉谟拉比法典》
贰·古巴比伦王国与《汉谟拉比法典》
【问题驱动】汉谟拉比为何要耗费心力刻写法典石柱、颁布成文法典?这部法典能真正实现社会公平正义吗?
观看视频,问题驱动
人物扫描:汉谟拉比是古巴比伦王国第六代国王,他对外采取各个击破的策略,统一了两河流域中下游地区,建立起一个强大的奴隶制国家,古巴比伦王国统治达到鼎盛。
贰·古巴比伦王国与《汉谟拉比法典》
汉谟拉比青铜像,现存于巴黎卢浮宫博物馆。
古巴比伦城遗址
【史料实证】问题一:阅读教材,回答:汉谟拉比是如何巩固其统治的?
①实行君主专制,加强中央集权,掌管司法、行政、军事权力;
②颁布《汉谟拉比法典》
③兴修水利
【史料实证】问题二:阅读材料,思考:汉谟拉比颁布法典的目的?反映社会状况?
贰·古巴比伦王国与《汉谟拉比法典》
材料1:《汉谟拉比法典》前言:“安努与恩里尔(古巴比伦的神)为人类造福,命令我,荣耀而敬神的国王,汉谟拉比,发扬正义,消灭邪恶不法的人,恃强而不凌弱,使我如同沙马什(即太阳、正义之神)一样,统治百姓,光耀大地。”
第5条:法官故意偏袒豪强、枉法判决欺压贫民、孤儿、寡妇,需赔付涉案金额十二倍罚金,永久剥夺审判资格。
第23条:若自由民遭强盗劫掠,始终抓捕不到劫匪,地方长官必须全额赔付被劫掠财物。 ——《汉谟拉比法典》部分原文
目的:宣扬君权神授,维护奴隶主的利益和权威。
材料2:第196条:若阿维鲁(自由民)弄瞎另一名阿维鲁的眼睛,就要弄瞎施害者的眼睛。
第198条:若阿维鲁弄瞎穆什钦努(半自由民)的眼睛、打断其骨头,只需赔偿1明那(约450克)白银。
第199条:若阿维鲁弄瞎别人瓦尔杜(奴隶)的眼睛、打断奴隶骨头,只赔偿奴隶身价的一半给奴隶主。——《汉谟拉比法典》部分原文
汉谟拉比
权杖象征权力
体现君权神授
太阳神沙马什
楔形文字
《汉谟拉比法典》石柱
①:君权神授
②:社会等级森严
第117条:倘自由民因负有债务,将其妻、其子或其女出卖,或交出以为债奴,则他们在其买者或债权者之家服役应为3年,至第4年应恢复自由。
第282条:如果奴隶告其主人云“你不是我的主人”,则主人证实其为自己的奴隶,然后主人可以割掉奴隶的耳朵。
第88条:倘自由民以谷物放贷,利息为三分之一;以白银放贷,利息为五分之一。
第100条:商人付银给行商外出贸易,行商归来须还本付息。
第237条:倘自由民雇佣船工,并租赁船舶……而此船工不慎,致船沉没或船上之物毁损,则船工应赔偿其所沉没之船及船上所载全部被损毁之财物。—《汉谟拉比法典》部分原文
③:保护奴隶主的利益,家庭奴隶制盛行,男性家长拥有绝对权威。
【史料实证】问题三:思考:法典反映的社会状况?法典能真正实现社会公平正义吗?
贰·古巴比伦王国与《汉谟拉比法典》
④:严格保护私有财产,商品经济较活跃。
①处处维护奴隶主的利益,法律公平十分有限;
②刑罚比较残酷,具有一定的野蛮性和原始性。
局限性:
进步性:
①保护私有财产,维护统治,稳定社会秩序;在古代西亚地区有重要影响,表明人类社会的法制传统源远流长。
②迄今已知世界上第一部较为完备的成文法典。
我效法往昔巴比伦圣王汉谟拉比,在全境树立公道,压制豪强,体恤贫民,修订法令杜绝冤狱,令正义如同沙马什普照四方。
---亚述国王阿淑尔巴尼帕尔石刻铭文
叁·两河流域文化
成就 具体表现
文字
历法
数学
法律
文学
建筑
楔(xiē)形文字
阴历、闰月、星期制
60进位制
《汉谟拉比法典》
《吉尔伽美什史诗》
叁·两河流域文化
【史料实证】问题一:阅读教材,找出两河流域文明成就:
王宫、神庙是城市中的标志性建筑
乌鲁克神庙遗址
约公元前3200年苏美尔人发明楔形文字,是世界上最早的文字之一。苏美尔人通常用削成三角形尖头的芦秆或木棒做笔,在未干的软泥板上压刻出符号。被称为“楔形文字”。
楔形文字的演变
古代两河流域
发源:幼发拉底河、底格里斯河
楔形文字、建筑、阴历、60进制
发展历程:
文明的兴起 :
文明的成就:
强盛时期:汉谟拉比
巩固措施:政治、经济、思想、法律
内容:社会等级、奴隶制度、经济贸易
地位:第一部较为完整的成文法典
实质:维护奴隶主利益
影响:法制传统源远流长
课堂小结
古巴比伦王国与《汉谟拉比法典》
1.下图是巴比伦古城遗址出土的一枚青金石滚印,其上先后刻有三段铭文,其文字一头粗,一头细,形状像木楔,笔画长短不一。此文物可以用于研究( )
A.尼罗河流域的文明
B.两河流域的文明
C.印度河流域的文明
D.黄河流域的文明
2.《汉谟拉比法典》中有很多关于土地买卖、经营租赁的条例,比如合伙经营有一定分成规则、自然灾害下由租赁方承担损失等,这些条例也在大量楔形文字泥板契约中得到佐证。这体现了古巴比伦( )
A.商品经济活跃 B.维护君主专制
C.社会等级森严 D.立法程序严密
B
A
小试牛刀
THANKYOU
UTC 2026-08-04 02:42:46
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Lavf57.83.100
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