1.2古代两河流域课件--2026-2027学年统编版九年级历史上册

该初中历史课件围绕古代两河流域文明，系统涵盖地理环境、文明兴起、古巴比伦王国与《汉谟拉比法典》及文化成就，通过问题链导入（如两河名称、兴起条件），构建从地理基础到文明产生再到国家与法典的递进式学习支架。 其亮点在于以史料实证为核心，结合时空观念，通过《汉谟拉比法典》条文分析社会等级等特征，用时间轴梳理3000年文明历程，辅以楔形文字泥板、空中花园想象图等图片。课堂小结结构化归纳知识，助力学生形成历史解释能力，教师可依托丰富资源提升教学效率。

第一单元 文明的产生和古代亚非文明 第2课 古代两河流域 两河流域：又称美索不达米亚（两河之间的地带），大体上是以今天伊拉克首都巴格达为中心的狭长地带。 两河：指幼发拉底河与底格里斯河。自北向南流入波斯湾，所经地区包括今土耳其、叙利亚、伊拉克、伊朗和科威特的一部分。 两河流域 古代西亚区域示意图 一、古代两河流域文明的兴起 两河指哪两条河？两河流域又指哪里？ 新月沃地 2 一、古代两河流域文明的兴起 两河流域有利于什么行业发展？何时兴起？有利条件有哪些？ 行业： 时间： 条件： 水量充沛，冲积平原土地肥沃，灌溉技术发达 1万多年前 农业和畜牧业 瓦尔卡祭祀瓶 大河文明 农业文明 3 一、古代两河流域文明的兴起 结合教材，归纳古代两河流域文明主要城市的相关知识点。 时间 代表城市 分布特点 性质 地位 社会特征 约公元前3500年 乌鲁克、乌尔 沿两河流域分布，顺着河流呈南北长条带状 奴隶制国家 城市是国家的政治、经济、宗教中心 4 一、古代两河流域文明的兴起 阅读材料，分析古代两河流域文明主要城市的社会特征。 ①城市中等级森严，以统治者为代表的贵族占有主要财富，平民需要向统治者缴纳粮食和其他物品； ②古代两河流域居民很早就开展对外贸易，与西亚其他地区、北非、南亚、中亚多地建立联系。 青金石 5 一、古代两河流域文明的兴起 阅读教材，指出分散割据混战局面何时结束？哪一政权初步统一了两河流域中下游？简述阿卡德王国是如何统治两河流域的？ 时间： 政权： 措施： 约公元前24世纪 阿卡德王国 ①国王掌握全国军政、经济和宗教大权，并对外扩张； ②建立中央与地方管理制度； ③统一全国语言文字、公文书写格式和度量衡。 阿卡德王国官印（滚筒印章）及其印文图片 6 汉谟拉比为何要耗费心力刻写法典石柱、颁布《汉谟拉比法典》？这部法典能真正实现社会公平正义吗？ 古巴比伦城遗址 二、古巴比伦王国与《汉谟拉比法典》 阅读教材，归纳古巴比伦王国建立的概况。 时间 地点 国王 统治区域 国家性质 地位 公元前 18 世纪前期 汉谟拉比 统一两河流域中下游地区 幼发拉底河中游 奴隶制国家 古巴比伦王国鼎盛时期 《汉谟拉比头像》 8 二、古巴比伦王国与《汉谟拉比法典》 阅读教材，归纳梳理汉谟拉比的巩固统治的措施。 公元前18世纪——公元前1595年 对外 军事 对内 政治 法律 发动对外征服战争采取各个击破的策略，统一了两河流域中下游地区 建立起奴隶制国家，实行君主专制制度，加强中央集权 颁布《汉谟拉比法典》 地位：迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典 9 二、古巴比伦王国与《汉谟拉比法典》 《汉谟拉比法典》有哪些内容？由此反映古巴比伦王国社会特征如何？ 第99条：倘自由民以银与自由民合伙，则彼等应在神前均分其利益。 第237条：倘自由民雇佣船工，并租赁船舶，船上装载谷物、羊毛、植物油、枣椰子或任何其他货物，而此船工不慎，致船沉没或船上之物毁损，则船工应赔偿其所沉没之船及船上所载全部被损毁之财物。 第200条：自由民击落同等全权自由民的牙齿，以牙还牙（肉体惩罚）。 第201条：自由民击落半自由民牙齿，仅赔1/3迈纳白银。 ④商品经济活跃。 第117条：自由民负债，可将妻子、子女抵债为奴，服役三年后方可释放。 第195条：儿子殴打自己的父亲，应斩断他的手。 第205条：奴隶打自由民的耳光，应割去奴隶的耳朵。 第282条：奴隶宣称 “你不是我的主人”，主人可割掉他的耳朵。 ①社会等级森严：古巴比伦人被划分为自由民、半自由民和奴隶三个严格的社会等级； ②残酷的奴隶制：奴隶主对奴隶有生杀予夺的权力； ③家庭父权制度：男性家长对妻子儿女有绝对权威，欠债时甚至可以将妻儿送去抵债； 10 半自由民 无完整公民权 奴隶 无任何法律权利，属于私有财产 自由民 有公民权 第一等级被称为阿维鲁，包括国王、大臣、 僧侣、商人、高利贷者、自耕农和手工业者。 第二等级被称为穆什钦奴，是指依赖于王室经济并为王室服务的人,其法律地位比阿维鲁低。 第三等级被称为瓦尔杜，奴隶在法律上不被作为人看待，是奴隶主的动产 二、古巴比伦王国与《汉谟拉比法典》 根据《汉谟拉比法典》的等级划分，分析法典颁布的目的和实质。 目的：维护社会秩序，巩固统治 实质：维护奴隶主阶级的利益。 二、古巴比伦王国与《汉谟拉比法典》 《汉漠拉比法典》石柱属于什么类型的史料？据此可知法典有何特点？ 《汉漠拉比法典》石柱 石柱由上下两部分组成，上部为汉谟拉比接受神授王权的场面；下部是用楔形文字刻写的法典前言、正文和后记，其中正文有282条。 安努与恩里尔（古巴比伦的神）为人类造福，命令我，荣耀而敬神的国王，汉谟拉比，发扬正义，消灭邪恶不法的人，恃强而不凌弱，使我如同沙马什（即太阳、正义之神）一样，统治百姓，光耀大地。——《汉谟拉比法典》序言 特点：宣扬君权神授 12 《汉谟拉比法典》评价： 《汉谟拉比法典》是其中最杰出的一部；这部法典试图明确地、永久地调整一切社会关系，因而，它不仅阐明了古巴比伦的法律制度，也照明了当时的社会。 ——《全球通史：从史前史到21世纪》 二、古巴比伦王国与《汉谟拉比法典》 进步性：《汉谟拉比法典》在古代西亚地区有重要影响，表明人类社会的法制传统源远流长； 局限性：维护奴隶主阶级的利益，所体现的公平非常有限。 【拓展】阅读课本，用时间轴梳理两河流域文明的发展历程。 公元前 539年 约公元前3500年 约公元前24世纪 公元前 18世纪 约公元前1595年 兴起 阿卡德王国初步统一 统一 强盛 古巴比伦王国（汉谟拉比） 古巴比伦王国被外族灭亡 统一 新巴比伦王国被波斯帝国消灭 南部逐渐产生了一些小国 两河流域近3000年的 文明未延续下去 三、古代两河流域文化 领域 成果 文字 文学 建筑 天文 数学 楔形文字 古代两河流域人用一头削尖的芦苇秆，在半湿的泥板上压刻出符号。这些符号的线条由粗到细，很像木楔，被称为“楔形文字”。 是世界上最早的文字之一 三、古代两河流域文化 领域 成果 文字 文学 建筑 天文 数学 楔形文字 《吉尔伽美什史诗》 《吉尔伽美什史诗》是古代两河流域文学的代表作品，讲述了乌鲁克英雄国王吉尔伽美什的故事，体现了人类对永生的追寻、人与神的冲突。吉尔伽美什的故事在古代西亚地区广为流传，其中部分故事后来出现在西方人和阿拉伯人的民间故事中。 现存最早的史诗 三、古代两河流域文化 领域 成果 文字 文学 建筑 天文 数学 楔形文字 《吉尔伽美什史诗》 王宫和神庙是城市中的标志性建筑 空中花园，传说是公元前6世纪由新巴比伦王国的尼布甲尼撒二世在巴比伦城附近修建，它是古代世界七大奇迹之一。 空中花园想象图 巴比伦城想象图 三、古代两河流域文化 领域 成果 文字 文学 建筑 天文 数学 楔形文字 《吉尔伽美什史诗》 王宫和神庙是城市中的标志性建筑 阴历 苏美尔人根据月亮的盈亏制定了阴历，一年354天，并设置闰月来调整阴历和阳历之间的天数差距。他们规定七天为一星期，发明星期制度。 公元前3000年苏美尔星象盘 三、古代两河流域文化 领域 成果 文字 文学 建筑 天文 数学 楔形文字 《吉尔伽美什史诗》 王宫和神庙是城市中的标志性建筑 在古代的美索不达米亚时代，数字以楔形文字表达，分“个位”和“十位”。60进位制至今仍在不少领域内应用。此外，古巴比伦人还掌握了四则运算，平方，立方和求平方根、立方根的法则。还会解有三个未知数的方程。 阴历 60进制 一、古代两河流域文明的兴起 二、古巴比伦王国与《汉谟拉比法典》 1.汉谟拉比的功绩： 古代两河流域 三、古代两河流域文化 1.地理范围： 2.兴起背景：3.兴起标志： 4.主要城市： 5.初步统一： 两河指幼发拉底河与底格里斯河。 水量充沛，土地肥沃。1万多年前，这里出现了农业和畜牧业。 约公元前3500年，城市的兴盛与奴隶制国家形成。 乌鲁克、乌尔 约公元前24世纪，阿卡德王国初步统一两河流域中下游地区。 ①建立一个强大的奴隶制国家，统治达到鼎盛。②实行君主专制，加强中央集权。③颁布《汉谟拉比法典》 2.《汉谟拉比法典》 地位： 内容： 实质： 影响： 社会等级森严；残酷的奴隶制；家庭父权制度；活跃的商品经济。 楔形文字 维护奴隶主阶级的利益。 是迄今已知世界上第一部较为完备的成文法典。 在古代西亚地区有重要影响，表明人类社会的法制传统源远流长。 文字： 建筑： 历法: 制度: 数学: 王宫和神庙是标志性建筑，表现出文化多元融合特色。 古巴比伦阴阳历 星期制 60进制 课堂小结 20 1.（2026·福建·中考真题）乌尔是古代两河流域城市，出土了装饰有阿富汗特产青金石的竖琴，还出土了刻有动物图案的印度文明印章。据此推知，当时两河流域（   ） A．城市面积广阔 B．阶层分化明显 C．楔形文字出现 D．存在商贸活动 2.（2025·湖南长沙·中考真题）图中太阳神授予汉谟拉比一个物品。对该物品的解读，传统观点认为是象征权力的权杖，后来有学者研究认为是代表公平公正精神的木条和线圈。这说明历史研究（    ） A．目的是要颠覆传统观点 B．结论会随研究而变化 C．只能有唯一正确的结论 D．全部都是随意的解读 课堂小练 D 《汉谟拉比法典》石柱局部图 B $