7.《包身工》分层练习 2025-2026学年统编版高二语文选择性必修中册

**基本信息** 聚焦《包身工》文本，分层设计从基础语言到综合表达，梯度清晰，适配新授课知识巩固与文化自信、语言运用等核心素养培养。 **分层设计** |层次|知识覆盖|设计特色| |----|----------|----------| |基础认知|成语使用、标点规范、修辞辨析等单一知识点|以选择题为主，如成语"活灵活现"使用判断，夯实文本基础| |语言运用|补写句子、病句修改、成语填空等语言技能|如补写关于报告文学特征的句子，训练逻辑思维与表达准确| |综合理解|报告文学体裁特点、文本对比分析|结合《端午节》对比阅读，培养辩证思维与文化批判意识| |表达应用|情境化微写作|以"芦柴棒"一天遭遇为主题，提升审美创造与语言运用能力|

第七课 包身工 学科网（北京）股份有限公司 1.下列各句中，加粗的成语使用不恰当的一项是( ) A.“将一根稻草讲成金条”一句用了夸张手法，突出地表现了带工老板们到乡下用花言巧语哄骗包身工及其家长们的卑劣行径，把他们披着羊皮的豺狼本质揭示得活灵活现。 B.在保护人权的口号响彻全球、人道主义的旗帜插遍世界的今天，每当我说起包身工的故事，对他们悲惨命运的同情，对他们苦难遭遇的不平，对这种野蛮剥削制度的愤慨之情便油然而生。 C.对现在的青年人来说，包身工制度已经时过境迁，成为“历史的陈迹”了。但是我们不可忽视这篇课文深刻的教育意义。 D.20世纪30年代日本帝国主义在上海经营的工厂里，还公然地保存着奴隶制度，肆无忌惮地对中国女工进行着巧取豪夺的剥削。 2.与下面句子衔接最恰当的一句是( ) 这是杨树浦福临路东洋纱厂的工房。长方形的、红砖墙严密地封锁着的工房区域，___________________________________。 A.这狭长的两块是被一条水门汀的小巷划成的 B.一条水门汀的小巷将它划成狭长的两块 C.被一条水门汀的弄堂马路划成狭长的两块 D.一条水门汀的小巷使它划成狭长的两块 3.下列选项中引号的作用与其他三个选项不相同的一项是( ) A.手脚瘦得像芦柴棒一样，于是大家就拿“芦柴棒”当了她的名字。 B.血肉造成的“机器”，终究和钢铁造成的不同。 C.这种“文明的惩罚”，有时候会叫你继续到两小时以上。 D.特别是水灾、旱灾的时候，这些在日本厂里有门路的带工……去游说那些无力“饲养”可又不忍让他们的儿女饿死的同乡…… 4.下列句中标点符号运用有误的一句是( ) A.红砖罐头的盖子——那一扇铁门一推开，就好像鸡鸭一般地无秩序地冲出一大群没有锁链的奴隶。 B.只有两条板凳，——其实，即使有更多的板凳，这屋子里面也没有同时容纳三十个人吃粥的地方。 C.蓬头、赤脚，一边扣着纽扣，几个睡眼惺忪的“懒虫”从楼上冲下来了。 D.“拆铺啦！起来！”穿着一身和时节不相称的拷绸衫裤的男子，像生气似的呼喊：“芦柴棒，去烧火！妈的，还躺着，猪猡！” 5.对下列各句运用的修辞手法，分析正确的一项是( ) ①“芦柴棒”着急地要将大锅里的稀饭烧滚。 ②她们是顺从地替带工赚钱的“机器”。 ③于是老板娘……气哄哄地放在这些廉价的、不需要更多维持费的“机器”们面前。 ④所以包身工是一种“罐装了的劳动力”，可以“安全地”保藏，自由地使用，绝没有因为和空气接触而起变化的危险。 A.借喻 暗喻 借代 借喻 B.借代 借代 双关 借喻 C.借代 暗喻 借喻 双关 D.借喻 借代 暗喻 双关 6.下列关于报告文学的表述有误的一项是( ) A.报告文学是从新闻报道和纪实散文中生成并独立出来的一种新闻与文学结合的散文体裁，也是一种以文学手法及时反映和评论现实生活中的真人真事的新闻文体。 B.报告文学不能像小说那样虚构人物、情节，它必须以现实生活中的真人真事为描写对象，写真纪实是它的重要特征。但有时也可以进行适当的虚构。 C.报告文学往往像新闻通讯一样，善于以最快的速度，把生活中刚发生的激动人心的事件及时地传达给读者。 D.一般来说，报告文学要写真人真事，要追踪事实，但并不是任何事实都值得去报道，而是要有所选择和提炼。 7.“在这千万被饲养者中间，没有光，没有热，没有温情，没有希望……没有法律，没有人道。这儿有的是20世纪的烂熟了的技术、机械、体制和对这种体制忠实服役的16世纪封建制度下的奴隶！”对这段话理解不正确的一项是( ) A.这段文字运用排比的修辞方法，以排山倒海的气势指斥包身工制度的罪恶。 B.“20世纪的烂熟了的技术、机械、体制”代表了人类技术文明的进步。这同“16世纪封建制度下的奴隶”形成巨大反差，两种事物结合在包身工身上，揭露了包身工遭受的压迫之深。 C.“16世纪封建制度下的奴隶”运用比喻的修辞手法说明包身工的生活像奴隶一样凄惨。 D.“饲养”一词运用拟物的修辞手法，揭露资本家只把包身工当作谋利的工具，根本不当人看的罪恶。 8.下列对《包身工》内容的理解和分析，不正确的两项是( ) A.课文按照时间顺序，抓住包身工们一天生活的三个主要场景，从住、吃、劳动条件等方面描述了包身工的苦难生活。其间穿插典型的描述和精辟的议论，使文章内容丰富、线索清晰而且加强了批判的力度。 B.课文写包身工起床、吃粥、像放鸡鸭一般地走进工厂在工厂忍受各种威胁的情景时，作者都是先做一下概括性的叙述，并没有具体地刻画哪一个人物，而是速写式地描绘出人物的群像，描写她们的生活，通过一个个个体的速写，才能得到全面的表现。 C.课文以时间为线索，围绕包身工一天的生活和做工来组织材料，中间穿插一些背景材料和作者的议论。作者把散乱的不完整的材料，像剪辑电影一样，高度集中地组织在包身工从清晨到黄昏放工一天的时间里。如此安排，叙议结合，层次清楚。 D.本文运用对比手法，一方面是包身工与带工老板在住、吃、穿着打扮、收入等方面的对比，另一方面是包身工与“外头工人”的对比。通过这些对比，真实地刻画出包身工奴隶一般的境地。 E.《包身工》之所以具有如此的震撼力，主要在于作者通过描写当时的实际状况，曲折地反映社会黑暗，表现了作者毫不畏惧的社会良知和社会责任感。 阅读下面的文字，完成下列小题。 夏衍的报告文学，①________，质量上也参差不齐，但它对中国报告文学的发展所产生的影响却是其他作家（A）的。有人评价说：“《包身工》为中国报告文学开创了新的纪录。”这“新的纪录”不是数字的突破，②________。《包身工》完美地体现了报告文学的属性特色，既缩短了报告文学与小说的距离，又在报告文学与小说之间划出了严格的界限。 报告文学，无论是记事，还是写人，都是作者在生活中有了理性认识或感情冲动，带着自己的观点、感情来写的。任何一个作者都不会以旁观者的身份对故事和人物进行纯客观的叙述，而总是把自己的见解和感情遣上笔端，用以说服、感染读者。夏衍的报告文学在主客观结合方面达到（B）的高境界。他的作品把叙述、描写、议论、抒情等多种表达方式融于一体，交错运用，并且（C），恰到好处。《包身工》是叙事的，③________；《包身工》是抒情的，在关节处又常常直抒胸臆，将作者自身的深切感受、爱憎情感和着包身工的血泪一起喷出。有时，夏衍又以精确的事实和数据，围绕包身工制度的起源、发展为中心进行深刻分析和直接评价，使作品具有强大的说服力。 9.请在文中括号内填入恰当的成语。 10.在文中横线处补写恰当的句子，使前后语意连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 11.文中画框的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不得改变原意。 阅读下面的文字，完成下题。 端午节 振鹏 一 “明天不准停工。” 这是端午节的前一天。在下午将要放工的时候，C厂一间机器隆隆的屋子外面，庄严的写字间的对面墙上——叫工人发抖的布告处，张贴了这样一张新的布告。 拿着血汗去兑换工银的工人，经过长时间劳作之后，面色都呈现银灰如死的惨容，凝滞无光的双目更是冷涩不堪。他们疲乏不支的躯体，一个个都被棉花灰裹着，远看去就好像都穿了白花飞絮的花衣。悲鸣的汽笛第三次拉放之后，这些流血冒汗的动物（从他们的生活状况上想，根本就不能说是“人”）都陆续从花絮飞舞、浊气蒸发的车间（工人工作的地方）里面没精打采，很狼狈地走出。出了车间，首先呈现在他们眼前的，就是厂主新贴的赫赫布告，在“不准停工”的字样之前，放工的伴侣们都不知不觉地呆立着。一些受教育权在先天就被褫夺了的工人，张望了一会儿，不觉就一致发出了“又是什么”的疑问。少数略微认得几个字的看后，即垂头丧气地发出了微微的叹息，从幽怨不平的叹息声中，可以听出“明天——不准停——工”的断句。探看亲友、打牌、休息的幻想和计划，都在这“明天——不准停——工”的断续声中化为轻烟——缥缈而不可触摸了。这些被榨取了血汗的工人，现在心坎里都起了异样的感触。他们失望而又沉默地经过管门的挨次严厉的搜索之后，各自回到自己的暗淡而又简陋，不经风雨的贫民窟里去了。 二 “隆隆……”“隆……隆……隆……”常动不息的机器，仍旧不断地旋转着。 “呜——”早晨第一次的汽笛响了，提了饭篮，拿了衣包，一个个工人依然照例陆续走进那数千劳动者的总压榨机关内去拼滴血汗。 花絮依旧飞舞着，浊气依旧蒸发着，机器依旧转动着……这正是“不准停工”的“明天”——旧历端午节。 又是汽笛一声，中午十二时放工的信号悲鸣了。 车间里的机器，不停地转动；花絮不停地飞舞；工人们在车轮转动花絮飞舞中，各自拿了饭篮，在机器旁的气管中吸取那黄色的带有强性锈质的蒸汽水，将饭泡热，用他们的午餐。花絮不时地落入碗内，随之就进了他们的口腔；纱头不时地断脱，饭碗便时常离开手而去从事工作。——这是每日经常的情形；不过在今天，各车间里都似乎表现出一种异样的哀怨、悲愤、沉闷、凄惨……的情景来。 沉默着……只有机器转动声…… 一张字数较多的布告，又出现在黑色的魔鬼似的牌子上了： “王阿三、张小毛、李定国、胡小妹、余国祥、朱长富、卫炳生、刘阿桂、张翠芝等九人，不服命令，擅自停工，着即开除，以警将来，此布。” 第三次汽笛呜咽了，工人们机械似的又走出车间，拥挤到黑牌子旁边张望。 只有“唉……唉……”“王阿三、张小毛……开除了”“开除了九个”的低微叹息声，在死的沉默中颤动着…… 一切依然继续着——飞絮的白花，出门时严密的搜索，疲乏躯体的挣扎…… （原载于1926年6月《中国青年》，有删改） 12.下列对文章相关内容的理解，不正确的一项是( ) A.“一些受教育权在先天就被褫夺了的工人”中的“褫夺”表明工人的受教育权已被贫困的生活强力剥夺了，也暗示作者能接受教育的幸运。 B.本文描绘了旧中国工人凄凉惨淡的情景，作者愤怒地控诉和声讨了半殖民地半封建社会吃人的罪恶。 C.“缥缈而不可触摸了”中的“缥缈”“不可触摸”表明端午节放假的希望已经被彻底打碎了。 D.“拥挤到黑牌子旁边张望”中的“黑牌子”代指布告，表明其常给人带来坏消息，不是节假日加班，就是开除工人。 13.下列对文章内容的理解和分析，不正确的一项是( ) A.文章多次描写工厂汽笛，一是显示时间的推移，二是以汽笛的悲鸣呜咽渲染环境气氛，进而映衬纺织工人们牲畜般的悲惨生活。 B.文章通过写工人们从早到晚不停地工作，吃的是落满花絮的用蒸汽水泡热的饭，出门时还要被当做贼似的搜身，表现了作者对他们的同情和对当时社会现实的无奈。 C.文章以“一切依然继续着——飞絮的白花，出门时严密的搜索，疲乏躯体的挣扎……”结尾，照应前文对工人们的生活的描写，表现了工人们被压迫之深。 D.文章描写了纺织工人端午节前一天下午和端午节这天的主要生活、劳动过程，展现了旧中国纺织工人凄凉惨淡的生活境况。 14.文中几次出现工人去看“布告”。关于“布告”，在文中也有不同的说法，请找出一两处，试分析一下作者为什么这样写。 15.《端午节》和《包身工》同属于报告文学，这两篇文章既有相同点，又有不同点，请分别找出来并加以分析。 16.请根据文中有关“芦柴棒”的描写，以“身为‘包身工’的‘芦柴棒’”为题，写一段文字，叙述身为“包身工”的“芦柴棒”一天的遭遇，300字左右。 答案以及解析 1.答案：A 解析：A.活灵活现：形容描述或模仿的人或事物生动逼真。此处用于揭示事物的本质，使用不当，应用“入木三分”。B.油然而生：形容思想感情自然而然地产生。使用正确。C.时过境迁：随着时间的推移，境况发生变化。使用正确。D.肆无忌惮：任意妄为，没有一点儿顾忌。使用正确。故选A。 2.答案：C 解析：本语段大意是：上海杨树浦福临路东洋纱厂的工房用红砖墙严密地封锁着，被一条水门汀的弄巷马路划成狭长的两块。其中，“长方形的，红砖墙严密地封锁着的工房区域”是一个偏正短语，中心语是“工房区域”，它后面应该出现谓语，构成一个完整的句子，陈述“工房区域”的情况。而A、B、D项都是完整的句子，都有主语，如果选择这三个选项，与前一句“工房区域”不能搭配，而且前一句也就没有了谓语，就是病句中的中途易辙。故选C。 3.答案：C 解析：A.表示特殊含义；B.表示特殊含义；C.表示讽刺或否定；D.表示特殊含义。故选C。 4.答案：D 解析：D.冒号应为逗号。前后是同一人说的话，陈述部分在中间，作插入语，其后用逗号停顿。故选D。 5.答案：C 解析：①借代，用“芦柴棒”代指包身工；②暗喻，本体是“她们”，喻体是“机器”，比喻词“是”；③借喻，只出现了喻体“机器”，本体、比喻词没有出现；④双关，字面义是和空气接触发生反应，深层义是不会和其他人接触，受到影响，发生反抗。故选C。 6.答案：B 解析：B.“但有时也可以进行适当的虚构”有误，报告文学必须报道真人真事。故选B。 7.答案：C 解析：C.“运用比喻的修辞手法说明包身工的生活像奴隶一样凄惨”，“16世纪封建制度下的奴隶”是将20世纪的包身工和其类比，而不是比喻。故选C。 8.答案：BE 解析：本题考查综合分析文本思想内容和表现手法的能力。B项，“通过一个个个体的速写”分析不当，本文描写的是包身工群体形象，应为“通过整体速写”。E项，“曲折地反映社会黑暗”分析不当，本文是一篇报告文学，反映了20世纪30年代上海纺织厂里包身工的情况。文章以铁的事实、精确的数据，真实地描述了包身工的苦难生活，揭露了帝国主义和封建势力相互勾结、压榨中国人民的罪行。应为“直面社会黑暗”。故选BE。 9.答案：望尘莫及；浑然一体；天衣无缝 解析：本题考查学生正确使用成语的能力。 第一空，此处语境是指其他作家远远地落在后面，所以应该用成语“望尘莫及”。“望尘莫及”，望得见走在前面的人带起的尘土却不能追上，比喻远远地落在后面。 第二空，根据后文“他的作品把叙述、描写、议论、抒情等多种表达方式融于一体，交错运用”“恰到好处”可知，此处语境是指达到了融合成一个整体，不可分割的高境界，所以应该用成语“浑然一体”。“浑然一体”，融合成一个整体，不可分割。 第三空，根据前文“他的作品把叙述、描写、议论、抒情等多种表达方式融于一体，交错运用”，可以推知，夏衍将多种表达方式融为一体，并且交错使用，而且配合得当，可以填写为“天衣无缝”。天衣无缝，形容事物（多指诗文、话语等）严密，没有一点破绽。 10.答案：（1）数量上屈指可数（2）而是质的变化（3）它向人们述说包身工的悲惨遭遇 解析：本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 （1）对照着后一句“质量上也参差不齐”，参考后面“这‘新的纪录’不是数字的突破”，得出对象是“数量上”。根据后文“这‘新的纪录’不是数字的突破”，可知夏衍的报告文学不是特别的多，结合夏衍报告文学《黄河大合唱》《青年的旗帜》《红色娘子军》《包身工》等作品，得出答案“数量上屈指可数”。 （2）参考前一句“这‘新的纪录’不是数字的突破”，从句式上“不是……，而是……”，从内容上，参考“质量上也参差不齐”“《包身工》为中国报告文学开创了新的纪录”得出答案“而是质的变化”。 （3）关注标点“；”，前后连接“《包身工》是叙事的”“《包身工》是抒情的”，后者重在说明抒情，前面重在叙述，得出答案“它向人们述说包身工的悲惨遭遇”。 11.答案：示例一：有时，夏衍又以具体的事实和精确的数据，以包身工制度的起源、发展为中心进行深刻分析和直接评价，使作品具有强大的说服力。 示例二：有时，夏衍又以具体的事实和精确的数据，围绕包身工制度的起源、发展，进行深刻分析和直接评价，使作品具有强大的说服力。 解析：本题考查学生辨析并修改病句的能力。 文中画框句子的语病有：一是搭配不当，“精确的事实”搭配不当，应改为“具体的事实和精确的数据”； 二是句式杂糅，“围绕……为中心”句式杂糅，应改为“以包身工制度的起源、发展为中心”或“围绕包身工制度的起源、发展”。 12.答案：A 解析：并没有暗示作者能接受教育的幸运。 13.答案：B 解析：不是对当时社会现实的无奈，而是对半殖民地半封建社会吃人的罪恶的控诉和声讨。 14.答案：“布告”在文中有不同的说法，如“叫工人发抖的布告处”“黑色的魔鬼似的牌子”，从这些词句中可以看出，“布告”经常给人带来坏消息，不是没有报酬的加班，就是开除工人，从某种程度上说，“布告”也可以看作贪婪残酷的资本家的象征。 解析： 15.答案：相同点：二者都属于报告文学，两篇文章的思想内容是一致的，作者都以饱蘸血泪的笔触描绘了旧中国劳苦大众的悲惨生活，控诉和声讨了半殖民地半封建社会吃人的罪恶。不同点：①《包身工》写作上的主要特点是将横断面的描写与一般情况介绍相结合，综合运用记叙、描写、议论、抒情等多种表达方式，既有文学性，又有新闻性。《端午节》以时间推移为线索，连缀了一系列场面，并注意环境氛围的渲染烘托。②《包身工》截取包身工从清晨起身到夜晚放工这样一个横断面，即所谓“包身工一日”；《端午节》以时间推移为线索，描写了纺织工人端午节前一天下午和端午节这天的主要生活、劳动过程，即所谓“纺织工一日半”。 解析：解答这种比较类试题，首先要整体把握两篇文章的大意，然后根据题干要求进行比较，指出异同。对于本题来说，可以从文章主旨、写作手法、行文线索等角度进行分析。通过分析可知，两篇文章都是在描绘旧中国劳苦大众的悲惨生活，控诉和声讨半殖民地半封建社会的吃人本质。而两者的不同点在于，《包身工》写的是包身工从清晨起身到夜晚放工的整个过程，注重多种表达方式的运用；《端午节》写的是纺织工人在端午节前一天下午和端午节当天两个时间段发生的事情，注重环境气氛的渲染烘托。 16.答案：例文： 身为“包身工”的“芦柴棒” 有一次清晨“芦柴棒”害了重伤风躺在“床”上，她们躺的地方，到了一定的时间是非让出来做吃粥的地方不可的，可是在那一天，“芦柴棒”可真的起不起来，她将身体移到屋子的角上，缩做一团，尽可能地不占地方。这时一个打杂的很快地走过来了，只见他一手抓住“芦柴棒”的头发，狠命地往地上一摔，“芦柴棒”手脚着地，很像一只在肢体上附有吸盘的乌贼，后来，据说，因为芦柴棒“露骨”地突出的腿骨，碰痛了他的足趾！打杂的恼了，夺过一盆冷水，泼在芦柴棒的头上。这是冬天，“芦柴棒”遭了这意外的一泼，反射似的跳起身来。“芦柴棒”现在的工钱是每天三角八分，拿去年的工钱三角二分做平均，两年来带工老板从她身上实际已经收入二百三十块钱了！像“芦柴棒”一般的包身工，每一分钟都有死的可能，可是她们还在那儿支撑，直到被榨完残留在皮骨里的最后的一滴血汗为止。 解析：本题考查学生微写作能力。首先按照题干要求，在课文中找出有关“芦柴棒”的内容，如“有一次，在一个很冷的清晨，芦柴棒害了急性的重伤风而躺在‘床’上了……芦柴棒遭了这意外的一泼，反射似的跳起身来”“芦柴棒现在的工钱是每天三角八，拿去年的工钱三角二做平均，两年来在她身上已经收入了二百三十块了”再结合本文的写作背景：当时中国农村在帝国主义特别是日本帝国主义的经济侵略下日益破产，加上地主的剥削，农民生活极为痛苦。在工厂的工人们过着非人的生活，在这里没有光、没有热、没有任何希望，他们只是封建制度下的一群奴隶。除此之外还可以想象十五六岁的“芦柴棒”是因为家庭贫穷或者其他原因才到纱厂做“包身工”的等等。然后根据这些内容，按一定顺序叙述即可。 $