12《祝福》教案 2025-2026学年统编版高一语文必修下册

该教案聚焦《祝福》中环境描写与人物命运的关联，通过孟母三迁等名言事例导入，引导学生理解环境对人的影响，搭建从生活现象到小说环境描写分析的学习支架，梳理自然与社会环境对祥林嫂悲剧的铺垫作用。 特色在于结合文本细读（如四次祝福景象、雪与爆竹等自然环境描写）和人际关系分析（鲁四老爷、柳妈等），培养学生逻辑思维与辩证思维，借鲁迅“揭出病苦”的写作意义增强文化自信。实例中对比祝福热闹与祥林嫂惨死，深化主题理解，帮助学生提升文本分析能力，为教师提供结构化教学步骤与考点链接，提升教学效率。

《祝福》教学设计 学习目标： 1、体会环境描写与人物命运的必然联系。 2、认识旧社会封建思想、封建礼教的罪恶本质。 3、提高对社会人生的观察、判断、分析能力，提升审美品位。教学过程： 一、导入新课： 孟母三迁 近朱者赤，近墨者黑 橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳（zh ǐ) 与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣； 与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。 学生齐读，老师：请同学们想一想，上面的事例和名言共同说明了一个什么道理？生：环境对一个人有着至关重要的影响和作用。 师：往小里说，环境能影响人的心情；往大里说，环境能影响一个人的性格和命运；环境好了，是生活在其中的每个人的福气！小说有三要素：人物、情节、环境。其中小说中的环境描写也有着不可忽视的作用，下面我们就一起来分析一下《祝福》中环境描写的有哪些作用。 二、思考探究一： 自然环境描写及作用 请找出《祝福》中自然环境描写的文字，并分析其作用。 （第 1 段）：灰白色的沉重的晚云中间时时发出闪光，接着一声钝响，是送灶的爆竹；近处燃放的可就更强烈了，震耳的大音还没有息，空气里已经散满了幽微的火药香。 明确： 小说在开篇就渲染了鲁镇年终送灶热闹忙碌的气氛，灰白色的沉重的白云，爆竹的钝响，幽微的火药香，从听觉、视觉、嗅觉等多种感官角度， 烘托出旧历年的气氛，写的层次分明，具体形象，使人如见其景，如闻其声。这里面“灰白色”“沉重”“钝响”都带给人一种压抑沉重之感。 （第 2 段）：天色愈阴暗了，下午竟又下起雪来，雪花大的有梅花那么大，满天 飞舞，夹着烟霭和忙碌的气色，将鲁镇乱成一团糟。 明确： “天色愈阴暗”“满天飞舞”的大雪，并非诗意的冬景，而是将鲁镇包裹在一种密不透风的压抑感中 ——“阴暗” 的天色是视觉上的沉郁，暗示着鲁镇所处的封建时代如同 “暗无天日” 的牢笼；“烟霭” 与 “忙碌的气色” 交织，又让这份压抑多了一层 “麻木的混沌”：鲁镇人看似 “忙碌”，却无人察觉环境的悲凉、命运的荒诞， 这种 “乱成一团糟” 的氛围，恰是当时整个社会底层精神状态的缩影，为后文祥林嫂的悲剧命运提前铺垫了冰冷的底色，为祥林嫂悲惨的死作环境烘托和气氛渲染。 （第 32 段）：冬季日短，又是雪天，夜色早已笼罩了全市镇。人们都在灯下匆忙，但窗外很寂静。雪花落在积得厚厚的雪褥上面， 听去似乎瑟瑟有声，使人更加感得沉寂。 明确： 渲染了悲凉沉寂的气氛；烘托祥林嫂死后的凄凉和“我”的沉痛心情。寂静的环境为下文写“我”沉思祥林嫂的死做铺垫。 （第 112 段）：远处的爆竹联绵不断，似乎合成一天音响的浓云，夹着团团飞舞的雪花，拥抱了全市镇。 明确： 深化主题，借雪的猖狂，讽刺了统治势力暂时的得意；更为含蓄地展示出了下层劳动人民无法抗拒的雪一样的命运。 三、思考探究二：社会环境描写及作用 师：我们发现祥林嫂的一次次变化都离不开一个地方，就是鲁镇。鲁镇是作者塑造的中国农村的一个缩影，鲁镇上的人再加上祥林嫂她的两个婆家。就组成了祥林嫂狭小的生活环境，祥林嫂的命运就是被这样的环境所决定的。具体分析这个社会环境，就能够深入认识这个病态社会的诸多病症。下面我们就分析一下小说集中描写的鲁镇的一个风俗习惯------“祝福”，以及和祥林嫂发生关系、有交集的相关的人们。 （1）祝福景象分析 现在请同学们找出文中描写祝福景象的段落和句子，并分析其作用。 第一处：“我”回到鲁镇时的祝福景象 原文（第 2 段）： 第二天我起得很迟，午饭之后，出去看了几个本家和朋友；第三天也照样。他们也都没有什么大改变，单是老了些；家中却一律忙，都在准备着“祝福”。这是鲁镇年终的大典，致敬尽礼，迎接福神，拜求来年一年中的好运气的。杀鸡，宰鹅，买猪肉，用心细细的洗，女人的臂膊都在水里浸得通红，有的还带着绞丝银镯子。煮熟之后，横七竖八的插些筷子在这类东西上，可就称为“福礼”了，五更天陈列起来，并且点上香烛，恭请福神们来享用；拜的却只限于男人，拜完自然仍然是放爆竹。年年如此，家家如此，——只要买得起福礼和爆竹之类的， ——今年自然也如此。 作用： ① 交代了人物活动的典型社会环境，“三个如此”点出了辛亥革命后中国农村风俗习惯依旧，人们的思想意识依旧，封建势力和封建思想的统治依旧。表达了作者对这种气氛的反感与贬抑。 ②揭示出祥林嫂悲剧的社会根源，预示了祥林嫂悲剧的必然性， ③为下文祥林嫂的悲剧命运做铺垫。 第二处：“祥林嫂”初来鲁镇时第一次祝福 原文（36 段）： 日子很快的过去了，她的做工却毫没有懈，食物不论，力气是不惜的。人们都说鲁四老爷家里雇着了女工，实在比勤快的男人还勤快。到年底，扫尘，洗地，杀鸡，宰鹅，彻夜的煮福礼，全是一人担当，竟没有添短工。然而她反满足，口角边渐渐的有了笑影，脸上也白胖了。 作用： 写出了祥林嫂的勤劳朴实能干，她不挑食物、不惜力气， 在超负荷的劳动中毫无懈怠，既展现了底层女性在生存压力下被迫练就的坚韧与吃苦耐劳，也暗示了她对 “安稳生活” 的极度渴求。 “口角边渐渐有了笑影，脸上也白胖了” 是这段描写的核心转折，也是祥林嫂悲剧一生中极少有的 “亮色”。这份 “满足” 并非来自物质改善（仍只是做工的女工），而是源于 “被需要” 的精神慰藉 —— 在鲁四老爷家，她虽受 剥削，却暂时摆脱了丧夫丧子的阴影，有了明确的劳作目标，也得到了 “比勤快的男人还勤快” 的外界认可。这种 “满足” 看似是正向变化，实则暗藏悲凉：她的快乐建立在 “被雇佣、被剥削” 的基础上，对 “幸福” 的认知被局限在 “能安稳做工” 的极低标准里，这份短暂的 “笑影” 越真实，越反衬出她后续遭遇的残酷，为悲剧的爆发积蓄张力。 第三处：“祥林嫂”再来鲁镇时祝福景象（71 段—76 段、107 段—109 段） （71）当她初到的时候，四叔虽然照例皱过眉，但鉴于向来雇用女工之难，也就并不大反对，只是暗暗地告诫四婶说，这种人虽然似乎很可怜，但是败坏风俗的，用她帮忙还可以，祭祀时候可用不着她沾手，一切饭莱，只好自已做，否则，不干不净，祖宗是不吃的。 （73）“祥林嫂，你放着罢！我来摆。”四婶慌忙的说。她讪讪的缩了手，又去取烛台。 “祥林嫂，你放着罢！我来拿。”四婶又慌忙的说。 她转了几个圆圈，终于没有事情做，只得疑惑的走开。她在这一天可做的事是不过坐在灶下烧火。 （107）冬至的祭祖时节，她做得更出力，看四婶装好祭品，和阿牛将桌子抬到堂屋中央，她便坦然的去拿酒杯和筷子。 “你放着罢，祥林嫂！”四婶慌忙大声说。 …… 作用： 祥林嫂由“享有”预备福礼的资格，到鲁四老爷绝对不允许祥林嫂参与，这点权利也被剥夺了，这对于命运凄惨的祥林嫂来说，无异于雪上加霜。之后又有了柳妈和祥林嫂的一番闲谈。谈到了捐门槛儿一事，然而祥林嫂所有的挣扎与希望都在鲁四老爷的喝令声中破灭了。可以说， 这一特定的环境描写，推动了故事情节的发展，增加了人物形象的真实性与感染力。 第四处：“祥林嫂”死时正值祝福 原文（第 112 段）： 我给那些因为在近旁而极响的爆竹声惊醒，看见豆一般大的黄色的灯火光，接着又听得毕毕剥剥的鞭炮，是四叔家正在“祝福”了；知道已是五更将近时候。 我在蒙胧中，又隐约听到远处的爆竹声联绵不断，似乎合成一天音响的浓云，夹着团团飞舞的雪花，拥抱了全市镇。我在这繁响的拥抱中， 也懒散而且舒适，从白天以至初夜的疑虑，全给祝福的空气一扫而空了，只觉得天地圣众歆享了牲醴和香烟，都醉醺醺的在空中蹒跚，豫备给鲁镇的人们以无限的幸福。 作用： ①鲁镇“祝福”一派祥和，祥林嫂却在“祝福”之夜凄凉死去，二者形成鲜明的对照，反衬出祥林嫂之死的寂寞、悲凉。 ②鲜明的对比深化了小说主旨，揭露了旧社会吃人的本质，突出小说反封建的主题。 ③结构上首尾呼应，使小说结构更完整。 （2）人际关系分析 师：下面请同学们找一找，和祥林嫂发生关系、有交集的有哪些人？ 生： 鲁四老爷（四婶） 柳妈 鲁镇的其他闲人：男人、女人、老太太 祥林嫂的婆婆和大伯 “我” 师：这些人和祥林嫂的死亡有关系吗？如果有，请从文中找出依据并分析。 （从社会关系角度，探究祥林嫂的死因） 学生自主分析，老师补充。 鲁四老爷（四婶）： 明确：文中写了鲁四老爷六次开口，说了百十来个字，写了他两次皱眉，此外还介绍了他书房的陈设，通过这些描写，我们可以看到对祥林嫂影响极大，祥林嫂兢兢业业服务的雇主鲁四老爷，对不幸的祥林嫂，我们看到没有同情，没有帮助，只有利用、嫌弃和咒骂。他的形象应该用这样的词句概括： 自私伪善，冷酷无情，思想迂腐，保守顽固，他是封建礼教的维护者和执行者，从精神上残酷的来虐杀祥林嫂，是杀害祥林嫂的凶手。 柳妈： 明确：柳妈她虽然称为善人，却是伪善，从她的行为中，我们可以看出，她对祥林嫂并不是真心的同情、帮助。她有意地挑开祥林嫂的伤疤， 对祥林嫂在抗婚撞案的反抗之举中留下的疤进行嘲讽，向别人传播祥林嫂的是非，并自以为是的讲阴司的故事给祥林嫂听，鼓动祥林嫂捐门槛。柳妈冷漠、无情，嘲讽祥林嫂，是一个爱搬弄是非的伪善人，宣扬封建迷信和封建礼教，是杀害祥林嫂的帮凶。 鲁镇的其他闲人：男人、女人、老太太： 明确：起初，他们对祥林嫂的悲惨遭遇略有同情，大家可以看看课文的 79自然段。但当他们听厌了祥林嫂的不幸故事， 从他身上得不到新的满足时，便用又尖又冷的声调和语言来奚落她。短工的一句“还不是穷死的”道出了人们对祥林嫂的轻蔑和冷漠。封建思想的腐蚀， 使鲁镇的人们失去了同情心，变得麻木冷漠。他们的嘲笑、唾弃、厌烦、冷漠， 无形中增加了祥林嫂精神上的痛苦，是把祥林嫂逼上了绝路的推手。 祥林嫂的婆婆和大伯： 明确：她的婆婆一手安排了祥林嫂的改嫁，她第二任丈夫的大伯，在她丧夫丧子之后，对她没有同情和照顾，反而把她赶出来了。所以， 总结他们为了利己之私，他们冷酷自私，凭借社会基于他们的身份，对祥林嫂为所欲为，粗暴操控毁灭祥林嫂，将其推向死亡深渊。 “我 ”： 明确：当我看到已经沦为乞丐的祥林嫂时，我就站住，预备他来讨钱。当祥林嫂救鬼神问了我三个问题，我是完全知道那些所谓的魂灵地狱之说是封建迷信，是谎言，我却没有彻底否定，自以为是，认为这是在慰藉祥林嫂，却不曾想其实是增添了她的烦恼，想要含糊过去，却不曾想是在祥林嫂死寂的心灵上掀起了波澜，增加了他的恐惧。 文中的“我”是一个具有正义感的小资产阶级知识分子的形象。我反感鲁四老爷，厌恶封建礼俗。同情祥林嫂， 但另一方面又软弱无能，无力给祥林嫂以帮助，解除其苦痛。 总结： 到这里，我们再探究祥林嫂的死因，表面上应该是饥寒交迫，贫病交急，但 深层原因其实应该是刚刚分析的周围人的重重逼迫，求助无门。但这是祥林嫂死亡的原因的终极答案吗？不是，实际上我们只是找到了杀人的刀，而操刀的幕后黑手我们还没有找到，幕后黑手是谁呢？是什么促使这些人做出对祥林嫂这样的反应呢？找到他们，我们也就找到了祥林嫂死亡的根本原因。祥林嫂死亡的根本原因是什么？是封建礼教和封建迷信。 鲁四老爷、柳妈、祥林嫂的婆婆、鲁镇上的人们以及“我”，他们在精神上、灵魂上都或多或少影响了祥林嫂，他们自觉或不自觉地受封建制度、封建礼教、封建迷信思想的驱使，致使祥林嫂成为愚昧、吃人的封建礼教思想的牺牲品。 许寿裳：人世的惨事，不惨在狼吃阿毛，而惨在礼教吃祥林嫂。 丁 玲：祥林嫂是非死不行的，同情她的人和冷酷的人，自私的人，是一样把她往死里赶，是一样使她精神上增加痛苦。 所以正是这样的封建礼教和封建迷信思想把祥林嫂拉进了深渊，到这里我们应该也就能够明白小说的主题：反封建礼教和封建迷信。 总结梳理------考点链接：小说环境描写作用类题答题的“4 面 14 点”： 环境方面： （1）交代故事发生的时间、地点； （2）暗示社会环境，如背景、习俗、 思想观念及人与人之间的关系等； （3）渲染气氛，奠定基调。 人物方面： （4）烘托心情； （5）表现身份、地位、性格等； （6）暗示命运。 情节方面： （7）暗示或推动情节的发展； （8）为后面情节的发展做铺垫或制造悬念； （9）作为情节发展的线索。 （10）与标题相呼应，诠释标题的内涵 （11）结构上：引出下文内容； （12）与开头或结尾相呼应，结构完整。 主题方面： （13）揭示主题； （14）深化主旨。 四、探究小说写作的意义 鲁迅：小说必须是“为人生”的，要能“揭出病苦，引起疗救的注意”。 《祝福》尖锐地抨击了封建礼教吃人的本质，深刻地揭露了封建思想文化的流弊和余毒。 鲁迅总是用正视现实的批判性和悲天悯人的情怀来书写中国社会的现状，永远是那位“敢于直面惨淡的人生”、走在时代前列的勇士！ 寄语青年学子： 风声雨声读书声，声声入耳； 家事国事天下事，事事关心。 “无穷的远方，无数的人们，都与我有关！ 学科网（北京）股份有限公司 $