2.1《立在地球边上放号》教学设计 2026-2027学年统编版高一语文必修上册
2026-09-01
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普通
摘要:
该高中语文教学设计聚焦郭沫若《立在地球边上放号》的诗歌鉴赏,课堂导入从五四运动背景切入,结合青年节引发学生共鸣,通过播放作家生平视频、介绍写作背景与新诗常识,搭建“时代背景—诗人经历—诗歌内涵”的学习支架,引导学生初步感知诗歌宏伟壮丽的基调。
该资料特色在于融合多媒体资源与深度文本探究,利用名家朗诵音频强化语言运用,通过意象表格分析“白云”“太平洋”等象征意义,理解“力”的自然与时代双重内涵,培养思维能力。运用诵读法与问题链引导感受浪漫主义意境,落实审美创造与文化自信,助力学生把握五四精神,提升教师教学效率。
内容正文:
立在地球边上放号教学设计
郭沫若
一、学习目标
(一)语言建构与运用:反复诵读,把握诗歌的节奏、重音和情感基调。
(二)思维发展与提升:分析“白云”“北冰洋”“太平洋”“洪涛”等意象的特点,理解“力”的双重内涵(自然之力与时代之力)。
(三)审美鉴赏与创造:感受诗歌雄奇壮阔的意境美,体会浪漫主义创作手法。
(四)文化传承与理解:认识“五四”时期青年自我意识的觉醒,理解诗歌中破旧立新的时代精神。
二、课堂导入
1919年5月4日,在中国北京发生了一件大事,同学们有谁知道是什么事吗?为了纪念这场运动,我们将每年的五月四日定为“青年节”,也就是大家的节日。受到五四爱国运动的影响,有一位青年,在1919年9、10月间写下了一首诗,以此呼应“五四运动”,他,就是郭沫若。今天,我们就来学习他的诗——《立在地球边上放号》
三、知人论世
1.作家简介:播放视频【一口气看完郭沫若的一生】
郭沫若(1892-1978),原名郭开贞,字鼎堂,笔名沫若。四川乐山人,我国现代著名诗人、剧作家、历史学家。1914年留学日本,弃医从文。1919年五四运动爆发后积极投身于新文化运动,1921年与成仿吾、郁达夫等人成立创造社;同年,第一本诗集《女神》出版。他是我国新诗的奠基人,是继鲁迅之后革命文化界公认的领袖,浪漫主义的天才诗人。代表作:《天狗》《天上的街市》《凤凰涅槃》等,
2.写作背景
本诗写于1919年9、10月间。其时郭沫若受“五四运动”和十月革命的冲击,决然从日本渡海回国。当他置身于日本横滨的海岸,面对浩渺无边的大海,那惊天的激浪和着时代的洪流一起撞击着他的胸怀。于是,诗人写下这首对于力的赞歌,正是那种向旧世界、旧文化、旧传统猛烈冲击的时代精神的象征。
3.文学常识:
新诗
指“五四运动”创始和发展起来的使用白话文和新式标点符号的诗歌,有自由体、新格律体、十四行诗、阶梯式诗、散文诗等多种形式。
新诗特点有:
1.形式自由没有固定格律;
2.语言接近口语而不尚雕琢;
3.情感强烈真切,有浓郁的抒情性
1920年胡适《尝试集》出版,是第一部白话新诗集。
五四初期新诗最高成就者——浪漫主义诗人郭沫若。
四、初步感知
1.播放【名家朗诵】
2.正字音,学生自读
3.教师指导,学生齐读。
4.整体感知:这首诗给人的主要感受和印象是什么?
宏伟、阔远、壮丽、炽热
5.题目解读
立在地球边上放号
地点“地球边上”超越常规地理概念。诗人仿佛化身为巨人,屹立于地球之巅,纵观太平洋和北冰洋,将整个世界尽收眼底。
号:①读第四声,号令、命令;军队或乐队里所用的号角。②读第二声,指拖长声音大声呼唤。
读“放号(háo)”是欢呼,是呼喊,是呐喊,也是赞歌,能体现五四精神给诗人的切实影响,能体现出这一时期革命青年勇敢进取、积极创造的一种昂扬向上的精神风貌。
6..梳理内容
第一、二行:展现了海洋宏伟壮丽的图景
第三、四行:书写对眼前景观强烈的主观感受,“我”与景物发生联系
第五、六、七行:对“力”的热情讴歌和赞美
五、文本探究
1.第一部分
找出诗中的意象及特征(完成表格)
都象征着推倒旧世界的力量:思潮、洪流、运动等(五四时代精神)。
第二部分
1-4行典句赏析,读懂意象,抒写感受
自读诗歌,思考以下问题:
1.“无数的白云正在空中怒涌”,这句话给你什么样的感受?
强烈的紧张感
2.“白云怒涌”有何象征?
白云怒涌貌似写实,实则写虚。反常识的表达,“云白”必天蓝、风轻,为何不写乌云怒涌呢?或许只是认为此句中的白云象征着积极的、进步的力量,应该具有洁白的品质。诗人真正想要表达的,是变革力量的汇集以及由此而形成的巨大气势。
3.你怎么理解“好幅壮丽的北冰洋的晴景哟!”这句话?
“壮丽” “ 晴景”
a、北冰洋—“冷”;晴景—“暖”
b、充满暗涌之力、绚烂的希望开始。
北冰洋通常是严寒与冰封,但“壮丽的晴景”赋予其生机勃发的矛盾意象。严寒(旧秩序)与壮丽(新希望)并存,静态画面下奔涌着摧枯拉朽的历史伟力。极寒之地焕发晴空景象,象征被压抑的民众意识觉醒,象征破旧立新的理想境界。
4.无限的太平洋提起他全身的力量来要把地球推倒。
啊啊!我眼前来了的滚滚的洪涛哟!
1、运用了什么手法?
手法:拟人、夸张、想象
2.在结构上起了什么作用?
承上启下:
承接了上文对“北冰洋壮丽晴景”的描绘,眼观大洋,耳听洪涛,把相距遥远的北冰洋和太平洋连接起来,创造出更加阔大的意境;
引出下文对“力”的歌颂,为“力”的歌颂奠定了雄浑、激昂的感情基调。
3.太平洋为何要推倒地球,“滚滚洪涛”又指什么?
原因:推翻旧世界,建立新世界
滚滚洪涛:象征着新生力量,革命气势磅礴,势不可挡。
4.抒发了作者怎样的情感?
①表达了作者对太平洋自然伟力的惊叹与赞美。
②抒发了作者对打破旧秩序、追求变革的强烈渴望:寄托了诗人对新力量、新未来的向往。
“地球推倒”;暗含对旧世界、旧束缚的冲击欲求。
第三部分
对”力“的赞美与讴歌
1.如何理解“力”?
象征着推倒旧世界、打破旧束缚、追求解放的时代力量。
(“五四”时代“狂飙突进精神)
2.如何理解:啊啊!不断的毁坏,不断的创造,不断的努力哟!
毁坏:旧世界、旧中国、旧社会、旧文化。
创造:新世界、新中国、新社会、新文化。
3.体现了作者怎样的追求?
①体现诗人自我意识已经觉醒,追求自我解放、自我独立。
②表达了诗人渴望破坏旧世界、创造新世界的热情和决心。
4.“啊啊!力哟!力哟!”用了什么手法?有何作用?
三个短语加强了抒情的力度,“力哟!力哟!”运用反复的修辞手法,表达了作者对“力”的呼唤,也就是对新思想、新文化、新事物的呼唤。
力的绘画,力的舞蹈,力的音乐,力的诗歌,力的律吕哟!
(1)最后一行诗从哪些方面歌颂了“力”?
从形态、声响、韵律三个方面,歌颂“力”,这是对云海、大洋、洪涛等意象构成的壮丽图景的高度概括。
(2)如何理解诗人对“力”的歌颂?有什么深刻含义?
对“五四”时代“狂飙突进”精神的讴歌。
(3)最后三行诗在句式和节奏上与前文有何不同?
①前文描写景物和感受,采用长句,节奏相对舒缓;
②后文由歌颂“力”转为抒情,采用短句,并运用排比句来增强节奏感和自由奔放的情感,凸显了诗人对力的讴歌和赞美。
诗中用了大量的“啊”和“哟”有怎样的表达效果?
诗中“啊”“哟”通过呼告式的语气,强化了对自然伟力的惊叹与赞美,让情感更直白浓烈,与诗中“力”的气势呼应。
第四部分
写作特点和诗歌主旨
写作特点
①想象奇特。诗人把自己想象成站立在地球边上的一个巨人,北冰洋、太平洋的景色也就尽收眼底了,由此诗人才可以自由地调用这些本来宏大的意象。
②强烈的抒情色彩。全诗直抒胸臆,运用了四组“啊啊”、六个“哟”宣泄诗人热烈奔放、雄壮豪迈的情感。
③语言形象生动。诗人将描写对象人格化,写白云在“怒涌”,太平洋“提起他全身的力量来要把地球推倒”,滚滚的洪涛在“毁坏”“创造”“努力”,使作品更加生动形象。
诗歌主旨
这首诗堪称郭沫若早期“火山爆发式”的诗歌代表作之一,从其诗歌中最能感受到“五四”时期狂飙突进的时代精神。它是在感情激荡时一气呵成的,是火山爆发喷涌而出的岩浆,其气势汹涌,灼热逼人。
诗人通过赞美自然的巨大力量讴歌了“五四”精神。诗人主张破旧立新,“不断的毁坏”是毁坏旧世界、旧文化,“不断的创造”是创造新世界、新文化。诗中对“力”的歌颂,表现出一种奋发进取、积极昂扬的创造精神和热烈向往、执着追求的进取精神,旨在唤起人们对自身力量的自觉意识和对生活的巨大热情,激起人们以全部生命的力去努力创造,去追求光明,去获取力的艺术,力的美。
六、课堂小结
自然景观:雄伟、壮阔、宏远
自然形象→社会现实和时代精神的鲜明反映,是五四时期那种时代狂飙突进的精神的象征,是那种向旧世界、旧文化、旧传统发起猛烈冲击的时代精神的象征。
诗人借这首诗想要告诉人们:科学的文明,人民的觉醒,终将彻底推翻旧世界,创造一个新世界。
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