第10课 辽夏金元的统治（互动型分层作业）历史统编版中外历史纲要上

**基本信息** 该同步练习以“基础-能力-高考”三级分层设计，通过选择、材料分析等题型，实现从单一知识点到综合应用的巩固路径，注重史料实证与历史解释素养培养。 **分层设计** |层次|知识覆盖|设计特色| |----|----------|----------| |基础过关练|辽夏金元政权制度与民族认同等核心知识点|以“辽朝族源认知”等选择考查单一考点，融入“以物证史”新情境| |能力进阶练|跨政权比较与历史影响分析|通过“多政权并立影响”材料题提升综合应用，结合原始公文史料| |高考必做题|高考考点与真题演练|选用2026河南卷货币政策等真题，强化时空观念与史料实证|

第10课 辽夏金元的统治（互动型分层作业） 基础过关练 能力进阶练 高考必做题 基础过关练 1．契丹原有“青牛白马”传说，谓白马神人与青牛天女相遇于木叶山，配偶后生八子，是为契丹八部，而（辽史·世表·序》中则记载：“考之宇文周之《书》，辽本炎帝之后，而耶律俨称辽为轩辕后。”这说明辽 A．努力推进其封建化转型 B．族源认知的不断深化 C．致力构建政权的正统性 D．因俗而治的统治策略 【答案】C 【解析】将自身族源附会为炎帝、轩辕（黄帝）后裔，同时保留原有部族传说，本质是借助华夏始祖的正统身份，淡化自身游牧部族色彩，增强政权在中原地区的认可度，以此构建辽政权的正统性，故选C项；封建化转型主要指契丹从部落制向封建制转变的制度变革，如推行汉官制、发展农耕等，材料中追认炎黄祖先的行为属于意识形态领域的正统构建，与体制变革无直接关联，排除A项；从民族神话到追溯炎黄，并非在本民族自有认知基础上的自然深化，而是出于现实政治需要主动选择、嫁接华夏谱系以重塑历史记忆，排除B项；因俗而治策略指的是辽朝实行“蕃汉分治”的南北面官制度，用契丹旧法治理契丹人，用汉制管理汉人，而材料反映的是在思想层面寻求政权合法性，并非讨论治理方式，排除D项。故选C。 2辽太祖时期“诏大臣定治契丹及诸夷之法，汉人则断以律令”。辽圣宗时期，修订法律，实行“一等科之”，统一量刑标准；统和元年，朝廷规定“三品以上用汉法服，三品以下用大射柳之服”，官服规范依据官员品级划分，不再以民族为界限。以上变化反映了辽朝 A．南北面官制度瓦解 B．社会治理趋向整合 C．照搬中原典章制度 D．农牧经济渐趋交融 【答案】B 【解析】辽太祖时法律“治契丹及诸夷之法，汉人则断以律令”，实行民族分治；辽圣宗时改为“一等科之”，统一量刑，官服也按品级划分而“不再以民族为界限”，这体现了统治方式从因俗分治走向统一标准，反映社会治理趋向整合，故选B项；南北面官制度终辽朝一直存在，材料中的法律、官服调整只是具体制度变化，并非该制度瓦解，排除A项；官服规定中“大射柳之服”是契丹传统，并非完全照搬中原典制，而是蕃汉结合，排除C项；材料核心是律法、服饰等政治制度变化，未直接反映农业与畜牧业经济生产方式的交融，排除D项。故选B。 3史料记载，西夏“设官之制，多与宋同，朝贺之仪，杂用唐宋。官分文武，蕃礼汉礼更迭行用。境内蕃汉杂处，互市往来不绝”。这表明西夏 A．全面模仿中原制度文化 B．形成多元兼容治理特色 C．实行蕃汉分治双重体系 D．推行南北面官政治制度 【答案】B 【解析】据材料可知，西夏官制多效仿宋朝，朝贺礼仪杂用唐宋规范，同时蕃礼汉礼交替使用，境内蕃汉民众杂居、互市频繁，体现出西夏在治理中融合了中原制度文化与自身蕃族传统，形成了多元兼容的治理特色，故选B项；西夏并未完全照搬中原文化，仍保留自身蕃族礼仪，排除A项；蕃汉分治强调对蕃汉群体采用两套独立治理体系，材料仅提及蕃汉杂居、礼仪交替使用，并非明确的分治体系，排除C项；南北面官制度是辽朝推行的治理模式，排除D项。故选B。 4.朝上京路（治今黑龙江阿城）为女真族兴起的核心“内地”。据《金史·兵志》记载，金初于此不设中原式州县，以猛安、谋克为基层行政单位，长官兼掌军事征调、民政管理与农桑劝课，“平居则听以佃渔射猎习为劳事，有警则下令部内，及遣使诣诸学堇（部落首领）征兵”。这一治理模式 A.承袭了辽朝南北面官的分治思路 B.适应了东北女真社会的发展阶段特征 C.埋下了地方军政割据的制度隐患 D.确立了金朝全境军政合一的行政体制 【答案】B 【解析】辽朝南北面官是分别治理农耕区与游牧区的二元体制，猛安谋克是女真本土基层制度，并非承袭南北面官分治思路，错误。 B.金朝时期，猛安、谋克长官兼管军事、民政、农桑，适配女真渔猎、部落聚居的社会形态，符合当时东北女真社会发展阶段特征，正确。 C.猛安谋克是朝廷管控的基层军政组织，并非形成割据隐患，错误。 D.猛安谋克主要实行于女真核心上京路区域，并非金朝全境的行政体制，错误。 故选B项。 5.表是10—13世纪中国主要少数民族政权关于“中国”和“正统”的认识。据此可知当时 民族 认识 史实 契丹 据幽云后，自称“中国”，以华夏为正统。 辽朝《鲜演大师墓碑》：“……大辽中国……” 西夏 自认华夏一脉，系炎黄子孙。 元昊立国遣使向宋上表，自称北魏拓跋氏。北魏拓跋鲜卑自称黄帝次子“昌意少子”之后。 女真 据中原后，自称“中国”，以正统自居。 章宗时，参知政事独吉思忠谏言：“宋虽羁栖江表，未尝一日忘中国（金），但力不足耳。“ A．民族政权的并立状态 B．中原汉族政权的衰败 C．中国实现新的大一统 D．国家民族认同感增强 【答案】D 【解析】契丹自称“大辽中国”，西夏自认系炎黄子孙，女真以正统自居，这些少数民族政权都认同“中国”和华夏正统，反映出当时各民族对国家和民族的认同感不断增强，故选D项；题干的重点体现的是民族政权对“中国”和正统的认知，并非强调政权并立的客观状态，排除A项；材料中并未涉及中原汉族政权的实力变化，无法得出其衰败的结论，排除B项；10—13世纪处于辽宋夏金政权的并立时期，并未实现新的大一统，排除C项。故选D。 6．【"以物证史"的微观切入新情境】《女真进士题名碑》（下图为碑头）刻于金哀宗正大元年（1224年），立于金代都城南京（今开封）的官立学府。碑文“其字类汉”，记载了金代科举考试及录取的女真进士。该文物 ①反映了金朝治下的民族交融 ②是研究女真文字的实物史料 ③体现了南北面官制度的衰落 ④反映了“大定之治”的局面 A．①② B．①④ C．②③ D．②④ 【答案】A 【解析】女真进士题名碑碑文“其字类汉”，记述女真族仿汉制开科取士，可见民族交融，故①正确；该碑是女真文碑刻实物，为探究女真文字提供第一手实物史料，故②正确；南北面官制度是辽朝的双轨官制，故③错误；“大定之治”是金世宗大定年间（1161—1189年）的盛世，此碑立于1224年金哀宗时期，朝代衰落，故④错误；选择A项符合题意。 7.元朝在地方实行行省制度。行省“掌国庶务，统郡县，镇边鄙...凡钱粮、兵甲、屯种、漕运、军国重事，无不领之”，但地方官吏的选用主要由中书省和吏部负责，调动行省所属军队须皇帝批准。这表明元朝 A.地方拥有适度权力 B.地方缺乏实际权力 C.行省权力集中专断 D.君主专制得以加强 【答案】A 【解析】材料反映了行省掌握地方上的经济、军事和行政等大权，但是其官吏的选用与所属军队的调动权则分别由中书省、吏部与皇帝掌管，体现了其权力受到一定的限制，说明元朝地方拥有适度的权力，故A项正确；材料中反映了行省拥有地方的经济、军事和行政等大权，“缺乏实际权力”的表述与题意不合，故B项排除；材料中反映了行省不具备官吏的选用与军队的调用权力，因此“权力集中专断”的表述不合题意，故C项排除；材料中主要反映的是行省的权力范围，“君主专制得以加强”不合题意主旨，故D项排除。A项正确。 【名师点睛】行省制起源于元朝，是13世纪以来中国的主要行政模式，是现代中国省制的开端，对后世影响深远。行省在职能和权力行使方面表现为主要为中央收权，同时兼替地方分留部分权力，在中央对地方的行政统属中发挥承上启下和代朝廷统摄节制的作用，但是在官吏的任免方面，又表现得无甚作为，这也是行省的特点，权大而不专，从而防止了行省代表中央分驭各地使命的减弱和向地方割据势力的转化，既加强了中央集权，又使行省具有一定的地方权力。 8．中国古代人口迁徙的方向在某一王朝发生显著变化，不仅延续了南北向的人口迁徙，还首次在统一政权下出现了中原汉人西迁边疆、西域各族东迁内地的现象，形成了东西向的大规模人口对流。该王朝是 A．唐朝 B．宋朝 C．元朝 D．明朝 【答案】C 【解析】元朝实现了大一统，疆域横跨中原与西域，设行省、通驿站，清除了迁徙壁垒，蒙古统治者将大量西域色目人东迁内地为官、经商，并征调中原汉人西迁边疆屯田戍守，首次在统一政权下形成了“中原汉人西迁”与“西域各族东迁”的东西向大规模人口对流，故选C项；唐朝后期因安史之乱丧失对西域的控制，未能在统一政权下维持东西向持续对流，且汉人西迁边疆的规模远不及元朝，排除A项；宋朝并非统一王朝，仅统治半壁江山，西域存在独立政权阻隔，不具备题干所述统一政权下东西向大规模对流的历史条件，排除B项；明朝西北疆域止于嘉峪关，仅短暂羁縻哈密，并未实际统辖西域，故不存在西域各族东迁内地与中原人西迁的东西向对流现象，排除D项。故选C。 9.元朝在西藏设立驿站、清查户口、征收赋税，同时委任当地政教首领管理地方事务，宣政院总揽全局。这一治理模式 A．标志西藏正式纳入中原王朝行政版图 B．推动西藏完全行省化与汉化改革 C．依赖宗教势力放弃直接行政管理 D．照搬内地行省制度治理边疆地区 【答案】A 【解析】元朝通过在西藏设立驿站、清查户口、征收赋税，同时委任当地政教首领管理地方事务，由宣政院总领全局，这些举措建立起对西藏直接有效的行政管辖，标志着西藏正式纳入中原王朝行政版图，故选A项；元代在西藏并未设立行省，而是实行“因俗而治”，委任当地政教首领管理地方事务，保留并利用了原有的政治与宗教体制，因此并未推行过彻底的行政化与汉化改革，排除B项；元朝是在依托当地政教势力基础上实现直接行政管理，并非放弃直接管控，排除C项；元朝针对西藏的治理模式结合了当地政教特色，并非照搬内地行省制度，排除D项。故选A。 10.【一手原始公文史料新情境】元朝颁赐给色目女性的封赠制诰，是重要官方文本。如封赠右丞按滩妻唐兀氏的制诰中，将唐兀氏的妇德，升华为“示我朝广孝之治”的象征。这一举措旨在 A．提升女性地位 B．学习中原文化 C．强化政权认同 D．维护四等人制 【答案】C 【解析】元朝将色目官员之妻唐兀氏的妇德纳入“示我朝广孝之治”的官方话语，旨在借孝治把色目人家庭伦理与元朝统治秩序相联结，增强色目群体对政权的向心力与认同感，故选C项；封赠女性虽有表彰之名，但实质是官方教化臣民、宣扬统治合法性，并非真正提高女性法律或社会地位，排除A项；孝治虽接近中原儒家伦理，但材料突出“我朝”之治，是元朝以官方话语整合色目人，而非全面学习中原文化或推行汉化，排除B项；四等人制是按族群划分等级的统治政策，题干只体现对色目人的笼络与表彰，并未涉及蒙古、汉人、南人的等级差别或制度维护，排除D项。故选C。 能力进阶练 1．辽朝虽然修建了五京，但仍然保留四时捺钵制度，即辽帝随四季变换在不同区域设“行帐”处理国政。因此宋神宗对辽和西夏的评价：“二虏之势所以难制者，有城国，有行国……比之汉、唐，最为强盛。”这反映了 A．两种治理模式发展差异 B．两种经济形态发展差异 C．两种社会形态发展差异 D．两种意识形态发展差异 【答案】B 【解析】辽建五京管理农耕定居区，保留四时捺钵适应契丹游牧迁徙，说明其境内农耕与游牧经济并存；宋神宗称其“有城国，有行国”，正反映定居农业与游牧经济两种经济形态差异，因此难以制服，故选B项；五京与捺钵的制度差异只是表象，根源是农耕与游牧并存的经济基础，不能仅视为治理手段不同，排除A项；社会形态多指奴隶制、封建制等发展阶段，辽、西夏已逐步封建化，“城国”“行国”并非社会阶段差异，排除C项；当时辽与宋夏均受儒家思想影响，意识形态并无根本性差异，排除D项。故选B。 2．元朝开始实行行省制，不分南北陆续设立多个行省，尤其是通过辽阳行省和征东行省统辖“辽阳高丽”，云南行省等置府管辖“交趾云黎”，岭北行省及蒙古大千户镇护“阴山北陲”等。这反映了当时 A．行省制度推广至全国 B．奠定了国家疆域版图 C．国家权力向边疆延伸 D．强化了基层控制力度 【答案】C 【解析】元朝通过辽阳行省、征东行省统辖“辽阳高丽”，云南行省置府管辖“交趾云黎”，岭北行省及蒙古大千户镇护“阴山北陲”，这些举措都表明中央政府借助行省及相关机构，将管理触角深入到边疆地区，实现国家权力向边疆的延伸，故选C项；行省制度在元朝并非完全推广至全国，如腹里地区由中书省直辖，并非行省管辖，排除A项；奠定国家疆域版图的说法不准确，中国疆域版图是在历史发展中逐步形成，元朝只是对疆域的有效管理推动了版图的巩固，并非奠定基础，排除B项；题干涉及的是边疆地区的管辖，并非基层区域的控制，基层控制主要指向县以下的乡里等层级，与材料内容不符，排除D项。故选C。 3. 有学者认为：元代“四等人制”更接近一种社会观念而非严格制度，元朝对蒙古人、色目人的政策倾向，并非基于严格民族等级，而是出于政治信任与统治需要；汉人中也有因战功或与蒙古贵族关系密切而获得较高地位者。据此可知，该学者认为元代政治与社会的核心特征是 A.民族身份是社会地位分配的核心依据 B.政治信任比民族血统更具实际支配力 C.官员选拔以才德品行作为优先标准 D.族群身份与政治权益并无对应关系 【答案】B 【解析】A.材料明确说汉人也能高位，可见民族身份非“核心”依据，错误； B.学者指出元代对蒙古人、色目人的政策倾向源于“政治信任与统治需要”，汉人也可因战功或与蒙古贵族关系密切获得较高地位，说明政治信 任在现实中比民族血统更具支配力，正确； C.材料只讲了战功、关系、政治信任，未提及才德标准，属于无关联想，错误； D.“并无对应关系”说法错误，族群仍是影响因素，只是非支配性因素，错误。 故选B项。 4.阅读材料，完成下列要求。（14分） 材料一 澶渊之盟（1005年）后，宋辽以兄弟相称，宋每年向辽提供“岁币”银十万两、绢二十万匹，双方互不接纳和藏匿逃入对方边境之人，并开放边境榷场互市。此后，西夏亦通过“庆历合盟”（1044年）确定元昊以夏国主向宋称臣，宋每年需要岁赐银茶绢帛等。宋廷以“财货换和平”维持均势，辽、夏则借此巩固政权合法性。 ——摘编自中国历史研究院《新编中国通史纲要》 材料二 完颜阿骨打在上京建立大金后，创立兵农合一的“猛安谋克”军事制度。天会三年（1125年）金太宗联宋灭辽，天会五年灭亡北宋；天眷二年（1139年）任用北宋降臣仿唐宋旧制，在中央设三省六部，地方实行府州县制，以“汉法”治理中原。宋与金签订《绍兴和议》（1141年）使南宋称臣纳贡，双方划淮河为界。此后，南宋通过海外贸易（市舶司）、发行纸币（会子）维持经济运转。宋金双方互称“南朝”“北朝”，民间交流频繁，但政治对立始终存在。元代史家评价说，“宋之弱，弱于外交；金之亡，亡于汉化。” ——摘编自邓广铭《宋史十讲》 （1）根据材料一，概括辽宋夏并立时期政权互动的特点。（6分） （2）根据材料一、二并结合所学知识，分析辽宋夏金多政权并立对中华文明发展的历史影响。（8分） 【答案】（14分） （1）特点：通过和议确立政治关系（如兄弟相称、称臣）；以经济手段（岁币、岁赐）维持和平；设立榷场进行贸易往来；强调边境稳定（互不接纳逃人）。（6分，任答3点即可） （2）影响：促进了民族融合与文化交流；推动了边疆地区的开发；使中原文化在边疆得到传播；多个政权并立竞争，促进了各政权的制度创新；但长期的对立与战争也造成了社会动荡和经济破坏。（8分，任答4点即可） 【解析】 （1）特点：据材料一“宋辽以兄弟相称”可得出通过和议确立政治关系（如兄弟相称、称臣）；据材料一“宋每年向辽提供“岁币”银十万两、绢二十万匹”可得出以经济手段（岁币、岁赐）维持和平；据材料一“双方互不接纳和藏匿逃入对方边境之人，并开放边境榷场互市”可得出设立榷场进行贸易往来；强调边境稳定（互不接纳逃人）。 （2）影响：据材料二“民间交流频繁”并结合所学可得出促进了民族融合与文化交流；推动了边疆地区的开发；中原文化在边疆得到传播；据材料二“以‘汉法’治理中原……但政治对立始终存在”并结合所学可得出多个政权并立竞争，促进了各政权的制度创新；但长期的对立与战争也造成了社会动荡和经济破坏。 5．阅读材料，完成下列要求。（18分） 材料一 关羽在《三国志》中被描述为“为万人敌”“刚而自矜”的勇将。但在宋代，关羽逐渐被神化，宋徽宗追封其为“忠惠公”“崇宁真君”等。明清时期，小说《三国演义》将关羽塑造成“义绝”形象，强调其“挂印封金”“千里走单骑”的忠义之举。关帝庙遍布全国，民间将其奉为武财神和驱邪避祟的保护神。 ——据《三国志》《三国演义》等整理 材料二 岳飞在南宋时期以抗金名将闻名，其“精忠报国”的形象深入人心。《宋史》记载岳飞“猝遇敌不动，故敌为之语曰：‘撼山易，撼岳家军难。’”明代以后，岳飞的事迹通过戏曲、小说等广泛传播，逐渐成为中华民族抵御外侮的象征。清朝统治者一方面褒扬岳飞的忠君精神，另一方面又因自身满族身份，对其抗金事迹有所回避，在官方修史中淡化民族矛盾的表述。 ——据《宋史》《说岳全传》等整理 （1）根据材料一，指出关羽形象在宋代到明清时期的变化，并结合所学知识分析其变化的原因。（8分） （2）根据材料二并结合所学知识，分析不同时期对岳飞形象塑造的意图。（6分） （3）根据上述材料并结合所学知识，谈谈你对中国古代英雄人物形象演变的认识。（4分） 【答案】 （1）变化：从历史人物逐渐演变为忠义的象征；从单纯的军事将领形象，发展为兼具经济、宗教等多重功能的民间信仰的神。（4分） 原因：理学的发展，强调忠君爱国思想；明清商品经济发展，商人阶层对诚信忠义精神的推崇；小说、戏曲等市民文化的繁荣，推动关羽形象的传播；统治者通过神化关羽加强思想控制，维护统治秩序。（每点2分，任答两点，共4分） （2）南宋时期：塑造岳飞精忠报国形象，旨在鼓舞抗金斗志，凝聚民心，维护南宋统治。（2分） 明代以后：强化岳飞抵御外侮的民族英雄形象，激发民族意识，巩固统治；借岳飞事迹弘扬儒家忠义观念。（任答一点得2分） 清朝时期：褒扬岳飞忠君精神，维护封建伦理纲常；淡化其抗金事迹，缓和满汉民族矛盾，巩固统治。（任答一点得2分） （3）认识：①英雄人物形象的演变受政治、经济、文化等多种因素影响。（政治上，统治者往往根据统治需要，对英雄人物形象进行改造和利用，以维护统治秩序；经济上，商品经济发展促使英雄形象承载更多社会文化功能；文化上，主流思想的变迁和民间文化的传播推动英雄形象不断丰富。） ②英雄人物形象的演变反映了不同时代的社会需求和价值取向，既是历史记忆的传承，也是时代精神的投射。 ③同时，对英雄人物形象的塑造和传播，有助于增强民族认同感和凝聚力，传承优秀传统文化。（每点2分，任答两点，共4分） 【解析】 （1）第一小问变化，材料一中《三国志》中关羽是“为万人敌”“刚而自矜”的勇将（属于历史人物，具有军事属性）。到宋代“逐渐被神化”（如宋徽宗封“忠惠公”“崇宁真君”），身份从人向神转变。明清时期《三国演义》塑造其为“义绝”，强调“忠义之举”，且“关帝庙遍布全国”“奉为武财神和保护神”，兼具忠义象征、经济信仰、宗教功能。第二小问原因，根据材料一中宋代神化，明清小说推动等信息，直接关联统治者推崇（如宋徽宗封爵）和市民文化传播（小说、戏曲）。结合所学可知，宋代程朱理学强调“三纲五常”，关羽“忠义”契合“忠君”思想，被官方用作伦理教化工具。明清商帮崛起（如晋商、徽商），需以“信义”凝聚商群，关羽“武财神”形象成为商业诚信的象征（材料中“民间奉为武财神”可印证）。明清通过官方建关帝庙，将关羽作为“忠君”符号，强化中央集权（如康熙帝曾亲祭关帝庙）。 （2）根据材料二可知，需要分时期对意图进行解析，南宋时期，材料二提到岳飞“精忠报国”形象与“撼岳家军难”的战绩，直接服务于抗金现实需求。需通过塑造英雄激发抗敌士气，凝聚民心，巩固政权。明代以后，材料二强调“中华民族抵御外侮的象征”，结合明代面临蒙古、倭寇威胁，可知借岳飞强化民族意识，尤其是“华夷之辨”思想，巩固汉族政权正统性。民间文化（戏曲、小说）的传播则体现儒家忠义观念的世俗化，满足市民阶层对英雄叙事的需求。清朝时期，根据材料二可知，褒扬忠君，回避抗金，淡化民族矛盾，反映清朝作为少数民族政权，需调和满汉关系。 （3）对英雄形象演变的认识，结合所学可知，需要从原因、实质、影响等角度分析。综合两个材料可知，关羽和岳飞形象均随时代被政治权力、经济需求、文化传播重塑（如官方封爵、商品经济、小说戏曲）。英雄形象从“历史真实”走向“符号象征”，承载不同时代的价值观（如宋代“忠君”、明清“忠义+商业”、清代“去民族化”）。从社会影响看，塑造英雄形象有助于增强民族认同、巩固统治秩序，同时传承文化传统（如忠义精神）。 高考必做题 1.（2026河南卷）1207年,金章宗下敕:“民间之交易、典质,一贯以上并用交钞,毋得用钱。须立契者,三分之一用诸物。六盘山西、辽河东以五分之一用钞,东鄙屯田户以六分之一用钞。”这主要表明当时金朝 A.长途和大额贸易显著发展 B.以超经济的手段推行货币政策 C.币制改革受绍兴和议影响 D.依俗而治原则实施地方管理 【答案】B 【解析】民间百姓之间的买卖、典当抵押交易,凡交易额达到一贯钱以上的,一律只能使用交钞,不准使用铜钱。凡是需要订立契约的交易,货款里三分之一可以用实物抵付。六盘山以西、辽河以东地区,交易货款五分之一需使用交钞,东部边境屯田农户的交易,货款的六分之一需使用交钞。超经济手段指依靠国家政权、法令强制力而非市场自发规律调控经济的方式。金章宗以皇帝敕令强制规定民间买卖、典当抵押一贯以上的交易只能用交钞、不许用铜钱,还针对不同地区强制划定交钞使用比例,这是依靠行政命令干预货币流通的表现,体现了金朝以超经济手段推行货币政策,B项正确。 错误项分析:材料仅提及朝廷出台法令强制规定使用交钞,没有提及长途贸易、大额贸易的相关内容,A项不选。1141年,南宋与金订立绍兴和议。以东起淮水、西至大散关一线划界,南宋对金称臣,每年向金朝缴纳一笔财物。绍兴和议与金朝强制推行交钞无直接联系,C项强加联系。依俗而治指尊重各地原有风俗、生产生活习惯,因地制宜采取不同治理措施,材料体现的是强制推行交钞,不属于依俗而治,D项背离材料。故选B。 2．（2026·东北三省一区高考·4）辽朝承唐仿宋，注重修史。史官萧韩家奴记载了辽兴宗“猎秋山，熊虎伤死数十人”一事，兴宗“命去之”，但其坚持“复书”。他日，兴宗见之曰：“史笔当如是”。这可以用来证明，辽朝 A．认同中原史学的优良传统 B．强调史书纂修的资政功能 C．恪守皇帝主导的修史制度 D．重视提升史官的史学素养 【答案】A 【解析】辽朝承唐仿宋修史，史官萧韩家奴坚持记载辽兴宗猎秋山伤亡事件，兴宗最终认可“史笔当如是”，这体现出辽朝认同中原史学秉笔直书的优良传统，中原史学向来重视史官记录真实历史的操守，辽朝史官的坚持与君主的认可，正是对这一传统的认同，故选A项；史书纂修的资政功能指以史为鉴、服务统治，材料未体现相关内容，排除B项；材料中的史官坚持记录，皇帝最终认可史官的做法，并非恪守皇帝主导修史，排除C项；材料聚焦史官直书与皇帝对史笔的认可，未涉及对史官史学素养提升的重视，排除D项。故选A。 3．（2025·甘肃高考·4）从下表所载金世宗时交聘史事可知 时间 金 南宋 西夏 大定二十年 （1180） 遣贺宋生日使 遣贺夏生日使 遣使贺金正旦 遣使贺金万春节 （金世宗生辰） 遣使贺金正旦 遣使贺金万春节 大定二十九年 （1189） 遣使至宋报哀 遣使至宋贺即位 遣使至金吊祭 遣使至金贺登位 遣使至金人吊祭 遣使至金贺登位 A．金夏两国全面接受中原礼仪 B．三国之间经济文化交流频繁 C．多民族政权并立呈交融趋势 D．南北对峙局面已经得到缓和 【答案】C 【解析】从表格中可见，金与南宋、西夏之间有互派使者贺生辰、即帝位、吊祭等交聘活动，这体现出多民族政权在政治交往中的礼仪互动，这种交流互动是多民族政权并立交融趋势的表现，故选C项；金夏两国使者往来虽受中原文化影响，但西夏保留党项习俗如秃发令，金朝女真族也推行"女真为本"政策，并非全面接受中原礼仪，材料未提具体礼仪内容，排除A项；材料仅涉及政治外交如贺节吊丧，未提经济贸易或文化传播如书籍、技术交流，故不能推断三国间经济文化交流频繁，排除B项；南宋遣使吊祭金世宗显示短暂缓和，但金宋南北对峙未根本改变，如边界冲突仍存，材料限于特定事件不足证局面已缓和，排除D项。 4．（2025·重庆高考·4）金灭辽后，东北地区有不少由契丹人组成的猛安、谋克。金世宗“诏罢契丹猛安、谋克，其户分隶女真猛安、谋克”，后来又迁徙西北路的契丹人到上京等路安顿，“彼地土肥饶，可以生殖，与女真人相与婚姻。”这些政策主要是为了 A．改革猛安谋克制度 B．鼓励契丹人口增长 C．发展东北地区经济 D．促成契丹融入女真 【答案】D 【解析】金世宗废除契丹猛安谋克，将其户口分隶女真组织，并迁徙契丹人到上京等肥沃地区，鼓励与女真人通婚，旨在消除民族隔阂，促进契丹人融入女真社会，巩固金朝统治，故选D项；政策虽调整猛安谋克结构，但核心是民族融合而非制度革新，金朝一贯推行女真化政策以强化控制，排除A项；材料提及“可以生殖”指利于繁衍，但这是安置措施的结果，政策重心在于通婚和隶属女真组织，并非直接鼓励人口增长，排除B项；迁徙至土肥饶之地可能附带经济效果，但材料强调“相与婚姻”，突出民族融合目的，发展经济非主要意图，排除C项。故选D。 5．（2025·河南高考·4）据《金史》记载，周昂“年二十四擢第。调南和簿，有异政。迁良乡令，入拜监察御史”；孟奎“大定二十一年（1181年）进士，调黎阳主簿……察廉，改定兴令……上京等路提刑判官”。这些材料可以用来说明金朝官员选任 A．推动察举制的不断完善 B．注重地方治理能力和经验 C．有利于巩固大一统局面 D．缺乏规范的考核升迁标准 【答案】B 【解析】周昂从南和簿做起，凭借异政迁任良乡令，又入拜监察御史；孟奎从黎阳主簿起步，经察廉改任定兴令，又任提刑判官，可见两人皆积累了丰富地方治理经验，金朝选官注重此点，故选B项；察举制是汉代选官制度，金代实行科举制，与察举制无关，排除A项；金朝并非大一统王朝，当时还有南宋等政权，排除C项；材料中从主簿到县令，再到上级官职，可见有规范考核升迁标准，排除D项。故选B。 8 / 17 学科网（北京）股份有限公司 $ 第10课 辽夏金元的统治（互动型分层作业） 基础过关练 1．契丹原有“青牛白马”传说，谓白马神人与青牛天女相遇于木叶山，配偶后生八子，是为契丹八部，而（辽史·世表·序》中则记载：“考之宇文周之《书》，辽本炎帝之后，而耶律俨称辽为轩辕后。”这说明辽 A．努力推进其封建化转型 B．族源认知的不断深化 C．致力构建政权的正统性 D．因俗而治的统治策略 2辽太祖时期“诏大臣定治契丹及诸夷之法，汉人则断以律令”。辽圣宗时期，修订法律，实行“一等科之”，统一量刑标准；统和元年，朝廷规定“三品以上用汉法服，三品以下用大射柳之服”，官服规范依据官员品级划分，不再以民族为界限。以上变化反映了辽朝 A．南北面官制度瓦解 B．社会治理趋向整合 C．照搬中原典章制度 D．农牧经济渐趋交融 3史料记载，西夏“设官之制，多与宋同，朝贺之仪，杂用唐宋。官分文武，蕃礼汉礼更迭行用。境内蕃汉杂处，互市往来不绝”。这表明西夏 A．全面模仿中原制度文化 B．形成多元兼容治理特色 C．实行蕃汉分治双重体系 D．推行南北面官政治制度 4.朝上京路（治今黑龙江阿城）为女真族兴起的核心“内地”。据《金史·兵志》记载，金初于此不设中原式州县，以猛安、谋克为基层行政单位，长官兼掌军事征调、民政管理与农桑劝课，“平居则听以佃渔射猎习为劳事，有警则下令部内，及遣使诣诸学堇（部落首领）征兵”。这一治理模式 A.承袭了辽朝南北面官的分治思路 B.适应了东北女真社会的发展阶段特征 C.埋下了地方军政割据的制度隐患 D.确立了金朝全境军政合一的行政体制 5.表是10—13世纪中国主要少数民族政权关于“中国”和“正统”的认识。据此可知当时 民族 认识 史实 契丹 据幽云后，自称“中国”，以华夏为正统。 辽朝《鲜演大师墓碑》：“……大辽中国……” 西夏 自认华夏一脉，系炎黄子孙。 元昊立国遣使向宋上表，自称北魏拓跋氏。北魏拓跋鲜卑自称黄帝次子“昌意少子”之后。 女真 据中原后，自称“中国”，以正统自居。 章宗时，参知政事独吉思忠谏言：“宋虽羁栖江表，未尝一日忘中国（金），但力不足耳。“ A．民族政权的并立状态 B．中原汉族政权的衰败 C．中国实现新的大一统 D．国家民族认同感增强 6．【"以物证史"的微观切入新情境】《女真进士题名碑》（下图为碑头）刻于金哀宗正大元年（1224年），立于金代都城南京（今开封）的官立学府。碑文“其字类汉”，记载了金代科举考试及录取的女真进士。该文物 ①反映了金朝治下的民族交融 ②是研究女真文字的实物史料 ③体现了南北面官制度的衰落 ④反映了“大定之治”的局面 A．①② B．①④ C．②③ D．②④ 7.元朝在地方实行行省制度。行省“掌国庶务，统郡县，镇边鄙...凡钱粮、兵甲、屯种、漕运、军国重事，无不领之”，但地方官吏的选用主要由中书省和吏部负责，调动行省所属军队须皇帝批准。这表明元朝 A.地方拥有适度权力 B.地方缺乏实际权力 C.行省权力集中专断 D.君主专制得以加强 8．中国古代人口迁徙的方向在某一王朝发生显著变化，不仅延续了南北向的人口迁徙，还首次在统一政权下出现了中原汉人西迁边疆、西域各族东迁内地的现象，形成了东西向的大规模人口对流。该王朝是 A．唐朝 B．宋朝 C．元朝 D．明朝 9.元朝在西藏设立驿站、清查户口、征收赋税，同时委任当地政教首领管理地方事务，宣政院总揽全局。这一治理模式 A．标志西藏正式纳入中原王朝行政版图 B．推动西藏完全行省化与汉化改革 C．依赖宗教势力放弃直接行政管理 D．照搬内地行省制度治理边疆地区 10.【一手原始公文史料新情境】元朝颁赐给色目女性的封赠制诰，是重要官方文本。如封赠右丞按滩妻唐兀氏的制诰中，将唐兀氏的妇德，升华为“示我朝广孝之治”的象征。这一举措旨在 A．提升女性地位 B．学习中原文化 C．强化政权认同 D．维护四等人制 能力进阶练 1．辽朝虽然修建了五京，但仍然保留四时捺钵制度，即辽帝随四季变换在不同区域设“行帐”处理国政。因此宋神宗对辽和西夏的评价：“二虏之势所以难制者，有城国，有行国……比之汉、唐，最为强盛。”这反映了 A．两种治理模式发展差异 B．两种经济形态发展差异 C．两种社会形态发展差异 D．两种意识形态发展差异 2．元朝开始实行行省制，不分南北陆续设立多个行省，尤其是通过辽阳行省和征东行省统辖“辽阳高丽”，云南行省等置府管辖“交趾云黎”，岭北行省及蒙古大千户镇护“阴山北陲”等。这反映了当时 A．行省制度推广至全国 B．奠定了国家疆域版图 C．国家权力向边疆延伸 D．强化了基层控制力度 3. 有学者认为：元代“四等人制”更接近一种社会观念而非严格制度，元朝对蒙古人、色目人的政策倾向，并非基于严格民族等级，而是出于政治信任与统治需要；汉人中也有因战功或与蒙古贵族关系密切而获得较高地位者。据此可知，该学者认为元代政治与社会的核心特征是 A.民族身份是社会地位分配的核心依据 B.政治信任比民族血统更具实际支配力 C.官员选拔以才德品行作为优先标准 D.族群身份与政治权益并无对应关系 4.阅读材料，完成下列要求。（14分） 材料一 澶渊之盟（1005年）后，宋辽以兄弟相称，宋每年向辽提供“岁币”银十万两、绢二十万匹，双方互不接纳和藏匿逃入对方边境之人，并开放边境榷场互市。此后，西夏亦通过“庆历合盟”（1044年）确定元昊以夏国主向宋称臣，宋每年需要岁赐银茶绢帛等。宋廷以“财货换和平”维持均势，辽、夏则借此巩固政权合法性。 ——摘编自中国历史研究院《新编中国通史纲要》 材料二 完颜阿骨打在上京建立大金后，创立兵农合一的“猛安谋克”军事制度。天会三年（1125年）金太宗联宋灭辽，天会五年灭亡北宋；天眷二年（1139年）任用北宋降臣仿唐宋旧制，在中央设三省六部，地方实行府州县制，以“汉法”治理中原。宋与金签订《绍兴和议》（1141年）使南宋称臣纳贡，双方划淮河为界。此后，南宋通过海外贸易（市舶司）、发行纸币（会子）维持经济运转。宋金双方互称“南朝”“北朝”，民间交流频繁，但政治对立始终存在。元代史家评价说，“宋之弱，弱于外交；金之亡，亡于汉化。” ——摘编自邓广铭《宋史十讲》 （1）根据材料一，概括辽宋夏并立时期政权互动的特点。（6分） （2）根据材料一、二并结合所学知识，分析辽宋夏金多政权并立对中华文明发展的历史影响。（8分） 5．阅读材料，完成下列要求。（18分） 材料一 关羽在《三国志》中被描述为“为万人敌”“刚而自矜”的勇将。但在宋代，关羽逐渐被神化，宋徽宗追封其为“忠惠公”“崇宁真君”等。明清时期，小说《三国演义》将关羽塑造成“义绝”形象，强调其“挂印封金”“千里走单骑”的忠义之举。关帝庙遍布全国，民间将其奉为武财神和驱邪避祟的保护神。 ——据《三国志》《三国演义》等整理 材料二 岳飞在南宋时期以抗金名将闻名，其“精忠报国”的形象深入人心。《宋史》记载岳飞“猝遇敌不动，故敌为之语曰：‘撼山易，撼岳家军难。’”明代以后，岳飞的事迹通过戏曲、小说等广泛传播，逐渐成为中华民族抵御外侮的象征。清朝统治者一方面褒扬岳飞的忠君精神，另一方面又因自身满族身份，对其抗金事迹有所回避，在官方修史中淡化民族矛盾的表述。 ——据《宋史》《说岳全传》等整理 （1）根据材料一，指出关羽形象在宋代到明清时期的变化，并结合所学知识分析其变化的原因。（8分） （2）根据材料二并结合所学知识，分析不同时期对岳飞形象塑造的意图。（6分） （3）根据上述材料并结合所学知识，谈谈你对中国古代英雄人物形象演变的认识。（4分） 高考必做题 1.（2026河南卷）1207年,金章宗下敕:“民间之交易、典质,一贯以上并用交钞,毋得用钱。须立契者,三分之一用诸物。六盘山西、辽河东以五分之一用钞,东鄙屯田户以六分之一用钞。”这主要表明当时金朝 A.长途和大额贸易显著发展 B.以超经济的手段推行货币政策 C.币制改革受绍兴和议影响 D.依俗而治原则实施地方管理 2．（2026·东北三省一区高考·4）辽朝承唐仿宋，注重修史。史官萧韩家奴记载了辽兴宗“猎秋山，熊虎伤死数十人”一事，兴宗“命去之”，但其坚持“复书”。他日，兴宗见之曰：“史笔当如是”。这可以用来证明，辽朝 A．认同中原史学的优良传统 B．强调史书纂修的资政功能 C．恪守皇帝主导的修史制度 D．重视提升史官的史学素养 3．（2025·甘肃高考·4）从下表所载金世宗时交聘史事可知 时间 金 南宋 西夏 大定二十年 （1180） 遣贺宋生日使 遣贺夏生日使 遣使贺金正旦 遣使贺金万春节 （金世宗生辰） 遣使贺金正旦 遣使贺金万春节 大定二十九年 （1189） 遣使至宋报哀 遣使至宋贺即位 遣使至金吊祭 遣使至金贺登位 遣使至金人吊祭 遣使至金贺登位 A．金夏两国全面接受中原礼仪 B．三国之间经济文化交流频繁 C．多民族政权并立呈交融趋势 D．南北对峙局面已经得到缓和 4．（2025·重庆高考·4）金灭辽后，东北地区有不少由契丹人组成的猛安、谋克。金世宗“诏罢契丹猛安、谋克，其户分隶女真猛安、谋克”，后来又迁徙西北路的契丹人到上京等路安顿，“彼地土肥饶，可以生殖，与女真人相与婚姻。”这些政策主要是为了 A．改革猛安谋克制度 B．鼓励契丹人口增长 C．发展东北地区经济 D．促成契丹融入女真 5．（2025·河南高考·4）据《金史》记载，周昂“年二十四擢第。调南和簿，有异政。迁良乡令，入拜监察御史”；孟奎“大定二十一年（1181年）进士，调黎阳主簿……察廉，改定兴令……上京等路提刑判官”。这些材料可以用来说明金朝官员选任 A．推动察举制的不断完善 B．注重地方治理能力和经验 C．有利于巩固大一统局面 D．缺乏规范的考核升迁标准 8 / 17 学科网（北京）股份有限公司 $