第10课 辽夏金元的统治-2024-2025学年高一中外历史纲要上册小题双层练【强基+提升】

2024-2025学年度（上）高一历史 小题双层练 第十课 辽夏金元的统治 第一层 强基练 一、单选题（共26题） 1．元朝是我国历史上版图最大的朝代，元世祖忽必烈为了有效管辖辽阔疆域，建立了（ ） A．分封制 B．郡县制 C．军机处 D．行省制 2．元政府为经略台湾而设置的管理机构是（ ） A．澎湖巡检司 B．宣慰司 C．湖广行省 D．宣政院 3．对于西藏地区，设立直属中央政府的机构宣政院进行管辖是在（ ） A．唐朝 B．元朝 C．明朝 D．清朝 4．如图所反映的历史事件在客观上（ ） A．结束了政权并立局面 B．引发了人口迁徙浪潮 C．削弱了汉文化的影响 D．减少了宋廷岁币支出 5．金改革旧俗的根本原因是（ ） A．适应对高度发展的农耕地区的统治管理 B．金朝的旧俗已不能适应发展需要，应当改革 C．金统治者深感旧俗的弊端 D．女真人开始反对旧俗 6．下图为河北宣化辽墓壁画备茶图，由五个不同年龄、不同装束的人物组成，各执一事，而又相互关联，展现了茶事的不同程序。这一时期，辽人的饮茶活动能反映出（ ） A．民族的交流交融 B．澶渊之盟的签订 C．边疆地区的开发 D．农耕区域的拓展 7．忽必烈即位后，(元制度)“近取金、宋，远法汉、唐”，“酌古今之宜，定内外之官”，设官分职，立政安民，成一王法。其总政务者为____，秉兵权者为_____，司黜陟者为御史台。题中两个下划线处应分别填写（ ） A．中书省 枢密院 B．行省 宣政院 C．中书省 元帅府 D．行省 都察院 8．魏晋南北朝时期，北朝崇儒兴学，《北史·儒林传》称颂北魏“斯文郁然，比隆周汉”。辽宋夏金元时期，辽提出“辽家遵汉制，孔教祖宣尼”，金立孔庙于上京，元推崇程朱理学。历史上少数民族政权的这些举措（ ） A．推动多民族国家的巩固与发展 B．是为了提升儒学的正统地位 C．实现了文化统一与民族的交融 D．缓和了民族矛盾和阶级矛盾 9．元朝时来自中亚、西亚的波斯人、阿拉伯人等移居中国，同其他民族融合形成我国回族的前身（ ） A．回纥 B．回鹘 C．畏兀儿 D．回回 10．会同二年（939年），辽朝效仿中原王朝，正式开科取士。这一做法（ ） A．扩大了辽王朝的统治基础 B．开启了契丹族封建化的进程 C．缓和了宋辽间的民族矛盾 D．使科举制成为辽朝主要选官制度 11．急递铺属于元代官方邮驿系统，10-15 里或10-25 里设一铺，设专人传递文书或军事情报。传递速度按一昼夜计算，一昼夜400-500里，加急时可以达到一昼夜700-800里。元朝这一制度的设立主要是为了（ ） A．巩固帝国统一 B．维持地方治安 C．运输官府物资 D．加强边境管理 12．有学者指出，“中华”的范围自蒙古时代以后大大地扩展了，从“小中国”走上了通往“多民族之巨大中国”的道路。 这是强调元代（ ） A．版图空前辽阔 B．地方上实行行省制 C．边疆管理有效 D．民族文化认同加强 13．2024年2月，首都博物馆改陈亮相，其中“中华文明的有力见证——北京通史陈列”，展览内容为“文明曙光”“建城之始”“北方重镇”“建都之始”“大都肇建”“都城典范”“京师繁华”“古都破晓”等几个单元。下列可作为王朝“建都之始”展示内容的是（ ） A．分封燕蓟 B．迁都燕京 C．营建大都 D．徽班进京 14．我国古代某一少数民族，出猎时壮年、老弱都参加，围猎组织按什伍进位编制，固有伍长（击柝）、什长（执旗的）、谋克（百夫长）、猛安（千夫长）。这种编制后来演化为“平时射猎、战时出征”的社会管理系统。该少数民族建立的政权曾定都于（ ） A．洛阳 B．会宁府 C．兴庆府 D．杭州 15．贵州是元朝实行土司制度较为集中的地区，政府在这一地区建立驿道、实行军屯、提倡儒学等。这些做法旨在（ ） A．加强中央集权 B．增进民族认同 C．丰富民族文化 D．开发地区经济 16．元朝驿路发达，驿路上设有驿站，全国有驿站数约一千五百处，驿站设有驿令、驿丞。站户每十户编为一甲，甲首称牌头。每站所领站户，“多者三二千，少者六七百”。总领全国站驿的机关最初为诸站都统领使，至元七年隶属兵部管辖。由此可知元朝（ ) ①建立起驿站网络有利于提高公文传递的效率 ②形成站户，编入户籍，世代相袭，不得变动 ③四通八达的驿路有助于加强对边疆地区管理 ④驿路取代丝绸之路成为东西方主要贸易商路 A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④ 17．女真民族的地方管理系统在保持民族特色的基础上，参用汉制，设置人员“掌修理军务，训练武艺，劝课农桑，余同防御。”“掌抚揖军户，训练武艺。惟不管常平仓，余同县令。”据此判断，该管理系统是（ ） A．南北面官制 B．宣慰司 C．猛安谋克 D．奴儿干都司 18．金世宗即位后，派官安抚百姓，对于流亡农户“并令归业，及时农种”，同时把扩大水田面积作为考核官员的重要依据。金世宗还禁止南迁的猛安谋克出卖土地，督导其自种自给。这些措施的实施（ ） A．导致猛安谋克日益腐化 B．奠定南方经济重心地位 C．得益于北宋与金签订和议 D．有利于金朝出现治世局面 19．元朝人为地把同一自然地理单元分割给若干个行省,突破了以前按山川自然地形划分政区的传统做法,形成犬牙交错的省界。这一措施（ ） A．壮大地方势力 B．促进区域经济平衡 C．便于行政管理 D．利于加强中央集权 20．胡人之官，领番中职事皆胡服，谓之契丹官，枢密、宰臣则曰北枢密、北宰相。领燕中职事者，虽胡人亦汉服，谓之汉官，执政者则曰南宰相、南枢密。这体现了辽朝政治制度的特点是（ ） A．兵农合一 B．国制治汉 C．排斥汉化 D．蕃汉分治 21．根据如表格内容来判断，这一时期的时代特征是（ ） 时间 事件 916年 契丹族首领耶律阿保机建立契丹国 960年 赵匡胤建立宋朝，史称北宋 1038年 党项族首领元昊建立西夏 1115年 女真族首领完颜阿骨打建立金朝 A．变法改革成为潮流 B．传统农耕社会瓦解 C．中国版图基本奠定 D．多民族政权的并立 22．金代采用的兵农合一的军事制度，称作（ ） A．行营制度 B．驿站制度 C．猛安谋克制度 D．行省制度 23．为了便于对“琉球”的管理，元政府在澎湖设立了巡检司，隶属于晋江县。元朝时期的“琉球”即今天的（ ） A．西藏 B．台湾 C．福建 D．广东 24．元朝时，由临时性中央派出机构定型为常设地方行政机构的是（ ） A．中书省 B．行中书省 C．宣政院 D．巡检司 25．下列首领和所建立的政权搭配错误的一组是（ ） A．阿保机——契丹 B．铁木真——辽 C．元昊——大夏 D．阿骨打——金 26．小明同学对中国历史上的西夏政权颇感兴趣，你认为他可以去哪里探寻西夏王朝的遗踪？（ ） A．今新疆 B．今宁夏 C．今内蒙古 D．今黑龙江 第二层 提升练 二、单选题（共29题） 考点1：少数民族政权的特色制度 1．据记载，辽大安七年（1091年），彭汝砺使辽，见辽朝官员上朝情形：“殿其左，金冠紫袍而立者数百人，问之多豪酋；其右青紫而立者数十人。”这一记载（ ） A．反映了辽朝南北面官制度 B．揭示了辽朝中央的分裂 C．印证了辽朝对宋朝的学习 D．说明宋辽关系趋向缓和 2．国学大师陈寅恪曾说“诗中有人，有景，有时，有事”，“诗史互证”、以诗词补证历史、疑史纠误，是一种重要的学史手段。下列诗句中可以考证北宋历史的是（ ） A．“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。”（孟郊《登科后》） B．“行营到处即为家，一卓穹庐数乘车。”（苏颂《契丹帐》） C．“暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。”（林升《题临安邸》） D．“忆昔开元全盛日，小邑犹藏万家室。”（杜甫《忆昔》） 3．金朝猛安谋克的编制，实际是将已经存在的认同单位——传统的部族改造为新建立的金政权的军政合一的地方机构。这既是对此前女真人认同的认可，又体现着以地缘组织人民。金朝的这一做法（ ） A．构建了政权的法理基础 B．促进了民族交融的发展 C．体现出鲜明的国家特征 D．彰显出儒家文化的影响 4．金朝初年，女真统治者把归降的契丹人编入猛安谋克组织后，将他们分到“膏腴之地”从事农业生产；女真人占领辽朝领地后，又把新占领地区的大部分契丹人编入猛安谋克组织，要求这些契丹人除了从事农业生产外，还必须经营畜牧业。金朝统治者的这些举措（ ） A．消除了民族之间的矛盾 B．旨在建立兵农合一的制度 C．废弃了女真民族的制度 D．有利于巩固金王朝的统治 考点2：少数民族渐趋封建化 （1）制度 5．辽太宗会同元年（938年）开始采用科举取士制度。科举考试的对象主要为汉人。随后一些少数民族也可以参加科举考试，考试内容主要是五经及其传疏等，同时也有独具契丹尚武精神的内容。此举意在（ ） A．实行开明政策 B．传承文化正统 C．提升官员素质 D．扩大统治基础 （2）生产方式 6．金世宗大定九年（1169年）十月，“诏宗庙之祭，以鹿代牛，着为令”。元世祖至元三年（1266年）十二月规定，“申严屠杀牛马之禁”。上述规定（ ） A．凸显了因俗而治的特点 B．反映了牛耕技术的提高 C．导致了土地兼并的加剧 D．体现了农耕文明的影响 7．金朝建立后，渐有女真贵族不再亲自役使奴婢从事生产，而是出租土地，坐食租税。元朝时期，也有很多主人让“驱口”（元朝对奴婢的称谓）从事农耕，采取“岁责其租赋”的剥削方式。上述史实可以用于说明该时期（  ） A．贵族门阀政治废止 B．阶层间固化逐渐松动 C．民族矛盾走向缓和 D．少数民族封建化加深 （3）习俗 8．1170年，南宋范成大出使金朝，所谓《燕宾馆》诗中说：“苦寒不似东篱下，雪满后山把菊花看。”自注：“至是适以重阳，虏重此节。以其日祭天。伴使把菊逼酌酒相劝。”从中可以得知( ) A.南方人不适应北方的气候 B.金朝对南宋使臣极为尊重 C.重阳节赏菊习俗源于女真 D.女真族吸收了中原的文化 9．《大金国志》记载：“上京僻在一隅，转漕艰而民不便，唯燕京乃天地之中”“燕京地广土坚，人物蕃息，乃礼仪之所”……迁都二十多年后“女真人寝忘旧风”“燕饮音乐，皆习汉风”。这反映了（ ） A．金朝入主中原出现治世 B．统治的合法性得以构建 C．迁都促进南北一体发展 D．少数民族的封建化过程 （4）儒学 10．1144年，西夏仁宗皇帝下令在境内各县设立学校，大力倡导儒家教育，甚至在宫廷内设立“小学”，专门让宗室贵族中7-15岁的子弟全部入学。1146年3月，仁宗皇帝亲临太学祭奠孔子，并下令尊孔子为文宣帝。此举意在（ ） A．确立儒学独尊地位 B．提升国家治理水平 C．推动民族交融进程 D．借鉴中原先进制度 11．元代，著名回回诗人薛昂夫在定居江南后，执弟子礼于江南硕学耆儒，“事笔砚，读书属文，学为儒生，发而为诗、乐府”，以诗人知名。赵孟頫为其诗集作序时，曾说“其风俗本是‘服旃裘，食渾酪，居逐水草，驰骋猎射，饱肉勇决’，定居江南之后，却气质迥异祖辈”。这可以用来佐证元代（ ） A．中原文化向心力减弱 B．传统的华夷观念瓦解 C．少数民族渐趋封建化 D．民族文化的交融互动 （5）法律 12．金太祖完颜阿骨打在位期间，法制“一依本朝旧制”。金熙宗完颜亶即位后，“所用刑法皆从律文”，同时，“以本朝旧制，兼采隋，唐之制，参辽、宋之法，类以成书”制定新律《皇统制》，颁行中外。以上变化说明金朝（ ） A．全面摒弃传统的政治体制 B．逐步认同中原治理模式 C．社会发展与宋朝渐趋一致 D．法治建设达到先进水平 【答案】B 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：金朝（中国）。根据材料“金熙宗完颜亶即位后，‘所用刑法皆从律文’，同时，‘以本朝旧制，兼采隋，唐之制，参辽、宋之法，类以成书’制定新律《皇统制》”结合所学知识可知，金太祖完颜阿骨打在位期间，法制“一依本朝旧制”，即完全依照金朝的传统制度。而金熙宗完颜亶即位后，他不仅采用了金朝的旧制，还兼采了隋、唐的制度，参考了辽、宋的法律，制定了新的法律《皇统制》，并颁行全国。这种变化表明金朝并没有全面摒弃传统的政治体制，而是在保留传统的基础上，吸收和借鉴了其他朝代的法律制度，逐步认同了中原的治理模式，B项正确；“全面摒弃传统的政治体制”的说法绝对化，排除A项；金熙宗参考了宋朝的法律，但并不能说明金朝的社会发展与宋朝渐趋一致，因为这只是一个方面，不能代表整体，排除C项；金熙宗制定了《皇统制》，但这并不能说明金朝的法治建设就达到了先进水平，因为这个评价需要更多的证据来支持，排除D项。故选B项。 （6）生活方式 13．左衽和右衽的设计区别承载着丰富的文化内涵和历史沿革，不仅仅是服饰的差异，更是对传统文化的一种诠释。下图契丹及着装方式的变迁折射出辽朝（ ） A．效仿中原的制度倾向 B．分化高压的民族政策 C．民族交融的社会特征 D．蕃汉分治的统治思想 （7）礼仪 14．党项族原居住在高寒地带，逐水草迁徙，无文字，只有部族首领，无方职。内迁后，夏州渐有职官设置，从李继迁“曲延儒士，潜设官邸，全异羌风……”到李德明建馆舍，以迎送宋使，礼仪中节，渐有华风。“大辇方舆，卤簿仪卫，一如中国帝制”。这一变化体现出西夏（ ） A．胡汉杂糅的特点 B．专制政体的成熟 C．职官制度的完善 D．民族交融的深化 考点3：华夏统一的意识 15．《辽史·太祖纪》详细梳理了自炎帝到契丹祖先的谱系，“辽之先，出自炎帝，世为审吉国”；“德祖之弟……置城邑，教民种桑麻，习织组”。这反映了辽朝（ ） A．因俗而治的思想 B．民族传统的湮灭 C．华夏认同的意识 D．深受儒学的影响 16．辽朝契丹人认为自己直承汉唐谱系，“尽致周、秦、两汉、隋、唐文物之遗馀而居有之”；而后金人灭辽时宣扬：“契丹国主失道，民坠涂炭。”这些都旨在（ ） A．构建稳定的社会秩序 B．彰显政权的正统性 C．适应民族交融的趋势 D．继承前代文化传统 17．金熙宗即位之后与宋议和，他坚持南宋必须称臣纳贡，这不仅改变了原来辽宋对等交往的格局，也改变了历史上由中原政权封册周边少数民族政权的“封贡体系”的基本精神，被学者称作“倒过来的朝贡”。据此可知，金熙宗此举（ ） A．彰显女真民族文化特色 B．深受儒家正统观念影响 C．追求与辽政治地位对等 D．导致南宋财政日益恶化 18．元末，政府修撰辽金宋三朝的历史。对于帝纪部分的书写，元顺帝认为三朝史书的书法要参考《史记》《汉书》《新唐书》，对于三朝“称号等事”，要参考记录南北朝历史的史书《南史》《北史》。上述写史办法（ ） A．彰显了蒙古贵族的特权地位 B．促进了中华历史文化认同 C．否定了辽金宋三朝的正统性 D．开创了新的史书编撰体例 19．辽朝尊孔崇儒，自居中华正统，将当时的南北政权并立局面比作南北朝，自称“北朝大辽国”。金灭辽，辽宗室耶律大石率部西走，在西域复建辽政权，“尊号曰天佑皇帝，改元延庆”。这些做法（ ） A．体现了华夏认同意识的增强 B．发展了各族同源共祖的观念 C．表明民族政权间的差异消弭 D．彰显了儒家思想的正统地位 20．金人灭辽、北宋，号称是因为“契丹国主失道，民坠涂炭”“（宋）天厌其恶，民不聊生”，所以金以“吊民伐罪”的名义用兵，认为承天命、以有道伐无道是共主的职责。这表明（ ） A．天命观念逐渐形成 B．百姓不满辽宋统治 C．华夏认同得到发展 D．金朝注重以德治国 21．辽、宋、金均依据“天下秩序”，各自建立了涵盖西夏、大理、吐蕃等“朝贡者”在内的朝贡体系，同时规定使节朝见时要行跪拜礼，其中宋仪要求十八拜，辽、金仪要求十七拜。这反映了（ ） A．中华文明统一性的加强 B．宋朝长期主导政治格局 C．政权对峙加剧民族隔阂 D．华夏观念影响逐渐削弱 考点4：正确认识元朝的行省制 22．忽必烈即位初期,委派重臣以中书省官“行某处省事”名义，到地方行使中书省职权，后来行省逐渐由临时性的中央派出机构定型为常设的地方一级行政机构。但仍长期保留着派出机构的性质。据此可知（ ） A．行省不是法定的地方行政机构 B．行省权力具有大而不专特点 C．行省制度适应了国家治理需要 D．元朝边疆治理与内地一体化 23．唐朝时期，东北的粟末靺鞨族首领大祚荣接受唐朝册封为渤海郡王，渤海郡成为唐朝版图内的羁縻州。元朝时在东北设置辽阳行省，与中原管理方式一致。据此可知元朝时期（ ） A．东北地区正式归属于中央 B．致力于缓和民族间矛盾 C．内地边疆管理一体化趋势 D．羁縻政策加强边疆管理 24．关于各行省的上供与留用，元代中央与行省整体上实施七三分成的政策，经济比较发达的一些行省掌握留用的“岁课羡余钞”竟多达四十七万缗，正额以外的羡余，行省官往往可以“百端欺隐，如同己物”。这表明元代（ ） A．行省拥有适度权力 B．地方监察制度缺失 C．各省赋税负担不均 D．中央集权体制式微 25．元朝各行省的财赋支用权在成宗以后被规定在一千锭以下；司法方面，行省不得擅行诛杀；各地军队布置、调动始终由朝廷直接掌握。据此可知，元朝（ ） A．地方有较大独立性 B．行省权力受到中央制约 C．重视对地方的监督 D．专制皇权得到空前加强 26．元朝汉地行省的主官从未出现过夺权自立的行为，个别时期曾出现行省官员对抗中央的军事行动，如仁宗时的“关陕之变”和文宗即位以后四川省臣的叛乱，但那都是由皇位争夺引发的上层统治集团内部矛盾，中央先乱而地方后乱。这可用于说明元代行省制（ ） A．加剧了上层贵族间的矛盾 B．促使中央权力不断下移到地方 C．推动各民族间的深度交融 D．有利于巩固大一统的国家政治 27．江西有明确行政区划建制，始于西汉初年所设豫章郡，下辖18县。唐初以道为监察区，江西属江南西道。元代，江西属江西行省，为最高行政区。此后，虽所辖范围多有变动，但“江西”的名称和建制一直沿用至今。从江西行政建制的沿革可以看出（ ） A．江西地方行政管理制度混乱 B．郡县制度逐渐被政府废除 C．中央对地方的控制逐渐削弱 D．行省制度对后世影响深远 考点5：关于宣慰司与宣政院 28．元朝在距离行省的行政中心较远的地区，分道设宣慰司。宣慰司“与职民者，省（中书省）治之；职军者，院（枢密院）临之”，兼具军政职能。民族聚居地区的宣慰司及其下设的宣抚、安抚、招讨等司，多参用当地土官任职。这一制度设计（ ） A．旨在促进各民族交融 B．克服了行省制的弊端 C．有利于加强中央集权 D．体现了改土归流成果 29．宣政院初名为总制院，统辖吐蕃军政事务。至元二十五年（1288），更名为宣政院。“以帝师领院事，设院使等官”。官吏“铨选”、“机务处理”都直接对皇帝负责，不必经过中书省。这反映了元朝（ ） A．改土归流正逐步推进 B．外交制度已基本完善 C．宣政院与中书省平级 D．中央直辖西藏的事务 30．由于当时西藏的政治经济情况与中原大陆格外不同，故元朝统治者设立了专门的土司制度，对西藏地区进行了有针对性的管理。这主要说明了，元朝时期（   ） A．民族交融的趋势不断加强 B．民族关系的和谐性 C．边疆治理政策具有灵活性 D．中央集权得到强化 答案第1页，共2页 1 学科网（北京）股份有限公司 $$2024-2025学年度（上）高一历史 小题双层练 第十课 辽夏金元的统治 第一层 强基练 一、单选题（共26题） 1．元朝是我国历史上版图最大的朝代，元世祖忽必烈为了有效管辖辽阔疆域，建立了（ ） A．分封制 B．郡县制 C．军机处 D．行省制 【答案】D 【详解】忽必烈在地方行政管理制度方面实行的是行省制，D项正确；西周实行分封制，排除A项；秦朝在全国推行郡县制，排除B项；军机处是清朝雍正时期设立的，排除C项。故选D项。 2．元政府为经略台湾而设置的管理机构是（ ） A．澎湖巡检司 B．宣慰司 C．湖广行省 D．宣政院 【答案】A 【详解】根据材料“元政府为经略台湾而设置的管理机构”结合所学知识可知，元政府为经略台湾而设置的管理机构是澎湖巡检司，A项正确；宣慰司是处理少数民族地区事务的，排除B项；湖广行省不符合题意，排除C项；宣政院负责处理西藏事务的，排除D项。故选A项。 3．对于西藏地区，设立直属中央政府的机构宣政院进行管辖是在（ ） A．唐朝 B．元朝 C．明朝 D．清朝 【答案】B 【详解】元朝建立后，对西藏行使行政管理权，设立宣慰使司都元帅府，由宣政院直接统辖，掌管西藏军民事务。设置地方机构，征收赋税，屯驻军队，实行充分而有效的管理。从此，西藏正式成为中央直接管辖下的一个地方行政区域。B项正确；排除ACD项。故选B项。 4．如图所反映的历史事件在客观上（ ） A．结束了政权并立局面 B．引发了人口迁徙浪潮 C．削弱了汉文化的影响 D．减少了宋廷岁币支出 【答案】B 【详解】本题是单类型单项选择题。据题干设问词可知，本题是本质题。时空是辽宋金政权并立时期。据图文字“1125年料天祚皇帝被金军俘虏，辽灭亡”“1127年金军俘虏宋徽宗、宋钦宗等，北宋灭亡”可知，材料反映的是民族政权之间的战争，反映的是北方战乱，客观上促进了北民南迁，B项符合题意，B项正确；辽宋金时期，民族政权并立，A项说法错误，排除A项；辽宋金时期，虽然民族间战争不断，但少数民族学习汉文化，促进了民族交融，C项说法错误，排除C项；宋朝在与少数民族政权战争中处于弱势，以“送岁币”求取苟安，D项说法错误，排除D项。故选B项。 5．金改革旧俗的根本原因是（ ） A．适应对高度发展的农耕地区的统治管理 B．金朝的旧俗已不能适应发展需要，应当改革 C．金统治者深感旧俗的弊端 D．女真人开始反对旧俗 【答案】A 【详解】结合所学可知，金朝仿照南宋改革官制，建立起一整套中央集权行政机构；将女真人大规模南迁至中原地区，积极恢复发展农业，推动手工业，商业的发展；鼓励女真族和汉族通婚，在生活习俗方面进一步向汉族靠拢。由此可知，金朝改革旧俗实际上是女真族的封建化，其根本原因是为了适应对高度发展的农耕地区统辖与管理，A项正确；BCD三项均不是金改革旧俗的根本原因，排除。故选A项。 6．下图为河北宣化辽墓壁画备茶图，由五个不同年龄、不同装束的人物组成，各执一事，而又相互关联，展现了茶事的不同程序。这一时期，辽人的饮茶活动能反映出（ ） A．民族的交流交融 B．澶渊之盟的签订 C．边疆地区的开发 D．农耕区域的拓展 【答案】A 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：辽（中国）。根据材料辽墓壁画中辽人饮茶图可知，辽人的饮茶活动和服装服饰能反映出民族的交流交融，A项正确。B、C、D三项不符合材料关于民族的交流交融描述，且材料不能得出相关信息，排除BCD项。故选A项。 7．忽必烈即位后，(元制度)“近取金、宋，远法汉、唐”，“酌古今之宜，定内外之官”，设官分职，立政安民，成一王法。其总政务者为____，秉兵权者为_____，司黜陟者为御史台。题中两个下划线处应分别填写（ ） A．中书省 枢密院 B．行省 宣政院 C．中书省 元帅府 D．行省 都察院 【答案】A 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：元朝（中国）。结合所学知识可知，元朝在中央设立中书省、枢密院管理行政和军事，设御史台监察地方以加强专制主义中央集权，A项正确；宣政院是设立的一个直属中央政府管辖的国家机构，负责掌管全国佛教事务并统辖吐蕃（今西藏）地区的军政事务，排除B项；元朝并未设立元帅府，排除C项；行省是行中书省简称，在当时主要作为军事管理，掌管所辖省内的钱粮、兵甲、屯种、漕运及其他军政事务，排除D项。故选A项。 8．魏晋南北朝时期，北朝崇儒兴学，《北史·儒林传》称颂北魏“斯文郁然，比隆周汉”。辽宋夏金元时期，辽提出“辽家遵汉制，孔教祖宣尼”，金立孔庙于上京，元推崇程朱理学。历史上少数民族政权的这些举措（ ） A．推动多民族国家的巩固与发展 B．是为了提升儒学的正统地位 C．实现了文化统一与民族的交融 D．缓和了民族矛盾和阶级矛盾 【答案】A 【详解】据题意可知这些少数民族政权都推崇儒学，这就加强了与汉民族之间的文化认同，从而有利于巩固统治，推动多民族国家的发展，A项正确；儒学在汉代已经确立了正统地位，排除B项；“文化统一”的说法过于夸张，排除C项；这些举措在一定程度上有利于缓和民族矛盾，但不一定能够缓和阶级矛盾，排除D项。故选A项。 9．元朝时来自中亚、西亚的波斯人、阿拉伯人等移居中国，同其他民族融合形成我国回族的前身（ ） A．回纥 B．回鹘 C．畏兀儿 D．回回 【答案】D 【详解】根据题意可知，元朝时来自中亚、西亚的波斯人、阿拉伯人等移居中国，同其他民族融合形成我国回族的前身回回，回族是目前中国分布最广的少数民族，D项正确；回纥人又演变为回鹘，回鹘是中国少数民族部落。回鹘是维吾尔族祖先 ，由回纥改名而来，排除AB项；畏兀儿又称西州回鹘，唐朝时期称作回鹘人，回鹘人原居于漠北，回鹘汗国时代，已有一些回鹘族部落迁居到今天山以北和河西一带，排除C项。故选D项。 10．会同二年（939年），辽朝效仿中原王朝，正式开科取士。这一做法（ ） A．扩大了辽王朝的统治基础 B．开启了契丹族封建化的进程 C．缓和了宋辽间的民族矛盾 D．使科举制成为辽朝主要选官制度 【答案】A 【详解】根据材料可知，辽朝效仿中原王朝，正式开科取士，这一做法有利于网罗天下英才，扩大了辽王朝的统治基础，A项正确；契丹族封建化是指受汉化影响，与材料无关，排除B项；北宋建立于960年，与材料时间不符，排除C项；材料没有涉及科举制在辽朝中的地位，排除D项。故选A项。 11．急递铺属于元代官方邮驿系统，10-15 里或10-25 里设一铺，设专人传递文书或军事情报。传递速度按一昼夜计算，一昼夜400-500里，加急时可以达到一昼夜700-800里。元朝这一制度的设立主要是为了（ ） A．巩固帝国统一 B．维持地方治安 C．运输官府物资 D．加强边境管理 【答案】A 【详解】本题是单类型单项选择题。根据主题干的设问词，可知是目的题。时空是：元朝中国。元代设置急递铺，用于传递文书或军事情报，主要是为了加强对地方的管理和控制，巩固帝国统一，A项正确；急递铺传递军事情报与镇压反抗、维护治安有关，传递文书则主要是为了行政管理，与维护治安关系不大，排除B项；急递铺主要是传递官方文书材料，运输物资并非其主要职能，排除C项；急递铺并非只设在边境，排除D项。故选A项。 12．有学者指出，“中华”的范围自蒙古时代以后大大地扩展了，从“小中国”走上了通往“多民族之巨大中国”的道路。 这是强调元代（ ） A．版图空前辽阔 B．地方上实行行省制 C．边疆管理有效 D．民族文化认同加强 【答案】D 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题题干设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：元代（中国）。据本题材料“从‘小中国’走上了通往‘多民族之巨大中国’的道路”可知，这是强调元朝广阔的疆域上各民族通过民族交融，民族文化认同加强，D项正确；元朝版图空前辽阔，但材料强调的是多民族之间的文化认同，排除A项；地方上实行行省制度，是为了加强中央集权，这与材料不相符，排除B项；边疆管理有效，这也不是材料强调的主旨内容，没有涉及到民族问题，排除C项。故选D项。 13．2024年2月，首都博物馆改陈亮相，其中“中华文明的有力见证——北京通史陈列”，展览内容为“文明曙光”“建城之始”“北方重镇”“建都之始”“大都肇建”“都城典范”“京师繁华”“古都破晓”等几个单元。下列可作为王朝“建都之始”展示内容的是（ ） A．分封燕蓟 B．迁都燕京 C．营建大都 D．徽班进京 【答案】B 【详解】本题是单类型单项选择题。根据题干设问词，可知是正向题。根据题干关键信息可知准确时空是：古代中国。结合所学知识可知，1153年，金朝迁都燕京，改名中都，符合“建都之始”的说法，B项正确；分封燕蓟属于分封制下对诸侯国的分封，不属于“建都之始”，排除A项；元朝营建大都是在金朝迁都燕京之后，不属于“建都之始”，排除C项；徽班进京是指清朝时期，安徽戏班到北京表演的历史事件，不属于“建都之始”，排除D项。故选B项。 14．我国古代某一少数民族，出猎时壮年、老弱都参加，围猎组织按什伍进位编制，固有伍长（击柝）、什长（执旗的）、谋克（百夫长）、猛安（千夫长）。这种编制后来演化为“平时射猎、战时出征”的社会管理系统。该少数民族建立的政权曾定都于（ ） A．洛阳 B．会宁府 C．兴庆府 D．杭州 【答案】B 【详解】本题是单类型单项选择题，根据设问可知是推断题，时空是金朝（中国）。根据材料中“谋克（百夫长）、猛安（千夫长）”“平时射猎、战时出征”等，联系所学，可知这是金朝的猛安谋克制度，金朝等定都于会宁府，B项正确；洛阳是东周、东汉、曹魏、西晋、北魏等朝代的都城，时间不符，排除A项；兴庆府为西夏王城，排除C项；杭州为南宋都城，非少数民族政权，排除D项。故选B项。 15．贵州是元朝实行土司制度较为集中的地区，政府在这一地区建立驿道、实行军屯、提倡儒学等。这些做法旨在（ ） A．加强中央集权 B．增进民族认同 C．丰富民族文化 D．开发地区经济 【答案】A 【详解】结合所学知识可知，元朝在土司制度较为集中的地区建立驿道、实行军屯、提倡儒学等措施，是为了加强对西南地区少数民族的控制，维护统一多民族国家，A项正确；增进民族认同、丰富民族文化及开发地区经济是这些措施带来的影响，排除BCD项。故选A项。 16．元朝驿路发达，驿路上设有驿站，全国有驿站数约一千五百处，驿站设有驿令、驿丞。站户每十户编为一甲，甲首称牌头。每站所领站户，“多者三二千，少者六七百”。总领全国站驿的机关最初为诸站都统领使，至元七年隶属兵部管辖。由此可知元朝（ ) ①建立起驿站网络有利于提高公文传递的效率 ②形成站户，编入户籍，世代相袭，不得变动 ③四通八达的驿路有助于加强对边疆地区管理 ④驿路取代丝绸之路成为东西方主要贸易商路 A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④ 【答案】A 【详解】本题是组合选择题。时空是元朝（中国）。根据材料“元朝驿路发达，驿路上设有驿站，全国有驿站数约一千五百处，驿站设有驿令、驿丞”可知，元朝驿路发达，有利于提高公文传递的效率；四通八达的驿路有助于加强对边疆地区管理；根据材料“站户每十户编为一甲，甲首称牌头。每站所领站户，‘多者三二千，少者六七百’。总领全国站驿的机关最初为诸站都统领使，至元七年隶属兵部管辖”可知，形成站户，编入户籍，世代相袭，不得变动。①②③符合题意，A项正确；驿站没有取代丝绸之路，④不符合题意，排除BCD项。故选A项。 17．女真民族的地方管理系统在保持民族特色的基础上，参用汉制，设置人员“掌修理军务，训练武艺，劝课农桑，余同防御。”“掌抚揖军户，训练武艺。惟不管常平仓，余同县令。”据此判断，该管理系统是（ ） A．南北面官制 B．宣慰司 C．猛安谋克 D．奴儿干都司 【答案】C 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：金朝（中国）。据材料并结合所学可知， 猛安从四品，掌修理军务，训练武艺，劝课农桑，并同诸防御州的防御使一样，负有“防捍不虞，御制盗赋”的任务；谋克从五品，掌抚辑军户，训练武艺，并负有除不管理常平仓之外县令所有的职权，因此，材料中描述的金朝的猛安谋克制，C项正确；南北面官制是辽朝的制度，其特点是“以国制治契丹，以汉制待汉人”与材料不符，排除A项；宣慰司是在元明清时期管理少数民族地区、维护边疆稳定的地方行政机构，排除B项；奴儿干都司是明朝在东北地区设立的一个管辖机构，排除D项。故选C项。 18．金世宗即位后，派官安抚百姓，对于流亡农户“并令归业，及时农种”，同时把扩大水田面积作为考核官员的重要依据。金世宗还禁止南迁的猛安谋克出卖土地，督导其自种自给。这些措施的实施（ ） A．导致猛安谋克日益腐化 B．奠定南方经济重心地位 C．得益于北宋与金签订和议 D．有利于金朝出现治世局面 【答案】D 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题题干的设问词，可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是金朝时期（中国）。根据材料内容可知，金世宗在位时期重视农业的恢复和发展，这有利于社会经济的发展，从而有利于推动金朝出现治世局面，D项正确；这些措施有利于经济发展，和猛安谋克的腐化无关，排除A项；金朝的统治疆域主要是在北方，和南方奠定经济重心地位无关，排除B项； 金朝灭亡了北宋，与南宋对峙，因此它没有和北宋签订和议，排除C项。故选D项。 19．元朝人为地把同一自然地理单元分割给若干个行省,突破了以前按山川自然地形划分政区的传统做法,形成犬牙交错的省界。这一措施（ ） A．壮大地方势力 B．促进区域经济平衡 C．便于行政管理 D．利于加强中央集权 【答案】D 【详解】犬牙交错的做法突破了山川形势下自然的内部统一性,故选D项；犬牙交错削弱地方加强中央集权,排除A项；B项说法错误；破坏了内部的完整与统一,不利于管理,排除C项。故选D项。 20．胡人之官，领番中职事皆胡服，谓之契丹官，枢密、宰臣则曰北枢密、北宰相。领燕中职事者，虽胡人亦汉服，谓之汉官，执政者则曰南宰相、南枢密。这体现了辽朝政治制度的特点是（ ） A．兵农合一 B．国制治汉 C．排斥汉化 D．蕃汉分治 【答案】D 【详解】根据材料可知，题干描述的是辽朝的南北面官制，实行蕃汉分治，D项正确；兵农合一在均田制中体现较为明显，在材料中无法体现，排除A项；材料强调蕃汉分治而非国制治汉和排斥汉化，排除B、C项。故选D项。 21．根据如表格内容来判断，这一时期的时代特征是（ ） 时间 事件 916年 契丹族首领耶律阿保机建立契丹国 960年 赵匡胤建立宋朝，史称北宋 1038年 党项族首领元昊建立西夏 1115年 女真族首领完颜阿骨打建立金朝 A．变法改革成为潮流 B．传统农耕社会瓦解 C．中国版图基本奠定 D．多民族政权的并立 【答案】D 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：宋辽夏金时期（中国）。根据材料信息可知，材料中列举了汉族、契丹、党项族和女真建立的政权，体现了多民族政权并立的特点，D项正确；变法改革成为潮流发生在战国时期，与材料时间不符，排除A项；传统农耕社会瓦解发生在近代，与材料时间不符，排除B项；材料主旨“多民族政权的并立”，而“中国版图基本奠定”与材料主旨不符，排除C项。故选D项。 22．金代采用的兵农合一的军事制度，称作（ ） A．行营制度 B．驿站制度 C．猛安谋克制度 D．行省制度 【答案】C 【详解】金代采用的兵农合一的军事制度，称作猛安谋克制度，猛安谋克制度将女真族划分为许多猛安谋克，其成员平时生产、战时出征，故C项正确；行营是皇帝出巡临时建立的驻跸处所，又名御营，与题干无关，故A项错误；驿站是古代供传递官府文书和军事情报的人或来往官员途中食宿，换马的场所，与题干信息无关，故B项错误；元朝创立行省制度，故D项错误。故选C项。 23．为了便于对“琉球”的管理，元政府在澎湖设立了巡检司，隶属于晋江县。元朝时期的“琉球”即今天的（ ） A．西藏 B．台湾 C．福建 D．广东 【答案】B 【详解】元朝政府在澎湖设立了巡检司，负责管辖澎湖和琉球，“琉球”是今天的台湾，故选B；A、C、D三项都不符合题意，排除。 24．元朝时，由临时性中央派出机构定型为常设地方行政机构的是（ ） A．中书省 B．行中书省 C．宣政院 D．巡检司 【答案】B 【详解】根据所学知识可知，由于元朝疆域空前辽阔，在地方设行省，由中央委派官员掌管省内军政大权，具有地方最高行政机构和朝廷派出机构两重性，即行中书省，B项正确；中书省是元朝时期中央最高行政机构，而不是地方机构，A项错误；宣政院是元朝时期管理西藏、佛教等事务的机构，不符合题意，C项错误；元朝时，由临时性中央派出机构定型为常设地方行政机构的是行中书省，而不是巡检司，D项错误。 25．下列首领和所建立的政权搭配错误的一组是（ ） A．阿保机——契丹 B．铁木真——辽 C．元昊——大夏 D．阿骨打——金 【答案】B 【详解】结合所学知识可知，铁木真是蒙古族的代表，与辽政权无关，B错误，符合题意；ACD均符合史实，不符合题意。故选B。 26．小明同学对中国历史上的西夏政权颇感兴趣，你认为他可以去哪里探寻西夏王朝的遗踪？（ ） A．今新疆 B．今宁夏 C．今内蒙古 D．今黑龙江 【答案】B 【详解】根据所学知识可知，西夏是中国历史上由党项人在中国西北地区建立的一个政权，统治区域大致在如今宁夏地区，故选B；新疆、内蒙古、黑龙江均不曾是西夏的统治范围，故排除ACD。 第二层 提升练 二、单选题（共29题） 考点1：少数民族政权的特色制度 1．据记载，辽大安七年（1091年），彭汝砺使辽，见辽朝官员上朝情形：“殿其左，金冠紫袍而立者数百人，问之多豪酋；其右青紫而立者数十人。”这一记载（ ） A．反映了辽朝南北面官制度 B．揭示了辽朝中央的分裂 C．印证了辽朝对宋朝的学习 D．说明宋辽关系趋向缓和 【答案】A 【详解】根据材料中的上朝官员的分立及“豪酋”，结合所学知识可知，这反映的是辽朝实行南北面官制度，A项正确，排除B项；材料没有涉及辽朝对宋朝的学习以及宋辽关系趋向缓和，排除CD项。故选A项。 2．国学大师陈寅恪曾说“诗中有人，有景，有时，有事”，“诗史互证”、以诗词补证历史、疑史纠误，是一种重要的学史手段。下列诗句中可以考证北宋历史的是（ ） A．“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。”（孟郊《登科后》） B．“行营到处即为家，一卓穹庐数乘车。”（苏颂《契丹帐》） C．“暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。”（林升《题临安邸》） D．“忆昔开元全盛日，小邑犹藏万家室。”（杜甫《忆昔》） 【答案】B 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：北宋（中国）。据本题材料“可以考证北宋历史”结合所学可知，“行营到处即为家，一卓穹庐数乘车”反映的是契丹（辽）的游牧生活，契丹政权是与北宋政权相对立的少数民族政权，B项正确；“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。”反映的是唐朝科举制，排除A项；“暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。”反映的是南宋统治者偏安于江南，不思收复中原的腐朽生活，排除C项；“忆昔开元全盛日，小邑犹藏万家室。”反映的唐玄宗时期的“开元盛世”，排除D项。故选B项。 3．金朝猛安谋克的编制，实际是将已经存在的认同单位——传统的部族改造为新建立的金政权的军政合一的地方机构。这既是对此前女真人认同的认可，又体现着以地缘组织人民。金朝的这一做法（ ） A．构建了政权的法理基础 B．促进了民族交融的发展 C．体现出鲜明的国家特征 D．彰显出儒家文化的影响 【答案】C 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是金朝时期（中国）。据题意可知，这一时期的女真人“将已经存在的认同单位——传统的部族”发展到“军政合一的地方机构”，也就是从血缘到地缘的变化，这一做法体现出鲜明的国家特征，因为国家与氏族的一个重要区别就在于国家是按照地域划分民众，C项正确；猛安谋克制度是金朝的基层管理制度，并不是金朝构建政权的法理基础，排除A项；材料没有涉及民族交融的信息，排除B项；猛安谋克制度体现的是民族特色，并不能彰显儒家文化的影响，排除D项。故选C项。 4．金朝初年，女真统治者把归降的契丹人编入猛安谋克组织后，将他们分到“膏腴之地”从事农业生产；女真人占领辽朝领地后，又把新占领地区的大部分契丹人编入猛安谋克组织，要求这些契丹人除了从事农业生产外，还必须经营畜牧业。金朝统治者的这些举措（ ） A．消除了民族之间的矛盾 B．旨在建立兵农合一的制度 C．废弃了女真民族的制度 D．有利于巩固金王朝的统治 【答案】D 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题次题干的设问词，可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是：金朝初年（中国）。据本题材料“把归降的契丹人编入猛安谋克组织”、“从事农业生产”“除了从事农业生产外，还必须经营畜牧业”可知促进了女真族汉化进程，同时也促进了民族交融，利于巩固金王朝的统治，D项正确；“消除了”表述过于绝对，排除A项；猛安谋克制度是兵农合一的制度，但材料中的措施主要目的不是建立兵农合一的制度，是要通过这一制度巩固金王朝的统治，排除B项；猛安谋克制就是女真民族的制度，排除C项。故选D项。 考点2：少数民族渐趋封建化 （1）制度 5．辽太宗会同元年（938年）开始采用科举取士制度。科举考试的对象主要为汉人。随后一些少数民族也可以参加科举考试，考试内容主要是五经及其传疏等，同时也有独具契丹尚武精神的内容。此举意在（ ） A．实行开明政策 B．传承文化正统 C．提升官员素质 D．扩大统治基础 【答案】D 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是目的题。据本题时间信息可知准确时空是：辽代（中国）。根据材料可知，辽属于少数民族政权，采取汉族的科举取士制度，其考试内容既有儒家文化又有少数民族的内容，其目的是通过推行儒家文化和契丹尚武精神结合的科举制度来扩大统治基础，D项正确；材料阐述的是辽选拔官员的方式为科举制，这属于开明的政策但不是其目的，排除A项；材料强调的是辽选拔官员的方式，其目的是扩大统治基础而非传承文化正统，排除B项；材料阐述的是辽选拔官员的方式而非提升官员的素质，排除C项。故选D项。 （2）生产方式 6．金世宗大定九年（1169年）十月，“诏宗庙之祭，以鹿代牛，着为令”。元世祖至元三年（1266年）十二月规定，“申严屠杀牛马之禁”。上述规定（ ） A．凸显了因俗而治的特点 B．反映了牛耕技术的提高 C．导致了土地兼并的加剧 D．体现了农耕文明的影响 【答案】D 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题题干的设问词，可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是金朝时期（中国）。结合所学内容可知，牛是中国古代农业生产中重要的畜力，金朝的祭祀中禁止使用牛，体现了农耕文明对国家统治的影响，D项正确；禁止屠杀牛马体现的是对农业生产的重视，并不能凸显因俗而治和牛耕技术提高，排除AB项；禁止屠宰牛马并不能导致土地兼并加剧，排除C项。故选D项。 7．金朝建立后，渐有女真贵族不再亲自役使奴婢从事生产，而是出租土地，坐食租税。元朝时期，也有很多主人让“驱口”（元朝对奴婢的称谓）从事农耕，采取“岁责其租赋”的剥削方式。上述史实可以用于说明该时期（  ） A．贵族门阀政治废止 B．阶层间固化逐渐松动 C．民族矛盾走向缓和 D．少数民族封建化加深 【答案】D 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据题干时间信息可知准确时空是：金朝、元朝（中国）。据题干所述，金朝女真贵族出租土地收取租税，元朝时期也有奴婢被出租从事农业生产并交付租赋的现象，这表明传统的奴隶主对奴隶的直接剥削关系减少，转而采用封建地租剥削方式，反映出少数民族政权下的社会经济关系向封建化方向发展，D项正确；题干信息并未涉及贵族门阀政治的废止，排除A项；阶层间流动性的松动和民族矛盾的缓和在题干中没有直接体现，排除B、C两项。故选D项。 （3）习俗 8．1170年，南宋范成大出使金朝，所谓《燕宾馆》诗中说：“苦寒不似东篱下，雪满后山把菊花看。”自注：“至是适以重阳，虏重此节。以其日祭天。伴使把菊逼酌酒相劝。”从中可以得知( ) A.南方人不适应北方的气候 B.金朝对南宋使臣极为尊重 C.重阳节赏菊习俗源于女真 D.女真族吸收了中原的文化 【答案】D 【详解】少数民族在其封建化过程中会积极吸取中原先进文化。题干材料“菊”和“重阳”是核心。无论是诗中的“菊花”，还是自注里的“重阳”，都表明了女真族对重阳节的重视和在重阳节的风俗习惯（如材料中的登高、祭天、赏菊、饮酒等）。A不符合材料主旨，B不符史实且材料也未提及。重阳节起源于战国，逐渐由汉族传入少数民族，所以C也不正确。 9．《大金国志》记载：“上京僻在一隅，转漕艰而民不便，唯燕京乃天地之中”“燕京地广土坚，人物蕃息，乃礼仪之所”……迁都二十多年后“女真人寝忘旧风”“燕饮音乐，皆习汉风”。这反映了（ ） A．金朝入主中原出现治世 B．统治的合法性得以构建 C．迁都促进南北一体发展 D．少数民族的封建化过程 【答案】D 【详解】本题是单类型单项选择题。据题干设问词，可知这是本质题。据题干时间信息可知准确时空是金朝时期。从“女真人寝忘旧风”“燕饮音乐，皆习汉风”可知，女真人在迁都后受到汉族文化的影响，逐渐改变了自己的风俗习惯，这反映了少数民族在与汉族的交流融合中逐渐封建化的过程，D项正确；材料主要强调的是迁都后女真人的习俗变化等，并未明确提及出现治世，排除A项；材料中没有直接体现统治合法性构建的相关内容，排除B项；材料重点在于描述迁都后女真人的文化习俗变化，而非强调南北一体发展，该项不太恰当，排除C项。故选D项。 （4）儒学 10．1144年，西夏仁宗皇帝下令在境内各县设立学校，大力倡导儒家教育，甚至在宫廷内设立“小学”，专门让宗室贵族中7-15岁的子弟全部入学。1146年3月，仁宗皇帝亲临太学祭奠孔子，并下令尊孔子为文宣帝。此举意在（ ） A．确立儒学独尊地位 B．提升国家治理水平 C．推动民族交融进程 D．借鉴中原先进制度 【答案】D 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问句，可知这是目的题。据本题空间信息可知准确时空是：南宋时期（中国）。材料提供的信息为公元1144年西夏仁宗皇帝下令兴办学校发展儒学教育并祭奠孔子，西夏属于少数民族政权，它大力倡导儒家教育并尊孔子为文宣帝，体现了对中原文化和制度的借鉴，以促进自身的发展和进步，D项正确；儒学独尊的地位早在西汉时期就已经确立，西夏仁宗皇帝的举措并非是要确立儒学独尊地位，排除A项；西夏仁宗皇帝设立学校、倡导儒家教育、在宫廷内设立“小学”等措施，并没有上升到提升国家治理水平的高度，排除B项；材料中没有明确提及民族交融的相关内容，而且推动民族交融是措施也不是目的，排除C项。故选D项。 11．元代，著名回回诗人薛昂夫在定居江南后，执弟子礼于江南硕学耆儒，“事笔砚，读书属文，学为儒生，发而为诗、乐府”，以诗人知名。赵孟頫为其诗集作序时，曾说“其风俗本是‘服旃裘，食渾酪，居逐水草，驰骋猎射，饱肉勇决’，定居江南之后，却气质迥异祖辈”。这可以用来佐证元代（ ） A．中原文化向心力减弱 B．传统的华夷观念瓦解 C．少数民族渐趋封建化 D．民族文化的交融互动 【答案】C 【详解】本题是单类型单项选择题，根据材料主题干的设问词可知本题是推断题。根据材料时间信息可知准确时空是：元（中国）。根据材料概括可知：材料反映的是元代回族诗人在定居江南后，收到儒家文化影响，学习儒家文化，改变了少数民族的生活习惯，表明元朝时期少数民族受中原文化影响，渐趋封建化，C项正确；材料反映的是中原文化对少数民族的影响，说明中原文化的向心力增强，排除A项；材料未涉及华夷观念的发展状况，排除B项；材料仅涉及汉族文化对少数民族的影响，未涉及少数民族文化对汉文化的影响，不能得出民族文化的交融互动，排除D项。故选C项。 （5）法律 12．金太祖完颜阿骨打在位期间，法制“一依本朝旧制”。金熙宗完颜亶即位后，“所用刑法皆从律文”，同时，“以本朝旧制，兼采隋，唐之制，参辽、宋之法，类以成书”制定新律《皇统制》，颁行中外。以上变化说明金朝（ ） A．全面摒弃传统的政治体制 B．逐步认同中原治理模式 C．社会发展与宋朝渐趋一致 D．法治建设达到先进水平 【答案】B 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：金朝（中国）。根据材料“金熙宗完颜亶即位后，‘所用刑法皆从律文’，同时，‘以本朝旧制，兼采隋，唐之制，参辽、宋之法，类以成书’制定新律《皇统制》”结合所学知识可知，金太祖完颜阿骨打在位期间，法制“一依本朝旧制”，即完全依照金朝的传统制度。而金熙宗完颜亶即位后，他不仅采用了金朝的旧制，还兼采了隋、唐的制度，参考了辽、宋的法律，制定了新的法律《皇统制》，并颁行全国。这种变化表明金朝并没有全面摒弃传统的政治体制，而是在保留传统的基础上，吸收和借鉴了其他朝代的法律制度，逐步认同了中原的治理模式，B项正确；“全面摒弃传统的政治体制”的说法绝对化，排除A项；金熙宗参考了宋朝的法律，但并不能说明金朝的社会发展与宋朝渐趋一致，因为这只是一个方面，不能代表整体，排除C项；金熙宗制定了《皇统制》，但这并不能说明金朝的法治建设就达到了先进水平，因为这个评价需要更多的证据来支持，排除D项。故选B项。 （6）生活方式 13．左衽和右衽的设计区别承载着丰富的文化内涵和历史沿革，不仅仅是服饰的差异，更是对传统文化的一种诠释。下图契丹及着装方式的变迁折射出辽朝（ ） A．效仿中原的制度倾向 B．分化高压的民族政策 C．民族交融的社会特征 D．蕃汉分治的统治思想 【答案】C 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：辽朝（中国）。从图中可以看出契丹的着装方式逐渐发生变化，有向中原风格靠拢的趋势，这折射出辽朝民族交融的社会特征，C项正确；服饰的变化更多是文化交流的一个方面，而非整体制度的体现，排除A项；服饰的变迁反映了文化交流和融合，而非分化高压的民族政策，排除B项；材料主要体现的是民族间在文化、服饰方面的交流融合，没有体现少数民族和汉族不同的治理措施，即“蕃汉分治”，排除D项。故选C项。 （7）礼仪 14．党项族原居住在高寒地带，逐水草迁徙，无文字，只有部族首领，无方职。内迁后，夏州渐有职官设置，从李继迁“曲延儒士，潜设官邸，全异羌风……”到李德明建馆舍，以迎送宋使，礼仪中节，渐有华风。“大辇方舆，卤簿仪卫，一如中国帝制”。这一变化体现出西夏（ ） A．胡汉杂糅的特点 B．专制政体的成熟 C．职官制度的完善 D．民族交融的深化 【答案】D 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：西夏（中国）。根据材料可知，内迁之后的党项族受到中原文化的影响，在礼仪风俗和政治体制等方面日益接近中原政权，体现出民族交融的深化，D项正确；材料体现的是党项族吸收汉族文化制度，并未体现党项族民族文化与汉文化的杂糅，排除A项；材料并未体现出党项族君主专制政体的发展程度，无法得出专制政体成熟的结论，排除B项；C项只是材料反映的内容之一，并非材料主旨，排除C项。故选D项。 考点3：华夏统一的意识 15．《辽史·太祖纪》详细梳理了自炎帝到契丹祖先的谱系，“辽之先，出自炎帝，世为审吉国”；“德祖之弟……置城邑，教民种桑麻，习织组”。这反映了辽朝（ ） A．因俗而治的思想 B．民族传统的湮灭 C．华夏认同的意识 D．深受儒学的影响 【答案】C 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：辽朝（中国）。根据材料可知，契丹人宣称契丹族是皇帝后裔并且学习中原汉族的风俗习惯，体现了契丹人对华夏文化认同，C项正确;辽朝的“南北面官制度”才体现了因俗而治的思想，在材料中没有涉及，排除A项；材料在没有涉及契丹的民族传统，排除B项；材料没有体现“儒学的影响”，排除D项。故选C项。 16．辽朝契丹人认为自己直承汉唐谱系，“尽致周、秦、两汉、隋、唐文物之遗馀而居有之”；而后金人灭辽时宣扬：“契丹国主失道，民坠涂炭。”这些都旨在（ ） A．构建稳定的社会秩序 B．彰显政权的正统性 C．适应民族交融的趋势 D．继承前代文化传统 【答案】B 【详解】本题是单类型单项选择题。根据题干设问词，可知是目的题。根据材料关键信息可知准确时空是：宋朝时期的中国。根据材料“辽朝契丹人认为自己直承汉唐谱系”“契丹国主失道，民坠涂炭”可知，辽金时期的统治者均在宣扬对汉唐统治的继承及天道，主要是为了彰显政权的正统性，B项正确；材料与构建稳定的社会秩序无关，排除A项；材料强调的是宣扬自身统治的合法性，非适应民族交融的趋势，排除C项；材料与继承前代文化传统无关，排除D项。故选B项。 17．金熙宗即位之后与宋议和，他坚持南宋必须称臣纳贡，这不仅改变了原来辽宋对等交往的格局，也改变了历史上由中原政权封册周边少数民族政权的“封贡体系”的基本精神，被学者称作“倒过来的朝贡”。据此可知，金熙宗此举（ ） A．彰显女真民族文化特色 B．深受儒家正统观念影响 C．追求与辽政治地位对等 D．导致南宋财政日益恶化 【答案】B 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：宋朝（中国）。据本题材料“金熙宗即位之后与宋议和，他坚持南宋必须称臣纳贡”“不仅改变了原来辽宋对等交往的格局，也改变了历史上由中原政权封册周边少数民族政权的‘封贡体系’的基本精神”并结合所学可知，金的统治者灭亡辽政权之后，依据继承辽政权之正统的理论和思想，而自称“正统”，到了金熙宗时期，又不以继承属于夷狄的辽政权的半壁江山的“正统”，重新塑造金政权的“中国正统”形象，受到了儒家正统观念的影响，B项正确；“正统”思想并不是女真文化特色，受到了中原文化影响，排除A项；根据“他坚持南宋必须称臣纳贡，这不仅改变了原来辽宋对等交往的格局”可知，以往辽宋交往对等，排除C项；材料未涉及南宋财政状况，排除D项。故选B项。 18．元末，政府修撰辽金宋三朝的历史。对于帝纪部分的书写，元顺帝认为三朝史书的书法要参考《史记》《汉书》《新唐书》，对于三朝“称号等事”，要参考记录南北朝历史的史书《南史》《北史》。上述写史办法（ ） A．彰显了蒙古贵族的特权地位 B．促进了中华历史文化认同 C．否定了辽金宋三朝的正统性 D．开创了新的史书编撰体例 【答案】B 【详解】本题为多类型单项选择题。根据选项用词可知，这是影响题、本质题。时空范围为元朝（中国）。由材料可知，辽宋金“三朝史书的书写方法要参考《史记》《汉书》《新唐书》，对于三朝‘称号等事’，要参考记录南北朝历史的史书《南史》《北史》”，这是元朝统治者吸收汉族统治者修撰的史书体例，体现出元政府对中华历史文化的认同，B项正确。材料看不出蒙古贵族的特权，排除A项；《史记》《汉书》《新唐书》都是大一统正统王朝修撰的史书，参考这三部史书，实际上就是承认辽宋金三朝的正统性，排除C项；材料中的写史方法是参考前朝的史书编撰体例，并非“开创”，排除D项。故选B项。 19．辽朝尊孔崇儒，自居中华正统，将当时的南北政权并立局面比作南北朝，自称“北朝大辽国”。金灭辽，辽宗室耶律大石率部西走，在西域复建辽政权，“尊号曰天佑皇帝，改元延庆”。这些做法（ ） A．体现了华夏认同意识的增强 B．发展了各族同源共祖的观念 C．表明民族政权间的差异消弭 D．彰显了儒家思想的正统地位 【答案】A 【详解】本题为多类型单项选择题。根据设问可知，这是本质题、影响题。时空范围为古代中国。少数民族建立的政权自视为中华正统，这是华夏认同意识曾强调的体现，A项正确；材料并未提到同源共祖，排除B项；C项表述绝对，排除C项；儒家思想的地位在材料中并未体现，排除D项。故选A项。 20．金人灭辽、北宋，号称是因为“契丹国主失道，民坠涂炭”“（宋）天厌其恶，民不聊生”，所以金以“吊民伐罪”的名义用兵，认为承天命、以有道伐无道是共主的职责。这表明（ ） A．天命观念逐渐形成 B．百姓不满辽宋统治 C．华夏认同得到发展 D．金朝注重以德治国 【答案】C 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：两宋时期（中国）。据材料“契丹国主失道，民坠涂炭”“（宋）天厌其恶，民不聊生”“认为承天命、以有道伐无道是共主的职责”及所学知识可知，金在灭辽和北宋的时候，号称是承接天命，以有道伐无道，这受到了中原文明的影响，反映了金朝对中原文化的认同，C项正确；据所学知识可知，先秦时期就已经形成了天命观念，排除A项；材料反映的是金灭辽、宋的借口，与真实情况存在一定的差距，排除B项；材料反映的是金灭辽、北宋的借口，并非金的统治方式，排除D项。故选C项。 21．辽、宋、金均依据“天下秩序”，各自建立了涵盖西夏、大理、吐蕃等“朝贡者”在内的朝贡体系，同时规定使节朝见时要行跪拜礼，其中宋仪要求十八拜，辽、金仪要求十七拜。这反映了（ ） A．中华文明统一性的加强 B．宋朝长期主导政治格局 C．政权对峙加剧民族隔阂 D．华夏观念影响逐渐削弱 【答案】A 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是古代中国。据题意可知，辽、宋、金都依据“天下秩序”建立了自己的朝贡体系，这些朝贡体系存在接近之处，而辽、宋、金等都是中华文明的组成部分，由此说明中华文明统一性加强，排除A项；辽、宋、金时期，宋朝并未主导政治格局，排除B项；材料内容反映的内容和民族隔阂无关，排除C项；材料反映的是中华文明统一性的加强，并不能体现华夏观念影响的逐渐削弱，排除D项。故选A项。 考点4：正确认识元朝的行省制 22．忽必烈即位初期,委派重臣以中书省官“行某处省事”名义，到地方行使中书省职权，后来行省逐渐由临时性的中央派出机构定型为常设的地方一级行政机构。但仍长期保留着派出机构的性质。据此可知（ ） A．行省不是法定的地方行政机构 B．行省权力具有大而不专特点 C．行省制度适应了国家治理需要 D．元朝边疆治理与内地一体化 【答案】C 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是元朝时期（中国）。根据材料可知，行省是中书省的派出机构，但是后来行省逐渐由临时性的中央派出机构定型为常设的地方一级行政机构，但仍长期保留着派出机构的性质，这说明行省制度适应了国家治理需要，C项正确；据材料可知行省是常设的地方一级行政机构，排除A项；B项表述符合史实，材料未涉及行省的权力，无法得出行省权力具有大而不专特点的认识，排除B项；元朝边疆治理与内地一体化是指对边疆和内地治理实行同样的政策，材料中没有元朝边疆治理的信息，排除D项。故选C项。 23．唐朝时期，东北的粟末靺鞨族首领大祚荣接受唐朝册封为渤海郡王，渤海郡成为唐朝版图内的羁縻州。元朝时在东北设置辽阳行省，与中原管理方式一致。据此可知元朝时期（ ） A．东北地区正式归属于中央 B．致力于缓和民族间矛盾 C．内地边疆管理一体化趋势 D．羁縻政策加强边疆管理 【答案】C 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：元朝（中国）。根据材料“东北的粟末蒜羯族首领大祚荣接受唐朝册封为渤海郡王，渤海郡成为唐朝版图内的羁縻州。元朝时在东北设置辽阳行省，与中原管理方式一致”结合所学知识可知，元朝在东北地区设立辽阳行省，采取与中原一致的管理方式的特点相吻合，体现了元朝在边疆治理上的一体化趋势，C项正确；金朝时期东北已经归属中央管理，与材料时间不符，排除A项；元朝实行“四等人制”民族歧视政策，这激化民族间矛盾，不是缓和民族间矛盾，排除B项；羁縻政策是唐朝边疆治理的突出政策，与材料时间不符，排除D项。故选C项。 24．关于各行省的上供与留用，元代中央与行省整体上实施七三分成的政策，经济比较发达的一些行省掌握留用的“岁课羡余钞”竟多达四十七万缗，正额以外的羡余，行省官往往可以“百端欺隐，如同己物”。这表明元代（ ） A．行省拥有适度权力 B．地方监察制度缺失 C．各省赋税负担不均 D．中央集权体制式微 【答案】A 【详解】本题是单类型单项型选择题。据本题主题干设问词，可知这是本质题，时空是元朝时期。根据材料可知，元代行省可以提留三成的赋税份额，正额以外的羡余，行省官往往可以“百端欺隐，如同己物”，这体现出在元代行省制度下地方在财政方面拥有适度的权力，A项正确；元代地方监察制度严密，而且“百端欺隐，如同己物”不等于监察制度缺乏，排除B项；比较发达的一些行省掌握留用的“岁课羡余钞”竟多达四十七万，是因为这些行省赋税总量多，不等于各省赋税负担不均衡，排除C项；元代行省制有利于加强中央集权，而且元代在军事政治上也加强了对行省的控制，排除D项。故选A项。 25．元朝各行省的财赋支用权在成宗以后被规定在一千锭以下；司法方面，行省不得擅行诛杀；各地军队布置、调动始终由朝廷直接掌握。据此可知，元朝（ ） A．地方有较大独立性 B．行省权力受到中央制约 C．重视对地方的监督 D．专制皇权得到空前加强 【答案】B 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是推断题，时空是元朝时期的中国。根据材料“一千锭以下”“不得擅行诛杀”“始终由朝廷直接掌握”等信息结合所学知识可知，元朝行省的权利收到中央政府的制约，独立性较小，B项正确；行省制有助于加强中央集权，地方的独立性较小，排除A项；材料未涉及元朝重视地方监督的相关信息，无法得出相关结论，排除C项；材料反映的是中央集权的加强，军机处的设立标志着专制皇权得到空前加强，排除D项。故选B项。 26．元朝汉地行省的主官从未出现过夺权自立的行为，个别时期曾出现行省官员对抗中央的军事行动，如仁宗时的“关陕之变”和文宗即位以后四川省臣的叛乱，但那都是由皇位争夺引发的上层统治集团内部矛盾，中央先乱而地方后乱。这可用于说明元代行省制（ ） A．加剧了上层贵族间的矛盾 B．促使中央权力不断下移到地方 C．推动各民族间的深度交融 D．有利于巩固大一统的国家政治 【答案】D 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是影响题，时空是元朝时期。根据材料可知，元朝行省制下汉地主官从未出现过夺权自立的行为，只是在皇位争夺的斗争中出现过行省官员对抗中央的军事行动，说明行省制度加强了中央集权，有利于巩固国家政治的大一统，D项正确；元朝时期皇位的争夺加剧了上层贵族间的矛盾，排除A项；元朝开创的行省制并未使中央权力不断下移到地方，表述错误，排除B项；材料未涉及行省制与各民族交融之间的关系，与题意无关，排除C项。故选D项。 27．江西有明确行政区划建制，始于西汉初年所设豫章郡，下辖18县。唐初以道为监察区，江西属江南西道。元代，江西属江西行省，为最高行政区。此后，虽所辖范围多有变动，但“江西”的名称和建制一直沿用至今。从江西行政建制的沿革可以看出（ ） A．江西地方行政管理制度混乱 B．郡县制度逐渐被政府废除 C．中央对地方的控制逐渐削弱 D．行省制度对后世影响深远 【答案】D 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题次题干的设问词，可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（中国）。材料概述了江西行政建制的沿革，强调了元代因为实行行省制度，使江西作为省一级的地方行政区建制稳定并延续后世，表明了行省制度对江西建制的深远影响，D项正确；古代地方行政制度在秦以后基本是对郡县制度的继承和发展，比较稳定，江西曾属行政区或者监察区的历史过程并不能说明地方行政制度的混乱，排除A、B项；材料并不能得出地方权力扩大，威胁中央的信息，排除C项。故选D项。 考点5：关于宣慰司与宣政院 28．元朝在距离行省的行政中心较远的地区，分道设宣慰司。宣慰司“与职民者，省（中书省）治之；职军者，院（枢密院）临之”，兼具军政职能。民族聚居地区的宣慰司及其下设的宣抚、安抚、招讨等司，多参用当地土官任职。这一制度设计（ ） A．旨在促进各民族交融 B．克服了行省制的弊端 C．有利于加强中央集权 D．体现了改土归流成果 【答案】C 【详解】本题是多类型单项选择题。根据题干设问词，可知是目的题、影响题和本质题。根据材料关键信息可知准确时空是：元朝时期的中国。根据材料“元朝在距离行省的行政中心较远的地区，分道设宣慰司”“民族聚居地区的宣慰司及其下设的宣抚、安抚、招讨等司，多参用当地土官任职”和所学可知，元朝在地方因地制宜的设置机构，并任用少数民族土官进行管理，这在一定程度上加强了中央集权，C项正确；该项措施的目的是为了强化地方管理，非助推民族融合，排除A项；该制度并未克服行省制度的弊端，排除B项；清朝时期，推行改土归流，排除D项。故选C项。 29．宣政院初名为总制院，统辖吐蕃军政事务。至元二十五年（1288），更名为宣政院。“以帝师领院事，设院使等官”。官吏“铨选”、“机务处理”都直接对皇帝负责，不必经过中书省。这反映了元朝（ ） A．改土归流正逐步推进 B．外交制度已基本完善 C．宣政院与中书省平级 D．中央直辖西藏的事务 【答案】D 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是元朝时期中国。根据所学可知，宣政院是直属中央政府、管理西藏宗教和民族事务的机构，D项正确；改土归流是从明朝起逐步推行的，排除A项；基本完善的说法绝对化，排除B项；中书省是最高的行政机构，宣政院与中书省不是平级关系，排除C项。故选D项。 30．由于当时西藏的政治经济情况与中原大陆格外不同，故元朝统治者设立了专门的土司制度，对西藏地区进行了有针对性的管理。这主要说明了，元朝时期（   ） A．民族交融的趋势不断加强 B．民族关系的和谐性 C．边疆治理政策具有灵活性 D．中央集权得到强化 【答案】C 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：元朝时期（中国）。据材料“当时西藏的政治经济情况与中原大陆格外不同，故元朝统治者设立了专门的土司制度，对西藏地区进行了有针对性的管理”和所学可知，考虑到西藏的实际情况，利用当地首领实行专门的土司制度，因俗而治，具有一定灵活性，C项正确；没有对比材料，无法说明民族交融的趋势不断加强，而且材料未涉及民族交融，排除A项；“民族关系的和谐性"在材料中并未体现，排除B项；“中央集权得到强化“并非材料主旨，排除D项。故选C项。 答案第1页，共2页 1 学科网（北京）股份有限公司 $$