第20课《怀疑与学问》-【语文优课PPT】2026-2027学年新教材九年级上册语文同步PPT课件

该初中语文课件围绕顾颉刚《怀疑与学问》，聚焦怀疑精神的内涵、重要意义及论证方法，以《穿井得一人》寓言导入引发思考，通过改换标题、调整段落顺序等学习支架，引导学生理清“学则须疑”的中心论点及“辨伪去妄”“建设新学说”的层递结构。 其亮点在于注重思维能力与文化自信的培养，通过“学用结合”环节引导学生质疑文本，如讨论戴震事例论据的完善、“都是”的绝对化表述修改，培养批判性思维。引用程颐、张载等传统名言，强化文化认同，学生能提升逻辑思维和语言运用能力，教师可借助结构化活动提升教学效率。

九上第20课《怀疑与学问》教学设计 教学目标： 1、理清文章结构，理解怀疑精神的内涵及重要意义； 2、学习本文论证方法，体会语言特点； 3、培养怀疑精神。 教学课时：1课时 教学过程： 一、新课导入 在寓言故事《穿井得一人》中，原来意思是打出一口水井后，可以得到一个人的人力，不用再派人去外面打水；外人却以为是“挖井挖到一个活人”，到处传谣言。生活中，常因人们缺乏怀疑导致谣言流行，怀疑到底有什么重要作用呢？今天就让我们一起走进课文《怀疑与学问》去寻找答案吧。 1、 作者简介 顾颉刚（1893—1980）字铭坚，江苏苏州人，历史学家。他是我国“古史辨”学派的创始人，提出了“层累地造成的中国古史”学说，也是我国历史地理学和民俗学的开创者。编有《古史辨》，著有《汉代学术史略》《三皇考》等。 2、 背景链接 1922年，顾颉刚先生到上海任商务印书馆编辑，这段时间他与胡适、钱玄同通过信件讨论群经辨伪问题，开始复兴历史上的疑辨运动，并把儒家的辨伪变成历史家的辨伪。1923年，他提出“层累地造成的中国古史”学说，引起了一场古史大论战。1926年，顾颉刚把论战双方的文章收集编成《古史辨》第一册，于是，中国史学界出现了一个以“疑古”为旗帜的古史辨派，《怀疑与学问》即为此段时间所作。 3、字词积累（见课件） 2、 进入新课 （一）听读文章 思考问题 老师读标题与第1、2自然段。4名学生依次朗读第3-6自然段。 思考： 1、 如果文章题目不叫做“怀疑与学问”，而改用文中的某个短句或短语，你会选哪个短句或短语，作为这篇文章的标题？ （二）改换标题 明晰论点 1、以下8个，哪些不适合作为本文标题？为什么？ ①学问的基础是事实和证据 ②怀疑的精神 ③尽信书则不如无书 ④因怀疑而思索 ⑤我怀疑，所以我存在 ⑥在可疑而不疑者，不曾学 ⑦学则须疑 ⑧学者先要会疑 预设：因为文章是论证学问、怀疑，及两者关系。所以1-5不适合作标题。6虽说到怀疑与学问的关系，但不够精练，也不适合作标题。 2、 怀疑与学问、学则须疑、学者先要会疑，这三个标题，你更喜欢哪个？为什么？ 明确：标题1揭示文章的论题，更吸引读者阅读文章，探究“怀疑与学问”的关系。 标题2、标题3引用名言，揭示文章的论点，告诉读者一个道理，显得文雅。  （三）改换位置，梳理结构 1、文章哪一个句子具体阐述了怀疑对于做学问的重要意义？ 明确：怀疑不仅是消极方面辨伪去妄的必须步骤，也是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。 2、请把这句“怀疑不仅是消极方面辨伪去妄的必须步骤，也是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。”改为两个短句。 明确：①怀疑是消极方面辨伪去妄的必须步骤。②怀疑是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。 3、这两个句子分别应该放在哪一段的开头？为什么？ 明确：第1句放在第3段的开头，因为3-5段所讲的内容是用怀疑精神去辨伪去妄。第2句放在第6段的开头，因为第6段所讲的内容是用怀疑精神去建设新学说、启迪新发明。 4、请根据以上思考，填写课后思考探究二的表格。 明确： 5、能否将第6段放到第3段前面？从过渡句找一些关键词来说说理由。 怀疑不仅是消极方面辨伪去妄的必须步骤，也是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。 明确：不能。因为分论点1是基础，分论点2是升华，要在“辨伪去妄”的基础上再“建设新学说、启迪新发明”。两者是层递关系。 （四）改换思维，学用结合 1、揣摩下面这段文字，回答后面的问题。 一切学问家，不但对于流俗传说，就是对于过去学者的学说也常常要抱怀疑的态度，常常和书中的学说辩论，常常评判书中的学说，常常修正书中的学说：要这样才能有更新更善的学说产生。 【问题1】开头的“一切”是否太绝对？对此，你怎么看？ 明确：不绝对。因为作者这里用的“一切”是着重强调“怀疑”对于学问家的重要。因为前面已充分论证了“怀疑”是“做一切学问的基本条件”,所以只要是做学问,就得有怀疑精神,这个思维品质便是所有学问家应该具备的。“一切”有“所有”之义,却比“所有”更多一种加重、强调的意味。 【问题2】这段文字有四个以“常常”开头的短句，它们的顺序是否可以任意调整？ 明确：不可以。第一个“常常”后面所说的“怀疑”是第二个“常常”后面说的“辩论”的前提条件。第三个“常常”后面所说的“评判”也是第四个“常常”后面的“修正”的前提条件。所以“怀疑”“辩论”“评判”“修正”这四步构成逐层深入,步步递进的关系,不能任意调换顺序。 2、作者说治学须有怀疑精神。那么，这篇文章有没有值得我们怀疑的地方？读一读第6段这一段话，想一想。 许多大学问家、大哲学家都是从怀疑中锻炼出来的。清代的一位大学问家——戴震，幼时读朱子的《大学‧章句》，便问《大学》是何时的书，朱子是何时的人。塾师告诉他《大学》是周代的书，朱子是宋代的大儒，他便问宋代的人如何能知道一千多年前的著者的意思。 明确：在列举事例时要注意论点和论据之间是被证明和证明的关系，要保持一致性。这一段列举戴震幼时读书善于怀疑的例子，证明“许多大学问家、大哲学家都是从怀疑中锻炼出来的”的观点。如果在例子的最后加上类似“戴震保持怀疑的精神，学问大大长进，终成大学问家。”的句子，论据会更贴合观点。 3、下面这句话你有什么怀疑意见吗？ 古今科学上新的发明，哲学上新的理论，美术上新的作风，都是这样起来的。 明确：“都是”一词说得太绝对了，可以改为“大多数”。 4、“有些新的发明或哲学上新的理论或美术上新的作风不是经过怀疑精神而来的。”请列举一例证明。 预设：瓦特烧水的时候，看到茶盖跳起来，突然有所感悟，发现了蒸汽的力量。证明不需怀疑精神 瓦特因为有“水开了，壶盖为什么会跳起来”的疑问，发现了蒸汽的力量。证明需要怀疑精神 论点被论据证明；用论据证明论点。 （五）改换顺序，异中求同 如果把开头的论点放到文章第6段后面作为结尾，该怎么改？ 明确：所以，程颐说：“学者先要会疑。” 所以，张载说：“在可疑而不疑者，不曾学；学则须疑。”文章结构则由“总分”变为“分总”。 三、拓展阅读 【关于怀疑精神的名言】 读书无疑者须教有疑，有疑者却要无疑，到这里方是长进。——朱熹 不怀疑不能见真理。——李四光 前辈谓学贵有疑，小疑则小进，大疑则大进。疑者，觉悟之机也。一番觉悟，一番长进。——陈献章 先是怀疑，其次是探求，然后就有了发现。——巴克尔 经验丰富的人读书用两只眼睛：一只眼睛看到纸面上的话；另一只眼睛看到纸的背面。 ——歌德 四、课堂小结： 本文论述了学者先要会疑，学则须疑的观点，强调了怀疑精神在治学过程中的重要作用。并提倡学者应有怀疑精神，不要随便盲从或迷信。 五、布置作业 1. 摘抄、熟记课文所引用的名言。 2. 搜集有关治学方法的名言警句或名人轶事，为本文补充道理论据和事实论据。 学科网（北京）股份有限公司 $ 学则须疑，学者应有 怀疑精神，不要随便盲从或迷信。 在寓言故事《穿井得一人》中，原来意思是打出一口水井后，可以得到一个人的人力，不用再派人去外面打水；外人却以为是“挖井挖到一个活人”，到处传谣言。 生活中，常因人们缺乏怀疑导致谣言流行，怀疑到底有什么重要作用呢？ 理清文章结构，理解怀疑精神的内涵及重要意义。 学习本文论证方法，体会语言特点。 培养怀疑精神。 学习 目标 彩虹 字铭坚，江苏苏州人，历史学家。 他是我国“古史辨”学派的创始人，提出了“层累地造成的中国古史”学说，也是我国历史地理学和民俗学的开创者。 编有《古史辨》，著有《汉代学术史略》《三皇考》等。 作者简介 顾颉刚（1893—1980） jié 彩虹 背景链接 1922年，顾颉刚先生到上海任商务印书馆编辑，这段时间他与胡适、钱玄同通过信件讨论群经辨伪问题，开始复兴历史上的疑辨运动，并把儒家的辨伪变成历史家的辨伪。 1923年，他提出“层累地造成的中国古史”学说，引起了一场古史大论战。 1926年，顾颉刚把论战双方的文章收集编成《古史辨》第一册，于是，中国史学界出现了一个以“疑古”为旗帜的古史辨派，《怀疑与学问》即为此段时间所作。 字词积累 顾颉刚 jié 虚妄 wànɡ 墨守 mò 折扣 zhé 停滞 zhì 塾师 shú 程颐 yí 譬如 pì 腐草为萤 yínɡ 根据词语的意思写出课文中的词语。 虚妄 没有事实根据的。 辨伪去妄 识别虚假的，去掉无事实根据的（多指理念或学说）。 大儒 旧时指学问渊博的著名学者。 流俗 指社会上流行的风俗习惯(含贬义)。 不攻自破 不用攻击，自己就溃败了。多形容观点、情节等站不住脚，经不起反驳或责问。 腐草为萤 腐草能化为萤火虫。 一、听读文章，思考问题 【老师读标题与第1、2自然段。4名学生依次朗读第3-6自然段。】 如果文章题目不叫做“怀疑与学问”，而改用文中的某个短句或短语，你会选哪个短句或短语，作为这篇文章的标题？ 彩虹 二、改换标题，明晰论点 以下8个，哪些不适合作为本文标题？为什么？ ①学问的基础是事实和证据 ②怀疑的精神 ③尽信书则不如无书 ④因怀疑而思索 ⑤我怀疑，所以我存在 ⑥在可疑而不疑者，不曾学 ⑦学则须疑 ⑧学者先要会疑 因为文章是论证学问、怀疑，及两者关系。所以1-5不适合作标题。 6虽说到怀疑与学问的关系，但不够精练，也不适合作标题。 彩虹 怀疑与学问 标题1 学则须疑 标题2 学者先要会疑 标题3 这三个标题，你更喜欢哪个？为什么？  标题1揭示文章的论题，更吸引读者阅读文章，探究“怀疑与学问”的关系。 标题2、标题3引用名言，揭示文章的论点，告诉读者一个道理，显得文雅。  明确： 彩虹 三、改换位置，梳理结构 文章哪一个句子具体阐述了怀疑对于做学问的重要意义？ 怀疑不仅是消极方面辨伪去妄的必须步骤，也是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。 彩虹 怀疑不仅是消极方面辨伪去妄的必须步骤，也是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。 请把这句长句改为两个短句。 ①怀疑是消极方面辨伪去妄的必须步骤。 ②怀疑是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。 明确： 彩虹 ①怀疑是消极方面辨伪去妄的必须步骤。 ②怀疑是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。 这两个句子分别应该放在哪一段的开头？为什么？ 第1句放在第3段的开头，因为3-5段所讲的内容是用怀疑精神去辨伪去妄。 第2句放在第6段的开头，因为第6段所讲的内容是用怀疑精神去建设新学说、启迪新发明。 明确： 彩虹 请根据以上思考，填写课后思考探究二的表格。 学者先要会疑。学则须疑 （1-2） 中心论点 怀疑是消极方面辨伪去妄的必须步骤 （3-5） 分论点 怀疑是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件 （6） 分论点 彩虹 能否将第6段放到第3段前面？从过渡句找一些关键词来说说理由。 怀疑不仅是消极方面辨伪去妄的必须步骤，也是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。 不能。 因为分论点1是基础，分论点2是升华，要在“辨伪去妄”的基础上再“建设新学说、启迪新发明”。两者是层递关系。 明确： 彩虹 四、改换思维，学用结合 揣摩下面这段文字，回答后面的问题。 一切学问家，不但对于流俗传说，就是对于过去学者的学说也常常要抱怀疑的态度，常常和书中的学说辩论，常常评判书中的学说，常常修正书中的学说：要这样才能有更新更善的学说产生。 彩虹 【问题1】开头的“一切”是否太绝对？对此，你怎么看？ 不绝对。 因为作者这里用的“一切”是着重强调“怀疑”对于学问家的重要。因为前面已充分论证了“怀疑”是“做一切学问的基本条件”,所以只要是做学问,就得有怀疑精神,这个思维品质便是所有学问家应该具备的。“一切”有“所有”之义,却比“所有”更多一种加重、强调的意味。 明确： 不可以。 第一个“常常”后面所说的“怀疑”是第二个“常常”后面说的“辩论”的前提条件。 第三个“常常”后面所说的“评判”也是第四个“常常”后面的“修正”的前提条件。 所以“怀疑”“辩论”“评判”“修正”这四步构成逐层深入,步步递进的关系,不能任意调换顺序。 明确： 【问题2】这段文字有四个以“常常”开头的短句，它们的顺序是否可以任意调整？ 作者说治学须有怀疑精神。那么，这篇文章有没有值得我们怀疑的地方？读一读第6段这一段话，想一想。 许多大学问家、大哲学家都是从怀疑中锻炼出来的。清代的一位大学问家——戴震，幼时读朱子的《大学‧章句》，便问《大学》是何时的书，朱子是何时的人。塾师告诉他《大学》是周代的书，朱子是宋代的大儒，他便问宋代的人如何能知道一千多年前的著者的意思。 在列举事例时要注意论点和论据之间是被证明和证明的关系，要保持一致性。这一段列举戴震幼时读书善于怀疑的例子，证明“许多大学问家、大哲学家都是从怀疑中锻炼出来的”的观点。如果在例子的最后加上类似“戴震保持怀疑的精神，学问大大长进，终成大学问家。”的句子，论据会更贴合观点。 明确： 下面这句话你有什么怀疑意见吗？ 古今科学上新的发明，哲学上新的理论，美术上新的作风，都是这样起来的。 “都是”一词说得太绝对了，可以改为“大多数”。 明确： 彩虹 “有些新的发明或哲学上新的理论或美术上新的作风不是经过怀疑精神而来的。”请列举一例证明。 瓦特烧水的时候，看到茶盖跳起来，突然有所感悟，发现了蒸汽的力量。 证明不需怀疑精神 瓦特因为有“水开了，壶盖为什么会跳起来”的疑问，发现了蒸汽的力量。 证明需要怀疑精神 论点 论据 被证明 证明 所以，程颐说：“学者先要会疑。” 所以，张载说：“在可疑而不疑者，不曾学；学则须疑。” 明确： 五、改换顺序，异中求同 如果把开头的论点放到文章第6段后面作为结尾，该怎么改？ ……如果后来的学者都墨守前人的旧说，那就没有新问题，没有新发明，一切学术就停滞了，人类的文化也就不会进步了。？？？ 文章结构则由“ ”变为“ ” 总分 分总 彩虹 六、拓展阅读 【关于怀疑精神的名言】 读书无疑者须教有疑，有疑者却要无疑，到这里方是长进。——朱熹 不怀疑不能见真理。——李四光 前辈谓学贵有疑，小疑则小进，大疑则大进。疑者，觉悟之机也。一番觉悟，一番长进。——陈献章 先是怀疑，其次是探求，然后就有了发现。——巴克尔 经验丰富的人读书用两只眼睛：一只眼睛看到纸面上的话；另一只眼睛看到纸的背面。——歌德 彩虹 小结 本文论述了学者先要会疑，学则须疑的观点，强调了怀疑精神在治学过程中的重要作用。并提倡学者应有怀疑精神，不要随便盲从或迷信。 彩虹 课堂练习 1．下列句中红色的词语使用不恰当的一项是（ ) A．将军的意见如高屋建瓴，不同于流俗。 B．心存感谢的人，灵魂不会虚妄，世界充满阳光。 C．在众所周知的事实面前，谎言不攻自破。 D．对唐代诗人张祜诗歌的辨伪去妄工作，已取得不少成绩。 B 课堂练习 2．下面的材料能否作为课文第6段的论据？为什么？ 人称“发明大王”的爱迪生在发明电灯选择灯丝材料的实验过程中，曾经历过无数次的失败。但他不气馁，终于找到了亮度大、耐热程度强的钨来作灯丝。此后，电灯便成了千家万户的“光明使者”。 不能。 所给材料表明爱迪生不怕失败、不断实验才取得成功，强调的是“锲而不舍”精神的积极作用；而课文第6段论证的是“怀疑精神的积极作用”。因此这则材料不能作为论据。 作业 1. 摘抄、熟记课文所引用的名言。 2. 搜集有关治学方法的名言警句或名人轶事，为本文补充道理论据和事实论据。 彩虹 $ 18　怀疑与学问 1.下列加点字注音全都正确的一项是(　　) A.譬如(bì)　　虚妄(wànɡ)　　凶险(xiǎn) B.盲从(mánɡ) 视察(chá) 停滞(zhì) C.儒家(rǔ) 塾师(shú) 折扣(zhé) D.墨守(mò) 懒惰(duò) 步骤(zòu) 2.下列词语没有错别字的一项是(　　) A.怀疑　思索　植物　腐草为莹 B.迷信　折扣　辨论　不攻自破 C.步骤　脑筋　懒惰　三皇五帝 D.危急　证据　是非　辨伪去忘 3.在下面的空缺处依次填写关联词语,正确的一项是(　　) 我们对于　　哪一本书,哪一种学问,　　要经过自己的怀疑:因怀疑而思索,因思索而辨别是非;经过“怀疑”“思索”“辨别”三步以后,那本书　　是自己的书,那种学问　　是自己的学问。 A.不论　　都　　才　　　才 B.无论 都 可能 可能 C.无论 全 才 才 D.不论 全 可能 可能 4.我们常说的“四书”除了课文中提到的《大学》之外,还有　　　　　　　　　　三部。 5.根据课文内容下列选项不正确的是(　　) A.课文引用了孟子的“尽信书则不如无书”,在论证上属道理论证。 B.本文开头引用两句名言,既可以作为中心论点,又可以作为论据。 C.课文的标题用了一个并列短语,揭示了文章的论点。 D.“一切学术停滞,人类的文化也就不会进步了”一句中的“学术”和“文化”不能互换位置,因为“学术”是人类众多的“文化”活动中的一种,此句是从部分到整体,互换后就讲不通了。 6.选出从反面论述的一项(　　) A.要知道实际的情形,只有靠自己亲身视察。 B.在不断的发问和求解中,一切学问才会发展起来。 C.我们对于传说的话,不论信不信,都应当经过一番思考。 D.对于别人的话,都不打折扣地承认,那是思想上的懒惰。 7.阅读下文,回答问题。(9分) ①怀疑不仅是消极方面辨伪去妄的必须步骤,也是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。②对于别人的话,都不打折扣地承认,那是思想上的懒惰。③这样的脑筋永远是被动的,永远不能治学。④只有常常怀疑、常常发问的脑筋才有问题,有问题才想求解答。⑤在不断的发问和求解中,一切学问才会发展起来。⑥许多大学问家、大哲学家都是从怀疑中锻炼出来的。⑦清代的一位大学问家——戴震,幼时读朱子的《大学章句》,便问《大学》是何时的书,朱子是何时的人。⑧塾师告诉他《大学》是周代的书,朱子是宋代的大儒;他便问宋代的人如何能知道一千多年前的著者的意思。⑨法国的大哲学家笛卡儿也说:“我怀疑,所以我存在。”⑩他的哲学就建立在对于万事万物的怀疑和明辨上。一切学问家,不但对于流俗传说,就是对于过去学者的学说也常常要抱怀疑的态度,常常和书中的学说辩论,常常评判书中的学说,常常修正书中的学说:要这样才能有更新更善的学说产生。古今科学上新的发明,哲学上新的理论,美术上新的作风,都是这样起来的。若使后之学者墨守前人的旧说,那就没有新问题,没有新发明,一切学术停滞,人类的文化也就不会进步了。 （1）最适合做选段论点的一项是(3分)(　　) A.怀疑是积极方面辨伪去妄的必须步骤。 B.怀疑是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。 C.怀疑不仅是消极方面辨伪去妄的必须步骤,也是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。 D.在不断的发问和求解中,一切学问才会发展起来。许多大学问家、大哲学家都是从怀疑中锻炼出来的。 （2）对选段使用的论证方法及其作用解说错误的一项是(3分)(　　) A.②—⑤句运用对比论证,先反面说理,后正面说理,阐明了本段论点。 B.⑥—⑩句运用事例论证,列举戴震和笛卡儿的例子,论证了“许多大学问家、大哲学家都是从怀疑中锻炼出来的”的观点,从而有力地论证了本段论点。 C.句运用类比论证,将学说与科学、哲学、美术进行类比,论述了怀疑精神对学说产生和发展的积极作用。 D.选段主要运用了道理论证和举例论证,通过讲道理、摆事实,具体而有力地论证了本段的论点。 （3）下列说法错误的一项是(3分)(　　) A.怀疑定能辨伪去妄,定能建设新学说、启迪新发明。 B.戴震的学问产生于不断的发问和求解中,笛卡儿的哲学产生于对事物的怀疑和明辨中。 C.第⑥句中的短语“大学问家”与“大哲学家”不能交换位置,因为下文是按照这个顺序列举事例的。 D.第句先说“学术”后说“文化”,是从部分到整体,因为“学术”是人类众多的“文化”活动中的一种。 8.阅读下文,回答问题。(10分) “谢绝”的智慧 ①美国化学家弗朗西斯·克里克在获得诺贝尔奖后,为自己订了一份通用的谢绝书:“对您的来函表示感谢,但十分遗憾,我不能应您的盛情邀请而给您签名,赠送相片,接受采访,发表广播讲话,在电视中露面,赴宴和讲话,充当证人,阅读您的文稿,作一次报告,参加会议,担任主席,充当编辑,接受名誉学位,等等。”克里克不无智慧的谢绝虽然少了“人情味”,但却避免了无数麻烦,省却了许多无意义的社交应酬,节约了大量宝贵时间。 ②大概名人、要人、成功人士都会遇到类似的麻烦,都需要拿出谢绝的勇气与智慧。谢绝和拒绝还不一样。谢绝,基本都是好事或善意,至少当事人是这样认为的;拒绝,则只要把脸往下一拉,把头一摇就行了。谢绝,则既要把事情回掉,还要感谢人家的“好意”,既要语言委婉,合乎情理,又要坚决而不妥协,所以,如何措辞,还要一番踌躇,需要点智慧。 ③钱锺书先生生性淡泊,最烦应酬,特别是晚年,几乎谢绝所有宴请、演讲、兼职和采访,尽管人家都是好意。可钱先生不这样看,“吃到一个鸡蛋觉得很好,就有必要去见下蛋的母鸡吗?”他这样谢绝那些希望拜见他的读者,倒也不失幽默诙谐。而对于种种胡吃海喝的宴请,他又这样谢绝:不愿“花些不明不白的钱,吃些不干不净的饭,见些不三不四的人,说些不痛不痒的话”,似乎直接有余,巧妙不足,但更见先生之清高狷介,也更有成效。话都说到这个份儿上了,谁还好意思再上门相邀。 ④作家茅盾是个温和厚道的人,他的谢绝很客气,带有商量的味道。1958年3月,茅盾给中国作家协会办公室写了封信说:“现在写一点我个人的规划,可是规划是订下来了,能不能完成,要看有没有时间。这就希望领导的帮助。一、帮助我解除文化部部长的兼职和政协常委的兼职;二、帮助我解除《中国文学》和《译文》的两个兼职;三、帮助我今年没有出国任务。如果照上面所说,一面挂名兼职这么多,一面又不得不把每星期五分之二的时间用在开会、酒会、晚会等三种‘会’上,那么我就只能不写小说了……”正是因为他的谢绝太过客气,不够决绝,当然还有“工作需要”,所以不大奏效,他不得不日复一日地泡在开会、酒会、晚会上,写作计划基本落空,在他后半生的三十年里,没有一部有影响的作品问世。 ⑤与茅盾相反,诺贝尔文学奖得主匈牙利作家伊姆雷·凯尔泰斯自认为其成功的最大诀窍就是“善于谢绝各种邀请和应酬,成功地关上了自己的门”。他一向谢绝采访,谢绝各种会议,谢绝入选名人辞典之类,以至于《中国大百科全书》的外国文学卷、《东欧国家文学史》、几种版本的《世界文化名人辞典》,都查不到他的名字。也正是因为他谢绝了几乎所有与写作无关的活动,才得以集中精力去从事他钟爱的文学创作,卧薪尝胆默默无闻地耕耘了大半辈子,最终问鼎诺贝尔文学奖。 ⑥人生苦短,转眼百年。学会谢绝,可以帮你节约时间;学会谢绝,可以帮你集中精力干事情。 ⑦那么,就请适时关闭电话和电子信箱,以减少各种“热情”干扰。那些可有可无的应酬,充当“花瓶”的作秀,五花八门的研讨会、颁奖会、演讲会,电视台的名人访谈,名目繁多的大赛评委,能谢绝就坚决谢绝,不妨学学钱锺书先生幽默而决绝的精神,学学克里克先生的巧妙措辞和不妥协态度。 （1）在第②自然段中,作者认为“谢绝”与“拒绝”有什么区别?请归纳。(2分) 答: （2）说说第①自然段在全文中的作用。(3分) 答: （3）第④自然段是否可以删去?为什么?(3分) 答: （4）不少同学假期一边努力地克制自己做功课,一边不时地发信息谢绝同学的邀约。结合文章,谈谈你对此类现象的看法。(2分) 答: 答案解析 1.答案　B　A.譬pì。C.儒rú。D.骤zhòu。 2.答案　C　A.莹→萤。B.辨→辩。D.忘→妄。 3.答案　A　根据句子内容,弄清句子间的逻辑关系,然后选择关联词语。 4.答案　《中庸》《论语》《孟子》 解析　与“四书”“五经”等传统文化相关的文学常识要记牢。 5.答案　C　这个标题,表面上看“怀疑”与“学问”是并列关系,实际上重点在谈“怀疑”的重要性,怀疑是一切学问的前提,没有怀疑的精神就没有新发明、新学说的产生和创立。 6.答案　D　ABC三项都是从正面来论述的,只有D项是从反面来论述的。 三年模拟全练 7.（1）答案　B　选段第①句是过渡句,前半句“不仅……”归结上文的论点,后半句提出本段的论点:怀疑是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。故选B。 （2）答案　C　第句是从正面概述事实,属于事实论证。 （3）答案　A　怀疑是辨伪去妄的一个必须步骤,“建设新学说,启迪新发明”的基本条件,“定能”说法绝对,理解有误。 8.（1）答案　谢绝,既要把事情回掉,还要感谢人家的“好意”;既要语言委婉,合乎情理,又要坚决而不妥协。拒绝,明确地表示不愿意做或不愿意。 解析　本题考查对文章内容的理解。需要仔细审题,找准答题范围,提炼出关键语句作答。按要求,着眼第②自然段,文中有对“谢绝”与“拒绝”的具体分析,从中提炼出关键信息作答即可。 （2）答案　开头通过弗朗西斯·克里克的谢绝书,引出本文的论点;同时这个故事作为事实论据证明中心论点;激发读者的阅读兴趣,顺利展开论述。 解析　本题考查对段落作用的分析。解答的时候,要结合段落位置和主要内容,从内容和结构两个方面来分析。从内容上,分析第①自然段,引用了弗朗西斯·克里克的谢绝书作为事例,一方面引出中心论点,一方面作为事实论据,起到了证明中心论点的作用。从结构上,激发读者的阅读兴趣,顺利引出下文。 （3）答案　不能删去。第④自然段举出茅盾的例子,他的谢绝很客气,带有商量的味道,以致写作计划基本落空,和第③、⑤两段形成对比,突出强调了“谢绝既要语言委婉,合乎情理,又要坚决而不妥协”的道理,增强了文章的说服力。 解析　本题考查对论证思路的分析。解答的时候,要着眼于第④自然段,联系前后段落,来分析作者的论证思路。很明显,第③段和第⑤段列举钱钟书和伊姆雷·凯尔泰斯的拒绝的事例,是从正面来进行论述的,而第④段则是从反面来论述中心论点的。着重从论述的全面性、严密性上来分析论述的力度。即举出正面的事例,再举出本段反面的事例,使论述更全面,也就进一步增强了文章的说服力,要有谢绝的智慧。 （4）答案　(示例)要珍惜假期的学习时间,学会谢绝,可以帮你节约时间;学会谢绝,可以帮你集中精力干事情。要适时关闭手机,以减少各种“热情”干扰。让自己全神贯注地学习。 解析　这是一道开放性试题。结合题干创设的语境,要把文中所谈的观点和方法运用到生活中去。要明确本文的中心论点是:谢绝既要语言委婉,合乎情理,又要坚决而不妥协。明确要学会谢绝,以减少各种“热情”干扰。结合题目中的语境,针对这种现象,表达自己鲜明的看法。可以提炼文中关键语句作答。 学科网（北京）股份有限公司 $