精品解析：天津市蓟州区第四中学2025-2026学年七年级上学期第二次月考语文试题

七年级语文第二次阶段练习 一、选择题（29分。） 1. 下面各组词语中加点字的注音，完全正确的一项是（ ） A. 豁朗（huò） 缄默（xiān） 匿笑（nì） 畏罪潜逃（qián） B. 蜷伏（quán） 怂恿（sǒng） 菡萏（dàn） 莽莽榛榛（zhēn） C. 惩戒（chéng） 惬意（xiá） 徘徊（huái） 随声附和（hè） D. 佃农（diàn） 吞噬（shì） 狭隘（yì） 任劳任怨（yuàn） 【答案】B 【解析】 【详解】本题考查字音。 A.缄默（xiān）——jiān； C.惬意（xiá）——qiè； D.狭隘（yì）——ài； 故选B。 2. 依次填入下面一段文字横线处的词语，最恰当的一项是（ ） 欧阳修说：“立身以立学为先，立学以读书为本。”读书要学会选择。选择与自然有关的书，以丰富知识；选择与历史有关的书，以_______视野；选择与哲学有关的书，以_______智慧。读书还要善于思考。善于思考，才会有_______；善于思考，才会有取舍。读好书，善读书，才会读有所获。 A. 开阔 吸收 鉴定 B. 开辟 吸收 鉴别 C. 开阔 汲取 鉴别 D. 开辟 汲取 鉴定 【答案】C 【解析】 【详解】（1）开阔：指(面积或空间范围)宽广；(思想、心胸)开朗。 开辟：开创、创立。 结合语境，这里形容让眼睛看到的空间范围更宽广，故应填“开阔”。 （2）吸收：物体把外界的某些物质吸到内部。 汲取：意思是吸取、吸收有意义、有营养的部分。 结合语境，这里形容要吸取更多的聪明才智，故应填“汲取”。 （3）鉴定：鉴别和评定（人的优缺点）。 鉴别：辨别（真假好坏）。 结合语境，这里形容人要善于辨别真假好坏，故应填“鉴别”。 故选C。 3. 下面一段文字中有语病的一项是（ ） ①我们班负责本周的校园执勤工作，大家深感责任重大。②每天，只要广播声一响起，我们就按时到岗，各司其职。③一周下来，我们班获得了“优秀执勤班级”的称号，是因为所有同学共同努力的原因。④通过这次执勤，我们的工作能力得到了很大的提升。 A. 第①句 B. 第②句 C. 第③句 D. 第④句 【答案】C 【解析】 【详解】本题考查病句的辨析。 C.句式杂糅，应将“因为”或“的原因”删掉； 故选C。 4. 依次填入下面一段文字方框内的标点符号，最恰当的一项是（ ） “一条大河波浪宽，风吹稻花香两岸。”一首□我的祖国□为什么久唱不衰□因为它用质朴的语言唱出了对祖国、对家乡的无限热爱。在我们每个人心中都有这样一条河流。这条河，享受着岸边日新月异的变化□这条河，见证着时代的进步和发展。 A. 《 》 ， ， B. “ ” ， ； C. “ ” ？ 。 D. 《 》 ？ ； 【答案】D 【解析】 【详解】本题考查标点符号的运用。 第一空，“我的祖国”是歌曲名称，应该用书名号； 第二空，“为什么久唱不衰”表示疑问，应该用问号； 第三空，“这条河，享受着岸边日新月异的变化”与“这条河，见证着时代的进步和发展”是并列的两个句子，应该用分号； 故选D。 5. 对《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》这首诗理解和分析不恰当的一项是（ ） A. “杨花落尽子规啼”取漂泊无定的杨花、叫着“不如归去”的子规，即含有飘零之感、离别之恨在内，融情入景。 B. “闻道龙标过五溪”句，直叙其事，“过五溪”见迁谪之荒远，道路之艰难。不着悲痛之语，而悲痛之意自见。 C. “我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”两句，借明月表达了诗人对友人的关心，也可以看出李白的乐观豁达。 D. 诗人将自己因友人被贬而生的愁心赋予明月，仿佛明月与自己一样具有人的感情与性灵，使诗味更加醇厚。 【答案】C 【解析】 【详解】C.这首诗是李白听闻友人王昌龄被贬偏远之地后所作，后两句借明月寄托对友人的牵挂与担忧，全诗满含对友人遭贬的同情与挂念，并没有体现“李白的乐观豁达”这一特点。 阅读《烧烤简史，跟着古人去“撸串”》一文，完成下面小题。 烧烤简史，跟着古人去“撸串” ①一支串带火一座城，淄博凭借着“烤炉+小饼+蘸料”的烧烤三件套火爆出圈。作为吃货最爱，烧烤在朋友圈聚会中出镜率极高，成为不可或缺的饮食之一。烧烤历史悠久。考古发掘的烤串相关文物让你想象不到。让我们跟着古人去“撸串”，一起领略烧烤经久不衰的魅力，感受文物中的烟火气。 ②烧烤是人类最早发明的美食之一，史前人类使用火的历史有上百万年，用烧烤的方式加工食物是古人类告别“茹毛饮血”的标志。 ③考古学家在旧石器时代的遗址中发现了许多古人烧烤后遗留的动物骨头。大约60万年前，在北京周口店生活的北京猿人已经开始吃烧烤了。旧石器时代晚期的贵州贵安招果洞遗址内，也发现了古人类万年前烧烤“撸串”的证据。 ④商周时期，烧烤的方法开始升级，人们把烤肉叫做“炙”，也就是将肉串起来置于火上烧烤。秦汉时，烧烤开始流行。到了汉代，烧烤已成为贵族不可或缺的美食。在宁夏中卫常乐汉墓中发现了汉代的羊肉串实物，漆盒内还有三个“饼”类遗存。可见，火出圈的小饼夹烤串的标配在2000年前就已经安排上了。 ⑤“灵魂三件套，烤炉很重要”，古代烤肉串风靡一时，出土的实物烤炉更是材质多样，有铁炉、铜炉以及陶炉等。 ⑥上世纪七十年代，淄博一处西汉墓葬中出土了一件造型奇特的青铜方炉。这件烤炉制作工艺十分复杂，由炉体和炉盖组成，炉盖为覆斗形，四面有许多镂空的条形出气孔，镂空工艺是中国古代青铜铸造工艺的一项绝技。淄博烧烤的起源或许远比我们想象的久远得多，青铜“烧烤炉”原来在2000多年前就上桌了！ ⑦济南市章丘区博物馆馆藏的2000多年以前的汉代铁炉，既可以烧炭取暖，又是烤肉串的“烧烤架”。这件烤炉的四壁装了衔环，挂上链子，可以随意搬动，不会烫到手。同时，铁炉四个角微微上翘，可以防止烤串从边缘滑落下来，烧烤均匀还不糊，这件汉代铁炉基本外形设计和原理已经与现代烤炉相差无几。 ⑧如果说出土的各种炉具只能反映出烧烤设备的状况，而刻在砖石上的图像则再现了2000多年前古人烧烤的真实场景。 ⑨山东、河南等地的画像石刻中都曾出现烧烤的画面，展示了一幅幅生动的古代风情画卷。在临沂市出土的东汉晚期石里堡汉画像石《庖厨图》上，有两方刻有烤肉串的画像石，描绘了2000多年前山东人“撸串”的场景。画像石上还有双人烧烤的画面，其中一人烧烤，另一人持扇扇风助燃，妥妥的就是烧烤大排档的写实场景。 ⑩经历漫长岁月，烧烤已经成为一种饮食习惯，成为日常生活中的一部分，一缕人间烟火，一口勾魂的焦酥嫩滑，令人回味悠长。 （选文有删改） 6. 下面的说法不符合原文意思的一项是（ ） A. 史前人类用烧烤的方式加工食物标志着古人类告别了“茹毛饮血”的生活。 B. 考古学家发现了旧石器时代古人类烧烤“撸串”的证据。 C. 济南市章丘区博物馆馆藏的汉代铁炉，基本外形设计和原理与现代烤炉存在着明显差异。 D. 东汉晚期石里堡汉画像石《庖厨图》，再现了2000多年前山东人烧烤的真实场景。 7. 下面对选文第⑥段说明方法及作用的分析最准确的一项是（ ） A. 这一段主要运用了举例子、列数字的说明方法，突出了青铜方炉的镂空工艺是中国古代青铜铸造工艺的一项绝技。 B. 这一段主要运用了举例子、列数字的说明方法，突出了淄博烧烤的起源久远。 C. 这一段主要运用了下定义、列数字的说明方法，突出了淄博烧烤的起源久远。 D. 这一段主要运用了下定义、列数字的说明方法，突出了青铜方炉的镂空工艺是中国古代青铜铸造工艺的一项绝技。 8. 下面对选文的理解分析，不正确的一项是（ ） A. 文章开篇以淄博烧烤火爆出圈的话题激发读者阅读兴趣，引出下文有关烧烤历史的说明。 B. 文章主要从烧烤的历史发展、出土的烧烤设备两个方面，介绍说明了烧烤的悠久历史。 C. 文章第②～④段运用了时间顺序充分说明了烧烤的历史久远。 D. 第③段加点词“大约”表示不确定，表明这是一个大致的时间范围，体现了说明文语言的准确性、严谨性。 【答案】6. C 7. B 8. B 【解析】 【导语】《烧烤简史，跟着古人去“撸串”》一文兼具知识性与趣味性。以淄博烧烤热点引入，按时间顺序串联史前至汉代烧烤发展历程，结合考古实物（青铜炉、铁炉）与画像石场景，直观展现烧烤文化脉络。语言通俗生动，善用比喻与数据，既科普烧烤历史，又挖掘文物背后的烟火气，让读者感受传统饮食文化的延续与魅力。 【6题详解】 本题考查内容理解辨析。 C.有误，结合第⑦段“这件汉代铁炉基本外形设计和原理已经与现代烤炉相差无几”可知，汉代铁炉与现代烤炉在设计和原理上几乎没有差异，而选项中“存在着明显差异”与原文矛盾，表述错误。 故选C。 【7题详解】 本题考查说明方法及作用。 结合第⑥段“淄博一处西汉墓葬中出土了一件造型奇特的青铜方炉”可知，此处通过列举淄博出土青铜方炉的实例，说明古代烧烤设备的存在；“2000多年前”则使用了列数字的说明方法，强调时间久远；以青铜方炉为例，具体说明古代烧烤工具的实物证据；“2000多年前”用具体数字直观展现时间跨度。文段中“淄博烧烤的起源或许远比我们想象的久远得多，青铜‘烧烤炉’原来在2000多年前就上桌了”直接点明举例和列数字的目的，是为了突出“淄博烧烤起源久远”这一核心信息。综上，第⑥段主要运用举例子和列数字的说明方法，突出淄博烧烤的起源久远； 故选B。 【8题详解】 本题考查内容理解辨析。 B.有误，文章第②～④段介绍烧烤的历史发展（史前、商周、秦汉），第⑤～⑨段从“出土的烧烤设备”（青铜方炉、汉代铁炉）和“画像石刻场景”两方面展开说明。因此，文章不仅介绍了“出土的烧烤设备”，还通过画像石再现古人烧烤场景； 故选B。 阅读下面的文言文，完成文后问题。 狼 蒲松龄 ①一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。 ②屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣。而两狼之并驱如故。 ③屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。 ④少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。 ⑤狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。 9. 下面句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ） A. 缀行甚远 缀：连接、紧跟 B. 并驱如故 驱：驱除、驱赶 C. 弛担持刀 弛：解除、卸下 D. 目似瞑 瞑：闭上眼睛 10. 下面句中的加点词语的用法，与其他三项不同的一项是（ ） A. 一狼得骨止 B. 场主积薪其中 C. 一狼洞其中 D. 屠自后断其股 11. 下面对文章的理解分析，不正确的一项是（ ） A. 第①段是故事的开端，点明时间、地点和矛盾双方，为下文做了铺垫。 B. 第②段和第③段是故事的发展和转折，第④段是故事的高潮和结局。 C. 在故事发展过程中，屠夫从怯懦变得勇敢、机智，人物形象完整丰富。 D. 本文语言简洁，主要通过动作、神态、语言描写刻画了屠户和狼的形象。 【答案】9. B 10. C 11. D 【解析】 【导语】本文通过一则寓言故事展现了狼的狡黠与屠户的机智。故事中，屠户面对白狼的逼迫，展现出从害怕到勇敢反击的过程。在与狼斗智斗勇的情境中，屠夫利用环境巧妙地利用了麦场的柴堆，将看似凶猛的狼毙命，揭示了“智者胜”的道理。文章描绘细腻，通过神态和动作将屠户和狼的形象生动刻画，并揭露了表面狡诈的不可靠性，使读者在笑谈中获得智慧。 【9题详解】 本题考查字义。 B.“并驱如故”中“驱”的意思不是“驱除、驱赶”。在这里“驱”是“追赶、追随”的意思。“并驱如故”是说两只狼像原来一样一起追赶（屠户）。故选B。 【10题详解】 本题考查词类活用。 A.“一狼得骨止”中“骨”是“骨头”的意思，是名词的一般用法； B.“场主积薪其中”中“薪”是“柴草”的意思，是名词的一般用法； C.“一狼洞其中”中“洞”，本义是洞穴，在这里是“打洞”的意思，属于名词作动词； D.“屠自后断其股”中“股”是“大腿”的意思，是名词的一般用法； 故选C。 【11题详解】 本题考查文本的理解与分析。 D．在这篇文章中，主要是通过动作、神态描写来刻画屠户和狼的形象，文中没有语言描写。比如在描写屠户时，“屠惧，投以骨”“屠乃奔倚其下，弛担持刀”“屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之”“屠自后断其股”这些都是动作描写，生动地展现了屠户从害怕到奋起反抗的过程；“狼不敢前，眈眈相向”“目似瞑，意暇甚”是对狼的神态描写，将狼的狡猾表现得淋漓尽致。 故选D。 【点睛】参考译文： 一个屠户傍晚回家，担子里的肉已经卖完了，只剩下骨头。半路上遇到两只狼，紧跟着（他）走了很远。 屠户害怕了，把骨头扔给狼。一只狼得到骨头就停下了，另一只狼仍然跟着（他）。屠户又把骨头扔给狼，后面得到骨头的狼停下了，可是前面得到骨头的狼又赶到了。骨头已经扔完了。但是两只狼像原来一样一起追赶屠户。 屠户的处境很危急，担心前后一起受到狼的攻击。（屠户）看见田野里有一个打麦场，打麦场的主人把柴草堆积在打麦场里，覆盖成小山（似的）。屠户于是跑过去靠在柴草堆的下面，放下担子拿起屠刀。两只狼不敢上前，瞪着眼睛朝着屠户。 一会儿，一只狼径直走开了，另一只狼像狗似的蹲坐在屠户的前面。时间长了，那只狼的眼睛好像闭上了，神情悠闲得很。屠户突然跳起来，用刀砍狼的脑袋，又连砍几刀把狼杀死。（屠户）刚想要走，转身看见柴草堆的后面，另一只狼正在柴草堆里打洞，打算要钻洞进去，来攻击屠户的后面。身子已经钻进去了一半，只露出屁股和尾巴。屠户从狼的后面砍断了狼的大腿，也把狼杀死了。（屠户）这才明白前面的那只狼假装睡觉，原来是用这种方式来诱惑敌方。 狼也太狡猾了，可是一会儿两只狼都被杀死了，禽兽的欺骗手段能有多少呢？只给人们增加笑料罢了。 二、古诗文默写（13分） 12. 请根据原文或提示，将下面古诗文语句补充完整。 （1）______，尚思为国戍轮台。（陆游《十一月四日风雨大作（其二）》） （2）潮平两岸阔，______。（王湾《次北固山下》） （3）晴空一鹤排云上，______。刘禹锡（《秋词（其一）》） （4）______，受降城外月如霜。（李益《夜上受降城闻笛》） （5）《诫子书》中说明不恬淡寡欲就不能明确自己的志向，不平和安静就不能实现自己远大理想的两句是：______，______。 【答案】 ①. 僵卧孤村不自哀 ②. 风正一帆悬 ③. 便引诗情到碧霄 ④. 回乐烽前沙似雪 ⑤. 非淡泊无以明志 ⑥. 非宁静无以致远 【解析】 【详解】注意易错字：僵、卧、孤、悬、霄、烽。 三、课外文言文阅读（7分） 阅读下面文言文，完成下面小题。 修始在滁州 修①始在滁州，号醉翁，晚更号六一居士，天资刚劲②。虽机阱③在前，触发之不顾。放逐流离，至于再三，志气自若也。方贬夷陵时，无以自遣，因取旧案反复观之。见其枉直乖错④不可胜数，于是仰天叹曰：“以荒远小邑且如此，天下固可知。”自尔，遇事不敢忽也。学者求见，所与言，未尝及文章，惟谈吏事，谓文章止于润身⑤，政事可以及物。凡历数郡，不见治迹，不求声誉，宽简⑥而不扰，故所至民便⑦之。 （节选自《宋史·欧阳修传》，有删改） 【注释】①修：欧阳修。②天资刚劲：生性刚直。③机阱：陷阱。④枉直乖错：冤假错案。⑤润身：修身养性。⑥宽简：宽松简易。⑦便：安逸，安适。 13. 解释文中加点词的含义。 （1）未尝及文章 尝：______ （2）故所至民便之 故：______ 14. 将文中画线的句子翻译成现代汉语。 无以自遣，因取旧案反复观之。 15. 阅读选文，请概括欧阳修是一个怎样的人。 【答案】13. ①. 尝：曾，曾经 ②. 故：因此 14. （欧阳修）没有消遣的事情，就拿以前的案件档案反复察看。 15. 欧阳修为人正直；做事认真；淡泊名利，为政宽简。 【解析】 【13题详解】 本题考查文言词语理解。 ①句意为：不曾涉及文章。尝：曾经。 ②句意为：因此他来到的地方人民生活便利。故：因此。 【14题详解】 本题考查文言文句子翻译。翻译文言文句子要尽量保持原文遣词造句的特点，直译和意译相结合。 句中重点词语有： 无以：没有；遣：消遣；因：于是，就。 【15题详解】 本题考查分析人物形象。 解答此题需在通晓全文大意的基础上，抓住关键语句来分析。 结“天资刚劲见义勇为，虽机阱在前，触发之不顾”可知，他生性刚直、见义勇为、临危不惧；结合“放逐流离，至于再三，志气自若也”可知，他坦然面对挫折，心胸豁达；从“凡历数郡，不见治迹，不求声誉，宽简而不扰，故所至民便之”可知，他勤政爱民。 【点睛】参考译文：        欧阳修当初在滁州时，别号醉翁，晚年改号为六一居士。他生性刚直。虽有弓弩陷坑在前，将一触即发，而他也会奋不顾身。因而前后几次被放逐流离，但志气还是如常不衰。在贬职夷陵县时，没有什么排遣，就取出旧日已办的案卷反复阅览，结果发现案中是非颠倒、违法曲断的错误比比皆是，于是他仰天长叹说：“这么一个偏远的小县，尚且如此，全国就可想而知了。”从此以后，他遇事不敢疏忽不慎。当文人求见欧阳修时，他跟他们谈话，从不涉及文章的事，只谈论官吏治事的问题。他认为好的文章只在滋益自身的思想，而政事的好坏则关系到群众的利益。凡他任职的几个郡，不显露治理事迹，不追求名声荣誉，为政宽松简易而不烦扰，因此所到的地方百姓都感到安逸。 四、文学作品阅读（15分） 阅读《飘入新春的雪花》一文，完成下面小题。 飘入新春的雪花 张景云 ①立春之后，大地渐渐回暖，雪的影子便难寻觅了。不过“天有不测风云”，我从气象预报中受到了鼓舞：未来几天要有一场大雪莅临。于是，我欣喜着，期待着，将目光投向天空，盼望着那漫天飞舞的精灵。这一天，气温突然下降，天空中聚集了浓密的云。到了晚上，天上飘下零星的雪花，一场大雪正向新春悄悄走来…… ②雪是大自然最美妙的恩赐。雪整整下了一夜，第二天早上，天地间白茫茫一片，松软的大雪覆盖了整个世界，雪中的一切都是美好的，像安徒生笔下的童话世界，一场雪，让世间的每一个角落都变得可爱起来。我捧起厚厚的雪，闻了闻，感到有一种“清香”的味道，沁人心脾。踩在厚厚的积雪上，身后发出“嘎吱——嘎吱——”的声响，这悦耳的声音，如美妙的音乐。同时，它也覆盖住了记忆中的那些惆怅，留下了生命的美好……我从心里感激这场大雪的馈赠。 ③雪为人们带来春天的讯息。我驻足林间，抬头望去，漫天的雪花穿过粗细不一的树枝，纷纷扬扬地落下，扑面而来。刹那间，我觉得这满天的飘雪像灵动多姿的花儿一样在空中开放。我想，这正如唐朝诗人韩愈在《春雪》里描绘的情景：“白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。”我的思绪一下子回到大唐：在新春里，人们都在盼望春天的身影，就连雪都嫌春天来得太晚，装作落花的样子，从树上飘落下来。冰冷的雪花本无生命，可在韩愈的笔下，却成了富有灵魂的花朵。盼望春天的诗人，面对冰雪的世界，幻化出一片春色来，这穿树而过如飞花一样的春雪，给人们带来了春天的讯息，让人陶醉。 ④雪是浪漫的诗意。雪依然下着，片片相连。哦，好大的一片雪啊！我想起立春这天冬奥会开幕式上，人们借用李白《北风行》中的“燕山雪花大如席”诗句，以大如“席”的雪花作为艺术造型，呈现出美轮美奂的精彩场面。这句诗，把传统的诗歌元素与现代奥林匹克运动连在一起，宛如神来之笔，让世人再次领略华夏悠久的历史沉淀和传统文化恒久不息的魅力，为冬奥会增添了浪漫的诗意。遥想当年站在燕山脚下的李白，见到又大又密的雪，用“大如席”来比喻，意境壮阔，气象雄浑。我们感叹李白的想象力，那场大雪穿越千年，不仅在冬奥会的开幕式上“飘扬”，也在我们记忆中一直飘扬…… ⑤雪渐渐地停了，为这个冬天缓缓拉上帷幕。春日渐暖，融化的雪默默渗入地下，化作汩汩清泉，慰藉着干渴的土地，滋养着世间万物。当飘入新春里的雪化尽，暖阳尽出，温暖的春天就会来到身边。要不了多久，枝头上重新吐出新芽，到那时，我们会在田野里蓦然开放的花朵中闻到雪花的芳香…… ⑥感谢你，这飘入新春的雪花！ （选自《今晚报》，有删改） 16. 请结合全文分析，文章第①段有何作用。 17. 请结合第④段内容，分析“雪是浪漫的诗意”表现在哪里。 18. 请结合语境，赏析第③段中画线的句子。 刹那间，我觉得这满天的飘雪像灵动多姿的花儿一样在空中开放。我想，这正如唐朝诗人韩愈在《春雪》里描绘的情景：“白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。” 19. 请结合全文分析，作者为什么要感谢“飘入新春的雪花”。 【答案】16. 第①段文字开篇点题，引起下文对雪的描写，表达了作者对雪的喜爱与期待之情。 17. 冬奥会中借用李白的诗句，将雪花作为艺术造型，把传统的诗歌元素与现代奥林匹克运动连在一起，让人领略到华夏悠久的历史和传统文化的魅力；李白用“大如席”来比喻又大又密的雪，意境壮阔，气象雄浑，充满想象力。 18. 这句话运用了比喻、引用（拟人）的修辞，写出空中飘雪的灵动多姿、俏皮可爱，表达了作者对雪的喜爱和赞美之情，增强了文章的意蕴。 19. 雪是大自然最美妙的恩赐；雪给人们带来春天的讯息；雪蕴含着浪漫的诗意；雪能慰藉土地，滋养万物。 【解析】 【16题详解】 本题考查文章内容分析。 结合第①段“我从气象预报中受到了鼓舞：未来几天要有一场大雪莅临。于是，我欣喜着，期待着，将目光投向天空，盼望着那漫天飞舞的精灵”可知，本段开篇点题，结合②段“雪整整下了一夜，第二天早上，天地间白茫茫一片，松软的大雪覆盖了整个世界，雪中的一切都是美好的，像安徒生笔下的童话世界一场雪，让世间的每一个角落都变得可爱起来”可知，首段引出对雪的描写，表达了作者对雪的期盼和赞美之情。 【17题详解】 本题考查文章内容分析。 结合第④段“我想起立春这天冬奥会开幕式上，人们借用李白《北风行》中的‘燕山雪花大如席’诗句，以大如‘席’的雪花作为艺术造型，呈现出美轮美奂的精彩场面。这句诗，把传统的诗歌元素与现代奥林匹克运动连在一起，宛如神来之笔，让世人再次领略华夏悠久的历史沉淀和传统文化恒久不息的魅力，为冬奥会增添了浪漫的诗意”分析可知，冬奥会中借用李白的诗句，将雪花作为艺术造型，把传统的诗歌元素与现代奥林匹克运动连在一起，让人领略到华夏悠久的历史和传统文化的魅力；同时，李白诗句中用“大如席”来比喻又大又密的雪，生动形象写且渲染出壮阔的意境，体现出浪漫主义气息。 【18题详解】 本题考查句子赏析。 结合“刹那间，我觉得这满天的飘雪像灵动多姿的花儿一样在空中开放”可知，这句话将漫天的飘雪比作“灵动多姿的花儿”，运用比喻修辞，生动形象写出雪花美丽的外形。结合“我想，这正如唐朝诗人韩愈在《春雪》里描绘的情景：‘白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花’”可知，作者又运用了引用和拟人的修辞，形象写出空中飘雪的灵动多姿、俏皮可爱，表达作者对雪的喜爱和赞美。 【19题详解】 本题考查文章内容分析。 结合②段“雪是大自然最美妙的恩赐”可知，作者笔下的雪是大自然最美妙的恩赐；结合③段“雪为人们带来春天的讯息”可知，雪给人们带来春天的讯息；结合④段“雪是浪漫的诗意”可知，雪蕴含着浪漫的诗意；结合⑤段“雪渐渐地停了，为这个冬天缓缓拉上帷幕。春日渐暖，融化的雪默默渗入地下，化作汩汩清泉，慰藉着干渴的土地，滋养着世间万物”可知，雪能慰藉土地，滋养万物。 五、综合性学习与名著阅读 （一）综合性学习（5分） 为了让学生更多地了解传统文化，感悟传统文化的魅力，某班拟开展以“了解与感受传统文化”为主题的综合性学习活动，一位同学为活动搜集了四则材料。按照要求，完成下面小题。 【材料—】 青少年对传统文化的了解程度。（见下图） 【材料二】 传统文化与时代内容有机结合。文化教育应重视对青少年现代文化意识的培养，使之形成自主的文化意识，从而主动参与到现代化的建设之中，既要有对传统文化的认同，又能融入到具有时代性的主流文化中。 【材料三】 传统文化与时俱进。天津市文化部门组织了“传统文化与戏曲”活动，其中特别安排了具有新意的“戏出年画”的审美体验环节，由天津北方演艺集团展出年画中的内容，让年画里的戏曲故事走出年画，走上舞台，给广大青少年带来了一次全新的体验。市教委体美劳处负责人表示，时代的发展需要捕捉新时代大众特别是青少年的精神诉求，应该用技法、修养、审美，唤醒他们共同的精神向往。 【材料四】 为了普及传统文化知识，使民风民俗不致从生活中大面积消失，我们既要保护遗留下的文化，也应努力创新。文化是活的，约定俗成式的习俗也应改变，否则就会被淘汰。创新能使之继续为现代社会生活服务。创新的前提是继承，继承的前提是理解，因此普及传统文化知识才是重中之重。 20. 请用简洁的语言概括【材料一】的主要内容。 21. 请结合以上相关材料，探究提高当代青少年对传统文化的认知途径。 【答案】20. 示例：绝大部分青少年对传统文化都有认知（了解、认识等）。 21. 示例：①将传统文化与时代内容有机结合；②传统文化要与时俱进；③要保护遗留下的文化，也应努力创新。（意对即可） 【解析】 【20题详解】 本题考查图文转换的能力。根据饼状图的标题可知，图片是在统计“青少年对传统文化的了解程度”。再观察饼状图数据，可以发现“不了解”的青少年只占7.25%，而“很了解”和“一般了解”的青少年分别占14.49%和78.26%。可见不了解传统文化的青少年占比最少，所以从数量上看，绝大多数青少年对传统文化有一定的了解。 【21题详解】 本题考查对材料内容进行筛选和概括的能力。根据材料二的第一句“传统文化与时代内容有机结合”可知，我们要将传统文化与时代内容有机结合；根据材料三的第一句“传统文化与时俱进”可知，传统文化需要与时俱进；根据材料四第一句“为了普及传统文化知识，使民风民俗不致从生活中大面积消失，我们既要保护遗留下的文化，也应努力创新”可知，要保护遗留下的文化，也应努力创新。 （二）名著阅读（8分） 22. 在“我最喜爱的名著人物”推介活动中，同学们撰写了以下人物描述。请你根据人物描述写出相应的人物。 人物 人物文段或描述 （1） （1） 是一个女工，身材高大。虽然地位卑微、身世不幸，却乐天安命；虽没有文化、粗俗、好事、迷信，却天性纯朴善良、仁厚慈爱，为鲁迅买《山海经》。 （2） （2） 本领高强，会七十二变；生性桀骜不驯，爱憎分明，敢于挑战天宫的权威；保护唐僧西天取经，出生入死，忠贞不二，为取得真经立下汗马功劳。 （3） （3） 却决不如此。假如她看见我们吃冰，一定和蔼地笑着说：“好，再吃一块。我记着，看谁吃得多。” （4） 为试探唐僧师徒的禅心是否坚定，四位菩萨化身母女，假意要招他们为夫婿。四圣用“撞”天婚戏弄了（4） ，最后他被四圣设计用珍珠汗衫捆住，吊在树上。 （1）______（2）______（3）______（4）______ 【答案】 ①. 阿长    ②. 孙悟空 ③. 衍太太 ④. 猪八戒 【解析】 【详解】①空，结合“是一个女工，身材高大。……为鲁迅买《山海经》”可知，此处人物是阿长。阿长是鲁迅儿时的保姆，一个不拘小节、有许多繁琐规矩的人，她性格粗俗、笨拙而可爱，同时善解人意、热心帮助孩子解决疑难。阿长没有受过教育，但她对生活充满希望，她对鲁迅的影响深远，她真诚善良，尤其是为鲁迅买来他梦寐以求的《山海经》，让鲁迅对她产生了敬意和感激。 ②空，结合“会七十二变”“保护唐僧西天取经”可知，此处人物是孙悟空。孙悟空本领高强，会七十二般变化，一双火眼金睛，善于识破妖魔诡计，不被妖精的外表所迷惑，勇于降妖伏魔，毫不留情。他有责任心，敢作敢当，生性聪明、活泼、忠诚、嫉恶如仇、不畏强权，在取经的路上，降妖除魔，一心护送师傅西天取经。 ③空，结合“假如她看见我们吃冰，一定和蔼地笑着说……”可知，此处人物是衍太太。在《琐记》中，衍太太是一位年轻的母亲。她虽然对待自己的孩子“狠”，却对其他孩子格外纵容，甚至常常鼓励他们做一些不当行为，如吃冰、打旋子等。 ④空，结合“为试探唐僧师徒的禅心是否坚定……最后他被四圣设计用珍珠汗衫捆住，吊在树上”可知，此处人物是猪八戒。在“四圣试禅心”中，黎山老母化身莫贾氏，与观音、文殊、普贤三位菩萨分别化身的三个女儿（真真、爱爱、怜怜）组成母女四人，于西牛贺洲设下庄院。她们以万贯家财、千顷良田及招婿为诱，试探唐僧师徒西天取经的决心。唐僧坚守禅心、悟空识破计谋、沙僧忠诚拒诱，猪八戒的表现与之形成鲜明对比：他因美色和富贵动了凡心，主动要求留下娶亲（甚至妄图多娶），最终被四圣捉弄。 23. 阅读文段，回答小题。 【文段一】 那罗刹女听见“孙悟空”三字，便似撮盐入火，火上浇油；骨都都红生脸上；恶狠狠怒发心头。口中骂道：“这泼猴！今日来了！”叫：“丫鬟，取披挂，拿兵器来！”随即取了披挂，拿两口青锋宝剑，整束出来。那罗刹出门，高叫道：“孙悟空何在？”行者上前，躬身施礼道：“嫂嫂，老孙在此奉揖。”罗刹咄的一声道：“谁是你的嫂嫂！那个要你奉揖！”行者道：“尊府牛魔王，当初曾与老孙结义，乃七兄弟之亲。今闻公主是牛大哥令正，安得不以嫂嫂称之！”罗刹道：“你这泼猴！既有兄弟之亲，如何坑陷我子？”行者佯问道：“令郎是谁？”罗刹道：“我儿是号山枯松涧火云洞圣婴大王红孩儿，被你倾了。我们正没处寻你报仇，你今上门纳命，我肯饶你！” 【文段二】 沙僧道：“似这般火盛，无路通西，怎生是好？”八戒道：“只拣无火处走便罢。”三藏道：“那方无火？”八戒道：“东方南方北方俱无火。”又问：“那方有经？”八戒道：“西方有经。”三藏道：“我只欲往有经处去哩。”沙僧道：“有经处有火，无火处无经，诚是进退两难。” （1）据文段一的内容，说说孙悟空借芭蕉扇为什么会遭到拒绝？ （2）文段二的对话，表现了八戒和三藏怎样的性格特点？ 【答案】（1）罗刹女（铁扇公主）认为孙悟空坑害了她的儿子红孩儿，她怀恨在心，想要报仇。 （2）八戒：退缩和逃避。三藏：意志坚定，目标明确。 【解析】 【小问1详解】 根据《西游记》第四十二回“大圣殷勤拜南海，观音慈善缚红孩”内容可知，红孩儿是牛魔王与铁扇公主之子，他掳走唐僧，与孙悟空大战，口喷三昧真火，孙悟空难以降服。后孙悟空请来观音菩萨，菩萨设计让红孩儿坐上莲花宝座，将其降服，收为善财童子，师徒四人得以继续西行。红孩儿是牛魔王和铁扇公主（罗刹女）的儿子，铁扇公主因孙悟空让自己与儿子分离，怀恨在心，所以不肯借扇。 【小问2详解】 根据“八戒道：‘只拣无火处走便罢’”以及“八戒道：‘东方南方北方俱无火’”可知，当遇到火焰山火盛、前行困难的情况时，八戒首先想到的就是往没有火的地方走，而不是想着怎么去克服眼前有火的阻碍继续向西取经，这体现出他遇到困难就想退缩、逃避的性格特点，不愿意去直面取经路上的艰难险阻，只想着找轻松的、没有危险的路走。    根据文中三藏说“我只欲往有经处去哩”可知，在八戒提出往无火处走，沙僧感慨进退两难的时候，三藏依旧明确表示自己一心只想朝着有经的西方去，并没有因为有火的阻碍就改变想法，由此可以看出他意志很坚定，目标十分明确，认准了取经这个目标，就不会轻易因为外界的困难而动摇，一心朝着西方去获取真经。 六、作文（20分） 24. 同学们，在你的成长经历中应该有许多小小的改变。改变的或许是一种语气、一个举动，或许是一种态度、一个习惯……在这些改变中，我们收获的可能是自我的认可，他人的肯定；可能是宝贵的经验，思维的突破……每一次改变，都是我们主动进步的愿望，积极努力的过程。对此，你有怎样的经历与感悟呢？ 请自拟题目，自选角度，写一篇文章。 要求：（1）紧扣主题，内容具体充实；（2）有真情实感；（3）文体不限（诗歌、戏剧除外）；（4）不少于600字；（5）文中请回避与你相关的人名、校名、地名。 【答案】例文： 小小改变，收获满满 与树为伴，使我改变，改变中又使我获得成长的力量。 ——题记 来到外婆家，远离了城市的喧嚣，我本该感到宁静。可期末考试的失利总萦绕在心头，挥之不去，这寒冷的大风中，多了份凄惨，多了些叹息。 天明，打开门，一股刺骨的寒风直扑面颊，不由得打了个哆嗦。双手插在口袋中，低着头，闷闷不乐。可谁知，这一低头，让我看见了许多——这也许是一棵树的倒影吧。扭头一望，没错，正是一棵树，可枝干上的绿叶全都已被寒风袭卷，只剩桀骜不驯的、光突突的一根枝丫指着苍穹，其余大部分都被厚厚的积雪所埋没。这棵树也许曾经散发过生机，我想，我们似乎一样，从天之骄子变成了天之弃子。随即，对外边一切事物没了兴趣，径直走回温暖的屋子里。 又是一个大清早，沉睡中的我被“哗哗”的铲雪声惊醒，不禁朝窗外张望了一眼，是外婆，外婆边铲着雪边指着树对别人说：“当年这棵树也经历了那次旱灾，没想到它也挺过来了，真没想到。”我看了看那老态龙钟的树，常常听老人们谈起那场旱灾，据说土地遍布了鸿沟般的裂缝，这不禁让我对它产生了些许敬佩。 寒假在外婆家的时间并不长久，父母不久便来接我了。我看着那树，心中对它藏了些期盼，对下次见到它有点儿期待。 又一次回来看望外婆的时候，已至初春，我迫不及待地奔向树旁。这一切令我有些惊讶：树旁的积雪已经消散，枝条已不是那么光突突的，微微泛起了点绿。这是新芽成长的嫩绿，是生机勃勃的象征，它化积雪为露水，整个寒冬的沉睡，只是为了这一春的改变，这一春的萌发，向着春，不断改变。沉睡是为了积蓄力量完成这最终的改变。 我似乎想到了什么，那颗被阴云笼罩的心也豁然开朗，我明白了：人和事物都不是一成不变的，万物都有消沉的时候。重要的，是抓住机会做出改变。人也是在一次次的改变中成长。真喜欢一句歌词——“改变世界，先改变自己”，若想改变世界，正如歌中说的那样，就需要改其所短。改变自己，是成长的经历，质的飞跃也需量的积累。 收获改变吧，让自己改变，为自己积蓄成长的力量！ 【解析】 【详解】本题考查材料作文写作。 首先，审题立意。材料作文要仔细研读材料，从材料中分析出最佳立意。根据材料“在你的成长经历中应该有许多小小的改变。改变的或许是一种语气、一个举动，或许是一种态度、一个习惯……在这些改变中，我们收获的可能是自我的认可，他人的肯定；可能是宝贵的经验，思维的突破……每一次改变，都是我们主动进步的愿望，积极努力的过程”，可知，关键词是“小小改变”和“收获”，“改变”的内容要突出“小”，“收获”的内容要突出其对“我们”的重要性，根据“每一次改变，都是我们主动进步的愿望，积极努力的过程”可知文章是成长类作文，主题可以是收获了个人成长、人间真情、审美感悟等。“收获”意味着获得选择立意的时候要力求新颖，比如在大家都选择“物质”获得的时候，要能够另辟蹊径，选择“精神”获得。 其次，构思选材。本文适合写作记叙文。我们可以从生活中选材，要明确为什么“改变”，“收获”了什么，交代“改变”与“收获”的关系。比如，面对一座大桥，小时候我们可以把自行车推上去，现在通过努力可以骑上去，这个小小的改变，我们收获了坚韧的品质，收获了成长；我为了完成一幅国画，由开始闭门造车，到走出去看梅，收获了“不经一番彻骨寒，怎得梅花扑鼻香”等等。围绕“什么改变”会“收获”展开情节，或者写自己“改变之后”是“怎么做”的，要详写改变的过程，叙述过程中要注意细节描写，才能使文章生动感人。结构文章时，注意内容上起、承、转、合，最好能写出文章的“波澜”；能运用“以小见大”的写法，从小事情揭示大主题，给人以深刻的启示。语言上，要准确通顺，富有表现力与感染力。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 七年级语文第二次阶段练习 一、选择题（29分。） 1. 下面各组词语中加点字的注音，完全正确的一项是（ ） A. 豁朗（huò） 缄默（xiān） 匿笑（nì） 畏罪潜逃（qián） B. 蜷伏（quán） 怂恿（sǒng） 菡萏（dàn） 莽莽榛榛（zhēn） C. 惩戒（chéng） 惬意（xiá） 徘徊（huái） 随声附和（hè） D. 佃农（diàn） 吞噬（shì） 狭隘（yì） 任劳任怨（yuàn） 2. 依次填入下面一段文字横线处的词语，最恰当的一项是（ ） 欧阳修说：“立身以立学为先，立学以读书为本。”读书要学会选择。选择与自然有关的书，以丰富知识；选择与历史有关的书，以_______视野；选择与哲学有关的书，以_______智慧。读书还要善于思考。善于思考，才会有_______；善于思考，才会有取舍。读好书，善读书，才会读有所获。 A. 开阔 吸收 鉴定 B. 开辟 吸收 鉴别 C. 开阔 汲取 鉴别 D. 开辟 汲取 鉴定 3. 下面一段文字中有语病的一项是（ ） ①我们班负责本周的校园执勤工作，大家深感责任重大。②每天，只要广播声一响起，我们就按时到岗，各司其职。③一周下来，我们班获得了“优秀执勤班级”的称号，是因为所有同学共同努力的原因。④通过这次执勤，我们的工作能力得到了很大的提升。 A. 第①句 B. 第②句 C. 第③句 D. 第④句 4. 依次填入下面一段文字方框内的标点符号，最恰当的一项是（ ） “一条大河波浪宽，风吹稻花香两岸。”一首□我的祖国□为什么久唱不衰□因为它用质朴的语言唱出了对祖国、对家乡的无限热爱。在我们每个人心中都有这样一条河流。这条河，享受着岸边日新月异的变化□这条河，见证着时代的进步和发展。 A. 《 》 ， ， B. “ ” ， ； C. “ ” ？ 。 D. 《 》 ？ ； 5. 对《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》这首诗理解和分析不恰当的一项是（ ） A. “杨花落尽子规啼”取漂泊无定的杨花、叫着“不如归去”的子规，即含有飘零之感、离别之恨在内，融情入景。 B. “闻道龙标过五溪”句，直叙其事，“过五溪”见迁谪之荒远，道路之艰难。不着悲痛之语，而悲痛之意自见。 C. “我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”两句，借明月表达了诗人对友人的关心，也可以看出李白的乐观豁达。 D. 诗人将自己因友人被贬而生的愁心赋予明月，仿佛明月与自己一样具有人的感情与性灵，使诗味更加醇厚。 阅读《烧烤简史，跟着古人去“撸串”》一文，完成下面小题。 烧烤简史，跟着古人去“撸串” ①一支串带火一座城，淄博凭借着“烤炉+小饼+蘸料”的烧烤三件套火爆出圈。作为吃货最爱，烧烤在朋友圈聚会中出镜率极高，成为不可或缺的饮食之一。烧烤历史悠久。考古发掘的烤串相关文物让你想象不到。让我们跟着古人去“撸串”，一起领略烧烤经久不衰的魅力，感受文物中的烟火气。 ②烧烤是人类最早发明的美食之一，史前人类使用火的历史有上百万年，用烧烤的方式加工食物是古人类告别“茹毛饮血”的标志。 ③考古学家在旧石器时代的遗址中发现了许多古人烧烤后遗留的动物骨头。大约60万年前，在北京周口店生活的北京猿人已经开始吃烧烤了。旧石器时代晚期的贵州贵安招果洞遗址内，也发现了古人类万年前烧烤“撸串”的证据。 ④商周时期，烧烤的方法开始升级，人们把烤肉叫做“炙”，也就是将肉串起来置于火上烧烤。秦汉时，烧烤开始流行。到了汉代，烧烤已成为贵族不可或缺的美食。在宁夏中卫常乐汉墓中发现了汉代的羊肉串实物，漆盒内还有三个“饼”类遗存。可见，火出圈的小饼夹烤串的标配在2000年前就已经安排上了。 ⑤“灵魂三件套，烤炉很重要”，古代烤肉串风靡一时，出土的实物烤炉更是材质多样，有铁炉、铜炉以及陶炉等。 ⑥上世纪七十年代，淄博一处西汉墓葬中出土了一件造型奇特的青铜方炉。这件烤炉制作工艺十分复杂，由炉体和炉盖组成，炉盖为覆斗形，四面有许多镂空的条形出气孔，镂空工艺是中国古代青铜铸造工艺的一项绝技。淄博烧烤的起源或许远比我们想象的久远得多，青铜“烧烤炉”原来在2000多年前就上桌了！ ⑦济南市章丘区博物馆馆藏的2000多年以前的汉代铁炉，既可以烧炭取暖，又是烤肉串的“烧烤架”。这件烤炉的四壁装了衔环，挂上链子，可以随意搬动，不会烫到手。同时，铁炉四个角微微上翘，可以防止烤串从边缘滑落下来，烧烤均匀还不糊，这件汉代铁炉基本外形设计和原理已经与现代烤炉相差无几。 ⑧如果说出土的各种炉具只能反映出烧烤设备的状况，而刻在砖石上的图像则再现了2000多年前古人烧烤的真实场景。 ⑨山东、河南等地的画像石刻中都曾出现烧烤的画面，展示了一幅幅生动的古代风情画卷。在临沂市出土的东汉晚期石里堡汉画像石《庖厨图》上，有两方刻有烤肉串的画像石，描绘了2000多年前山东人“撸串”的场景。画像石上还有双人烧烤的画面，其中一人烧烤，另一人持扇扇风助燃，妥妥的就是烧烤大排档的写实场景。 ⑩经历漫长岁月，烧烤已经成为一种饮食习惯，成为日常生活中的一部分，一缕人间烟火，一口勾魂的焦酥嫩滑，令人回味悠长。 （选文有删改） 6. 下面的说法不符合原文意思的一项是（ ） A. 史前人类用烧烤的方式加工食物标志着古人类告别了“茹毛饮血”的生活。 B. 考古学家发现了旧石器时代古人类烧烤“撸串”的证据。 C. 济南市章丘区博物馆馆藏的汉代铁炉，基本外形设计和原理与现代烤炉存在着明显差异。 D. 东汉晚期石里堡汉画像石《庖厨图》，再现了2000多年前山东人烧烤的真实场景。 7. 下面对选文第⑥段说明方法及作用的分析最准确的一项是（ ） A. 这一段主要运用了举例子、列数字的说明方法，突出了青铜方炉的镂空工艺是中国古代青铜铸造工艺的一项绝技。 B. 这一段主要运用了举例子、列数字的说明方法，突出了淄博烧烤的起源久远。 C. 这一段主要运用了下定义、列数字的说明方法，突出了淄博烧烤的起源久远。 D. 这一段主要运用了下定义、列数字的说明方法，突出了青铜方炉的镂空工艺是中国古代青铜铸造工艺的一项绝技。 8. 下面对选文的理解分析，不正确的一项是（ ） A. 文章开篇以淄博烧烤火爆出圈的话题激发读者阅读兴趣，引出下文有关烧烤历史的说明。 B. 文章主要从烧烤的历史发展、出土的烧烤设备两个方面，介绍说明了烧烤的悠久历史。 C. 文章第②～④段运用了时间顺序充分说明了烧烤的历史久远。 D. 第③段加点词“大约”表示不确定，表明这是一个大致的时间范围，体现了说明文语言的准确性、严谨性。 阅读下面的文言文，完成文后问题。 狼 蒲松龄 ①一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。 ②屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣。而两狼之并驱如故。 ③屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。 ④少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。 ⑤狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。 9. 下面句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ） A. 缀行甚远 缀：连接、紧跟 B. 并驱如故 驱：驱除、驱赶 C. 弛担持刀 弛：解除、卸下 D. 目似瞑 瞑：闭上眼睛 10. 下面句中的加点词语的用法，与其他三项不同的一项是（ ） A. 一狼得骨止 B. 场主积薪其中 C. 一狼洞其中 D. 屠自后断其股 11. 下面对文章的理解分析，不正确的一项是（ ） A. 第①段是故事的开端，点明时间、地点和矛盾双方，为下文做了铺垫。 B. 第②段和第③段是故事的发展和转折，第④段是故事的高潮和结局。 C. 在故事发展过程中，屠夫从怯懦变得勇敢、机智，人物形象完整丰富。 D. 本文语言简洁，主要通过动作、神态、语言描写刻画了屠户和狼的形象。 二、古诗文默写（13分） 12. 请根据原文或提示，将下面古诗文语句补充完整。 （1）______，尚思为国戍轮台。（陆游《十一月四日风雨大作（其二）》） （2）潮平两岸阔，______。（王湾《次北固山下》） （3）晴空一鹤排云上，______。刘禹锡（《秋词（其一）》） （4）______，受降城外月如霜。（李益《夜上受降城闻笛》） （5）《诫子书》中说明不恬淡寡欲就不能明确自己的志向，不平和安静就不能实现自己远大理想的两句是：______，______。 三、课外文言文阅读（7分） 阅读下面文言文，完成下面小题。 修始在滁州 修①始在滁州，号醉翁，晚更号六一居士，天资刚劲②。虽机阱③在前，触发之不顾。放逐流离，至于再三，志气自若也。方贬夷陵时，无以自遣，因取旧案反复观之。见其枉直乖错④不可胜数，于是仰天叹曰：“以荒远小邑且如此，天下固可知。”自尔，遇事不敢忽也。学者求见，所与言，未尝及文章，惟谈吏事，谓文章止于润身⑤，政事可以及物。凡历数郡，不见治迹，不求声誉，宽简⑥而不扰，故所至民便⑦之。 （节选自《宋史·欧阳修传》，有删改） 【注释】①修：欧阳修。②天资刚劲：生性刚直。③机阱：陷阱。④枉直乖错：冤假错案。⑤润身：修身养性。⑥宽简：宽松简易。⑦便：安逸，安适。 13. 解释文中加点词的含义。 （1）未尝及文章 尝：______ （2）故所至民便之 故：______ 14. 将文中画线的句子翻译成现代汉语。 无以自遣，因取旧案反复观之。 15. 阅读选文，请概括欧阳修是一个怎样的人。 四、文学作品阅读（15分） 阅读《飘入新春的雪花》一文，完成下面小题。 飘入新春的雪花 张景云 ①立春之后，大地渐渐回暖，雪的影子便难寻觅了。不过“天有不测风云”，我从气象预报中受到了鼓舞：未来几天要有一场大雪莅临。于是，我欣喜着，期待着，将目光投向天空，盼望着那漫天飞舞的精灵。这一天，气温突然下降，天空中聚集了浓密的云。到了晚上，天上飘下零星的雪花，一场大雪正向新春悄悄走来…… ②雪是大自然最美妙的恩赐。雪整整下了一夜，第二天早上，天地间白茫茫一片，松软的大雪覆盖了整个世界，雪中的一切都是美好的，像安徒生笔下的童话世界，一场雪，让世间的每一个角落都变得可爱起来。我捧起厚厚的雪，闻了闻，感到有一种“清香”的味道，沁人心脾。踩在厚厚的积雪上，身后发出“嘎吱——嘎吱——”的声响，这悦耳的声音，如美妙的音乐。同时，它也覆盖住了记忆中的那些惆怅，留下了生命的美好……我从心里感激这场大雪的馈赠。 ③雪为人们带来春天的讯息。我驻足林间，抬头望去，漫天的雪花穿过粗细不一的树枝，纷纷扬扬地落下，扑面而来。刹那间，我觉得这满天的飘雪像灵动多姿的花儿一样在空中开放。我想，这正如唐朝诗人韩愈在《春雪》里描绘的情景：“白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。”我的思绪一下子回到大唐：在新春里，人们都在盼望春天的身影，就连雪都嫌春天来得太晚，装作落花的样子，从树上飘落下来。冰冷的雪花本无生命，可在韩愈的笔下，却成了富有灵魂的花朵。盼望春天的诗人，面对冰雪的世界，幻化出一片春色来，这穿树而过如飞花一样的春雪，给人们带来了春天的讯息，让人陶醉。 ④雪是浪漫的诗意。雪依然下着，片片相连。哦，好大的一片雪啊！我想起立春这天冬奥会开幕式上，人们借用李白《北风行》中的“燕山雪花大如席”诗句，以大如“席”的雪花作为艺术造型，呈现出美轮美奂的精彩场面。这句诗，把传统的诗歌元素与现代奥林匹克运动连在一起，宛如神来之笔，让世人再次领略华夏悠久的历史沉淀和传统文化恒久不息的魅力，为冬奥会增添了浪漫的诗意。遥想当年站在燕山脚下的李白，见到又大又密的雪，用“大如席”来比喻，意境壮阔，气象雄浑。我们感叹李白的想象力，那场大雪穿越千年，不仅在冬奥会的开幕式上“飘扬”，也在我们记忆中一直飘扬…… ⑤雪渐渐地停了，为这个冬天缓缓拉上帷幕。春日渐暖，融化的雪默默渗入地下，化作汩汩清泉，慰藉着干渴的土地，滋养着世间万物。当飘入新春里的雪化尽，暖阳尽出，温暖的春天就会来到身边。要不了多久，枝头上重新吐出新芽，到那时，我们会在田野里蓦然开放的花朵中闻到雪花的芳香…… ⑥感谢你，这飘入新春的雪花！ （选自《今晚报》，有删改） 16. 请结合全文分析，文章第①段有何作用。 17. 请结合第④段内容，分析“雪是浪漫的诗意”表现在哪里。 18. 请结合语境，赏析第③段中画线的句子。 刹那间，我觉得这满天的飘雪像灵动多姿的花儿一样在空中开放。我想，这正如唐朝诗人韩愈在《春雪》里描绘的情景：“白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。” 19. 请结合全文分析，作者为什么要感谢“飘入新春的雪花”。 五、综合性学习与名著阅读 （一）综合性学习（5分） 为了让学生更多地了解传统文化，感悟传统文化的魅力，某班拟开展以“了解与感受传统文化”为主题的综合性学习活动，一位同学为活动搜集了四则材料。按照要求，完成下面小题。 【材料—】 青少年对传统文化的了解程度。（见下图） 【材料二】 传统文化与时代内容有机结合。文化教育应重视对青少年现代文化意识的培养，使之形成自主的文化意识，从而主动参与到现代化的建设之中，既要有对传统文化的认同，又能融入到具有时代性的主流文化中。 【材料三】 传统文化与时俱进。天津市文化部门组织了“传统文化与戏曲”活动，其中特别安排了具有新意的“戏出年画”的审美体验环节，由天津北方演艺集团展出年画中的内容，让年画里的戏曲故事走出年画，走上舞台，给广大青少年带来了一次全新的体验。市教委体美劳处负责人表示，时代的发展需要捕捉新时代大众特别是青少年的精神诉求，应该用技法、修养、审美，唤醒他们共同的精神向往。 【材料四】 为了普及传统文化知识，使民风民俗不致从生活中大面积消失，我们既要保护遗留下的文化，也应努力创新。文化是活的，约定俗成式的习俗也应改变，否则就会被淘汰。创新能使之继续为现代社会生活服务。创新的前提是继承，继承的前提是理解，因此普及传统文化知识才是重中之重。 20. 请用简洁的语言概括【材料一】的主要内容。 21. 请结合以上相关材料，探究提高当代青少年对传统文化的认知途径。 （二）名著阅读（8分） 22. 在“我最喜爱的名著人物”推介活动中，同学们撰写了以下人物描述。请你根据人物描述写出相应的人物。 人物 人物文段或描述 （1） （1） 是一个女工，身材高大。虽然地位卑微、身世不幸，却乐天安命；虽没有文化、粗俗、好事、迷信，却天性纯朴善良、仁厚慈爱，为鲁迅买《山海经》。 （2） （2） 本领高强，会七十二变；生性桀骜不驯，爱憎分明，敢于挑战天宫的权威；保护唐僧西天取经，出生入死，忠贞不二，为取得真经立下汗马功劳。 （3） （3） 却决不如此。假如她看见我们吃冰，一定和蔼地笑着说：“好，再吃一块。我记着，看谁吃得多。” （4） 为试探唐僧师徒的禅心是否坚定，四位菩萨化身母女，假意要招他们为夫婿。四圣用“撞”天婚戏弄了（4） ，最后他被四圣设计用珍珠汗衫捆住，吊在树上。 （1）______（2）______（3）______（4）______ 23. 阅读文段，回答小题。 【文段一】 那罗刹女听见“孙悟空”三字，便似撮盐入火，火上浇油；骨都都红生脸上；恶狠狠怒发心头。口中骂道：“这泼猴！今日来了！”叫：“丫鬟，取披挂，拿兵器来！”随即取了披挂，拿两口青锋宝剑，整束出来。那罗刹出门，高叫道：“孙悟空何在？”行者上前，躬身施礼道：“嫂嫂，老孙在此奉揖。”罗刹咄的一声道：“谁是你的嫂嫂！那个要你奉揖！”行者道：“尊府牛魔王，当初曾与老孙结义，乃七兄弟之亲。今闻公主是牛大哥令正，安得不以嫂嫂称之！”罗刹道：“你这泼猴！既有兄弟之亲，如何坑陷我子？”行者佯问道：“令郎是谁？”罗刹道：“我儿是号山枯松涧火云洞圣婴大王红孩儿，被你倾了。我们正没处寻你报仇，你今上门纳命，我肯饶你！” 【文段二】 沙僧道：“似这般火盛，无路通西，怎生是好？”八戒道：“只拣无火处走便罢。”三藏道：“那方无火？”八戒道：“东方南方北方俱无火。”又问：“那方有经？”八戒道：“西方有经。”三藏道：“我只欲往有经处去哩。”沙僧道：“有经处有火，无火处无经，诚是进退两难。” （1）据文段一的内容，说说孙悟空借芭蕉扇为什么会遭到拒绝？ （2）文段二的对话，表现了八戒和三藏怎样的性格特点？ 六、作文（20分） 24. 同学们，在你的成长经历中应该有许多小小的改变。改变的或许是一种语气、一个举动，或许是一种态度、一个习惯……在这些改变中，我们收获的可能是自我的认可，他人的肯定；可能是宝贵的经验，思维的突破……每一次改变，都是我们主动进步的愿望，积极努力的过程。对此，你有怎样的经历与感悟呢？ 请自拟题目，自选角度，写一篇文章。 要求：（1）紧扣主题，内容具体充实；（2）有真情实感；（3）文体不限（诗歌、戏剧除外）；（4）不少于600字；（5）文中请回避与你相关的人名、校名、地名。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $