16.1《赤壁赋》练习 2026-2027学年统编版高一语文必修上册

**基本信息** 这份《赤壁赋》同步练习通过基础文言知识巩固、多文本比较提升到综合写作应用，构建从单一到综合的知识巩固路径，适配新授课教学，培养文化自信与思维能力。 **分层设计** |层次|知识覆盖|设计特色| |----|----------|----------| |基础层|文言实词、虚词、句式、翻译|以选择题为主，如1-7题实词辨析、句式判断，夯实基础| |提升层|多文本比较、诗歌赏析、语言运用|如8-12题跨文本时间记录方法分析，15-16题诗歌与《赤壁赋》写景比较，深化理解| |综合层|哲理感悟与写作表达|23题结合《赤壁赋》人生智慧写作，实现从理解到创造的转化|

16.1《赤壁赋》练习 一、文言文阅读 阅读下面的文言文，完成下面小题。 赤壁赋（节选） 苏轼 壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。 于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。 苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。” 1．下列各项中加点词的意义，相同的一项是（    ） A．举酒属客        举匏樽以相属 B．纵一苇之所如        刑人如恐不胜 C．正襟危坐而问客曰        念高危则思谦冲而自牧 D．固一世之雄也        根不固而求木之长 2．下列句子中加点词“于”的意义和用法，与例句相同的一项是（    ） 例：月出于东山之上 A． 徘徊于斗牛之间 B．不拘于时 B． C．善假于物也 D．而刀刃若新发于硎 3．下列句子中加点词的用法，与其他三项不同的一项是（    ） A．侣鱼虾而友麋鹿 B．明烛天南 C．吾从而师之 D．越国以鄙远 4．下列各句的句式，与例句不同的一项是（    ） 例：何为其然也 A．如君实责我以在位久 B．何由知吾可也 C．而又何羡乎 D．沛公安在 5．文中画线部分翻译正确的一项是（   ） A．诵明月之诗，歌窈窕之章——朗诵明月下的诗歌，歌唱窈窕淑女的篇章。 B．白露横江，水光接天——白茫茫的水汽笼罩江面，天光水色连成一片。 C．舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇——深谷中的蛟龙起舞，孤舟上的寡妇哭泣。 D．此非孟德之困于周郎者乎——这不正是曹孟德围困周瑜的地方吗？ 6．下列对选文的理解和分析，不恰当的一项是（   ） A．开篇将月下浩渺江景和超然物外的飘逸情怀相融合，情景交融，充满诗情画意。 B．选文第三段以“主客问答”的方式，实现情感由玩赏之乐向现实人生苦悲的过渡。 C．对曹操的几度发问是借对英雄人物的仰慕和赞叹，来表达自己建功立业的愿望。 D．选文多用铺陈、对偶等手法，骈散结合，使文章既有整饬之美，又显错落有致。 7．下列对《赤壁赋》有关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．本文是宋代文赋的代表作品，写于苏轼被贬黄州团练副使时期。期间，作者曾先后两次游览黄州城外的赤壁，并写下两篇游记，本文是前一篇。 B．文章由夜游赤壁的情景写起，泛舟游览赤壁之乐溢于言表；后苏轼饮酒乐极，扣舷而歌；客人听洞箫和之，悲咽低回，这是他由乐转悲的根本原因。 C．第三段采用了主客问答的形式，流露出一些消极的思想；世间万物，英雄豪杰不过是过眼云烟，何况我辈？客的回答尽显人生短暂无常的悲观情怀。 D．第四段以江水、明月为喻，阐发了“变”与“不变”的哲理。从中我们似乎又看到了虽然身处逆境，却不甘消沉，依旧乐观、豁达与超脱的苏轼。 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 后赤壁赋 （宋）苏轼 是岁十月之望，步自雪堂，将归于临皋。二客从予，过黄泥之坂。霜露既降，木叶尽脱，人影在地，仰见明月，顾而乐之，行歌相答。 已而叹曰：“有客无酒，有酒无肴，月白风清，如此良夜何！”客曰：“今者薄暮，举网得鱼，巨口细鳞，状如松江之鲈。顾安所得酒乎？”归而谋诸妇。妇曰：“我有斗酒，藏之久矣，以待子不时之需。” 于是携酒与鱼，复游于赤壁之下。江流有声，断岸千尺；山高月小，水落石出。曾日月之几何，而江山不可复识矣。予乃摄衣而上，履巉岩，披蒙茸，踞虎豹，登虬龙，攀栖鹘之危巢，俯冯夷之幽宫。盖二客不能从焉。划然长啸，草木震动，山鸣谷应，风起水涌。予亦悄然而悲，肃然而恐，凛乎其不可留也。反而登舟，放乎中流，听其所止而休焉。时夜将半，四顾寂寥。适有孤鹤，横江东来。翅如车轮，玄裳缟衣，戛然长鸣，掠予舟而西也。 须臾客去，予亦就睡。梦一道士，羽衣蹁跹，过临皋之下，揖予而言曰赤壁之游乐乎问其姓名俯而不答。“呜呼！噫嘻！我知之矣。畴昔之夜，飞鸣而过我者，非子也邪？”道士顾笑，予亦惊寤。开户视之，不见其处。 材料二： 湖心亭看雪 （明）张岱 崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥，舟中人两三粒而已。 到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！” 材料三： 赤壁赋（节选） （宋）苏轼 壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。 于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜鸣然，如怨如慕，如泣如诉；余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。 8．文中画波浪线的部分有三处需加句读，请将的正确的选项涂在答题卡相应的位置上。 揖予A而言曰B赤壁之游C乐乎D问其姓名E俯而F不答。 9．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．“顾安所得酒乎？”中的“顾”是“只是、可是”的意思，与“道士顾笑”中的“顾”含义不同。 B．“适有孤鹤”中的“适”是“恰好”的意思，与“而吾与子之所共适”的中“适”含义不同。 C．“壬戌之秋”中的“壬戌”与《登泰山记》中的“戊申晦”中的“戊申”采用的是相同的纪年的方法。 D．“徘徊于斗牛之间”中的“斗牛”是星宿名，即斗宿和牛宿。古人选取二十八个星官作为观测天象的标志，称为“二十八宿”。 10．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．《前赤壁赋》通过“主客问答”的说理方式，逐层阐述了作者的观点，完美展现了作者复杂矛盾的内心世界，以及豁达乐观的人生态度。 B．《后赤壁赋》以叙事写景为主，主要写江岸上的活动，时间也移至孟冬，表现了旷然豁达的胸怀和慕仙出世的思想。 C．《湖心亭看雪》中，“大雪三日，湖中人鸟声俱绝”一句让人联想到柳宗元的诗歌《江雪》，二者都描绘了一幅江天茫茫、人鸟无踪的景象。 D．这三篇文章都是写景抒情的名篇，融叙事、写景、抒情于一炉，偶写人物，亦口吻如生，情致深长，展现了高超的语言文字驾驭能力。 11．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）反而登舟，放乎中流，听其所止而休焉。 （2）是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。 （3）客有吹洞箫者，倚歌而和之。 12．中国古人记录时间的方法丰富而独特，包括纪年、纪月、纪日和纪时。请围绕这四个方面，从以上材料中概括出任意三种记录时间的方法，并举例说明。 阅读文字，完成下面小题。 壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。 于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉；余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。 苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。” 苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。” 13．下列加点词的意义和用法相同的一项是（   ） A．倚歌而和之    吾尝终日而思矣 B．举匏樽以相属    加之以师旅 C．寄蜉蝣于天地    不拘于时，学于余 D．蚓无爪牙之利    王见之，曰：“牛何之” 14．下列句子中，加点词的解释不正确的一项是（   ） A．酾酒临江    酾：斟酒 B．挟飞仙以遨游    挟：挟持 C．则天地曾不能以一瞬    曾：竟然 D．是造物者之无尽藏也    造物者：自然 二、古代诗歌阅读 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 立秋月夜前堂观月 范成大 箕踞绳床政自豪，远游何暇续离骚【注】。 萧森万竹秋逾瘦，突兀双楠夜更高。 东郭风喧三鼓市，西城石汹二江涛。 色尘声界如如现，本自无禅不用逃。 【注】楚辞篇名，战国时屈原所作，屈原仕楚怀王，因谗言被疏，忧愁幽思而作《离骚》。 15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（   ） A．首联写诗人不拘礼法、随性坐卧观月，胸襟豪迈，并无《离骚》式的悲怨，展现出平和自得的心境。 B．颔联写竹经秋更显清瘦，楠树在夜里更显挺拔，以景物映衬心境，意境清雅，表现诗人高洁傲岸情怀。 C．全诗由内而外、由景入理，脉络清晰，先写月下观览之姿，再绘庭院江郊之景，最后阐发深刻禅理。 D．尾联富有哲理，诗人认为世间万象本自如此，不必刻意逃避尘世去求禅，表现出消极避世的虚无思想。 16．本诗颈联与《赤壁赋》中“清风徐来，水波不兴”都写到了风与江水，请简要分析它们在写景上的异同。 三、语言文字运用 阅读语段，完成小题。 苏轼的《赤壁赋》是千古名篇，文中描绘的赤壁夜景______（A．美轮美奂 B．如诗如画）：“清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。”寥寥数笔，便勾勒出一幅宁静优美的画面。文中既有对自然景观的赞美，也有对人生哲理的思考。“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”，表达了对生命短暂、宇宙浩瀚的感慨；“逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也”，则体现了豁达超脱的人生态度。 苏轼在文中运用了多种修辞手法，使文章语言生动形象。如“白露横江，水光接天”，运用对偶手法，描绘了江水与天空融为一体的壮阔景象；“舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇”，运用夸张、拟人手法，写出了箫声的悲凉凄切。这些修辞手法的运用，让文章具有了强烈的艺术感染力。 17．文中横线处应填入的成语是____________，理由是____________。 18．下列各项中，和文中画横线的句子使用的修辞手法相同的一项是（   ） A．明月松间照，清泉石上流。 B．大漠沙如雪，燕山月似钩。 C．感时花溅泪，恨别鸟惊心。 D．桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。 19．阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 答裴侍御先行至石头驿以书见招期月满泛洞庭 李白 君至石头驿，寄书黄鹤楼。开缄识远意，速此南行舟。 风水无定准，湍波或滞留。忆昨新月生，西檐若琼钩。 今来何所似，破镜悬清秋。恨不三五明，平湖泛澄流。 此欢竟莫遂，狂杀王子猷①。巴陵②定遥远，持赠解人忧。 [注]①《世说新语》记载，王子猷雪夜忽忆好友戴安道，听闻戴安道在剡县，便连夜乘小船前往。刚到戴家门口，却又转身返回。问原因，他说：“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴？”杀，同“煞”，程度副词。②巴陵，县名，属岳州，裴侍御居岳州。 本诗和苏轼《赤壁赋》都写到了月亮的圆缺，但由此表达的情思迥然不同。请结合作品简要分析。 20．下列句子中对字词的解释，不正确的一项是（   ） A．君子生非异也，善假于物也（假：借助） B．师者，所以传道受业解惑也（受：传授） C．纵一苇之所如（如：好像） D．正襟危坐而问客曰（危：端正） 21．对下列各句中加点词语的解释全部正确的一项是（     ） A．举酒属客（劝请）    半山居雾若带然（停留） B．薄言采之（轻微，少）    微管仲，吾其被发左衽（无，没有） C．而吾与子之所共适（去，到）    绛皓驳色，而皆若偻（白色） D．相与枕藉乎舟中（共同，一起）    亭东自足下皆云漫（弥漫） 22．下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（   ） A．举酒属客（属：通“嘱”，嘱托、嘱咐） B．纵一苇之所如（如：往） C．苏子愀然（愀然：容色改变） D．下江陵（下：攻下） 四、作文题 23．阅读下面的材料，根据要求写作。 苏轼在《赤壁赋》中，于江水明月间参悟人生哲理：看淡世事盛衰、人事变迁，辩证看待物我、得失与盈亏，以豁达从容的胸襟直面人生风雨，在人生逆境中自洽自愈、坚守本心。当下时代风云变幻，青年常遭遇学业挫折、成长失意、人生困顿，易陷入焦虑内耗、悲观沉沦。 请结合词作蕴含的人生智慧，联系时代现实与个人体验，写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 试卷第1页，共3页 试卷第1页，共3页 学科网（北京）股份有限公司 参考答案 1．A 2．D 3．B 4．A 5．B 6．C 7．B 【导语】这篇《赤壁赋》节选是宋代文赋的经典片段，作于苏轼黄州贬谪时期。选文以泛舟夜游起笔，清旷空灵的江景中融着超然快意，再借箫声引悲，怀古叹人生须臾，将景、情、理自然绾合。主客问答的形制、骈散相间的笔法，暗藏苏轼对生命意义的叩问，尽显宋文的流宕之美与文人旷怀。 【详解】1．A.相同。同“嘱”，劝酒，敬酒。句意：举起酒杯，劝客人饮酒。/举起杯盏相互敬酒。 B.不同。往/好像。句意：任凭小船漂向它想要去的地方。/惩罚人好像惟恐不能用尽酷刑。 C.不同。端正/危险。句意：整理好衣襟端正地坐着，向客人问道。/想到（君位）高而险，就要不忘谦虚，加强自身的道德修养。 D.不同。本来，原本/稳固。句意：（曹操）本来就是一代英雄豪杰。/树根不稳固，却想要树木长得高大。 故选A。 2．例句中的“于”，介词，从。句意：月亮从东山上升起。 A.介词，在。句意：（月亮）在斗宿与牛宿之间缓步徐行。 B.介词，表被动。句意：不被时俗约束。 C.介词，引出动作对象。句意：善于借助外物罢了。 D.介词，从。句意：刀刃就好像刚刚从磨刀石上磨出来一样。 故选D。 3．A.“侣”，名词的意动用法，把……当作伴侣。句意：（我）在江边把鱼虾当作伴侣，把麋鹿当作朋友。 B.“烛”，名词活用为动词，照亮。句意：雪光照亮了南边的天空。 C.“师”，名词的意动用法，把……当作老师。句意：我跟从（他）并且把他当作老师。 D.“鄙”，名词的意动用法，把……当作边邑。句意：越过其他国家，把远方的郑国当作自己的边邑。 故选B。 4．例句是宾语前置句，正常语序是“为何其然也”。句意：（箫声）为什么会这样呢？ A.状语后置句（介词结构后置），正常语序是“如君实以在位久责我”。句意：假如您（司马光，字君实）用我任职长久这件事来责备我。 B.宾语前置句，正常语序是“由何知吾可也”。句意：凭借什么知道我可以（施行王道）呢？ C.宾语前置句，正常语序是“而又羡何乎”。句意：又羡慕什么呢？ D.宾语前置句，正常语序是“沛公在安”。句意：沛公在哪里？ 故选A。 5．A.“明月下的诗歌”“窈窕淑女的篇章”错误。“明月之诗”“窈窕之章”指《诗经》中咏月的篇章。句意：吟诵《明月》中“窈窕”这一章。 C.“蛟龙起舞，孤舟上的寡妇哭泣”错误。“舞”“泣”是使动用法，使……起舞，使……哭泣。句意：能使深谷中的蛟龙为之起舞，能使孤舟上的寡妇为之饮泣。 D.“曹孟德围困周瑜”错误。“于”表被动，主客颠倒了。句意：这不正是曹孟德被周瑜围困的地方吗？ 故选B。 6．C.“来表达自己建功立业的愿望”错误。文中追忆曹操这位英雄人物，感慨英雄如今也早已湮没于时光之中，借此抒发了人生短暂、世事无常的哀叹。 故选C。 7．B.“客人听洞箫和之，悲咽低回，这是他由乐转悲的根本原因”错误。苏轼由乐转悲的根本原因是他联系了自身的经历和处境，应该是仕途失意，抱负无法施展的内心苦闷。 故选B。 【参考译文】 壬戌年秋天，七月十六日，我与友人在赤壁下泛舟游玩。清风阵阵拂来，水面波澜不起。举起酒杯向同伴劝酒，吟诵《明月》中“窈窕”这一章。不一会儿，明月从东山后升起，在斗宿与牛宿之间来回移动。白茫茫的雾气横贯江面，水光连着天际。任凭小船漂流到各处，越过那茫茫的江面。前进时就好像凌空乘风而行，并不知道哪里才会停栖，感觉身轻得似要离开尘世飘飞而去，有如道家羽化成仙。 在这时喝酒喝得高兴起来，敲着船边，打着节拍，应声高歌。歌中唱道：“桂木做的棹，木兰做的桨，桨划破月光下的清波啊，船在月光浮动的水面上逆流而上。我的心怀悠远，展望美好的理想，却在天的另一方”。有会吹洞箫的客人，依着节奏为歌声伴和，洞箫“呜呜”作声，有如怨怼有如思慕，既像啜泣也像倾诉，余音在江上回荡，像细丝一样连续不断。能使深谷中的蛟龙为之起舞，能使孤舟上的寡妇为之饮泣。 我的神色也愁惨起来，整好衣襟坐端正，向客人问道：“（箫声）为什么这样（哀怨）呢？”客人回答：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，这不是曹公孟德的诗么？（这里）向西可以望到夏口，向东可以望到武昌，山河接壤连绵不绝，目力所及，一片郁郁苍苍。这不正是曹孟德被周瑜所围困的地方么？当初他攻陷荆州，夺得江陵，沿长江顺流东下，麾下的战船首尾相连延绵千里，旗子将天空全都蔽住，面对大江斟酒，横执长矛吟诗，本来是当世的一位英雄人物，然而现在又在哪里呢？何况我与你在江中的小洲打渔砍柴，以鱼虾为侣，以麋鹿为友，（在江上）驾着这一叶小舟，举起杯盏相互敬酒，如同蜉蝣置身于广阔的天地中，像沧海中的一粒粟米那样渺小。哀叹我们的一生只是短暂的片刻，（不由）羡慕长江的没有穷尽。（想要）携同仙人携手遨游各地，与明月相拥而永存世间。知道这些终究不能实现，只得将憾恨化为箫音，托寄在悲凉的秋风中罢了。” 8．BDE 9．C 10．B 11．（1）回到船上，把船划到江心，任凭它漂流到哪里就在那里停泊。 （2）这天晚上八点左右，我撑着一叶小舟，裹着裘皮衣服，围着火炉，独自前往湖心亭看雪。 （3）有会吹洞箫的客人，依照歌曲的声调和节拍随着歌声伴奏。 12．①干支纪年法：如“壬戌之秋”，以天干地支组合纪年。 ②年号纪年法：如“崇祯五年”，以皇帝年号纪年。 ③序数纪月法：如“七月既望”“十月之望”“十二月”，用农历时序记月。 ④特定称谓纪日法：如“望”指农历十五，“既望”指农历十六。 ⑤天色纪时法：如“今者薄暮”中的“薄暮”指傍晚。 ⑥更点纪时法：如“是日更定矣”中的“更定”指初更以后（晚上八点左右）。 【导语】这三篇皆是中国古代山水小品的经典，都写寒夜出游的见闻心境，于清寂空灵的景致中暗藏文人幽思。苏轼两篇赤壁赋，在江山变迁里寄放宦海浮沉的旷达与怅惘；张岱《湖心亭看雪》，于西湖雪夜的寂寥中藏亡国后落寞痴气，景情交融，余味悠长。 【详解】8．句意：（道士）向我拱手作揖说：“赤壁的游览快乐吗？”我问他的姓名，他低头不回答。 “曰”是说的意思，一般与后文说的话断开，故在其后B处断开； “乎”是句末语气词，表疑问，故在其后D处断开； “其姓名”是“问”的宾语，故在其后E处断开； 故选BDE。 9．A.正确。顾：只是、可是/回头。句意：可是，到哪里去弄到酒呢？/道士回头笑了起来。 B.正确。适：恰好/享有。句意：恰好有一只鹤。/我和你可以共同享受。 C.错误。“壬戌之秋”用干支纪年；“戊申晦”中“戊申”是干支纪日（“晦”指农历每月最后一天），并非纪年。句意：壬戌年秋天。 D.正确。句意：在斗宿与牛宿之间来回移动。 故选C。 10．B.“表现了旷然豁达的胸怀”错误。《后赤壁赋》虽有慕仙出世思想（梦道士），但文中通过“予亦悄然而悲，肃然而恐”以及结尾梦见道士、孤鹤等情节，主要表现了作者在贬谪生活中内心的矛盾、孤寂和对超脱尘世的向往，而非“旷然豁达的胸怀”。“旷然豁达”更多是《前赤壁赋》所体现的。 故选B。 11．（1）“反”，通“返”，返回；“乎”，相当于“于”，到；“休”，停泊；“焉”，兼词，于之，在那里。 （2）“是日”，这天；“更定”，晚上八点左右；“拏”，撑；“拥”，裹。 （3）“客有吹洞箫者”，定语后置句，正常语序为“有吹洞箫客”；“倚”，依照、随着；“和”，伴奏、应和。 12．第一步：筛选材料中表时间的词语，按纪年、纪月、纪日、纪时分类。 第二步：逐则提取线索： 材料一：“十月之望”中“望”为纪日（农历十五）；“薄暮”为纪时（傍晚）；“夜将半”亦属纪时。 材料二：“崇祯五年”为年号纪年；“十二月”为序数纪月；“更定”为更点纪时（初更后）。 材料三：“壬戌”为干支纪年；“七月既望”中“既望”为纪日（农历十六）。 第三步：归类并举三例。 【参考译文】 材料一： 后赤壁赋 （宋）苏轼 这一年十月十五日，我从雪堂出发，准备回临皋亭。有两位客人跟随着我，一起走过黄泥坂。这时霜露已经降下，叶全都脱落。我们的身影倒映在地上，抬头望见明月高悬。四下里瞧瞧，心里十分快乐；于是一面走一面吟诗，相互酬答。 过了一会儿，我叹惜地说：“有客人却没有酒，即使有酒也没有菜肴。月色皎洁，清风吹拂，这样美好的夜晚，我们怎么度过呢？”一位客人说：“今天傍晚，我撒网捕到了鱼，大嘴巴，细鳞片，形状就像吴淞江的鲈鱼。可是，到哪里去弄到酒呢？”我回家和妻子商量，妻子说：“我有一斗酒，保藏了很久，为了应付您突然的需要。” 就这样，我们携带着酒和鱼，再次到赤壁的下面游览。长江的流水发出声响，陡峭的江岸高峻直耸；山峦很高，月亮显得小了，水位降低，礁石露了出来。才相隔多少日子，上次游览所见的江景山色再也认不出来了！我就撩起衣襟上岸，踏着险峻的山岩，拨开纷乱的野草；蹲在虎豹形状的怪石上，又不时拉住形如虬龙的树枝，攀上猛禽做窝的悬崖，下望水神冯夷的深宫。两位客人都不能跟着我到这个极高处。我大声地长啸，草木被震动，高山与我共鸣，深谷响起了回声，大风刮起，波浪汹涌。我也觉得忧愁悲哀，感到恐惧而静默屏息，觉得这里令人畏惧，不可久留。回到船上，把船划到江心，任凭它漂流到哪里就在那里停泊。这时快到半夜，望望四周，觉得冷清寂寞得很。恰好有一只鹤，横穿江面从东边飞来，翅膀像车轮一样大小，尾部的黑羽如同黑裙子，身上的白羽如同洁白的衣衫，它戛戛地拉长声音叫着，擦过我们的船向西飞去。 过了会儿，客人离开了，我也回家睡觉。梦见一位道士，穿着羽毛编织成的衣裳，轻快地走来，走过临皋亭的下面，向我拱手作揖说：“赤壁的游览快乐吗？”我问他的姓名，他低头不回答。“噢！哎呀！我知道你的底细了。昨天夜晚，边飞边叫着从我这里经过的人，不是你吗？”道士回头笑了起来，我也忽然惊醒。开门一看，却看不到他在什么地方。 材料二： 湖心亭看雪 （明）张岱 崇祯五年十二月，我住在西湖边。大雪接连下了几日，湖中游人全无，连飞鸟的声音都消失了。这天晚上八点左右，我撑着一叶小舟，裹着裘皮衣服，围着火炉，独自前往湖心亭看雪。湖面上冰花一片弥漫，天、云、山、水混为一体，白茫茫一片。湖上的影子，只有西湖长堤在雪中隐隐露出的一道痕迹，一点湖心亭的轮廓，和我的微小如草的小舟，舟中的两三粒人影罢了。 到了湖心亭上，我看见有两人铺好毛毯，相对而坐，一个童子正把酒炉里的酒烧得滚沸。他们看见我，非常高兴地说：“（想不到）在湖中还会有您这样有闲情逸致的人！”于是拉着我一同饮酒。我尽力喝了三大杯，然后和他们道别。问他们的姓氏，得知他们是金陵人，在此地客居。等到了下船的时候，船夫喃喃地说：“不要说相公您痴，还有像相公您一样痴的人啊！” 材料三： 赤壁赋（节选） （宋）苏轼 壬戌年秋天，七月十六日，我与友人在赤壁下泛舟游玩。清风阵阵拂来，水面波澜不起。举起酒杯向同伴劝酒，吟诵《明月》中“窈窕”这一章。不一会儿，明月从东山后升起，在斗宿与牛宿之间来回移动。月光下，白茫茫的水气笼罩江面，天光、水色连成一片。任凭一片苇叶似的小船漂浮，越过那茫茫的江面。浩浩淼淼如同凌空驾风飞行，并不知道到哪里才会停栖，飘飘摇摇好像脱离人世，升入仙境。 在这时喝酒喝得非常高兴，敲着船边打着节拍唱起歌来。歌中唱到：“桂木做的棹，木兰做的桨，划破月光下的清波，在月光浮动的水面上逆流而上。我心里想得很远，眺望美人，（美人）却在天的那一边。”有会吹洞箫的客人，依照歌曲的声调和节拍随着歌声伴奏，洞箫的声音呜呜咽咽：有如哀怨有如思慕，既像啜泣也像倾诉，尾声细弱而婉转悠长，如同不断的丝线。箫声使深谷中的蛟龙听了起舞，使独坐孤舟的寡妇听了落泪。 13．A 14．C 【导语】这段节选自苏轼《赤壁赋》，以秋江泛舟起笔，将清风明月的澄澈秋景、泛舟游赏的乐极悲生，与对宇宙人生的哲思融为一体。采用主客问答结构，骈散相间文辞空灵，既铺写出江山风物之美，也铺垫出苏轼贬谪后超脱旷达的生命胸襟，景情理浑然交融。 【详解】13．A.都是连词，表修饰。句意：敲着船舷打着拍子唱起来。/我曾经整日思索。 B.连词，表目的，来/介词，把。句意：举起酒杯劝客人饮酒。/有(别国)军队来攻打它。 C.介词，在/介词，被，受。句意：像蜉蝣一样寄居在天地之间。/不受时俗的限制，向我学习。 D.助词，定语后置标志，无义/动词，到，往。句意：蚯蚓没有锋利的爪子和牙齿。/您看见他，问道：“牛牵到哪里去？” 故选A。 14．A.正确。句意：面对大江斟酒。 B.正确。挟：偕同。句意：希望同仙人一起遨游。 C.错误。句意：（竟然）连一眨眼的工夫都不停止。 D.正确。句意：这是自然界无穷无尽的宝藏。 故选C。 参考译文： 壬戌年的秋天，七月十六日，我同客人乘船在赤壁之下游玩。清风缓缓吹来，江面平静没有波澜。举起酒杯劝客人饮酒，吟咏《诗经·陈风·月出》一诗。一会儿，月亮从东山上升起，在斗宿和牛宿之间徘徊。白茫茫的水汽笼罩着江面，波光连着天空。任凭小船漂去，越过那茫茫的江面。多么辽阔啊，像是凌空驾风而行，不知将停留在何处；多么飘逸啊，好像脱离尘世，升入仙境。   那时喝着酒，快乐极了，敲着船舷打着拍子唱起来。歌词说：“桂木做的棹啊兰木做的桨，桨划破月光下的清波啊，船儿在月光浮动的水面上逆流而上。我的情怀多么悠远啊，眺望着美人啊，她却在天的另一方。”客人中有吹洞箫的，依照歌曲的声调和节拍吹箫伴奏。箫声呜呜，像是怨恨又像是思慕，像是哭泣又像是倾诉，尾声细弱而婉转悠长，如同不断的细丝。使深谷中的蛟龙听了起舞，使独坐孤舟的寡妇听了落泪。   我不禁改变容色，整理了衣裳端坐着，问客人说：“曲调为什么这样悲凉呢？”客人说：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，这不是曹孟德的诗吗？向西望是夏口，向东望是武昌，山水环绕，一片苍翠，这不是曹孟德被周瑜围困的地方吗？当他夺取荆州，攻占江陵，顺着长江东下的时候，战船首尾相接长达千里，旌旗遮蔽天空，面对大江斟酒，横执长矛赋诗，本来是一代的英雄啊，可如今又在哪里呢？何况我同你在江边捕鱼打柴，以鱼虾为伴，与麋鹿为友，驾着一叶孤舟，举杯互相劝酒。像蜉蝣一样寄居在天地之间，渺小得像大海中的一粒米。哀叹我生命的短暂，而羡慕长江的流水无穷无尽。希望同仙人一起遨游，与明月一起长存。我知道这是不可能轻易得到的，因而只能把这箫声寄托在悲凉的秋风中。”   我说：“你也理解那水和月亮吗？流去的水像这样不断地流去永不复返，而并没有流去；月亮像那样时圆时缺，却终究没有增减的变化。如果从变化的一面看，那么天地间万事万物时刻在变动，（竟然）连一眨眼的工夫都不停止；如果从不变的一面看，万物同我们一样都是永恒的，又何必羡慕它们呢！再说，天地之间，万物各有主人，假如不是为我所有，即使是一丝一毫也不能得到。只有这江上的清风和山间的明月，耳朵听到了就成为声音，眼睛看到了就成为色彩，怎样获取它们也无人禁止，怎样使用它们也不会用完，这是自然界无穷无尽的宝藏，而我和你可以共同享受。” 15．D 16．相同点：都以风、江为主要意象，借自然之景写内心境界，体现出身处尘世而内心超脱、从容自得的人生态度。 不同点：①景物特点不同：本联写夜风喧嚣、江涛汹涌，景象壮阔雄放、气势凌厉；《赤壁赋》写清风缓缓、江面平静，景象清幽宁静、和缓舒畅。②写景手法不同：本联以动写静、以闹衬静，借外界喧嚣动荡，反衬内心淡定自在、不为外物所扰的禅意；《赤壁赋》直接写静景，营造澄澈平和之境，表达超然旷达、悠然自适的情怀。 【导语】这是范成大一首即景悟理的立秋观月诗，脉络清晰，禅思浑然融于秋夜景致中。诗人从自身观月的自在情态起笔，先写庭院秋竹老楠的清劲，再拓开写市井喧动、江涛翻涌的外景，最终收束于“不必逃世求禅，万象本自天然”的理趣。全诗意境清旷，尽显诗人平和超脱的心境。 【详解】15．D.“表现出消极避世的虚无思想”错，尾联“色尘声界如如现，本自无禅不用逃”意为：声色世界本真呈现，禅无需外求，不必逃避。这体现的是禅宗即事而真的平常心，主张在现实中体悟真谛，这表达的是一种圆融通达、不离世间觉的禅宗智慧，而非“消极避世的虚无思想”。选项的解读曲解了诗意。 故选D。 16．这是诗歌比较鉴赏题，遵循先找相同、再析差异的答题逻辑，差异从景物特征、表现手法两层拆解。 首先提炼共同点，两句诗文均选取风、江水核心意象，景物描写皆为烘托人物心境，都写出人在俗世中内心超脱淡然的状态。 其次对比不同之处： 先结合原句辨析画面风貌，本诗颈联“风喧”“石汹”，描绘深夜市井喧闹、江涛奔涌的壮阔喧闹之景；《赤壁赋》“清风徐来，水波不兴”勾勒轻柔平静的清幽画面。 再区分写景手法，颈联用市井人声、汹涌江潮的外界喧闹反衬诗人独坐观月的内心安宁，是以闹衬静；《赤壁赋》正面描摹静谧风光，直接烘托悠然心境。 最后结合诗歌尾联禅理与赋文旷达主旨，梳理层次，规范整合异同两点作答。 17． B “美轮美奂”形容新屋高大美观，也形容装饰、布置等美好漂亮。但不能用来描写自然景色。 “如诗如画”好像诗和画一样美丽，恰当地概括了《赤壁赋》中夜景的特点，与后文“一幅宁静优美的画面相呼应。 18．A 【详解】17．“美轮美奂”：出自《礼记·檀弓下》，原形容房屋建筑高大、众多、华美。现代汉语中仍用于建筑物，也可形容装饰、布置等美好漂亮。 “如诗如画”：好像诗和画一样美丽，形容风景美丽，生活丰富。它可用于自然风光、生活场景等，适用范围较广泛。   题目描述的“赤壁夜景”是自然景观，应该选用“如诗如画”。 故选B。 18．“白露横江，水光接天”运用了对偶（“白露”对“水光”，“横江”对“接天”），结构工整，描绘出江天相接的壮阔画面。   A.“明月松间照，清泉石上流”同样为对偶（“明月”对“清泉”，“松间”对“石上”，“照”对“流”），与例句手法完全一致。   B.比喻（沙如雪、月似钩）。 C.拟人兼夸张（花溅泪、鸟惊心）。 D.对比兼夸张（“水深千尺”是夸张，又与“汪伦送我情”对比）。 故选A。 19．①本诗以相约时月如“琼钩”，赶到时月如“破镜”的变化，抒发了未能如约相聚的惆怅；以满月泛舟的美好，反衬事不如愿的遗憾。 ②《赤壁赋》通过月亮的“盈虚者如彼，而卒莫消长也”这一现象，升华出“变与不变”的哲理感悟，体现了超脱达观的心态，寄情山水的情怀。 【导语】这首诗是李白酬答友人的清雅之作，开篇点出裴侍御寄书相招的缘起，中间以新月、破镜的月态变化串联行舟滞留的怅惘，盼月圆共泛洞庭的渴盼跃然纸上。末句借王子猷的典故抒尽兴随性的洒脱，将友人邀约的欣喜、阻于风浪的遗憾交织，笔调清逸，兼具太白特有的浪漫气韵与友人相知的温厚情谊。 【详解】第一步审题定向：锁定“月亮圆缺”这一共同物象，明确需从情感指向与表达方式两个维度比较差异。   第二步析李诗之“月”：抓“琼钩”（初月）与“破镜”（残月）的形状对比，前者写期待，后者写现实，通过物象变化外化“未能如期共泛”的遗憾惆怅。   第三步析苏文之“月”：抓“盈虚者如彼，而卒莫消长”的哲理句，苏轼借月之圆缺由景入理，生发出变与不变的辩证思考，指向超脱旷达。   第四步对比提炼：李诗以月表情（具体愁绪），苏文以月明理（哲学感悟），一重情感体验，一重理性升华。 20．C 【详解】A.正确。句意：君子的天性同一般人没有差别，只是善于借助外物罢了。 B.正确。句意：老师，是用来传授道、教授学业、解决疑难问题的人。 C.错误。“如”应解释为“往、到”。句意：任凭一片苇叶似的小船随意漂到哪里。 D.正确。句意：整理好衣襟端正的坐着问客人说。 故选C。 21．A 【详解】A.全部正确。句意：举起酒杯，劝客人饮酒。/停留在半山腰的云雾，像一条飘带一样。 B.错误。薄：语助词，无实义。句意：于是动手去采摘它。 正确。句意：如果没有管仲，我们恐怕都要披散头发、衣襟向左开（沦为蛮夷）了。 C.错误。适：享有，受用。句意：这是我和你可以共同享有的东西。 错误。驳：杂。句意：红白两种颜色相互错杂，山峰都像弯腰鞠躬的样子。 D.错误。藉：垫着。句意：大家互相枕着垫着，睡在船里。 正确。句意：日观亭东面，从脚下起全都云雾弥漫。 故选A。 22．A 【详解】【小题1】A.错误。属：劝请。句意：举起酒杯劝请客人喝酒。 B.正确。句意：任凭小船驶往各处。 C.正确。句意：苏轼的容色改变，变得忧愁凄怆。 D.正确。句意：攻下江陵。 故选A。 23.（一）作文命题分析 ①立足课内经典，落实教考衔接。命题依托高中必修经典文言文《赤壁赋》，跳出文言翻译、意象赏析等基础考点，深挖文本变与不变、豁达处世、得失自洽、逆境修身的核心哲理，实现课内文言文本与高考思辨写作深度融合。 ②紧扣时代热点，凸显育人导向。贴合当下时代变局、青年挫折焦虑、精神内耗、心态失衡等现实问题，对接新时代倡导的积极处世、豁达乐观、直面困境、坚守初心的价值理念，育人导向鲜明。 ③凸显思辨素养，适配高考命题逻辑。引导考生辩证思考变与不变、得失与取舍、逆境与成长、外物境遇与内心坚守的关系，打破片面消极思维，培养理性通透的人生态度与思辨能力。 ④立意梯度清晰，具备选拔功能。基础立意为学习豁达胸襟，正视人生得失与挫折；中层立意为于世事变迁中坚守本心，在逆境中自愈成长；高阶立意为持辩证通透之思，纳山河格局，以豁达担当奔赴时代征程。 23.（二）作文范文 悟赤壁哲思，以豁达赴流年 黄州赤壁，江月永恒，清风万古。苏轼泛舟江上，观江水滔滔、明月朗朗，于古今盛衰、人事浮沉中勘破人生真谛。历经宦海沉浮、人生低谷，他未困于失意，未陷于悲观，以“变与不变”的通透智慧看淡得失，以旷达胸襟接纳风雨。《赤壁赋》跨越千年的哲思，依旧是当代青年的成长良药。身处变数丛生、焦虑频发的新时代，我辈青年当悟赤壁智慧，持豁达之心，观世事变迁，守本心不变，从容奔赴人生山海。 世事流变无常，唯本心坚守永恒。世间万物，时刻处于更迭变迁之中。江水奔流不息，明月盈亏交替，人事盛衰轮转不休，这是世间恒定的规律。苏轼深谙此理，不以一时失意而自怨，不以片刻坎坷而沉沦。人生的困境、得失、挫折皆是暂时流变的风景，而内心的格局、坚守的初心、向阳的本心，是恒久不变的底气。无数人困于眼前得失、囿于一时困境，正是因为不懂变通看待世事，无法坦然接纳人生的不完美。 反观当下，无数青年困于内耗与失意。当下生活节奏急促，成长竞争激烈，学业失利、追梦受挫、境遇落差时常发生。部分青年遭遇一点挫折便悲观消沉，囿于得失纠结内耗，因世事变数焦虑迷茫，心态浮躁脆弱，丧失前行的勇气。殊不知，人生本无圆满，风雨本是常态。过度纠结眼前成败、拘泥一时进退，只会困住自我，错失远方的风景。 习得赤壁豁达，于逆境中自愈前行。真正的成长，是历经风雨依旧从容，看过浮沉依旧坚定。苏轼身处人生低谷，却能寄情山水、释怀得失，在逆境中修身悟道、丰盈内心。这份旷达，不是躺平妥协，不是消极避世，而是认清生活真相后依旧热爱生活的通透。新时代青年当汲取这份智慧，失意不沉沦，得意不浮躁。学业受挫便复盘沉淀、蓄力再战，追梦遇阻便坚守初心、稳步前行，接纳世事变迁，包容人生遗憾。 以通透之心观世，以笃行之力立身。变的是时代境遇与人生际遇，不变的是青年奋进的初心、逐梦的热忱与担当的使命。我辈青年当跳出狭隘的得失桎梏，拥有赤壁江月般的开阔格局，不困于一时浮沉，不扰于世事风雨，以豁达自愈内耗，以坚定对抗迷茫。 秉千年赤壁哲思，怀通透旷达胸襟，于流变时代守本心，于人生风雨笃前行，以从容姿态书写滚烫无悔的青春华章。 答案第1页，共2页 答案第1页，共2页 学科网（北京）股份有限公司 $