16.1《阿房宫赋》同步练习 2025-2026学年统编版高一语文必修下册

**基本信息** 以《阿房宫赋》为核心，通过基础积累、能力提升、综合应用三层设计，实现文言知识巩固与历史思辨能力培养，彰显文化自信与思维能力的融合。 **分层设计** |层次|知识覆盖|设计特色| |----|----------|----------| |基础层|文言断句、实词虚词、名句默写|以教材原文为依托，如断句题（1、8、13、18题）、默写题（23题），强化基础积累，落实语言运用核心素养| |能力层|翻译、内容概述、手法分析|通过对比阅读（多材料比较）、翻译题（4、11、16、21题），提升文言理解与分析能力，体现思维能力的深化| |综合层|历史教训探究、作文写作|结合三则材料探究秦亡教训（5、12、22题），作文题（24题）联系现实，培养辩证思维与文化反思，落实文化自信与审美创造|

16.1《阿房宫赋》练习 一、文言文阅读 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 秦始皇帝既兼天下，侈靡奢泰。有方士韩客侯生、齐客卢生，相与谋曰：“当今时，不可以居。上乐以刑杀为威，下畏罪持禄，莫敢尽忠。上不闻过而日骄，下慑服以慢欺而取容。谏者不用，而失道滋甚。吾党久居，且为所害。”乃亡去。始皇闻之，大怒曰：“吾闻诸生多为妖言，以乱黔首。”乃使御史悉上诸生。诸生四百余人，皆坑之。侯生后得，始皇召而见之。侯生曰：“陛下肯听臣一言乎？”始皇曰：“若欲何言？”生曰：“今陛下奢侈失本淫佚趣末宫室台阁连属增累；珠玉重宝，积袭成山；妇女倡优，数巨万人；钟鼓之乐，流漫无穷；舆马文饰，所以自奉，丽靡烂漫，不可胜极。黔首匮竭，民力殚尽，尚不自知，又急诽谤，严威克下，下喑上聋，臣等故去。臣等不惜臣之身，惜陛下国之亡也。”始皇默然，有悔色。生曰：“昔桀、纣以奢侈亡，秦以奢虐灭。今陛下之行，乃桀、纣之续也。臣恐阿房之役，未已而天下乱矣。”始皇曰：“诺。吾过也。”乃罢阿房之役，减后宫之费。然已无及矣。 （节选自《群书治要·说苑》） 材料二： 嗟乎！一人之心，千万人之心也。秦爱纷奢，人亦念其家。奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？使负栋之柱，多于南亩之农夫；架梁之椽，多于机上之工女；钉头磷磷，多于在庾之粟粒；瓦缝参差，多于周身之帛缕；直栏横槛，多于九土之城郭；管弦呕哑，多于市人之言语。使天下之人，不敢言而敢怒。独夫之心，日益骄固。戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土。 呜呼！灭六国者六国也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。嗟乎！使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。 （节选自《阿房宫赋》） 材料三： 国之所以存者，得道也；所以亡者，理塞也。故得生道者，虽小必大；有亡征者，虽成必败。国之亡也，大不足恃；道之行也，小不可轻。故存在得道，不在于小；亡在失道，不在于大。故乱国之主，务于广地，而不务于仁义；务于高位，而不务于道德。是舍其所以存，而造其所以亡也。 （节选自《群书治要·文子》） 1．材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用黑色碳素笔将相应位置的答案标号涂黑。 今陛下A奢侈B失本C淫佚D趣末E宫室F台阁G连H属增累 2．下列对文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．之，代词，这件事，与《阿房宫赋》中“杳不知其所之也”的“之”用法不同。 B．若欲何言，宾语前置句，与《谏太宗十思疏》中“虽董之以严刑”句式结构不同。 C．所以，……的原因，与《答司马谏议书》中“故今具道所以”的“所以”意义不同。 D．征，征兆、迹象，与《答司马谏议书》中“为天下理财，不为征利”的“征”意义不同。 3．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．统一天下后的秦始皇奢靡无度，大兴土木、搜罗珍宝美人，压榨民力，侯生直言其统治弊病，警示始皇重蹈桀、纣亡国的覆辙。 B．侯生、卢生出逃之后，秦始皇迁怒天下儒生，仅凭他人谗言，未经任何审讯排查，直接下令坑杀四百余名儒生，酿成坑儒惨案。 C．杜牧运用大量排比，多角度夸张描摹阿房宫的奢华，揭露秦统治者横征暴敛、奢靡放纵的恶行，指出暴政激化社会矛盾，最终引发民众反抗。 D．材料三认为国家存亡不在于国土大小、国力强弱，君主若舍弃仁义道德，一味贪图扩张土地、巩固自身权位，最终会走向衰败灭亡。 4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）钉头磷磷，多于在庾之粟粒；瓦缝参差，多于周身之帛缕。 （2）故乱国之主，务于广地，而不务于仁义；务于高位，而不务于道德。 5．材料二结尾感叹“后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也”。请结合三则材料，简要概括“后人”应当从秦朝的灭亡中“鉴”（借鉴）取哪些历史教训？ 阅读下面的文言文，完成小题。 妃嫔媵嫱，王子皇孙，辞楼下殿，辇来于秦，朝歌夜弦，为秦宫人。明星荧荧，开妆镜也；绿云扰扰，梳晓鬟也；渭流涨腻，弃脂水也；烟斜雾横，焚椒兰也。雷霆乍惊，宫车过也；辘辘远听，杳不知其所之也。一肌一容，尽态极妍，缦立远视，而望幸焉。有不见者，三十六年。燕赵之收藏，韩魏之经营，齐楚之精英，几世几年，剽掠其人，倚叠如山。一旦不能有，输来其间。鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤，秦人视之，亦不甚惜。 （节选自《阿房宫赋》） 6．对下列句中加点实词的解释，不正确的一项是（   ） A．辞楼下殿，辇来于秦 辞：辞别，离开 B．雷霆乍惊 乍：突然 C．尽态极妍 妍：姿态、容貌美丽 D．燕赵之收藏 收藏：动词，搜集珍藏 7．下列加点的虚词，意义和用法全都相同的一项是（   ） A．辇来于秦/青，取之于蓝 B．杳不知其所之也/后人哀之而不鉴之 C．而望幸焉/盘盘焉，囷囷焉 D．开妆镜也/灭六国者六国也 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 嗟乎！一人之心，千万人之心也。秦爱纷奢，人亦念其家。奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？使负栋之柱，多于南亩之农夫；架梁之椽，多于机上之工女；钉头磷磷，多于在庾之粟粒；瓦缝参差，多于周身之帛缕；直栏横槛，多于九土之城郭；管弦呕哑，多于市人之言语。使天下之人，不敢言而敢怒。独夫之心，日益骄固。戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土！ 呜呼！灭六国者，六国也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。嗟乎！使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。 （节选自杜牧《阿房宫赋》） 材料二： 秦有天下，裂都会而为之郡邑，废侯卫而为之守宰，据天下之雄图，都六合之上游，摄制四海，运于掌握之内，此其所以为得也。不数载而天下大坏，其有由矣：亟役万人，暴其威刑，竭其货贿，负锄梃谪戍之徒，圜视而合从，大呼而成群，时则有叛人而无叛吏，人怨于下而吏畏于上，天下相合，杀守劫令而并起。咎在人怨，非郡邑之制失也。 或者曰：“封建者，必私其土，子其人，适其俗，修其理，施化易也。守宰者，苟其心，思迁其秩而已，何能理乎？”余又非之。 周之事迹，断可见矣：列侯骄盈，黩货事戎，大凡乱国多，理国寡，侯伯不得变其政天子不得变其君私土子人者百不有一。失在于制，不在于政，周事然也。 秦之事迹，亦断可见矣：有理人之制，而不委郡邑，是矣。有理人之臣，而不使守宰，是矣。郡邑不得正其制，守宰不得行其理。酷刑苦役，而万人侧目。失在于政，不在于制，秦事然也。 （节选自柳宗元《封建论》） 材料三： 秦始皇之宜短祚也不一，而莫甚于不知人。非其不察也，惟其好谀也。托国于赵高之手，虽中主不足以存，况胡亥哉！汉高之知周勃也，宋太祖之任赵普也，未能已乱而足以不亡。建文立而无托孤之旧臣，则兵连祸结而尤为人伦之大变。徐达、刘基有一存焉，奚至此哉？虽然，国祚之所以不倾者，无谀臣也。 （节选自王夫之《读通鉴论·卷一·秦始皇·其三》） 8．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 侯伯不得A变B其政C天子不得D变E其君F私土G子人者H百不有一 9．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．爱，爱护，与《齐桓晋文之事》“百姓皆以王为爱也”的“爱”意义不同。 B．暴，音bào，暴虐，与《六国论》“暴霜露”的“暴”读音、意义均不相同。 C．宜，应当，与《谏太宗十思疏》“载舟覆舟，所宜深慎”的“宜”意义相同。 D．察，明察、分辨，与《答司马谏议书》“终必不蒙见察”的“察”意义相同。 10．下列对材料有关内容的概述和分析，不正确的一项是（   ） A．杜牧善用“使”字领起六组排比，运用对比手法，将宫室建筑、构件与乐声，比照耕织百姓、粮帛城郭及市井人声，极力凸显阿房宫的奢靡。 B．柳宗元驳斥时人推崇分封、否定郡县的观点，借周朝史实指出诸侯骄横贪利、治理混乱且局面难以改变，说明周衰源于分封制度而非施政不当。 C．王夫之认为汉高祖用周勃、宋太祖用赵普，二人彻底平定祸乱、保全了国家；建文帝托孤旧臣引发战乱与人伦大变，意在强调用贤的重要性。 D．三则材料文体有别，或为赋，或为史论，均有以史为鉴之意；杜牧、柳宗元和王夫之都托历史事实，通过对秦的讨论来探究王朝的兴亡得失。 11．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土！ （2）虽然，国祚之所以不倾者，无谀臣也。 12．三则材料对秦朝灭亡的原因各有论述，请分别概括其主要观点。 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 六王毕，四海一；蜀山兀，阿房出。覆压三百余里，隔离天日。骊山北构而西折，直走咸阳。二川溶溶，流入宫墙。五步一楼，十步一阁；廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地势钩心斗角。盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知其几千万落！长桥卧波，未云何龙?复道行空，不霁何虹?高低冥迷，不知西东。歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄。一日之内，一宫之间，而气候不齐。 妃嫔媵嫱，王子皇孙，辞楼下殿，辇来于秦，朝歌夜弦，为秦宫人。明星荧荧，开妆镜也；绿云扰扰，梳晓鬟也；渭流涨腻，弃脂水也；烟斜雾横，焚椒兰也。雷霆乍惊，宫车过也；辘辘远听，杳不知其所之也。一肌一容，尽态极妍，缦立远视，而望幸焉；有不得见者，三十六年。燕、赵之收藏，韩、魏之经营，齐、楚之精英，几世几年，剽掠其人，倚叠如山。一旦不能有，输来其间。鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤，秦人视之，亦不甚惜。 嗟乎！一人之心，千万人之心也。秦爱纷奢，人亦念其家；奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？使负栋之柱，多于南亩之农夫；架梁之椽，多于机上之工女；钉头磷磷，多于在庾之粟粒；瓦缝参差，多于周身之帛缕；直栏横槛，多于九土之城郭；管弦呕哑，多于市人之言语。使天下之人，不敢言而敢怒；独夫之心，日益骄固。戍卒叫，函谷举；楚人一炬，可怜焦土。 呜呼！灭六国者，六国也，非秦也。族秦者，秦也，非天下也。嗟乎！使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。 ——（杜牧《阿房宫赋》） 材料二： 杜牧，字牧之，京兆人也，善属文。初未第，来东都，时主司侍郎为崔郾，太学博士吴武陵策蹇进谒曰：“侍郎以峻德伟望，为明君选才，仆敢不薄施尘露。向偶见文士十数辈，扬眉抵掌，共读一卷文书，览之，乃进士杜牧《阿房宫赋》。其人，王佐才也。”因出卷朗诵之，郾大加赏。曰：“请公与状头！”郾曰：“已得人矣。”曰：“不得，即请第五人。更否，则请以赋见还！”辞容激厉。郾曰：“诸生多言牧疏旷，不拘细行，然敬依所教，不敢易也。”后又举贤良方正科。沈传师表为江西团练府巡官。又为牛僧孺淮南节度府掌书记。拜侍御史，累迁左补阙，历黄、池、睦三州刺史，以考功郎中知制诰，迁中书舍人。牧刚直有奇节敢论列大事指陈利病尤切兵法戎机，平昔尽意。尝以从兄悰更历将相，而己困蹶不振，怏怏难平。卒年五十，临死自写墓志，多焚所为文章。诗情豪迈，语率惊人。识者以拟杜甫，故称“大杜”“小杜”以别之。 ——（摘自《唐才子传·杜牧》，有删改） 13．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 牧刚直有奇节A敢论列B大事C指陈D利病E尤切F兵法戎机 14．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（    ） A．“蜀山兀”的“兀”与《答司马谏议书》“以兴利除弊”中的“利”用法不同。 B．“而望幸焉”的“幸”与《鸿门宴》“妇女无所幸”中的“幸”意思相同。 C．“表为江西团练府巡官”的“表”与《谏逐客书》中的“藉寇兵而赍盗粮”的“藉”用法相同。 D．“不敢易也”的“易”与《齐桓晋文之事》中的“我非爱其财而易之以羊也”的“易”意思不同。 15．下列对原文有关内容的概述和理解，不正确的一项是（    ） A．杜牧描写了阿房宫中宫女“开妆镜”“梳晓鬟”等生活细节，以排比和夸张手法形象地写出了宫中美女之多，宫室之广。 B．杜牧借写阿房宫的兴建和毁灭，揭露了秦王朝统治者的穷奢极欲，并借古讽今，阐述了天下兴亡的道理。 C．杜牧因为《阿房宫赋》被崔郾赞为“王佐才”，赏识杜牧的人都把他比作杜甫，并用“大杜”“小杜”来区别他们。 D．杜牧为人豪放不羁，不拘小节，性格刚强、正直，敢于议论国家大事，他写诗感情豪迈，通常语出惊人。 16．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？ （2）历黄、池、睦三州刺史，以考功郎中知制诰，迁中书舍人。 17．《阿房宫赋》流传千古，彰显杜牧过人才华，材料二对其才华有多处侧面刻画，请归纳整理。 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 秦始皇帝既兼天下，侈靡奢泰。有方士韩客侯生、齐客卢生，相与谋曰：“当今时不可以居，上乐以刑杀为威，下畏罪持禄，莫敢尽忠。吾党久居，且为所害。”乃亡去。始皇闻之，大怒曰：“吾闻诸生多为妖言，以乱黔首。”乃使御史悉上诸生。侯生后得，始皇召而见之。侯生曰：“陛下肯听臣一言乎？”始皇曰：“若欲何言？”生曰：“今陛下奢侈失本，淫佚趣末；宫室台阁，连属增累；珠玉重宝，积袭成山；妇女倡优，数巨万人；钟鼓之乐，流漫无穷；舆马文饰，所以自奉，丽靡烂漫，不可胜极。黔首匮竭，民力殚尽，尚不自知，又急诽谤，严威克下，下暗上聋，臣等故去。臣等不惜臣之身，惜陛下国之亡也。”始皇默然，有悔色。生曰：“昔桀纣以奢侈亡秦以奢虐灭今陛下之行乃桀纣之续也。”始皇曰：“诺。吾过也。” （节选自《群书治要·说苑》） 材料二： 嗟乎！一人之心，千万人之心也。秦爱纷奢，人亦念其家。奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？使负栋之柱，多于南亩之农夫；架梁之椽，多于机上之工女；钉头磷磷，多于在庾之粟粒；瓦缝参差，多于周身之帛缕；直栏横槛，多于九土之城郭；管弦呕哑，多于市人之言语。使天下之人，不敢言而敢怒。独夫之心，日益骄固。戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土！ 呜呼！灭六国者六国也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。嗟乎！使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。 （节选自《阿房宫赋》） 材料三： 国之所以存者，得道也；所以亡者，理塞也。故得存道者，虽小必大；有亡征者，虽成必败。国之亡也，大不足恃；道之行也，小不可轻。故存在得道，不在于小；亡在失道，不在于大。故乱国之主，务于广地，而不务于仁义；务于高位，而不务于道德。是舍其所以存，而造其所以亡也。 （节选自《群书治要·文子》） 18．材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 昔桀A纣以奢侈B亡C秦以奢D虐灭E今陛下之行F乃桀G纣H之续也 19．下列选项中的“为”与《鸿门宴》中“不者，若属皆且为所虏”中的“为”，意义相同的一项是（   ） A．当今时上乐以刑杀为威 B．吾党久居，且为所害 C．吾闻诸生多为妖言 D．则递三世可至万世而为君 20．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．材料一中侯生批评秦始皇的奢侈与暴政，材料二杜牧以铺陈手法揭示秦朝的横征暴敛、挥霍无度，两者都对秦朝灭亡的原因进行了反思。 B．材料二以人心同理开篇，认为六国灭亡、秦朝覆亡的根源都在于外力侵扰，倘若六国、秦朝能善待百姓，不横征暴敛，便可长久存续。 C．材料三的论述高度抽象，没有具体指涉任何朝代或君主，但其“务于广地”“务于高位”的批判，与材料一、二对秦始皇的批评契合。 D．三则材料虽然体裁不同，但都以王朝灭亡为核心事例，表达出“务于仁义、务于道德”的治国理念，体现了中国古代政治思想的共通性。 21．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土！ （2）国之所以存者，得道也；所以亡者，理塞也。 22．三则材料从不同维度探究秦亡的原因，材料一选自史传，材料二选自辞赋，请结合文本分别简要概述两者在写作技法上的主要特点。 二、名篇名句默写 23．默写。 （1）_______________，用之如泥沙？（杜牧《阿房宫赋》） （2）长桥卧波，_______________。（杜牧《阿房宫赋》） （3）后人哀之而不鉴之，_______________。（杜牧《阿房宫赋》） （4）《阿房宫赋》描写秦始皇喜繁华奢侈，连梁柱上光彩耀目的钉头都比粮仓里的米粒还要多的两句是“____________，____________”。 三、作文题 24．阅读下面的材料，根据要求写作。 杜牧《阿房宫赋》以秦王朝极尽奢靡、竭尽民力终致覆灭的史实，发出“后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也”的千年警训。奢靡纵欲、忘本失心是衰败之始，以史为鉴、克俭守正方得长久。如今物质丰裕、生活富足，社会享乐风气滋长，部分青年沉溺浮华、崇尚奢靡、懈怠奋斗。新时代发展更需以史为鉴，戒奢尚俭、永葆初心，杜绝重蹈历史覆辙。 请结合文本内涵与时代现实，写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 试卷第1页，共3页 试卷第1页，共3页 学科网（北京）股份有限公司 参考答案 1． CEG 2．C 3．B 4．（1）梁柱上突起的钉头，比谷仓里的谷粒还要多；长短不齐的瓦缝，比人全身衣服上的丝线还要多。 （2）所以导致国家混乱的君主，致力于扩大疆域，而不致力于施行仁义；致力于巩固自身的至高权位，而不致力于修明道德。 5．①戒奢从俭，爱惜民力。秦朝“侈靡奢泰”“取之尽锱铢，用之如泥沙”，导致“黔首匮竭，民力殚尽”，最终民怨沸腾。后人当以民为本，减轻百姓负担，不可挥霍无度、竭泽而渔； ②广开言路，虚心纳谏。秦始皇“乐以刑杀为威”“谏者不用”，导致“下喑上聋”，忠臣离去，错失补救良机。治国者须兼听则明，鼓励直言，及时纠正过失，不可堵塞言路； ③行仁义之道，重德治教化。材料三强调存亡在道，秦朝务于广地而不务于仁义，单凭严刑峻法维系统治，最终“族秦者，秦也”。后人应推行仁政、修明道德，以德化民而非以力服人，方能长治久安。 【导语】三则材料均围绕秦亡根源展开论说。材料一借侯生直谏，记述秦始皇奢靡施暴、坑杀方士，醒悟后止损却无力回天；材料二《阿房宫赋》铺陈秦大兴土木、搜刮百姓，指出不爱民则王朝覆灭，警示后世以秦为鉴；材料三从治国大道立论，点明国家存亡关键在施行仁义正道，扩张、奢靡、失德皆是亡国征兆，三者层层印证“失民心、弃王道则国亡”的核心观点。 【详解】1．句意：如今陛下奢侈无度丢掉治国根本，放纵享乐追逐浮华末业，宫殿楼台，层层相连、不断增修。 “陛下”是主语，“奢侈失本”和“淫佚趣末”结构对称，作并列谓语，C、E处断开； “宫室台阁”是并列名词，作句子主语，为强调可单独断开，在G处断开。 故选CEG。 2．A.正确。代词，这件事/动词，到、往。句意：秦始皇听说这件事。/不知道宫车到了什么地方。 B.正确。宾语前置句，正常语序为“若欲言何”/状语后置句，正常语序为“虽以严刑董之”。句意：你想说什么？/即使用严酷的刑罚来督察人民。 C.错误。意义相同，都是“……的原因”。句意：国家能够存续的原因。/所以现在详细地说出我这样做的原因。 D.正确。征兆、迹象/争夺。句意：出现亡国征兆的政权。/为国家管理财政事务，这不是与百姓争夺财利。 故选C。 3．B.“仅凭他人谗言，未经任何审讯排查”错误。根据材料一原文“始皇闻之……乃使御史悉上诸生。诸生四百余人，皆坑之”可知：侯生、卢生出逃后，秦始皇命令御史将涉案儒生全部审问上报，并非选项所说“仅凭他人谗言，未经任何审讯排查”。 故选B。 4．（1）“庾”，谷仓；“多于在庾之粟粒”“多于周身之帛缕”，状语后置句，正常语序“于在庾之粟粒多”“于周身之帛缕多”。 （2）“乱”，使动用法，使……混乱；“广”，扩大、拓宽；“务”，致力于。 5．第一步，读懂题干核心：抓住“鉴”字，明确要从秦亡史实提炼治国教训，且必须结合三则材料分层作答。 第二步，分层对应材料梳理论据：先结合材料一、二秦始皇大兴土木、搜刮百姓的史实，提炼戒奢爱民的教训；再依据材料一侯生进谏遭忌惮、始皇堵塞言路的内容，得出虚心纳谏的启示；最后依托材料三存亡在于道义、君主重扩张轻仁义的观点，总结推行仁德教化的道理。 第三步，规范作答逻辑：每条教训先点明观点，再用原文相关语句佐证秦亡根源，最后阐释后人应当如何借鉴规避弊端，做到观点、材料、启示三者结合，条理清晰，贴合题意。 【参考译文】 材料一： 秦始皇统一天下之后，生活放纵奢侈、铺张无度。方士韩人侯生、齐人卢生一同商议说：“如今这世道，不能再待下去。皇上喜欢用刑罚杀戮树立威严，百官害怕获罪只想保住俸禄，没人敢竭尽忠心。皇上听不到自己的过错，一天比一天骄横；臣子们畏惧顺从，用敷衍欺瞒来迎合君主。进谏的人不被任用，君主背离正道越来越严重。我们再久留此地，终将被他杀害。”于是二人逃走。秦始皇听说这件事后勃然大怒：“我听说这些儒生大多编造惑众的邪说，来扰乱百姓。”就派御史把所有儒生全部查办。四百多名儒生，全都被活埋。后来侯生被抓获，秦始皇召见他。侯生说：“陛下愿意听我一句话吗？”始皇说：“你想说什么？”侯生说：“如今陛下奢侈无度丢掉治国根本，放纵享乐追逐浮华末业；宫殿楼台层层相连、不断增修；珍宝美玉堆积如山；宫女乐伎多达上万人；钟鼓歌舞享乐没有节制；车马装饰极尽华美，供自己享用的奢华物品数不胜数。百姓财物耗尽，民力枯竭，您却毫无察觉，还严苛惩治非议朝政之人，用严刑威压臣下。百姓闭口不敢言，君主闭目塞听，我们因此离去。我们并不爱惜自身性命，只是惋惜陛下的国家将要灭亡。”秦始皇沉默不语，面露悔意。侯生又说：“从前夏桀、商纣因奢侈亡国，秦朝也会因奢靡暴虐覆灭。如今陛下的所作所为，正是重蹈桀、纣的覆辙。我担心阿房宫的工程还没完工，天下就会大乱。”始皇说：“是我的过错。”于是停止阿房宫的修建，削减后宫用度，但大势已去，已经无法挽回。 材料二： 唉！一个人的心思，就是千万百姓的心思啊。秦始皇喜爱繁华奢侈，百姓也顾念自己的家。为什么搜刮百姓时一丝一毫都不放过，挥霍起来却像泥沙一样毫不珍惜？支撑房屋的柱子，比田里耕种的农夫还多；架梁的椽子，比织布机上的织女还多；钉头个个凸起，比谷仓里的谷粒还要多；瓦缝参差，比（人）全身衣服上的丝线还要多；纵横的栏杆，比天下的城池还多；嘈杂的乐曲声，比集市上众人的话语还多。天下的百姓，嘴上不敢说话，心中却满是愤怒。暴君的心，一天比一天骄横顽固。戍边的士卒一声呐喊，函谷关就被攻破；楚国人一把大火，可惜富丽的阿房宫化作一片焦土。 唉！灭亡六国的是六国自己，不是秦国；使秦国灭族的是秦国自身，不是天下百姓。假使六国各自爱护本国百姓，就足以抵抗秦国；假使秦国也能爱护六国的百姓，就能传位三世甚至万世做君主，谁能灭亡它呢？秦国人来不及哀叹自己，后人哀叹他们；后人只哀叹却不引以为戒，也只会让更后的人再来哀叹这些后人。 材料三： 国家能够存续的原因，是施行治国正道；国家走向灭亡的原因，是治国正道被阻塞。所以能守住兴国之道的国家，即使弱小也必定壮大；出现亡国征兆的政权，就算一时强盛也终将败亡。国家将要灭亡时，疆域再大也不足以依靠；正道能够推行时，国土再小也不能轻视。所以国家存续在于坚守正道，不在于国土狭小；国家灭亡在于背弃正道，不在于疆域辽阔。所以导致国家混乱的君主，致力于扩大疆域，而不致力于施行仁义；致力于巩固自身的至高权位，而不致力于修明道德。这是舍弃能保全国家的根本，主动走向灭亡的道路。 6．D 7．D 【导语】这段节选自杜牧《阿房宫赋》，是铺叙秦宫奢靡生活的核心片段。作者以铺陈夸张的赋家手法，先叙秦国收纳六国女眷，用排比渲染宫廷繁奢，再写秦掠夺六国珍宝却肆意挥霍，层层递进，将秦统治者骄奢面目刻画得入木三分，为文末“灭秦者秦也”的讽谏做足铺垫，辞采飞扬，骈散错落，感染力极强。 【详解】6．A.正确。句意：辞别六国的楼阁宫殿，乘坐辇车来到秦国。 B.正确。句意：雷霆般的声音突然响起。 C.正确。句意：都极尽妩媚娇艳。 D.错误。收藏：名词，收藏的奇珍。句意：燕赵收藏的奇珍。 故选D。 7．A.不同。介词，到/介词，从。句意：乘坐辇车来到秦国。/靛青，从蓝草中取得。 B.不同。动词，到/代词，他们。句意：遥遥地不知道它驶向何方。/如果后人为他们悲哀而不以他们为鉴。 C.不同。句末语气词，不译/形容词词尾，……的样子。句意：盼望着皇帝来临（宠幸）。/它们盘旋屈曲。 D.相同。都是语气助词，表判断，不译。句意：是宫人打开了梳妆的镜子。/灭亡六国的是六国自己。 故选D。 【参考译文】 六国王侯的宫妃们、女儿孙女们，辞别六国的楼阁宫殿，乘坐辇车来到秦国。从早到晚歌唱弹琴，成为秦始皇的宫人。星光闪烁，是宫人打开了梳妆的镜子；乌云纷纷扰扰，是她们清晨在梳理鬟发；渭水涨起了一层脂膏，是她们在泼掉含有脂粉的洗脸水；轻烟缭绕，香雾弥漫，是她们在焚烧椒兰等香料。雷霆般的声音突然响起，是宫车从这里驰过；辘辘的车轮声渐听渐远，遥遥地不知道它驶向何方。宫人们的每一处肌肤，每一副容貌，都极尽妩媚娇艳，她们久久地伫立，远远地凝望，盼望着皇帝来临（宠幸）。有的甚至三十六年都没有见到过皇帝。燕赵收藏的奇珍，韩魏聚敛的金玉，齐楚保存的瑰宝，都是多少代多少年，从百姓那里抢掠来的，堆积如山。一朝不能保有，都运送到这里。把宝鼎当作铁锅，美玉看成石头，黄金视为土块，珍珠看作石子，扔得到处都是，秦人看着，也不觉得太可惜。 8．CFH 9．D 10．C 11．（1）戍边的士卒（陈胜等人）呐喊起来，函谷关被攻占，楚人（项羽）放了一把大火，可惜（阿房宫）化作了焦土！ （2）虽然如此，国家命运之所以没有倾覆，是因为没有阿谀奉承的臣子。 12．材料一：秦朝灭亡在于自身，因为秦统治者在奢侈暴虐中失去民心，是自取灭亡。 材料二：秦朝灭亡在于施政失误——严刑酷法、征发无度、激起民怨，而不在于郡县制度本身。 材料三：秦朝短命的主要原因在于秦始皇不善于知人、喜好阿谀，把国家托付给赵高，导致用人不当而灭亡。 【导语】三则材料从不同角度剖析秦亡原因：杜牧直指奢靡暴政失民心，柳宗元辨析郡县制非罪而行政失当，王夫之则归咎于秦始皇好谀不知人。赋家痛陈、史家析制、哲人论人，视角互补，但有共识——秦之速亡，非关制度优劣，全在人主失德、用非其贤。三论皆以史为鉴，警示治国者当修身明察，不可恃强凌弱。 【详解】8．句意：诸侯的霸主不能改变乱国的政治措施，天子无法撤换不称职的诸侯国的君主，真正爱惜土地爱护人民的诸侯，一百个中间也没有一个。 “侯伯”是主语，“其政”是谓语“变”的宾语，可在C处断开； “天子”是主语，“其君”是谓语“变”的宾语，可在F处断开； “私土子人者”，是“者”字结构作主语，其后停顿，在H处断开。 故选CFH。 9．A.正确。爱护/吝啬。句意：假使六国各自爱护它的人民。/百姓都认为大王吝啬（一头牛）。   B.正确。音bào，暴虐/音‌pù，通“曝”，暴露。句意：使刑法越来越残酷。/暴露在霜露之中。 C.正确。句意：秦始皇建立的秦朝短命的原因不止一条。/人民能拥戴皇帝，也能推翻他的统治，这是应当深切戒慎的。   D.“意义相同”错误。明察、分辨/理解、体察。句意：秦始皇并非不能明察。/最终也必定不被（您）理解。 故选D。 10．C.“彻底平定祸乱”“建文帝托孤旧臣引发战乱与人伦大变”错误。王夫之认为周勃、赵普“未能已乱而足以不亡”，即未能平定祸乱，但足以使国家不灭亡，选项说“彻底平定祸乱”有误。“建文立而无托孤之旧臣，则兵连祸结而尤为人伦之大变”指出建文帝没有托孤旧臣，因而引发战乱。 故选C。 11．（1）“举”，语意被动，被攻占；“焦土”，名词作动词，变成焦土。 （2）“虽然”，即使这样；“国祚”，国家的运势；“所以”，……的原因；“……者……也”，判断句。 12．概括三则材料对秦亡原因的主要观点，找准结论性语句归纳即可。 材料一：“灭六国者，六国也，非秦也。族秦者秦也，非天下也”“使六国各爱其人……谁得而族灭也”指出秦亡在自身，奢暴失民心，是自取灭亡。 材料二：“咎在人怨，非郡邑之制失也”“失在于政，不在于制”，柳宗元明确区分制度（郡县制）与施政（秦政），认为制度本身没问题，但施政暴虐（“亟役万人，暴其威刑，竭其货贿”）激起民怨。 材料三：“秦始皇之宜短祚也不一，而莫甚于不知人”“托国于赵高之手，虽中主不足以存，况胡亥哉”，秦始皇短命原因很多，但最根本是不知人、好谀，重用赵高，导致用人失当。 【参考译文】 材料一： 唉，一个人的意愿，也就是千万人的意愿啊。秦皇喜欢繁华奢侈，人民也顾念他们自己的家。为什么掠取珍宝时连一锱一铢都搜刮干净，耗费起珍宝来竟像对待泥沙一样。致使支撑房屋大梁的柱子，比田地里的农夫还多；架在梁上的椽子，比织机上的女工还多；梁柱上的钉头突出，比谷仓里的粟粒还多；瓦楞长短不一，比全身的丝缕还多；或直或横的栏杆，比九州的城郭还多；管弦的声音嘈杂，比市民的言语还多。使天下的人民，嘴上不敢说，心里却敢愤怒。（可是）残暴无道、失去人心的秦始皇的心，一天天更加骄傲顽固。戍边的士卒（陈胜等人）呐喊起来，函谷关被攻占，楚人（项羽）放了一把大火，可惜（阿房宫）化作了焦土！ 唉！灭亡六国的是六国自己，不是秦国啊。消灭秦王朝的是秦王朝自己，不是天下的人啊。可叹呀！假使六国各自爱护它的人民，就完全可以依靠人民来抵抗秦国。假使秦王朝又爱护六国的人民，那么皇位就可以依次传递到三世还可以传到万世做皇帝，谁能够族灭它呢？秦人来不及哀悼自己，而后人替他们哀伤；如果后人哀悼他却不把他作为鉴戒吸取教训，也只会使更后的人又来哀悼这后人啊。 材料二： 秦朝统一了全国后，不分诸侯国而设置郡县，废除诸侯而委派郡县长官。秦占据了天下的险要地势，建都于全国的上游，控制着全国，把局势掌握在手里，这是它做得对的地方。但没过几年便天下大乱，那是有原因的。它多次征发数以万计的百姓服役，使刑法越来越残酷，耗尽了财力。于是那些扛着锄木棍被责罚防守边境的人们，彼此递个眼色就联合起来，怒吼着汇合成群，奋起反秦。那时有造反的老百姓而没有反叛的官吏，老百姓在下怨恨秦王朝；官吏在上惧怕朝廷。全国四面八方互相配合，杀郡守劫县令的事情在各地同时发生。错误在于激起了人民的怨恨，并不是郡县制的过失。 有的人说：“封建制的世袭君长，一定会把他管辖的地区当作自己的土地尽心治理，把他管辖的老百姓当作自己的儿女悉心爱护，使那里的风俗变好，把那里的政治治理好，这样施行教化就比较容易。郡县制的州县地方官，抱着得过且过的心理，一心只想升官罢了，怎么能把地方治理好呢？”我认为这种说法也是不对的。 周朝的情况，毫无疑问地可以看清楚了：诸侯骄横，贪财好战，大致是政治混乱的国家多，治理得好的国家少。诸侯的霸主不能改变乱国的政治措施，天子无法撤换不称职的诸侯国的君主，真正爱惜土地爱护人民的诸侯，一百个中间也没有一个。造成这种弊病的原因在于封建制，不在于政治方面。周朝的情况就是如此。 秦朝的情况，也完全可以看清楚了：朝廷有治理百姓的制度，而不让郡县专权，这是正确的；中央有管理政务的大臣，不让地方官自行其是，这也是正确的。但是郡县不能正确发挥郡县制的作用，郡守、县令不能很好地治理人民。残酷的刑罚、繁重的劳役，使万民怨恨。这种过失在于政治方面，不在于郡县制本身。秦朝的情况便是这样。 材料三： 秦始皇建立的秦朝短命的原因不止一条，而最重要的莫过于不知人善任。秦始皇并非不能明察，只是他喜欢听阿谀奉承的话。他死前把国家托付给赵高，在这种情况下，即使是中等才能的君主也难以保全江山社稷，更何况是胡亥呢！汉高祖刘邦信任周勃，宋太祖赵匡胤任用赵普，尽管他们不能止息祸乱，却足以使国家不至于灭亡。建文帝继位后缺少托孤老臣的辅佐，造成战争连连、灾祸连年不断的局面，尤其是落得篡夺皇位的人伦的大变故。假使徐达、刘基二人中有一个活着，怎么会落得如此下场？即使这样，国家的运势没有倾覆的原因，是没有阿谀奉承的臣子。 13． ACF 14．C 15．C 16．（1）为什么搜刮百姓的财务一分一厘都不放过，挥霍起来却像泥沙一样毫不珍惜？ （2）（杜牧）历任黄、池、睦三州刺史，凭借考功郎中的身份掌管起草诏令，后来升迁为中书舍人。 17．①十几个文士，扬眉抵掌，共读《阿房宫赋》；崔郾听后也是赞不绝口。 ②太学博士吴武陵极力举荐杜牧，“请公与状头”“辞容激厉”。 ③“识者以拟杜甫”，与诗圣杜甫齐名。 【导语】两则材料一赋一传，相得益彰。《阿房宫赋》铺采摛文，借秦亡奢淫的教训警喻后世，尽显杜牧笔力；《唐才子传》佚事，既见其才为时所重，也勾勒出他刚直狷介的性情。 【详解】13．句意：杜牧刚强正直、有耿直的节操，敢于议论国家大事，指明和陈述其中的利弊得失特别中肯。兵法和军事。 “牧刚直有奇节”是主谓宾结构，“奇节”是“有”的宾语，语义完整，故A处断开。 “敢论列大事”是动宾结构，“论列”是谓语，“大事”是宾语，语义完整，故C处断开。 “指陈利病尤切”是动宾结构，“指陈”是谓语，“利病”是宾语，“尤切”修饰“指陈”的程度，语义完整，故F处断开。 故选ACF。 14．A.正确。形容词活用作动词，秃了/形容词作名词，有利的事业。句意：蜀地的山秃了。/用来兴办有利的事业、革除社会弊病。 B.正确。都是帝王对妃嫔的宠爱、临幸。句意：盼着皇帝能驾临、宠幸自己。/女子没有谁被他宠幸。 C.“用法相同”错误。名词做动词，上奏表、呈上表章/通“借”，动词，借给、给予。句意：沈传师上表请求让杜牧担任江西团练府巡官。/给敌人提供武器和粮食。 D.正确。更改，改变/替换，更换。句意：不敢再改了。/我并不是吝惜一头牛的价值才拿羊替换它。 故选C。 15．C.“被崔郾赞为‘王佐才’”错误，从原文“太学博士吴武陵策蹇进谒曰：‘侍郎以峻德伟望，为明君选才，仆敢不薄施尘露……其人，王佐才也’”可知，称赞杜牧为“王佐才也”的人是太学博士吴武陵。 故选C。 16．（1）“奈何”，为什么；“锱铢”，极细微的钱财；“尽”，穷尽，一丝不留。 （2）“历”，历任；“以”，凭……身份；“迁”，官职升迁。 17．作答此题时，先抓住题干关键词“侧面刻画”“才华”，明确要从他人、外界评价角度筛选信息，不直接摘抄杜牧自评。 ①定位材料二开篇叙事，锁定文人共读《阿房宫赋》的场景，从文人群体的热烈反应提炼侧面赞才的第一层依据。 ②提取吴武陵谒见崔郾举荐杜牧的完整情节，抓住其激烈恳切的举荐言行，作为官员极力推崇其文才的第二点。 ③抓取崔郾听赋大加赞赏、妥协录取的细节，借主考官态度佐证杜牧文章出众。 ④筛选文末世人将杜牧比肩杜甫的评价，以文坛定论收尾，分层整理形成完整要点。 【参考译文】 材料一： 六国灭亡，秦始皇统一了天下。蜀地的山秃了，阿房宫才盖起来。阿房宫占地三百多里，楼阁高耸，遮天蔽日。（它）从骊山向北建构，再往西转，一直延伸到咸阳。渭水和樊水浩浩荡荡，流入阿房宫的围墙。每隔五步（有）一栋楼，每隔十步（有）一座阁；走廊宽而曲折，（突起的）屋檐（像鸟嘴）向上噘起；楼阁各依地势的高下而建，像是互相环抱，各种建筑物都向中心区攒集，屋角互相对峙。盘旋地、曲折地，像蜂房，像水涡，矗立着不知有几千万座。长桥横卧在水上，（人们看了要惊讶：）天上没有云，怎么出现了龙？在楼阁之间架木筑成的通道横空而过，彩色斑斓，（人们看了要诧异：）不是雨过天晴，哪里来的彩虹？楼阁随着地势高高低低，使人迷糊，辨不清东西方向。人们在台上唱歌，歌乐声响起来，好像充满着暖意，如同春光那样融和。人们在殿中舞蹈，舞袖飘拂，好像带来寒气，如同风雨交加那样凄冷。一天之内，一宫之中，而天气竟会如此不同。 六国王侯的宫妃、女儿、孙女，辞别本国的楼阁宫殿，乘着辇车来到秦国。早晚弹唱，成为秦王朝的宫女。（光如）明星闪亮，是（宫女们）打开梳妆的镜子；乌云缭绕，原来是她们正在早晨梳理发髻；渭水河面上浮起一层垢腻，原来是她们泼掉的脂粉水；空中烟雾弥漫，是她们在焚烧椒兰香料。如雷霆般的声音骤然响起使人吃惊，是皇上的宫车驰过；听那车声渐远，也不知驶到哪儿去了。任何一部分肌肤，任何一种姿容，都娇媚极了，耐心地久立远视，盼着皇帝能驾临、宠幸自己。可是有许多宫女整整等了三十六年，还未见到皇帝。燕、赵、韩、魏、齐、楚收藏的财宝，聚敛的金玉，搜求的珍奇，这都是多少世代、多少年月以来，从人民那里掠夺来的，堆积得像山一样。旦夕之间国家灭亡，珠宝都被运进阿房宫。把宝鼎当作铁锅，把美玉当作石头，把黄金当作土块，把珍珠当作沙石，随意丢弃，秦人看见了也不觉得可惜。 唉！一个人的想法和千万人的想法是一样的（都想过好日子）。秦始皇喜爱奢侈，老百姓也顾念自己的家业。为什么搜刮百姓的财务一分一厘都不放过，挥霍起来却像泥沙一样毫不珍惜？让那（阿房宫中）负载大梁的柱子，比田里的农夫还多；架起侧梁的椽子，比织布机上的女工还多；闪闪的钉子，比谷仓里的稻米还多；横直密布的屋瓦，比（老百姓）身上衣服上的线还要多；纵横的栏杆，比天下的城郭还多；乐器的演奏声，比闹市的人说话声还多。秦统治者穷奢极侈，使天下的老百姓敢怒但是不敢说；秦始皇却越来越骄横顽固。戍边的陈涉、吴广一声呼喊，函谷关被攻下；楚人项羽放了一把火，可惜（阿房宫）化为了一片焦土。 唉！使六国灭亡的是六国自己，而不是秦国；使秦国灭亡的是秦国自己，而不是天下百姓。唉！如果六国统治者都能爱护本国老百姓，那么就有足够的力量抗拒秦国。如果秦国统治者同样能爱护六国的人民，那么秦就能从三世传下去，甚至可以传到万世都为君王，谁能够灭掉秦国呢？秦人来不及为自己的灭亡哀叹，只好让后世的人为他们哀叹；后世的人如果只是哀叹而不引以为鉴，那么又要再让后世的人为后世哀叹了。 材料二： 杜牧，字牧之，是京兆人，善于写文章。开始时参加科举考试未中，到东都洛阳，当时的主考官是礼部侍郎崔郾，太学博士吴武陵骑着劣马拜见崔郾说：“您凭着崇高德行，巨大声望，为圣明的君王选拔人才，我怎敢不略给予如微尘滴露般的微小帮助。前几日偶然看见十几个文士，眉飞色舞，拍掌称快，共同阅读一卷文章，我一看，原来是考生杜牧写的《阿房宫赋》。这个人是辅佐君王的人才。”接着拿出文章朗诵起来，崔郾大加赞赏。（吴武陵）说：“请您给他第一名！”崔郾说：“已经有别人了。”（吴武陵）说：“如果不行，就给第五名。还不行的话，就把赋还给我！”言辞面容很严肃。崔郾说：“许多人都说杜牧豪放不羁，不拘小节，然而我尊重你的建议，不敢再改了。”后来（杜牧）又考中贤良方正科。沈传师上表请求让杜牧担任江西团练府巡官。（杜牧）又担任牛僧孺淮南节度府掌书记。他升迁为侍御史，多次升迁为左补阙，（杜牧）历任黄、池、睦三州刺史，凭借考功郎中的身份掌管起草诏令，后来升迁为中书舍人。杜牧刚强正直、有耿直的节操，敢于议论国家大事，指明和陈述其中的利弊得失特别中肯。兵法和军事，平时都尽心留意。曾经因为堂兄杜悰出将入相，而自己仕途困顿挫折，怏怏不乐，心气难平。死时五十岁，死前自己撰写墓志，焚烧了所写的许多文章。他写诗感情豪迈，通常语出惊人。赏识他的人都把他比作杜甫，所以用“大杜”“小杜”来区别他们。 18．CEF 19．B 20．B 21．（1）戍边的士卒呐喊起义，函谷关被攻占，楚人（项羽）燃起了一把大火，可惜阿房宫变成了一片焦土！ （2）国家能存续的原因，是符合道义；国家灭亡的原因，是治国之道阻塞。 22．①材料一（史传）：以叙事为主，实录人物言行，语言质朴直白，重在记史。 ②材料二（辞赋）：铺陈排比、夸张对比，文采华丽，借古讽今，重在议论讽谏。 【导语】三则材料层层递进：侯生谏言直指秦之奢虐失本，为历史实证；《阿房宫赋》以赋体铺陈其弊，点明“爱人”之道；《文子》则凝练为“存亡在道”的至理。史实为基，赋辞为镜，哲理为归，共呈“失道必亡”的深刻垂戒，令人惕然自省。 【详解】18．句意：从前夏桀、商纣因为奢侈而灭亡，秦国也会因奢侈暴虐而灭亡。如今陛下的行为，正是延续夏桀、商纣的覆辙。 “昔桀纣以奢侈亡”“秦以奢虐灭”结构一致，可在C处断开； “秦”是主语，“以奢虐”是状语，“灭”是谓语，结构完整，可在E处断开； “今陛下之行”是名词性短语，作后文判断句“乃桀纣之续也”的主语，主语较长，其后停顿，使主谓分明，可在F处断开。 故选CEF。 19．例句中的“为”与“所”连用，构成“为所”结构，表示被动关系，可译为“被”。句意：否则，你们这些人都将被（他）俘虏。 A.为：作为、当作。句意：君王喜欢用刑罚杀戮来显示威严。 B.“为”与“所”构成“为所”结构，表被动，与例句相同。句意：我们这些人长久待下去，恐怕会被加害。 C.为：制造、散布。句意：我听说这些儒生们大多散布妖言。 D.为：成为、做。句意：那么可以传递三世乃至万世而做君王。 故选B。 20．B.“根源都在于外力侵扰”错误。材料二明确提出“灭六国者六国也，非秦也；族秦者秦也，非天下也”，强调六国与秦朝灭亡的根源都在自身，而非外部力量。 故选B。 21．（1）“举”，语意被动，被攻占；“炬”，名词作动词，放火、纵火；“可怜”，可惜；“焦土”，名词作动词，变成焦土。 （2）“所以”，……的原因；“得道”，符合道义、得到治国之道；“理塞”，道理阻塞不通；“……者……也”，判断句。 22．先明确文本特点：史传重实录，辞赋重文采。 再结合文本分析： 材料一（史传）：关注其叙事方式。文中以侯生谏始皇的对话为主体，如实记录人物语言，如“黔首匮竭，民力殚尽”，极少抒情议论，语言简明质朴。这体现史传以叙事记言为主、客观呈现的特点。 材料二（辞赋）：关注其语言形式。抓住“负栋之柱，多于南亩之农夫”等六组排比夸张句，可见其铺陈渲染；末段“嗟乎”“呜呼”引发议论，以秦亡讽谏当世，体现辞赋铺采摛文、借古讽今的文体功能。 【参考译文】 材料一： 秦始皇统一天下之后，生活奢侈放纵。有方士韩地人侯生、齐地人卢生，一起谋划说：“当今之世不能久居，君王喜欢用刑罚杀戮来显示威严，臣子们畏惧刑罚、贪恋俸禄，没有人敢竭尽忠心。我们这些人长久待下去，恐怕会被加害。”于是逃走了。秦始皇听说后，大怒说：“我听说这些儒生们大多散布妖言，来扰乱百姓。”于是让御史把儒生们全部抓来。侯生后来被抓到，秦始皇召见了他。侯生说：“陛下肯听我说一句话吗？”秦始皇说：“你想说什么？”侯生说：“如今陛下奢侈失去根本，放纵淫逸追求末节；宫殿楼阁，连绵不断、层层叠叠；珠宝玉器，堆积成山；妇女和歌舞艺人，人数多达数万；钟鼓之类的音乐，漫无节制；车马装饰，用来供养自己的东西，华丽奢侈，不可胜数。百姓财尽力竭，民力用尽，陛下还不知道，又急切地禁止诽谤，严刑峻法压制臣下，下面的人不敢说话，上面的人听不到真话，我们因此离开。我们不是爱惜自己的性命，是惋惜陛下的国家将要灭亡啊。”秦始皇沉默不语，脸上露出后悔的神色。侯生说：“从前夏桀、商纣因为奢侈而灭亡，秦国也会因奢侈暴虐而灭亡。如今陛下的行为，正是延续夏桀、商纣的覆辙。”秦始皇说：“好。是我的过错。” 材料二： 唉！一个人的心思，就是千万人的心思。秦始皇喜欢繁华奢侈，老百姓也顾念自己的家。为什么搜刮钱财的时候一分一厘也不放过，挥霍起来却像泥沙一样呢？（秦始皇的聚敛，）使阿房宫里支撑大梁的柱子，比在田里耕种的农夫还要多；架梁的椽子，比织机旁的做工的女子还要多；钉头个个凸起，比谷仓里的谷粒还要多；瓦缝参差，比（人）全身衣服上的丝线还要多；直的栏杆，横的门槛，比九州的城郭还要多；管弦之声嘈杂，比闹市里人们的言语还要多。这使得天下人，不敢口上言语而只敢心中含怒。独夫秦始皇的心，也一天比一天骄横顽固。戍边的士卒呐喊起义，函谷关被攻占，楚人（项羽）燃起了一把大火，可惜阿房宫变成了一片焦土！ 唉！灭亡六国的是六国自己，不是秦国；灭亡秦国的是秦自己，不是天下人。唉！假使六国能够各自爱惜他们的百姓，那么足以抵抗秦国；假使秦又能够爱惜六国的百姓，那么可以传递三世乃至万世而做君王，谁能够消灭它呢？秦人来不及为自己悲哀，而后人为他们悲哀；如果后人为他们悲哀而不以他们为鉴，也会使更后来的人再为后人悲哀了。 材料三： 国家能存续的原因，是符合道义；国家灭亡的原因，是治国之道阻塞。所以掌握了生存之道的，即使小也必定会强大；有了灭亡征兆的，即使暂时成功也必定会失败。国家的灭亡，地大物博不足以依靠；道义得到推行，小国也不可轻视。所以国家存在是因为掌握了道义，不在于领土大小；灭亡是因为失去了道义，不在于领土大小。所以导致国家混乱的君主，致力于扩大疆域，而不致力于施行仁义；致力于高官厚禄，而不致力于修明道德。这就是舍弃了国家生存的根本，而去造就国家灭亡的条件。 23．奈何取之尽锱铢 未云何龙 亦使后人而复哀后人也 钉头磷磷 多于在庾之粟粒 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 注意重点字词的写法，如“锱”“铢”“磷”“庾”“粟”等，要理解字义去记忆。 24．（一）作文命题分析 ①立足课内经典，落实教考衔接。命题依托高中必考文言篇目《阿房宫赋》，跳出景物描写、赋体手法等浅层考点，深挖秦亡于奢、以史鉴今、戒奢存志的核心主旨，实现课内文本与思辨写作的深度融合。 ②紧扣时政热点，时代导向鲜明。对接当下全社会倡导勤俭节约、抵制奢靡享乐、青年拒绝躺平浮华、党风政风廉洁建设、赓续艰苦奋斗精神等时政热点，以古史鉴今事，古今对照，现实育人意义突出。 ③凸显思辨素养，考查思维深度。引导考生辩证思考富足与奢靡、享受与奋斗、借鉴历史与立足当下的关系，区分合理享受生活与过度纵欲奢靡的边界，规避片面化、绝对化立意，强化思辨能力考查。 ④立意梯度清晰，适配分层选拔。基础立意为摒弃奢靡浮华，坚守勤俭本心；中层立意为以史为鉴，戒奢励志、永葆奋斗本色；高阶立意为鉴古今兴衰，以勤俭修身、奋斗强国，杜绝历史循环，守护时代长治久安。 24.（二）作文范文 以史为鉴戒奢靡，以俭笃行赴新程 一篇《阿房宫赋》，写尽王朝兴衰，道破千古兴亡真理。秦始皇一统天下，坐拥万里河山，本可基业长青、世代永续，却因大兴土木、极尽奢靡、压榨民力，终致阿房一炬、山河倾覆、王朝覆灭。杜牧笔底声声长叹，警示世人：奢靡是衰败的开端，忘本是覆灭的根源，不善鉴史，终将重蹈覆辙。千年岁月流转，阿房宫的残垣早已湮没尘埃，但“奢则败、俭则兴”的规律从未改变。盛世繁华之下，我辈青年当以史为鉴，戒奢靡、弃浮华、守勤俭、笃奋斗，不负时代、不负初心。 奢靡蚀志，浮华败业，是古今不变的兴衰铁律。秦朝之亡，不在外敌入侵，而在内生奢靡。穷尽天下珍宝筑宫殿，耗尽百姓财力供享乐，统治者沉溺浮华、纵欲懈怠，忘记立国初心、漠视民生疾苦，最终民心尽失、基业崩塌。奢靡从来不止是生活作风的堕落，更是精神意志的消解。个人沉溺奢靡，会贪图安逸、消磨斗志，逐渐丢掉进取之心；社会崇尚浮华，会滋生浮躁功利、攀比享乐的风气；国家纵容奢靡，会消解奋斗根基、动摇发展根本。繁华最是迷人眼，沉溺享乐，终致沉沦。 勤俭固本，奋斗长兴，是行稳致远的永恒根基。历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。纵观历代兴盛王朝、传世家族，无一不是以勤俭立身、以实干兴邦。勤俭不是吝啬苦寒，更不是否定美好生活，而是拒绝铺张浪费、摒弃虚荣攀比、坚守质朴本心。物质的富足是时代馈赠，精神的勤俭才是立身之本。身处物质丰裕的新时代，我们无需固守清贫苦行，但必须坚守勤俭自律的底色，不被浮华裹挟，不被欲望支配，始终保持清醒自持、勤勉奋进的人生姿态。 善鉴史者方兴，重自省者长存。杜牧“后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也”的追问，是跨越千年的警钟。历史最大的价值，在于让人自省、催人警醒。当下，盛世安宁、物资丰盈，部分青年陷入消费主义陷阱，盲目攀比、追求奢华、贪图安逸，荒废学业、懈怠成长，在浮华喧嚣中迷失自我。历史的悲剧从未以相同形式重演，却总以相似的内核循环。唯有常怀鉴史之心、常守勤俭之德、常存奋斗之志，方能跳出兴衰轮回，行稳致远。 青年立世，当弃浮华之弊，承勤俭之风。新时代青年生长于盛世之中，享受着时代发展的红利，更要深知盛世来之不易。我们当以秦亡为戒，摒弃奢靡享乐、拒绝躺平佛系，不慕浮华、不逐虚名，以勤俭修身自律，以奋斗淬炼青春。立足学业深耕本领，立足时代担当责任，守住本心、稳住心神，在喧嚣中沉淀自我，在奋进中成就自我。 以史为镜，可以知兴衰；以俭为魂，可以立人生。奢靡足以覆王朝，勤俭足以兴家国。愿我辈青年常怀警醒之心，戒除浮华奢靡，坚守勤俭初心，以笃行赴山海，以奋斗助复兴，让千年警钟永驻心间，让青春底色纯粹滚烫。 答案第1页，共2页 答案第1页，共2页 学科网（北京）股份有限公司 $