《赤壁赋》知识梳理与同步练习 2026-2027学年统编版高一语文必修上册

**基本信息** 聚焦《赤壁赋》文言基础与文化内涵，通过基础积累-理解应用-拓展迁移三层设计，实现从文言知识到人文素养的递进巩固，适配新授课知识内化与核心素养培育。 **分层设计** |层次|知识覆盖|设计特色| |----|----------|----------| |基础积累|文言字词（如“既望”“属”）、名句默写|以填空、解词题夯实文本记忆，强化语言运用基础| |理解应用|句式分析（如“何为其然也”）、意境把握|通过理解型默写对接高考考点，提升思维能力| |拓展迁移|苏轼豁达情怀、文化价值|结合高考作文选段与官职文化词，深化文化自信与审美创造|

人教版高中语文必修上册第16.1课《赤壁赋》知识梳理与同步练习 （上） 一、齐读并背诵《赤壁赋》第１、2段： 二、翻译第１、2段： 壬戌年秋天，七月十六日，我与友人在赤壁下泛舟游玩。清风阵阵拂来，水面波澜不起。举起酒杯向同伴劝酒，吟诵《明月》中"窈窕"这一章。不一会儿，明月从东山后升起，在斗宿与牛宿之间缓步徐行。白茫茫的雾气横贯江面，水光连着天际。放纵一片苇叶似的小船随意漂浮，越过茫茫的江面。浩浩淼淼好像乘风凌空而行，并不知道到哪里才会停栖，飘飘摇摇好像要离开尘世飘飞而起，羽化成仙进入仙境。 在这时喝酒喝得非常高兴，敲着船边唱起歌来。歌中唱道:"桂木船棹啊香兰船桨，击打着月光下的清波，在泛着月光的水面逆流而上。我的情思啊悠远茫茫，思念心中的美人啊 ，却在天的另一方。"有会吹洞箫的客人，配着节奏为歌声伴和，洞箫的声音呜呜咽咽:有如哀怨有如思慕，既像啜泣也像倾诉，余音在江上回荡，像细丝一样连续不断。能使深谷中的蛟龙为之起舞，能使孤舟上的寡妇为之饮泣。 我的神色也愁惨起来，整好衣襟坐端正，向客人问道:"箫声为什么这样哀怨呢?" 三、熟记“表调动官职”的词语。 转、调、移、徙：调动官职 改：改任官职      补：补充缺职 出：离开京城外调 表降职、罢免的词语。 贬：降职       谪：流放或降职 （左）迁：贬谪，放逐     夺：削职（权） 削籍：革职 罢、免：罢黜、免去官职 放、逐：放逐、流放 废、黜（绌）：废黜、放逐 三、【相关阅读】 成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不再需要对别人察颜观色的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。勃郁的豪情发过了酵，尖利的山风收住了劲，湍急的细流汇成了湖，结果——引导千古杰作的前奏已经鸣响，一道神秘的天光射向黄州，《念奴娇·赤壁怀古》和前后《赤壁赋》马上就要产生。 自题金山画像 心似已灰之木，身如不系之舟。 问汝平生功业，黄州惠州儋州。 适用话题：用于“乐观”“豁达”“从容”“心态”“得与失”“完美与残缺”“胸怀”“选择”“直面挫折”“执著”“穷而后工”“个性与人生”“责任”等内容相关的写作话题中。 1、赤壁之下，多少英雄往事，多少骚客留情。赤壁的美，赤壁的妙，在大文豪苏轼的笔下，以简极的笔墨跃然生辉，意境悠长，令我陶醉。景中有情苏子的人生哲理，虽有佛老思想的随遇而安、唯我自然相适的消极因素，但也身处逆境而不消极颓废，豁达开朗，超然物外。在当时是难能可贵了！赋中对江山风景的热情赞美，对历史英雄的倾慕向往，对理想的追求，使我们受到感染。不愧为名作！合卷闭目，静心坐思，现代人生何尝不是如此？困难与坎坷虽无穷尽，但是只要有开朗乐观的心态，辽阔旷达的胸襟，何畏之有？ 2、风飘飘，水潺潺，掸掸这一路素衣风尘，驾一叶扁舟，于清秋的黄昏，残阳如血，苍海如幕，来到这古战场——赤壁。 心中沉浸着如此的哀闷，漫想：那“乌台诗案”的苦楚，那皇帝谪贬的敕令，那洛阳亲友的牵念。于是黄州成为苏轼的落脚，赤壁成了苏轼的赤壁。 他想起了周瑜。“小乔初嫁了，雄姿英发，羽扇纶巾，谈笑间樯橹灰飞烟灭。”他问自己难道自己不正是那东吴的都督吗？自己满腹经纶、胸中有的是治国平天下的笔墨，而此时，面对这一片漫漫江水，他陷入沉思。 他的思绪像长了翅膀似的，继续飞扬，斟一杯酒，临江而酾，是祭奠那死去的英雄，也是祭奠自己的往昔。是啊！他清醒了：哀吾生之须臾倒不如托遗响于悲风，取山水之色，听江上清风之歌唱。他不再悲观，不再耿耿于怀。 后来，他用自己的行动证实自己的顿悟。他在黄州兴修水利，奖励耕织，浅廉从政。黄州的百姓感念这一位父母官。后来修了一祠庙来纪念这一伟大的文人，知心的父母官。文学的殿堂里永远可以听见那《赤壁赋》华美的乐章。 余秋雨先生在《东坡突围》中呼“苏轼选择了赤壁，赤壁也成全了苏轼。” 是啊！这一路艰辛，这一路坎坷，这一路无奈。苏轼没有消沉，没有失落。他永远也不会去吟唱那软绵绵的情诗与愁苦。 什么“只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁”只属于李清照的小女子。 “杨柳岸，晓风残月”，“竟无语凝噎”只适合柳三变的多愁善感。 “恰似一江春水向东流”的忧虑只为李后主吟唱。 苏东坡是关东大汉，他只吟“大江东去”的豪迈，他只唱“千古风流人物”的激昂。 赤壁记载了苏东坡的崛起。 赤壁沉淀了苏东坡的不屈。 赤壁诉说着苏东坡的豪迈与诗情不朽。 赤壁只为苏轼而光芒四射。 赤壁，只属于苏轼。 （选自福建高考满分作文《苏轼的赤壁》） 同步练习 一、填空 壬(　　　)之秋，七月(　　　)望，苏子与客(　　　)舟游于赤壁之下。清风(　　　)来，水波不(　　　)。举酒(　　　)客，(　　　)明月之诗，歌(　　　)(　　　)之章。少(　　　)，月出于东山之上，(　　　)(　　　)于斗牛之间。白(　　　)横江，水光接天。纵一(　　　)之所如，(　　　)万(　　　)之(　　　)然。浩浩乎如(　　　)虚(　　　)风，而不知其所止;飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。 于是饮酒乐甚，(　　　)(　　　)而歌之。歌曰:"桂(　　　)兮兰桨，击空明兮(　　　)流光。(　　　)(　　　)兮予怀，望美人兮天一方。"客有吹洞(　　　)者，(　　　)歌而和之。其声呜呜然，如怨如(　　　)，如泣如诉;余音(　　　)，不绝如(　　　)。舞幽(　　　)之(　　　)蛟，泣孤舟之(　　　)妇。 苏子(　　　)然，正(　　　)危坐，而问客曰:"何为其然也?" 二、解释加线词： 壬戌之秋，七月既望（   ），苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴（   ）。举酒属（   ）客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉（   ），月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露（   ）横江，水光接天。纵（   ）一苇之所如（   ），凌（   ）万顷（   ）之茫然（   ）。浩浩乎（   ）如冯（   ）虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立（   ），羽化而登仙。 于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹（   ）兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺（   ）兮予怀（   ），望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和（   ）之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕（   ）。舞（   ）幽壑之潜蛟，泣（   ）孤舟之嫠妇。 苏子愀然（   ），正（   ）襟危（   ）坐而问客曰：“何为其然也（句式：           ）？        三、理解型默写： 1．同样是描写赤壁附近的长江水，苏轼在《赤壁赋》中用“               ”一句描写月出之后雾气笼罩江水的景象，而在《念奴娇·赤壁怀古》“               ”一句中，则运用比喻的修辞手法描写出白浪滔天的景象。 2.苏轼《赤壁赋》中，“                 ，               ”两句写作者夜游赤壁，任凭小船飘荡，越过那茫茫的江面。 3.苏轼《赤壁赋》中“               ，               ”两句通过描写蛟龙和寡妇听到箫声的反应，从侧面表现了箫声的凄切、哀婉。 4.苏轼《赤壁赋》中的“                 ，               ”两句，描写出客人吹箫之后凄切的尾声，婉转悠长，绵绵不绝。 5.苏轼在《赤壁赋》中用“                 ，                 ”两句写月亮从东方升起而且似在缓缓移动，生动形象，如在目前。 6.苏轼在《赤壁赋》借“                 ，                 ”两句描绘秋风微拂下的秋江，表现自己怡然平静的心境。 7.宋代张孝祥以“玉鉴琼田三万顷，着我扁舟一叶”描写舟泛水上，景致与苏轼《赤壁赋》中“                 ，                 ”两句所写的景致非常相似。 参考答案： 1、白露横江     卷起千堆雪 2、纵一苇之所如     凌万顷之茫然    3、舞幽壑之潜蛟     泣孤舟之嫠妇 4、余音袅袅     不绝如缕 5、月出于东山之上     徘徊于斗牛之间 6、清风徐来     水波不兴 7、纵一苇之所如     凌万顷之茫然 四、成语填空： （　　　　　）：比喻有出息的子弟或对别人子弟的美称。 （　　　　　）：形容(事情、希望等)不久就能实现(褒义)。 （　　　　　）：比喻人或集团权势大，气焰盛，使人不敢接近。 （　　　　　）：形容政令时常更改，使人不知怎么办。 （　　　　　）：声音很大，使耳聋的人也听得见。比喻用语言文字或言论唤醒糊涂麻木的人，使他们清醒过来。 参考答案 芝兰玉树 指日可待  炙手可热  朝令夕改  振聋发聩 （下） 一、齐读并背诵《赤壁赋》第３、４、５段： 二、翻译第３、４、５段： 客人回答:"'月明星稀，乌鹊南飞'，这不是曹公孟德的诗么?这里向西可以望到夏口，向东可以望到武昌，山河接壤连绵不绝，目力所及，一片郁郁苍苍。这不正是曹孟德被周瑜所围困的地方么?当初他攻陷荆州，夺得江陵，沿长江顺流东下，麾下的战船首尾相连延绵千里，旗子将天空全都蔽住，面对大江斟酒，横执长矛吟诗，本来是当世的一位英雄人物，然而现在又在哪里呢?何况我与你在江中的小洲打渔砍柴，以鱼虾为侣，以麋鹿为友，在江上驾着这一叶小舟，举起杯盏相互敬酒，如同蜉蝣置身于广阔的天地中，像沧海中的一粒粟米那样渺小。唉，哀叹我们的一生只是短暂的片刻，不由羡慕长江的没有穷尽。想要携同仙人携手遨游各地，与明月相拥而永存世间。知道这些终究不能实现，只得将憾恨化为箫音，托寄在悲凉的秋风中罢了。" 我问道:"你可也知道这水与月?时间流逝就像这水，其实并没有真正逝去;时圆时缺的就像这月，终究没有增减。可见，从事物易变的一面看来，那么天地间万事万物时刻在变动，连一眨眼的工夫都不停止;而从事物不变的一面看来，万物同我们来说都是永恒的，又有什么可羡慕的呢?何况天地之间，万物各有主宰者，若不是自己应该拥有的，即使一分一毫也不能求取。只有江上的清风，以及山间的明月，听到便成了声音，进入眼帘便绘出形色，取得这些不会有人禁止，感受这些也不会有竭尽的忧虑。这是大自然恩赐的没有穷尽的宝藏，我和你可以共同享受。" 客人高兴地笑了，洗净酒杯重新斟酒。菜肴果品都已吃完，杯子盘子杂乱一片。大家互相枕着垫着睡在船上，不知不觉东方已经露出白色的曙光。 三、熟记兼职、代理的词语（兼领行摄权） 兼、领、行：兼任 权、摄（还可译作“统辖”）：暂任、代理官职 1.还有一些不表示职官的变动，但常常与职官结合在一起，可灵活翻译为执、主持、主管的意思。例如： 知：主持、掌管。如“调清河丞，寻知大谷县”。（知某地一般译作“担任或做某地的知县或知州”） 主：掌管。如“太尉绛侯勃不得入军中主兵”。 当：掌管。 典：主管。如“专典机密”。 牧：治理、统治。如“凡有地牧民者，务在四时，守在仓廪”。 掌：掌管、执掌。     制：掌管。 （知主当典牧掌制） 三、【相关阅读】 3、苏轼一生致仕，忠君用世，反遭贬谪，怎不生悲？可贵的是他起落随缘的旷达性格。《赤壁赋》中的“客”之感人生短暂渺小的消极，“主”之对人生理想追求的豁达，仿佛让读者聆听了一场关于宇宙人生的对话，我们看到了生与死、取与舍、有限与无限、渺小与伟大的辩证统一关系。“客”触景伤怀，由“月明星稀”到“酾酒临江，横槊赋诗”的曹操，雄姿英发的周瑜。可是一世之雄，而今安在？不也随“大江东去”而销声匿迹了吗？更何况默默无闻的渔樵者、侣鱼虾者，友麋鹿者呢？想自己而今不在朝廷，政治上无所作为，只能飘零江湖，举杯相劝，望浩浩如烟海宇宙，感受渺渺人生，怎不忧伤愁苦？“客”的态度虽然消极，但很客观地道出了文人士大夫政治失意、生活遭受挫折时的苦闷和迷惘。苏轼以“江水”的“逝者如斯，而未尝往也”，以“明月”的“盈虚者如彼，而卒莫消长也”来论述“变”与“不变”的哲理：宇宙万物无穷，人生绵延不息。诚然，人生苦短，但生命传递永不枯息，更何况“立德、立功、立言”不正是大丈夫一生的追求吗？又何羡何怨呢？ 古语有云：用行舍藏。亦即在受众垂青之时，当仁不让，以一己之力造福天下；在疾痛惨怛之时，韬光养晦，悠然寄情于天地之间。许多人都懂得这个道理。然而，真正能够宠辱不惊的又有几人呢？我已经依稀看见苏轼黯然神伤的背影。 苏轼之才，高于八斗，富过五车，琴棋书画，诗词歌赋，不仅样样精通，而且都在中华民族几千年的悠悠文化史上占有一席之地。可以毫不夸张地说，生于今日，则苏轼大概就是中国音协会长，画协会长，围棋九段，作家协会会长，文联主席……然而这样稀世之才，却被腐朽的封建王朝左迁，左迁，再左迁。 于是就有了“为报倾城随太守，西北望，射天狼”的豪情壮语，却也流露出报国无门的忧伤；于是就有了“山高月小，水露石出”“清风徐来，水波不兴”的悠闲，然而又有谁能了解东坡那无奈而游山乐水的郁结；于是就有了“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”的狂放，只是谁又会去注意“故国神游，多情应笑我，早生华发”的自嘲呢？ 苏子的可爱与哀伤尽然跃于纸上，令我心痛，令我扼腕。我是多么想回到那个遥远的年代，轻轻走进苏子的世界，告诉他，别为当权者的昏庸无能，不识英才而郁结，寄情于山水，纵情于傲物而无所待。用时则行，舍时则藏，无愧于人，无愧于心。 同步练习 一、填空 客曰:"'月明星稀，乌(　　)南飞。'此非曹孟德之诗乎?西望夏口，东望武昌，山川相(　　)，(　　)乎(　　)(　　)，此非孟德之困于周郎者乎?方其破(　　)州，下江(　　)，顺流而东也，(　　)(　　)千里，(　　)旗(　　)空，(　　)酒临江，横(　　)赋诗，固一世之雄也，而今安在哉?况吾与子(　　)(　　)于江(　　)之上，(　　)鱼虾而友(　　)鹿，驾一叶之扁舟，举(　　)(　　)以相(　　)。寄(　　)(　　)于天地，渺(　　)海之一(　　)。哀吾生之(　　)(　　)，(　　)长江之无穷。(　　)飞仙以(　　)游，抱明月而长终。知不可乎(　　)得，托(　　)响于悲风。" 苏子曰:"客亦知夫水与月乎?逝者如斯，而未尝往也;(　　)虚者如彼，而(　　)莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一(　　);自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎!且夫天地之间，物各有主，(　　)非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无(　　)，用之不(　　)。是造物者之无尽(　　)也，而吾与子之所共(　　)。" 客喜而笑，洗(　　)更(　　)。(　　)核既尽，杯盘狼(　　)。相与枕(　　)乎舟中，不知东方之(　　)白。 二、解释加线词： ”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西（   ）望夏口，东（   ）望武昌，山川相缪（   ），郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方（   ）其破（   ）荆州，下（   ）江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固（   ）一世之雄也，而今安在哉（   ）？（句式：）况吾与子渔樵（   ）于江渚之上，侣（   ）鱼虾而友（   ）麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，（句式：   ）渺沧海之一粟（   ）。哀吾生之须臾（   ），羡长江之无穷。挟（   ）飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤（   ）得，托（   ）遗响于悲风。”      苏子曰：“客亦知夫（   ）水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒（   ）莫消长也。盖将自（   ）其变者而观之，则天地曾（   ）不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟（   ）非吾之所有，虽（   ）一毫而莫取。惟（   ）江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁（   ），用之不竭（   ），是造物者之无尽藏（   ）也，而吾与子之所共适（   ）。”      客喜而（   ）笑，洗盏更（   ）酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与（   ）枕藉乎舟中（句式：），不知东方之既（   ）白（   ）。 三、理解型默写： 1．苏轼在《赤壁赋》中用比喻手法感叹生命短暂和个体渺小的句子是“                 ，               ” 2.曹操的英雄形象历来备受文人称赞。苏轼在《赤壁赋》中写下“                  ，                  ”两句，把曹操把酒临风、举矛吟诗的形象刻画得栩栩如生。 3.苏轼在《赤壁赋》中写客人听了苏子的一番说理之后非常欢喜，不仅以神态描写和动作描写来表现客人的欢喜心情，还通过“                 ，               ”的场景描写，从侧面表现客人豁然开朗后极其欢畅喜悦的心情。 4.《古文观止》对苏轼《赤壁赋》中的句子做了这样的点评：“知终无可奈何也，故借此意于悲风之中。”据此推断，它点评的句子是“                 ，               ”。 5．苏轼的作品中多有跟曹操的战船有关的句子，《赤壁赋》中的“               ”写出了曹军大军压境的壮阔气势，《念奴娇·赤壁怀古》中的“               ”则形象地描绘出曹军败于赤壁的战争画面。 6.朱自清在《荷塘月色》结尾处“猛一抬头，不觉已是自己的门前”，以此表示自己在获取短暂宁静后不得不回归烦恼的现实。同是夜游的苏轼则自适太多，从他《赤壁赋》中“            ，            ”的结束出游的方式也能够看出。   7．《赤壁赋》中苏子与客谈论水与月的变化，认为如果“                        ，                        ”，所以不用去羡慕长江的无穷无尽。 8．苏轼《赤壁赋》中将人与长江对比，悲叹人生短暂易逝的句子是“                 ，                 ”。 9、苏轼在《赤壁赋》中，面对生命短暂之悲，表达了对滚滚长江东流不尽的羡慕，生发了“                 ，                 ”的幻想。 参考答案： 1、寄蜉蝣于天地 渺沧海之一粟      2、酾酒临江 横槊赋诗     3、肴核既尽 杯盘狼籍      4、知不可乎骤得 托遗响于悲风     5、舳舻千里 樯橹灰飞烟灭      6、相与枕藉乎舟中 不知东方之既白    7、自其不变者而观之 则物与我皆无尽也     8、哀吾生之须臾 羡长江之无穷   9、挟飞仙以遨游 抱明月而长终  学科网（北京）股份有限公司 $