精品解析：广东中山华侨中学2026-2027学年高三上学期语文自评自测（一）

广东中山华侨中学2026-2027学年高三上学期语文自评自测（一） 1. 下列词语解释有误的一项是（ ） A. 其曲中规 规：圆规 B. 虽有槁暴，不复挺者 有，同“又” 槁：枯 暴：晒 挺：直 C. 故木受绳则直，金就砺则利 就：接近、靠近 砺：刀刃 D. 君子博学而日参省乎己 省：省察 乎：相当于“于” 2. 下列词语解释有误的一项是（ ） A. 日参省乎己 参省：检查、省察 B. 则知明而行无过 知：知识 C. 吾尝跂而望 跂：踮起脚后跟 D. 不如须臾之所学也 须臾：片刻 3. 下列词语解释有误的一项是（ ） A. 故木受绳则直，金就砺则利。 就：接近，靠近。 B. 臂非加长也，而见者远。 见者远：远处的人也能看见。 C. 顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。 疾：劲疾。 彰：表彰。 D. 假舆马者，非利足也。 假：借助。 舆马：车马。这里指车子。 利足：善于奔走。 4. 下列词语解释有误的一项是（ ） A. 而致千里 致：到达 B. 非能水也 能水：善于游水 C. 而绝江河 绝：断绝 D. 君子生非异也，善假于物也 生：同“性”，天性。 5. 下列词语解释有误的一项是（ ） A. 风雨兴焉 兴焉：在这里兴起。兴，起。焉，兼词，相当于“于此”。 B. 积善成德 善：善行 C. 而神明自得 神明：神灵 D. 不积跬步，无以至千里 跬（kuǐ）步：古代称跨出一脚为“跬”，跨出两脚为“步”。无以：没有用来……的，无从。 6. 下列词语解释有误的一项是（ ） A. 骐骥一跃 骐骥：骏马 B. 驽马十驾 驾：马拉车一天所走的路程。 C. 功在不舍 舍：房舍 D. 锲而不舍，金石可镂 锲：刻。 镂：雕刻 7. 下列对句中加点词解释有误的一项（ ） A. 古之学者必有师 学者：求学的人 B. 所以传道受业解惑 受：同“授”，传授 C. 吾从而师之 师：老师 D. 夫庸知其年之先后生于吾乎 庸：哪里，表反问 8. 下列对句中重点词解释有误的一项（ ） A. 今之众人 众人：一般人 B. 而耻学于师 耻：羞耻 C. 圣益圣，愚益愚 益：更加，越发 D. 于其身也，则耻师焉 身：自己 9. 下列对句中重点词解释有误的一项是（ ） A. 巫医乐师百工之人 百工：各类工匠 B. 不耻相师 相师：互相学习，拜他人为师 C. 士大夫之族 族：家族，宗族 D. 年相若也 若：相近，差不多 10. 下列对句中重点词解释有误的一项（ ） A. 不拘于时 拘：限制，束缚 B. 作《师说》以贻之 贻：赠送 C. 孰能无惑 孰：谁 D. 其下圣人也亦远矣 下：下面 11. 下列对句中重点词解释有误的一项是（ ） A. 句读之不知 读：句中短暂停顿 B. 或师焉，或不焉 不：同“否”，不向老师学习 C. 道相似也 道：道德学问 D. 无贵无贱 无：没有 12. 下列加点词语与“吾从而师之”中加点词活用类型相同的一项（ ） A. 耻学于师 B. 圣益圣 C. 小学而大遗 D. 上食埃土 13. 下列句子与例句中的特殊句式一样的一项是（ ） 例：是韩，公之仇也。 A. 道之所存，师之所存也（《师说》） B. 君子博学而日参省乎己（《劝学》） C. 生乎吾前（《师说》） D. 句读之不知（《师说》） 14. 下列各句与例句中“而”的用法相同的一项是（ ） 例句：非能水也，而绝江河 A. 青，取之于蓝，而青于蓝 B. 君子博学而日参省乎己 C. 登高而招，臂非加长也 D. 蟹六跪而二螯 15. 下列各句中没有词类活用现象的一项是（ ） A. 不如登高之博见也 B. 上食埃土，下饮黄泉 C. 假舟楫者，非能水也 D. 故不积跬步，无以至千里 16. 下列句中加点词意义与用法与例句相同的一项是（ ） 例：吾尝终日而思矣 A. 积善成德，而神明自得 B. 吾尝跂而望矣 C. 锲而不舍，金石可镂 D. 蟹六跪而二螯 17. 下列句子中加点词的意义和用法，相同的一组是（ ） A. 夫庸知其年之先后生于吾乎 师道之不传也久矣 B. 于其身也，则耻师焉 不拘于时，学于余 C. 其闻道也固先乎吾 其皆出于此乎 D. 则群聚而笑之 授之书而习其句读者 18. 下列句子中，加点字的意义和用法相同的一项是（ ） A. 于其身也，则耻师焉 或师焉，或不焉 B. 欲人之无惑也难矣 士大夫之族 C. 其皆出于此乎 授之书而习其句读者 D. 吾尝终日而思矣 犹且从师而问焉 19. 下列句子加点字没有词类活用现象的一项是（ ） A. 非能水也 B. 君子博学而日参省乎己 C. 輮以为轮，其曲中规 D. 吾尝跂而望矣 20. 下列语句中“之”的意义和用法与例句相同的一项是（ ） 例：师道之不传也久矣 A. 彼童子之师 B. 作《师说》以贻之 C. 士大夫之族 D. 师道之不复，可知矣 21. 下列对文中词语的解说，不正确的一项是（ ） A. “吾尝终日而思矣”的“而”表修饰，与“青，取之于蓝，而青于蓝”中的“而”的意思不同。 B. “不如须臾之所学也”的“之”是取独，与“马之千里者”的“之”用法相同。 C. “风雨兴焉”中的“焉”是兼词，译为“于此”，与后文“圣心备焉”的“焉”意思不同。 D. “善假于物也”的“于”，与《记承天寺夜游》中“相与步于中庭”的“于”意思不同。 22. 下列对文中词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “虽有槁暴”中的“虽”可译为“虽然”“即使”，在文中译为“虽然”，表示既定事实。 B. “虽有槁暴”中的“暴”在文中翻译为“晒”，与成语“一暴十寒”的“暴”意思相同。 C. “非能水也”中的“水”为动词，译为“游泳”，与“神弗福也”的“福”用法相同。 D. “神明”和“寄托”是古今异义词，在文中的含义与现代汉语的意思不相同。 23. 下列句子中，不是倒装句的一项是（ ） A. 句读之不知，惑之不解 B. 蚓无爪牙之利，筋骨之强 C. 吾尝跂而望矣，不如登高之博见也 D. 而耻学于师 24. “而”字主要有下列用法，后边句中的“而”属哪种用法，请把相应的用法的序号填在句后的括号里。 A.连词，表并列关系。B.连词，表递进关系。C.连词，表转折关系。 D.连词，表因果关系。E.连词，表顺承关系。F.连词，表修饰关系。 （1）青，取之于蓝而青于蓝（ ） （2）君子博学而日参省乎己（ ） （3）吾尝终日而思矣（ ） （4）积善成德，而神明自得（ ） （5）顺风而呼，声非加疾也（ ） （6）蟹六跪而二螯（ ） 25. 翻译下面两个句子 （1）故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 （2）孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。（韩愈《师说》） 二、高考文言文检测 （一）文言文阅读 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 传曰：“子产治郑，民不能欺；子贱治单父，民不忍欺；西门豹治邺，民不敢欺。”三子之才能谁最贤哉？辨治者当能别之。 （节选自《史记·滑稽列传》） 材料二： 郑人游于乡校①，以论执政。然明②谓子产曰：“毁乡校，何如？”子产曰：“何为？夫人朝夕退而游焉，以议执政之善否。其所善者，吾则行之；其所恶者，吾则改之。是吾师也，若之何毁之？我闻忠善以损怨，不闻作威以防怨。岂不遽止？然犹防川，大决所犯，伤人必多，吾不克救也。不如小决使道，不如吾闻而药之也。”然明曰：“蔑也今而后知吾子之信可事也。小人实不才若果行此其郑国实赖之岂唯二三臣？” （节选自《左传·襄公三十一年》） 材料三： 宓子贱治亶父③。三年，巫马旗短褐衣弊裘而往观化于亶父，见夜渔者，得则舍之。巫马旗问焉，曰：“渔为得也，今子得而舍之，何也？”对曰：“宓子不欲人之取小鱼也。所舍者小鱼也。”巫马旗归，告孔子曰：“宓子之德至矣，使民暗行若有严刑于旁。敢问宓子何以至于此？”孔子曰：“丘尝与之言曰：‘诚乎此者刑乎彼。’宓子必行此术于亶父也。” （节选自《吕氏春秋·具备》） 材料四： 西门豹治邺，廪无积粟，府无储钱，库无甲兵，官无计会，人数言其过于文侯。文侯身行其县，果若人言。文侯曰：“翟璜任子治邺而大乱。子能道，则可；不能，将加诛于子。”西门豹曰：“臣闻王主富民，霸主富武，亡国富库。今君欲为霸王者也，臣故蓄积于民。君以为不然，臣请升城鼓之，甲兵粟米可立具也。”于是乃升城而鼓之。一鼓，民被甲括矢，操兵弩而出；再鼓，负辇粟而至。文侯曰：“罢之。”西门豹曰：“与民约信，非一日之积也。一举而欺之，后不可复用也。燕常侵魏八城，臣请北击之，以复侵地。”遂举兵击燕，复地而后反。 （节选自《淮南子·人间训》） [注]①乡校：古代地方学校。②然明：郑大夫鬷蔑的字。③亶父：即单父，春秋时鲁邑。 26. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 小人A实不才B若果C行D此E其郑国F实G赖之H岂唯二三臣 27. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 善，褒扬，与《鸿门宴》中“素善留侯张良”的“善”用法、意思均相同。 B. 药，以……为药，与《赤壁赋》中“侣鱼虾而友麋鹿”的“侣”“友”用法相同。 C. 身，亲身、亲自，与《陈涉世家》中“将军身被坚执锐”的“身”意思相同。 D. 富，使……富足，与《归去来兮辞》中“眄庭柯以怡颜”的“怡”用法相同。 28. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 郑国人常常聚在乡校里议论执政，大夫然明建议毁掉乡校，子产认为不仅不能毁掉乡校，而且应把那些议论者作为自己的老师，然明对子产的见解十分佩服。 B. 巫马旗感慨于宓子贱治理亶父的成效，并就其原因向孔子请教；孔子表示，自己曾告诫过宓子贱，宓子贱定是按照以诚化民的主张去治理亶父的。 C. 西门豹担任邺令时，仓库没有粮食，府库没有储钱，武库没有兵器，官衙没有账目，有人屡次向文侯告状。文侯巡视后，发现情况果真如此。 D. 西门豹对文侯表示只要自己登城击鼓就能马上备好武器粮食，两通鼓后果然聚齐所需。文侯见此，免去了西门豹的邺令，改派他领兵去攻打燕国。 29. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）渔为得也，今子得而舍之，何也？ （2）燕常侵魏八城，臣请北击之，以复侵地。 30. 材料一中说“西门豹治邺，民不敢欺”，你认为材料四能否印证这一说法？请说明理由。 31. 解释下面加点词语及句子。 材料一：传曰：“子产治郑，民不能欺；子贱治单父，民不忍欺；西门豹治邺，民不敢欺。”三子之才能谁最贤哉？辨治者当能别之。 材料二：郑人游于乡校①，以论执政。然明②谓子产曰：“毁乡校，何如？”子产曰：“何为？夫人朝夕退而游焉，以议执政之善否。其所善者，吾则行之；其所恶者，吾则改之。是吾师也，若之何毁之？我闻忠善以损怨，不闻作威以防怨。岂不遽止？然犹防川，大决所犯，伤人必多，吾不克救也。不如小决使道，不如吾闻而药之也。”然明曰：“蔑也今而后知吾子之信可事也。小人实不才，若果行此，其郑国实赖之，岂唯二三臣？” 材料三：宓子贱治亶父③。三年，巫马旗短褐衣弊裘而往观化于亶父，见夜渔者，得则舍之。巫马旗问焉，曰：“渔为得也，今子得而舍之，何也？”对曰：“宓子不欲人之取小鱼也。所舍者小鱼也。”巫马旗归，告孔子曰：“宓子之德至矣，使民暗行若有严刑于旁。敢问宓子何以至于此？”孔子曰：“丘尝与之言曰：‘诚乎此者刑乎彼。’宓子必行此术于亶父也。” 材料四：西门豹治邺，廪无积粟，府无储钱，库无甲兵，官无计会，人数言其过于文侯。文侯身行其县，果若人言。文侯曰：“翟璜任子治邺而大乱。子能道，则可；不能，将加诛于子。”西门豹曰：“臣闻王主富民，霸主富武，亡国富库。今君欲为霸王者也，臣故蓄积于民。君以为不然，臣请升城鼓之，甲兵粟米可立具也。”于是乃升城而鼓之。一鼓，民被甲括矢，操兵弩而出；再鼓，负辇粟而至。文侯曰：“罢之。”西门豹曰：“与民约信，非一日之积也。一举而欺之，后不可复用也。燕常侵魏八城，臣请北击之，以复侵地。”遂举兵击燕，复地而后反。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 广东中山华侨中学2026-2027学年高三上学期语文自评自测（一） 1. 下列词语解释有误的一项是（ ） A. 其曲中规 规：圆规 B. 虽有槁暴，不复挺者 有，同“又” 槁：枯 暴：晒 挺：直 C. 故木受绳则直，金就砺则利 就：接近、靠近 砺：刀刃 D. 君子博学而日参省乎己 省：省察 乎：相当于“于” 【答案】C 【解析】 【详解】A.句意：它的弯曲程度符合圆规的标准。 B.句意：即使又被风吹日晒而干枯，也不会再变直。 C.“砺”，磨刀石。句意：金属制品拿到磨刀石上去磨就能变得锋利。 D.句意：君子广泛地学习而且每天多次反省自己。 故选C。 2. 下列词语解释有误的一项是（ ） A. 日参省乎己 参省：检查、省察 B. 则知明而行无过 知：知识 C. 吾尝跂而望 跂：踮起脚后跟 D. 不如须臾之所学也 须臾：片刻 【答案】B 【解析】 【详解】A.正确。句意：每天多次检验、反省自己。 B.错误。知：同“智”，见识、智慧。句意：就能智慧明达，行为没有过错了。 C.正确。句意：我曾经踮起脚跟向远处望。 D.正确。句意：不如片刻学习所收获的（知识）。 故选B。 3. 下列词语解释有误的一项是（ ） A. 故木受绳则直，金就砺则利。 就：接近，靠近。 B. 臂非加长也，而见者远。 见者远：远处的人也能看见。 C. 顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。 疾：劲疾。 彰：表彰。 D. 假舆马者，非利足也。 假：借助。 舆马：车马。这里指车子。 利足：善于奔走。 【答案】C 【解析】 【详解】A.正确。句意：因此木材经过墨线量过就能取直，金属刀剑拿到磨刀石上磨过就变得锋利。 B.正确。句意：手臂并没有加长，可是远处的人却能看见。 C.彰：清楚。句意：‌顺着风呼喊，声音并没有更加洪亮，但听的人却听得很清楚‌。 D.正确。句意：借助车马的人，并不是善于奔走，却可以达到千里之外。 故选C。 4. 下列词语解释有误的一项是（ ） A. 而致千里 致：到达 B. 非能水也 能水：善于游水 C. 而绝江河 绝：断绝 D. 君子生非异也，善假于物也 生：同“性”，天性。 【答案】C 【解析】 【详解】A.正确。句意：却能远达千里。 B.正确。句意：不善于游水。 C.绝：横渡。句意：却能横渡江河。 D.正确。句意：君子的天性同一般人没有差别，只是善于借助外物罢了。 故选C。 5. 下列词语解释有误的一项是（ ） A. 风雨兴焉 兴焉：在这里兴起。兴，起。焉，兼词，相当于“于此”。 B. 积善成德 善：善行 C. 而神明自得 神明：神灵 D. 不积跬步，无以至千里 跬（kuǐ）步：古代称跨出一脚为“跬”，跨出两脚为“步”。无以：没有用来……的，无从。 【答案】C 【解析】 【详解】A.正确。句意：风雨在这里兴起。 B.正确。句意：积累善行，形成良好的品德。 C.“神明：神灵”错误。神明：非凡的智慧。句意：非凡的智慧自然得到。 D.正确。句意：不积累小步，就没有办法达到千里之远。 故选C。 6. 下列词语解释有误的一项是（ ） A. 骐骥一跃 骐骥：骏马 B. 驽马十驾 驾：马拉车一天所走的路程。 C. 功在不舍 舍：房舍 D. 锲而不舍，金石可镂 锲：刻。 镂：雕刻 【答案】C 【解析】 【详解】A.正确。句意：骏马跳跃一次（的距离）。 B.正确。句意：劣马拉车走十天的路程（也能到达）。 C.舍：停止、放弃。句意：（成功）在于不停止（努力）。 D.正确。句意：（如果）不停地雕刻，即使是金属和石头也能雕刻成功。 故选C。 7. 下列对句中加点词解释有误的一项（ ） A. 古之学者必有师 学者：求学的人 B. 所以传道受业解惑 受：同“授”，传授 C. 吾从而师之 师：老师 D. 夫庸知其年之先后生于吾乎 庸：哪里，表反问 【答案】C 【解析】 【详解】A.正确。句意：古代求学的人一定有老师。 B.正确。句意：是用来传授道理、教授学业、解答疑惑的人。 C.错误。名词的意动用法，以……为师。句意：我跟随他并以他为师。 D.正确。句意：哪管他的年龄比我大还是比我小呢？ 故选C。 8. 下列对句中重点词解释有误的一项（ ） A. 今之众人 众人：一般人 B. 而耻学于师 耻：羞耻 C. 圣益圣，愚益愚 益：更加，越发 D. 于其身也，则耻师焉 身：自己 【答案】B 【解析】 【详解】A.正确。句意：现在的一般人。 B.错误。意动用法，以……为耻。句意：却以向老师学习为羞耻。 C.正确。句意：圣人就更加圣明，愚人就更加愚昧。 D.正确。句意：对于他自己，却以从师学习为耻。 故选B。 9. 下列对句中重点词解释有误的一项是（ ） A. 巫医乐师百工之人 百工：各类工匠 B. 不耻相师 相师：互相学习，拜他人为师 C. 士大夫之族 族：家族，宗族 D. 年相若也 若：相近，差不多 【答案】C 【解析】 【详解】A.正确。句意：巫医、乐师以及各种工匠之流。 B.正确。句意：不以拜别人为师为耻。 C.族：类，辈。句意：士大夫这类人。 D.正确。句意：年龄差不多。 故选C。 10. 下列对句中重点词解释有误的一项（ ） A. 不拘于时 拘：限制，束缚 B. 作《师说》以贻之 贻：赠送 C. 孰能无惑 孰：谁 D. 其下圣人也亦远矣 下：下面 【答案】D 【解析】 【详解】A.正确。句意：不被时俗限制。 B.正确。句意：写了这篇《师说》来赠送给他。 C.正确。句意：谁能没有疑惑呢？ D.错误，下：名词活用为动词，低于，比不上。句意：他们低于圣人也很远了。 故选D。 11. 下列对句中重点词解释有误的一项是（ ） A. 句读之不知 读：句中短暂停顿 B. 或师焉，或不焉 不：同“否”，不向老师学习 C. 道相似也 道：道德学问 D. 无贵无贱 无：没有 【答案】D 【解析】 【详解】A.正确。句意：不懂得句读（断句、停顿）。 B.正确。句意：有的向老师学习，有的却不向老师学习。 C.正确。句意：他们的道德学问差不多。 D.错误。无：无论。句意：无论地位高贵还是低贱。 故选D。 12. 下列加点词语与“吾从而师之”中加点词活用类型相同的一项（ ） A. 耻学于师 B. 圣益圣 C. 小学而大遗 D. 上食埃土 【答案】A 【解析】 【详解】“吾从而师之”中“师”为意动用法，以……为师。 句意：我跟随他并且把他当作老师。 A.相同。意动用法，以……为耻。句意：以向老师学习为耻。 B.不同。形容词作名词，圣人。句意：圣人更加圣明。 C.不同。均为形容词作名词，小的方面、大的方面。句意：小的方面学习了，大的方面却丢弃了。 D.不同。名词作状语，向上。句意：向上吃到泥土。 故选A。 13. 下列句子与例句中的特殊句式一样的一项是（ ） 例：是韩，公之仇也。 A. 道之所存，师之所存也（《师说》） B. 君子博学而日参省乎己（《劝学》） C. 生乎吾前（《师说》） D. 句读之不知（《师说》） 【答案】A 【解析】 【详解】本题考查学生理解与现代汉语不同的句式和用法的能力。 例：判断句，“也”为判断句标志。句意：这样韩国就成了您的仇敌。 A.判断句，“也”为判断句标志。句意：道理存在的地方，就是老师存在的地方。 B.状语后置句，正常语序为“君子博学而日乎己参省”。句意：君子广泛地学习而且每天对自己检查、省察。 C.状语后置句，正常语序为“乎吾前生”。句意：在我前面出生。 D.宾语前置句，正常语序为“不知句读”。句意：不通晓句读。 故选A。 14. 下列各句与例句中“而”的用法相同的一项是（ ） 例句：非能水也，而绝江河 A. 青，取之于蓝，而青于蓝 B. 君子博学而日参省乎己 C. 登高而招，臂非加长也 D. 蟹六跪而二螯 【答案】A 【解析】 【详解】本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 例句的“而”：连词，表转折，但是、可是、却。句意：并不是擅长游泳，却能够横渡长江黄河。 A.“而”：连词，表转折，但是、可是、却。翻译：靛青是从蓝草里提取的，可是比蓝草的颜色更深。 B.“而”：连词，表递进，并且。翻译：君子广泛地学习并且每天不断地反省自己。 C.“而”：连词，表修饰。翻译：站在高处招手，手臂并没有加长。 D.“而”：连词，表并列。翻译：螃蟹有六条腿和两个蟹钳。 故选A。 15. 下列各句中没有词类活用现象的一项是（ ） A. 不如登高之博见也 B. 上食埃土，下饮黄泉 C. 假舟楫者，非能水也 D. 故不积跬步，无以至千里 【答案】D 【解析】 【详解】本题考查学生对文言实词中的词类活用现象的理解能力。 A.“高”，形容词作名词，高处。句意：却不如登上高处看得广阔。 B.“上”“下”，名词作状语，向上，向下。句意：却能向上吃泥土，向下饮泉水。 C.“水”，名词作动词，游水，游泳。句意：借助船只的人，并非善于游泳。 D.没有词类活用现象。句意：所以，不积累小步，就不能远达千里。 故选D。 16. 下列句中加点词意义与用法与例句相同的一项是（ ） 例：吾尝终日而思矣 A. 积善成德，而神明自得 B. 吾尝跂而望矣 C. 锲而不舍，金石可镂 D. 蟹六跪而二螯 【答案】B 【解析】 【详解】本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。 例：连词，表修饰。句意：我曾经整日思索。 A.连词，表因果。句意：积累善行，形成良好的品德，非凡的智慧就会得到。 B.连词，表修饰。句意：我曾经踮起脚后跟眺望。 C.连词，表假设。句意：如果不停地刻下去，金石也能雕刻成功。 D.连词，表并列。句意：螃蟹有六(实为“八”)条腿，还有两只钳。 故选B。 17. 下列句子中加点词的意义和用法，相同的一组是（ ） A. 夫庸知其年之先后生于吾乎 师道之不传也久矣 B. 于其身也，则耻师焉 不拘于时，学于余 C. 其闻道也固先乎吾 其皆出于此乎 D. 则群聚而笑之 授之书而习其句读者 【答案】A 【解析】 【详解】本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。 A.均为助词，用于主谓间，取消句子独立性。句意：那管他出生年月是比我早还是比我晚呢？/从师学习的风尚不再流传很久了！ B.介词，对于。句意：对于自身却以从师学习为耻辱。/介词，表被动。句意：(子蟠)没有被世俗局限，跟从我学习。 C.介词，相当于“于”，表比较。句意：他们懂得道理自然比我早。/句末语气助词，表揣测语气。句意：大概都出自这个原因吧。 D.连词，表修饰。句意：(士大夫)就聚集起来嘲笑他。/连词，表承接。句意：把书交给他并教习句读。 故选 A。 18. 下列句子中，加点字的意义和用法相同的一项是（ ） A. 于其身也，则耻师焉 或师焉，或不焉 B. 欲人之无惑也难矣 士大夫之族 C. 其皆出于此乎 授之书而习其句读者 D. 吾尝终日而思矣 犹且从师而问焉 【答案】A 【解析】 【详解】本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。 A.都是句末语气词。句意：对于他自己呢，却以跟从老师（学习）为可耻。/有的向老师学习，有的不向老师学习。 B.助词，主谓之间取消句子独立性；/代词，这。句意：想要人没有疑惑也难啊。/士大夫这一类人。 C.副词，表揣测，大概；/代词，代指书。句意：大概都是出于这个（原因）吧。/教他读书，学习书中的文句的停顿。 D.连词，表修饰；/连词，表承接。句意：我曾经整天思索。/尚且要跟从老师请教。 故选A。 19. 下列句子加点字没有词类活用现象的一项是（ ） A. 非能水也 B. 君子博学而日参省乎己 C. 輮以为轮，其曲中规 D. 吾尝跂而望矣 【答案】D 【解析】 【详解】本题考查学生对文言实词中的词类活用现象的理解能力。 A.“水”：名词作动词，游泳。句意：并不善于游泳。 B.“日”：名词作状语，每天。句意：君子广博地学习，并且每天检验反省自己。 C.“曲”：形容词作名词，弯度。句意：用輮的工艺把它制成车轮，那么木材的弯度就合乎圆的标准了。 D. “跂”，动词，踮脚。句意：我曾经踮起脚远望。 故选D。 20. 下列语句中“之”的意义和用法与例句相同的一项是（ ） 例：师道之不传也久矣 A. 彼童子之师 B. 作《师说》以贻之 C. 士大夫之族 D. 师道之不复，可知矣 【答案】D 【解析】 【详解】本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。 例句中的“之”，助词，用在主谓之间，取消句子独立性。句意：（古代）从师（学习）的风尚不流传已经很久了。 A.“之”，助词，的。句意：那些孩子们的老师。 B.“之”，代词，指代李蟠。句意：写这篇《师说》来赠送他。 C.“之”，代词，这，这类。句意：士大夫这类人。 D.“之”，助词，用在主谓之间，取消句子独立性，不译。句意：跟从老师学习的风尚不能恢复，可以明白了。 故选D。 21. 下列对文中词语的解说，不正确的一项是（ ） A. “吾尝终日而思矣”的“而”表修饰，与“青，取之于蓝，而青于蓝”中的“而”的意思不同。 B. “不如须臾之所学也”的“之”是取独，与“马之千里者”的“之”用法相同。 C. “风雨兴焉”中的“焉”是兼词，译为“于此”，与后文“圣心备焉”的“焉”意思不同。 D. “善假于物也”的“于”，与《记承天寺夜游》中“相与步于中庭”的“于”意思不同。 【答案】B 【解析】 【详解】A.正确。连词，表修饰/连词，表转折。句意：我曾经整天地思索。/靛青是从蓝草中提取的，但它的颜色比蓝草更深‌。 B.“取独”“用法相同”错误。用法不同。结构助词，连接定语和中心语，可译为“的”/助词，定语后置的标志，正常语序为“千里马”。句意：不如片刻学到的知识多。/日行千里的马。 C.正确。兼词，译为“于此”/句末语气词。句意：风雨在这里兴起。/圣人的心境就具备了。 D.正确。介词，引进动作对象，不译/介词，在。句意：善于借助外物罢了。/（我们）就一同在庭院里散步。 故选B。 22. 下列对文中词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “虽有槁暴”中的“虽”可译为“虽然”“即使”，在文中译为“虽然”，表示既定事实。 B. “虽有槁暴”中的“暴”在文中翻译为“晒”，与成语“一暴十寒”的“暴”意思相同。 C. “非能水也”中的“水”为动词，译为“游泳”，与“神弗福也”的“福”用法相同。 D. “神明”和“寄托”是古今异义词，在文中的含义与现代汉语的意思不相同。 【答案】A 【解析】 【详解】A.“在文中译为‘虽然’，表示既定事实”错，“虽”在文中译为“即使”。句意：即使又晒干了。 B.正确。句意：即使又晒干了。/晒一天，冻十天。 C.正确。“水”，名词作动词，游泳。/名词作动词，赐福、保佑。句意：不善于游泳。/神灵不会保佑（您）。 D.正确。“神明”，古义指的是人的非凡的智慧，今义多指代神灵。/“寄托”，古义指的是寄居、藏身，今义多表示托付，把理想、情感等放在某人或事物上。 故选A。 23. 下列句子中，不是倒装句的一项是（ ） A. 句读之不知，惑之不解 B. 蚓无爪牙之利，筋骨之强 C. 吾尝跂而望矣，不如登高之博见也 D. 而耻学于师 【答案】C 【解析】 【详解】A.宾语前置句，正常语序是“不知句读，不解惑”。句意：不懂得文句知识，不能解决疑难问题。 B.定语后置句，正常语序是“蚓无利爪牙，强筋骨”。句意：蚯蚓没有锋利的爪子和牙齿，强健的筋骨。 C.常式句，不是倒装句。句意：我曾经踮起脚远望，却不如登到高处看得广阔‌ 。 D.状语后置句，正常语序是“而耻于师学”。句意：却以向老师学习为耻辱。 故选C。 24. “而”字主要有下列用法，后边句中的“而”属哪种用法，请把相应的用法的序号填在句后的括号里。 A.连词，表并列关系。B.连词，表递进关系。C.连词，表转折关系。 D.连词，表因果关系。E.连词，表顺承关系。F.连词，表修饰关系。 （1）青，取之于蓝而青于蓝（ ） （2）君子博学而日参省乎己（ ） （3）吾尝终日而思矣（ ） （4）积善成德，而神明自得（ ） （5）顺风而呼，声非加疾也（ ） （6）蟹六跪而二螯（ ） 【答案】 ①. C ②. B ③. F ④. D ⑤. F ⑥. A 【解析】 【详解】本题考查学生理解文言文虚词意义和用法的能力。 （1）句意：靛青是从蓝草里提取的，可是比蓝草的颜色更深。“而”，连词，表转折关系。 故选C。 （2）句意：君子广泛地学习，并且经常把学到的东西拿来检查自己的言行。“而”，连词，表递进关系。 故选B。 （3）句意：我曾经整天思索。“而”，连词，表修饰关系。 故选F。 （4）句意：积累善行养成高尚的品德，自然会心智澄明。“而”，连词，表因果关系。 故选D。 （5）句意：顺着风喊，声音并没有加大。“而”，连词，表修饰关系。 故选F。 （6）句意：螃蟹有六条腿，两个蟹钳。“而”，连词，表并列关系。 故选A。 25. 翻译下面两个句子 （1）故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 （2）孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。（韩愈《师说》） 【答案】（1）所以木材经墨线量取就能变直，金属制的刀斧等经过磨刀石打磨就会锋利，君子广泛学习并每天检查反省自己，就能智慧明达且行为没有过错 。‌‌ （2）孔子以郯子、苌弘、师襄、老聃为师。郯子这些人，他们的才德比不上孔子。 【解析】 【详解】（1）“直”，变直；“金”，金属制的刀斧等；“就”，接近、靠近；“博学”，广泛学习；“参省”，检验省察；“知”，通“智”，智慧。 （2）“师”，意动用法，以……为老师；“徒”，一类人；“贤”，才德优秀。 二、高考文言文检测 （一）文言文阅读 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 传曰：“子产治郑，民不能欺；子贱治单父，民不忍欺；西门豹治邺，民不敢欺。”三子之才能谁最贤哉？辨治者当能别之。 （节选自《史记·滑稽列传》） 材料二： 郑人游于乡校①，以论执政。然明②谓子产曰：“毁乡校，何如？”子产曰：“何为？夫人朝夕退而游焉，以议执政之善否。其所善者，吾则行之；其所恶者，吾则改之。是吾师也，若之何毁之？我闻忠善以损怨，不闻作威以防怨。岂不遽止？然犹防川，大决所犯，伤人必多，吾不克救也。不如小决使道，不如吾闻而药之也。”然明曰：“蔑也今而后知吾子之信可事也。小人实不才若果行此其郑国实赖之岂唯二三臣？” （节选自《左传·襄公三十一年》） 材料三： 宓子贱治亶父③。三年，巫马旗短褐衣弊裘而往观化于亶父，见夜渔者，得则舍之。巫马旗问焉，曰：“渔为得也，今子得而舍之，何也？”对曰：“宓子不欲人之取小鱼也。所舍者小鱼也。”巫马旗归，告孔子曰：“宓子之德至矣，使民暗行若有严刑于旁。敢问宓子何以至于此？”孔子曰：“丘尝与之言曰：‘诚乎此者刑乎彼。’宓子必行此术于亶父也。” （节选自《吕氏春秋·具备》） 材料四： 西门豹治邺，廪无积粟，府无储钱，库无甲兵，官无计会，人数言其过于文侯。文侯身行其县，果若人言。文侯曰：“翟璜任子治邺而大乱。子能道，则可；不能，将加诛于子。”西门豹曰：“臣闻王主富民，霸主富武，亡国富库。今君欲为霸王者也，臣故蓄积于民。君以为不然，臣请升城鼓之，甲兵粟米可立具也。”于是乃升城而鼓之。一鼓，民被甲括矢，操兵弩而出；再鼓，负辇粟而至。文侯曰：“罢之。”西门豹曰：“与民约信，非一日之积也。一举而欺之，后不可复用也。燕常侵魏八城，臣请北击之，以复侵地。”遂举兵击燕，复地而后反。 （节选自《淮南子·人间训》） [注]①乡校：古代地方学校。②然明：郑大夫鬷蔑的字。③亶父：即单父，春秋时鲁邑。 26. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 小人A实不才B若果C行D此E其郑国F实G赖之H岂唯二三臣 27. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 善，褒扬，与《鸿门宴》中“素善留侯张良”的“善”用法、意思均相同。 B. 药，以……为药，与《赤壁赋》中“侣鱼虾而友麋鹿”的“侣”“友”用法相同。 C. 身，亲身、亲自，与《陈涉世家》中“将军身被坚执锐”的“身”意思相同。 D. 富，使……富足，与《归去来兮辞》中“眄庭柯以怡颜”的“怡”用法相同。 28. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 郑国人常常聚在乡校里议论执政，大夫然明建议毁掉乡校，子产认为不仅不能毁掉乡校，而且应把那些议论者作为自己的老师，然明对子产的见解十分佩服。 B. 巫马旗感慨于宓子贱治理亶父的成效，并就其原因向孔子请教；孔子表示，自己曾告诫过宓子贱，宓子贱定是按照以诚化民的主张去治理亶父的。 C. 西门豹担任邺令时，仓库没有粮食，府库没有储钱，武库没有兵器，官衙没有账目，有人屡次向文侯告状。文侯巡视后，发现情况果真如此。 D. 西门豹对文侯表示只要自己登城击鼓就能马上备好武器粮食，两通鼓后果然聚齐所需。文侯见此，免去了西门豹的邺令，改派他领兵去攻打燕国。 29. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）渔为得也，今子得而舍之，何也？ （2）燕常侵魏八城，臣请北击之，以复侵地。 30. 材料一中说“西门豹治邺，民不敢欺”，你认为材料四能否印证这一说法？请说明理由。 【答案】26. BEH 27. A 28. D 29. （1）捕鱼本是为了收获，如今您捕到鱼却又放走，这是为什么呢? （2）燕国曾经侵占魏国的八座城池，我请求率军北上攻打燕国，来收复被侵占的土地。 30. 观点一：能够印证。 理由：①西门豹行蓄积于民之政，是要帮助文侯成就王霸之业，离不开令行禁止；②西门豹升城击鼓，百姓立即备好武器粮食而至，正是“民不敢欺”的表现。 观点二：不能印证。 理由：①材料中未见西门豹治邺施行重典、威化安民的行为；②西门豹升城击鼓聚集百姓，后又顺势带兵攻打燕国，收复失地，这是西门豹不失信于民的表现，并不能证明“民不敢欺”。 【解析】 【导语】这组文言文群文的选材设计十分精巧：以《史记》中“三子治政”的评价总起，分别从《左传》《吕氏春秋》《淮南子》截取对应史实，围绕三种不同治政境界展开，脉络清晰，人物特质鲜明，既适配文言阅读考查需求，也借古论政，传递出传统治政智慧的思考，很有张力。 【26题详解】 句意：我实在没有才能，如果真的按您的主张去做，郑国确实要依靠您了，哪里只是有利于我们几位大臣呢？ “小人实不才”是主谓结构，语意完整，其后B处断开； “若”引出假设分句，“果”是“行”的状语，“此”是其宾语，表意完整，E处断开； “郑国”是主语，“实”是状语，“赖之”是谓语和宾语，结构完整，H处断开。 故选BEH。 【27题详解】 A.错误。用法、意思均不同，动词，褒扬/形容词作动词，交好、友善。句意：他们认为好的政令。/一向与张良交好。 B.正确。均为意动用法，以……为药/以……为伴侣。句意：不如让我听到这些议论，以它为作治病的良药。/以鱼虾为伴侣，以麋鹿为朋友。 C.正确。句意：魏文侯亲自到邺县视察。/将军您亲自披着坚固的铠甲，拿着锐利的武器。 D.正确。均为使动用法，使……富足/使……愉快。句意：我听说成就王业的君主会让百姓富裕。/看着院子里的树木，使脸上出现愉快神色。 故选A。 【28题详解】 D.“免去了西门豹的邺令，改派他领兵去攻打燕国”错误。原文记载文侯看到百姓响应号召、物资齐备后说“罢之”，意为让百姓解散，并非免去西门豹邺令官职。西门豹主动请求北伐燕国、收复失地，是其自主献策、领兵出战，并非文侯的调任安排。 故选D。 【29题详解】 （1）“渔”，捕鱼；“得”，收获；“舍”，舍弃，此处引申为放走。 （2）“常”，同“尝”，曾经；“北”，名词作状语，向北；“侵”，被侵占。 【30题详解】 第一步，理解“民不敢欺”即百姓敬畏政令、不敢欺瞒官员、严守规矩，结合材料四内容，明确是都能验证“西门豹治邺，民不敢欺”的观点。 第二步，亮明观点，再结合材料四西门豹的治政方式、百姓的行为表现等分析验证。 如选能印证，核心立足百姓反应，西门豹蓄积于民、取信于民，击鼓之后“民被甲括矢，操兵弩而出”“负辇粟而至”，体现对官府政令的敬畏，契合“民不敢欺”。 如选不能印证，核心立足治政手段，材料四无西门豹严刑峻法、威慑百姓的治理行为，百姓积极响应是因官员守信、民心归附，是“民愿顺之”，而非“民不敢欺”。 【参考译文】 材料一： 古书上记载说：“子产治理郑国，百姓（因他明察秋毫）不能欺骗他；子贱治理单父，百姓（因他仁德爱民）不忍心欺骗他；西门豹治理邺县，百姓（因他执法严明）不敢欺骗他。”这三个人的才干，谁最贤明呢？能辨别治理之道的人应当可以区分出来。 材料二： 郑国人在乡校里聚会闲游，来议论执政的得失。然明对子产说：“毁掉乡校，怎么样？”子产说：“为什么要毁掉？人们早晚办完公事回来，到这里聚会，来评议政事的好坏。他们认为好的政令，我就推行；他们厌恶的政令，我就改正。这是我的老师啊，为什么要毁掉它？我听说用忠善的方式来减少怨恨，没听说用威势来压制怨恨的。难道不能立刻制止议论吗？但这就像堵塞河流一样，河堤一旦大决口，伤害的人一定很多，我是不能挽救的。不如开个小口疏导水流，不如让我听到这些议论，把它当作治病的良药。”然明说：“我从今以后知道您确实可以成就大事了。我实在没有才能，如果真的按您的主张去做，郑国确实要依靠您了，哪里只是有利于我们几位大臣呢？” 材料三： 宓子贱治理亶父。三年之后，巫马旗穿着粗布短衣、披着破旧的皮衣，前往亶父观察教化成效。他看见夜里捕鱼的人，捕到鱼之后却又把鱼放掉。巫马旗就问他：“捕鱼是为了得到鱼，现在你捕到了却又放掉，这是为什么呢？”那人回答说：“宓子贱不希望人们捕捞小鱼。我放掉的都是小鱼。”巫马旗回去后，告诉孔子说：“宓子贱的德行达到极致了，他能让百姓在无人监督的暗处行事时，也像有严厉的刑罚在身旁约束一样。请问宓子贱是怎么做到这种程度的？”孔子说：“我曾经对他说过：‘内心真诚的人，会在行为上表现出规范来。’宓子贱一定是在亶父推行这种治国之道了。” 材料四： 西门豹治理邺县时，粮仓里没有积存的粮食，府库里没有储备的钱财，武库中没有铠甲兵器，官府里也没有负责统计的官员。很多人多次向魏文侯告发他的过失。魏文侯亲自到邺县视察，看到的情况果然和人们说的一样。魏文侯说：“翟璜举荐你治理邺县，结果却搞得一团糟。你要是能解释清楚还则罢了；要是解释不清，就要对你施加惩罚。”西门豹说：“我听说，成就王业的君主会让百姓富裕，成就霸业的君主会让武备充足，将要灭亡的国家才只会充盈国库。现在您想成就霸王之业，所以我才把积蓄储备在百姓手中。您要是不相信，请允许我登上城楼击鼓号令，铠甲兵器和粮食立刻就能准备齐全。”于是西门豹登上城楼击鼓号令。第一次击鼓，百姓就披上铠甲、捆好箭支，拿着兵器弓弩冲出来；第二次击鼓，百姓就背着、用车载着粮食赶到。魏文侯说：“让他们解散吧。”西门豹说：“和百姓约定并坚守信用，不是一天就能积累起来的。一次行动就欺骗他们，以后就再也不能依靠他们了。燕国曾经侵占了魏国八座城池，请允许我向北攻打燕国，收复被侵占的土地。”于是西门豹发兵攻打燕国，收复了被侵占的土地后才返回。 31. 解释下面加点词语及句子。 材料一：传曰：“子产治郑，民不能欺；子贱治单父，民不忍欺；西门豹治邺，民不敢欺。”三子之才能谁最贤哉？辨治者当能别之。 材料二：郑人游于乡校①，以论执政。然明②谓子产曰：“毁乡校，何如？”子产曰：“何为？夫人朝夕退而游焉，以议执政之善否。其所善者，吾则行之；其所恶者，吾则改之。是吾师也，若之何毁之？我闻忠善以损怨，不闻作威以防怨。岂不遽止？然犹防川，大决所犯，伤人必多，吾不克救也。不如小决使道，不如吾闻而药之也。”然明曰：“蔑也今而后知吾子之信可事也。小人实不才，若果行此，其郑国实赖之，岂唯二三臣？” 材料三：宓子贱治亶父③。三年，巫马旗短褐衣弊裘而往观化于亶父，见夜渔者，得则舍之。巫马旗问焉，曰：“渔为得也，今子得而舍之，何也？”对曰：“宓子不欲人之取小鱼也。所舍者小鱼也。”巫马旗归，告孔子曰：“宓子之德至矣，使民暗行若有严刑于旁。敢问宓子何以至于此？”孔子曰：“丘尝与之言曰：‘诚乎此者刑乎彼。’宓子必行此术于亶父也。” 材料四：西门豹治邺，廪无积粟，府无储钱，库无甲兵，官无计会，人数言其过于文侯。文侯身行其县，果若人言。文侯曰：“翟璜任子治邺而大乱。子能道，则可；不能，将加诛于子。”西门豹曰：“臣闻王主富民，霸主富武，亡国富库。今君欲为霸王者也，臣故蓄积于民。君以为不然，臣请升城鼓之，甲兵粟米可立具也。”于是乃升城而鼓之。一鼓，民被甲括矢，操兵弩而出；再鼓，负辇粟而至。文侯曰：“罢之。”西门豹曰：“与民约信，非一日之积也。一举而欺之，后不可复用也。燕常侵魏八城，臣请北击之，以复侵地。”遂举兵击燕，复地而后反。 【答案】 一、加点词语释义 治：治理、管理 不能欺：百姓没有能力欺骗（他） 不忍欺：百姓不忍心欺骗（他） 不敢欺：百姓不敢欺骗（他） 别：分辨、辨别 游于乡校，以论执政：在乡校聚会交游，议论评判执政者的得失 何为：为什么（反问，表不赞同毁乡校的提议） 善：（政令举措）好的、得当的部分 行：施行、推行 若之何：怎么能、为什么 忠善：忠于为善、行忠善之举 损怨：减少怨恨 作威：树立威势、滥用权威 防怨：堵住怨恨 遽：迅速、立刻 克：能够 道：通“导”，疏导 药：意动用法，把（舆论）当作治病的良药 信：确实、实在 事：倚靠、辅佐 观化：观察（当地的）教化成效 舍：放掉、舍弃 焉：代词，代指（夜渔者）这么做的原因 对：回答 廪：粮仓 积粟：积存的粮食 府：财库、存放钱财的库房 库：兵器库 官：官府 计会：掌管统计的官吏（也指现成的账册储备） 身：亲自 而：却、表转折 道：解释、说明缘由 加诛：施加惩处、治罪 富：使动用法，使……富足 蓄积于民：把财富积蓄在民间 不然：不对、不是这样 升城：登上城楼 鼓：击鼓（发号令） 立具：立刻准备齐全 乃：于是、就 操：拿着、握持 再鼓：击第二次鼓 负：背着 举：发动、率领 二、画线句子翻译 夫人朝夕退而游焉，以议执政之善否：人们早晚劳作完了到这里交游，来议论我们执政的好坏得失。 渔为得也，今子得而舍之，何也？：捕鱼是为了收获，现在你捕到鱼却又放掉它，是什么缘故呢？ 暗行若有严刑于旁：即使在没人监督的暗处行事，百姓也像身边有严苛的刑罚约束一样（不敢违规）。 何以至于此：是怎么做到这种程度的呢？ 诚乎此者刑乎彼：在自身内心做到真诚笃定，就能在别处形成感化人的规范（让百姓自觉守礼）。 宓子必行此术于亶父也：宓子一定是在亶父推行了这种方法。 人数言其过于文侯：很多人在魏文侯面前屡次说西门豹的过失。 被甲括矢：披上铠甲，整理好箭矢。 燕常侵魏八城，臣请北击之，以复侵地：燕国曾经侵占魏国八座城池，我请求向北攻打燕国，收复被侵占的土地。 【解析】 【导语】这篇阅读选取四则同源治政短文，以“三不欺”为核心线索串联子产、子贱、西门豹三位春秋能臣的治世实践，篇幅精短且各有侧重，文言难度适配中学学段，既具象展现了德治、仁治、法治三种不同治理路径的特质，也暗含传统为政智慧的多元思辨性。 【详解】一、加点词语释义 句意：子产治理郑国。 句意：百姓没有能力欺骗（他）。 句意：百姓不忍心欺骗他。 句意：百姓不敢欺骗他。 句意：明辨治理之道的人自然能分辨出三者的高下。 句意：郑国人在乡校交游聚会，议论施政的得失。 句意：为什么要这么做（指毁掉乡校）？ 句意：他们认为得当的施政举措。 句意：我就推行落实它。 句意：怎么能毁掉这个地方呢？ 句意：践行忠善的为政准则。 句意：减少民众的怨恨。 句意：滥用权势立威。 句意：封堵民众的怨声。 句意：难道不能立刻止住怨声吗？ 句意：我没办法补救。 句意：挖开小缺口疏导水流。 句意：把这些舆论当作修正施政的良药。 句意：如今才知道您确实值得辅佐。 句意：值得倚靠辅佐。 句意：前往亶父察看当地的教化成效。 句意：捕到鱼就把小鱼放掉。 句意：巫马旗向他询问这么做的缘由。 句意：夜渔者回答他说。 句意：粮仓里没有积存的粮食。 句意：粮仓中没有储备的粮食。 句意：财库里没有多余的储钱。 句意：兵器库里没有储备的甲胄兵器。 句意：官府里没有负责统计的相关账册官吏。 句意：官府没有留存统计核算的账册。 句意：魏文侯亲自前往邺县巡视。 句意：翟璜举荐你治理邺县，反而把地方治理得大乱。 句意：你要是能解释清楚缘由还则罢了。 句意：不然就要对你施加惩处。 句意：称王的君主让百姓富足。 句意：我把财富粮食都积蓄在民间。 句意：您要是认为我做得不对。 句意：请允许我登上城楼。 句意：击鼓发布号令。 句意：甲兵粮草立刻就能准备齐全。 句意：于是西门豹登上城楼击鼓。 句意：百姓拿着兵器弓弩赶过来。 句意：击第二通鼓的时候。 句意：百姓背着、用车载着粮食赶来。 句意：西门豹于是率领军队攻打燕国。 二、画线句子翻译 “朝夕”，早晚；“善否”，好坏。 “为”，为了；“舍”，放掉。 “暗行”，暗处行事；“旁”，身边。 “何”，怎么；“至”，达到。 “诚”，真诚；“刑”，通“型”，规范。 “行”，推行；“术”，方法。 “数”，屡次；“过”，过失。 “被”通“披”，披上；“括”，整理。 “常”通“尝”，曾经；“复”，收复。 【参考译文】 材料一： 前代典籍上说：“子产治理郑国，百姓没有能力欺骗他；宓子贱治理单父，百姓不忍心欺骗他；西门豹治理邺县，百姓不敢欺骗他。”这三位先生的治理才能，哪一个最贤能呢？懂得辨析治道的人应当能够区别开来。 材料二： 郑国人在乡校中聚集闲游，议论执政者的得失。然明对子产说：“拆毁乡校，怎么样？”子产说：“为什么呢？人们早晚办完事后回来在那里聚集闲游，议论执政的好坏。他们认为好的，我就去推行；他们认为不好的，我就去改正。这些人就是我的老师啊，为什么要拆毁它呢？我听说过忠于善道可以减少怨恨，没听说过靠耍威风来防止怨恨。难道（靠逞威）不可以立刻制止吗？但那样就像筑堤堵河水一样：一旦大堤决口，冲毁的范围必定很广，伤害的人必定很多，我就没法补救了。不如留一个小小的决口让河水流淌出去，不如让我听到批评后把它当作治病的药。”然明说：“我鬷蔑从今以后才知道您先生确实值得为之效力。我实在没有才能。如果真的推行这种做法，整个郑国确实要依赖它了，难道只对我们这几个大臣有利吗？” 材料三： 宓子贱治理单父。过了三年，巫马旗穿着粗布短衣和破旧的皮衣，前往单父暗中观察教化情况。他看见夜晚捕鱼的人，捕到鱼就放掉。巫马旗问这件事，说：“捕鱼是为了得到鱼啊。如今您捕到了鱼却放掉它，为什么呢？”捕鱼人回答说：“宓子大人不希望人们捕捞小鱼。我放掉的那些都是小鱼。”巫马旗回去后，告诉孔子说：“宓子贱的德行到了极高境界了，能使百姓在无人看见时做事，也好像有严厉的刑罚在旁边监督一样。冒昧请问，宓子贱靠什么做到这样的呢？”孔子说：“我曾经跟他说过这样的话：在这件事上真诚，在那件事上便如同有刑罚。宓子贱一定是在单父践行了这种方法。” 材料四： 西门豹治理邺城，官仓里没有积存的粮食，府库里没有储存的钱财，武库中没有铠甲和兵器，官府中没有会计簿册。人们多次向魏文侯报告他的过失。魏文侯亲自前往邺县，果然如人们所说的那样。文侯说：“翟璜推荐你来治理邺城，你却搞得大乱。如果你能说出道理来，那就行；如果说不出道理，就要对你施加惩罚。”西门豹说：“我听说行王道的君主使百姓富裕，行霸道的君主使武力强盛，即将亡国的君主只充实仓库。如今您是想做称霸称王的人，所以我将积蓄储备在百姓那里。您如果认为不是这样，请允许我登上城墙擂鼓，铠甲、兵器、粮食可以立刻准备齐全。”于是西门豹就登上城墙擂鼓。第一次击鼓，百姓穿上铠甲、带上箭矢，手持兵器、弩弓出来；第二次击鼓，百姓背着粮食、用车子拉运粮食来到。魏文侯说：“让他们停下来吧。”西门豹说：“与百姓约定信用，不是一天就能积累起来的。这一次行动欺骗了他们，以后就不能再调用他们了。燕国曾经侵犯魏国八个城邑，我请求向北攻打燕国，来收复被侵占的土地。”于是西门豹就调动军队攻打燕国，收复了失地后返回。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $