广东汕头市潮阳区龙港初级中学2026-2027学年九年级上学期语文八升九阶段学业质量检测

**基本信息** 以“赓续家国精神”为主题，融合传统文化（如“家”“国”字形、侨批）与时代热点（AI阅读），通过情境化设计综合考查文化自信、语言运用与思辨能力，适配八升九年级开学检测需求。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |综合性学习|7题/24分|造字法、古诗文默写、病句修改、对联填写|以“家国精神”为主线，串联字形解读、侨批阅读等文化素材，设开放性讨论题（如第7题“青春征途”发言）| |阅读|12题/46分|文言文对比（鲲鹏与商鞅“变与不变”）、AI阅读思辨、散文《烟雨潮州》赏析|分层设问，从信息辨析（如第13题）到思辨表达（如第15题“青少年与AI共处”论坛发言），注重思维深度| |作文|1题/50分|“取舍”主题写作|关联课文（《孙权劝学》等）与生活体验，引导辩证思考，体现读写结合|

2026秋八升九年级语文学业质量检测 说明：1．试卷8页，20小题，答题卷4页，满分为120分，考试用时为120分钟。 2．答题必须用黑色字迹钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卷各题目的指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。 1、 积累运用（24分） 班级正在开展“赓续家国精神，走好青春征途”综合性学习活动，完成1-7小题。 今文字 古文字 字形解说 家 甲骨文 金文 小篆 《说文解字》：“家，居也。从宀(mián），豭（jiā）省声。” 國(国) 甲骨文 金文 小篆 《说文解字》：“國，邦也。从囗（wéi）从或。” 【活动一：晓字形，解读“家国”】 1.请结合对话将横线上的内容补充完整。（3 分） 小濠：什么叫“从‘宀’(mián），‘豭’（jiā）省声。”呀？ 小语：还记得我们学过《经典常谈》中《 （1） 》介绍的造字法吗？“家”是（2）______字（填造字法），“宀”是义符（意符），“豭”是声符。 小濠：那“国”呢？也是这种造字法吗？ 小语：“国”是（3）________字（填造字法），从“囗”从“或”。 小濠：我想起来了！“宀”是义符，和房屋有关，比如“室”、“宇”。“囗”也是义符，和疆域、范围有关，比如“圆”、“园”。 小语：对。我们再看甲骨文，“家”字上面的“宀”像房屋的形状，下面的“豕”像猪的形状，合起来表示安居养畜的地方。看小篆，“国”字外面的“囗”像城墙，里面的“或”由“戈”和“口”组成，表示用武器守卫城邑。 小濠：原来如此！“家”“国”二字也颇有深意呢。所谓家国精神，就是守好自己的家，护好自己的国的精神。 【活动二：诵诗文，溯源“家国”精神】 2.将古诗文补充完整。（10分） 《式微》中的劳役者直抒胸臆，反复质问：“式微，式微，胡不归？（1）____________，（2）___________？”道尽底层百姓苦于长久差役、有家不得归的深切幽怨，这是千年未变的民生疾苦。杜甫一生颠沛流离，却始终心系苍生、胸怀家国。途经石壕村时，他亲眼目睹差吏深夜强征壮丁，老妇哭诉战争中百姓命如草芥、苟且偷生的状况：“（3）___________，（4）____________。”他将满目凄凉落笔成诗，描摹乱世底层百姓的万般苦楚。秋夜风雨交加，茅屋破败，他推己及人，发出振聋发聩的济世呐喊：“（5）____________，（6）__________！”白居易直面底层百姓，用矛盾心理刻画卖炭翁的辛酸，深怀对百姓的同情：“（7）____________，（8）_____________。”陶渊明则描绘了一个没有战乱、安宁、和乐的理想社会，“（9）__________，（10）___________”老人安享晚年，孩童快乐成长。这便是千百年来百姓心中“家国安宁”的模样。无论境遇如何，真正的心怀家国者从不囿于一己悲欢，而是忧苍生、念家国、盼太平。这，便是中华文化生生不息的家国精神根脉。 【活动三：读侨批，赓续“家国”精神】 近期，电影《给阿嬷的情书》让尘封的侨批重新走进大众视野。人们透过一张张泛黄信笺，读懂跨越时空的家国深情。影片上映以来，口碑一路走高。它不是鸿篇巨制，没有令人目眩神迷的视觉场景。它戳中人的不是编织故事的技法，就是对生活本身的尊重所打动。 那么，究竟什么是“侨批”？“侨批”，是闽南、潮汕、客家等东南沿海侨乡的方言称谓，“批”即书信，其核心内涵是银信合一。一封封侨批中，没有华丽的辞藻，常见“家中安好勿念”“钱已寄出保重身体”的朴素叮嘱。抗战时期一封侨批写道：“现今家乡是华南抗战最前线之战场，身隔重洋，心却无时无刻不悬于故土烽烟之间。今附寄国币壹佰元，聊补家用，亦为救国尽微薄之力。”寥寥数语，尽显游子心系故土、忧国忧民的赤诚。 这种“钱养家、信暖心”的双重属性，fù yǔ了侨批独特的意义，既是海外侨胞与家乡之间独有的沟通方式，也是中华传统文化中亲情观念、家国观念的生动体现。如今，在瞬息万变的时代浪潮中，侨批虽退出了历史舞台，但翻开那些泛黄的信笺，一句句朴素的叮嘱依然lìlìzàimù，它所承载的重信守义，心怀家国的精神川流不息，滋养着一代又一代中华儿女。 纸短情长，侨批传魂。它提醒着我们：亲情不能忘，诚信不能丢，家国不能舍。 3.请你根据拼音，写出相应的词语。（2分） (1)fù yǔ( ) (2)lì lì zài mù( ) 4.文段中加点成语使用不恰当的一项是（ ）（2分） A.鸿篇巨制B.目眩神迷C.瞬息万变D.川流不息 5.画线的句子有语病，请提出修改意见。（2分） 6.某地侨批路街口牌坊上刻有一副对联，记录了侨批在烽火岁月中连通海外、救家园的历史。请根据提示，填写正确的序号。（2分） ①梦断烽火 ②路在神州 ③三载信汇 ④通闽粤连南亚 上联：百年侨批（1）____________ （2）____________ 下联：（3）_________救家国传飞鸿 （4）____________ 【活动四：思“赓续”，走好青春征途】 7.同学们围绕“怎样赓续家国精神，走好青春征途”的话题展开讨论，请你联系自身实际发表看法。（3分） 同学A：走好青春征途，就要脚踏实地，把眼前的事做好。认真听课、完成作业，不虚度每一天。可有时候刷题刷到麻木，我也会迷茫，这样日复一日，真的就是在“赓续”家国精神吗？ 同学B：光埋头刷题当然不够，还要“心中有他人”。帮同学讲一道题、体谅父母的辛苦，这些小事就是在赓续家国精神，也是让青春更有温度的方式。 同学C：还要往回看，了解革命先辈在艰难岁月里的担当与选择，青春才有根、有魂。 我的发言： 二、阅读（46分） （一）阅读下面的文字，完成8—12题。（18分） 【甲】北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。 （选自《北冥有鱼》） 【乙】孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己。卫鞅曰：“论至德者不和于俗，成大功者不谋于众。治世不一道，便国不法古。故汤武不循古而王夏殷不易礼而亡反古者不可非而循礼者不足多。”孝公曰：“善。”以卫鞅为左庶长，卒定变法之令。令行于民期年，秦民之国都言初令之不便者以千数。于是太子犯法。卫鞅曰：“法之不行，自上犯之。”将法太子。太子，君嗣也，不可施刑，刑其傅公子虔，黥[注]其师公孙贾。明日，秦人皆趋令。 [注]黥（qíng）：这里指墨刑，用刀刺刻犯人 面额，再涂上墨。 （选自《史记·商君列传》，有删改） 【丙】卜算子·定慧院寓居作 [宋]苏轼 缺月挂疏桐，漏断人初静。谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影。 惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。 8.下列对【乙】文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分） A.“既”，已经，……之后，与《桃花源记》中“既出，得其船”的“既”意思相同。 B.“恐”，担心，害怕，与《狼》“恐前后受其敌”中“恐”意思相同。 C.“道”，方法，与《马说》中“策之不以其道”的“道”意思相同。 D.“卒”，有“最终”“士兵”“死亡”“同‘猝’”“突然”“仓猝”等义项，据语境推测“卒定变法之令”的“卒”意为突然，仓猝，同“猝”。 9.【乙】文画波浪线部分有三处需断句，正确的三处是（3分） 故汤武不循古A而王B夏殷不易礼C而亡D反古者E不可非F而循礼者G不足多。 10.请将【甲】【乙】两文画横线句子翻译成现代汉语。（4分） （1）抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。 （2）令行于民期年，秦民之国都言初令之不便者以千数。 11.“变”与“不变”是在不同境况下的不同选择。请结合三则材料分别概括鲲鹏、商鞅、苏轼的“变”与“不变”。（4分） 12.即将升入初三，你将面对更紧张的学业节奏、更激烈的竞争压力和更重要的人生选择。班级举行“走进初三”动员会，请你结合三则材料中“变”与“不变”的先贤智慧，以即席讲话形式，谈谈将如何运用这些智慧来处理即将面临的初三学习生活中“变”与“不变”的关系。（4分） （2） 阅读下面的材料，完成13-15小题。（12分） 材料一： 人工智能技术可以实时互动，重塑传统阅读模式，为读者提供多维感官体验，以形成“寓教于乐”的创新实践。孩子们坐在数字化图书馆中手捧阅读器，当他们为《乡土中国》的“差序格局”困惑时，能收到系统推送的费孝通在闽江畔写下的田野笔记；当他们批注《赤壁赋》的“逝者如斯”时，可以在虚拟空间像苏轼一样感受江水奔流的气势……纸数结合，互补共融，学校和社会联手打造“纸＋数”的复合阅读空间，包括智能图书馆、沉浸式阅读教室、AI辅助读写平台等，在科技与人文的互通中，不断拓展孩子们的知识边界，培养批判性思维和创新能力，为精彩人生打下坚实基础。 （摘编自《光明日报》2025年4月22日） 材料二： 目前一些AI辅助阅读工具已经成为不少学生的阅读伙伴。AI可以帮助筛选信息，辅助学习。当“亲自读”难以完成阅读作业，却又面临课堂讨论、提交读书报告的课业要求时，读AI处理过的内容成为一条极具诱惑的便捷通道。但这会造成什么样的结果呢？AI通过数理模型将文本简化为可量化的标签，过滤掉其中的不确定性，最后呈现出“一千个读者只有一个哈姆雷特”的单一结论，这与传统阅读中个体通过思辨与共情形成的多元理解构成了鲜明对比。 更值得警惕的是，部分创作者为博眼球、赚流量，将海外“脑腐梗”视频搬运回国二次创作，甚至将《山海经》等中华经典作为流量噱头，炮制出一批内容空洞、价值观扭曲的“魔改”作品。诸如“仙人掌身躯配穿拖鞋的大象”“长着猩猩脑袋的香蕉”等怪异形象，被戏称为“外国山海经”。“AI魔改”实质是对文化经典与历史认知的“偷换”与“污染”，加之算法推荐形成的“信息茧房”，让“经典与历史可随意解构”的错误认知不断强化。 （前半部分摘编自《光明日报》2025 年 5 月 6 日；后半部分节选自杨淑君、余佩璇《秦始皇开机甲战车？别让 “AI 魔改” 扭曲孩子认知》，《半月谈》2026 年 1 月 11 日，有删改。） 材料三： 人类深度阅读本质上是一场多维度的思维交响，逻辑推理与直觉感悟彼此激荡，理性认知与情感共鸣同步生长，是一种复杂的精神化学反应。如果我们把深度阅读与享受美食相类比的话，人工智能的“替代”阅读最多只能达到汲取营养的目的，而缺少美食体验的过程。当人工智能试图代劳文本解析，看似缩短了认知路径，实则抽离了创新思维发展的沃土，更消解了文字韵律中潜藏的美学震颤。那些被算法提炼的“知识晶体”固然剔透，却无法完美体现通篇原著的系统思维和精神历程。 （摘编自《中国青年报》2025年4月18日） 材料四： “年轻人怎么用好AI”“如何构建更好的人机协作关系”成为代表委员和青少年群体共同关注的热门话题。 在节目现场，北京大学附属小学学生刘笑鸿分享了身边现象：有的同学遇到不会的题直接问AI，不是让AI帮助思考，而是得到答案后直接抄上去，“我觉得这样用AI对学习新知识没有益处”。刘笑鸿使用人工智能的准则是：“不要用太多，要定量使用。简单的数学计算题自己算，实践类的课题可以让AI提供思路。” “人应该是AI的主人，让AI成为我们的助手。”全国政协委员、民盟辽宁省委会副主委李萌娇表示，技术越发展，越要守住以人为本的底线。唯有坚持科技向善，在创新中规范、在发展中治理，才能在人机协作的崭新时代走向更加美好的未来。 中国政法大学人工智能法研究院院长、教授张凌寒指出：“人如果过度依赖人工智能的决策和服务，认知与思维模式会逐渐退化为辅助AI的状态。换句话说，就是把思维的‘方向盘’交到AI手里，人退居‘副驾驶’位置。” （节选自李想《当智能体走进生活，年轻人如何与AI共处》，《中国青年报》2026年3月11日，有删改） 13.【信息辨析】下列对相关内容的理解，不正确的一项是（ ）(3分） A.人工智能技术可以重塑传统阅读模式，“寓教于乐”，拓展孩子们知识边界，为精彩人生打下坚实基础。 B.AI辅助阅读工具已经成为学生主要的阅读伙伴，因为读AI处理过的内容是一条极具诱惑的便捷通道。 C.材料三将深度阅读与享受美食相类比，强调了人工智能代劳文本解析无法取代人类自身的深度阅读。 D.前三则材料各有侧重，均围绕人工智能对阅读产生的影响展开，材料四将讨论范围拓展至整体学习领域，四则材料一脉贯通，共同探讨青少年应如何理性驾驭人工智能。 14.【文本运用】设想一下，你在数字化图书馆阅读《昆虫记》，AI能推送哪些内容帮助你获得多维感官体验？请结合材料一列举两点。(4分） 15.【思辨表达】假设你是一名受邀参加“青少年与AI共处”论坛的学生代表，需要围绕“青少年应如何与AI共处”这一话题发言。请你从以下三种观点中选择一种，结合材料内容及自身经历，阐述你的理由和做法。(5分） 观点选项 核心立场 A．积极拥抱 AI是强大的工具，青少年应主动学习使用，提升效率，抢占未来先机。 B.谨慎使用 AI存在风险，青少年应有限度、有规范地使用，避免思维退化和价值观扭曲。 C．保持距离 AI可能削弱人的主体性，青少年应减少依赖，更多依靠自身能力成长。 我选择的观点是：________（填选项） 我的发言（100字左右）： （3） 阅读下面的文字，完成16—19题。（16分） 烟雨潮州 黄国钦 ①烟雨三月中的潮州，是一年最好的去处。撑一把折骨雨伞，仄起脚后跟儿，走在文星路相思树掩映的翠绿里，听淅淅沥沥的雨声，从路旁的相思叶溅落下来。一边是孔庙学宫檐水滴嗒的花窗红墙，一边是宋家园勒石作匾的乌漆大门。幽深幽深的柏油小路，慢慢儿走到尽处，水淋淋中，却赫然一座清新儒雅的大宅——卓府。 ②千六年历史，三十六街，百廿四巷，绵绵烟雨中，潮州，有多少历朝历代的大宅，掩映在你斜斜的雨帘里，有多少把绸伞布伞，踏着你浅浅的雨水和浅浅的绿意，在宽不盈丈的深深小巷，寻找宋许驸马府，明黄尚书府…… ③烟雨中这样带着一份闲适和恬淡，我漫游潮州的民居。麻石板换成水门汀的窄窄小巷，一个门儿串着一个门儿。潮州的民居，古来就讲究一种小巧的格局和布置，进门是一道木雕的门屏风，转过去是六扇木雕的客厅门，天井是种着莲花的大陶缸，客厅里的木柱上，是挂着乌漆沐金的木楹联；一把半开半合的黑绸伞，一条仄仄窄窄的后花巷，又把你引到一家人家的大门前。 ④从城南，到城北，一声声檐花的滴嗒中，一声声工夫茶的“请、请”里，就这样一家家穿过了潮州，认识了潮州。 ⑤潮州是雨的天下。春夏秋冬，一年四季，总是二百天有雨。缥缥缈缈的烟雨，熏陶了潮州清清淡淡的文化，也涵养了潮州的一方山水。 ⑥水灵灵地气哺育的潮州文化，最动人处，便是潮州女的绣花抽纱。昔时潮州女俗，小小女儿，五、七岁年纪，就要倚着花规，开蒙教习。千百年民风滋润，潮州女子，便个个能绣。徜徉在潮州的大街小巷，常常能看到半开半合的门楼里，总有三二个绣女聚在一起，一张方凳，二个沙包，压着几框圆圆的花规，十指纤纤的绣女，便在厝前廊下，捏一根小小针儿，一边飞针走线，一边轻轻絮语。潮州女便在这种环境氛围里，在花针下绣规前，培养了一份恬恬淡淡的心性，和一份精精巧巧的绣工。 ⑦潮州古城，其实也是水的天下。潮州有东湖、西湖和一十八池，这些清波澄澈的水面，涵育了潮州的一方民气。初春三月，时雨霏霏，那池那水，便漾起一圈圈涟漪，青翠了小城的天气。那时城西城南一带，古城墙下，排列着一眼眼波光粼粼的池塘：南濠池、书院池、邹厝池、陈厝池。我在城南小学读书的时节，下课铃后，便常常要到书院池的假山捉迷藏，到邹厝池的塘畔打水上飘。书斋门口的这二口池塘，无论岁月如何沧桑，都会永远荡漾在我的心上。 ⑧书院池是探幽寻古的地方。韩愈刺潮，便曾在这池畔的古叩齿庵，与一位僧人结下过一段善缘。那时这位僧人，在迎迓韩愈莅潮的队伍中，因为牙暴不悦于韩愈，被当作了恶棍。第二天，这僧人敲下了自己的二颗门牙，送到了韩愈的衙门前。这事撼动了左迁潮州的韩愈，也从此使这座城南的小庵，易名叩齿，千载传扬。 ⑨文起八代之衰，道济天下之溺的韩愈，在潮州虽然只有八月，却因为兴乡学、重教化，筑韩堤、襄农事，更有一篇《祭鳄鱼文》，赢得了身前身后名。“不有韩夫子，人心尚草莱。”潮州人的聪敏、秀慧、精思、好学，想来，就因了这位韩文公千年教泽的绵延吧？难怪潮州的人民感念韩愈。如今，潮州的古迹胜地，处处有韩愈的影子。市中心有昌黎路，葫芦山有景韩亭，韩山麓有韩公祠，韩江上又有关于韩愈传说的湘子桥。 ⑩其实，那湘子桥只是宋朝建的，廿四座桥墩，十八只梭船，于是，这急水中流，便是一架潮升潮降，可开可合的浮桥。潮州的民谣世代传唱：“潮州湘桥好风流，十八梭船廿四洲，廿四楼台廿四样，两只铁牛一只溜。”昔时，潮州的这座湘子桥，是一座亦市亦桥的市桥，廿四墩上，有廿四座楼阁、亭台，500米的桥面上，商贾在营利，而桥下呢，是盛极一时的花艇“六篷船”。 ⑪潮州还是井的天下。雨、水、井，清洁了潮州的一方天地，也滋润潮州的一方人情。清晨和黄昏，汲水的人们便围着宅后的井台。一眼小小的砖石井，飞扬着四五支脆脆的潮音。潮州的井水别一样的清冽甘甜，喝这水的潮州男子春山灵秀，喝这水的潮州女子春水柔柔。这灵山秀水，便生成了潮州男子的鬼斧神工。三家巷的金漆木雕，便刻出潮州男子的千古绝唱，百世风流。这些潮州男子，一把木锤，一撮雕刀，便在潮州通衢热闹大街上的这条怡静小巷里，雕刻了一座古城的历史，一首淡淡的民歌，和一份潮州人钟灵秀气的精神。 ⑫潮州的井，是和潮州的石牌坊联在一起的。从文星路的卓府埕转过去，井边就巍巍耸立着一座四进士坊。从这里，到下市，三华里大街，一路是铺号，一路是牌楼，“天下一绝是潮州。” ⑬“好山好水兼好客，宜烟宜雨复宜晴。”潮州的这一份山光水色，人文风俗，是写在西湖晴雨亭的楹联上。天下西湖36处，惟潮州西湖的摩崖石刻，独标第一。八华里湖山，散布着225处石刻，唐宋元明清，1300年，那些诗词典赋，记述了历代潮州的多少往事。这里历史上出过2位状元，这里先后有十位宰相莅临，这里哺育了182位进士，这里家家户户，读书之声不绝于耳。“地瘦栽松柏，家贫子读书。”肇自唐宋，这里就世世代代，诗书传家。学风绵延，以至今日。 （选自黄国钦散文《烟雨潮州》（曾获广东省首届秦牧散文奖）,有删改。） 16.【梳理游踪】根据文本，补全作者的古城游览信息。（4分） 游踪 所见（闻）之景 特点/氛围 心情 文星路（相思树路段） ①______________ 翠绿幽静 闲适恬淡 ②________ 木雕屏风、乌漆木楹联、黑绸伞、后花巷 小巧精致、古雅 ③______ 城南池塘群 （书院池、邹厝池等） 波光粼粼的池水 ④__________ 永远荡漾 在心间 韩山麓 → 韩江边 韩公祠、湘子桥 人文荟萃、古韵悠长 感念、赞叹 17.【品味语言】请自选角度赏析第①段中画横线的句子。（3分） 撑一把折骨雨伞，仄起脚后跟儿，走在文星路相思树掩映的翠绿里，听淅淅沥沥的雨声，从路旁的相思叶溅落下来。 18.【赏析手法】文章以“雨、水、井”作为串联全文的脉络。请结合文本，说说这样安排有什么好处。（5分） 19.【文化参与】潮州市正在征集旅游打卡地解说词，请从以下“湘子桥”“潮州民居”两个打卡地中任选一个，结合选文内容和知识卡片，为其写一段解说词。要求：突出建筑特点与人文价值，语言准确、有吸引力，100字左右。（4分） 知识卡片 解说词是对事物进行描述、渲染以感染观众或听众，使其了解事物的基本情况和意义的一种说明性文字。 三、作文（50分） 20.阅读下面的文字，按要求作文。 成长路上，我们总在“取”与“舍”的路口徘徊。取，是勇往直前的无悔选择；舍，是权衡之后的明智舍弃。“取”与“舍”看似相互对立，实则紧密相连。 品读课文，可见取舍之智。《孙权劝学》中，吕蒙舍弃懈怠推诿，选择勤学精进，终让人刮目相看；《愚公移山》中，愚公舍弃原本的安逸闲适，选择凿山开路，终得通途大道；《应有格物致知精神》中，丁肇中摒弃重理论轻实验的传统教育，选择倡导实践求真的先进教育，探明了科学的求知真谛…… 面对取舍，我们或许会犹豫，会迷茫，但做出了正确的取舍，便能战胜自我，收获智慧，成就生命的精彩。 同学们，对于“取舍”，你在生活中有怎样的经历和感悟呢？ 要求：①请自拟题目，写一篇记叙文或议论文。 ②要有自己的体验和感悟，不得套作、抄袭。 ③文中不能出现真实的校名和人名。 ④字数不少于600字。 八年级语文期末质量检测 第 1 页 共 7 页 学科网（北京）股份有限公司 $考 2026秋八升九年级语文学业质量检测答题卡 号 监考员填涂缺考【] [o] [0] [0] [o] [o] [o] [o] [o] [o] 号 [1] 1] [1] [1] [1] [1] [1] [1] [1] [1] 学校 班级 姓名 座位号 [2] [2 [2] [2] faj [2] [3] [3] [ ] ] [3] [3] [41 [4 [4 [4] [4 [4] [4 [4 [4] [5] [5] [5] 注意事项： L61 [6] [61 5] [ 1、答卷前，考生务必用黑色字迹的签字笔或钢笔填写学校、班级、姓名、座位号和 烤号，再用2B铅笔把考号的对应数字涂黑。 [9] [9] [9] [9] [9] [9] [9] [9] [9] [9 作答时注意题号顺序，不得擅自更改题号。 、保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破。 选择题答题区 1.用2B铅笔填涂 4 [A][B][C][D] 13 [A][B][C] 0 2.修改时用塑料橡皮擦干净后重新填涂所选项 8 [A][B][C][D] 3.填涂的正确方法是■ 9[A][B][c][D][E][F][G] ■ 以下非选择题答题区，必须用黑色字迹的钢笔或签字笔在指定区域内按题号顺序作答，否则答案无效。 0 一、 积累与运用（24分) 1.(3分)(1) (2) (3) [ 2.(10分)(1) (2) 0 (3) (4) (5) (6) 17 (7) (8) (9) (10) 1 3.(2分)( ( ) 5.(2分) 1 6.（2分)(1) (2) (3) (4) 7.(3分) 二、阅读(46分) (一)(18分) 10.(4分)（1) [ ■ 请勿在此处作任何标记或作答 12,(4分) (二)(12分) 14.(4分) 15.(5分) (三)（16分) 16.(4分)(1) (2) (3) (4) 17.(3分) 18.(5分) 19.(4分) ■ 考 2025-2026学年度第二学期期末质量检测 考 监考员填涂峡考[] 八年级语文答题卷 学校 班级 姓名 座位号 [o] [o] [o] [o] [0] [0] [0] [o] [0] [o] 离 [ [1 0日 、 作文（请用黑色字迹的钢笔或签字笔在方格内书写。）(50分) g 图 高 [8] E 题 目： [9] [9] [9] [9] [9] [9] [9] [9] 100 300 400 ■ 请勿在此处作任何标记或作答 500 600 700 800 第4面共4面 ■ 第5面共4面 ■ 2026秋八升九年级语文学业质量检测参考答案 一、积累运用（24分） 1.（3分）（1）《〈说文解字〉第一》（2）形声 （3）会意 解析： 本题考查《经典常谈》中关于汉字造字法的知识。"家"字从"宀"（义符）从"豭"省声（声符），属于形声字；"国"字从"囗"从"或"，"囗"表示疆域，"或"表示用武器守卫，合起来表示用武力守卫的疆域，属于会意字。 2.（10分）（每对1句得1分，有错、漏、多的，该句不给分） （1）微君之故（或“微君之躬”）（2）胡为乎中露（或“胡为乎泥中”）（3）存者且偷生（4）死者长已矣（5）安得广厦千万间（6）大庇天下寒士俱欢颜（7）可怜身上衣正单（8）心忧炭贱愿天寒（9）其中往来种作（10）黄发垂髫，并怡然自乐 3.（2分）（1）赋予（2）历历在目 解析： 注意"赋予"的"赋"不要写成"付"；"历历在目"的"历"不要写成"厉"。 4.（2分） D 解析： "川流不息"比喻事物像水流一样连续不断，多指行人、车马、车辆往来不绝，或事物连续不断。此处形容"精神"应用"生生不息"或"薪火相传"。"鸿篇巨制"形容规模宏大的著作或工程；"目眩神迷"指眼花缭乱，心神迷乱；"瞬息万变"形容极短时间内变化快而多。A、B、C三项使用均恰当。 5.把“就是”改为“而是”，并删去“所打动”。 解析：原句有两处错误：①关联词误用，句子是否定“编织技法”、肯定“对生活的尊重”，应使用并列关联词“不是……而是……”；②句式杂糅，主语为“影片戳中人的（东西）”，宾语直接是“对生活本身的尊重”即可，“所打动”造成结构混乱，应删去“所打动”。 6.（1）④ （2）① （3）③ （4） ② 解析：对联要求词性相对、仄起平收： 上联开头“百年侨批”是“数量词+名词”，对应下联首空（3），只有同结构的③“三载信汇”符合；下联“救家国传飞鸿”是两个并列动宾短语，对应上联（1），只有同结构的④“通闽粤连南亚”符合；剩余①②，对联要求上联末尾仄声收尾，“火”是仄声，因此（2）填①“梦断烽火”；下联末尾平声收尾，“州”是平声，因此（4）填②“路在神州”，内容也符合“侨批在烽火岁月连通家国”的主题。 7. （3分）示例一：传承不等于复制。我认为赓续家国精神，是带着先辈的情怀，创造属于我们这代人的价值。我擅长编程，就努力把代码写到极致，将来为国家的科技自立贡献一份力量；你擅长表达，就把中国故事讲给世界听。把擅长的本领学到国家需要的地方去，就是走好青春征途最好的方式。 示例二： 我觉得刷题刷到迷茫，恰恰说明我们该抬起头来看看远方了。赓续家国精神，既要脚踏实地，也要心系家国。我常提醒自己：今天解的每一道题，都是在为明天解决真实问题积蓄能量；就像侨批中的游子，身在他乡，却始终把家国放在心里。把个人成长融入时代洪流，每一天的努力才有根、有魂、有意义。 示例三：赓续家国精神，在我看来就藏在一道题、一句话、一本书里。认真完成学业，是为未来蓄力；帮同桌讲一道题，是传递善意；周末读一读革命先辈的故事，是给自己补钙。 三者结合起来，青春才能走得既踏实又有方向。 评分细则：观点明确 + “我”的做法具体 + 语言流畅，给3分； 有观点 + 提到“我”但做法笼统，给2分； 观点模糊 / 只复述A/B/C / 没“我”，给1分。 离题 / 空白，0分。 二、阅读（46分） （一）文言文阅读（18分） 8.（3分） D 解析： "卒定变法之令"的"卒"意为"最终、终于"，而非"突然、仓猝"。A项"既出，得其船"的"既"也是"已经"之意，正确；B项"恐前后受其敌"的"恐"也是"担心、害怕"，正确；C项"策之不以其道"的"道"是"方法"之意，正确。 9.BDF（3分） 本题考查文言文断句。要根据句意和句子结构进行断句。 句意：所以商汤、周武王不遵循古代（制度）却能称王天下，夏朝、殷商不更改礼仪（制度）却走向灭亡，反对旧法的人不能被非难，而沿袭旧礼的人不值得被赞扬。 从语义和句式看，“故汤武不循古而王”“夏殷不易礼而亡”结构对称，分别讲商汤、周武王和夏、殷不同做法及结果；“反古者不可非”“而循礼者不足多”结构也对称，阐述对“反古者”和“循礼者”的态度。故断句为：故汤武不循古而王/夏殷不易礼而亡/反古者不可非/而循礼者不足多。 10.（4分）(1)（大鹏）乘着旋风盘旋飞至九万里的高空，凭借着六月的大风离开。 (2)法令在百姓中实行满一年，秦国百姓到国都来说新法不适宜的人数以千计。 本题考查文言翻译。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有：抟：盘旋飞翔。扶摇：旋风。去：离开。息：大风。去以六月息者也是状语后置句。 于民：在民间。期年：满一年。之：到、前往。不便：不适宜 11.（4分） 鲲鹏： "变"在由鲲化为鹏，从北冥迁徙至南冥，展现了对更大天地的追求；"不变"的是追求自由、飞向高远的精神志向。 商鞅： "变"在法令制度，“不变”的是变法强国、严格执法的决心。。 苏轼： "变"在能顺应人生贬谪、境遇起伏，调整心态；“不变”在于坚守旷达乐观的人生态度与正直品格。（"拣尽寒枝不肯栖"）。 人物 “变”的内容 “不变”的内容 分值 鲲鹏 由鲲化鹏、徙于南冥（形态/空间的变化） 追求自由、志存高远的精神 1分 商鞅 变革法令制度、打破旧制 变法强国的决心、严格执法的信念 1分 苏轼 贬谪中调整心境、适应逆境 坚守高洁品格、旷达乐观的人生态度 1分 表述 语言准确，无知识性错误 — 1分 分说明： 1.“变”与“不变”，各0.5分必须成对出现，只答一方面该点不得分 2.第三点"苏轼"的"不变"必须提到"拣尽寒枝不肯栖"所体现的坚守高洁/不肯随波逐流，仅答"乐观"不得分 3，“表述”分1分：三则材料均涉及给1分，只涉及两则给0.5分，涉及一则及以下0分 12.（4分）示例： 同学们，走进初三，面对更紧张的学业节奏和更激烈的竞争，我们要像鲲鹏一样志存高远，以坚定的理想高中目标指引方向；面对学业上的新挑战，我们要学习商鞅变法精神，敢于调整学习方法、优化时间管理，改掉拖延和松懈的习惯，主动适应初三的快节奏；面对成绩起伏，我们还要像苏轼那样，心态“能变能不变”，学会释然和调整情绪（变），但始终保持乐观、坚韧的品格（不变）。只要我们在“变”中求进，在“不变”中坚守，就一定能飞越初三这片山海，走好青春的征途！ 评分维度 分值 具体要求 结合鲲鹏 1分 提到“志存高远”“坚定目标”“远大理想”等 结合商鞅 1分 提到“主动改变学习方法”“调整策略”“改变旧习惯”等 结合苏轼 1分 提到“调整心态”“面对挫折释然”“保持乐观坚韧”等 联系初三 0.5分 有“初三”“中考”“学业压力”等具体语境 即席讲话格式 0.5分 有称呼（“同学们”）、有结语（“谢谢大家”或号召性语句） 参考译文： 【甲】北海有一条鱼，它的名字叫鲲。鲲非常巨大，不知道有几千里。鲲变化成为鸟，它的名字叫鹏。鹏的脊背，不知道有几千里；当它奋起而飞的时候，那展开的双翅就像悬挂在天空的云。这只鹏鸟呀，海水运动时将要飞到南海去。南海是个天然形成的大水池。《齐谐》是一部专门记载怪异事物的书，这本书上记载说：“鹏鸟迁徙到南方的大海时，翅膀拍打水面，能激起三千里的浪涛，环绕着旋风飞上九万里的高空，凭借着六月的大风离开。”山野中的雾气，空气中的尘埃，都是生物用气息吹拂的结果。天色湛蓝，是它真正的颜色吗？还是因为天空高远而看不到尽头呢？大鹏从天空往下看，也不过像人在地面上看天一样罢了。 【乙】秦孝公任用卫鞅后，卫鞅想要变法，担心天下人议论自己。卫鞅说：“谈论至深道德的人不与世俗之人合流，成就大功业的人不与众人谋划。治理国家没有一成不变的方法，有利于国家就不效仿旧法度。所以商汤、周武王不遵循古制而称王天下，夏朝、殷商王朝不更改礼仪而灭亡。反对旧法的人不能非难，而沿袭旧礼的人不值得赞扬。”秦孝公说：“好。”任命卫鞅为左庶长，终于制定了变法的命令。法令在民间实行一年，秦国百姓到国都诉说新法不便利的数以千计。在这时太子触犯了法令。卫鞅说：“法令不能施行，是从上层触犯法令开始的。”将要依法惩处太子。太子，是国君的继承人，不能施加刑罚，就处罚了他的师傅公子虔，将他的老师公孙贾处以墨刑。第二天，秦国人就都服从法令了。 13. (3分）B 解析：B.结合材料二第①段“目前一些AI辅助阅读工具已经成为不少学生的阅读伙伴”可知，本项中“AI辅助阅读工具已经成为学生主要的阅读伙伴”扩大了范围，是错误的； 故选B。 14.（4分） 示例一： ①当阅读到《昆虫记》中法布尔观察蝉蜕皮的片段时，AI能推送蝉蜕皮过程的3D动画演示，让我直观感受昆虫的生理变化；②当读到法布尔描写蝉鸣的段落时，AI能播放不同种类蝉的真实鸣叫声，让我通过听觉感受昆虫世界的奇妙。 示例二： ①系统可以推送法布尔在野外观察昆虫时的手绘草图或实验笔记，帮助我理解科学探究的过程；②可以模拟昆虫的视角，让我通过虚拟现实体验昆虫眼中的世界，获得沉浸式阅读体验。 示例：① 音画结合的文章诵读。AI播放配以自然背景音的《昆虫记》章节朗诵，画面同步呈现法布尔在荒石园中观察昆虫的影像或手绘图，形成视听交融的沉浸氛围。 ② 视觉上，昆虫生命历程的虚拟重现。当读到“蝉从地下钻出蜕皮”时，AI生成3D动态画面，展示幼虫在黑暗中缓慢爬行、破土而出、挂在树枝上裂背蜕皮、展翅变色的全过程，让读者像法布尔一样俯身观察微观世界。 ③ 听觉上，真实昆虫声音的环境模拟。AI推送与章节对应的立体声音频：如读到“蟋蟀在草丛中歌唱”时，耳边响起田野间蟋蟀由远及近的鸣叫；读到“螳螂捕食”时，伴随叶片轻颤、猎物挣扎的细微声响，强化紧张感。 ④ AI生成的知识延伸与观察方法提示。系统自动归纳本章昆虫的习性、生存策略，并推送法布尔当年进行实验的笔记片段（如用钟罩测试松毛虫的迷路行为）、同时代科学家的不同观点，以及“如何像法布尔一样在家观察蚂蚁/蜘蛛”的实践小贴士，实现纸数结合、拓展认知边界。 评分标准： 每点2分，内容须结合《昆虫记》的阅读情境（1分）且体现"多维感官体验"（视觉、听觉、触觉、虚拟体验等）（1分）。 15.示例：A 各位代表，我认为青少年应积极拥抱AI。AI能重塑阅读模式，当我读《乡土中国》困惑"差序格局"时，系统推送费孝通的田野笔记助我理解；批注《赤壁赋》时，虚拟空间让我感受江水奔流。在阅读上，我的做法是坚持"纸数结合"，纸质书深度阅读，AI仅作辅助拓展。在学习上我的做法是：用AI查资料、拓思路，把它当作“外挂大脑”，遇到难题让AI提供多种解法，我再择优选择。我们做AI的主人，才能抢占未来先机。 示例：B 各位代表，我认为青少年应"谨慎使用"AI，因为AI是把双刃剑。AI虽能重塑阅读模式，能辅助筛选信息，但会将文本简化，造成"一千个读者只有一个哈姆雷特"的单一结论；更有"AI魔改"扭曲价值观、算法固化认知、人工智能的“替代”阅读抽离了创新思维的沃土之险。因此，我主张有限度、有规范地使用AI，遇到难题先独立思考，实在不懂再请AI提供思路，绝不直接抄答案；在阅读上，我的做法是坚持"纸数结合"，纸质书深度阅读，AI仅作辅助拓展。人必须是AI的主人。 示例：C各位代表，我认为青少年应与AI保持距离。“信息茧房”会让错误认知强化。深度阅读是“多维度的思维交响”，而AI替代阅读最多只能“汲取营养”，缺少美食体验的过程。过度依赖AI会让认知退化为“辅助AI”状态，人从“驾驶员”沦为“副驾驶”。我认为青少年应减少对AI的依赖，能自己思考的绝不问AI，阅读、解题都先独立完成，AI只作偶尔辅助或参考。与AI保持距离把思维的“方向盘”牢牢握在自己手中。 评分维度 分值 具体要求 观点明确 1分 开篇明确选择A/B/C 结合材料 2分 引用或化用材料中的具体观点/事例，每则材料1分，最多2分 自身经历 1分 有第一人称"我"的具体做法，不能笼统 理由充分 0.5分 理由与观点一致 语言规范 0.5分 无语病，字数符合要求（80-120字） 16. 参考答案及评分标准： ①翠绿的相思树、淅沥的雨声、花窗红墙、乌漆大门、雅致大宅（卓府） ②潮州古城民居/古城窄巷/民居小巷 ③沉醉悠然/心生喜爱/恬淡惬意 ④清澈灵动/生机盎然/涵育民气 解析：严格对应原文段落内容，第一空对应第①段烟雨文星路的景致，写出任意两处景物得 1 分；只写一处 0.5 分；答错不得分；第二空对应第③段漫游潮州民居小巷；第三空贴合段落闲适恬淡的游览心境；第四空结合第⑦段池水清澈、滋养古城的特点作答。 17.（3分） 角度一：炼字角度（动词） 满分答题示例 本句炼字精妙。“掩映” 写出相思树枝叶交错遮蔽小路，绿意幽深繁茂；“仄” 精准写出踮脚轻步慢行的姿态，尽显赏景从容；“溅” 刻画雨滴落在叶片弹起的灵动动态。几个字勾勒清幽雨巷画面，烘托朦胧静谧氛围，流露作者漫游潮州悠然恬淡的心境。 采分对应 点明赏析角度：炼字（1 分） 赏析 “掩映、仄、溅”，解析词义、画面与动态效果（1 分） 渲染清幽雨巷氛围，抒发闲适游览之情（1 分） 角度二：动作描写 满分答题示例 本句运用细致的动作描写。“撑”“仄起脚后跟儿”“走” 一连串连贯动作，写出作者刻意放慢脚步、轻步慢行的模样，体现游览时从容松弛的状态；再写听雨打相思叶的细节，勾勒雨巷清幽绿意画面，营造静谧柔和的雨中氛围，表达作者漫游潮州悠然闲适、惬意恬淡的心境。 采分对应 点明动作描写（1 分） 分析：拆解三个动词，点明慢行姿态，结合雨声景物分析画面（1 分） 氛围清幽，抒发闲适心情（1 分） 角度三：多感官描写角度 满分答题示例 句子运用多感官写景。视觉上，“相思树掩映的翠绿” 勾勒林木葱郁、满眼绿意的巷道景致；听觉上，叠词 “淅淅沥沥” 描摹雨水敲打树叶细碎连绵的声响；撑伞缓步的动作带来细雨拂面的体感。多重感官交融，画面立体鲜活，营造烟雨清幽意境，体现作者漫步古城松弛闲适的心情。 采分对应 点明赏析角度：多感官描写（1 分） 分别分析视觉、听觉对应的语句与表达效果（1 分） 营造朦胧清幽意境，抒发悠然闲适之情（1 分） 角度四：情景交融角度 满分答题示例 本句采用情景交融的写法。景：细致描摹春雨飘落、相思苍翠、雨打树叶的清幽雨巷景致，尽显潮州烟雨朦胧之美；情：作者撑伞轻步漫游，舒缓的动作尽显内心安然恬淡。景物清幽恬淡与人物心境相互契合，景中藏情，借雨中美景抒发对潮州古城的喜爱与沉醉悠然的心绪。 采分对应 点明赏析角度：情景交融（1 分） 分别概括景物内容、人物行为，分析景与情的映衬关系（1 分） 点明借景抒情，表达对古城的喜爱与闲适心境（1 分） 档次判定（三个角度通用） 3 分：角度定位准确 + 词句分析详实具体 + 氛围、情感表述完整到位 2 分：角度正确，分析简略；或分析详实，缺失氛围 / 情感其中一环 1 分：仅写出角度名称，几乎无文本分析；或零散解字，无整体角度总起 0 分：角度判断错误，脱离原句随意作答、答非所问 18.（5分） 参考答案：①结构上：贯穿全文，使文章脉络清晰、条理分明。（1分）“雨”引出全文的烟雨氛围（第①②段），“水”带出池塘、韩江等景观及潮州绣花文化（第⑤⑦⑩段），“井”带出井台汲水及金漆木雕等人情风物（第⑪⑫段），三者依次展开，使零散的景点与人事有机串联，形成清晰的游览与行文线索。（1分）②内容上：紧扣潮州地域特色，揭示“一方水土养一方人”的主题。（1分）“雨”孕育了潮州“清清淡淡的文化”（第⑤段）；“水”涵育了潮州女子的绣花抽纱（第⑥段）、“涵育了潮州的一方民气”（第⑦段）；“井”滋养了潮州男子的鬼斧神工（第⑪段）。“雨、水、井”共同构成了潮州人灵秀聪慧的地理根基。（1分）③表达效果上：富有诗意，营造烟雨迷蒙的意境，增强散文的感染力。（1分）“雨、水、井”均为与水相关的意象，贯穿全文，营造出潮州古城温润、灵秀、恬淡的整体氛围，与散文舒缓、优美的语言风格相得益彰，给读者以美的享受。④情感上：层层递进，深化作者对潮州的热爱与赞美。（1分）从“雨的天下”到“水的天下”再到“井的天下”，由自然之景渐入人文之情，作者的赞叹之情逐步加深，最后落在“学风绵延，以至今日”的文化传承上，情感升华自然有力。 补充说明：答出上述四点中的三点，且能结合文本具体分析，逻辑清晰，得5分；答出上述三点，能结合文本，分析较具体，得4分；答出两点，能结合文本，但分析较笼统，得3分；答出一点或两点，基本能结合文本，但表述较空泛，得2分；仅简单提及“雨、水、井”，未结合文本分析，得1分；完全未作答或答非所问，0分。 19.选择一：湘子桥解说词（4分） 各位游客，欢迎来到潮州湘子桥！这座始建于宋代的古桥，以“廿四座桥墩、十八只梭船”的独特构造横跨韩江，潮升桥合、潮退桥开，是一座可开可合的活动浮桥，堪称中国桥梁史上的奇迹。桥上的廿四座楼台风格各异，昔日商贾云集，桥下花艇穿梭，盛极一时。潮州民谣“十八梭船廿四洲”传唱至今，见证了这座“市桥”的繁华往昔。漫步桥上，您既能感受古人造桥的智慧，更能触摸潮州千年商埠的鲜活记忆。 选择二：潮州民居解说词（5分） 各位游客，欢迎走进潮州古巷民居！这里的每一座大宅都堪称精巧的艺术品：进门是木雕门屏风，厅堂是六扇木雕门，天井里莲缸映日，木柱上乌漆楹联生辉。潮州民居讲究“小巧”格局，后花巷仄仄相连，黑绸伞下穿行其中，一步一景。这些历经百年的老宅，不仅承载着潮州人“诗书传家”的文化传统，更以精美的金漆木雕诉说着“鬼斧神工”的匠心传承。走进潮州民居，就是走进一部活着的潮州文化史。 湘子桥解说词评分要点： 评分维度 满分 具体要求 建筑特点 1分 写出“廿四座桥墩”“十八只梭船”“可开可合的浮桥”或“廿四楼台”中任意两点即可得1分；写出一项得0.5分。 人文价值 1.5分 能结合民谣“十八梭船廿四洲”或商贾、花艇等历史内容，写出“智慧”“繁华”“记忆”等文化意义，能结合文本出一点人文价值得1.5分 解说词形式 1分 有称呼语（如“游客朋友们”），有引导语（“欢迎来到”），语言有感染力，结构完整。 语言表达 0.5分 语言准确流畅，100字左右。 潮州民居解说词评分要点： 评分维度 满分 具体要求 建筑特点 1分 写出“木雕屏风”“木雕客厅门”“小巧格局”“乌漆木楹联”“后花巷”中任意两点即可得1分，写出一项得0.5分 人文价值 1.5分 能结合“诗书传家”“金漆木雕”“鬼斧神工”等文化内涵展开，写出“匠心”“文脉”“生活”等意义，能结合文本出一点人文价值得1.5分 解说词形式 1分 有称呼语（如“游客朋友们”），有引导语（“欢迎来到”），语言有感染力，结构完整。 语言表达 0.5分 语言准确流畅，100字左右 三、作文（50分） 作文等级 评分标准 一类卷 （50～45分） 1．立意明确，中心突出，材料具体生动，有真情实感。 2．结构严谨，注意照应，详略得当。 3．语言得体、流畅。 二类卷 (44～40分) 1．立意明确，中心突出，材料具体。 2．结构完整，条理清楚。 3．语言规范、通顺。 三类卷 (39～30分) 1．立意明确，材料能表现中心。 2．结构基本完整，有条理。 3．语言基本通顺，有少数错别字。 四类卷 (29～15分) 1．立意不明确，材料难以表现中心。 2．结构不完整，条理不清楚。 3．语言不通顺，错别字较多。 五类卷 (14～0分) 1．没有中心，空洞无物，严重离题。 2．结构残缺，不成篇章。 3．文理不通，错别字较多。 加分 符合如下条件之一，可酌情加1～3分(加至本题满分为止)： 1．立意深刻。 2．构思独特。 3．语言优美。 4．富有个性。 5．文面整洁，书写优美。 扣分 1．没有标题扣2分。 2．不足600字者，每少50字扣1分。 3．错别字每3个扣1分（重复的错别字不计），最多扣3分。 4．文面脏乱，字迹潦草、难以辨认者扣1～3分。 5．出现暴露身份的真实校名、地名、人名的扣1～3分。 学科网（北京）股份有限公司 $