广东省普宁市勤建学校2026—2027学年九年级上学期开学语文模拟卷

广东省普宁市勤建学校2026—2027学年九年级上学期开学模拟卷 语文答案 一、积累与运用（24分） 学校拟开展“科学精神与时代担当”主题学习活动，并为活动展板准备了以下材料。请你根据要求，完成栏目内容。 展板一：精神坐标 2026年7月，中国青年数学家王虹攻克“三维挂谷猜想”并摘得菲尔兹奖的消息，让“数学”成为全民热议的话题。从1978年徐迟的报告文学《哥德巴赫猜想》让陈景润的故事jiā yù hù xiǎo，到如今《王的猜想》引发“洛阳纸贵”，跨越近半个世纪，人们对科学家的敬仰从未改变。 这份敬仰，植根于中华民族深厚的科学土壤。从《周髀算经》《九章算术》的古老智慧，到勾股定理、割圆术承载的求索精神，再到今天一代代科学家以 的毅力攀登科学高峰，科学的火种在中华大地上生生不息。数学家们耐得住寂寞、守得住热爱的精神，被赋予了新的时代内涵。他们在基础研究领域默默gēng yún，即使理论突破需要等待上百年，也从未熄灭求知的热情。 ①科学的春天之所以百花盛开，是无数科学家用坚守浇灌了理想的花朵。②青少年应当以科学家为榜样，③传承追求真理、深耕求索的精神力量。 1. 请用正楷字或行楷字把“科学的火种在中华大地上生生不息”抄写在田字格里。（2分） 科 学 的 火 种 在 中 华 大 地 上 生 生 不 息 （2分） 2. 根据拼音写出相应的词语。（2分） （1）gēng yún （ ） （2）jiā yù hù xiǎo（ ） 【答案】（1）耕耘 （2）家喻户晓 （2分） 3. 下列成语填入文中横线处，不恰当的一项是（ ）（1分） A. 百折不挠 B. 锲而不舍 C. 坚韧不拔 D. 一曝十寒 【答案】D. （1分）【解析】一曝十寒：晒一天，冻十天，比喻学习或工作没有恒心毅力，与科学家的精神不符，故错误。 4. 材料中画波浪线的句子有一处表述不当，请写出其序号并作修改。（2分） 【答案】① ；修改：“是”后面加上“因为”。（2分） 展板二：时代强音 按要求完成下列小题。 科技之光 2026年5月，我国自主研发的“海燕”号水下滑翔机完成第100次深海剖面观测任务，最大下潜深度突破8000米。十年来，“海燕”号累计获取海洋环境数据超过500万组，为深海热液活动研究、全球气候变化预测提供了关键数据支撑。随着智能化水平的不断提升，“海燕”号已成为我国深海探测领域当之无愧的“深海明星”。 平凡之光 成都大运会闭幕式上，31名志愿者代表站上舞台中央，接受全场观众的掌声与敬意。①他们中有凌晨四点半起床准备餐食的食堂阿姨，有在暴雨中坚守岗位的交通引导员，有每天步行三万步保障场馆运转的设施巡检员。②赛事的精彩值得铭记，台前幕后的默默付出同样熠熠生辉。③从开幕式到闭幕式，5500名志愿者累计服务超过60万小时，人均每天工作12小时以上。④在他们心中，让每位来宾感受中国的热情与专业，就是最好的青春勋章。 5. 请根据“科技之光”材料拟写下联。（1分） 上联：蛟龙破浪入深海 下联： 【答案】海燕凌云探碧渊（符合对联对仗要求、内容关联材料即可）（1分） 6. “平凡之光”材料介绍了成都大运会志愿者的相关内容，其中①～④句需重新排序，请从下列选项中选出排序最恰当的一项（　　）。（2分） A. ②①④③　　B. ②④①③　　C. ③①②④　　D. ③②①④ 【答案】C 。（2分）【解析】③句以具体数据（5500名志愿者、60万小时、12小时以上）总起，概括志愿者整体工作规模；①句用“他们中有……”的句式具体举例，展现不同岗位的志愿者形象；②句从“赛事精彩”转向对“默默付出”的肯定，起到过渡升华作用；④句以志愿者的内心独白收束，情感升华。排序为③①②④，故选C。 展板三：文海漫游 ❀诗文撷英 7. 请将“诗文撷英”中古诗文的空缺部分补充完整。 古诗文中，有对理想社会的追寻，有对民生疾苦的关切，也有对自然与人生的哲思。 （1） ， 。所谓伊人，在水一方。（《诗经·蒹葭》） （2）土地平旷， ，______。（陶渊明《桃花源记》） （3）佁然不动， ， ，似与游者相乐。（柳宗元《小石潭记》） （4） ， ！风雨不动安如山。（杜甫《茅屋为秋风所破歌》） （5）气蒸云梦泽， 。 ，端居耻圣明 （孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》） 【答案】（1） 蒹葭苍苍，白露为霜。 （2） 屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。 （3） 俶尔远逝，往来翕忽。 （4） 安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！ （5） 波撼岳阳城 欲济无舟楫。（每空1分，共10分） ❀名著拾趣 8. 班级开展“名著中的科学精神”主题阅读活动，请你参与并完成以下任务。 科学探索需要严谨的求证，文学创作需要生动的想象。名著中，作者或以科学的态度观察世界，或以文学的笔触描摹万物。例如，__________。（4分） 请从下列选项中任选一个，结合名著相关内容，分析其在作品中的具体体现与意义（可从科学精神、文学表达、人文情怀等任一角度作答）。 ① 朱自清对“仓颉造字”传说的辨析（《经典常谈》） ② 法布尔对蝉与蚂蚁关系的真实记录（《昆虫记》） ③ 朱自清对《诗经》“风、雅、颂”的分类说明（《经典常谈》） ④ 法布尔对螳螂捕食过程的细致观察（《昆虫记》） 【答案】示例一：选择① 朱自清在《经典常谈》中没有采信“仓颉造字”这一传说，而是指出文字是“在不断演变中逐渐形成的”，是“民众共同创造的”。这种辨析体现了朱自清实事求是、不盲从传说的科学态度（1分）；他引导读者用历史和理性的眼光看待经典，破除对古人的迷信，让我们认识到典籍的形成有其社会根源，这正是《经典常谈》作为学术普及读物的严谨与价值所在（3分）。 示例二：选择② 法布尔在《昆虫记》中通过长期观察，推翻了蝉是“懒惰的乞食者”这一流传已久的偏见，如实记录蝉是用尖嘴刺入树皮吮吸汁液，而“抢劫”它的往往是蚂蚁。这一记录纠正了人们对昆虫习性的误解（1分），既体现了法布尔尊重事实、不迷信权威的科学精神，也展现了他对微小生命平等、客观的人文关怀，让科学发现变得生动而深刻（3分）。 示例三：选择③ 朱自清在《经典常谈》中清晰地解释了《诗经》“风、雅、颂”的分类依据：“风”是各地土乐，“雅”是朝廷正乐，“颂”是宗庙祭祀乐歌。这种系统而清晰的分类说明（1分），帮助读者从音乐功用和地域文化层面理解《诗经》的构成，降低了阅读古奥典籍的门槛，让传统文化以更平易的方式走进大众视野，体现了其普及经典的良苦用心（3分）。 示例四：选择④ 法布尔在《昆虫记》中详细记录了螳螂捕食时的动作：它会张开双臂、竖起翅膀、发出声响，用“心理战术”恐吓并麻痹猎物。这种细致入微的现场观察（1分），不仅准确呈现了螳螂的捕食本能，更将科学观察转化为富有戏剧性的文学场景，使读者在获得科学知识的同时，感受到昆虫世界的奇妙与生命的张力，实现了科学与文学的完美融合（3分）。 二、阅读（46分） （一）（14分） 阅读下面的文字，完成小题。 【甲】 北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。 （节选自《北冥有鱼》） 【乙】 李白开元①中谒宰相，封一板，上题曰：“海上钓鳌客李白。”宰相问曰先生临沧海钓巨鳌以何物为钓线白曰：“风波逸②其情，乾坤纵其志。以虹蜺③为线，明月为钩。”又曰：“何物为饵？”白曰：“以天下无义气④丈夫为饵。”宰相竦然⑤。 （选自《唐语林》） 【注释】①开元：唐玄宗在位前期的年号。②逸：放纵。③蜺（ní）：亦作“霓”，即虹。④义气：指甘于承担或牺牲的气概。⑤竦然：肃敬的样子。 9．下列对句子中加点词语的解释，不正确的一项是（ ）。 （3分） A．北冥有鱼 冥：同“溟”，海 B．去以六月息者也 息： 气息，这里指风 C．李白开元中谒宰相 谒：拜见 D．上题曰 题：出题 【答案】D．【解析】题，题写，不是“出题”。（3分） 10．【乙】文中画波浪线的部分有三处需断句，请用“/”标示，每对一处给1分，标示超过三处不给分。（3分） 宰相问曰先生临沧海钓巨鳌以何物为钓线 【答案】宰相问曰/先生临沧海/钓巨鳌/以何物为钓线（3分） 11．请将【甲】【乙】两文中画横线的句子翻译成现代汉语。（4分） （1）怒而飞，其翼若垂天之云。 （2）风波逸其情，乾坤纵其志。 【答案】（1）当它用力鼓动翅膀奋起飞翔的时候，它的翅膀就像悬挂在天边的云彩。（2分） （2）风浪任由我抒发情怀，天地乾坤任我舒展远大志向。 （2分） 12. 甲文的“大鹏”和乙文的“李白”，二者形象有什么相同之处？请简要分析。（4分） 【答案】①格局宏大，志向高远：大鹏乘风盘旋九万里，志在远赴南海；李白以日月天地为钓具，胸怀囊括乾坤，二者都拥有远超常人的远大追求。（2分） ②狂放不羁，超脱世俗：大鹏不受地面局限，逍遥遨游天地；李白不拘世俗礼节，言语豪迈狂放，不迎合权贵，二者都挣脱世俗束缚，有超凡磅礴的豪迈气魄。（2分） 【乙】文翻译： 李白在开元年间去拜见宰相，投递了一张名帖，上面题写着：“海上钓鳌客李白。”宰相问道：“先生面对沧海，钓取巨鳌，是用什么东西作为钓线的呢？”李白说：“以风浪放任我的情怀，以天地乾坤舒展我的志向。用彩虹作为钓线，用明月作为钓钩。”宰相又问：“那用什么作为鱼饵呢？”李白说：“就用天下那些缺乏道义与气概的平庸丈夫作为鱼饵。”宰相听后不禁肃然起敬。 （二）阅读下面的文字，完成小题。（4分） 13. 初三（1）班开展“咏物·言志”主题赏读会，同学们围绕陆游的《卜算子·咏梅》展开了讨论。请结合语境，补全对话。 小文：这首词里的梅花太孤独、太悲苦了。“驿外断桥”“黄昏风雨”，环境如此恶劣，梅花却只能“寂寞开无主”，这哪里是写梅花，分明就是陆游自己怀才不遇的写照啊。 小语：我同意你对环境的解读，但我觉得陆游写这首词，并不仅仅是为了倾诉孤独。你看下阕的“无意苦争春，一任群芳妒”， ①_________________。 小文：听你这么说，我明白了。原来这两句不仅是在写花，更是在写一种不慕名利、坚守本心的人格。那么最后“零落成泥碾作尘，只有香如故”就更好理解了， ②_________________________________。 小语：对！纵使粉身碎骨，那份高洁的品格也永不改变。整首词虽然写了环境的冷落，但梅花的“香”却贯穿始终，这才是陆游想要表达的最核心的“咏物”之志啊！ 卜算子·咏梅 陆游 驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更着风和雨。 无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。 【答案】①写出了梅花（或作者）不屑与群芳争春斗艳，面对百花嫉妒时的坦然与孤傲（1分），这正体现了陆游虽遭排挤却不趋炎附势的高洁人格（1分）。 ②即使梅花凋零被碾成尘土，却依然香气不改，（1分）这象征着作者无论遭受多少打击摧残，其坚贞不屈的报国之志与高尚品德都至死不渝（1分）。 （三）（14分） 阅读下面的文字，完成小题。 一场跨媒介的艺术共振 潘镜如 　　走进中央美术学院美术馆“异质共振”展厅，瓷、数字影像与数字雕塑在这里相遇，共同开启一场跨媒介的传统文化转译之旅。所谓“异质”是指材料、技术、形式和创作路径的差异；“共振”则来自三位青年艺术家对传统文化共同而深入的思考。我们扎根时代沃土，以当代受众可理解、可共情的艺术语言，对传统文化进行艺术阐释与创造性转化，让千年文脉在当代生活中流淌。 　　传统纹样承载着古人对美好生活的向往，凝聚着中华民族独特的审美情趣与哲学观念。我长期深耕传统纹样研究，尤其喜爱北京中轴线古建筑纹样。比如，故宫建筑彩画既具有鲜明视觉特征，也蕴含秩序美，更是礼制规范、自然观念和工艺智慧的共同体现。因此，我尝试从纹样的文化内核出发，理解其对称、连续、围合与中心聚合的构成方式，并将其转化为数字影像的运动逻辑，完成了作品《中轴万花筒》。它由三组动态影像装置构成，采用方形LED屏错层拼合，外部轮廓借鉴传统花窗和藻井的结构，内容元素则来自梁枋龙纹、宫墙立体花饰和藻井凤纹，青绿、金红、青金等传统纹样色彩在屏幕间流动、重组。借助数字技术，传统纹样从高大的建筑结构中“走出来”，在当代空间焕发新的生命力。 　　如果说《中轴万花筒》注重体现宫廷建筑纹样庄重的秩序感，《蝶变》则聚焦民间纹样质朴的生命力。其创作灵感来自蓝印花布花版技艺。蓝印花布常以蝴蝶、花卉、瓜果等形象构成连续纹样，寄托人们的美好祈愿。我参照传统镂刻方式，制作了一块由蝴蝶纹样围合而成的金属花版。一束光穿过金属花版，看似是在墙上留下清晰投影，实则墙面呈现的是另一幅由人工智能生成的蝴蝶纹图像。实体纹样、真实光影和算法图像的叠合提醒着观众，人工智能时代，我们需要多点耐心去思考手工经验、创作者判断与技术之间的关系。 　　数字技术不仅赋能经典纹样，也重塑着传统民俗符号。石狮是中国古建筑的守护者，历经千年商贸往来、文化交流，其面貌不断演变，最终形成了今天人们常见的文化形象。李文龙的《时狮》借助3D打印与人工智能技术，解构传统石狮的经典形态，生成人们既熟悉又陌生的新石狮形象。在传统手工艺、工业制造技术与智能数字生产的碰撞中，作品引导观众重新审视艺术与技术的关系，思考传统文化在数智时代的创新路径。 　　陶瓷是中华文明的重要名片，蕴藏着“天人合一”的宇宙观。泥土浴火成瓷，是物质蜕变的过程，也象征着生命历经淬炼获得新生。陶瓷坚硬而易碎的属性，则道出生命坚韧与脆弱相依相生的本质。何一沙持续探索陶瓷与生命之间的关系，其《破壳系列》从凤凰涅槃的意象出发，以蛋壳碎片般的薄胎造型，展现生命诞生的瞬间。 　　不同媒介、不同主题的作品同台对话、彼此呼应，构筑起“异质共振”的内核。这种“共振”包含三重维度。一是传统文化内部的共振。传统纹样、石狮与陶瓷虽形态各异，却共同反映着中国人的审美秩序、生命观念与造物智慧。二是材料与技术之间的共振。LED影像、3D打印、人工智能等新技术，使传统文化在不同媒介的转换中显现新形态。三是青年艺术家探索精神的共振。这得益于中央美术学院“广角°——青年实验项目空间”为年轻教师提供的平台。 　　一次次共振，为传统文化与艺术创作注入澎湃活力，也证明着，艺术从不只有一种生长路径，差异、碰撞与对话才是催生新意、成就多元的关键。 （选自2026年08月02日的《人民日报》） 14. 下列对选文内容的理解与分析，不正确的一项是（ ）。（3分） A. 展览以“异质共振”命名，其中“异质”指材料、技术等方面的差异，“共振”指艺术家对传统文化的共同思考。 B. 《中轴万花筒》将故宫建筑彩画的秩序美转化为数字影像的运动逻辑，体现了传统纹样在当代的创造性转化。 C. 《蝶变》中，人工智能生成的蝴蝶纹图像与金属花版的实体纹样完全相同，旨在强调技术对传统技艺的精准复刻。 D. 作者认为，艺术的发展需要差异、碰撞与对话，多元化的探索才能催生新意，成就丰富多元的艺术生态。 【答案】C 。【解析】 根据第③段“一束光穿过金属花版，看似是在墙上留下清晰投影，实则墙面呈现的是另一幅由人工智能生成的蝴蝶纹图像”可知，AI生成的图像与实体纹样并不相同（“实则”表转折），更非“精准复刻”。C项“完全相同”表述错误。A项对应第①段对“异质”“共振”的定义；B项对应第②段内容；D项对应第⑦段结尾观点，均正确。 15. 请结合选文及下面的知识卡片，选出对“传统纹样”的转化方式理解正确的一项（ ）。（3分） 【知识卡片】 “创造性转化”，指对传统文化中有借鉴价值的内涵和形式，加以改造，赋予其新的表达形式，激活其生命力。 A. 《中轴万花筒》直接复制故宫藻井凤纹，以LED屏幕呈现静态图案。 B. 《蝶变》通过金属花版投影与AI生成图像叠加，实现手工技艺与数字技术的对话。 C. 《时狮》完全抛弃传统石狮形态，仅以3D打印技术生成抽象几何体。 D. 《破壳系列》以陶瓷展示生命蜕变，未涉及任何现代技术媒介。 【答案】B 。【解析】 本题考查概念理解与图文信息匹配。A项错误，《中轴万花筒》是动态影像，“流动、重组”而非“静态”；B项正确，与第③段《蝶变》的创作方式完全吻合；C项错误，第④段明确“解构传统石狮的经典形态”，并非完全抛弃；D项错误，第⑤段虽未明确提及新技术，但展览整体为“跨媒介”，且陶瓷媒介本身即为艺术表达形式，现代技术赋能体现在理念而非必须使用电子设备。 16. 请结合选文，简要概括“异质共振”展览中，数字技术为传统文化的转化提供了哪些具体帮助？（4分） 【答案】①将传统纹样的构成方式转化为数字影像的运动逻辑，使纹样在屏幕上流动重组； ②利用人工智能生成新的纹样图像，与实体光影叠合，引发对技术关系的思考； ③借助3D打印与AI技术解构传统石狮形态，生成新形象； ④通过LED影像等技术，使传统文化在不同媒介转换中显现新形态。 （每点1分，意思对即可） 17. 请根据选文内容，将以下三件作品按作者对“传统文化内核”挖掘的侧重点进行排序（只写序号），并说明理由。（4分） ①《中轴万花筒》 ②《蝶变》 ③《破壳系列》 排序：______ 理由：________________________________________________________________________________ 【答案】排序：①③②。（1分） 理由： 作者对作品内核的挖掘呈现出“从外在秩序→物象精神→生命哲思”的递进层次。①《中轴万花筒》侧重纹样的构成秩序与礼制观念；③《破壳系列》升华至生命蜕变与“天人合一”的哲学；②《蝶变》则介于二者之间，聚焦民间纹样的生命力，并触及手工与AI的关系思考。（3分） （四）（14分） 阅读下面的文字，完成小题。 怀安记 朱以撒 　　在怀安这个半岛住了多年，靠着跑步，足迹遍及这个几千亩的区域，有时是腹地，有时又是边角，算是有点熟悉此地了。有人问我对这个千年古邑有何感受，我想了想，只说两个字——温润。相传，梁武帝南巡到古岊山桃源境，闻此地百姓衣食丰足尊礼善教，大悦，说吾心亦怀安久矣。有人认为这是怀安地名最早的出处。 　　有几次开着车回来，外边晴明万里，到怀安则一片雨幕迎面，雨刮器左右摇摆忙个不停。地面流水，草木衔珠，空气清新。一位常来怀安服务的技工说，怀安就是雨多，若外边下雨，怀安就下得更多，外边不下了，怀安的雨还是停不下来。我认同他的看法。雨水是我喜欢的。看雨落下来，银帘一般地铺开；听雨打叶声，或密集或细碎。皮肤感受着水汽的润泽，燥气消散，心气安和。 怀安在闽江边上，可以看到风化的残石和冲积物日积月累形成的分水岭，如长鲸一般延伸出去，把闽江干流分为白龙江和乌龙江。 江边的行道上栽了蓝花楹，一路绵延远去。平素，蓝花楹不动声色，叶子像放大了的含羞草。直到初夏——我算了一下，是小满那天——一下子绽放开来，让行人吃了一惊。尽管被称为“蓝花楹”，它的花却是淡紫色的。有人说它的学名是“紫云木”，这就恰当之至了。当枝头万千花瓣如喇叭打开，真是紫云舒展，紫气氤氲。花树紫色调，在我看来是无多的——一个有休闲气息的空间，对植物的选择自有讲究。淡淡的紫色，薄薄的花瓣，似乎一口气就可以把它吹透，使人不知不觉心生柔软，这就是空间的个性——也许源于某一个树种，或者是某一种色调。在怀安，虽然千百年来容纳了多变的世情物象，但越往后，其韵致还是渐渐趋向于徐缓、清幽、安和。 　　住在江边的人，最为便利的就是看江。一条江涵纳无穷尽的水。一个人也应该有属于自己的一条河流，从中看到曾经和此时的自己——这是我青年时期流露的有诗意的想法。后来，见到江河，心里都会有小小的兴奋，暗喜：又与江河相遇了。这条江与我上次见过的北盘江有何不同，对我的生存经验能有多少补充？毕竟没有两条河流是相同的，如同没有两座山相同。有活力的江流总是处于运动的状态，它们以远方为目标，不舍昼夜，永远地波澜连缀如环无端。不谙水性的我通常是倚栏观水，感受它的坚韧、强大。起始可能是微罅中的一缕细流，越来越充沛，无可阻遏，便称之为江了。 　　每个人都以不同的方式拥有一条河流，让它浸漫全身，或者就让它入驻心里。就像我在书斋里坐着，全然静默姿态，笔下却如江流潺湲而行，一个一个的汉字或大或小地出现。情绪推动指腕，骎骎向前。不动声色也能产生力量。不到两小时，已经写完好几张纸。没有一条河流会告知最终去了哪里，秉笔作文也如此，只管自己写去，不必与人说，亦不必说自己在写什么，为什么要写。一篇终了，的确一身倦意，有谁知道，刚才在安静的书斋里，内心洪波涌起，心弦被拨动。 　　后来，我读到伍尔夫的文字，她说过一句话大意如此——一个人必须拥有一间自己的房间。以我的理解，人可以在这个房间里守护精神、释放精神而不受外界羁绊。 　　晚间开车驶入怀安，在挨着水塘的路边听到了渐渐大声起来的蛙鼓。这天正好是立夏，怀安开始升温。水草茂盛满目青绿，那些藏身于水塘石缝、泥涂中的蛙，历经冬寒和春寒，终于探出头来，参差不齐地试着叫了几声。水塘一直储满了水，声响总是从不可见之处发出，使人以为萋萋芳草中潜伏着万千鼓手。 　　怀安是城市的一小部分，却有蛙鼓这样的声响，它成了此处物候生态的重要象征。我的家园观大致如此——不愿住在十几层的高楼上，得触碰土地，地气可闻，有流水、山野、果树，看得见摇曳的芦苇，质朴的、灵动的日常生活细节于其间穿梭。 　　现在，似乎是实现了。 　　当然，居住的周遭如果有几处古迹就更好了。怀安也恰恰在这方面合于我的需求。在这个几千亩的半岛上，有古渡口、古窑址、提统抚、普觉寺、镇海楼……它们越过旧日时光，为我所见。 古窑址已经被草木覆盖，四围岑寂。冰冷的雨水渗入地下，浇灭了当年窑火燃烧的激情。有时走在上边，从草丛中踢出一片酱釉，便弯腰拾起，想象它是什么器型的孑遗，是盘口壶、小茶罐，还是高足杯？它的大部分都不见了，残片就形影相吊。缺失促进了想象，想到闽江无语长流，岸边的窑址上却是人声鼎沸。这些陶土在匠人手中均匀婉转地化为各种器型。加之糅合少许新意，便情趣盎然，可称为艺术品。　　　 我到古渡口会多一些。古渡口作为旧日的一个遗物，早已凝固不变。坚硬牢固的石料，长流不歇的流水；日复一日的夕照，变幻无居的云朵；曾经的壶觞欢饮，而今的人迹萧然……如果是雨天，就更增添了许多清冷气息，水汽沁入，宛如典型的江南一隅。这些都让在怀安过日子的人回味，流连古风，联想迁变。 　　有人见我今年的书法作品落款时总会题上“以撒于怀安”，便以为“怀安”是我的书斋号。我说不是。我没有这等才情，想不出这么温润的名字。 　　如今，只是越发喜欢。 　　 （选自2026年07月03日的《光明日报》，有删减） 18. 请结合选文，将作者的游踪补充完整。（3分） 游踪：跑步遍及怀安各处→①______________→②______________→③______________→晚间驶入怀安→探访古窑址和古渡口 【答案】①开车遇雨回到怀安 ②江边看蓝花楹绽放 ③倚栏看江（书斋静坐作文）（每空1分） 19. 选文画横线的两个句子是如何表现怀安的“温润”的？请简要分析。（4分） 【甲】地面流水，草木衔珠，空气清新。 【乙】淡淡的紫色，薄薄的花瓣，似乎一口气就可以把它吹透，使人不知不觉心生柔软。 【答案】【甲】句运用视觉与触觉相结合的手法（1分），“地面流水”是视觉，“草木衔珠”写出了雨后草木挂满水珠的晶莹之态，“空气清新”则从触觉（感受）角度写出雨后的清爽，多感官综合表现出了怀安因雨水滋润而呈现出的温润特质（1分）。 【乙】句运用通感或虚实结合的手法（1分），“淡淡的紫色，薄薄的花瓣”是视觉描写，“似乎一口气就可以把它吹透”则是将视觉转化为触觉想象，写出了蓝花楹花瓣的轻薄柔美，“心生柔软”则将外在景物与内心感受相融合，表现了怀安因蓝花楹而呈现出的徐缓、清幽的温润气息（1分）。 （每句分析各2分，指出手法1分，结合内容分析1分，意思对即可） 20. “怀安”在选文中有多层含义，请结合全文简要概括。（3分） 词语 选文中的含义 怀安 ①作为地名的千年古邑 ②____________________ ③____________________ ④____________________ 【答案】②被雨水浸润、气候湿润的地理空间（或：雨多水润的半岛环境） ③承载古窑址、古渡口等历史遗迹的文化古邑 ④令人心气安和、精神自由的精神家园（或：让作者能够守护内心、安顿心灵的地方） （每点1分，意思对即可） 21. 校刊拟转载文章《怀安记》，需选用一张能够体现文章主题的照片作为配图。编辑准备了三张取景自怀安的照片，其主体景物分别是蓝花楹、古渡口和古窑址。你会向他推荐哪张照片？请结合选文说明推荐理由。（4分） 【答案】示例一：我推荐以蓝花楹为主体的照片。（1分） 理由：①蓝花楹在文中是怀安“温润”气质的重要象征（1分），文章主题在于表达作者对怀安温润环境的喜爱和对安和精神的追求（1分），蓝花楹“使人不知不觉心生柔软”，恰好能够体现这种因环境而生的内心宁静，与文章“温润”的主题高度契合（1分）。（意思对即可） 示例二：我推荐以古渡口为主体的照片。（1分） 理由：①古渡口在文中是怀安历史文化积淀的集中体现（1分），②文章主题不仅写怀安的自然温润，也写其历史文化的深厚（1分），古渡口最能体现怀安作为千年古邑的文化底蕴，与文中“温润”所包含的历史厚度相呼应（1分）。（意思对即可） 示例三：我推荐以古窑址为主体的照片。（1分） 理由：①古窑址在文中体现了怀安历史与现实的交融（1分），文章主题包含对怀安历史文化的珍视与对精神栖居的追求（1分），古窑址既能代表怀安深厚的历史底蕴，其“岑寂”的氛围又与全文徐缓、清幽的格调一致，能够体现作者“流连古风”的精神追求（1分）。（意思对即可） 三、作文（50分） 22. 阅读下面的文字，按要求作文。 在美术馆"异质共振"展览中，传统纹样通过数字技术“走”出建筑，焕发新生；石狮历经千年商贸往来，面貌不断演变；陶瓷浴火成瓷，象征着生命淬炼获得新生。这些艺术作品告诉我们：真正的传承，不是简单复制，而是在新的语境中让旧事物获得新的理解和生命。 在我们的生活中，也常常有这样的时刻——当我们再次面对一个熟悉的人、一件旧物、一处老地方，或是一段尘封的记忆时，因为视角的转换、阅历的增长或时代的变迁，我们忽然读懂了它背后更深的含义，发现了它崭新的价值。 请根据上述文字的内容及含意，选好角度，确定立意，结合自己的经历，写一篇文章。 要求： ①自拟题目；②文体自选（诗歌除外）；③不少于500字；④文中不得出现真实的姓名和校名。 【答案】【例文】 墙上的刻度 我家老屋的厨房墙上，有一道歪歪扭扭的刻痕。 那是七岁那年夏天，我踮着脚尖，用奶奶的削皮刀在石灰墙上划下的。当时我刚学会"张"字，兴奋地想让全世界都知道，于是把自己名字的最后一笔重重刻进了墙皮。爸爸看见了，举起的巴掌终究没落下来，只是叹气说："这墙，被你毁了。" 从此，那道刻痕像一个羞耻的烙印，每次回老屋，我都下意识地避开目光。我想，它不过是孩童幼稚的印记，是破坏，是错误。 今年暑假，老屋面临拆迁，我回去收拾最后的物件。推开门，灰尘在斜阳里起舞，我忽然发现，那面墙上的刻痕远不止一道——高高低低、深深浅浅，密密麻麻地排了好几行。 走近细看，我的心猛地一颤。 最矮的那道旁边，用圆珠笔歪歪扭扭写着"1993，春，120cm"，是姐姐的笔迹。往上三厘米，"1995，秋，132cm"，旁边画着一朵五瓣小花。再往上，是表哥的、堂弟的……每一道刻痕旁都标注着日期和名字，像一排沉默的树，记录着这片土地上所有孩子拔节生长的轨迹。 我在墙的最右边找到了自己。那道刻痕旁边，不知何时被人用红笔添了一行小字："2008，夏，小张，8岁"。字迹苍老而温柔，是奶奶的手笔。 那一刻，泪水模糊了双眼。 我从未想过，这面被我视为"毁坏"的墙，在奶奶眼里，却是一本立体的家族相册。她不阻止任何一个孩子在墙上刻下身高，只是悄悄在每个名字旁补上日期。那些歪斜的划痕是她等待的春天，每一条都是生命拔节的声音。 我突然想起奶奶常说的一句话："墙推倒了是土，立起来是家。"原来，她早就明白，真正的传承不是保全一面完美无瑕的白墙，而是让墙成为承载记忆的容器。那些刻痕是破坏吗？不，它们是生长，是证明，是每一个孩子在这屋檐下存在的证据。 拆迁队来的时候，我请工人小心翼翼地将那面墙切了下来。现在，它立在我的书房里，像一个沉默的证人。 每次看到它，我都想起那个黄昏——我忽然读懂了奶奶的智慧：有些事物，正是在被"破坏"的过程中，才真正获得了传承。那些刻痕，不是墙的伤口，而是墙的心跳。 墙会倒，房子会拆，但那些在时光里刻下的刻度，会一直生长，永不停歇。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 广东省普宁市勤建学校2026—2027学年九年级上学期开学模拟卷 语 文 本试卷共8页，22小题，满分120分。考试用时120分钟。 注意事项： 1.本套试卷完全按照2026年广东省中考语文真题的新题型命题。 2.答题前，考生务必用黑色字迹的签字笔或钢笔将自己的准考证号、姓名、考场号和座位号填写在答题卡上。用2B铅笔在“考场号”和“座位号”栏相应位置填涂自己的考场号和座位号。将条形码粘贴在答题卡“条形码粘贴处”。 3.作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用塑料橡皮擦干净后，再选涂其他答案，答案不能答在试卷上。 4.非选择题必须用黑色字迹的签字笔或钢笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。 5.考生必须保持答题卡的整洁。考试结束后，将试卷和答题卡一并交回。 一、积累与运用（24分） 学校拟开展“科学精神与时代担当”主题学习活动，并为活动展板准备了以下材料。请你根据要求，完成栏目内容。 展板一：精神坐标 2026年7月，中国青年数学家王虹攻克“三维挂谷猜想”并摘得菲尔兹奖的消息，让“数学”成为全民热议的话题。从1978年徐迟的报告文学《哥德巴赫猜想》让陈景润的故事jiā yù hù xiǎo，到如今《王的猜想》引发“洛阳纸贵”，跨越近半个世纪，人们对科学家的敬仰从未改变。 这份敬仰，植根于中华民族深厚的科学土壤。从《周髀算经》《九章算术》的古老智慧，到勾股定理、割圆术承载的求索精神，再到今天一代代科学家以 的毅力攀登科学高峰，科学的火种在中华大地上生生不息。数学家们耐得住寂寞、守得住热爱的精神，被赋予了新的时代内涵。他们在基础研究领域默默gēng yún，即使理论突破需要等待上百年，也从未熄灭求知的热情。 ①科学的春天之所以百花盛开，是无数科学家用坚守浇灌了理想的花朵。②青少年应当以科学家为榜样，③传承追求真理、深耕求索的精神力量。 1. 请用正楷字或行楷字把“科学的火种在中华大地上生生不息”抄写在田字格里。（2分） 2. 根据拼音写出相应的词语。（2分） （1）gēng yún （ ） （2）jiā yù hù xiǎo（ ） 3. 下列成语填入文中横线处，不恰当的一项是（ ）（1分） A. 百折不挠 B. 锲而不舍 C. 坚韧不拔 D. 一曝十寒 4. 材料中画波浪线的句子有一处表述不当，请写出其序号并作修改。（2分） 展板二：时代强音 按要求完成下列小题。 科技之光 2026年5月，我国自主研发的“海燕”号水下滑翔机完成第100次深海剖面观测任务，最大下潜深度突破8000米。十年来，“海燕”号累计获取海洋环境数据超过500万组，为深海热液活动研究、全球气候变化预测提供了关键数据支撑。随着智能化水平的不断提升，“海燕”号已成为我国深海探测领域当之无愧的“深海明星”。 平凡之光 成都大运会闭幕式上，31名志愿者代表站上舞台中央，接受全场观众的掌声与敬意。①他们中有凌晨四点半起床准备餐食的食堂阿姨，有在暴雨中坚守岗位的交通引导员，有每天步行三万步保障场馆运转的设施巡检员。②赛事的精彩值得铭记，台前幕后的默默付出同样熠熠生辉。③从开幕式到闭幕式，5500名志愿者累计服务超过60万小时，人均每天工作12小时以上。④在他们心中，让每位来宾感受中国的热情与专业，就是最好的青春勋章。 5. 请根据“科技之光”材料拟写下联。（1分） 上联：蛟龙破浪入深海 下联： 6. “平凡之光”材料介绍了成都大运会志愿者的相关内容，其中①～④句需重新排序，请从下列选项中选出排序最恰当的一项（　　）。（2分） A. ②①④③　　B. ②④①③　　C. ③①②④　　D. ③②①④ 展板三：文海漫游 ❀诗文撷英 7. 请将“诗文撷英”中古诗文的空缺部分补充完整。 古诗文中，有对理想社会的追寻，有对民生疾苦的关切，也有对自然与人生的哲思。 （1） ， 。所谓伊人，在水一方。（《诗经·蒹葭》） （2）土地平旷， ，______。（陶渊明《桃花源记》） （3）佁然不动， ， ，似与游者相乐。（柳宗元《小石潭记》） （4） ， ！风雨不动安如山。（杜甫《茅屋为秋风所破歌》） （5）气蒸云梦泽， 。 ，端居耻圣明 （孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》） ❀名著拾趣 8. 班级开展“名著中的科学精神”主题阅读活动，请你参与并完成以下任务。 科学探索需要严谨的求证，文学创作需要生动的想象。名著中，作者或以科学的态度观察世界，或以文学的笔触描摹万物。例如，__________。（4分） 请从下列选项中任选一个，结合名著相关内容，分析其在作品中的具体体现与意义（可从科学精神、文学表达、人文情怀等任一角度作答）。 ① 朱自清对“仓颉造字”传说的辨析（《经典常谈》） ② 法布尔对蝉与蚂蚁关系的真实记录（《昆虫记》） ③ 朱自清对《诗经》“风、雅、颂”的分类说明（《经典常谈》） ④ 法布尔对螳螂捕食过程的细致观察（《昆虫记》） 二、阅读（46分） （一）（14分） 阅读下面的文字，完成小题。 【甲】 北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。 （节选自《北冥有鱼》） 【乙】 李白开元①中谒宰相，封一板，上题曰：“海上钓鳌客李白。”宰相问曰先生临沧海钓巨鳌以何物为钓线白曰：“风波逸②其情，乾坤纵其志。以虹蜺③为线，明月为钩。”又曰：“何物为饵？”白曰：“以天下无义气④丈夫为饵。”宰相竦然⑤。 （选自《唐语林》） 【注释】①开元：唐玄宗在位前期的年号。②逸：放纵。③蜺（ní）：亦作“霓”，即虹。④义气：指甘于承担或牺牲的气概。⑤竦然：肃敬的样子。 9．下列对句子中加点词语的解释，不正确的一项是（ ）。 （3分） A．北冥有鱼 冥：同“溟”，海 B．去以六月息者也 息： 气息，这里指风 C．李白开元中谒宰相 谒：拜见 D．上题曰 题：出题 10．【乙】文中画波浪线的部分有三处需断句，请用“/”标示，每对一处给1分，标示超过三处不给分。（3分） 宰相问曰先生临沧海钓巨鳌以何物为钓线 11．请将【甲】【乙】两文中画横线的句子翻译成现代汉语。（4分） （1）怒而飞，其翼若垂天之云。 （2）风波逸其情，乾坤纵其志。 12. 甲文的“大鹏”和乙文的“李白”，二者形象有什么相同之处？请简要分析。（4分） （二）阅读下面的文字，完成小题。（4分） 13. 初三（1）班开展“咏物·言志”主题赏读会，同学们围绕陆游的《卜算子·咏梅》展开了讨论。请结合语境，补全对话。 小文：这首词里的梅花太孤独、太悲苦了。“驿外断桥”“黄昏风雨”，环境如此恶劣，梅花却只能“寂寞开无主”，这哪里是写梅花，分明就是陆游自己怀才不遇的写照啊。 小语：我同意你对环境的解读，但我觉得陆游写这首词，并不仅仅是为了倾诉孤独。你看下阕的“无意苦争春，一任群芳妒”， ①_________________。 小文：听你这么说，我明白了。原来这两句不仅是在写花，更是在写一种不慕名利、坚守本心的人格。那么最后“零落成泥碾作尘，只有香如故”就更好理解了， ②_________________________________。 小语：对！纵使粉身碎骨，那份高洁的品格也永不改变。整首词虽然写了环境的冷落，但梅花的“香”却贯穿始终，这才是陆游想要表达的最核心的“咏物”之志啊！ 卜算子·咏梅 陆游 驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更着风和雨。 无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。 （1） （2） （三）（14分） 阅读下面的文字，完成小题。 一场跨媒介的艺术共振 潘镜如 　　走进中央美术学院美术馆“异质共振”展厅，瓷、数字影像与数字雕塑在这里相遇，共同开启一场跨媒介的传统文化转译之旅。所谓“异质”是指材料、技术、形式和创作路径的差异；“共振”则来自三位青年艺术家对传统文化共同而深入的思考。我们扎根时代沃土，以当代受众可理解、可共情的艺术语言，对传统文化进行艺术阐释与创造性转化，让千年文脉在当代生活中流淌。 　　传统纹样承载着古人对美好生活的向往，凝聚着中华民族独特的审美情趣与哲学观念。我长期深耕传统纹样研究，尤其喜爱北京中轴线古建筑纹样。比如，故宫建筑彩画既具有鲜明视觉特征，也蕴含秩序美，更是礼制规范、自然观念和工艺智慧的共同体现。因此，我尝试从纹样的文化内核出发，理解其对称、连续、围合与中心聚合的构成方式，并将其转化为数字影像的运动逻辑，完成了作品《中轴万花筒》。它由三组动态影像装置构成，采用方形LED屏错层拼合，外部轮廓借鉴传统花窗和藻井的结构，内容元素则来自梁枋龙纹、宫墙立体花饰和藻井凤纹，青绿、金红、青金等传统纹样色彩在屏幕间流动、重组。借助数字技术，传统纹样从高大的建筑结构中“走出来”，在当代空间焕发新的生命力。 　　如果说《中轴万花筒》注重体现宫廷建筑纹样庄重的秩序感，《蝶变》则聚焦民间纹样质朴的生命力。其创作灵感来自蓝印花布花版技艺。蓝印花布常以蝴蝶、花卉、瓜果等形象构成连续纹样，寄托人们的美好祈愿。我参照传统镂刻方式，制作了一块由蝴蝶纹样围合而成的金属花版。一束光穿过金属花版，看似是在墙上留下清晰投影，实则墙面呈现的是另一幅由人工智能生成的蝴蝶纹图像。实体纹样、真实光影和算法图像的叠合提醒着观众，人工智能时代，我们需要多点耐心去思考手工经验、创作者判断与技术之间的关系。 　　数字技术不仅赋能经典纹样，也重塑着传统民俗符号。石狮是中国古建筑的守护者，历经千年商贸往来、文化交流，其面貌不断演变，最终形成了今天人们常见的文化形象。李文龙的《时狮》借助3D打印与人工智能技术，解构传统石狮的经典形态，生成人们既熟悉又陌生的新石狮形象。在传统手工艺、工业制造技术与智能数字生产的碰撞中，作品引导观众重新审视艺术与技术的关系，思考传统文化在数智时代的创新路径。 　　陶瓷是中华文明的重要名片，蕴藏着“天人合一”的宇宙观。泥土浴火成瓷，是物质蜕变的过程，也象征着生命历经淬炼获得新生。陶瓷坚硬而易碎的属性，则道出生命坚韧与脆弱相依相生的本质。何一沙持续探索陶瓷与生命之间的关系，其《破壳系列》从凤凰涅槃的意象出发，以蛋壳碎片般的薄胎造型，展现生命诞生的瞬间。 　　不同媒介、不同主题的作品同台对话、彼此呼应，构筑起“异质共振”的内核。这种“共振”包含三重维度。一是传统文化内部的共振。传统纹样、石狮与陶瓷虽形态各异，却共同反映着中国人的审美秩序、生命观念与造物智慧。二是材料与技术之间的共振。LED影像、3D打印、人工智能等新技术，使传统文化在不同媒介的转换中显现新形态。三是青年艺术家探索精神的共振。这得益于中央美术学院“广角°——青年实验项目空间”为年轻教师提供的平台。 　　一次次共振，为传统文化与艺术创作注入澎湃活力，也证明着，艺术从不只有一种生长路径，差异、碰撞与对话才是催生新意、成就多元的关键。 （选自2026年08月02日的《人民日报》） 14. 下列对选文内容的理解与分析，不正确的一项是（ ）。（3分） A. 展览以“异质共振”命名，其中“异质”指材料、技术等方面的差异，“共振”指艺术家对传统文化的共同思考。 B. 《中轴万花筒》将故宫建筑彩画的秩序美转化为数字影像的运动逻辑，体现了传统纹样在当代的创造性转化。 C. 《蝶变》中，人工智能生成的蝴蝶纹图像与金属花版的实体纹样完全相同，旨在强调技术对传统技艺的精准复刻。 D. 作者认为，艺术的发展需要差异、碰撞与对话，多元化的探索才能催生新意，成就丰富多元的艺术生态。 15. 请结合选文及下面的知识卡片，选出对“传统纹样”的转化方式理解正确的一项（ ）。（3分） 【知识卡片】 “创造性转化”，指对传统文化中有借鉴价值的内涵和形式，加以改造，赋予其新的表达形式，激活其生命力。 A. 《中轴万花筒》直接复制故宫藻井凤纹，以LED屏幕呈现静态图案。 B. 《蝶变》通过金属花版投影与AI生成图像叠加，实现手工技艺与数字技术的对话。 C. 《时狮》完全抛弃传统石狮形态，仅以3D打印技术生成抽象几何体。 D. 《破壳系列》以陶瓷展示生命蜕变，未涉及任何现代技术媒介。 16. 请结合选文，简要概括“异质共振”展览中，数字技术为传统文化的转化提供了哪些具体帮助？（4分） 17. 请根据选文内容，将以下三件作品按作者对“传统文化内核”挖掘的侧重点进行排序（只写序号），并说明理由。（4分） ①《中轴万花筒》 ②《蝶变》 ③《破壳系列》 排序：______ 理由： （四）（14分） 阅读下面的文字，完成小题。 怀安记 朱以撒 　　在怀安这个半岛住了多年，靠着跑步，足迹遍及这个几千亩的区域，有时是腹地，有时又是边角，算是有点熟悉此地了。有人问我对这个千年古邑有何感受，我想了想，只说两个字——温润。相传，梁武帝南巡到古岊山桃源境，闻此地百姓衣食丰足尊礼善教，大悦，说吾心亦怀安久矣。有人认为这是怀安地名最早的出处。 　　有几次开着车回来，外边晴明万里，到怀安则一片雨幕迎面，雨刮器左右摇摆忙个不停。地面流水，草木衔珠，空气清新。一位常来怀安服务的技工说，怀安就是雨多，若外边下雨，怀安就下得更多，外边不下了，怀安的雨还是停不下来。我认同他的看法。雨水是我喜欢的。看雨落下来，银帘一般地铺开；听雨打叶声，或密集或细碎。皮肤感受着水汽的润泽，燥气消散，心气安和。 怀安在闽江边上，可以看到风化的残石和冲积物日积月累形成的分水岭，如长鲸一般延伸出去，把闽江干流分为白龙江和乌龙江。 江边的行道上栽了蓝花楹，一路绵延远去。平素，蓝花楹不动声色，叶子像放大了的含羞草。直到初夏——我算了一下，是小满那天——一下子绽放开来，让行人吃了一惊。尽管被称为“蓝花楹”，它的花却是淡紫色的。有人说它的学名是“紫云木”，这就恰当之至了。当枝头万千花瓣如喇叭打开，真是紫云舒展，紫气氤氲。花树紫色调，在我看来是无多的——一个有休闲气息的空间，对植物的选择自有讲究。淡淡的紫色，薄薄的花瓣，似乎一口气就可以把它吹透，使人不知不觉心生柔软，这就是空间的个性——也许源于某一个树种，或者是某一种色调。在怀安，虽然千百年来容纳了多变的世情物象，但越往后，其韵致还是渐渐趋向于徐缓、清幽、安和。 　　住在江边的人，最为便利的就是看江。一条江涵纳无穷尽的水。一个人也应该有属于自己的一条河流，从中看到曾经和此时的自己——这是我青年时期流露的有诗意的想法。后来，见到江河，心里都会有小小的兴奋，暗喜：又与江河相遇了。这条江与我上次见过的北盘江有何不同，对我的生存经验能有多少补充？毕竟没有两条河流是相同的，如同没有两座山相同。有活力的江流总是处于运动的状态，它们以远方为目标，不舍昼夜，永远地波澜连缀如环无端。不谙水性的我通常是倚栏观水，感受它的坚韧、强大。起始可能是微罅中的一缕细流，越来越充沛，无可阻遏，便称之为江了。 　　每个人都以不同的方式拥有一条河流，让它浸漫全身，或者就让它入驻心里。就像我在书斋里坐着，全然静默姿态，笔下却如江流潺湲而行，一个一个的汉字或大或小地出现。情绪推动指腕，骎骎向前。不动声色也能产生力量。不到两小时，已经写完好几张纸。没有一条河流会告知最终去了哪里，秉笔作文也如此，只管自己写去，不必与人说，亦不必说自己在写什么，为什么要写。一篇终了，的确一身倦意，有谁知道，刚才在安静的书斋里，内心洪波涌起，心弦被拨动。 　　后来，我读到伍尔夫的文字，她说过一句话大意如此——一个人必须拥有一间自己的房间。以我的理解，人可以在这个房间里守护精神、释放精神而不受外界羁绊。 　　晚间开车驶入怀安，在挨着水塘的路边听到了渐渐大声起来的蛙鼓。这天正好是立夏，怀安开始升温。水草茂盛满目青绿，那些藏身于水塘石缝、泥涂中的蛙，历经冬寒和春寒，终于探出头来，参差不齐地试着叫了几声。水塘一直储满了水，声响总是从不可见之处发出，使人以为萋萋芳草中潜伏着万千鼓手。 　　怀安是城市的一小部分，却有蛙鼓这样的声响，它成了此处物候生态的重要象征。我的家园观大致如此——不愿住在十几层的高楼上，得触碰土地，地气可闻，有流水、山野、果树，看得见摇曳的芦苇，质朴的、灵动的日常生活细节于其间穿梭。 　　现在，似乎是实现了。 　　当然，居住的周遭如果有几处古迹就更好了。怀安也恰恰在这方面合于我的需求。在这个几千亩的半岛上，有古渡口、古窑址、提统抚、普觉寺、镇海楼……它们越过旧日时光，为我所见。 古窑址已经被草木覆盖，四围岑寂。冰冷的雨水渗入地下，浇灭了当年窑火燃烧的激情。有时走在上边，从草丛中踢出一片酱釉，便弯腰拾起，想象它是什么器型的孑遗，是盘口壶、小茶罐，还是高足杯？它的大部分都不见了，残片就形影相吊。缺失促进了想象，想到闽江无语长流，岸边的窑址上却是人声鼎沸。这些陶土在匠人手中均匀婉转地化为各种器型。加之糅合少许新意，便情趣盎然，可称为艺术品。　　　 我到古渡口会多一些。古渡口作为旧日的一个遗物，早已凝固不变。坚硬牢固的石料，长流不歇的流水；日复一日的夕照，变幻无居的云朵；曾经的壶觞欢饮，而今的人迹萧然……如果是雨天，就更增添了许多清冷气息，水汽沁入，宛如典型的江南一隅。这些都让在怀安过日子的人回味，流连古风，联想迁变。 　　有人见我今年的书法作品落款时总会题上“以撒于怀安”，便以为“怀安”是我的书斋号。我说不是。我没有这等才情，想不出这么温润的名字。 　　如今，只是越发喜欢。 　　 （选自2026年07月03日的《光明日报》，有删减） 18. 请结合选文，将作者的游踪补充完整。（3分） 游踪：跑步遍及怀安各处→①______________→②______________→③______________→晚间驶入怀安→探访古窑址和古渡口 19. 选文画横线的两个句子是如何表现怀安的“温润”的？请简要分析。（4分） 【甲】地面流水，草木衔珠，空气清新。 【乙】淡淡的紫色，薄薄的花瓣，似乎一口气就可以把它吹透，使人不知不觉心生柔软。 20. “怀安”在选文中有多层含义，请结合全文简要概括。（3分） 词语 选文中的含义 怀安 ①作为地名的千年古邑 ② ③ ④ 21. 校刊拟转载文章《怀安记》，需选用一张能够体现文章主题的照片作为配图。编辑准备了三张取景自怀安的照片，其主体景物分别是蓝花楹、古渡口和古窑址。你会向他推荐哪张照片？请结合选文说明推荐理由。（4分） 三、作文（50分） 22. 阅读下面的文字，按要求作文。 在美术馆"异质共振"展览中，传统纹样通过数字技术“走”出建筑，焕发新生；石狮历经千年商贸往来，面貌不断演变；陶瓷浴火成瓷，象征着生命淬炼获得新生。这些艺术作品告诉我们：真正的传承，不是简单复制，而是在新的语境中让旧事物获得新的理解和生命。 在我们的生活中，也常常有这样的时刻——当我们再次面对一个熟悉的人、一件旧物、一处老地方，或是一段尘封的记忆时，因为视角的转换、阅历的增长或时代的变迁，我们忽然读懂了它背后更深的含义，发现了它崭新的价值。 请根据上述文字的内容及含意，选好角度，确定立意，结合自己的经历，写一篇文章。 要求： ①自拟题目；②文体自选（诗歌除外）；③不少于500字；④文中不得出现真实的姓名和校名。 题目： 600 700 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $