学易金卷：七年级历史上学期9月学情自测卷02（广州专用）

**基本信息** 聚焦七年级上册1-8课核心内容，以考古材料、文物实证为载体，融合唯物史观、史料实证等核心素养，实现基础巩固与能力提升的梯度考查。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |选择题|20题/40分|早期人类起源（第1题）、原始农耕（第3题）、早期国家（第5题）、分封制（第8题）、春秋战国变革（第13题）、诸子百家（第16题）|多采用考古情境（如骨针、玉璧图片）、对比分析（河姆渡与半坡），强化时空观念| |非选择题|3题/30分|文明特征（21题）、史料实证（22题利簋）、传统节日功能（23题）|综合考查历史解释（22题史料对比）、家国情怀（23题节日主题），契合真题注重素养的命题趋势|

2026-2027学年七年级历史上学期9月学情自测卷02 （广州专用） 参考答案 一、选择题：本题共20小题，每小题2分，共40分。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 A A B B D C C D C A 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 B C C D B D D C D B 二、非选择题：本题共3小题，共30分。 21.【答案】 （1）特点：我国早期人类分布范围广，且主要沿黄河、长江两大流域分布。（4分） （2）原因：农业生产力显著提升，农业体系形成；手工业出现专业分工；剩余产品增加；社会分层加剧。（4分） （3）显著特征：多元一体；文明发展与生产力进步紧密相关等；具有延续性。（4分） 22.【答案】 （1）属于第一手史料。周武王在甲子日占领朝歌；商王纣被周武王击败；周武王于辛未日在阑师论功行赏。（4分） （2）利簋为研究商周的更替提供了第一手资料；为史书记载提供了实物依据。（4分） 23.【答案】 （1）目的：适应农业生产的节律；规范民众生活节奏。（2分） （2）变化：从服务于农业生产和传统生活需求，转变为承载弘扬优秀传统文化、传递主流价值的功能。（4分） （3）现实意义：有利于传承和弘扬中华优秀传统文化，增强文化认同；有利于弘扬传统美德，培育和践行社会主义核心价值观；有利于增强民族凝聚力，维系社会和谐。（答出任意两点即可）（4分） 1 / 2 学科网（北京）股份有限公司 $ 2026-2027学年七年级历史上学期9月学情自测卷02 （广州专用） （考试时间：60分钟，分值：70分） 注意事项： 1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡和试卷指定位置上。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3．测试范围：1-8课 第Ⅰ卷 一、选择题：本题共20小题，每小题2分，共40分。在每小题给出的四个选项中，只有一项符合题目要求。 1．近年，广西百色旧石器遗址群出土了大量打制石器、动物骨骼和人类骨骼化石等。这些考古发现可用于研究（　　） A．早期人类的起源 B．原始农业的发展 C．炎黄部落的形成 D．青铜文明的出现 【答案】A 【解析】打制石器是旧石器时代的典型工具，广西百色遗址出土的这些石器以及人类骨骼化石，直接为研究远古人类的体质特征、生产生活方式提供了实物证据，这属于早期人类起源与演进的核心材料，故选A项；原始农业以磨制石器、种植养殖为标志，与遗址中打制石器等旧石器时代特征不符，排除B项；炎黄部落的传说对应的是距今约四五千年新石器时代晚期的部落联盟阶段，与存在年代更为久远、长达数十万乃至百万年的旧石器时代遗址不相关，排除C项；青铜文明始于夏商周时期，其标志是青铜器的铸造与使用，旧石器时代的人类尚不具备冶炼金属的技术，只会打制简单的石质工具，排除D项。 2．下侧图文相互印证了山顶洞人具有（　　） 山顶洞人使用的骨针和装饰品 山顶洞人的装饰品有成串的小石珠，穿孔的兽牙和截成小段的兽骨。 A．爱美意识 B．语言天赋 C．地理认知 D．天文常识 【答案】A 【解析】山顶洞人制作骨针缝制兽皮衣物，还将小石珠、兽牙、兽骨钻孔串联成饰品佩戴，这些并非满足生存温饱的必需品，而是刻意修饰、美化自己的产物，说明他们已经有了追求外观漂亮的观念，故选A项；语言天赋通常与交流场景、发音器官进化等相关，题干中没有相关史实或材料能佐证这一点，排除B项；材料中的石珠和兽牙取材于周边自然环境，只体现就地取材能力，并未涉及辨别方向、绘制地图或认识远方地域等活动，不能说明具备地理认知，排除C项；天文常识需要有观测天象、记录节气等相关行为或遗存，题干中并无相关体现，排除D项。 3．下列关于河姆渡人和半坡人生产生活情况表述正确的一项是（　　） 序号 项目 河姆渡人 半坡人 A 地域特点 黄河流域，温暖湿润 长江中下游地区，雨水充沛 B 房屋样式 C 陶器代表 人面鱼纹彩陶盆 猪纹陶钵 D 技术工艺 陶纺轮 木结构水井 【答案】B 【解析】据题干图片信息和所学知识可知，左图是干栏式建筑，具有通风防潮的特点，适应南方潮湿环境，是河姆渡人的居住样式，右图是半地穴式圆形房屋，具有保暖防风的特点，适应北方寒冷环境，是半坡人的居住样式，该项关于河姆渡人和半坡人生产生活情况表述正确，故选B项；河姆渡人生活在长江流域，气候温暖湿润，半坡人生活在黄河流域，气候相对干燥，排除A项；人面鱼纹彩陶盆属于半坡居民，猪纹陶钵属于河姆渡人，排除C项；木结构水井属于河姆渡遗址成就，陶纺轮出土于半坡遗址，排除D项。 4．新石器时代中国文化遗址分布广泛，尽管他们相距遥远几乎没有交流，但是它们有着极其相似的文化特征。如下图的玉璧，这说明中华文明（　　） 良渚古城遗址玉壁 金沙遗址玉壁 齐家文化玉壁 A．独立发展 B．多元一体 C．源远流长 D．领先世界 【答案】B 【解析】据题干“新石器时代中国文化遗址分布广泛……有着极其相似的文化特征”和图片中良渚、金沙、齐家等不同地区出土形制相似的玉璧可知，这体现了中华文明起源具有多源头的“多元”特点，文化特征的相似性则体现了“一体”的趋势，故选B项；题干强调的是不同文化遗址间的“相似性”与联系，并非强调各文明互不影响的“独立发展”，排除A项；“源远流长”侧重于时间跨度长、历史悠久，题干侧重的是空间分布上的广泛与文化特征的共性，排除C项；题干仅展示了中国内部不同文化遗址的对比，未涉及与世界其他文明的比较，无法得出“领先世界”的结论，排除D项。 5．良渚古城宫殿区内发现稻谷约1.3万千克的粮仓，但外郭城内却没有发现水稻田；沟通古城内外的钟家港河道发掘出土大量石、玉、骨器等手工业工具和原料，却几乎没有石镰等农具。这反映了（　　） A．稻作农业广布 B．河道开凿艰难 C．手工技艺先进 D．社会分工明显 【答案】D 【解析】良渚古城宫殿区的大型粮仓储存了大量稻谷，但外郭城内却没有发现水稻田，这说明城内居住的群体并不直接从事水稻种植，他们消费的粮食很可能由城外供应，同时，钟家港河道出土了大量石、玉、骨器等手工业工具和原料，却几乎不见石镰等农业收割工具，这进一步印证了此地居民主要从事手工业生产，而非农业生产，这种生产者与消费者在空间和职业上的分离，恰恰体现了农业与手工业的明显分工，故选D项；外郭城内没有发现水稻田，直接表明水稻种植并非广泛分布于古城各处，排除A项；钟家港河道已经完成开凿并用于沟通古城内外，材料呈现的是河道内的出土物品信息，并未描述开凿过程的艰难程度，排除B项；材料仅提及出土了手工业工具和原料，这是生产活动的证据，但没有展示任何制成品的技术细节或与同时代其他文化的比较，无法直接得出技艺“先进”的结论，排除C项。 6．陶寺遗址的贵族墓葬区出土了彩绘龙纹陶盘、玉钺、鼍鼓等礼器，而平民墓葬仅见少量日用陶器。其中一座大墓随葬品达200余件，墓主疑似掌握军权与神权的首领。这一考古发现说明，陶寺时期（　　） A．原始农业出现 B．部落战争频繁 C．阶级分化严重 D．分封制度瓦解 【答案】C 【解析】从考古发现来看，陶寺遗址贵族墓葬出土彩绘龙纹陶盘、玉钺等大量礼器，大墓随葬品超200件，墓主疑似掌握军权神权的首领，而平民墓葬仅有少量日用陶器，这种墓葬规格和随葬品的巨大差异，说明当时社会成员地位和财富差距悬殊，阶级分化严重，故选C项；原始农业早在新石器时代早期就已出现，并非新石器时代晚期的陶寺时期的特征，排除A项；材料中没有能体现部落间战争频繁的相关遗存或迹象，强调的是墓葬规格和随葬品的巨大差异，排除B项；分封制度是西周时期的政治制度，陶寺时期属于史前时代，分封制度尚未出现，不存在瓦解的说法，排除D项。 7．《史记·五帝本纪》记载：“尧老，使舜摄行天子政……舜子商均亦不肖，舜乃豫荐禹于天。”材料中的历史叙述反映了（　　） A．早期人类的产生 B．原始农业兴起 C．禅让的传说 D．世袭制开始 【答案】C 【解析】材料中“尧老，使舜摄行天子政”“舜乃豫荐禹于天”，体现了部落联盟首领尧将位置传给舜，舜又传位给禹，这种通过民主推举产生部落联盟首领的方式，正是禅让制的传说内容，故选C项；早期人类如元谋人、北京人的历史远早于尧舜时期，材料所述已是部落联盟时代，时间不符，排除A项；原始农业兴起于距今约1万年前，以河姆渡、半坡遗址为代表，材料并未涉及农作物种植或生产工具，排除B项；世袭制开始于禹传位给儿子启，而材料中是尧传舜、舜传禹的禅让传承，并非世袭，排除D项。 8．下图是西周青铜器宜侯夨簋，其铭文记录：周成王将宜侯夨分封至丹徒（今属江苏镇江），并赐予弓矢、土地、城邑和土著族群等。这类措施（　　） A．建立起我国历史上第一个奴隶制王朝 B．加速了商朝的统治走向衰落 C．使战争性质由争霸战争转向兼并战争 D．加强了周王朝对地方的控制 【答案】D 【解析】题干铭文“周成王将……分封至丹徒……并赐予弓矢、土地、城邑”意为周成王把宜侯夨分封到丹徒（今江苏镇江一带），赐给他弓箭、土地、城池，还有当地土著民众，让他在此建立封国进行管理。结合所学可知，这反映了西周实行的分封制，该制度通过授予诸侯管理土地和人民的权力，加强了周王朝对地方的控制，故选D项；我国历史上第一个奴隶制王朝是夏朝，西周是继夏、商之后的第三个奴隶制王朝，并非第一个，排除A项；商朝在西周建立之前已经灭亡，周成王的分封措施是在巩固西周统治，不可能加速商朝衰落，排除B项；战争性质由争霸转向兼并主要发生在战国时期，且分封制的主要目的是巩固统治而非改变战争性质，排除C项。 9．据考古发现，台西遗址位于河北省石家庄市藁城区台西村，该遗址发现的112座墓葬中成人墓有棺无椁（套在棺外的外棺），小孩墓棺椁俱无，并且发现有奴隶进行殉葬。该遗址的考古发现说明当时（　　） A．城市规模较大 B．农业生产发达 C．阶级分化明显 D．进入封建社会 【答案】C 【解析】墓葬规格的显著差异直接反映了社会地位的不平等，成人有棺、小孩无棺椁以及奴隶殉葬现象，说明当时在同一人群内部已经出现了对财富、权力占有明显不同的集团，这正是阶级分化明显的典型表现，故选C项；墓葬的简陋与奢华之分只能表明身份等级，遗址中并未提供城墙、宫殿区或居民区规模等信息，无法直接推断整个城市的体量，排除A项；虽然台西遗址属于商代，商朝农业较前代有发展，但材料聚焦的是葬具和殉葬，奴隶主要用于祭祀或陪葬，与耕作技术和粮食产量并无关联，无法佐证农业是否发达，排除B项；封建社会以封建土地所有制为基础，而奴隶殉葬是奴隶社会的特征，台西遗址属于商代遗存，当时仍处于奴隶社会，排除D项。 10．西周时期，“天子”统治的地域叫“天下”，诸侯统治的领地叫“国”，天下、国、家的层次得以落实。这表明分封制的实行（　　） A．巩固了统治秩序 B．强化了中央集权 C．确立了世袭制度 D．开发了边疆地区 【答案】A 【解析】西周通过分封制，周天子将土地和人民授予宗亲功臣，建立诸侯国，从而形成“天下—国—家”层层隶属的统治结构，这种等级分明的秩序有效维护了周王作为天下共主的地位，使政权运转更加稳固，故选A项；当时诸侯在封国内拥有较大独立性，如设置官员、征收赋税，并未实现权力集中于中央，且中央集权制度到秦朝才正式建立，排除B项；夏朝启继禹位时世袭制已代替禅让制，并非分封制才确立，排除C项；分封制客观上传播了中原文明到远方，但材料强调“天下、国、家”的等级层次落实，并未陈述开发边疆的具体史实，排除D项。 11．春秋时期，促进农业生产力水平提高的重要标志是（　　） A．青铜工具的推广 B．铁制农具和牛耕的使用 C．统治阶级的重视 D．劳动人民的辛劳和奉献 【答案】B 【解析】铁制农具和牛耕的使用，使开垦荒地、深耕细作成为可能，极大提高了耕作效率，是春秋时期农业生产力水平提高的核心标志，故选B项；青铜工具主要盛行于商周时期，春秋时期已不是农业生产的主要器具，排除A项；统治阶级的重视属于政策层面的引导因素，并非衡量生产力水平高低的根本物质标准，在工具技术没有突破的情况下，单靠重视无法带来生产力的划时代提升，排除C项；广大劳动人民的辛勤奉献是历史发展的基础，但在任何时期都客观存在，并不能特指性地解释春秋时期农业生产力相较于前代实现巨大跨越的直接技术动因，排除D项。 12．春秋时期，位于西北地区的姜戎族“饮食衣服不与华同”，但亦能赋《诗》以明其志；位于东南地区的吴国贵族自称“周之胄裔（子孙）”。据此可知（　　） A．传统政治秩序遭到破坏 B．周天子丧失天下共主地位 C．华夏认同观念已经产生 D．周边民族完全融入华夏族 【答案】C 【解析】春秋时期，姜戎族虽在生活习俗上与中原不同，却能诵读《诗经》，吴国贵族亦自称是周王室后裔，这表明周边民族在文化心理和血缘认同上主动向华夏靠拢，反映出华夏认同观念已经产生，故选C项；传统秩序遭到破坏主要表现于礼崩乐坏、诸侯争霸，材料强调的是文化认同而非等级制度的瓦解，排除A项；春秋时期周天子仍有一定权威，并未完全丧失天下共主地位，排除B项；“完全融入”表述绝对，当时周边民族只是产生认同，并未完全融入华夏族，排除D项。 13．商鞅变法中“有军功者，各以率受上爵……宗室非有军功论，不得为属籍”这一措施的直接作用是（　　） A．确立了土地私有制 B．加强了中央集权 C．提高了军队战斗力 D．促进了经济发展 【答案】C 【解析】这一规定把爵位赏赐与军功直接挂钩，并剥夺了旧贵族没有军功的宗室特权，意味着普通士兵可以通过奋勇杀敌改变命运，这种明确的激励制度，让秦军将士为了获得爵位和田宅，在战场上“勇于公战”，从而直接提升了军队的作战能力，故选C项；确立土地私有制主要依靠的是“废井田，开阡陌”的措施，允许土地自由买卖，与按军功授爵没有直接关联，排除A项；加强中央集权主要通过建立县制实现，由国君直接派官吏治理地方，而材料核心是打破贵族世袭的军事激励，排除B项；促进经济发展得益于“奖励耕织”与承认土地私有等生产领域的改革，材料措施重点在于战场杀敌，并非直接发展经济，排除D项。 14．战国时期，诸侯往往依据才能选任官员，“布衣卿相”“养士”成为独特的社会风景。这些现象反映了当时（　　） A．诸侯争霸引发社会动荡不安 B．百家争鸣提升士人道德修养 C．社会转型带来思想文化活跃 D．制度变革导致社会风气变化 【答案】D 【解析】战国时期分封制逐步瓦解，各国为增强实力竞相变革选官制度，依据才能选任官员，催生“布衣卿相”“养士”之风，是制度变革引发社会风气变化的体现，故选D项；诸侯争霸虽然存在，但材料并未强调战争带来的破坏与人口流亡等动荡景象，而是聚焦于人才上升通道，排除A项；百家争鸣提升士人道德修养，强调的是思想文化对士人素养的影响，而非选官制度带来的社会风气变动，排除B项；社会转型带来思想文化活跃，聚焦的是思想领域的繁荣，和题干中选任官员的社会现象不匹配，排除C项。 15．战国后期，李冰在成都附近的岷江上修建的综合性水利枢纽是（　　） A．灵渠 B．都江堰 C．大运河 D．巴拿马运河 【答案】B 【解析】战国后期秦国蜀郡太守李冰在成都附近的岷江上主持修建了都江堰，它集防洪、灌溉、水运等功能于一体，是一座综合性水利枢纽，使成都平原成为“天府之国”，故选B项；灵渠是秦朝开凿的连接湘江和漓江的运河，位于广西，并非李冰在岷江修建，排除A项；大运河是隋朝时期开凿的贯通南北的水运工程，排除C项；巴拿马运河位于中美洲，是近代开通的太平洋与大西洋间的航运要道，与中国古代无关，排除D项。 16．孔子提出“百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？”孟子主张“民贵君轻”“得乎丘民而为天子”。这体现出儒家主张（　　） A．无为而治 B．兼爱非攻 C．以法治国 D．以民为本 【答案】D 【解析】孔子言“百姓足，君孰与不足”强调百姓富足是君主富足的前提，孟子倡“民贵君轻”“得乎丘民而为天子”则直接点明人民比君主贵重、得民心者方能治天下，两者都体现了将民众视为国家根本的思想，故选D项；无为而治是道家老子的主张，要求统治者减少干预、顺其自然，而孔子、孟子均积极主张推行仁政礼治，倡导君主有所作为，排除A项；兼爱非攻是墨家墨子的核心理念，提倡无亲疏差别的普遍之爱与反对兼并战争，儒家则强调爱有差等、亲疏有序的“仁爱”，排除B项；以法治国是法家韩非等人的治国策略，倚重严刑峻法、权术威势，儒家则推崇用道德礼乐教化百姓、以德治国，排除C项。 17．中国古代杰出农学家贾思勰认为，“顺天时，量地利，则用力少而成功多。任情返道，劳而无获。”这一重视自然规律的理念，与下列哪一思想流派的主张高度契合（　　） A．兵家 B．墨家 C．法家 D．道家 【答案】D 【解析】道家主张顺应自然、无为而治，题干中“顺天时，量地利”正是强调遵循自然规律做事，与道家理念高度契合，故选D项；兵家专注于军事战略战术研究，核心是探讨战争制胜之道，与顺应自然的理念无关，排除A项；墨家倡导兼爱、非攻、尚贤等，着眼于构建平等互助的社会秩序，不涉及对自然规律的推崇，排除B项；法家主张以法治国，强调通过严苛的法律和集权管理来治理国家，和顺应自然的思想相悖，排除C项。 18．下图中青铜器的用途，映射了中国古代的（　　） 易县出土的燕下都九鼎                  邢台出土的邢侯簋 A．农耕政策 B．天文历法 C．等级秩序 D．科技成就 【答案】C 【解析】西周礼乐制度严格规定不同贵族（天子、诸侯、卿大夫、士）使用数量、规格不同的鼎、簋。天子九鼎八簋、诸侯七鼎六簋，器物规格直接区分身份高低，维护森严的等级秩序，故选C项；鼎、簋是礼器，不是农具，和农耕无关，排除A项；两件青铜器都是礼器，无天文观测、历法相关功能，排除B项；青铜器铸造工艺属于科技，但题目问用途映射的制度，礼器核心用途是区分等级，并非体现科技，排除D项。 19．商代甲骨文中有播种、除草、翻土、治虫、收割、仓储的记录。这些记录可以用来研究商代的（　　） A．疆域范围 B．政治制度 C．渔猎经济 D．农业生产 【答案】D 【解析】商代甲骨文中明确记录了播种、除草、翻土、治虫、收割和仓储等完整的农事环节，这些都是农业生产从种植到收获贮藏的真实写照，因此这些卜辞可以用来直接研究当时农耕活动的具体状况，故选D项；疆域范围通常要通过甲骨文中记载的征伐方国、田猎地名或行政区划来推断，材料所举都是田间劳作与粮食管理的词汇，无法据此勾勒出统治边界，排除A项；政治制度涉及分封、宗法、官制等内容，题干未涉及这类统治层面的信息，排除B项；渔猎经济以捕鱼、狩猎相关活动为核心，和题干里的农耕生产环节无关，排除C项。 20．中华文明探源工程实证了中华文明“多元一体、兼容并蓄、绵延不断”的总体特征。下面一组考古发现可佐证当时（　　） 图一河南安阳殷墟妇好墓出土青铜礼器（距今约3300年）图二陕西西安临潼区零口遗址出土青铜器（距今约3072年）图三四川广汉三星堆遗址出土青铜神树（距今约3000年） A．早期国家形态已在中原地区完全成熟 B．商周青铜铸造技术水平高超且风格多元 C．中华文明起源呈现“满天星斗”的格局 D．长江流域文明发展水平领先于黄河流域 【答案】B 【解析】据图一“青铜礼器”、图二“青铜器”、图三“青铜神树”和所学可知，三地均出土精美青铜器，说明商周青铜铸造技术水平高超，中原礼器与四川神树风格迥异，体现风格多元，故选B项；材料涵盖河南、陕西、四川多地遗存，仅中原无法代表全部，且“完全成熟” 表述绝对，排除A项；中华文明起源 对应新石器文明起源阶段，材料文物属于商周早期国家时期，时代不符，排除C项；材料无南北流域文明发展水平对比依据，无法得出长江流域领先的结论，排除D项。 第Ⅱ卷 二、非选择题（本题共3小题，共30分） 21．各地丰富的考古发现揭示了远古人类的生产、生活概况，以及他们各自在演化过程中的特点。请阅读下列材料，回答问题。（12分） 材料一 我国是早期人类化石和文化发现的重要地区之一。我国旧石器时代初期文化遗址有二十余处，北起辽宁，南及云南，西至陕西，东到安徽，特别是沿黄河、长江两大流域分布较为密集。 ——摘编自杜耀西、黎家芳等《中国原始社会史》 材料二 新石器时代晚期，……考古发现显示，这一时期的农业生产力显著提升，粟作与稻作农业体系形成，制陶、纺织等手工业出现专业分工。随着剩余产品增加和社会分层加剧，部落联盟逐渐向早期国家形态过渡。 ——摘编自谢维扬《中国早期国家》 （1）据材料一，分析我国早期人类分布的特点。（4分） （2）据材料二并结合所学知识，指出原始部落联盟向国家形态转变的原因。（4分） （3）综合上述探究，中华文明在形成过程中呈现出哪些显著特征？（4分） 【答案】 （1）特点：我国早期人类分布范围广，且主要沿黄河、长江两大流域分布。（4分） （2）原因：农业生产力显著提升，农业体系形成；手工业出现专业分工；剩余产品增加；社会分层加剧。（4分） （3）显著特征：多元一体；文明发展与生产力进步紧密相关等；具有延续性。（4分） 【解析】 （1）特点：据材料一“我国旧石器时代初期文化遗址有二十余处，北起辽宁……，特别是沿黄河、长江两大流域分布较为密集”可知，我国早期人类分布范围广，且主要沿黄河、长江两大流域分布。 （2）原因：据材料二“这一时期的农业生产力显著提升，粟作与稻作农业体系形成”可知，农业生产力显著提升，农业体系形成；据材料二“制陶、纺织等手工业出现专业分工”可知，手工业出现专业分工；据材料二“随着剩余产品增加和社会分层加剧”可知，剩余产品增加，社会分层加剧。 （3）显著特征：据材料一我国早期人类分布特点可知，分布的地点多，结合所学可知，在不断的交往交流交融中，最终形成一体，体现了多元一体特征；据材料二可知，随着生产力的提升，原始部落联盟向国家形态转变，因此，文明发展与生产力进步紧密相关等；结合所学可知，中国政权虽然更迭，但文明内核、文化传统没有被外来文明彻底取代。即便经历战乱、民族交融，中华文明不断吸收外来文化，始终保持主体延续，没有消亡，具有延续性。 22.（8分）利簋。 关于商周更替的历史，最早仅在《尚书》《逸周书》等文献中有零星记载，可信度一直受到质疑，直到1976年在陕西省临潼县零口镇出土利簋，关于这方面的研究才取得重大突破。 材料一 越五日，甲子朝，至接于商。则咸刘（意为：征服）商王纣…… ——《逸周书·世俘解》 时甲子昧爽（意为：黎明），王（武王）朝至于商郊牧野，乃誓。 ——《尚书·牧誓》 益之商王纣于商南郊。时甲子夕，商王纣取天智玉琰五，环身，厚以自焚。 ——《逸周书·世俘解》 译文：商王纣在商都郊外打了败仗。甲子当天晚上，纣王取五枚天智玉佩戴在身上而纵火自焚。 材料二 利簋     利簋铭文拓片    周武王征伐商纣王。一夜之间就将商灭亡，在岁星当空的甲子日早晨，占领了朝歌。在第八天后的辛未日，武王在阑师论功行赏，赐给右史利许多铜、锡等金属，右史利用其为祖先檀公作此祭器，以纪念先祖檀公。 —-张政烺（利簋）释文（改编） （1）研究商周历史，利簋铭文属于第一手史料还是第二手史料？对比材料一、二，关于商周的更替，你认为可信的历史信息有哪些？（4分） （2）利簋对研究中国历史有何价值？（4分） 【答案】 （1）属于第一手史料。周武王在甲子日占领朝歌；商王纣被周武王击败；周武王于辛未日在阑师论功行赏。（4分） （2）利簋为研究商周的更替提供了第一手资料；为史书记载提供了实物依据。（4分） 【解析】 （1）史料：据材料“直到1976年在陕西省临潼县零口镇出土利簋”、材料二“利簋铭文拓片”可知，西周利簋是考古发掘的实物史料，上面铭文记载武王伐纣（牧野之战），属于研究武王伐纣的第一手史料。 信息：据材料一“甲子朝，至接于商”“时甲子昧爽”“时甲子夕”、材料二“在岁星当空的甲子日早晨”可知，周武王在甲子日占领朝歌；据材料一“则咸刘（意为：征服）商王纣”“益之商王纣于商南郊……商王纣取天智玉琰五，环身，厚以自焚”、材料二“周武王征伐商纣王。一夜之间就将商灭亡，在岁”可知，商王纣被周武王击败；据材料二“在第八天后的辛未日，武王在阑师论功行赏”可知，周武王于辛未日在阑师论功行赏。 （2）从利簋的史料类型、史料价值回答可知，利簋为研究商周的更替提供了第一手资料；为史书记载提供了实物依据。 23．阅读下列材料，回答问题（10分） 材料一 基于农历而来的中国传统节日，一方面与春种、夏锄、秋收、冬藏的生产性节律相呼应，另一方面与春祈、秋报、夏伏、冬腊的生活节律相呼应。……所有节日都井然有序地分布在一年四季，赋予人们的社会生活一种张弛有度的自然节奏。 材料二 2006年，春节、清明节、端午节、七夕节、中秋节、重阳节被列入第一批国家级非物质文化遗产。各级政府也推动传统节日建设。下表呈现了节日活动部分主题 节日 弘扬主题（部分） 节日 弘扬主题（部分） 春节、元宵 家国兴旺、辞旧迎新、扶贫济困 七夕节 家庭团圆、勤劳向善、感情忠贞 清明节 慎终追远、缅怀先烈 中秋节 期盼团圆、喜庆丰收 端午节 家国情怀、人与自然和谐相处 重阳节 尊老孝亲、厚德仁爱 ——据关昕《国家治理视域下的传统节日发展》整理 （1）根据材料一概括指出我国古代设置传统节日的目的是什么？（2分） （2）材料二中我国传统节日的功能发生了什么变化？（4分） （3）根据材料二内容并结合所学知识，分析归纳指出两点传统节日的现实意义？（4分） 【答案】 （1）目的：适应农业生产的节律；规范民众生活节奏。（2分） （2）变化：从服务于农业生产和传统生活需求，转变为承载弘扬优秀传统文化、传递主流价值的功能。（4分） （3）现实意义：有利于传承和弘扬中华优秀传统文化，增强文化认同；有利于弘扬传统美德，培育和践行社会主义核心价值观；有利于增强民族凝聚力，维系社会和谐。（答出任意两点即可）（4分） 【解析】 （1）目的：据材料一“一方面与春种、夏锄、秋收、冬藏的生产性节律相呼应”可知，适应农业生产的节律；据材料一“另一方面与春祈、秋报、夏伏、冬腊的生活节律相呼应……赋予人们的社会生活一种张弛有度的自然节奏”可知，规范民众生活节奏。 （2）变化：材料一体现了我国传统节日的功能是服务于农业生产和传统生活需求，材料二“家国兴旺、辞旧迎新、扶贫济困”“慎终追远、缅怀先烈”“期盼团圆、喜庆丰收”“尊老孝亲、厚德仁爱”可知，节日功能转变为承载弘扬优秀传统文化、传递主流价值的功能。 （3）现实意义：据材料二“家国兴旺、辞旧迎新、扶贫济困”“家国情怀、人与自然和谐相处”“尊老孝亲、厚德仁爱”可知，可以从文化传承与弘扬、民族凝聚与认同、社会和谐等角度回答，如，有利于传承和弘扬中华优秀传统文化，增强文化认同；有利于弘扬传统美德，培育和践行社会主义核心价值观；有利于增强民族凝聚力，维系社会和谐。 / 学科网（北京）股份有限公司 $………………○………………外………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○……………… ………………○………………内………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○……………… 此卷只装订不密封 ………………○………………内………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○……………… ………………○………………外………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○……………… … 学校：______________姓名：_____________班级：_______________考号：______________________ 2026-2027学年七年级历史上学期9月学情自测卷02 （广州专用） （考试时间：60分钟，分值：70分） 注意事项： 1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡和试卷指定位置上。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3．测试范围：1-8课 第Ⅰ卷 一、选择题：本题共20小题，每小题2分，共40分。在每小题给出的四个选项中，只有一项符合题目要求。 1．近年，广西百色旧石器遗址群出土了大量打制石器、动物骨骼和人类骨骼化石等。这些考古发现可用于研究（　　） A．早期人类的起源 B．原始农业的发展 C．炎黄部落的形成 D．青铜文明的出现 2．下侧图文相互印证了山顶洞人具有（　　） 山顶洞人使用的骨针和装饰品 山顶洞人的装饰品有成串的小石珠，穿孔的兽牙和截成小段的兽骨。 A．爱美意识 B．语言天赋 C．地理认知 D．天文常识 3．下列关于河姆渡人和半坡人生产生活情况表述正确的一项是（　　） 序号 项目 河姆渡人 半坡人 A 地域特点 黄河流域，温暖湿润 长江中下游地区，雨水充沛 B 房屋样式 C 陶器代表 人面鱼纹彩陶盆 猪纹陶钵 D 技术工艺 陶纺轮 木结构水井 4．新石器时代中国文化遗址分布广泛，尽管他们相距遥远几乎没有交流，但是它们有着极其相似的文化特征。如下图的玉璧，这说明中华文明（　　） 良渚古城遗址玉壁 金沙遗址玉壁 齐家文化玉壁 A．独立发展 B．多元一体 C．源远流长 D．领先世界 5．良渚古城宫殿区内发现稻谷约1.3万千克的粮仓，但外郭城内却没有发现水稻田；沟通古城内外的钟家港河道发掘出土大量石、玉、骨器等手工业工具和原料，却几乎没有石镰等农具。这反映了（　　） A．稻作农业广布 B．河道开凿艰难 C．手工技艺先进 D．社会分工明显 6．陶寺遗址的贵族墓葬区出土了彩绘龙纹陶盘、玉钺、鼍鼓等礼器，而平民墓葬仅见少量日用陶器。其中一座大墓随葬品达200余件，墓主疑似掌握军权与神权的首领。这一考古发现说明，陶寺时期（　　） A．原始农业出现 B．部落战争频繁 C．阶级分化严重 D．分封制度瓦解 7．《史记·五帝本纪》记载：“尧老，使舜摄行天子政……舜子商均亦不肖，舜乃豫荐禹于天。”材料中的历史叙述反映了（　　） A．早期人类的产生 B．原始农业兴起 C．禅让的传说 D．世袭制开始 8．下图是西周青铜器宜侯夨簋，其铭文记录：周成王将宜侯夨分封至丹徒（今属江苏镇江），并赐予弓矢、土地、城邑和土著族群等。这类措施（　　） A．建立起我国历史上第一个奴隶制王朝 B．加速了商朝的统治走向衰落 C．使战争性质由争霸战争转向兼并战争 D．加强了周王朝对地方的控制 9．据考古发现，台西遗址位于河北省石家庄市藁城区台西村，该遗址发现的112座墓葬中成人墓有棺无椁（套在棺外的外棺），小孩墓棺椁俱无，并且发现有奴隶进行殉葬。该遗址的考古发现说明当时（　　） A．城市规模较大 B．农业生产发达 C．阶级分化明显 D．进入封建社会 10．西周时期，“天子”统治的地域叫“天下”，诸侯统治的领地叫“国”，天下、国、家的层次得以落实。这表明分封制的实行（　　） A．巩固了统治秩序 B．强化了中央集权 C．确立了世袭制度 D．开发了边疆地区 11．春秋时期，促进农业生产力水平提高的重要标志是（　　） A．青铜工具的推广 B．铁制农具和牛耕的使用 C．统治阶级的重视 D．劳动人民的辛劳和奉献 12．春秋时期，位于西北地区的姜戎族“饮食衣服不与华同”，但亦能赋《诗》以明其志；位于东南地区的吴国贵族自称“周之胄裔（子孙）”。据此可知（　　） A．传统政治秩序遭到破坏 B．周天子丧失天下共主地位 C．华夏认同观念已经产生 D．周边民族完全融入华夏族 13．商鞅变法中“有军功者，各以率受上爵……宗室非有军功论，不得为属籍”这一措施的直接作用是（　　） A．确立了土地私有制 B．加强了中央集权 C．提高了军队战斗力 D．促进了经济发展 14．战国时期，诸侯往往依据才能选任官员，“布衣卿相”“养士”成为独特的社会风景。这些现象反映了当时（　　） A．诸侯争霸引发社会动荡不安 B．百家争鸣提升士人道德修养 C．社会转型带来思想文化活跃 D．制度变革导致社会风气变化 15．战国后期，李冰在成都附近的岷江上修建的综合性水利枢纽是（　　） A．灵渠 B．都江堰 C．大运河 D．巴拿马运河 16．孔子提出“百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？”孟子主张“民贵君轻”“得乎丘民而为天子”。这体现出儒家主张（　　） A．无为而治 B．兼爱非攻 C．以法治国 D．以民为本 17．中国古代杰出农学家贾思勰认为，“顺天时，量地利，则用力少而成功多。任情返道，劳而无获。”这一重视自然规律的理念，与下列哪一思想流派的主张高度契合（　　） A．兵家 B．墨家 C．法家 D．道家 18．下图中青铜器的用途，映射了中国古代的（　　） 易县出土的燕下都九鼎                  邢台出土的邢侯簋 A．农耕政策 B．天文历法 C．等级秩序 D．科技成就 19．商代甲骨文中有播种、除草、翻土、治虫、收割、仓储的记录。这些记录可以用来研究商代的（　　） A．疆域范围 B．政治制度 C．渔猎经济 D．农业生产 20．中华文明探源工程实证了中华文明“多元一体、兼容并蓄、绵延不断”的总体特征。下面一组考古发现可佐证当时（　　） 图一河南安阳殷墟妇好墓出土青铜礼器（距今约3300年）图二陕西西安临潼区零口遗址出土青铜器（距今约3072年）图三四川广汉三星堆遗址出土青铜神树（距今约3000年） A．早期国家形态已在中原地区完全成熟 B．商周青铜铸造技术水平高超且风格多元 C．中华文明起源呈现“满天星斗”的格局 D．长江流域文明发展水平领先于黄河流域 第Ⅱ卷 二、非选择题（本题共3小题，共30分） 21．各地丰富的考古发现揭示了远古人类的生产、生活概况，以及他们各自在演化过程中的特点。请阅读下列材料，回答问题。（12分） 材料一 我国是早期人类化石和文化发现的重要地区之一。我国旧石器时代初期文化遗址有二十余处，北起辽宁，南及云南，西至陕西，东到安徽，特别是沿黄河、长江两大流域分布较为密集。 ——摘编自杜耀西、黎家芳等《中国原始社会史》 材料二 新石器时代晚期，……考古发现显示，这一时期的农业生产力显著提升，粟作与稻作农业体系形成，制陶、纺织等手工业出现专业分工。随着剩余产品增加和社会分层加剧，部落联盟逐渐向早期国家形态过渡。 ——摘编自谢维扬《中国早期国家》 （1）据材料一，分析我国早期人类分布的特点。（4分） （2）据材料二并结合所学知识，指出原始部落联盟向国家形态转变的原因。（4分） （3）综合上述探究，中华文明在形成过程中呈现出哪些显著特征？（4分） 22.（8分）利簋。 关于商周更替的历史，最早仅在《尚书》《逸周书》等文献中有零星记载，可信度一直受到质疑，直到1976年在陕西省临潼县零口镇出土利簋，关于这方面的研究才取得重大突破。 材料一 越五日，甲子朝，至接于商。则咸刘（意为：征服）商王纣…… ——《逸周书·世俘解》 时甲子昧爽（意为：黎明），王（武王）朝至于商郊牧野，乃誓。 ——《尚书·牧誓》 益之商王纣于商南郊。时甲子夕，商王纣取天智玉琰五，环身，厚以自焚。 ——《逸周书·世俘解》 译文：商王纣在商都郊外打了败仗。甲子当天晚上，纣王取五枚天智玉佩戴在身上而纵火自焚。 材料二 利簋     利簋铭文拓片    周武王征伐商纣王。一夜之间就将商灭亡，在岁星当空的甲子日早晨，占领了朝歌。在第八天后的辛未日，武王在阑师论功行赏，赐给右史利许多铜、锡等金属，右史利用其为祖先檀公作此祭器，以纪念先祖檀公。 —-张政烺（利簋）释文（改编） （1）研究商周历史，利簋铭文属于第一手史料还是第二手史料？对比材料一、二，关于商周的更替，你认为可信的历史信息有哪些？（4分） （2）利簋对研究中国历史有何价值？（4分） 23．阅读下列材料，回答问题（10分） 材料一 基于农历而来的中国传统节日，一方面与春种、夏锄、秋收、冬藏的生产性节律相呼应，另一方面与春祈、秋报、夏伏、冬腊的生活节律相呼应。……所有节日都井然有序地分布在一年四季，赋予人们的社会生活一种张弛有度的自然节奏。 材料二 2006年，春节、清明节、端午节、七夕节、中秋节、重阳节被列入第一批国家级非物质文化遗产。各级政府也推动传统节日建设。下表呈现了节日活动部分主题 节日 弘扬主题（部分） 节日 弘扬主题（部分） 春节、元宵 家国兴旺、辞旧迎新、扶贫济困 七夕节 家庭团圆、勤劳向善、感情忠贞 清明节 慎终追远、缅怀先烈 中秋节 期盼团圆、喜庆丰收 端午节 家国情怀、人与自然和谐相处 重阳节 尊老孝亲、厚德仁爱 ——据关昕《国家治理视域下的传统节日发展》整理 （1）根据材料一概括指出我国古代设置传统节日的目的是什么？（2分） （2）材料二中我国传统节日的功能发生了什么变化？（4分） （3）根据材料二内容并结合所学知识，分析归纳指出两点传统节日的现实意义？（4分） 试题 第7页（共8页） 试题 第8页（共8页） 试题 第1页（共8页） 试题 第2页（共8页） 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $2026-2027学年七年级历史上学期9月学情自测卷（广州专用) 答题卡 姓 名： 准考证号： 贴条形码区 注意事项 1.答题前，考生先将自已的姓名，准考证号填写清楚，并认真核准 考生禁填： 缺考标记 口 条形码上的姓名、准考证号，在规定位置贴好条形码。 违纪标记 ▣ 2. 选择题必须用2B铅笔填涂；非选择题必须用0.5mm黑色签字笔 以上标志由监考人员用2B铅笔填涂 答题，不得用铅笔或圆珠笔答题；字体工整、笔迹清晰。 3.请按题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出区域书写的答案 选择题填涂样例： 无效；在草稿纸、试题卷上答题无效。 正确填涂■ 4. 保持卡面清洁，不要折叠、不要弄破。 错误填涂[][][/] 第I卷（请用2B铅笔填涂） 1[A][B][CI[D] 6[][B][C][D] 11 [A][B][C][D] 2[A][B][CI[D] 7[A][B][C][D] 12[A][B][C][D] 3[A][B][CI[D] 8[A][B][C][D] 13[A][B][C][D] 4[A][B][C][D] 9[A][B][C][D] 14[A][B][C][D] 5[A][B][CI[D] 10[AJ[B][C][D] 15[A][B][C][D] 16[A][B][C][D] 17[A][B][C][D] 18[AJ[B][G][D] 19[A][B][C][D] 20[A][B][C][D] 第Ⅱ卷（请在各试题的答题区内作答） 21.(12分) 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 22.(8分) 23.(10分) 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！2026-2027学年七年级历史上学期9月学情自测卷（广州专 用) 答题卡 姓 名： 日 准考证号： 贴条形码区 注意事项 1,答题前，考生先将自己的姓名，准考证号填写清楚，并认 真核准条形码上的姓名、准考证号，在规定位置贴好条形 码。 2,选择题必须用2B铅笔填涂：非选择题必须用0.5mm黑色 签字笔答题，不得用铅笔或圆珠笔答题：字体工整、笔迹清 晰。 3.请按题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出区域书写 的答案无效：在草稿纸、试题卷上答题无效。 4. 保持卡面清洁，不要折叠、不要弄破。 第I卷（请用2B铅笔填涂） 1[A][B][C][D] 6[AJ[B][C][D] 11[AJ[B][C] [D] 2[A][B][C] [D] 7[AJ[B][C][D] 12[AJ[B][C] [D] 3[A][B][C] [D] 8[A][B][C][D] 13[A][B] [c] [D] 4[A][B][C] [D] 9[A][B][C][D] 14[A][B][C] D 5[AJ[B][C][D] 10[A][B][C][D] 15 [A][B][c][D] 16[A][B][C][D] 17[AJ[B][C][D] I8[A][B][C][D] 19[AJ[B][C][D] 20[AJ[B][C][D] 第Ⅱ卷（请在各试题的答题区内作答） 21. (12分) ■ 22.(8分) 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 23.(10分) 2026-2027学年七年级历史上学期9月学情自测卷02 （广州专用） （考试时间：60分钟，分值：70分） 注意事项： 1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡和试卷指定位置上。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3．测试范围：1-8课 第Ⅰ卷 一、选择题：本题共20小题，每小题2分，共40分。在每小题给出的四个选项中，只有一项符合题目要求。 1．近年，广西百色旧石器遗址群出土了大量打制石器、动物骨骼和人类骨骼化石等。这些考古发现可用于研究（　　） A．早期人类的起源 B．原始农业的发展 C．炎黄部落的形成 D．青铜文明的出现 2．下侧图文相互印证了山顶洞人具有（　　） 山顶洞人使用的骨针和装饰品 山顶洞人的装饰品有成串的小石珠，穿孔的兽牙和截成小段的兽骨。 A．爱美意识 B．语言天赋 C．地理认知 D．天文常识 3．下列关于河姆渡人和半坡人生产生活情况表述正确的一项是（　　） 序号 项目 河姆渡人 半坡人 A 地域特点 黄河流域，温暖湿润 长江中下游地区，雨水充沛 B 房屋样式 C 陶器代表 人面鱼纹彩陶盆 猪纹陶钵 D 技术工艺 陶纺轮 木结构水井 4．新石器时代中国文化遗址分布广泛，尽管他们相距遥远几乎没有交流，但是它们有着极其相似的文化特征。如下图的玉璧，这说明中华文明（　　） 良渚古城遗址玉壁 金沙遗址玉壁 齐家文化玉壁 A．独立发展 B．多元一体 C．源远流长 D．领先世界 5．良渚古城宫殿区内发现稻谷约1.3万千克的粮仓，但外郭城内却没有发现水稻田；沟通古城内外的钟家港河道发掘出土大量石、玉、骨器等手工业工具和原料，却几乎没有石镰等农具。这反映了（　　） A．稻作农业广布 B．河道开凿艰难 C．手工技艺先进 D．社会分工明显 6．陶寺遗址的贵族墓葬区出土了彩绘龙纹陶盘、玉钺、鼍鼓等礼器，而平民墓葬仅见少量日用陶器。其中一座大墓随葬品达200余件，墓主疑似掌握军权与神权的首领。这一考古发现说明，陶寺时期（　　） A．原始农业出现 B．部落战争频繁 C．阶级分化严重 D．分封制度瓦解 7．《史记·五帝本纪》记载：“尧老，使舜摄行天子政……舜子商均亦不肖，舜乃豫荐禹于天。”材料中的历史叙述反映了（　　） A．早期人类的产生 B．原始农业兴起 C．禅让的传说 D．世袭制开始 8．下图是西周青铜器宜侯夨簋，其铭文记录：周成王将宜侯夨分封至丹徒（今属江苏镇江），并赐予弓矢、土地、城邑和土著族群等。这类措施（　　） A．建立起我国历史上第一个奴隶制王朝 B．加速了商朝的统治走向衰落 C．使战争性质由争霸战争转向兼并战争 D．加强了周王朝对地方的控制 9．据考古发现，台西遗址位于河北省石家庄市藁城区台西村，该遗址发现的112座墓葬中成人墓有棺无椁（套在棺外的外棺），小孩墓棺椁俱无，并且发现有奴隶进行殉葬。该遗址的考古发现说明当时（　　） A．城市规模较大 B．农业生产发达 C．阶级分化明显 D．进入封建社会 10．西周时期，“天子”统治的地域叫“天下”，诸侯统治的领地叫“国”，天下、国、家的层次得以落实。这表明分封制的实行（　　） A．巩固了统治秩序 B．强化了中央集权 C．确立了世袭制度 D．开发了边疆地区 11．春秋时期，促进农业生产力水平提高的重要标志是（　　） A．青铜工具的推广 B．铁制农具和牛耕的使用 C．统治阶级的重视 D．劳动人民的辛劳和奉献 12．春秋时期，位于西北地区的姜戎族“饮食衣服不与华同”，但亦能赋《诗》以明其志；位于东南地区的吴国贵族自称“周之胄裔（子孙）”。据此可知（　　） A．传统政治秩序遭到破坏 B．周天子丧失天下共主地位 C．华夏认同观念已经产生 D．周边民族完全融入华夏族 13．商鞅变法中“有军功者，各以率受上爵……宗室非有军功论，不得为属籍”这一措施的直接作用是（　　） A．确立了土地私有制 B．加强了中央集权 C．提高了军队战斗力 D．促进了经济发展 14．战国时期，诸侯往往依据才能选任官员，“布衣卿相”“养士”成为独特的社会风景。这些现象反映了当时（　　） A．诸侯争霸引发社会动荡不安 B．百家争鸣提升士人道德修养 C．社会转型带来思想文化活跃 D．制度变革导致社会风气变化 15．战国后期，李冰在成都附近的岷江上修建的综合性水利枢纽是（　　） A．灵渠 B．都江堰 C．大运河 D．巴拿马运河 16．孔子提出“百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？”孟子主张“民贵君轻”“得乎丘民而为天子”。这体现出儒家主张（　　） A．无为而治 B．兼爱非攻 C．以法治国 D．以民为本 17．中国古代杰出农学家贾思勰认为，“顺天时，量地利，则用力少而成功多。任情返道，劳而无获。”这一重视自然规律的理念，与下列哪一思想流派的主张高度契合（　　） A．兵家 B．墨家 C．法家 D．道家 18．下图中青铜器的用途，映射了中国古代的（　　） 易县出土的燕下都九鼎                  邢台出土的邢侯簋 A．农耕政策 B．天文历法 C．等级秩序 D．科技成就 19．商代甲骨文中有播种、除草、翻土、治虫、收割、仓储的记录。这些记录可以用来研究商代的（　　） A．疆域范围 B．政治制度 C．渔猎经济 D．农业生产 20．中华文明探源工程实证了中华文明“多元一体、兼容并蓄、绵延不断”的总体特征。下面一组考古发现可佐证当时（　　） 图一河南安阳殷墟妇好墓出土青铜礼器（距今约3300年）图二陕西西安临潼区零口遗址出土青铜器（距今约3072年）图三四川广汉三星堆遗址出土青铜神树（距今约3000年） A．早期国家形态已在中原地区完全成熟 B．商周青铜铸造技术水平高超且风格多元 C．中华文明起源呈现“满天星斗”的格局 D．长江流域文明发展水平领先于黄河流域 第Ⅱ卷 二、非选择题（本题共3小题，共30分） 21．各地丰富的考古发现揭示了远古人类的生产、生活概况，以及他们各自在演化过程中的特点。请阅读下列材料，回答问题。（12分） 材料一 我国是早期人类化石和文化发现的重要地区之一。我国旧石器时代初期文化遗址有二十余处，北起辽宁，南及云南，西至陕西，东到安徽，特别是沿黄河、长江两大流域分布较为密集。 ——摘编自杜耀西、黎家芳等《中国原始社会史》 材料二 新石器时代晚期，……考古发现显示，这一时期的农业生产力显著提升，粟作与稻作农业体系形成，制陶、纺织等手工业出现专业分工。随着剩余产品增加和社会分层加剧，部落联盟逐渐向早期国家形态过渡。 ——摘编自谢维扬《中国早期国家》 （1）据材料一，分析我国早期人类分布的特点。（4分） （2）据材料二并结合所学知识，指出原始部落联盟向国家形态转变的原因。（4分） （3）综合上述探究，中华文明在形成过程中呈现出哪些显著特征？（4分） 22.（8分）利簋。 关于商周更替的历史，最早仅在《尚书》《逸周书》等文献中有零星记载，可信度一直受到质疑，直到1976年在陕西省临潼县零口镇出土利簋，关于这方面的研究才取得重大突破。 材料一 越五日，甲子朝，至接于商。则咸刘（意为：征服）商王纣…… ——《逸周书·世俘解》 时甲子昧爽（意为：黎明），王（武王）朝至于商郊牧野，乃誓。 ——《尚书·牧誓》 益之商王纣于商南郊。时甲子夕，商王纣取天智玉琰五，环身，厚以自焚。 ——《逸周书·世俘解》 译文：商王纣在商都郊外打了败仗。甲子当天晚上，纣王取五枚天智玉佩戴在身上而纵火自焚。 材料二 利簋     利簋铭文拓片    周武王征伐商纣王。一夜之间就将商灭亡，在岁星当空的甲子日早晨，占领了朝歌。在第八天后的辛未日，武王在阑师论功行赏，赐给右史利许多铜、锡等金属，右史利用其为祖先檀公作此祭器，以纪念先祖檀公。 —-张政烺（利簋）释文（改编） （1）研究商周历史，利簋铭文属于第一手史料还是第二手史料？对比材料一、二，关于商周的更替，你认为可信的历史信息有哪些？（4分） （2）利簋对研究中国历史有何价值？（4分） 23．阅读下列材料，回答问题（10分） 材料一 基于农历而来的中国传统节日，一方面与春种、夏锄、秋收、冬藏的生产性节律相呼应，另一方面与春祈、秋报、夏伏、冬腊的生活节律相呼应。……所有节日都井然有序地分布在一年四季，赋予人们的社会生活一种张弛有度的自然节奏。 材料二 2006年，春节、清明节、端午节、七夕节、中秋节、重阳节被列入第一批国家级非物质文化遗产。各级政府也推动传统节日建设。下表呈现了节日活动部分主题 节日 弘扬主题（部分） 节日 弘扬主题（部分） 春节、元宵 家国兴旺、辞旧迎新、扶贫济困 七夕节 家庭团圆、勤劳向善、感情忠贞 清明节 慎终追远、缅怀先烈 中秋节 期盼团圆、喜庆丰收 端午节 家国情怀、人与自然和谐相处 重阳节 尊老孝亲、厚德仁爱 ——据关昕《国家治理视域下的传统节日发展》整理 （1）根据材料一概括指出我国古代设置传统节日的目的是什么？（2分） （2）材料二中我国传统节日的功能发生了什么变化？（4分） （3）根据材料二内容并结合所学知识，分析归纳指出两点传统节日的现实意义？（4分） / 学科网（北京）股份有限公司 $