第二单元限时训练（教考衔接） 2026-2027学年统编版高二语文选择性必修上册

**基本信息** 选择性必修上册第二单元限时训练（60分钟83分），涵盖文言文阅读（50分）、名篇名句默写（14分）、语言文字运用（19分），紧扣儒家经典与道家思想单元重点，基础巩固与能力提升结合，适配单元复习教考衔接需求。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |文言文阅读|15题/50分|含文言句式（如宾语前置、状语后置）、古今异义（如“走”“家”）、虚词用法（如“之”“焉”）及文本分析|以《庄子》《史记》等为素材，设选择与翻译题，考查文化理解与语言运用，体现文化自信| |名篇名句默写|7题/14分|《老子》《大学》《论语》等单元核心篇目|紧扣教材原文，强化记忆与理解，落实语言积累| |语言文字运用|5题/19分|古今异义、成语运用、病句修改等|结合古代走路文化情境，考查思维能力与审美创造，贴近生活实际|

选择性必修上册第二单元限时训练（教考衔接）60分钟含答案（三） 时间60分钟， 分值83分 学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________ 1、 文言文阅读（50分） （一）选择题（30分），每小题3分。 1．下列句子中，句式与其它三项不同的是（   ） A．自胜者强 B．古之欲明明德于天下者 C．仁以为己任 D．察此何自起 2．下列各句中，加点词的古今意义相同的一项是（   ） A．大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善 B．虽至大夫之相乱家 C．跨者不行 D．所以谓人皆有不忍人之心者 3．以下选项中不存在古今异义现象的是（   ） A．小子何莫学夫《诗》 B．谓其君不能者，贼其君者也 C．是何也？皆起不相爱 D．恻隐之心，仁之端也 4．下列句中，没有通假字的一项是（   ） A．其脆易泮 B．起于累土 C．自见者不明 D．知人者智，自知者明 5．下列各项中，加点词解释全都正确的一项是（   ） ①文胜质则史  史：鄙俗 ②谓其君不能者，贼其君者也  贼：伤害 ③请问其目  目：远见 ④恶得不禁恶而劝爱  劝：鼓励 ⑤何不虑以为大樽而浮乎江湖  虑：用绳结缀 ⑥不知疾之所自起，则弗能攻  攻：攻击 ⑦迩之事父  迩：近 ⑧常于几成而败之  几：接近 ⑨非所以要誉于乡党朋友也  要：求取 A．①③④⑦⑨ B．②④⑤⑦⑨ C．②③⑥⑦⑧ D．①②③⑤⑥ 6．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是（   ） A．天下归仁焉  必知乱之所自起，焉能治之 B．若火之始然，泉之始达  臣子之不孝君父，所谓乱也 C．吾为其无用而掊之  为者败之 D．其“恕”乎  其安易持，其未兆易谋 7．以下加点字词解释全部正确的一项是（    ） ①自伐者无功：夸耀    ②譬之如医之攻人之疾者然：攻击    ③请问其目：条目 ④天下归仁焉：归附    ⑤致知在格物：推究        ⑥埏埴以为器：揉和 ⑦恶施不孝：厌恶    ⑧何不虑以为大樽而浮乎江湖：用绳结缀 ⑨常于几成而败之：接近    ⑩非所以要誉于乡党朋友也：求取 A．①②③ B．④⑥⑧ C．⑤⑦⑨ D．⑧⑨⑩ 8．下列各组句子中，句式分类正确的一项是（    ） ①有一言而可以终身行之者乎  ②请买其方百金  ③羞恶之心，义之端也  ④是以圣人欲不欲 ⑤宋人有善为不龟手之药者  ⑥见不贤而内自省也  ⑦九层之台，起于累土  ⑧此亦天下之所谓乱也 A．①⑤/②⑦/③⑧/④⑥ B．①②/③⑥/④⑦/⑤⑧ C．①⑤⑦/②④/③⑧/⑥ D．①④⑤/②⑦/③⑥/⑧ 9．下列各选项中，对原文语句翻译有误的一项是（    ） A．故有之以为利，无之以为用。翻译：所以“有”（车子、器皿、屋室）供人方便利用，正是“无”起了作用。 B．自是者不彰，自伐者无功。翻译：自以为是的人不能彰显，自我伤害的人不能建功。 C．非不呺然大也，吾为其无用而掊之。翻译：不是内中不大，我认为它没有用处，就把它击破了。 D．则夫子犹有蓬之心也夫！翻译：可见你还是见识不通达啊！ 10．下列对《五石之瓠》内容的理解与分析，不正确的一项是（    ） A．惠子所言之“用”为具体之用、世俗之用。他认为五石之瓠只能用来装水或做瓢，别无他用。 B．庄子所言之“用”为广义之用、精神之用。五石之瓠固然可以使人漂浮渡水，人也可以借此获得精神的自由。 C．庄子举“不龟手之药”之例以证明惠子之不通达，同时暗示人们应该多角度观照事物，依循万物本性，使物达到无用之大用。 D．对某一物，“所用”不同，其价值也大不相同。我们要善于跳出惯常思维，超越世俗经验的束缚，发现并发挥“物”的最大价值。 （二）阅读下面的文言文，完成小题。（20分） 材料一：庄子者，蒙人也，名周。周尝为蒙漆园吏与梁惠王齐宣王同时其学无所不窥然其要本归于老子之言。其著书十余万言，大抵率寓言也。作《渔父》《盗跖》《胠箧》，以诋訾孔子之徒，以明老子之术。《畏累虚》《亢桑子》之属，皆空语无事实。然善属书离辞，指事类情，用剽剥儒、墨，虽当世宿学不能自解免也。其言洸洋自恣以适己，故自王公大人不能器之。 楚威王闻庄周贤，使使厚币迎之，许以为相。庄周笑谓楚使者曰：“千金，重利；卿相，尊位也。子独不见郊祭之牺牛乎？养食之数岁，衣以文绣，以入大庙。当是之时，虽欲为孤豚，岂可得乎？子亟去，无污我。我宁游戏污渎之中，无为有国者所羁，终身不仕，以快吾志焉。” （节选自《史记·老子韩非列传》） 材料二：惠子谓庄子曰：“魏王贻我大瓠之种，我树之成而实五石。以盛水浆，其坚不能自举也。剖之以为瓠，则瓠落无所容。非不呺然大也，吾为其无用而掊之。”庄子曰：“夫子固拙于用大矣！宋人有善为不龟手之药者，世世以洴澼絖为事。客闻之，请买其方百金。聚族而谋之曰：‘我世世为洴澼絖，不过数金。今一朝而鬻技百金，请与之。’客得之，以说吴王。越有难，吴王使之将。冬，与越人水战，大败越人，裂地而封之。能不龟手一也，或以封，或不免于洴澼，则所用之异也。今子有五石之瓠，何不虑以为大樽而浮乎江湖，而忧其瓠落无所容？则夫子犹有蓬之心也夫！” （节选自《庄子·逍遥游》） 11．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（3分 ） 周尝为蒙漆园吏A与梁惠王齐宣王B同时C其学D无所不窥E然其要F本G归于老子之言 12．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ）（3分 ） A．“器”，器重。与《〈老子〉四章》中“埏埴以为器”中“器”词性和词义均不同。 B．“衣”，给……穿。与《春江花月夜》中“捣衣砧上拂还来”中的“衣”词义不同。 C．“以”，介词，用。与《大学之道》中“壹是皆以修身为本”中的“以”词义不同。 D．“而”，表承接。与《〈论语〉十二章》中“人而不仁”中“而”的词义、用法相同。 13．下列对材料内容的概述，不正确的一项是（   ）（3分 ） A．庄子学识渊博，推崇道家思想，撰文驳斥儒家和墨家，即使当世博学之士也难免受到他的攻击。 B．楚威王派使者带着丰厚的礼物去迎接庄子，并答应聘请他为楚国的宰相，这从侧面表现了庄子的才能。 C．惠子认为大葫芦虽然宽大到能容下五石的东西，但其坚硬程度不够，无法承受重量，不实用。 D．面对惠子对于五石之瓠的困惑，庄子以宋人不龟手之药的故事直接回答，增加了趣味和效果。 14．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分 ） （1）能不龟手一也，或以封，或不免于洴澼，则所用之异也。 （2）我宁游戏污渎之中，无为有国者所羁，终身不仕，以快吾志焉。 15．面对楚威王的重金邀约，庄子的态度是什么？请结合两则材料思考他为什么持有那样的态度？（3分） 二、名篇名句默写 16．补写出下列句子中的空缺部分。（14分） （1）《<老子>四章》中通过列举分析车毂、器皿、门窗等典型的日常生活用品，阐明了“____________，____________”的道理。 （2）《大学之道》中，用“____________，____________”两句，强调上自天子，下至平民百姓，一切都要以修身作为为人处世的根本。 （3）《<论语>十二章》中“____________，____________”两句，揭示了处理人际关系要将心比心，换位思考，同时体现了更强的自我责任感和道德约束力。 （4）在《论语·学而》中，孔子阐述君子应做事勤勉而说话谨慎，并到有道的人那里去匡正自己的句子是“____________ ，____________”。 （5）《老子》第二十四章中指出自夸和自高自大的害处的两句是“________，________”。 （6）《大学之道》中的“________”说明获得知识的途径，在于认识研究万事万物，而“________”是说通过对万事万物的认识研究，才能获得知识。 （7）《〈论语〉十二章》中表明只有胸怀宽广、意志坚定的人才能称之为“士”的句子是“________，________”。 三、语言文字运用(19分) 阅读下面的文字，完成下面小题。 “我们走吧！”这或许是你和小伙伴一起出去玩之前，最常说的一句话。然而，如果你回到古代，和古人交上朋友，对他们说出这四个字时，你的朋友或许会 A ，以为发生了什么紧急的事情。 为什么会这样呢？原来，现代汉语中的“走”字，（①），而古人用来表示“行走、走路”这类意思的词，有“步”“行”等。 我们现在所熟悉的一些成语，其最初的含义也与走路有关。如“ B ”原意是跟在别人身后走路，别人慢，你也慢；别人快，你也快。后来形容无论什么事都效仿或依从别人，比喻没有主见。“寸步难行”指连一步都难以进行，形容走路困难，也比喻处境艰难。 不同的走路速度，用来形容不同的字，这样说来，古人走路的规矩一定有很多吧？然而，儒家经典《礼记》中细致地规定了人们在不同时间、不同场合的走路方法和姿态。 大夫、士进出国君宫殿的大门时，应该靠着门的一边走，不能从门正中 C 地穿过，也不能踩到门槛；下级官员见到上级，以及臣子面见皇帝、皇后等贵族时，必须低头弯腰，小步快走，采用“趋”的姿势，以示尊敬。 《礼记》中对男女走路的位置也有要求：在路上，男性靠右走，女性靠左走，车辆从路中间通行。这种男女分开走的规定又叫“男女异路”，汉魏时期还曾强制推广。到了唐代，一个叫马周的官员提出了新的走路方式——“城门入由左，出由右”，规定行人进出城门、宫殿门时，无论男女，要进门的一律走门的左边，要出门的一律走门的右边，“左入右出”其实就是要求人们从右侧通行，这项规则一直延续至今。 （②），在古代常被称为“道”，只能走人、不能行车的小路被称为“径”。《陈涉世家》里有“会天大雨，道不通”的句子， ，这里的“道”和“径”就分别表示“大路”和“小路”的意思。《周礼》中记载，周朝负责道路交通的官员叫“野庐氏”，职责之一就是制止人们乱走小路，引导他们走“正道”。在古代人的心目中，走路是一件非常重要的事情。从一个人走路的姿态、步伐，就可以判断他的品行好坏，而努力使自己走路时的仪态符合规范，也是修身养性的一个重要部分。 17．在文中横线处填入恰当的成语。（3分） 18．请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。（4分） 19．文中画波浪线的句子有语病，请修改正确，可以少量增删词语，但不得改变原意。（4分） 20．请在文中横线处仿照上句补写恰当的句子，要求内容正确贴切，语意完整连贯。（4分） 21．在古人的心目中，走路是一件非常重要的事情，有很多的规矩和限制，对此你有什么看法？请简要评价。要求：使用含有转折关系的语句，不超过80个字。（4分） 试卷第1页（共3页） 试卷第1页（共3页） 学科网（北京）股份有限公司 试卷第1页（共3页） 试卷第1页（共3页） 学科网（北京）股份有限公司 《选择性必修上册第二单元限时训练（教考衔接）60分钟含答案（三）》参考答案 1．B 【详解】A.宾语前置句，正常语序为“胜自者强”。句意：战胜自己的人才算坚强。 B.状语后置句，正常语序为“古之欲于天下明明德者”。句意：古代想要在天下彰明美德的人。 C.宾语前置句，正常语序为“以仁为己任”。句意：把实现仁道作为自己的责任。 D.宾语前置句，正常语序为“察此自何起”。句意：考察这是因何而起的呢？ 故选B。 2．A 【详解】A.古今同义，都指善的最高境界。句意：大学的宗旨在于彰明美德，在于亲近爱抚民众，在于达到道德修养的最高境界。 B.古义，指卿大夫的封地；今义，家庭，由婚姻和血缘关系为基础的社会单位。句意：即使卿大夫互相侵扰封地。 C.古义，不能行走，指行走不稳；今义，不可以。句意：跨大步的人行走不稳。 D.古义，……的原因；今义，表因果关系的连词，引出结果。句意：说每个人都有怜爱别人的心的原因。 故选A。 3．D 【详解】A.“小子”：古义，老师对学生的称呼；今义，表示轻蔑的称呼。句意：学生们为什么不学习《诗》呢？ B.“贼”：古义，伤害；今义，指小偷。句意：‌认为他的君主不行的人，是伤害君主的人‌。‌‌ C.“相爱”：古义，互相爱护和友好；今义，通常指男女之间产生爱情。句意：这是为什么呢？都起源于（人们）不互相爱护和友好。 D.不存在古今异义现象。句意：同情心就是施行仁的开端。 故选D。 4．D 【详解】A.“泮”同“判”，分离。句意：事物脆弱的时候容易分离。 B.“累”同“蔂”，土筐。句意：（九层高的高台）是从一筐筐泥土开始逐层堆积起来的。 C.“见”同“现”，表现。句意：自我显露的不能显明。 D.没有通假字。句意：能了解别人的人是聪明的，能认识自己的人是明智的。 故选D。 5．B 【详解】①错误。史：虚饰，浮夸。句意：文饰胜过了质朴就会虚浮。 ②正确。句意：认为他的君主不行的，是伤害君主的人。 ③错误。目：条目，细则。句意：希望指点一些具体做法。 ④正确。句意：又怎么可以不禁止恶行而鼓励善行呢？ ⑤正确。句意：为什么不把它系在身上作为腰舟而浮游于江湖呢？ ⑥错误。攻：治疗。句意：不知道疾病所起的根源，就不能治理疾病。 ⑦正确。句意：往近了说就是孝顺父母。 ⑧正确。句意：常常在接近成功的时候失败。 ⑨正确。句意：不是因为要想在乡邻朋友中博取声誉。 综上，全都正确的是②④⑤⑦⑧⑨。 故选B。 6．B 【详解】A.焉，句末语气助词，无实义。句意：天下的人就都会称赞你是仁人。 焉，连词，于是，才。句意：必须知道祸乱从哪里产生，才能够治理它。 B.两个“之”都是助词，用于主谓之间，取消句子独立性，不译。句意：就像火刚刚开始燃烧，泉水刚刚开始涌出。/臣子不孝敬君主、父母，这就是所说的祸乱。 C.为，介词，因为。句意：我因为它没有用处，就把它击破了。 为，动词，动手去做。句意：动手去做的就会坏事。 D.其，语气副词，表推测，大概。句意：大概就是“恕”吧。 其，代词，代事物。句意：事物安然未生变的时候容易持守，还没有显露迹象的时候容易谋划（解决）。 故选B。 7．D 【详解】①正确。句意：自我夸耀的人反而建立不起真正的功勋 。 ②攻：治疗。句意：这就像医生治疗人的疾病一样。 ③正确。句意：请问实行仁的条目。 ④归：称赞，称许。句意：天下人就会称赞你是个仁人了。 ⑤正确。句意：获得真知的途径在于推究事物的原理。 ⑥正确。句意：揉和黏土来制作器皿。‌‌   ⑦恶：何，怎么。句意：怎么实行不孝呢？ ⑧正确。句意：为什么不把它用绳结缀当作腰舟而在江湖之上漂浮。 ⑨正确。句意：常常在快要成功的时候失败了。 ⑩正确。句意：不是因为要想在乡邻朋友中博取声誉。 排除有②④⑦的选项。 故选D。 8．A 【详解】①定语后置句，正常语序为“有可以终身行之一言乎”。句意：有没有可以终身奉行的一个字呢？ ②状语后置句，正常语序为“请（以）百金买其方”。句意：请求用百金买下他的药方。 ③判断句，“也”表判断。句意：羞耻憎恶的心，是义的发端。 ④宾语前置句，正常语序为“以是圣人欲不欲”。句意：因此圣人想要别人不想要的。 ⑤定语后置句，正常语序为“有善为不龟手之药宋人”。句意：有个善于制作防止手冻裂的药物的宋国人。 ⑥宾语前置句，正常语序为“见不贤而内省自也”。句意：看见没有才德的人，就反省自己有没有和他一样的缺点。 ⑦状语后置句，正常语序为“九层之台，于累土起”。句意：九层的高台，是从一筐筐泥土建造起来的。 ⑧判断句，“也”表判断。句意：这也是天下所谓的祸乱。 综上，①⑤定语后置句，②⑦状语后置句，③⑧判断句，④⑥宾语前置句。 故选A。 9．B 【详解】B.“自我伤害的人不能建功”错。“自伐”表示“自我夸耀”，“自伐者无功”应译为“自我夸耀的人不能建功”。 故选B。 10．A 【详解】本题需要考生通读原文，理解文章大意，再将各选项对应回原文，一一比对分析。 A.“他认为五石之瓠只能用来装水或做瓢，别无他用”说法有误，根据“以盛水浆，其坚不能自举也。剖之以为瓢，则瓠落无所容。非不呺然大也，吾为其无用而掊之”等内容可知，惠子认为五石之瓠空有其大，即使是用来装水或做瓢，也是“无用”的。 故选A。 11．ACE 12．D 13．D 14．（1）能让手不皲裂的药方是同一个，有的人靠它得到封地，有的人却世代免不了在水中漂洗丝絮，这是使用它的方法不同啊。 （2）我宁愿在浅水沟渠里自在游玩，也不愿被当权的国君束缚，我终身不做官，来让自己的心意畅快。 15．态度：庄子明确拒绝楚威王的聘任，坚决不肯出仕。 原因： ①庄子追求个体精神的绝对自由，不愿被世俗的官位权势束缚，以顺随自己的心志为人生选择的核心； ②他秉持“无用之用”的道家认知，认为世俗眼中的“高官厚禄”是对自身的戕害，就像用于郊祭的牺牛最终失去自由，他更看重事物超越世俗功利的价值取向，不愿被庙堂规则绑架。 【导语】材料一记载庄子是蒙地人，曾做漆园吏，学识宏富、文思卓异，归宗老子学说，著书攻讦儒墨，拒楚威王厚币许相的邀约，不愿为官羁绊，只求顺意自适。材料二记录惠子与庄子辩五石之瓠的用处，庄子以不龟手之药的故事，讽喻惠子囿于世俗功利，点明要突破固化思维、善用事物的大价值。 【详解】11．句意：他曾经担任过蒙地漆园的小吏，和梁惠王、齐宣王是同一时代的人。他的学说涉猎广泛、无所不包，然而其核心思想却归宗于老子的学说。 “周”作主语，“尝”作谓语动词“为”的状语，“蒙漆园吏”是宾语，A处断开； “与”前省略主语庄周，并列短语“与庄周与梁惠王齐宣王”作状语，“同时”作谓语，C处断开； 偏正短语“其学”作主语，所字结构“无所不窥”作谓语，E处断开； “然其要本归于老子之言”独立成句。 故选ACE。 12．A.正确。动词，器重”；/名词，器具。句意：所以王公大人都不能器重（任用）他。/揉和黏土做成器具。 B.正确。“衣”，“给……穿”；/衣物 。句意：给它（指祭祀的牛）穿上带有花纹的锦绣。/（月光）照在她捣衣的石板上，用手拂也拂不掉 。 C.正确。用、拿/把 。句意：用它来盛水浆。/一概都要把修养自身作为根本。 D.错误。表转折，意为“却”；/表假设，意为“如果”。句意：为什么不考虑把它做成腰舟浮游于江湖之上，却担忧它大得无处可容呢？/一个人如果没有仁德。 故选D。 13．D.“直接回答”错误。庄子没有直接回答惠子的困惑，是用“不龟手之药”的故事类比说理，委婉点明惠子“拙于用大”，可见并非直接回答。 故选D。 14．（1）“龟”，同“皲”，皲裂；“一”，相同；“或”有的人；“以”凭借；“洴澼”，漂洗丝絮；“则所用之异也”，判断句。 （2）“宁”，宁愿；“污渎”，污水沟；“为……所”，被动句；“羁”，束缚；“仕”，做官；“快”，使动，使……畅快。 （1）能让手不皲裂的药方是同一个，有的人靠它得到封地，有的人却世代免不了在水中漂洗丝絮，这是使用它的方法不同啊。 （2）我宁愿在浅水沟渠里自在游玩，也不愿被当权的国君束缚，我终身不做官，来让自己的心意畅快。 15．第一步：审题定向。明确题干有两问：一是“态度”，二是“原因”。锁定材料一中庄子拒绝楚威王的具体情节及材料二的寓言。   第二步：提炼态度。提取关键动词“笑谓”“子亟去，无污我”“终身不仕”，概括为“坚决拒绝，追求自由”。   第三步：抓取核心意象。 抓“牺牛”与“大瓠”两则寓言，对应“被束缚”与“无用之用”的思辨。  第四步：结合背景分解。 分别从“人格自由”（不被羁绊）、“价值取向”（摆脱世俗功利）、“哲学根基”（崇尚自然、逍遥）三个维度切入。   第五步：分点作答。 按“态度+两个层面原因”的简洁逻辑组织语言，确保结合文本依据。 【参考译文】    材料一：庄子是蒙地人，名周。他曾经担任过蒙地漆园的小吏，和梁惠王、齐宣王是同一时代的人。他的学说涉猎广泛、无所不包，然而其核心思想却归宗于老子的学说。他撰写了十余万字的著作，大多是寓言。他写了《渔父》《盗跖》《胠箧》等篇，用来诋毁孔子学派的人，来阐明老子的道术。至于《畏累虚》《亢桑子》一类的篇章，都是空泛的言论，没有事实依据。然而庄子善于行文措辞，描摹事物的情状，用来攻击驳斥儒家和墨家，即使是当代学识渊博的学者，也免不了遭受他的批评。他的言辞汪洋恣肆，随心所欲，所以那些王公大人都无法任用他。    楚威王听说庄子有贤才，派遣使者带着丰厚的礼物去聘请他，许诺让他担任宰相。庄子笑着对楚国使者说：“千金是重利，卿相是尊位。您难道没见过郊祭时用的牛吗？喂养它几年，给它披上带有花纹的锦绣，牵进太庙。到了那个时候，它即使想做一头孤独的小猪，难道还能做到吗？您赶快离去，不要玷污我。我宁愿在小水沟里游戏玩耍，也不愿被统治者束缚，终身不做官，以此来使我的心志畅快。”    材料二：惠子对庄子说：“魏王送给我一粒大葫芦的种子，我种下后结出的果实能容纳五石的东西。用它来盛水，它的坚硬程度却不足以承受自身的重量。把它剖开做成瓢，却大得无处可容。不是它不够宽大，我因为它没有什么用处，就把它砸碎了。”庄子说：“先生确实不善于使用大的东西啊！有一个善于制作不皲手药物的宋国人，世世代代靠漂洗丝絮为业。有一个客人听说了，请求用百金购买他的药方。他聚集全家人商量说：‘我们世世代代漂洗丝絮，所得不过数金。如今一旦卖出药方就能得到百金，就卖给他吧。’客人得到药方，用它去游说吴王。越国发兵入侵，吴王派他率军迎战。冬天，与越军在水上作战，大败越军，吴王割地封赏了他。能使手不皲裂的药方是相同的，有人用它来获得封赏，有人却只能用它来漂洗丝絮，这是因为使用的方法不同啊。如今你有五石容量的葫芦，为什么不考虑把它做成腰舟而浮游于江湖之上，却担忧它大得无处可容呢？那么先生的心还是像蓬草一样不通达啊！” 16． 故有之以为利 无之以为用 自天子以至于庶人 壹是皆以修身为本 己所不欲 勿施于人 敏于事而慎于言 就有道而正焉 17． 自伐者无功 自矜者不长 致知在格物 物格而后知至 士不可以不弘毅 任重而道远 18．A大惊失色（大吃一惊）   B亦步亦趋    C大摇大摆（横冲直撞） 19．①在古代其实是“跑”的意思   ②能让车辆行驶的大路 20．不同的走路速度，用不同的字来形容，这样说来，古人走路的规矩一定有很多吧？的确，儒家经典《礼记》中细致地规定了人们在不同时间、不同场合的走路方法和姿态。 21．示例：《归去来兮辞并序》里有“三径就荒，松菊犹存”的句子（《山行》里有“远上寒山石径斜，白云生处有人家”的句子；《江雪》里有“千山鸟飞绝,万径人踪灭”的句子） 22．示例：在古代，不同的场合对人们走路的方法和姿态有不同的要求，甚至对男女走路的位置都有要求，但是这些看似繁琐的规则却有助于修身养性，甚至一些规则一直延续至今。 【详解】18．本题考查学生正确使用成语的能力。 A语境“以为发生了什么紧急的事情”形容人吃惊的样子，可用：大惊失色(大吃一惊) 。大惊失色：形容非常惊恐。大吃一惊：形容对发生的事感到十分意外。 B“形容无论什么事都效仿或依从别人，比喻没有主见”可用：亦步亦趋。亦步亦趋：比喻没有主见，处处追随模仿。 C语境形容毫不顾忌从门正中穿过的样子，可用：大摇大摆(横冲直撞)。大摇大摆：走路时身子摇摇摆摆。形容走路时很神气、满不在乎的样子。横冲直撞：任意冲闯，毫无顾忌。 19．本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 ①语境在说“走”的古今异义现象，根据上文语境“走”在古代指“跑”，才会让人以为发生了什么紧急的事情，应填：在古代其实是“跑”的意思。      ②语境在说“道”与“径”的区别，只能走人、不能行车的小路被称为“径”，那么，“道”则指大路，应填：能让车辆行驶的大路。 20．本题考查学生辨析并修改病句的能力。 原句有两处语病： 一是不合逻辑，将“用来形容不同的字”改为“用不同的字来形容”； 二是关联词使用不当，“不同……”与“儒家经典……”前后无转折关系，不能用“然而”，应将其改为“的确”。 21．本题考查学生仿写句子的能力。 前面画线句引用了《史记·陈涉世家》中的句子用以说明“道”，而后文却同时说到“道”和“径”的意思，所以补写的句子需要引用有关“径”的句子，并且要指出出处，可填：《归去来兮辞并序》里有“三径就荒，松菊犹存”的句子(《山行》里有“远上寒山石径斜，白云生处有人家”的句子；《江雪》里有“千山鸟飞绝,万径人踪灭”的句子） 22．本题考查学生语段压缩概括的能力。 文段第四段写到“儒家经典《礼记》中细致地规定了人们在不同时间、不同场合的走路方法和姿态”，第五段进行具体阐释，所以，在古代，不同的场合对人们走路的方法和姿态有不同的要求。 文段第六段写到“《礼记》甚至对男女走路的位置都有要求”，所以，在古代，甚至对男女走路的位置都有要求。这些都是在说在古代，不同时间、不同场合对人们走路方法和姿态都做了不同的要求，甚至对男女走路的位置都有要求，说明这些规则看似是很繁琐，束缚了人们。 文段最后写到“在古代人的心目中，走路是一件非常重要的事情。从一个人走路的姿态、步伐，就可以判断他的品行好坏，而努力使自己走路时的仪态符合规范，也是修身养性的一个重要部分”，说明对人走路的这些规则的重要性，能够让人不断地提高自己的修养。 文段写到“左入右出’其实就是要求人们从右侧通行，这项规则一直延续至今”，说明有关走路的一些规则一直延续至今。 所以，要求用表示转折关系的句子进行阐述，可先说这些规则看似繁琐，再说这些看似繁琐的规则的重要性。 可概括为：在古代，不同的场合对人们走路的方法和姿态有不同的要求，甚至对男女走路的位置都有要求，但是这些看似繁琐的规则却能够让人不断地提高自己的修养，甚至一些规则一直延续至今。 答案第1页（共2页） 答案第1页（共2页） 学科网（北京）股份有限公司 $