第13课《湖心亭看雪》教学设计 2026—2027学年统编版语文九年级上册
2026-09-01
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摘要:
该初中语文教学设计聚焦《湖心亭看雪》的文言积累、白描手法及“痴”的内涵,以“纪录片摄制组”邀请函情境导入,通过“主创信息卡”“剧本围读闯关”“分镜头梳理”等学习支架,串联作者背景、文言解码与文本脉络。
特色在于情境任务驱动深度学习,如“雪景镜头设计”品鉴白描与量词妙处,“痴人访谈”探究“痴”的多层内涵,“预告片文案”实现创意表达。融合语言运用与审美创造,提升学生文言能力与文化感悟,为教师提供沉浸式文言教学范式。
内容正文:
《湖心亭看雪》教学设计
一、设计理念
本设计以“创意活动”为引擎,以“学生主体”为原则,以“深度学习”为旨归,打破文言文教学“字词翻译+内容分析”的传统套路。设计以 “纪录片摄制组” 为大情境,将学生化身为导演、摄影师、剪辑师、记者,在完成纪录片摄制任务的过程中,自然完成文言积累、文本解读、审美鉴赏与文化探究。通过“读中游、画中游、镜中游、梦中游”的四阶推进,让学生在沉浸式体验中走进张岱的雪夜世界。设计打通“言”与“文”——在情境任务中落实文言积累;打通“读”与“写”——在创意表达中实现能力迁移;打通“古”与“今” ——在沉浸体验中让经典与当代对话。
二、教材分析
《湖心亭看雪》是明末清初文学家张岱的山水小品名篇,收录于回忆录《陶庵梦忆》。文章追忆崇祯五年(1632年)十二月大雪三日之后,作者独往湖心亭看雪的经历。全文仅159字,却融叙事、写景、抒情于一炉。文章以 “痴” 字为文眼:大雪三日、人鸟声俱绝的夜晚,“独往湖心亭看雪”——这是 “痴行” ;雾凇沆砀、天云山水上下一白,长堤一痕、湖心亭一点、余舟一芥、舟中人两三粒——这是 “痴景” ;亭中遇金陵客,强饮三大白而别——这是 “痴遇” ;舟子喃喃“莫说相公痴,更有痴似相公者”——这是“痴评” 。而这一切“痴”的背后,是张岱在明亡之后追忆前尘往事时,深藏于文字之下的故国之思与沧桑之感。写法上,文章最突出的艺术特色是 “白描” ——寥寥数语,不事雕琢,却勾勒出空灵广阔的雪夜意境。量词的运用奇异——“一痕”“一点”“一芥”“两三粒”,由远及近、由大及小,将人的渺小与天地的苍茫表现得淋漓尽致。
三、教学目标
积累文言词语;有感情地朗读并背诵全文。
品味白描手法的表达效果与量词运用的精妙,感受“天与云与山与水,上下一白”的空灵意境。
理解“痴”的多层内涵;探究张岱“独往”背后的精神世界。
四、教学重难点
重点:诵读课文,疏通文意;品味白描手法的妙处与量词的精妙;理解“痴”的多层内涵。
难点:理解张岱“痴”背后的故国之思与沧桑之感;体会“独”与“遇”之间的精神张力。
五、教学过程
第1课时:诵读感知·文言积累
【创新活动一】情境导入
活动设计:
投影显示一封“邀请函”:
致××中学九年级“湖心亭”纪录片摄制组:
我校“古典中国”系列纪录片第二季筹备启动,本季聚焦明清小品文中的经典意境。首期选题确定为张岱《湖心亭看雪》——159字写尽一场雪、一个人、一座亭、一段情。
现邀请你们担任本期纪录片摄制团队,完成以下任务:
研读剧本:读懂这159字背后的故事与情感
完成摄制:将文字转化为画面,将雪景转化为意境
期待你们的作品!
——“古典中国”纪录片项目组
过渡语:“同学们,今天我们不是来上一堂普通的语文课,而是一个纪录片摄制组的第一次剧本围读会。我们要读的‘剧本’只有159个字,却被称为中国文学史上的‘精品’。让我们先来认识一下这部‘剧本’的作者——张岱。”
设计意图:以大情境任务驱动学习,将文言文学习转化为有意义的创作实践,激发学生的参与热情。
【创新活动二】走近张岱
活动设计:
任务一:作者信息卡
学生快速阅读教师提供的资料卡,完成“主创信息卡”:
项目内容
姓名张岱
生卒年1597—1679
字号字宗子,号陶庵、蝶庵
籍贯山阴(今浙江绍兴)
代表作《陶庵梦忆》《西湖梦寻》
人生转折明亡后避居剡溪山中,穷困著书
任务二:背景速递
教师讲述:
“张岱出身仕宦家庭,早年生活优渥,喜爱繁华。崇祯五年(1632年),他35岁,这一年距离清兵入关还有12年。那时的他,还有殷实的家底和探索美好的兴致。然而,当他在明亡之后写下这篇文章时,身份已经是前朝遗民。他写的是十二年前的往事——写的是雪,念的是故国。”
追问:“了解了这些背景,你对这篇文章的期待有什么变化?”
设计意图:以“主创信息卡”的形式完成知人论世,避免枯燥的背景灌输,同时为后续理解“故国之思”埋下伏笔。
【创新活动三】“剧本围读”:字词闯关与叙事梳理
活动设计:
第一关:诵读·入戏
任务:各组自读课文,完成“剧本围读质检”。
重点关注字音:
更定(gēng)拏一小舟(ná)毳衣(cuì)雾凇沆砀(hàng dàng)一芥(jiè)强饮(qiǎng)
朗读指导:关注“天与云与山与水”的停顿——三个“与”字要读得舒缓,读出天地一体的苍茫感;“一痕”“一点”“一芥”“两三粒”要读得轻而远,读出距离感与渺小感。
第二关:解码·释词
任务:各组对照课文与注释,完成“剧本术语卡”(即文言词汇积累)。
类别原文例句释义备注
时间词是日更定矣更:古代夜间计时单位
动词余拏一小舟撑(船)
名词拥毳衣炉火裘皮衣服毳:鸟兽的细毛
名词雾凇沆砀冰花;白汽弥漫的样子
副词上下一白全、都与“而或长烟一空”的“一”同义
动词余强饮三大白而别尽力“白”:酒杯
古今异义客此客居(古)
第三关:分镜
任务:将全文划分为几个“镜头”,用四字短语概括每个镜头的内容。
示例:
镜头一:雪夜独行——“大雪三日……独往湖心亭看雪”
镜头二:湖山雪景——“雾凇沆砀……舟中人两三粒而已”
镜头三:亭中奇遇——“到亭上……拉余同饮”
镜头四:强饮而别——“余强饮三大白而别……客此”
镜头五:舟子喃喃——“及下船……痴似相公者!”
小组展示:各组分享自己的分镜方案,教师引导整合为统一的“分镜头剧本”。
设计意图:将传统的文言字词串讲转化为“剧本围读”闯关,以“分镜头”梳理叙事脉络,既落实了文言积累,又为第2课时的“摄制”打下基础。
【创新活动四】“初读印象”:我的“雪夜笔记”
活动设计:
任务:每位学生在“雪夜笔记”上完成以下任务:
1、摘一句最动人的话
从文中摘抄一句你认为最有画面感或最能触动你的句子,并简要说明理由。
2、画一幅雪景
用简笔画或思维导图的方式,画出你读完文章后脑海中浮现的画面。(不要求绘画技巧,重在捕捉意象)
3、提出一个问题
写下你读完文章后最想探究的一个问题。
示例引导:
“张岱为什么偏偏选在大雪三日后的夜晚去看雪?”
“‘独往湖心亭看雪’——他真的‘独’吗?为什么后来又遇到了人?”
“为什么用‘一痕’‘一点’‘一芥’‘两三粒’来写景物和人?”
“舟子说张岱‘痴’,‘痴’是什么意思?是傻吗?”
小组交流:组内分享各自的摘句、画作和疑问,将优秀问题张贴到“疑问墙”上。
收集学生的疑问,作为第2课时教学内容的调整依据。
设计意图:以“雪夜笔记”激活学生的初读感受和思考,实现以学定教。同时为第2课时的深度探究提供起点。
【作业】
完成“剧本术语卡”中未填完的文言词汇;背诵全文。
选择文中一个镜头,用现代汉语将其改写成一段200字左右的散文(可适当展开想象,补充细节)。
第2课时:影片摄制
【创新活动五】“雪景镜头品鉴会”:白描之美
活动设计:
情境:摄制组进入“镜头设计”环节。我们要为纪录片拍摄湖心亭雪景的核心镜头。请各组担任“摄影团队”,完成以下任务。
任务一:构图分析
聚焦句子:
“雾凇沆砀,天与云与山与水,上下一白。湖上影子,惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。”
小组讨论以下问题:
这句话描写了哪些景物?(雾凇、天、云、山、水、长堤、湖心亭、舟、舟中人)
这些景物在画面中是如何分布的?(远景→中景→近景→特写)
“一痕”“一点”“一芥”“两三粒”——这些量词有什么特点?如果换成“一道”“一座”“一艘”“两三个”,效果有什么不同?
点拨:
“痕”“点”“芥”“粒”——由大到小、由远及近,将宏大的天地与微小的人影并置
这种不加修饰、寥寥数语勾勒形象的手法,就是 “白描”
白描的核心:不事雕琢,以少胜多——越是简省,越显苍茫
任务二:镜头语言设计
任务:为这个雪景镜头撰写“拍摄方案”:
拍摄要素你的设计依据(原文)
景别(远景/中景/近景/特写)
镜头运动(推/拉/摇/移/固定)
色调/光影
背景音乐
旁白/字幕
示例:
景别:从远景缓缓推向特写
镜头运动:缓慢横摇,展现天地一白的辽阔
色调:冷灰蓝白,高调摄影,近乎黑白
背景音乐:古琴曲《梅花三弄》或箫曲,缓慢、空灵
旁白:配乐朗诵原文“雾凇沆砀……舟中人两三粒而已”
任务三:对比品读
活动:对比以下两个版本,哪个更好?为什么?
版本A(原文) :
“湖上影子,惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。”
版本B(改文) :
“湖上影子,惟长堤一道、湖心亭一座、与余舟一艘、舟中人两三个而已。”
引导:
“痕”——长堤在雪中只露出一道隐约的痕迹,写出了距离之远、雪之厚
“点”——湖心亭在苍茫天地间只是一个点,写出了空间之辽阔
“芥”——小船如一株小草,写出了人之渺小
“粒”——人如米粒,写出了天地之大与人之微
小结:这不是简单的量词替换,而是一套精心设计的 “渺小化”量词系统——将一切景物都推向遥远和微小,以此反衬天地的苍茫与人的孤独。
设计意图:以“镜头设计”的任务形式,让学生在创作中深入品味白描手法与量词的精妙。三个任务层层递进——从理解到应用到评价,实现深度学习。
【创新活动六】“痴人访谈录”:探究“痴”的多层内涵
活动设计:
情境:纪录片需要一个“人物专访”环节,采访“痴人”张岱。请各组担任“采访团队”,完成以下任务。
任务一:寻找“痴”的证据
活动:快速浏览全文,找出文中哪些地方体现了张岱的“痴”。
预设答案:
大雪三日,湖中人鸟声俱绝——环境之“绝” ,他却偏要出门
是日更定矣(晚上八点)——时间之“晚” ,他却夜行看雪
独往湖心亭看雪——行为之“独” ,无人相伴
拥毳衣炉火——装备之“备” ,准备充分,说明是蓄意前往而非临时起意
追问:“舟子说‘莫说相公痴,更有痴似相公者’——这里的‘痴’是什么意思?是贬还是褒?”
任务二:绘制“痴”的同心圆
痴 情← 最内层:精神之痴
(故国之思)(明亡之后追忆前尘)
痴 遇← 第三层:知音之痴
(亭中遇金陵客)(“湖中焉得更有此人”)
痴 景← 第二层:审美之痴
(雾凇沆砀)(对空灵雪景的痴迷)
痴 行← 最外层:行为之痴
(雪夜独往)(不合于世的孤傲执着)
要求:从文中找出每一层“痴”的原文依据,标注在同心圆对应位置。
任务三:撰写“痴人专访”问题
任务:各组围绕张岱的“痴”,设计2-3个采访问题,作为纪录片的“人物专访”素材。
示例:
“张先生,大雪三日、人鸟声俱绝的夜晚,您为什么还要独自去湖心亭看雪?”
“您在亭中遇到了金陵客,‘强饮三大白而别’——为什么是‘强饮’?您当时的心情是怎样的?”
“舟子说您‘痴’,您怎么理解这个‘痴’字?”
“十几年后,您写下这篇文章时,再看那场雪,心情有什么不同吗?”
小组展示:每组分享1-2个最有深度的问题,全班评选“最佳提问”。
点拨(适时补充背景):
张岱写这篇文章时,已经是明亡之后
他写的是十二年前的事——那场雪是真实的,但更是记忆中的雪
“金陵”是明朝的陪都——遇到“金陵人”,对张岱来说是一种精神上的呼应
“痴”有多层含义:对山水的痴迷、对知音的痴盼、对故国的痴守
舟子不理解张岱——正是这种“不理解”,反衬出张岱的卓然不群
设计意图:以“同心圆”可视化工具帮助学生理解“痴”的层次与递进逻辑;以“采访问题设计”驱动深度思考,让学生在提问中抵达文本深处。
【创新活动七】“纪录片刻”:创意表达与成果发布
活动设计:
情境:经过前两个环节的精心准备,现在各组要完成纪录片的核心创作——撰写一段 “预告片文案” 或 “片中解说词” 。
任务一:文案创作
选项A:预告片文案
为《湖心亭看雪》纪录片撰写一段预告片文案(200字左右)
要求:包含文中至少2处经典语句;体现“痴”的主题;有画面感和感染力。
示例:
崇祯五年十二月,西湖。大雪三日,人鸟声俱绝。
一个人,一叶舟,一炉火,在夜晚八点的寂静中,独自划向湖心。
雾凇沆砀,天云山水,上下一白。天地之间,只剩下——长堤一痕、湖心亭一点、余舟一芥、舟中人两三粒。
他在亭中遇到了谁?他为什么“强饮三大白而别”?十几年后,他为什么还要写下这场雪?
“莫说相公痴,更有痴似相公者!”
张岱《湖心亭看雪》——一场雪,一个人,一生的痴。
“古典中国”系列纪录片,敬请期待。
选项B:片中解说词
选择文中一个镜头(如“雪景镜头”或“亭中相遇”),撰写一段1分钟的解说词(200字左右),要求:解说画面内容;分析其艺术特色或情感内涵;语言优美、有深度。
示例:
镜头缓缓推近,我们看到的是一片苍茫。雾凇沆砀,天与云与山与水,浑然一体,白茫茫一片。张岱用四个“与”字,将天地万物连成一片——没有边界,没有分别,只有无尽的白。
然后,他写“影子”。注意这个词——“影子”。在雪夜的微光中,一切实体都变成了影子:长堤是一道痕迹,湖心亭是一个点,他的船是一株芥草,而他自己,不过是其中一粒米。
一痕、一点、一芥、一粒——四个量词,由大到小,由远及近,将人推向无限渺小。在这苍茫的天地间,张岱看见了什么?他看见了自己的孤独。
任务二:成果发布会
各组推选代表展示“预告片文案”或“解说词”,其他组从以下维度评价:
文本还原度:是否准确理解了原文
创意表达力:是否有独特的视角和表达
情感感染力:是否能打动听众
总结:
“同学们,今天我们完成了一次特别的‘纪录片摄制’。我们从159个字出发,走进了一场三百多年前的雪。张岱的‘痴’,是雪夜独行的孤傲,是天地一白的审美,是亭中遇知音的惊喜,更是明亡之后对故国的深情回望。他用159个字,写尽了一个人的孤独与坚守。而今天,你们也用创意和思考,让这场三百年前的雪,落在了今天的课堂上。这就是经典的力量——它穿越时间,等待每一个时代的读者,用自己的方式去理解、去创造。”
设计意图:以创意写作实现从“输入”到“输出”的能力迁移;以成果发布会提供展示平台,增强学习成就感。
【作业】
以“____,一个‘痴’字”为题(如“雪夜独行,一个‘痴’字”“孤舟看雪,一个‘痴’字”),写一篇400字左右的短文,谈谈你对张岱之“痴”的理解。
【板书设计】
湖心亭看雪
张岱
一字立骨:痴
痴行→痴景→痴遇→痴情
(独往) (雪景)(遇客) (故国之思)
雪景密码:白描之美
“天与云与山与水,上下一白”—— 天地一体,苍茫无限
“一痕”“一点”“一芥”“两三粒”—— 由大及小,人如微尘
三重“独”:
① 独往——行为之孤傲
② 独见——审美之独立(众人不见之景,唯他得见)
③ 独忆——精神之孤独(明亡后追忆,无人可语)
舟子之问:莫说相公痴,更有痴似相公者!
学科网(北京)股份有限公司
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