第13课《湖心亭看雪》教学设计 2026—2027学年统编版语文九年级上册

该初中语文教学设计聚焦《湖心亭看雪》的文意疏通与白描写法，以张岱雪夜“痴”行导入，串联作者明末清初背景与文本情感，搭建从文学常识到深度解读的学习支架。 亮点在于以“痴”为核心线索，通过圈画“独”字、比较“一痕”与“一条”等量词差异，引导学生体会白描写法的审美情境，培养思维能力与审美创造。创意作业（实景朗读、配画等）提升语言运用，助力文化自信，为教师提供深度与实践结合的教学范例。

《湖心亭看雪》教案 【教学目标及重难点】 1.反复诵读，借助注释疏通文意。（重点） 2.体会本文的白描写法及审美情境。（难点） 一、新课导入 同学们，当大多数人围炉取暖时，有人却在零下的风雪中独自泛舟，去看一座空亭、一湖冷雪。他就是明末的张岱。舟夫笑他“痴”，可正是这份“痴”，让一个平凡的雪夜，跨越了将近四百年的时光，至今仍在我们的课本中静静飘雪。他究竟在寻找什么？让我们一起走进《湖心亭看雪》，走进一个孤独而丰盈的灵魂。 二、基础梳理 1.作者简介 张岱（1597——1689），字宗子，号陶庵，山阴（今浙江绍兴）人，明末清初史学家、文学家。寓居杭州。出身仕宦世家，少为富贵公子，爱繁华，好山水，晓音乐、戏曲，明亡后入山著书以终。著有《陶庵梦忆》《西湖梦寻》等。张岱矢志不渝地追求自己的人生理想和政治主张，深受当世和后人称道。文章和诗词俱脱俗超凡，是其心志和情感的形象外化。 《陶庵梦忆》《西湖梦寻》写于明朝灭亡以后，书中缅怀往昔风月繁华，追忆前尘往事，字里行间流露出深沉的故国之思和沧桑之感，总带有淡淡的哀愁。 2.诗文朗读 听情境课文，注意断句和读音。 （1）检测一：正音 是日更定 拏一小舟 拥毳衣炉火 雾 凇 沆 砀 焉得更有此人 余强饮三大白 ná cuì sōng hàng dàng gēng gèng qiǎng （2）检测二：断句 先展示部分断句，再根据情境课文录音版进行跟读。 大雪三日，湖中/人鸟声/俱绝。 独往/湖心亭/看雪。 惟/长堤一痕、湖心亭一点、与/余舟一芥、舟中人/两三粒而已。 一童子/烧酒/炉正沸。 余/强饮/三大白而别。 （3）检测三：指名学生朗读，一名学生带读，其他学生跟读。 崇祯五年/十二月，余/住西湖。大雪/三日，湖中/人鸟声/俱绝。是日/更定矣，余/拏一小舟，拥/毳衣炉火，独往/湖心亭/看雪。雾凇/沆砀，天/与云/与山/与水，上下/一白。湖上/影子，惟/长堤一痕，湖心亭一点，与/余舟一芥，舟中人/两三粒而已。 到亭上，有两人/铺毡对坐，一童子/烧酒/炉正沸。见余大喜曰：“湖中/焉得/更有此人！”拉余/同饮。余/强饮/三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子/喃喃曰：“莫说/相公痴，更有/痴似相公者！” 设计意图：帮助学生了解文学常识，拓展视野。进行常规字词教学及古诗文朗读教学，培养文言语感，扫清学习障碍。 三、整体感知 （一）学习任务 这篇小品文只有160个字，极其简练。你能用自己的话说说这篇散文的意思吗？ 崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。 重点字词： （1）[更(gēng)定]晚上八时左右。更，古代夜间的计时单位，一夜分为五更，每更约两小时。旧时每晚八时左右，打鼓报告初更开始，称为“定更”。 （2）[拏(ná)]撑(船)。 （3）[拥毳(cuì)衣炉火]裹着裘皮衣服，围着火炉。拥，裹、围。毳，鸟兽的细毛。 （4）[雾凇(sōng)沆砀(hàng dàng)]冰花周围弥漫着白汽。雾凇，天气寒冷时，雾冻结在树木的枝叶上形成的白色松散冰晶。沆砀，白汽弥漫的样子。 （5）[长堤一痕]指西湖长堤在雪中隐隐露出一道痕迹。 译文：崇祯五年十二月，我住在西湖。接连下了三天的大雪，湖中行人、飞鸟的声音都消失了。这一天晚上初更时，我划着一叶扁舟，穿着毛皮衣服，带着火炉，独自前往湖心亭看雪。（湖上）弥漫着水汽凝成的冰花，天与云与山与水，浑然一体，白茫茫一片。湖上（比较清晰的）影子，只有（淡淡的）一道长堤的痕迹，一点湖心亭的轮廓，和我的一叶小舟，舟中的两三粒人影罢了。 到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！” 重点字词： （1）[焉得更有此人]哪能还有这样的人呢！意思是想不到还会有这样的人。焉得，哪能。更，还。 （2）[三大白]三大杯酒。白，古人罚酒时用的酒杯。 （3）[客此]客居此地。 （4）[舟子]船夫。 （5）[相公]旧时对士人的尊称。 译文： 到了亭子上，看见有两个人已铺好了毡子，相对而坐，一个童子正把酒炉里的酒烧得滚沸。（他们）看见我，非常高兴地说：“在湖中怎么还能碰上（您）这样（有闲情雅致）的人呢！”拉着我一同饮酒。我尽力饮了三大杯，然后（和他们）道别。问他们的姓氏，得知他们是金陵人，在此地客居。等到（回来时）下了船，船夫嘟哝道：“不要说相公您痴，还有像您一样痴的人呢！” 4、 文本探究 （1） 孤绝的雪夜独行 原文片段：崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。 学习任务：圈出这段话中所有带“独”或暗示“独”的词语，推想：张岱为什么要刻意营造这样一次孤立于天地之间的夜行？ 思路点拨： 1.“大雪三日，人鸟声俱绝”制造了与世隔绝的寂静时空，宣告日常世界的暂停。 2.“更定”出行，主动放弃白日的喧闹与安全，将自身完全交给黑夜与寒雪。 3.“独往”彻底抛开世俗牵绊，使这趟夜航纯属一场精神世界的漫游。 4.“拥毳衣炉火”是在酷寒中仅留的一点人间暖意，表明深知情暖却偏赴冰雪的痴态——这正是痴的第一重底色。 （2） 白茫茫中的微末存在 原文片段：雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 学习任务：将“一痕”换成“一条”、“一点”换成“一座”、“一芥”换成“一叶”、“两三粒”换成“两三个”，反复诵读比较，说说原文量词给了你怎样截然不同的空间感。 思路点拨： 1.“痕”“点”“芥”“粒”这一组极小量词，将长堤、湖心亭、小舟和人压缩成天地间的微末轮廓，反衬出雪后世界的混沌浩大。 2.这暗示了一个高远如天眼的俯瞰视角，张岱仿佛灵魂升空，从宇宙中反观自身，获得超越凡尘的格局。 3.当人成为“两三粒”，便与山水同被白色虚空包围，不分主次，画面化地实现了天人合一，这是痴的第二重境界——在天地坐标中获得谦卑而辽阔的精神自由。 （3） 冰雪知己的短暂交会 原文片段：到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。 学习任务：金陵人那句“湖中焉得更有此人”如果用现代白话翻译，可以有好几种译法，比如“怎么还会有另一个人”“居然还有你这样的人”“怎能遇到你这样的人”。选一种你认为最贴近的译法，再结合“强饮三大白”中的“强”字，分析这场偶遇的情感分量。 思路点拨： 1.金陵客在绝对空寂中突然见到张岱，惊喜源于竟有人与自己同痴，“怎能遇到你这样的人”最贴近命定的知音之感。 2.“强饮”表面是勉强，实为以酒代言的痛快认同，三大白即足以贯通肺腑。 3.“而别”二字斩断一切客套，偶遇在即刻拥有后立刻告别，成全了超越功利的纯粹共鸣。 4.日后追忆，这一夜便成了亡国前被冰雪封存的温暖记忆，是痴的第三重内涵。 （4） 痴的评判与历史的叹息 原文片段：及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。” 学习任务：朗读舟子这句自言自语，并联系开篇的“崇祯五年”，思考：作者在回忆中安排这句话，是否只是为了让舟子说出一个“痴”字？ 思路点拨： 1.舟子代表世俗眼光，以“痴”为古怪，却无意中点出张岱为痴的基准，且雪夜痴者不止一个。 2.明亡后，“崇祯五年”染上亡国之痛，湖心亭成为回不去的故国空间。 3.此时再品舟子之语，痴已从山水之痴升华为对完好旧日世界的执着守望。 4.结尾的喃喃，实是隔着时间废墟递出的一声沉重叹息，将全文从雅事记录推向历史的浩叹，余味如那夜的雪久久不散。 五、作业布置 选取文中你最有感触的一个段落（如“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白……”“及下船，舟子喃喃曰：‘莫说相公痴，更有痴似相公者！’”等），配合画面或字幕进行配乐朗读，拍摄视频。 可参考的几种形式（选择其一即可）： 旅行朗读：如果条件允许，到西湖边或自家附近的雪景/水景中实景朗读并拍摄 创意配画朗读：手绘一幅简单的山水画或制作PPT，配乐朗读并拍摄 家庭剧场朗读：邀请家人分角色朗读（一人读旁白，一人读舟子台词），拍摄或录制音频 视频时长：2分钟以内。 学科网（北京）股份有限公司 $