2《红烛》导学案 2026-2027学年统编版高一语文必修上册

该高中语文导学案聚焦闻一多《红烛》，引导学生把握红烛意象特征、情感变化脉络及托物言志手法，通过作者生平、创作背景及托物言志知识卡片搭建学习支架，从整体感知逐步深入主旨探究。 以递进式任务驱动自主学习，通过诵读分析标点强化语言运用，梳理情感脉络提升思维能力，结合生平理解红烛精神培育文化自信，自我检测对接高考题型，助力学生高效掌握文本内涵与艺术特色。

《红烛》学案 建议自学时长：40分钟 班级 ____________ 姓名 ____________ 学号 ____________ 一、学习目标 1. 语言建构与运用 诵读全诗，读准字音（蜡炬jù、烧沸fèi、慰藉jiè、耕耘yún），读对节奏；感受本诗独特的语言风格——全诗使用6个问号、23个叹号，“红烛”一词反复出现9次，体会特殊标点与反复手法对强化情感的作用；品味“莫问收获，但问耕耘”“烧破世人的梦，烧沸世人的血”等关键诗句的表达效果。 2. 思维发展与提升 梳理全诗九节的内容层次，把握诗人对红烛情感的变化脉络——从“审视”到“犹疑”再到“坚定”；理解“红烛”与“诗人”从“对话”到“合一”的过程，把握托物言志（借物喻人）手法的运用。 3. 审美鉴赏与创造 鉴赏红烛“燃烧自己、照亮世界”的奉献者形象，理解诗人如何通过层层递进的描写塑造这一丰满的意象；体会本诗“物我合一”的境界之美——红烛即诗人，诗人即红烛，奉献精神是二者的共同灵魂。 4. 文化传承与理解 了解闻一多的生平与《红烛》诗集的创作背景，理解诗人献身祖国、唤醒民众的赤子情怀；理解“红烛精神”的内涵——甘于奉献、不计得失、为光明而燃烧自我，感受这种精神在当代的价值。 二、课前热身：走近闻一多与《红烛》 建议用时：5 分钟 1. 作者简介 闻一多（1899—1946），原名闻家骅，现代诗人、学者、民主战士。1923年出版第一部诗集《红烛》，1928年出版《死水》。他提出诗歌“三美”主张（音乐美、绘画美、建筑美），是新格律诗的代表人物。1946年7月15日，他在昆明发表著名的《最后一次讲演》后，遭国民党特务暗杀，用生命践行了诗中“像红烛一样燃烧”的誓言。 2. 写作背景 《红烛》写于1923年，时年23岁的闻一多正在美国留学。他身在异国、心系祖国，正值中国军阀混战、列强欺凌的黑暗年代。这首诗以红烛自喻，抒发了献身祖国、唤醒民众的赤子情怀，后来成为他第一部诗集的名字。23年后，诗人为民主运动献出生命，兑现了“莫问收获，但问耕耘”的诺言。 3. 知识卡片——托物言志与“物我合一” 托物言志是借描写客观物象（如红烛）来表达作者志向与情感的手法。当诗人不只“咏物”，更把自己完全融入物象，使“物”即“我”、“我”即“物”时，便达到了“物我合一”的境界。这类诗歌往往以物起兴，最终落脚于诗人的人生选择。 思考 1946年，闻一多在昆明被暗杀，倒在了回家的路上——他用生命，兑现了23岁时写下的诗句：“像红烛一样燃烧”。一首写于异国他乡、写给一支蜡烛的诗，为什么能成为他人生的预言？红烛“烧蜡成灰”才放光，这究竟是“误”还是“使命”？带着这些疑问，开始你的自学。 三、自主学习任务 下面是五个递进式的自学任务，请按顺序完成。每个任务都包含“问题—思考—书写”三个环节，请认真对待每一个【思考】提示——那是激发你产生疑问的关键。 任务一 整体感知：九节诗与“红烛”的反复 建议用时：8 分钟 先通读全诗，把握“红烛”如何贯穿全篇。 问题 1 这首诗一共几节？每节之间大致是什么关系？全诗反复出现的核心意象是什么？请填表梳理。 观察项 你的发现 说明 全诗节数 每节开头方式 核心意象及出现次数 问题 2 请数一数：这首诗用了多少个问号？多少个叹号？你觉得这样的标点使用给你什么感受？ 思考 23个叹号——几乎每一句都带着饱满的激情在“呼喊”；6个问号——大都是反问或设问，不是真提问，而是引出思考、强化语气。这种“满纸惊叹号”的写法，是闻一多“火山爆发式”情感的外化——他的爱国激情压抑不住，必须这样喊出来。你读的时候，感受到了吗？ 任务二 整体感知：红烛是什么形象 建议用时：8 分钟 从诗中找出红烛的特征，归纳它“奉献者”的形象。 问题 3 红烛在诗中有哪些特征？请从诗中找出来，并说说每个特征象征什么。请填表。 红烛的特征 相关诗句依据 象征意义 红（赤诚） 燃烧自己 流泪（牺牲） 创造光明 问题 4 诗人开头说“红烛啊！这样红的烛！诗人啊！吐出你的心来比比，可是一般颜色？”——诗人为什么要拿自己的心和红烛比较？这表达了什么？ 思考 诗人把红烛当作一面镜子，照自己的心：你的心，和红烛一样赤诚吗？你愿意像红烛一样燃烧自己、奉献自己吗？这是自我拷问、自我激励的开端——不仅是在咏物，更是在以物明志。注意：从这一刻起，诗人与红烛之间，已经埋下了“合一”的种子。 任务三 梳理脉络：情感的三次转折 建议用时：10 分钟 诗人的情感不是一成不变的——它经历了一次完整的“审视→犹疑→坚定”过程。 问题 5 全诗九节，诗人的情感有没有变化？请尝试把九节分成几个部分，概括每部分的情感。请填表。 部分 节次 情感关键词 一 第1—2节 二 第3—6节 三 第7—9节 问题 6 第4节说“是残风来侵你的光芒，你烧得不稳时，才着急得流泪”。这里的“残风”可能象征着什么？结合时代背景谈谈你的理解。 问题 7 第7节“红烛啊！你流一滴泪，灰一分心。灰心流泪你的果，创造光明你的因。”——“灰心”和“创造光明”之间是什么关系？诗人用“果”与“因”揭示了什么？ 思考 “灰心流泪”（牺牲自己）与“创造光明”（照亮世界），表面看似乎矛盾，诗人却用“果”与“因”把它们连成同一件事的两面：正是为了创造光明，才必须燃烧、必须牺牲——没有牺牲，就没有光明。这也从哲理上回答了前面的困惑：红烛“烧蜡成灰”不是“误”，而是它的宿命与使命。 任务四 主旨深析：“但”字与物我合一 建议用时：8 分钟 读准一个字，读懂一层意——“但问耕耘”的“但”，以及红烛与诗人的最终关系。 问题 8 “莫问收获，但问耕耘”是什么意思？其中“但”字是什么意思（“只”还是“但是”）？如果把“但”理解成转折连词，诗句的意思会发生什么变化？请填表辨析。 诗句 / 篇目 “但”的词性 “但”的含义 误读的后果 本诗“但问耕耘” 《峨日朵雪峰之侧》“但有一只小得可怜的蜘蛛” 问题 9 从全诗来看，“红烛”和“诗人”是什么关系？有人说这首诗达到了“物我合一”的境界，你怎么理解？ 思考 前半：诗人是“审视者”，红烛是“被审视者”——二者有距离、在对话；中间：诗人把自己与红烛类比，“我的心可和红烛一般颜色”——开始认同；结尾：“莫问收获，但问耕耘”既是说红烛，也是说自己——二者合二为一。所谓“物我合一”：红烛的燃烧就是诗人的奉献，红烛的精神就是诗人的信仰。（回想上篇《峨日朵》——同一个“但”字，一篇是“只”，一篇是“但是”，语境决定含义。） 任务五 主旨探究：红烛精神与青春 建议用时：6 分钟 一支蜡烛，一种精神；一种精神，一生践行。 问题 10 诗人闻一多23岁写下《红烛》，23年后为民主运动献出生命。结合他的生平，谈谈你如何理解“红烛精神”（甘于奉献、不计得失、为光明而燃烧自我）？它对今天的“青春”有什么启示？ 思考 “红烛”不仅是一首诗，更是一种精神——奉献、燃烧、为他人带来光明。闻一多用自己的死，证明他不是“说说而已”。愿我们都能找到自己的“红烛”——找到那份值得自己燃烧一生的事业与理想。你的“红烛”，又是什么？ 四、我的疑问 请将你在自主学习过程中产生的疑问记录在下方。这些问题将是你听课时的重点关注内容。记住：能提出一个好问题，比答对一道题更有价值。 疑问 1： 疑问 2： 疑问 3： 疑问 4（其他想法或感受）： 五、自我检测 建议用时：5 分钟 · 高考对接 完成下面的题目，检验自学效果。做完后再翻看后面的“答案及解析”核对。 第 1 题（托物言志·意象象征，3 分） 《红烛》中，诗人运用了“托物言志”的手法。请结合诗句，简要分析“红烛”这一意象的象征意义。 第 2 题（标点作用，3 分） 全诗共使用了23个叹号和6个问号。请结合诗句，简要分析这种特殊标点使用对情感表达的作用。 答案及解析 请在你独立完成所有自学任务后再翻看本部分。核对答案时，不仅要看“对不对”，更要看“为什么这样答”。如有不理解之处，请记录到“我的疑问”栏，带到课堂上讨论。 任务一 整体感知 问题 1 答案 全诗共九节。每一节都以“红烛啊”或与红烛对话的语句开始，围绕“红烛”展开。全诗反复出现的核心意象就是红烛——“红烛”一词在全诗中出现了9次。这种反复（复沓）形成了回环咏叹的抒情节奏，强化了诗人对红烛的反复咏唱与情感递进。 解析：结构梳理题——抓住“九节＋每节以‘红烛啊’起首＋红烛反复9次”三点；反复手法的作用是“强化情感、形成回环节奏”，是得分关键词。 问题 2 答案 全诗使用6个问号、23个叹号。23个叹号说明情感非常强烈，几乎每句都带着饱满激情在呼喊；6个问号大都是反问或设问（如“是谁制的蜡——给你躯体？是谁点的火——点着灵魂？”），并非真在提问，而是通过设问引出思考、强化语气。特殊标点作用总结：叹号强化情感抒发，问号引发读者思考——这是闻一多“火山爆发式”情感的外化。 解析：标点作用题——先报数量，再分说“叹号（强化情感）＋问号（引发思考/设问推进）”，最后点出整体风格（火山式抒情）。 任务二 红烛形象 问题 3 答案 ①红（赤诚）——“这样红的烛”，红色象征赤诚的心；②燃烧自己——“烧破世人的梦，烧沸世人的血……也救出他们的灵魂”，红烛燃烧自己是为照亮、唤醒世人；③流泪（牺牲）——“你流一滴泪，灰一分心”，流泪是牺牲的代价，也是情感宣泄；④创造光明——“灰心流泪你的果，创造光明你的因”，即使流泪成灰也要创造光明。形象总结：红烛是一个燃烧自己、照亮世界、甘愿牺牲的奉献者形象。 解析：意象特征题——按“特征（诗句）＋象征”逐条对应；最后归纳“奉献者形象”，避免只罗列不提炼。 问题 4 答案 诗人是在自我拷问、自我激励：你的心，和红烛一样赤诚吗？你愿意像红烛一样燃烧自己、奉献自己吗？他把红烛当作一面镜子照自己的心，看自己是否有红烛那样的赤子之心与奉献精神。这句话为全诗定下基调：这不仅是在咏物，更是在以物明志——诗人与红烛的关系，从一开始就指向“合一”。 解析：句意理解题——点明“自我拷问/以物明志”，并呼应后文“物我合一”；关键是读出“物（红烛）即我（诗人）”的伏笔。 任务三 情感脉络 问题 5 答案 九节可分三部分，情感经历完整变化：①第一部分（1—2节）：审视与困惑——审视红烛的“红”（赤诚），困惑于红烛“为何更须烧蜡成灰，然后才放光出”（为何必须牺牲自己才能发光）；②第二部分（3—6节）：犹疑与追问——围绕“烧”与“泪”反复追问红烛是否“误”了、为何“流泪”“灰心”，充满矛盾与思考，在思考中逐渐坚定；③第三部分（7—9节）：坚定与合一——想通红烛流泪灰心换得世人觉醒与光明，“莫问收获，但问耕耘”，决心奉献到底。情感线索：审视（疑问）→犹疑（矛盾）→坚定（奉献），是从“问”到“答”、从“他”（红烛）到“我”（诗人）的升华。 解析：脉络梳理题——“分部分（节次）＋概括情感关键词＋点明升华方向”三步；“审视→犹疑→坚定”是核心得分脉络。 问题 6 答案 “残风”有多重象征：既可象征黑暗势力、反动势力（迫害爱国者的力量），也可象征人生的打击与挫折（让奉献者“烧得不稳”的外力）。联系背景：当时中国军阀混战、列强欺凌，爱国知识分子常遭打压，故“残风”可理解为摧残光明的黑暗势力——红烛（爱国者）越燃烧越可能受“残风”侵袭而流泪（受挫），但红烛未被吹灭，依然坚持发光，反衬其坚韧。 解析：词语象征题——先列多重可能（黑暗势力/挫折），再结合时代背景坐实，最后点“反衬坚韧”；忌只答一种、不扣背景。 问题 7 答案 “灰心流泪”与“创造光明”表面矛盾，诗人用“果”与“因”将其连为同一件事的两面：“灰心流泪”是“果”——燃烧自己必然付出代价（流泪、成灰）；“创造光明”是“因”——正要创造光明，才必须燃烧、必须牺牲。这组对仗揭示奉献的本质：牺牲与创造是同一件事的两面，红烛的牺牲正是它创造光明的方式；没有牺牲就没有光明。这也从哲理上回答前文困惑——红烛“烧蜡成灰”不是“误”，而是宿命与使命。 解析：哲理句理解题——“表面矛盾＋果因统一＋揭示奉献本质＋回应前文”四步；能点出“不是误，是使命”即踩中难点。 任务四 “但”字与物我合一 问题 8 答案 “莫问收获，但问耕耘”字面意：不要问能得到什么，只管努力去耕耘、去付出。其中“但”是副词，意为“只”——“只问耕耘”，强调唯一性与排他性，表达“全心全意、舍此无他”的专注坚定。若误作转折连词“但是”，句子变成“不问收获，但是要问耕耘”，意思变为“不关心收获，不过还是会关心耕耘”，便削弱了那种专注与坚定。对比：《峨日朵雪峰之侧》“但有一只小得可怜的蜘蛛”中“但”是转折连词“但是”。同字异义，要在具体语境中判断——这正是高考文言实词“一词多义”的常见考法。 解析：词语含义题——先定“副词·只”，再述“误读后果（削弱坚定）”，最后联系《峨日朵》作一词多义辨析，体现跨篇勾连。 问题 9 答案 全诗是一个“从分离到合一”的过程：前半诗人是“审视者”、红烛是“被审视者”，二者对话、有距离；中间诗人把自己与红烛类比（“我的心可和红烛一般颜色”），开始认同；结尾“莫问收获，但问耕耘”既说红烛也说自己，红烛即诗人、诗人即红烛，合二为一。“物我合一”即诗人把自我完全融入红烛形象：红烛的燃烧是诗人的奉献，红烛的流泪是诗人的赤诚，红烛的精神是诗人的信仰。至此咏物已不是“咏物”而是“言志”——诗人借红烛宣告了自己的人生选择。 解析：手法/主旨题——用“分离→类比→合一”三阶段说明“物我合一”，并点明“托物言志”的终极落点（人生选择），是本课难点。 任务五 主旨探究 问题 10 答案 “红烛精神”即甘于奉献、不计得失、为光明而燃烧自我的精神。闻一多23岁写下《红烛》，23年后为民主运动献出生命，用行动证明这不是空言，而是人生信条——他“莫问收获，但问耕耘”，把个人生死置之度外，只为唤醒民众、换来光明。对“青春”的启示：青春的价值不在安逸与索取，而在找到值得燃烧一生的事业与理想，并甘愿为之奉献；在平凡甚至危难中，也能守住赤诚与担当。 解析：开放探究题——能联系生平（以死践行誓言）、紧扣“奉献/不计得失/为光明燃烧”并回扣“青春”即可；关键是读出“诗（誓言）与生命（践行）的统一”。 自我检测 参考答案与解析 第 1 题（3 分） 【参考答案】①红烛“燃烧自己、照亮世界”的特征，象征甘于奉献、自我牺牲的精神（1分）；②红烛“烧破世人的梦，烧沸世人的血”，象征唤醒民众、拯救灵魂的时代使命（1分）；③红烛即诗人的写照，“莫问收获，但问耕耘”表达了诗人献身祖国、不计得失的人生选择（1分）。 解析：托物言志/意象象征题——“形象特征（奉献）＋时代使命（唤醒）＋诗人自喻（人生选择）”三点各1分；注意把“物”与“志”双向打通。 第 2 题（3 分） 【参考答案】①叹号的大量使用，强化了情感的抒发，使全诗充满激昂的呐喊之声，如“红烛啊！这样红的烛！”直接喷发诗人激情（1.5分）；②问号多为反问或设问，如“是谁制的蜡——给你躯体？是谁点的火——点着灵魂？”在提问中引发对红烛精神的思考，并以问答推进情感（1.5分）。 解析：标点作用题——“指出标点特点＋结合诗句分析效果（叹号强情绪／问号引思考）”；答题思路：①特点②结合诗句③表达效果，高考偶有考查。 自学方法小贴士 ① 诵读体味：读出激情，注意23个叹号的“呐喊”语气与6个问号的“追问”语气。 ② 圈点勾画：圈出“红”“烧”“泪”“光”四个核心特征与诗眼“莫问收获，但问耕耘”。 ③ 记录疑问：把想不通的地方（如“但”字用法、红烛“烧蜡成灰”是误还是使命）写进“我的疑问”栏——带着问题听课，效率更高。 学科网（北京）股份有限公司 $