1.2 古代两河流域 课件 2026-2027学年统编版九年级历史上册

该初中历史课件围绕古代两河流域文明，系统涵盖自然基础、城市兴起、国家秩序及精神遗产等核心内容，以楔形文字泥板导入引发问题，通过“自然基础—城市兴起—国家秩序—精神遗产”的学习支架，引导学生构建文明发展脉络。 其亮点在于以唯物史观分析地理环境对文明的影响，结合史料实证（如《汉谟拉比法典》条文解读）及时空观念（城市分布与国家更迭时间线）。采用自主阅读、材料分析等方法，课堂总结用表格与关键词，助力学生系统掌握知识，培养史料辨析与联系现实的能力，为教师提供结构化教学资源以提升教学效率。

新课导入 早期楔形文字泥板 这是一块5000多年前的刻字泥板，出土于今天伊拉克南部的乌鲁克遗址。 上面的文字被称为“楔形文字”。 它是代两河流城文明的重要标志。 古代两河流域文明是如何兴起的？对世界文明有什么贡献？ 第2课古代两河流域 通过《汉谟拉比法典》，了解亚非文明及其传播；认识古代大河文明的产生与多元面貌，理解地理环境对早期文明的影响。 学习目标 ①唯物史观：理解地理环境对两河流域文明产生的影响。 ②时空观念：在地图上指出两河流域，说出城市兴起和古巴比伦王国的时间。 ③史料实证：从文物、法典条文中获取信息，做到论从史出。 ④历史解释：说出《汉谟拉比法典》的地位和本质，概括两河流域的文化成就。 ⑤家国情怀：认识世界文明的多元性，增强人类共同遗产的意识。 第2课 古代两河流域 学习目录 壹 文明的自然基础——古代两河流域 贰 文明的重要标志——城市的兴起 叁 文明的国家秩序—— 古巴比伦王国与 《汉谟拉比法典》 肆 文明的精神遗产——古代两河流域文化 第2课 古代两河流域 第一篇章 文明的自然基础 ——古代两河流域 壹·文明的自然基础—两河流域 古代两河流域文明示意图 1.基础观察：两河指哪两条河？它们流向哪里？ 2.关联思维：两河的地理环境为早期文明提供了哪些有利条件？ ①幼发拉底河与底格里斯河流域 ②从北向南流入波斯湾 ③条件：上游水量充沛，土壤肥沃，利于农业和畜牧业的发展； 中下游冲击土壤肥沃，利于农业生产。 壹·文明的自然基础—两河流域 3.古今联系：古代两河流域主要流经今天的哪些国家? ①土耳其 西亚地图 ②叙利亚 ③伊拉克 ④伊朗 ⑤科威特 拓展：两河泥沙淤积成肥沃平原， 《圣经》中的“伊甸园”即在此。 第二篇章 文明的重要标志 ——城市的兴起 贰·文明的重要标志—城市的兴起 古代两河流域文明示意图 说说古代两河流域文明主要城市的出现时间和分布特点 ①沿河分布：城市多建在两河沿岸，便于利用水源和灌溉农业。 ②集中在中下游：中下游为冲积平原，土壤肥沃，农业发达，城市最密集。 ③公元前3500年起以乌鲁克、乌尔等为中心，形成早期城市群。 贰·文明的重要标志—城市的兴起 乌尔的社会等级 观察图片，阅读教材，说说城市的特点是什么？ ①城市是国家的政治、经济、宗教中心 ②城市等级森严，贵族掌权、平民纳税 城市出现 阶级对立 奴隶制国家 文明出现的通用标准一般是城市、文字、国家 贰·文明的重要标志—城市的兴起 阿卡德王国时期的官印（左）及其引文（右） 为争夺资源，古代两河流域国家间经常爆发战争，约公元前24世纪，阿卡德王国初步统一两河流域中下游地区。国王掌管全国军政、经济和宗教大权，并对外扩张。 【自主阅读】阿卡德建设国家的措施有哪些？ ①建立中央与地方管理制度， 首都是全国政治和经济中心； ②统一了全国的语言文字、公文书写格式和度量衡。 第三篇章 文明的国家秩序 ——古巴比伦王国与《汉谟拉比法典》 叁·文明的国家秩序—古巴比伦王国与《汉谟拉比法典》 【自主阅读】汉谟拉比是如何统一两河流域的？他建立了什么制度？ 1.统一与王权 古代两河流域文明示意图 ①时间： 公元前18世纪前期 ②措施： 各个击破，建立奴隶制王国 ③制度： 君主专制，加强中央集权 2.法典与等级 叁·文明的国家秩序—古巴比伦王国与《汉谟拉比法典》 【自主阅读】统一国家后，汉谟拉比用了什么措施来巩固国家秩序？ 汉谟拉比法典 历史地位 社会等级 奴隶地位 本 质 家庭关系 其 他 影 响 迄今已知世界上第一部较为完备的成文法典 自由民、半自由民、奴隶 男性家长对妻儿具有绝对权威 奴隶主对奴隶有生杀予夺的权力 维护奴隶主阶级利益的统治工具 有许多关于租赁、雇佣、交换、借贷等方面的规定 表明人类社会的法制传统源远流长 《汉谟拉比法典》石柱 石柱上部是汉谟拉比接受神授王权的场面，下部是用楔形文字刻写的法典内容。 叁·文明的国家秩序—古巴比伦王国与《汉谟拉比法典》 2.法典与等级 阅读材料，回答问题。 226.倘理发师未告知奴隶之主人而制去其奴隶标识,则此理发师应断指。 278.倘自由民购买奴婢，未满月而该奴即患恶疾，则买者可将其退还卖者，且收回其所付之资。 282.倘奴隶告其主人云“你非吾之主人” ，则此主人应证实其为自己之奴,而后其主人可割其耳。 ——摘译自《汉谟拉比法典》 （1）奴隶在古巴比伦王国处于什么样的社会地位？ （2)《汉谟拉比法典》维护的是哪个阶级的利益？ 被压迫的地位，没有任何自由 奴隶主阶级 3.更迭与延续 叁·文明的国家秩序—古巴比伦王国与《汉谟拉比法典》 波斯帝国示意图 古巴比伦王国兴起时，亚述人在两河流城平原北部建立了国家。在此后1000多年时间里，不同民族和人群先后占据两河流域。公元前9世纪，亚述逐渐扩张为帝国。公元前7世纪末，巴比伦战胜亚述。公元前539年，波斯帝国占领巴比伦，成为两河流域新的统治者。 第四篇章 文明的精神遗产 ——古代两河流域文化 肆·文明的精神遗产—古代两河流域文化 古代两河流域文化成就 类 别 成 就 影响/地位 文 字 古代西亚通用文字 文 学 两河流域文学代表 天文历法 奠定后世历法基础 时间制度 星期制源头 数 学 时间、角度沿用至今 建 筑 体现多元文化融合特色 【自主学习】阅读教材P11-13,完成古代两河流域文化成就表格 楔形文字 《吉尔伽美什史诗》 太阴历，设置闰月 七天一星期 60进制 王宫、神庙 记录天文知识的 楔形文字泥板 乌鲁克神庙遗址 肆·文明的精神遗产—古代两河流域文化 【想一想】今天我们的生活中，哪些方面还在使用60进制 【时间】1分钟=60秒 1小时=60分钟 【角度】圆周=360度 1度=60分 1分=60秒 【钟表】表盘上有60个刻度 【地理坐标】经纬度：度、分、秒（如北纬40°20´10″） 两河流域人发明的60进制，经过几千年仍然影响着我们的时间、钟表和角度测量。 课堂总结 第2课 古代两河流域 板 块 核 心 关键词 文明诞生 水 文明标志 城 两河、农业 乌鲁克、乌尔、城市等级 古巴比伦王国、汉谟拉比、统一、君主专制、《汉谟拉比法典》 楔形文字、60进制、星期制、太阴历、神庙、《吉尔伽美什史诗》 国家秩序 精神遗产 法 文 两河流域孕育农业与城市，汉谟拉比利用法律建立国家秩序，楔形文字与60进制照亮后世。 21 课后小测 1.从下列有关古代两河流域历史的描述中，找出正确选项，在正确选项后的圆圈里画√。 5000多年前城市兴盛 当地居民最早培育出水稻和粟 古巴比伦王国是奴隶制国家 当地居民最早使用60进制 《汉谟拉比法典》用楔形文字书写 √ √ √ 1.《汉谟拉比法典》是迄今已知世界上第一部较为完备的成文法典。关于这部法典，下列说法正确的是（ ） A. 法典规定所有人法律地位平等 B. 法典用象形文字刻写在石柱上 C. 法典维护的是奴隶主阶级的利益 D. 法典颁布时古巴比伦正处于灭亡前夕 2.古代两河流域文明对后世产生了深远影响。下列成就中，属于古代两河流域人创造并一直影响今天生活的是（ ） A. 种姓制度 B. 60进制 C. 太阳历 D. 金字塔 课后小测 C B Lavf58.45.100 $