福建福州市平潭翰英中学2024-2025学年下学期期中考试高一年级语文试题

绝密★启用前 福建福州市平潭翰英中学2024-2025学年下学期期中考试高一年级语文试题 命题学校：平潭翰英中学 考试日期：4月21日 完卷时间：150分钟 满分：150分 一、阅读（70分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小，题19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 ①古往今来，中华民族之所以在世界上有地位、有影响，不是靠穷兵黩武，不是靠对外扩张，而是靠中华文化的强大感召力和吸引力。中华优秀传统文化是中华文明的智慧结晶，其诸多元素共同塑造了中华文明的和平性。 ②厚德载物、明德弘道的精神追求，为塑造中华文明的和平性提供了精神支撑。《周易》中说“地势坤，君子以厚德载物”，意为大地的气势宽厚和顺，君子应以宽厚之德对待天下民众和事物。《大学》开篇讲“大学之道，在明明德”，《论语》中讲“人能弘道，非道弘人”，激发人们弘扬光明正大的德性，自觉把“道”弘扬光大。这种厚德载物、明德弘道的精神追求，经过中华儿女的践行传承与历史长河的淘洗积淀，形成了“己所不欲，勿施于人”“己欲立而立人，己欲达而达人”这种“推己及人”的人己关系准则，以道德秩序构造出一个群己合一的世界。 ③天下为公、天下大同的社会理想，为塑造中华文明的和平性提供了理想支撑。《礼记·礼运》中说“大道之行也，天下为公”，推崇天下为公的治世之道，倡导公共意识、公共道德，引导人们超越个体，各有所养、各尽所能，胸怀天下、谋求大同。中国古人讲，“天下非一人之天下也，天下之天下也”，认为“天下”并不是个别人、个别国家、个别民族的天下，而是所有人、所有国家、所有民族的天下，表达出所有人、所有国家、所有民族都应平等相待、友好相处、守望相助的愿望和理想。 ④讲信修睦、亲仁善邻的交往之道，为塑造中华文明的和平性提供了实践支撑。“讲信修睦”源自《礼记·礼运》，讲的是要相互讲信守义、建立和睦关系；“亲仁善邻”出自《左传·隐公六年》，讲的是要亲近仁道、友善邻国，这是治理国家的方略。中华文明是推崇信义、和睦、仁道、友善的伟大文明。个人、团体、民族、国家之间讲信守义、和睦相处、仁爱相助、友善邻里，是中华民族基于明德追求与大同理想而形成的处世之道、交往之道。丝绸之路就是这种讲信修睦、亲仁善邻的交往之道结出的硕果。南北朝时期沈约在《宋书》中讲“舟舶继路、商使交属”，记载了丝绸之路上商贾、使者来往频繁的热闹场面与繁荣景象。 ⑤中华优秀传统文化的其他重要元素，也为共同塑造中华文明的和平性起到了重要作用。比如，天人合一、万物并育的生态理念，实事求是、知行合一的哲学思想，执两用中、守中致和的思维方法等，都对中华文明超越地域乡土、血缘世系、宗教信仰等的拘囿，形成开放包容、平和中正的文明特质作出了贡献。 ⑥中华文明突出的和平性是中华文明思想理念的精华，同时也为新时代中国坚定不移走和平发展道路、推动构建人类命运共同体奠定了坚实历史根基、提供了充沛文化滋养。 ⑦中华文明的和平性，从根本上决定了中国始终是世界和平的建设者。中华文明五千多年来一直传承着热爱和平、崇尚和睦、追求和谐的理念。新中国成立70多年来，中国没有主动挑起过任何一场战争和冲突，没有侵占过别国一寸土地。中国积极参与国际军控、裁军和防扩散进程，反对军备竞赛，是派遣维和人员最多的安理会常任理事国和联合国第二大维和摊款国。 ⑧中华文明的和平性，从根本上决定了中国始终是全球发展的贡献者。中华文明五千多年来一直传承着天下大同、共生并进、交通成和的理念。今日中国以促进全球共同发展的大国担当将这些理念发扬光大。中国毫不动摇坚持对外开放基本国策，奉行互利共赢的开放战略，不断以中国新发展为世界提供新机遇，推动建设开放型世界经济。 ⑨中华文明的和平性，从根本上决定了中国始终是国际秩序的维护者。“以天下论者，必循天下之公。”中华文明的和平性，决定了中国能够站在人类整体利益的高度思考人类的前途命运问题，坚持团结合作，决不搞“党同伐异”的小圈子。中国坚定维护以联合国为核心的国际体系、以国际法为基础的国际秩序、以联合国宪章宗旨和原则为基础的国际关系基本准则，反对一切形式的单边主义，推动全球治理体系朝着更加公正合理的方向发展。 ⑩求和平、谋发展，凝结着中华民族生生不息、蓬勃发展的智慧。中华文明突出的和平性，给予我们走和平发展道路、推动构建人类命运共同体的强大底气和丰富智慧。我们要继续深入挖掘中华文明和平性的丰富内涵，实现创造性转化、创新性发展，提出更多中国方案，使之在人类应对风险挑战、开辟光明未来的道路上彰显更大的价值、更强的力量。 （摘编自王杰《深刻理解中华文明突出的和平性》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 中华优秀传统文化中的诸多元素共同塑造了中华文明的和平性，所以中华优秀传统文化是中华文明的智慧结晶。 B. “推己及人”的人己关系准则是经过中华儿女的践行传承与历史长河的淘洗积淀而形成的。 C. 中华民族基于明德追求与大同理想而形成了讲信守义、和睦相处、仁爱相助、友善邻里的处世之道、交往之道。 D. 中国始终是世界和平的建设者、全球发展的贡献者、国际秩序的维护者，这是我们的大国担当。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 如果不了解中华优秀传统文化中哪些元素对中华文明突出的和平性的塑造起了作用，将不利于对其进行深入理解。 B. 讲信修睦、亲仁善邻的交往之道，为塑造中华文明的和平性提供了精神支撑、理想支撑和实践支撑。 C. 中华文明思想理念精华中的和平性为推动构建人类命运共同体奠定了坚实历史根基、提供了充沛文化滋养。 D. 中国能够站在人类整体利益的高度思考人类的前途命运问题，坚持团结合作，是与中华文明的和平性分不开的。 3. 下列选项，不能作为论据来支撑第⑤段中提到的“天人合一、万物并育”生态理念的一项是（ ） A. 《礼记·中庸》：“万物并育而不相害，道并行而不相悖，小德川流，大德敦化，此天地之所以为大也。” B. 汉代董仲舒说“天人之际，合而为一。同而通理，动而相益，顺而相受，谓之德道”。 C. 上饶市婺源县秋口镇石门自然村房前屋后种植树木，同时对古树名木也采取积极的保护措施。 D. 2023年8月24日，日本向大海排放福岛核污染水，并计划在未来30至40年内排放130多万吨。 4. 第④段运用了哪些论证方法？请根据材料简要分析。 5. 当今的中国传承和发扬了中华文明的和平性，请结合材料概述我国在建设美好世界中做了哪些方面的努力。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成小题。 选段一： 周朴园 哦，侍萍！(低声)怎么，是你？ 鲁侍萍 你自然想不到，侍萍的相貌有一天也会老得连你都不认识了。 周朴园 你——侍萍？(不觉地望望柜上的相片，又望侍萍) 鲁侍萍 朴园，你找侍萍吗？侍萍在这儿。 周朴园 (忽然严厉地) ①你来干什么？ 鲁侍萍 不是我要来的。 周朴园 ②谁指使你来的？ 鲁侍萍 (悲愤)③命！不公平的命指使我来的！ 周朴园 (冷冷地)④三十年的工夫你还是找到这儿来了。 鲁侍萍 (愤怨)我没有找你，我没有找你，我以为你早死了。我今天没想到到这儿来，这是天要我在这儿又碰见你。 周朴园 你可以冷静点。现在你我都是有子女的人。如果你觉得心里有委屈，这么大年纪，我们先可以不必哭哭啼啼的。 鲁侍萍 哭？哼，我的眼泪早哭干了，我没有委屈，我有的是恨，是悔，是三十年一天一天我自己受的苦。你大概已经忘了你做的事了！三十年前，过年三十的晚上我生下你的第二个儿子才三天，你为了要赶紧娶那位有钱有门第的小姐，你们逼着我冒着大雪出去，要我离开你们周家的门。 周朴园 ⑤从前的旧恩怨，过了几十年，又何必再提呢？ …… 鲁侍萍 (泪满眼)我——我——我只要见见我的萍儿。 …… 周朴园 (由衣内取出皮夹的支票签好)很好，这是一张五千块钱的支票，你可以先拿去用。算是弥补我一点罪过。 鲁侍萍 (接过支票)谢谢你。(慢慢撕碎支票) 选段二： 鲁大海 (惊，怒)怎么矿上警察开枪打死三十个工人就白打了吗？(又看电报，忽然笑起来)哼，这是假的。你们自己假造的电报来离间我们的。(笑)哼，你们这种卑鄙无赖的行为！ …… 鲁大海 哦，好，好，（切齿）你的手段我早就领教过，只要你能弄钱，你什么都做得出来。你叫警察杀了矿上许多工人，你还—— 周朴园 你胡说！ 鲁侍萍 （至大海前）别说了，走吧。 鲁大海 哼，你的来历我都知道，你从前在哈尔滨包修江桥，故意叫江堤出险—— 周朴园 （厉声）下去！ 仆人们 （拉大海）走！走！ 鲁大海 （对仆人）你们这些混账东西，放开我。我要说，你故意淹死了两千二百个小工，每一个小工的性命你扣三百块钱！姓周的，你发的是绝子绝孙的昧心财！你现在还—— 周萍 （忍不住气，走到大海面前，重重地打他两个嘴巴）你这种混账东西！ 大海立刻要还手，但是被周宅的仆人们拉住。 周萍 打他！ 鲁大海 （向周萍高声）你，你！（真要骂，仆人一起打大海。大海头流血。侍萍哭喊着护大海） 周朴园 （厉声）不要打人！ 鲁大海 (挣扎)放开我，你们这一群强盗！ 周萍 (向仆人们)把他拉下去！ 鲁侍萍 (大哭起来)哦，这真是一群强盗！(走至周萍面前，抽咽)你是萍，——凭，——凭什么打我的儿子？ 周萍 你是谁？ 鲁侍萍 我是你的——你打的这个人的妈。 鲁大海 妈，别理这东西，您小心吃了他们的亏。 鲁侍萍 (呆呆地看着周萍的脸，忽而又大哭起来)大海，走吧，我们走吧。(抱着大海受伤的头哭) 大海为仆人们拥下，侍萍亦下。 选段三： 谈谈《雷雨》的戏剧冲突 戏剧不懂得平静过日子。它需要不断掀起冲突的浪潮，使人物在相互冲突中撞击出性格的火花。《雷雨》中，曹禺把20年代压迫者和被压迫者之间无法调和的阶级矛盾，集中于周、鲁两家和冲突氛围里，把两家30年来的错综复杂的血缘关系和情爱纠葛集中在一天的特定的环境中，人物的性格就得到了自然的艺术显现。 同是炎黄子孙，但鲁侍萍这位柔弱、善良、温柔的女子，在那个特定的社会里一直不能将驾驭生命的缰绳紧握在自己的手中。她被封建买办资产阶级家庭所蹂躏，被伪善的资产阶级与封建阶级的“混血儿”周朴园所欺骗。在第二幕中，侍萍与周朴园的对话看似平淡，冲突却异常激烈。当周朴园吩咐她“先下去”时，侍萍“望着朴园，泪要涌出”，只问了一句“老爷，没有事了？”这简短的话语和微细的表情变化，就很好地展示了侍萍哀怨和愤恨的心情；当侍萍说：“老爷，想见一见她么？”时，冷酷无情的周朴园连忙回答：“不，不，不用。”三个“不”字便将他人性的伪善和灵魂的冷酷暴露得淋漓尽致。当周朴园得知面前这个两鬓染霜的老婆子就是他当年玩弄过的漂亮的侍女时，他色厉内荏，拿出一张五千元的支票，并声称“算是弥补我一点罪过”。侍萍将肮脏的支票撕得粉碎，然后迸发出血泪控诉：“我这些年的苦不是你拿钱算得清的。” 这一撕，撕破了周朴园伪善自私的假面具，撕碎了资本家金钱至上的信条，撕出了侍萍倔强自尊的性格，也撕出了她30年风雨中磨炼出的坚忍反抗的精神。 6. 下列对选段一内容的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. “你——侍萍？”这句话隐藏着丰富的潜台词，言外之意有“你是照片上的侍萍吗？你不是死了吗？” B. “朴园，你找侍萍吗？侍萍在这儿”写出侍萍担心周朴园认不出自己，直呼周朴园的名字，以昔日亲切的称呼引起其对往事的回忆。 C. 画线句③表明了鲁侍萍的心声，一是认为自己就是命苦，二是对不公平社会的愤慨。 D. 画线句⑤暴露了周朴园害怕往事重提，会让别人知道他不光彩的过去的真实想法。 7. 下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 台词中的有些词需要重读，强调某种特殊意义。结合具体语境及人物性格特征，选段一画线句①②中，需要重读的词都应该是“你”。 B. 舞台说明在刻画人物等方面具有重要的作用。选段一加点处“愤怨”，紧承上文“悲愤”，细腻地表现出鲁侍萍情感的变化。 C. 潜台词是人物在行动过程中真实的内心表现。选段一画线句④的言外之意可以理解为“我早就知道你只要活着就会找上门来，果然没有出乎我的预料，那么你究竟想怎么样呢？” D. 鲁大海听说工人代表回到矿上，工人已经复工，自己作为代表却被开除，不禁义愤填膺，愤怒揭露周家的罪恶发家史，周萍则大打出手，说明戏剧的对话还能够引起人物的外部动作。 8. 分别赏析选段三画横线的两个句子。 9. “冲突是戏剧的要素之一，没有冲突就没有戏剧。”请结合文本或必修下教材《雷雨》节选部分，从不同的角度概括并分析周朴园和鲁侍萍之间的冲突。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 吴王夫差败越于夫椒，报槜李也。遂入越。越子以甲楯五千，保于会稽，使大夫种因吴太宰嚭以行成。 吴子将许之。伍员曰：“不可。臣闻树德莫如滋，去疾莫如尽。昔有过浇杀斟灌以伐斟，灭夏后相。后方娠，逃出自窦，归于有仍，生少康焉，为仍牧正。惎浇，能戒之。浇使椒求之，逃奔有虞，为之庖正，以除其害。虞思于是妻之以二姚，而邑诸纶，有田一成，有众一旅。能布其德，而兆其谋，以收夏众，抚其官职。使女艾谍浇，使季杼诱猹，遂灭过、戈，复禹之绩。祀夏配天，不失旧物。今吴不如过而越大于少康或将丰之不亦难乎？勾践能亲而务施，施不失人，亲不弃劳，与我同壤而世为仇雠。于是乎克而弗取，将又存之，违天而长寇雠，后虽悔之，不可食已。姬之衰也，日可俟也。介在蛮夷，而长寇仇，以是求伯，必不行矣。” 弗听。退而告人曰：“越十年生聚，而十年教训，二十年之外，吴其为沼乎！” （节选自《左传·哀公元年》） 材料二： 居二年，吴王将伐齐。子胥谏曰：“未可。臣闻勾践食不重味，与百姓同苦乐。此人不死，必为国患。吴有越，腹心之疾，齐与吴，疥癣也。愿王释齐先越。”吴王弗听，遂伐齐，败之艾陵，虏齐高、国以归。让子胥。子胥曰：“王毋喜！”王怒，子胥欲自杀，王闻而止之。越大夫种曰：“臣观吴王政骄矣，请试尝之贷粟，以卜其事。”请贷，吴王欲与，子胥谏勿与，王遂与之，越乃私喜。子胥言曰：“王不听谏，后三年吴其墟乎！”太宰嚭闻之，乃数与子胥争越议……与逢同共谋，谗之王。王始不从，乃使子胥于齐，闻其托子于鲍氏，王乃大怒，日：“伍员果欺寡人！”役反，使人赐子胥“属镂”剑以自杀。 范蠡事越王勾践，既苦身戮力，与勾践深谋二十余年，竟灭吴，报会稽之耻。 （节选自《史记·越王勾践世家》） 10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 今吴A不如B过C而越大D于少康E或将F丰之G不H亦难乎? 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 妻，名词作动词，与《齐桓晋文之事》“刑于寡妻”中的“妻”用法不相同。 B. 之，与《烛之武退秦师》“夫晋，何厌之有”中的“之”用法相同。 C. 止，制止，与《庖丁解牛》“视为止”中的“止”意思不相同。 D. 数，多次，与《鸿门宴》“范增数目项王”中的“数”意思相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 吴国曾经在夫椒被越国打败，后来在槜李报了仇，并且攻入了越国，迫使越国派人向吴国求和。 B. 少康励精图治，善用计谋，最终消灭了过国和戈国，恢复夏禹的功业，并将被敌人抢走的旧物拿回。 C. 伍子胥没有说服吴王，反而遭到了太宰嚭等人的诽谤，最后吴王因认为他托子于鲍氏，便赐剑让他自杀。 D. 越王勾践能够亲近臣民，施布恩惠，不同时吃两样有滋味的好菜，最后在文种和范蠡的帮助下打败了吴国。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）越子以甲楯五千，保于会稽，使大夫种因吴太宰嚭以行成。 （2）臣观吴王政骄矣，请试尝之贷粟，以卜其事。 14. 两则材料都记载了伍子胥劝谏吴王一事，但是劝谏内容有所不同。请结合材料简要分析。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成小题。 金陵怀古① 王珪 怀乡访古事悠悠，独上江城满目秋。一鸟带烟来别渚，数帆和雨下归舟。 萧萧②暮吹惊红叶，惨惨寒云压旧楼。故国凄凉谁与问③，人心无复更风流。 【注】①此诗作时正是宋朝立国不久，当时国穷民贫。王珪时任北宋左相。②萧萧：风声。③与问：过问。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 这首怀古诗和苏轼的《赤壁怀古》相同，都是按照“临古地——思古人——忆其事——抒己志”的顺序来结构全诗的。 B. 首句破题，兼点时、地。“满目秋”中的“秋”，既点出秋光萧瑟，令人感伤；又暗指金陵旧都风流不再，冷落凄凉。 C. 别渚孤岛，数帆归舟，晚风落叶，寒云压楼，集中反映了秋光的萧瑟，格调寥落沉郁，与昂奋进取的盛唐气象迥然有别。 D. 此诗尾联直抒胸臆、抒发悲愁。与王安石的《桂枝香·金陵怀古》尾句“至今商女，时时犹唱，后庭遗曲”抒情方式不同。 16. 诗人是如何描绘眼中寥落清冷的秋光的？请结合诗歌简要分析。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）在《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，子路表示自己如果治理一个危难中的中等国家，三年之后，“______________，______________”。 （2）《登岳阳楼》中描写洞庭湖水势浩瀚，无边无际，承载万物的句子是“______________，______________”。 （3）《念奴娇·过洞庭》中，词人敲击船沿、仰天长啸，抒发出自己的满腔豪情，似乎忘却时间的句子是“______________，______________”。 二、语言文字运用（共20分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 刀郎的新专辑《山歌寥哉》为某短视频平台带来了58.1亿的播放量，相关话题在社交媒体上迅速刷屏。“山歌乃民间性情之响”，民间的歌，唱的是民间的事。专辑选入的11首作品被称为这个时代的“山歌”。自专辑发布以来，网民纷纷进行解读和二创，各种翻唱、改编版本（ A ）。 “寥哉”谐音“聊斋”，既指代蒲松龄的《聊斋志异》，又指山歌在现代文化中稀少而寂寞的状态，还表达了对现实生活的关注。《画皮》揭示社会交往中戴上面具的现象，《罗刹海市》讽刺现代社会对美的扭曲追求，《花妖》描述爱情的执着与无奈，《珠儿》表达对家庭成员无法团聚的同情……与《聊斋志异》中对人间百态的描绘异曲同工。 然而听懂《山歌寥哉》却不大容易，比如《颠倒歌》用独特的表达方式 ① ：“采薜荔呀水呀来呀/树梢搴那芙蓉花/苞谷地呀里一棵葱/装得比那棒槌大/苍蝇专叮那无缝的蛋/思想起来就采了一朵野菊花。”专辑中类似的难度使得歌词具有了丰富的解读空间和艺术魅力，吸引着众多听众去深入探索和品味。 除了内容耐人寻味，这张专辑让人听着“上头”的原因还有很多。《罗刹海市》的靠山调是天津的一种唱腔曲调和东北二人转的融合，《颠倒歌》是扬州江都地区的民歌栽秧号子，而《画皮》则是山东筝曲银纽丝调。那些在中国民间留传了百年的不登大雅之堂的草根音乐在刀郎的现代加工之后，一夜之间传唱于大街小巷。它们凭借独特的音乐风格（ B ），登上了排行牓首。试想，如果刀郎曲调里缺少了唢呐、笛子、二胡与琵琶的演奏，这中国式的感觉能如此到位吗？反过来，如果刀郎 ② 加工民间曲调，它的传播量会如此巨大吗？爵士和弦与唢呐G宫清调的结合，竹笛、贝斯、琵琶以及木管铜管合成器的交织，就像本地出产的特色食材加上了异域调料，经过大厨几番操作后，原本简单大众的菜肴做出了不同已往的口感。 这样的艺术实践使得《山歌寥哉》不仅是一张专辑，更是对传统文化的一次深情致敬和现代文化语境下的创新探索。 18. “山歌寥哉”专辑名表达独特、内蕴丰富，下列选项与它的修辞方式最接近的一项是（ ） A. 戎马关山北，凭轩涕泗流。 B. 玉鉴琼田三万顷，着我扁舟一叶。 C. 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。 D. 诵明月之诗，歌窈窕之章。 19. 请在文中括号处填入恰当的成语。 20. 文中第四段有多处错别字，请找出并加以改正。 21. 请在文中划横线处补写恰当的内容，每处不多于12字。 22. 某知名网站正在评选“2023-2024最佳中文音乐创作奖”，刀郎《山歌寥哉》的网络呼声很高，请根据以上材料，替《山歌寥哉》写一段推荐语。要求信息完整准确、语言简明流畅，不超过80字。 三、作文（共60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 《哪吒·魔童闹海》的成功引发了人们对“长期主义”“短期主义”的热议，长期主义从长远角度考虑问题，注重长期发展和持续进步，但可能需要漫长的等待；短期主义关注眼前的事项，追求快速回报，但也可能带来一系列负面问题。 这引发了你怎样的联想和思考？请明确立场和观点，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体；自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 绝密★启用前 福建福州市平潭翰英中学2024-2025学年下学期期中考试高一年级语文试题 命题学校：平潭翰英中学 考试日期：4月21日 完卷时间：150分钟 满分：150分 一、阅读（70分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小，题19分） 【1~5题答案】 【答案】1. A 2. B 3. D 4. ①引用论证。引用《礼记》与《左传》中的话来支撑第④段的核心句；引用《宋书》的话证明丝绸之路的客观存在。 ②举例论证。丝绸之路就是这种讲信修睦、亲仁善邻的交往之道结出的硕果。 5. ①和平建设方面：建国后，从不主动挑起战争和冲突；反对军备竞赛，积极参与国际维和事宜。 ②经济发展方面：坚持对外开放的基本国策，奉行互利共赢战略，积极推进世界经济发展。 ③国际秩序方面：坚持团结合作，维护公正合理的国际体系、国际秩序、国际关系基本准则，积极推动全球体系健康发展。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 【6~9题答案】 【答案】6. B 7. A 8. ①运用拟人手法，把“不懂得平静地过日子”这一人的行为赋予“戏剧”，表现了戏剧强调的是矛盾冲突。 ②“混血儿”是比喻的说法，用不同人种生下的子女比喻周朴园在特定的历史年代所产生的双重身份，用生动形象的比喻揭示抽象的概念，他是血腥的资本家，也是封建专制家长，既有资产阶级的自私、伪善、金钱至上的特征，又有封建阶级所有的专制蛮横。 9. ①个人感情冲突：周朴园与鲁侍萍年轻时相爱、生子，后周朴园为封建家庭和利益拋弃鲁侍萍。 ②性格冲突：周朴园自私、冷酷、伪善，只想用钱摆平事情；鲁侍萍善良、清醒、有尊严，不为金钱所动。 ③阶级冲突：周朴园是封建贵族、资本家，鲁侍萍是仆人，二人思想观念和行为方式等等都存在巨大反差。 ④复杂的关系冲突：周朴园与鲁大海既是父子又是敌对关系，鲁侍萍与周萍是母子却无法相认；周朴园维护的是利益和体面，鲁侍萍维护的是对孩子的爱。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分） 【10~14题答案】 【答案】10. CEG 11. B 12. B 13. （1）越王勾践带领披甲持盾的五千人坚守会稽山，并派大夫文种通过吴国的太宰嚭向吴王求和。 （2）吴王当政骄横，请允许我向他借粮试探一下，推测一下其对越国的态度。 14. ①《左传》中伍子胥主要用少康复仇灭过、恢复夏禹的功业一事进行类推，告诫越王勾践可能和少康一样将来会复仇灭吴； ②《史记》中伍子胥将齐国与越国对吴国的危害大小进行对比，认为越国是心腹之患，齐国只像一块疥癣，应该先彻底灭掉越国。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 【15~16题答案】 【答案】15. A 16. ①视听结合。晚风吹动落叶飘飞，发出“萧萧”之声，寒云惨淡，重压着旧城楼。两个角度相辅相成，表现出秋日金陵城的肃杀暗沉。②拟人手法。“惊”运用拟人手法，将人的情感赋予诗中的“红叶”，生动形象地写出了秋风中红叶翻飞飘零的情状，烘托出凄凉萧瑟的氛围。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 【17题答案】 【答案】 ①. 可使有勇 ②. 且知方也 ③. 吴楚东南坼 ④. 乾坤日夜浮 ⑤. 扣舷独啸 ⑥. 不知今夕何夕 二、语言文字运用（共20分） 【18~22题答案】 【答案】18. C 19. A：层出不穷 B：家喻户晓/风靡一时/深入人心  20. ①“牓首”改为“榜首” ②“不同已往”改为“不同以往” ③“留传” 改为“流传” 21. ①颠覆常识的意象组合 ②没用西方音乐 22. 示例：我推荐《山歌寥哉》。它关注现实生活，巧妙融合民歌曲调与现代西方音乐，以独具特色的语言形式和深刻文化内涵致敬传统与经典，广受传唱和好评，堪称年度音乐佳作。  三、作文（共60分） 【23题答案】 【答案】例文： 破短期之茧缚，绽长期之芳华  在《哪吒之魔童闹海》的票房神话背后，“长期主义”与“短期主义”的思辨浪潮汹涌而来。在这个机遇与挑战并驾齐驱的时代，我们究竟该如何抉择？是在短期利益的温床上浅尝辄止，还是在长期耕耘的沃土里厚积薄发？答案不言而喻，唯有破短期之茧缚，方能绽长期之芳华。  短期主义，能够取得极快的受益，在这个时间就是金钱的快节奏社会中，这种选择是无可厚非的。短期主义，恰似一阵疾风，看似能快速掀起波澜，带来立竿见影的效果。但要警惕，不能把“短期主义”变成鼠目寸光。在商业领域，一些企业为追求短期利润最大化，不惜采用粗制滥造的生产方式，大打价格战，以劣质产品充斥市场。短期内，它们或许能凭借低价吸引消费者，获取可观的收益，看似在激烈的市场竞争中抢占了先机。然而，这种短视行为如同饮鸩止渴，消费者一旦发现产品质量问题，便会对其失去信任，企业的口碑也将一落千丈，最终只能被市场无情淘汰。短期主义者只顾眼前利益，却不顾未来发展，最终只会自食恶果。  与之形成鲜明对比的是长期主义，它宛如一棵扎根于岁月深处的大树，默默积蓄力量，等待着枝繁叶茂的那一刻。华为，这家在通信领域熠熠生辉的企业，多年来始终坚守长期主义战略。面对复杂多变的国际形势和激烈的市场竞争，华为没有为了短期利益而放弃技术研发，而是坚定不移进行5G技术的探索与创新。尽管在研发过程中遭遇了重重困难，但华为凭借着长期积累的技术优势和强大的创新能力，在全球5G市场中占据了领先地位。华为的成功，正是长期主义的胜利，它向我们证明了：只有耐得住寂寞，守得住初心，才能在岁月的沉淀中收获成功的硕果。  对于国家和民族而言，长期主义更是实现可持续发展的基石。我国坚持实施可持续发展战略，在经济发展的同时，注重环境保护和资源节约。虽然在短期内，这可能会对经济增长速度产生一定影响，但从长远来看，这一战略有利于保护生态环境，保障人民的健康和福祉，实现经济、社会与环境的协调发展。“绿水青山就是金山银山”，这一理念深刻诠释了长期主义在国家发展中的重要性。  当然，我们强调长期主义，并非完全否定短期主义。在实际生活中，短期目标的实现可以为长期发展提供动力和信心。我们应将短期主义与长期主义有机结合，以短期目标为基石，逐步迈向长期目标。 短期主义或许能带来短暂的欢愉，但长期主义才能铸就永恒的辉煌。让我们摒弃短期主义的浮躁与短视，以坚定的信念和不懈的努力，拥抱长期主义。在这波澜壮阔的时代浪潮中，破短期之茧缚，绽长期之芳华，书写属于我们的精彩篇章。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $