第一单元综合检测-2026-2027学年统编版高二语文选择性必修上册

**基本信息** 统编版选择性必修上第一单元综合检测，以“文化传承与时代精神”为核心，融合论述类文本、文言文、诗歌及写作，全面考查学生文化自信、语言运用与思维能力，适配单元复习需求。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |阅读|5小题/72分|论述类文本（国家认同、抗疫精神）、文言文（《穀梁传》《东坡志林》）、诗歌（苏轼、贺铸悼亡词）|情境融合文化传承与时代热点，问题设计梯度分明，考查分析、概括与鉴赏能力| |语言文字运用|5小题/18分|病句修改、概括、拟写标题|结合航天科技素材，考查语言准确与表达创新| |写作|1题/60分|材料作文（“路”的多维度思考）|关联屈原、鲁迅名言，引导思辨人生征途，体现审美创造与文化底蕴|

统编版选择性必修上·第一单元单元综合检测 (时间：150分钟　分值：150分) 一、阅读(72分) (一)阅读Ⅰ(本题共5小题，19分) 阅读下面的文字，完成后面的题目。 材料一： 远古时期，广袤的中华大地上繁衍生息着众多的氏族、部落。战国时人记得“当禹之时，天下万国，至于汤而三千余国”；汉朝时人则说黄帝、尧帝时天下就有“万国”。文献所载古人对于远古时代的记忆，与考古学家的推断是契合的。苏秉琦查阅了中国新石器时代的六大区系丰富的资料，指出文化遗址的分布呈现着“满天星斗”的状态。 我们考索的眼光不妨再放远一些。从“满天星斗”的天下万国到秦汉时代天下一统的大帝国的形成，这中间经历了数千年之久。正是在这个时段里，大大小小的数以万计的氏族、部落正历经着融汇的历史进程，从“万家”到“一家”，这是上古社会的巨大进步，也是诸多氏族、部落融汇为中华民族的壮阔的历史进程。这个时期可以称为中华民族的形成时期。“天下一家”的观念在中国古代大致有两个思路：一是将天下作为皇帝一家(或一人)的私产；二是将其理解为天下一统的政治局面。后世称颂皇帝的臣工常从前一思路说话，而未昏庸的皇帝本人则多取后一思路。历来的有识之士强调“天下一家”是谓天下一统。唐儒杜佑说：“秦汉以降，天下一家。即岭南献能言鸟及驯象，西域献汗血马，皆载之史传，以为奇物，复广异闻，声教远覃。”宋儒欧阳修谓：“王者无外，天下一家，故不问东西南北之人，尽聚诸路贡士，混合为一，而惟材是择。”欧阳修和杜佑一致认为，“天下一家”指的是天下一统的政治局面，唯有在此局面下，物品才得以交流，士人方可平等参加科举考试。 天下诸邦国、部落对于中心权力和中央王朝的认同，亦即我们所说的国家认同，是天下一家局面出现的前提；反过来说，天下一家局面的出现，也正是天下邦国、部落“国家认同”的结果。中华民族从起源到形成历经了诸氏族、部落之间漫长时段的相互融汇。在融汇的过程中，氏族、部落间的相互包容、理解、学习的进程是历史与社会发展的大势，此一历史发展大势，可以用“认同”进行概括。这种“认同”，是诸氏族、部落间的认同，以及对于中心权力和中央王朝的认同。中华民族形成过程中还有其他的“认同”，如对于观念的认同、先祖的认同、心理的认同、风俗的认同等也很重要，却不是必要的。而国家认同，则不仅重要，而且必要。 (摘编自晁福林《论中华民族形成 过程中的国家认同》) 材料二： 诸位代表先生们，我们有一个共同的感觉，这就是我们的工作将写在人类的历史上，它将表明：占人类总数四分之一的中国人从此站立起来了。中国人从来就是一个伟大的勇敢的勤劳的民族，只是在近代是落伍了。这种落伍，完全是被外国帝国主义和本国反动政府所压迫和剥削的结果。一百多年以来，我们的先人以不屈不挠的斗争反对内外压迫者，从来没有停止过，其中包括伟大的中国革命先行者孙中山先生所领导的辛亥革命在内。我们的先人指示我们，叫我们完成他们的遗志。我们现在是这样做了。我们团结起来，以人民解放战争和人民大革命打倒了内外压迫者，宣布中华人民共和国的成立了。我们的民族将从此列入爱好和平自由的世界各民族的大家庭，以勇敢而勤劳的姿态工作着，创造自己的文明和幸福，同时也促进世界的和平和自由。我们的民族将再也不是一个被人侮辱的民族了，我们已经站起来了。我们的革命已经获得全世界广大人民的同情和欢呼，我们的朋友遍于全世界。 (摘自毛泽东《中国人民站起来了》) 材料三： 从白衣战士冲锋在前的身影里，人们看到了“苟利国家生死以”的英勇无畏；从无数普通人坚守岗位的执着中，人们看到了“天下兴亡，匹夫有责”的责任感；从八方驰援的物资洪流中，人们看到了“岂曰无衣？与子同袍”的血脉深情；从方舱医院里“读书哥”的淡定中，人们看到了“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”的乐观豁达…… 抗疫时期的一幕幕感人场景，积淀着中华优秀传统文化的厚重底色，诠释着社会主义核心价值观，展现了新时代中国人民的精神品格。 ——自强不息、百折不挠。不向困难低头，不为挫折气馁，特别能忍耐、特别能吃苦、特别能战斗，越是艰险越向前。 ——万众一心、众志成城。艰难困苦，相濡以沫。全国人民心手相牵，亿万颗心同频共振，中国力量如钢似铁、坚不可摧。 ——顾全大局、甘于奉献。自觉把国家利益、集体利益放在首位，人人担当负责，个个尽心尽力，舍小家顾大家，汇小我成大我。 ——一方有难、八方支援。胸怀仁爱之心，践行互助之义，济人之困，解人之忧，抱团取暖踏坎坷，守望相助渡难关。 ——命运与共、天下一家。为世界安危担当，为人类健康尽责，为团结合作聚力，同舟共济，共克时艰，携手共筑人类命运共同体。 中国精神，在抗疫中淬炼，在磨砺中升华。这笔弥足珍贵的精神财富，永远是中华民族披荆斩棘、奋勇向前的力量之源。 (摘自钟华论《在民族复兴的历史丰碑 上——2020中国抗疫记》) 1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)(　　) A．材料一举战国时人、汉朝时人、苏秉琦的观点，说明远古时期中华大地上存在着“满天星斗”的“万国”。 B．称颂帝王的臣工常将“天下一家”理解为天下是皇帝一家(或一人)的财产，而皇帝却认为“天下一家”是天下一统的政治局面。 C．天下一家局面的形成，是“国家认同”的结果，这种认同，是诸邦国、部落间的认同，是对中心权力和中央王朝的认同。 D．白衣战士冲锋在前、普通人坚守岗位、八方支援物资，这些场景都体现着中华优秀传统文化，诠释着社会主义核心价值观。 2．下列对材料相关内容的分析和评价，不正确的一项是(3分)(　　) A．材料一引杜佑和欧阳修的观点，意在表明天下一家指天下一统。这种局面有利于远播教化、交流物品以及择取人才等。 B．材料二中说“我们的革命已经获得全世界广大人民的同情和欢呼，我们的朋友遍于全世界”，这里的“全世界”与材料一中的“天下”范围一样。 C．材料二中“我们的先人以不屈不挠的斗争反对内外压迫者”与材料三中面对疫情我们自强不息、百折不挠，证明中国人民的精神品格一脉相承。 D．材料一论述了中华民族形成的“壮阔的历史进程”，材料二与材料三所涉及的主要事件也可以视为中华民族发展进程的一部分。 3．根据材料相关内容，下列说法不正确的一项是(3分)(　　) A．“溥天之下，莫非王土。率土之滨，莫非王臣”(《诗经·小雅·北山》)，这是“天下是皇帝私产”的观念的体现。 B．秦始皇“振长策而御宇内”，统一天下，是中华民族融汇历史进程的重要组成部分，相对于分裂的战国而言是巨大进步。 C．材料三第一段对于中华传统文化经典名言的引用，既让材料内容变得丰富，又让传统精神与当代表现相映生辉。 D．观念的认同、先祖的认同、心理的认同、风俗的认同等，在今天都不重要，我们还是要重点关注国家认同。 4．材料三中使用的一组破折号有什么作用？试进行分析。(4分) 5．对于共筑人类命运共同体，以上三则材料给了我们怎样的启示？(6分) (二)阅读Ⅱ(本题共4小题，16分) 阅读下面的文字，完成后面的题目。 在抗美援朝战争中 聂荣臻 中华人民共和国成立以后，我们非常需要一个持久的和平环境，以便医治战争创伤，恢复和发展国民经济。但是历史发展的客观规律并不以我们的主观愿望为转移。一九五○年六月，发生了美帝国主义侵略朝鲜的战争。不久，美国又侵占了我国领土台湾地区。同年十月七日，美国侵略军悍然越过“三八线”，向朝鲜民主主义人民共和国大举进攻，并向我国东北边境的鸭绿江、图们江边逼近，还以空军侵袭我国东北地区。 对于这样一场战争，打还是不打，要定下这个决心是很不容易的。最后，党中央、毛泽东同志还是下决心打，而且取得了伟大的胜利，迫使当时不可一世的美帝国主义者在遭受惨重伤亡以后，不得不进行谈判，停止了侵朝战争。这再一次体现了我党我军和中国人民的战斗威力，也再一次体现了毛泽东同志无产阶级革命家的伟大胆略。 当美军还没有越过“三八线”的时候，中央军委就决定由邓华同志率领的战略预备队和四十二军，由河南北上，开赴与朝鲜接壤的鸭绿江边，以为防范。在此之前，我们加紧对据守沿海一些岛屿的国民党残余部队发起进攻，解放了除台澎金马[注]以外的几乎所有岛屿，这为我们放手进行抗美援朝战争，创造了很有利的条件。 八月份，朝鲜人民军的反击战已经进到洛东江边，解放了大部分国土，正向大邱、釜山进军。这时候，毛泽东同志和党中央分析研究后认为，美帝国主义决不会甘心失败，它有海、空军优势，可能会反扑，朝鲜人民军孤军突出，后方薄弱，朝鲜战局很可能出现曲折和反复。所以八月五日，我根据军委决定，向战略预备队发出电令：“本月内完成一切准备工作，待命出动作战。”但是由于准备工作过于繁重和急迫，难以在八月份内就绪。八月十八日我再次电告邓华同志：“请加紧督促，务于九月三十日以前完成一切准备工作。” 果然，九月十五日美军在仁川登陆，接着就大举北进，迅速向我国边境地区逼近。由于我军已有所准备，所以十月份我志愿军部队能及时北上，进入朝鲜，制止了美帝国主义妄图吞并朝鲜、侵略中国的阴谋。如果不是毛泽东同志和党中央预见到战局会出现曲折，及时组建战略预备队，我们就很可能措手不及，贻误战机。 当然出兵朝鲜，要解决许许多多的思想问题。我们开始公开指责美帝国主义侵略的时候，有些人害怕起来，认为跟世界上头号帝国主义强国打仗，中国会吃亏。我们采取各种形式，及时做思想工作，稳定了这部分人的情绪。当时在我们党内也是有不同意见的。主要是有些同志认为，我们打了这么多年仗，迫切需要休养生息，中华人民共和国成立才一年，困难重重，不到万不得已的时候，最好不打这一仗。对于打不打的问题，毛泽东同志也是左思右想，想了很久。那时部队已经开到鸭绿江边，邓华同志的先遣队已经做好过江的准备，毛泽东同志又让我给邓华发电报，让他慢一点，再停一下，还要再三斟酌斟酌，最后才下了决心。毛泽东同志对这件事确实是思之再三，煞费心血的。不是毛泽东同志好战，问题是美国已经打到我们的国境线上了，不打怎么办？就这样，我们定下来要打。决策一定，就要全力以赴，必须争取这场战争的胜利。如果不是毛泽东同志这种伟大的革命胆略和真知灼见，不是对党、对我们的军队和人民具有坚强的信心，是做不出这个有历史意义的决定的。 一九五○年九月，在原总参谋部进行紧张部署的同时，三十日周恩来总理向全世界宣布：“中国人民决不能容忍外国的侵略，也不能听任帝国主义者对自己的邻人肆行侵略而置之不理。”当时中美双方没有外交关系，周恩来总理还亲自召见印度驻华大使潘尼迦，请印度政府转达中国对美国政府的警告：如果美军越过“三八线”，中国就将出兵援助朝鲜。杜鲁门总统立即将这个信息转告给了麦克阿瑟。同时美国政府放出话，声称美军将停止在“三八线”上。但是十月二日凌晨，我们得到情报，韩国军不顾中国的警告，已经大举越过了“三八线”。接着，美国侵略军也大举越过“三八线”。 十月上旬，党中央、毛泽东同志即发出指示：决定用志愿军名义派一部分军队至朝鲜境内同美国及李承晚的军队作战，援助朝鲜同志。毛泽东同志提出了“抗美援朝，保家卫国”的口号。这个口号提得很好，它同我们民族的利益联系起来了，使全国人民知道，不仅是抗美援朝，还有保家卫国的问题。所以，这个口号把国际主义和爱国主义统一起来了。 毛泽东同志决定调彭德怀同志去朝鲜指挥志愿军。彭德怀同志当时在西安，十月四日来到北京，第二天参加了在中南海召开的政治局会议。彭德怀同志历来勇敢果断，中央决定派他去指挥志愿军，他表示坚决执行命令。在会上，他坚决支持毛泽东同志出兵朝鲜的主张。他说，我们跟美国打，大不了美国打进中国来，最多也就是等于中国晚解放几年就是了。彭德怀同志在会上的坚定态度，给我以深刻印象。 一九五○年十月八日，毛泽东同志正式发布了《给中国人民志愿军的命令》。同一天，彭德怀同志被任命为中国人民志愿军司令员兼政治委员，并立即赶赴东北前线。十月十日，彭德怀同志来电请示。彭德怀同志的意思是将集结到第一线的十八个师全部进入朝鲜，以争取兵力优势。我们报告后，毛泽东同志同意了这个建议。 十月十三日，毛泽东同志和党中央又一次肯定了出兵的必要。他说，与政治局同志商量结果，一致认为，我军还是出动到朝鲜更为有利。对我国，对朝鲜，对东方，对世界都极为有利，而我们不出兵，让敌人压到鸭绿江边，国内国际反动气焰增高，则对各方面都不利，首先是对东北更不利，整个东北边防军将被吸住，南满电力将被控制。总之，我们认为应当参战，必须参战，参战利益极大，不参战损害极大。 十月十八日，中央指示我们下达命令：“十月十九日，中国人民志愿军开始渡江。”十月二十五日，美军进到离鸭绿江约三十公里的大馆洞。就在这一天，我们同敌人接火，开始了第一次战役，拉开了抗美援朝战争的战斗序幕。 (有删改) 【注】　台澎金马：台湾岛、澎湖列岛、金门群岛、马祖列岛。 6．下列对文章相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)(　　) A．第一段叙写了中华人民共和国成立不久，美帝国主义就对中华人民共和国步步紧逼，介绍了我国抗美援朝的战争背景和战争形势。 B．战略预备队和四十二军提前开赴鸭绿江边，在此之前，我军解放了沿海一些岛屿，这些都有利于我军制止美帝国主义的阴谋。 C．“许许多多的思想问题”既包括部分人害怕“头号帝国主义强国”的情绪，也包括一些人“最好不打这一仗”的想法。 D．周恩来总理通过印度驻华大使潘尼迦，请印度政府转达中国对美国政府的警告，这意在突出周总理高超的外交艺术。 7．下列对文章艺术特色的分析，不正确的一项是(3分)(　　) A．本文是一篇回忆录，语言平实，通过叙述历史事件，客观地展现了我国抗美援朝的背景和决策过程。 B．中华人民共和国刚成立不久，迫切需要休养生息，有些人畏惧美帝国主义，这些都体现出作出中国抗美援朝决策的艰难。 C．文章以第一人称的视角展开叙述，不仅增强了故事的真实性，其中对诸多人物的细节刻画也十分生动形象。 D．文章在叙述中穿插议论，这些议论直接表达了“我”对事件、对人物的看法，增强了文章的感染力。 8．文章在客观平静的叙述中透露出一种紧迫感。请简要分析文章是如何体现紧迫感的。(4分) 9．这篇文章与《大战中的插曲》相比，在叙事内容上有什么异同点？请简要分析。(6分) (三)阅读Ⅲ(本题共5小题，22分) 阅读下面的文言文，完成10—14题。 材料一： （鲁隐公）元年，春，王正月。虽无事，必举正月，谨始也。公①何以不言即位？成公志也。焉成之？言君之不取为公也。君之不取为公何也？将以让桓也。让桓正乎？不正。《春秋》成人之美不成人之恶隐不正而成之何也？将以恶桓也。其恶桓何也？隐将让而桓弑之，则桓恶矣。桓弑而隐让，则隐善矣。善则其不正焉，何也？《春秋》贵义而不贵惠，信道而不信邪。孝子扬父之美，不扬父之恶。先君②之欲与桓，非正也，邪也。虽然，既胜其邪心以与隐矣，已探先君之邪志，而遂以与桓，则是成父之恶也。兄弟，天伦也。为子受之父，为诸侯受之君，已废天伦而忘君父，以行小惠，曰小道也。若隐者，可谓轻千乘之国，蹈道则未也。 （摘编自《穀梁传》） 材料二： 鲁隐公元年，不书即位，摄也。欧阳子曰：隐公非摄也。使隐而果摄也，则《春秋》不书为公，《春秋》书为公，则隐非摄，无疑也。 苏子曰：非也。《春秋》，信史也，隐摄而桓弑，著于史也详矣。隐公摄而不克复子者也，以鲁公薨，故称公。史有谥，国有庙，《春秋》独得不称公乎？然则隐公之摄也，礼欤？礼也。何自闻之？闻之孔子。曾子问曰：“君薨而世子生，如之何？”孔子曰：“卿、大夫、士从摄主，北面于西阶南。”何谓摄主？古者天子、诸侯、卿、大夫之世子未生而死，则其弟若兄弟之子次当立者为摄主。子生而女也，则摄主立；男也，则摄主退。此之谓摄主。 自秦、汉以来不修是礼也，而以母后摄。或曰：“君薨，百官总己，以听于冢宰三年，安用摄主？”非此之谓也。嗣天子长矣，宅忧而未出令，则以礼设冢宰。若太子未生，生而弱，未能君也，则三代之礼，孔子之学，决不以天下付异姓，其付之摄主也。夫岂非礼而周公行之欤？故周公摄主也，隐公亦摄主也。摄主，先王之令典，孔子之法言也。而世不知，习见母后之摄也，而以为当然。故吾不可不论，以待后世之君子。 （摘编自《东坡志林·摄主》） ［注］①公：鲁隐公。鲁惠公庶子，惠公嫡长子鲁桓公之兄。②先君：鲁惠公。惠公去世时，桓公年幼，由年长的隐公执政。 10．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请将相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。（3分） 《春秋》成A人之美B不成C人之恶D隐E不正F而成之G何也？ 11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（ ） A. 受，接受，与《鸿门宴》中“项王则受璧，置之坐上”的“受”意思相同。 B. 摄，代理，与《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中“摄乎大国之间”的“摄”意思相同。 C. 克，能够，与《曹刿论战》中“既克，公问其故”的“克”意思不相同。 D. 修，遵循，与《答司马谏议书》中“修之于朝廷”的“修”意思不相同。 12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（3分）（ ） A. 即便正月无要事可记，史书也一定会记录，表示郑重对待岁首，而《春秋》并没有提及鲁隐公正月即位这件大事，意在成全他的心志。 B. 鲁隐公揣测出了先君惠公的真实想法，打算将君主之位让给其弟桓公，却在让位前被杀而使让位成为事实，这成就了隐公的美好名声。 C. 欧阳修明确指出鲁隐公不是摄主，如果他真是摄主，《春秋》就不会记载他为“公”，既然记载他为“公”，这就足以证明他是正式的国君。 D. 有人认为，君主去世后，在守丧的三年里，朝廷百官各自统领职事，都听命于冢宰，根本用不着摄主，苏轼对这种看法持否定态度。 13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1） 若隐者，可谓轻千乘之国，蹈道则未也。 （2） 而世不知，习见母后之摄也，而以为当然。 14．苏轼认为鲁隐公是摄主，请根据材料二概括其理由。（5分） (四)阅读Ⅳ(本题共2小题，9分) 阅读下面这两首词，完成15—16题。 江城子·乙卯正月二十日夜记梦 苏 轼 十年生死两茫茫。不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。 夜来幽梦忽还乡。小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。 鹧鸪天 贺 铸 重过阊门①万事非，同来何事不同归？梧桐半死②清霜后，头白鸳鸯失伴飞。 原上草，露初晞③。旧栖新垅两依依。空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣！ ［注］①阊门：苏州著名的城门，借指苏州。②梧桐半死：枚乘《七发》有“龙门之桐”“其根半死半生”，此处用以自况丧偶之痛。③露初晞（xī）：古乐府《薤露》有“薤上露，何易晞”，以露水易干比喻生命短暂。 15．下列对这两首词中意象与意境的分析，不正确的一项是（3分）（ ） A. 苏词用“千里孤坟”与“明月夜，短松冈”营造了凄清、荒寂的意境，抒发了对亡妻的怀念与哀思。 B. 苏词下片记述梦境，幽梦还乡、小窗梳妆、相顾无言等几个场景，真实而又虚幻，在平静的叙述中凝聚着深沉的情感力量。 C. 贺词“头白鸳鸯失伴飞”中的“头白”二字一语双关，既指词人自己，也指亡妻，形象地写出词人晚年丧偶的孤独凄凉。 D. 两首词都提到了“窗”（“小轩窗”“南窗雨”），这一意象都关联着过去温馨的家庭生活，与当下的孤独形成对比。 16．虚实结合是这两首悼亡词共用的重要艺术手法。请分别结合具体词句，简要分析这一手法在两首词中的运用。（6分） (五)名篇名句默写(本题共1小题，6分) 17.补写出下列句子中的空缺部分。（6分） （1）语文课上，苏同学朗诵老子的“千里之行，始于足下”，想起荀子在《劝学》中也用“ ， ”表达了类似的意思。 （2）小明和朋友去爬山，爬到中途想放弃，朋友以《谏太宗十思疏》中的“ ， ”，指出人们做事容易开始，但很少能坚持到底，劝小明坚持下去。 （3） 与右图内容相契合的古诗文名句，可以是“ ， ”。 二、语言文字运用(本题共5小题，18分) 阅读下面的文字，完成18—22题。 近年来，中国国家航天局相继启动了近地小行星探测计划和小行星防御等工程论证和实施工作，明确提出“论证建设近地小天体防御系统”。我国科学家从监测预警、体系应对等方面，提出了建设相对完善的近地小行星探测与防御体系战略构想。站在守卫地球安全与人类延续的角度来看，构建小行星防御能力，是全人类共同的任务。中国作为负责任的航天大国，有责任、有义务、有能力贡献中国智慧，发挥中国力量，  。 小行星有丰富资源，是未来深空经济的重要支撑。小行星撞击是全人类共同面临的潜在危胁，但随着探测、防御能力提升，与小行星的“亲密接触”，有望打开太空资源的更多可能。虽然小行星防御受到较高关注，但对其进行探测与资源开发利用同样重要。小行星资源开发与利用，首先通过地面观测台站、深空探测器等进行勘察，筛选目标小行星。然后，发射探测器到目标小行星，由作业机器人进行开采作业，并在小行星轨道或附近空间站进行再轨加工，初步处理与提纯。最后，通过重复使用的往返运输器，将加工后的资源送往近地轨道或返回地球，形成“太空供应链”。 小行星开发利用具有重要的经济价值，主要航天国家对此高度重视。根据国际权威机构估算，目前探测较为充分的约1000颗小行星中，有700余颗的单颗价值超过100万亿美元，未来30年主带小行星资源开发价值超过7万亿亿美元。①这一领域不仅是深空探测的重要方向，②更是未来深空经济和地外资源补给的重要支撑。③随着空间核能源、量子技术、具身智能等新技术不断取得突破，④将大力推动小行星资源开发利用走向智能化、低成本、商业化运营模式，⑤逐步形成小行星资源开发利用产业链，⑥将成为深空经济的重要组成部分。 18.下列填入文中横线处的句子，最符合语言逻辑的一项是（3分）（ ） A. 系统构建小行星防御与探测体系，和世界一起守卫我们的地球家园 B. 系统构建小行星探测与防御体系，和世界一起守卫我们的地球家园 C. 和世界一起守卫我们的地球家园，系统构建小行星探测与防御体系 D. 和世界一起守卫我们的地球家园，系统构建小行星防御与探测体系 19．文中第二段有两个错别字，请找出含错别字的词语并改正。（2分） 20．文中最后一段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。（4分） 21．文中提到“与小行星的‘亲密接触’，有望打开太空资源的更多可能”，请简要概括实现这一“可能”需要经历的关键环节。（5分） 22．某杂志社在审稿时，认为本文标题“小行星探测与防御及资源开发利用”比较直白，缺乏文学色彩，需要调整。假如你是编辑，请运用不同的修辞手法，为本文拟写两个标题，每个标题不超过15个字。（4分） 三、写作(60分) 23．阅读下面的材料，根据要求写作。 路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。——屈原《离骚》 其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。——鲁迅《故乡》 沿着荆棘丛生的路途，我认识了孤独。——佚名 “路”既是地理的轨迹，也是人生的征途；既是探索的方向，也是存在的证明。我们每个人都在辨认前人的路，开辟自己的路，并遥望后人将走的路。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800个字。 ( 1 ) 学科网（北京）股份有限公司 $ 统编版选择性必修上·第一单元单元综合检测 参考答案 一、阅读(72分) (一)阅读Ⅰ(本题共5小题，19分) 1.B 2.B 3.D 4.①表示对前面内容的解释说明。②这一组破折号领起的内容之间又构成递进关系，共同展示了新时代中国人民的精神品格。 5.①国家认同，是天下一家局面出现的前提，天下一家局面出现是国家认同的结果，中华民族的形成经历了漫长的融汇过程，国家认同是其中重要的因素。②我们的民族将从此列入爱好和平自由的世界各民族的大家庭，以勇敢而勤劳的姿态工作着，创造自己的文明和幸福，同时也促进世界的和平和自由。③命运与共，天下一家，为世界安危担当，为人类健康尽责，为团结合作聚力，同舟共济，共克时艰，携手共筑人类命运共同体。 【解析】 1.选B。“而皇帝却认为‘天下一家’是天下一统的政治局面”错误。根据材料一第二段“‘天下一家’的观念在中国古代大致有两个思路……而未昏庸的皇帝本人则多取后一思路”可知，“认为‘天下一家’是天下一统的政治局面”的不是所有皇帝，而是“未昏庸的皇帝”，且是“多取后一思路”。 2.选B。“这里的‘全世界’与材料一中的‘天下’范围一样”错误。根据材料一“天下诸邦国、部落对于中心权力和中央王朝的认同，亦即我们所说的国家认同，是天下一家局面出现的前提”、材料二“我们的民族将再也不是一个被人侮辱的民族了，我们已经站起来了。我们的革命已经获得全世界广大人民的同情和欢呼，我们的朋友遍于全世界”等内容可知，材料二中的“全世界”指全球范围，材料一中的“天下”指中央王朝所统治的区域，二者范围不一样。 3.选D。“在今天都不重要”错误。根据材料一第三段“中华民族形成过程中还有其他的‘认同’，如对于观念的认同、先祖的认同、心理的认同、风俗的认同等也很重要，却不是必要的”可知，这些“认同”“也很重要”，而不是“都不重要”。 4.破折号作用（解释说明）：前文总括“展现了新时代中国人民的精神品格”，五个破折号引出“自强不息、百折不挠”“万众一心、众志成城”等五条具体精神，是对“新时代中国人民的精神品格”做分条阐释，把抽象的精神品格拆解为具体内涵。（2分） 行文结构作用：五条精神由个人意志，到集体团结，再到奉献担当、互助支援，最后上升到人类命运与共，由个体到集体、由国内到世界，语意逐层递进，完整、多角度地概括抗疫淬炼出的中国精神，让条理清晰，观点突出。（2分） 5.本题为启示类主观题，答题思路：立足三则材料，分别挖掘对应内涵，再对接“人类命运共同体”主题。 材料一：中华民族的形成依靠各部落不断融汇、建立国家认同，实现“天下一家”。引申到世界层面：构建人类命运共同体，需要不同国家、民族彼此包容理解，建立共识认同，才能实现“天下一家”式的和睦共处。（2分） 材料二：新中国站起来之后，中华民族自立于世界民族之林。启示：首先要立足本民族，自强不息，谋求自身发展，把自己的事情做好，同时以和平姿态融入世界，兼顾自身幸福与世界和平。（2分） 材料三：抗疫精神提出命运与共、天下一家。启示：面对人类共同危机，各国应当同舟共济、守望相助，承担国际责任，团结合作共克人类共同难题。（2分） (二)阅读Ⅱ(本题共4小题，16分) 6.D 7.C 8.①文章介绍了中华人民共和国在成立之初面临着重重困难，而美国侵略军不顾我国警告，不断挑衅我国，并已经打到我国的国境线上了，形势紧迫。②文章以时间为顺序叙事，如“十月十日”“十月十三日”等，这些表示时间的词语使众多事件有条不紊，节奏明快，给读者紧张之感。 9.相同点：两篇文章的内容都与战争相关，都反映了特定历史时期的战争背景和事件。 不同点：①这篇文章主要讲述了抗美援朝战争的起因、决策过程以及战争的初期部署，包括党中央和毛泽东同志对战争的考虑、战略预备队的准备、出兵朝鲜的决定等，重点强调了这场战争的必要性和决策的艰难性。②《大战中的插曲》则着重叙述了在战争中发生的一个具体事件，即八路军拯救了两个日本小姑娘的故事，展现了中国军队的人道主义精神和对生命的尊重、对和平的渴望。 【解析】 6.选D。“这意在突出周总理高超的外交艺术”错误。应该是这意在向美国表明中国政府对于美军越过“三八线”的坚决态度，即如果美军越过“三八线”，中国就将出兵援助朝鲜。 7.选C。“其中对诸多人物的细节刻画也十分生动形象”错误。文章以事件叙述为主，聚焦决策过程、军队部署、时间节点等，并没有“对诸多人物的细节刻画”，也说不上“十分生动形象”。 8.内容上，渲染局势：新中国刚成立，百废待兴亟需休养生息；美军越过三八线，兵临鸭绿江，空袭我国东北，无视中国外交警告，战火即将烧到国土，严峻的现实局势自带危机与紧迫感。（2分） 叙事上，串联时间：全文大量罗列精确时间节点：8月5日、8月18日、9月15日、十月上旬、十月八日、十月十三日、十月十九日、十月二十五日。按时间推进，事件接踵而至，节奏紧凑，还原当时军情十万火急的状态，在平实冷静的回忆录语言下烘托紧张氛围。（2 分） 补充：还可以补充细节 —— 军委反复催促部队加紧备战、中央反复斟酌出兵、急电往来，也侧面强化事态紧急。 9.相同点（2分）两篇都是回忆录，依托真实战争历史叙事，记录战争时代的史实，都体现我党我军的思想与抉择。 不同点（4分，每点2分） 选材与叙事对象不同：本文（《在抗美援朝战争中》）：是宏观叙事，写抗美援朝整体背景、高层决策、军事部署全过程，是对一场重大战争决策的完整回顾； 《大战中的插曲》：是战争里的微观小故事，不写大的战役，截取战争中的一件小事——救助日本孤女，是宏大战争中的一个片段。 表达主旨侧重不同：本文：重在表现领导人高瞻远瞩的战略胆识，展现出兵抉择的艰难，彰显保家卫国、爱国主义与国际主义相结合的精神； 《大战中的插曲》：借救助敌国孩童，突出我方宽厚仁爱、人道主义，反对战争、向往和平的情怀。 (三)阅读Ⅲ(本题共5小题，22分) 10．BDG 11．B 12．B 13．（1） 像隐公这样的人，可以说他是轻视君主之位的，至于说他遵循大道，那就没有做到了。（“轻”“蹈”各1分，大意2分） （2） 然而世人不了解（摄主之制），常常看到母后代行国政，就认为这是理应如此的。（“习”“当然”各1分，大意2分） 14．①隐公是摄主，信史已有翔实记载。②隐公是摄主，符合周代的礼制和孔子的法言。③隐公摄政和圣贤周公摄政做法一致。（每点2分，答出三点给5分） 【解析】 10． 11．B项，材料中加点的“摄”意为“代理”，“摄乎大国之间”的“摄”意为“夹处”，故二者意思不同。A项，“项王则受璧，置之坐上”的“受”意为“接受”。C项，“既克，公问其故”的“克”意为“战胜”。D项，“修之于朝廷”的“修”意为“修订、修正”。 12．材料一中说“隐将让而桓弑之”，意思是隐公将要让位给桓公却被桓公杀害了。让位只是一个意图和计划，并未成为事实。桓公是通过弑君的手段夺位的，而非通过接受“让位”继位。故选项中“使让位成为事实”的说法错误。 13．（1）“轻”，轻视；“蹈”，遵循。 （2）“习”，常常；“当然”，应当这样，理应如此。 14．①史载为凭：《春秋》作为信史已详细记载隐公摄政而桓公弑君之事，史书仍称其为“公”是因为其有谥号、宗庙，但这并不能否定其摄主身份。②合于古礼：根据周代礼制及孔子言论，天子或诸侯世子未立或年幼时，可由兄弟或宗亲暂为摄主，隐公摄政符合这一礼法传统。③圣贤先例：摄主之制是“先王之令典”，周公曾行摄主之事，隐公摄政与之同理，不同于后世母后摄政的非常之举，而是合礼合法的行为。 ［参考译文］ 材料一： 鲁隐公元年的春天，是周历正月。即使没有值得记载的事件，也一定要写明“正月”，这是为了慎重地对待一年的开端。隐公为什么不记载他即位之事呢？是为了成全他的心志。怎样成全他的心志呢？是要言明隐公不谋求成为国君。隐公为什么不谋求成为国君呢？他准备把君位让给桓公。让给桓公合乎正统吗？不合乎正统。《春秋》宣扬人的美德，不宣扬人的恶行。隐公（的行为）不合乎正统却被《春秋》宣扬，这是为什么呢？是要显出桓公的恶行。为什么要显出桓公的恶行呢？因为隐公将要让位给桓公却被桓公杀害了，那么桓公就是邪恶的了。桓公杀害隐公而隐公谦让，那么隐公就是善良的了。隐公善良但他的行为不合乎正统，这是为什么呢？因为《春秋》推崇大义而不崇尚小的恩惠，信奉正道而不信奉邪道。孝子应该宣扬父亲的美德，不应该宣扬父亲的恶行。惠公想要把君位传给桓公，这是不合乎正道的，是邪念。虽然后来惠公战胜了自己的邪念而把君位传给了隐公，但隐公已经揣测到了惠公的邪念，于是把君位让给桓公，这就是宣扬父亲的恶行了。兄弟关系，是天然的伦常秩序。作为儿子要从父亲那里接受君位，作为诸侯要从天子那里接受册封，隐公废弃了天然伦常又忘记了君王和父亲的任命，对兄弟施行小的恩惠，这只能说他遵循的是小道。像隐公这样的人，可以说他是轻视君主之位的，至于说他遵循大道，那就没有做到了。 材料二： 鲁隐公元年，《春秋》没有记载隐公即位，是因为他处于摄政地位。欧阳修先生说：隐公不是摄政。假如隐公真的是摄政，那么《春秋》就不会记载他为公，既然《春秋》记载他为公，那么隐公不是摄政，这是毫无疑问的。 苏先生说：不是这样的。《春秋》是可信的史书，隐公摄政而桓公杀害他，这些在史书上记载得很详细了。隐公摄政而没有将政权交还给年轻的世子（桓公），他以国君的身份去世，所以《春秋》称他为公。史书上有他的谥号，鲁国有他的宗庙，《春秋》怎能不称他为公呢？既然这样，那么隐公的摄政，符合礼制吗？是符合礼制的。从哪里知道的呢？从孔子那里知道的。曾子问道：“君主去世后世子才出生，该怎么办呢？”孔子说：“卿、大夫、士跟随摄主，要站立在西阶的南面向北称臣。”什么叫摄主？古代天子、诸侯、卿、大夫在世子还没出生时就去世了，那么或者他们的弟弟，或者兄弟的儿子按次序应当被立为世子的就是摄主。如果孩子生下来是女孩，那么摄主就正式即位；如果是男孩，那么摄主就退位。这就是所说的摄主。 自从秦、汉以来就不再遵循这种礼制了，而是让母后摄政。有人说：“君主去世后，百官各自统领职事，在守丧的三年中听命于冢宰，哪里用得着摄主呢？”不能这样说啊。如果继位的天子已经成年，因在守丧期间还不能发布政令，那就按照礼制设置冢宰。如果太子还没出生，或者出生后体弱，不能做君王，那么按照夏、商、周三代的礼制，孔子的学说，绝不会把天下交给异姓，而是交给摄主。这难道不是符合礼制而且周公不也是这样做的吗？所以周公是摄主，隐公也是摄主。摄主这种礼制，合乎先王的典章制度和孔子的规范言论。然而世人不了解（摄主之制），常常看到母后代行国政，就认为这是理应如此的。所以我不能不加以论述，来等待后世君子评判。 (四)阅读Ⅳ(本题共2小题，9分) 15．C 16．（1）苏词：①实写，“十年生死两茫茫”“千里孤坟”“尘满面，鬓如霜”，写生死相隔十年的现实、亡妻远葬的困境及自身衰老的境况。②虚写，“幽梦忽还乡”“小轩窗，正梳妆”“相顾无言，惟有泪千行”，虚构梦中与妻子相见的场景。③虚实结合，现实孤寂与梦境温馨交织，现实的不得见与梦境的暂相逢形成反差，深化思念与无奈。（每点1分） （2）贺词：①实写，“重过阊门万事非”“头白鸳鸯失伴飞”“旧栖新垅两依依”“空床卧听南窗雨”，记述重游旧居的现实场景，自身年老丧偶、旧居仍在而亲人已逝的现状，是真实的境遇。②虚写，“谁复挑灯夜补衣”，回忆妻子生前深夜为自己补衣的温馨画面，是对过往生活的虚写。③虚实结合，实写的孤独现状与虚写的温情往昔形成强烈对比，“旧栖”与“新垅”的实景又牵引出对过往的追忆，虚实结合，强化了丧偶后的悲痛与思念。（每点1分） 【解析】 15．“既指词人自己，也指亡妻”理解错误。“头白”二字一语双关，既指鸳鸯，也指词人自己。 16．回答本题要结合词作内容，分别分析虚实结合在两首词中的具体运用及其作用。 【诗歌译文】 江城子·乙卯正月二十日夜记梦 苏 轼 十年来生死殊途，我和你茫然不相知。强忍着不去思念，可始终难以忘怀。千里之外那座孤坟啊，竟无处向你倾诉满腹的悲凉。纵然夫妻相逢，你应该也认不出我了，我已经是灰尘满面，两鬓如霜。 昨夜我在隐约迷离的梦中忽然回到了故乡。小屋的窗户前，你正在梳妆打扮。你我二人默默凝视，相对无言，只有泪洒千行。料想你年复一年地思念我而痛欲断肠的地方，就是那明月照耀着的、长着矮小松树的山冈。 鹧鸪天 贺 铸 再次来到苏州，只觉得万事皆非。曾与我同来的妻子为何不能与我同归呢？我像是遭到霜打的梧桐，半生半死；又似白头失伴的鸳鸯，孤独倦飞。 原野上，绿草上的露珠刚刚被晒干。我流连于旧日同栖的居室，又徘徊于垄上的新坟。躺在空荡荡的床上，听着窗外的凄风苦雨，今后还有谁再为我深夜挑灯缝补衣衫！ (五)名篇名句默写(本题共1小题，6分) 17.（1）（故）不积跬步；无以至千里 （2）有善始者实繁；能克终者盖寡 （3）（示例1）细草微风岸 危樯独夜舟 （示例2）潮平两岸阔 风正一帆悬 （示例3）登舟望秋月 空忆谢将军 二、语言文字运用(本题共5小题，18分) 18．B 19．“危胁”改为“威胁”；“再轨加工”改为“在轨加工”。（每改对一字，给1分） 20．（示例）④，在“将大力推动”前增加“我国”；⑥，在“成为”前加“该产业链”。（每处错误2分，序号1分，修改1分） 21．（示例）①勘察筛选：通过地面观测台站、深空探测器筛选目标小行星。②开采加工：探测器搭载作业机器人进行开采，在轨道或空间站初步处理提纯。③运输交付：通过重复往返运输器将资源送往近地轨道或返回地球。（每点2分，答出三点给5分） 22．（示例）①探小行星之秘，护地球之安 ②小行星：地球卫士与太空宝藏（每个2分） 【解析】 18．前文先提出“近地小行星探测计划”，后提出“小行星防御”，选项应遵循“探测与防御”的语序，排除A、D两项；从逻辑看，构建体系是行动，守卫家园是目的，应先说行动后说目的，排除C项。 21．回答本题，首先要抓住“小行星资源开发与利用，首先……然后……最后……”这段文字，然后分层概括即可。 22．回答本题，首先从原文提取关键内容，如核心对象（小行星），核心动作/功能（探测、防御），核心价值（保护地球、资源宝藏），确保标题不跑题。然后选取修辞手法（如对偶、比喻、拟人等）。最后严格控制字数，避免堆砌关键词；可采用“动宾结构”“主宾+喻体”等简洁句式。 三、写作(60分) ［样文展示］ 鉴前路，开新路，走己路 人生路漫漫，前路多歧途。长夜若无路，吾辈启山林。时代嬗变，面对充满不确定性的未来，吾辈何不回望历史，鉴前路，开新路，走己路，闯出一片新天地？ 鉴前路，于无路处闯新路。“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索”，屈原的求索，从来不是孤独的呓语，而是站在历史高处的远眺。如同玄奘循法显之足迹西行，才走出更辉煌的文明交流互鉴之路；樊锦诗循常书鸿保护敦煌之路，才有云端敦煌的辉煌灿烂。真正的创新，闯新路，必先有深入的“循迹”。作为新时代青年，当从历史发展的轨迹中探骊得珠。不难发现，前人无惧前路多坎坷，勇者无惧闯新路。无论是求学还是择业，鉴前路，从前人身上汲取能量，方能获得所向披靡的勇气、坚毅果敢的魄力，才能于无路处闯新路。 然而，若只知“循迹”，路终有尽头。所以还应开新路，于无路处启山林。“沿着荆棘丛生的路途，我认识了孤独”一语破的，不走寻常路，需经历内心的淬炼。人生如路，要么平庸，要么孤独。外在的开拓越是壮阔，内心的风暴往往越是汹涌。苏轼在贬谪之路上完成“一蓑烟雨任平生”的精神超越，王阳明于龙场绝境悟得“心外无物”的哲学真谛……在这个众声喧哗的时代，这种“内观”能力尤为珍贵。正是这种内观能力，让时代青年在融入时代洪流时，担起责任，赓续使命，开创发展之路，在“船到中流浪更急、人到半山路更陡”的情况下，筚路蓝缕，以启山林。 既如此，走己路，于无路处觅新生。鲁迅先生以“其实地上本没有路”道出了路的实践本质，走己路，在行动中寻找前行的方向。从红军长征于绝境中踏出生存之路，到改革先锋“杀出血路”的勇毅；从“一带一路”倡议让延续千年的丝路重焕生机，到当代青年在乡村振兴中走出“新农人”之路，路的生命，化作千万人“走”的行动，而这种行动，便是化理想为现实的“走己路”。作为新时代青年，你我自当怀着“捧着一颗心来，不带半根草去”的精神，走己路，觅新生，为中华民族谋复兴，凡益之道，与时偕行。 当我们既能在历史长河中“循迹”接续以鉴前路，又能在时代浪潮中勇敢“开辟”以开新路，更能在独行时深刻“内观”以走己路，个人之路便与文明长河交汇融合。此刻，我们不仅是行路者，更成了路本身，后人将循着我们的足迹，走向更辽阔的远方。蓦然回首，长路已在身后；极目前方，征途依然漫长。而你我，正是这路上的人。 ［写作指导］ 这道作文题以“路”为核心意象，串联起三则格言，凸显对“路”这一核心概念的多元理解与逻辑整合。审题的关键在于把握材料的内涵及三则格言的内在逻辑关系。本题未明确规定必须选两则或三则格言来立意，因此可以从三则格言中任选其一，往深处谈；也可以将三则格言看作一个整体，往广处谈。具体来看，屈原之句强调路途的遥远，这里的“路”可以理解为修身之路、实现理想之路、实现中华民族伟大复兴之路等，立意时应凸显主动求索的精神；鲁迅之言强调无路可走时的开拓性实践，这里的“路”可以理解为科学研究之路、文化创新之路、改革之路等，立意时应凸显实践精神与探索求知的精神；佚名的语句则转向个体内在体验，强调有路可走但并不顺畅，凸显前行中必经的荆棘与孤独，这里的“路”可以理解为人生之路、成长之路、文明发展之路等，立意时应强调孤独中的坚持精神。若将三则格言看作一个整体，三者共同构成“承续—开创—体悟”的完整逻辑链，引导语则进一步将“路”的内涵拓展至地理与人生的双重维度，最终指向“辨认前人—开辟自我—遥望后人”的时空纵深。写作时，建议以某一维度为切入点，勾连其他层次，形成有机关联。 参考立意：①承前人之志，开我辈之路；②于无路处走心途，于荆棘中识孤独；③有路往前冲，无路启山林；④人生如路，要在荒凉处走出繁华；⑤从“求索之路”到“开创之路”。 ［作文等级评分标准］ 等级 一等（20—16分） 二等（15—11分） 三等（10—6分） 四等（5—0分） 基 础 等 级 内 容 20 分 符合题意 中心突出 内容充实 思想健康 感情真挚 较符合题意 主题明确 内容较充实 思想健康 感情真实 基本符合题意 中心基本明确 内容单薄 思想基本健康 感情基本真实 偏离题意 中心不明 内容不当 思想不健康 感情虚假 表 达 20 分 符合文体 要求 结构严谨 语言流畅 字迹工整 较符合文体 要求 结构完整 语言通顺 字迹清楚 基本符合文体要求 结构基本完整 语言基本通顺 字迹基本清楚 不符合文体要求 结构混乱 语言不通顺，语病多 字迹潦草难辨 发 展 等 级 特 征 20 分 深刻 丰富 有文采 有创意 较深刻 较丰富 较有文采 较有创意 略显深刻 略显丰富 略显文采 略显创意 个别语句有深意 个别例子 较好 个别语句较精彩 个别地方有创意 ( 1 ) 学科网（北京）股份有限公司 $