第8课《<世说新语>二则——陈太丘与友期行》课件 2026-2027学年统编版语文七年级上册

该初中语文课件围绕《世说新语·陈太丘与友期行》展开，涵盖原文解读、文言字词（如“期”“至”“舍”“去”）、白话翻译及人物形象分析，通过关键词解释搭建文本理解支架，衔接古今异义、特殊句式等文言知识，形成从文本到文化的学习脉络。 其亮点在于融合文化自信与语言运用，通过“方正”内涵阐释及“君”“尊君”“家君”称谓辨析，引导学生感受传统文化，结合问题驱动（如元方“方正”体现）培养思维能力。采用文本细读与拓展阅读（《王戎评李》），学生能提升文言素养与文化底蕴，教师可高效落实教学目标。

《世说新语》二则 1 陈太丘与友期行 陈太丘与友期行 陈太丘/与友期行，期/日中。过中/不至，太丘/舍去，去后/乃至。元方/时年七岁，门外/戏。客/问元方：“尊君/在不？”答曰：“待君/久不至，已去。”友人/便怒曰：“非人哉！与人/期行，相委/而去。”元方曰：“君/与家君/期日中。日中/不至，则是/无信；对子/骂父，则是/无礼。”友人/惭，下车/引之。元方/入门/不顾。 陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去， 去后乃至。 元方时年七岁，门外戏。客问元方： 陈太丘和朋友相约同行，约定正午（见面），正午过了朋友没有到，陈太丘就离开了， 陈太丘走后那人才到达。元方当时才七岁，在门外嬉戏，那人问元方： 到达 嬉戏 约定 舍弃 离开 才 “尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。” 友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。” “你父亲在吗？”元方答道：“等了你好久你不来，他已经离开了。” 友人便生气地说：“真不是人啊！和别人约好一起走，却把人丢下自己走了。” 等待 不是 同：“否” 舍弃 元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信； 对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之， 元方入门不顾。 元方说：“你跟我父亲约好正午。你正午不到， 就是不讲信用。” 对着人家的儿子骂他，就是没有礼貌。”那人感到惭愧，便下车想拉元方， 元方头也不回地走进大门。 信用 就 惭愧 拉，牵拉 回头看 　　陈太丘与友期行，期日中，过中（　） 不至，太丘舍去，去后（　）乃至。元方时 年七岁，（　）门外戏。客问元方：“尊君在不？”（　　）答曰：“（　　）待君久（　）不至，（　　）已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委（　）而去。”元方曰：“君与家君期日中。（　）日中不至，则是无信；（　）对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车 引之，元方入门不顾。 　　　　　　　　 　友 友 　于 元方 家君 君 家君 人 君 君 补出省略的内容 1.“期日中，过中不至”说明陈太丘的朋友是个怎样的人？ 是个不守信用，没有时间观念的人。 日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。 2.元方指出了父亲友人的哪两个错误？ 3.陈元方是一个怎样的人？ 聪明、勇敢、明理的人。 这个故事出自《世说新语》的《方正》篇。方正，指人行为、品性正直，合乎道义。文中哪些地方体现了陈元方的“方正”？ 元方从无礼、无信的角度据理对辩，表现出方正之气，有理有据；入门不顾，维护了尊严。 你从《陈太丘与友期》中得到什么启示？ 做人要守信用、讲礼节。 古今异义字 古义 今义 儿女 文义 因 去 委 不顾 家中子侄辈 子女 诗文 文章的 义理 借、趁 因为 离开 前往 舍弃 委托 不回头看 不理睬 一词多义 尊君在不 待君久不至 同“否”，用于疑问句句末，构成是非问句 副词，表示否定 特殊句式 （1）宾语前置句：白雪纷纷何所似。 （2）状语后置句：撒盐空中差可拟。 （3）省略句：（友）过中不至，太丘舍（友）去，（陈太丘）去后（友）乃至。 （4）判断句：左将军王凝之妻也。 “君”“尊君”“家君”的称谓有什么不同？ “君”是有礼貌地称呼对方，犹今之“您”。 “尊君”是对别人父亲的一种尊称。 “家君”是对人称自己的父亲。 其他敬称和谦称： 辨别下列词语哪些属于敬词，哪些属于谦词。 ①敝人　②卑职　③令郎　④令尊　 ⑤寡人　⑥足下　⑦老朽　 敬词有：③④⑥　 谦词有：①②⑤⑦ 古人称呼上的原则：称人时尊重对方， 对外人称呼自己人时谦逊有礼。 称呼 （亲属） 别人的 父母： 尊君，令尊 令堂，令母 儿女： 令郎，令爱 妻子： 尊夫人，贤内助 自己的 父母： 家父，家母 儿女： 犬子，小女 妻子： 拙荆，内人 王戎评李 王戎七岁，尝与诸小儿游，看道边李树多子折枝，诸小儿竞走取之，唯戎不动。人问之，答曰：“树在道边而多子，此必苦李。”取之信然。 选自《世说新语·雅量》 拓展阅读 $