第8课《<世说新语>二则：陈太丘与友期行》课件 2026—2027学年统编版语文七年级上册

该初中语文课件围绕《陈太丘与友期行》，聚焦文言字词积累、人物形象分析及敬谦辞运用。通过反复朗读、借助注释疏通文意，以自主翻译、文本释义为支架，引导学生从感知故事到剖析人物对话，再到学习敬谦辞，构建“文言-人物-文化”的学习脉络。 其亮点在于融合文化自信与语言运用，通过小组合作分角色朗读对话，分析友人“无信无礼”到“知错能改”的形象及元方“方正”品格，结合敬谦辞分类表与辨析练习培养思维能力。拓展《世说新语》逸闻趣事，增强文化底蕴。学生能提升文言素养与传统美德认同，教师可依托系统支架高效教学。

——《世说新语》 2.分析人物形象,概括其性格特征。 1.反复朗读,感悟课文内容,积累文言字词。 学习目标 3.从故事中学习做人的道理,继承中华传统美德,做一个诚实守信、正直宽容的人。 知文言之意 壹 感人物之“方正” 贰 学习敬谦辞 叁 壹 任务要求: 1.朗读课文,注意读准字音,读出节奏变化。 2.借助工具书和课下注释疏通文意,积累文言字词。 3.用自己的话向他人讲述本则故事。 知文言之意 陈太丘与友期行,期日中。过中不至,太丘舍去,去后乃至。元方时年七岁,门外戏。客问元方:“尊君在不?”答曰:“待君久不至,已去。”友人便怒曰:“非人哉!与人期行,相委而去。”元方曰:“君与家君期日中。日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。”友人惭,下车引之。元方入门不顾。 1.自由朗读课文,读准字音,读出节奏。 整体感知 陈太丘与友期行 q f u z i 自主翻译 陈太丘与友期行,期日中。过中不至,太丘舍去,去后乃至。元方时年七岁,门外戏。客问元方:“尊君在不?”答曰:“待君久不至,已去。”友人便怒曰:“非人哉!与人期行,相委而去。”元方曰:“君与家君期日中。日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。”友人惭,下车引之。元方入门不顾。 文本释义 陈太丘与友期行,期日中。 [期行]相约同行。期,约定。 [日中]正午时分。 陈太丘和朋友约定时间一起出行,约定的是正午时分。 不 而遇 文本释义 过中不至,太丘舍去,去后乃至。 [舍去]丢下(他)而离开。舍,舍弃。去,离开。 [乃]才。 朋友过了正午还没有到,陈太丘丢下(他)而离开,(太丘)离开后(朋友)才来到。 ①表示承接,于是,就。 ②副词,才。 ③副词,竟然。 ④第二人称,你。 离开 文本释义 元方时年七岁,门外戏。 (太丘长子)元方当时年仅七岁,在门外玩耍。 客问元方:“尊君在不?”答曰:“待君久不至,已去。” [尊君在不(f u)]令尊在不在?尊君,对别人父亲的尊称。不,同“否”。 陈太丘的朋友问元方:“你的父亲在吗?”元方回答说:“(我父亲)等了您很久您却还没有到,已经离开了。” 9 文本释义 你所知道的“敬辞”有哪些? 尊、堂、爱、媛、兄、弟 指语气恭敬的辞语。 中国是礼仪之邦,来往称呼接洽往往使用敬辞。敬辞是指含恭敬口吻的用语,在人们日常交际,特别是书信往来中往往要运用到。敬辞是指含恭敬口吻的用语,一般对人。 龄、见、就、寿、足、论 姓、庚、干、子、恙、国 爱、青、问、询、念 存、临、允、赠 读、拜、贺、托、望 文本释义 友人便怒曰:“非人哉!与友人期行,相委而去。” [相委而去]丢下我走了。相,表示动作偏指一方。委,舍弃。 那位朋友便生气地说:“真不是人啊!和别人约定同行,却丢下我先离开了。” 表示感叹的语气 表示疑问或反诘的语气 肉虎蹊 危就安 文本释义 元方曰:“君与家君期日中,日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。” [家君]对人谦称自己的父亲。 元方说:“您与我父亲约定在中午,(您)中午没到,就是不讲信用;对着孩子骂父亲,就是没有礼貌。” 文本释义 友人惭,下车引之。元方入门不顾。 [引]拉,牵拉。 [顾]回头看。 友人(感到)惭愧,(便)走下车拉元方(表示友好)。可元方却转身走进自家大门,不再回头看(友人)。 (感到)惭愧 拉 而不发 回头看 影自怜 自 形秽 陈太丘和朋友相约正午同行,因友超时未到太丘先离开。友到后当着元方面辱骂太丘,元方斥责他无信无礼,友人惭愧,元方进家不理。 用自己的话向他人讲述本则故事 感人物之方正 贰 三个人物。 陈太丘 父子 陈元方 陈太丘 朋友 客 1.这则故事中一共有几个人物?他们是什么关系? 小组合作,勾画出陈元方和友人对话的句子,讨论人物语气和心理,并分角色朗读对话,分析人物形象。 时间:2分钟 待君久不至,已去。 (平和交代) 对话 尊君在不? (礼貌询问) 非人哉!与人期行,相委而去。 (暴躁粗鲁) 君与家君期日中。日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼 (冷静严厉) 友人到底是一个怎样的人? 陈太丘与友期行,期日中。过中不至,太丘舍去。 友人便怒曰:“非人哉!与人期行,相委而去。” 友人惭,下车引之。 言而无信,不守信用 缺乏修养、没有礼貌 知错能改 你认为陈元方是一个怎样的孩子? 元方曰:“君与家君期日中。日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。” 懂礼识义 元方入门不顾。 性格直率,好恶分明,情感易外露 元方“入门不顾”的行为是否不够通情达理,不合道义? 《世说新语》记载了自汉魏至东晋的逸闻轶事,是研究魏晋风度的极好史料。 魏晋风度指的是魏晋时期名士们所具有的那种率直任诞、清俊通脱的行为风格。 “读其语言,晋人面目气韵,恍然生动,而简约玄澹,真致不穷”——(明)胡应麟 魏晋时期的名士率真通脱,元方受其父亲的影响也是一个坚持原则的孩子,再加上时年七岁,更加直率,不拘小节,所以“入门不顾”的行为倒显得真实可爱。 元方当时才七岁,那么对于他的这样的行为,我们也不必过于求全责备。文章为我们刻画了一个明事懂礼、孝顺父亲、大方正直的孩子。 思考探究 元方的人物形象 思考探究 本文选自《世说新语 方正》 文中只有元方一人“方正”吗? 人的行为、品行正直,合乎道义。 陈元方 陈太丘 客 君与家君期日中。日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。 过中不至,太丘舍去。 “尊君在不?”“非人哉!” 友人惭,下车引之。 不卑不亢 据理力争 有礼有节 不纵容他人拖沓和不守信 由尊到怒到惭 知错能改 真性情 结构图解 对话内容 陈太丘与友期行 聪慧明理个性率真 对话背景:友人无信,太丘离去 对话结果:友人惭愧,元方“入门不顾” 友人无礼,对子骂父 元方驳斥 无信 无礼 主旨归纳 文章讲述了七岁儿童陈元方驳斥父亲的朋友“无信”“无礼”的故事,表现出陈元方的聪慧明理、落落大方,告诫人们做人要讲诚信,为人要方正。 学习敬谦辞 叁 “君”“尊君”“家君”的称谓有什么不同? 君:是有礼貌地称呼对方,犹今之“您”。 家:谦辞。对别人称自己亲属中年长于自己的人。 如:家父 尊:敬辞。用于称跟对方有关的人或事。 如:尊姓大名 古代常见的敬辞与谦辞 用法 示例 令 用在名词或形容词前,表示对对方亲属的尊敬。 令尊(尊称对方父亲),令堂(尊称对方母亲),令郎(尊称对方儿子),令爱(尊称对方女儿)。 惠 用于对方对待自己的行动,表示其行动是加惠于自己的。 惠顾(指对方到自己这里来,多用于商店对顾客),惠存(请对方保存),惠赠(指对方赠予财物)。 垂 用于别人对自己的行动。 垂问、垂询(指对方询问自己),垂念(指对方想念自己),垂爱(指对方对自己赏识爱护)。 1.敬辞 用法 示例 赐 用于别人对自己的指示、答复等。 赐教(请对方给予指教),赐复(请对方给自己回复)。 高 用于称别人的事物。 高见(指对方高明的见解),高论(指对方见解高明的言论),高寿(用于问老人的年纪),高龄(用于称老人的年龄),高就(常用于问对方在什么地方工作),高朋(尊称友人),高邻(尊称邻居)。 贤 称呼对方,用于平辈或晚辈。 贤弟(敬称自己或别人的弟弟;对比自己年岁小的朋友的敬称),贤侄(对侄辈年轻人的敬称)。 用法 示例 奉 用于自己的举动涉及对方时。 奉送(赠送),奉还(归还),奉劝(劝告),奉陪(陪同)。 其他 久仰(仰慕已久,初次见面时说),劳驾(用于请别人做事或让路),赏光(用于请对方接受自己的邀请),赏脸(用于请对方接受自己的要求或赠品),贵姓(问人姓氏),贵庚(问人年龄),大作(称对方的著作),大驾(称对方)。 用法 示例 家 用于对别人称比自己辈分高的或同辈中年纪大的亲属。 家父、家严、家君(对人称自己的父亲),家母、家慈(对人称自己的母亲)。 舍 用于对别人称比自己辈分低的或同辈中年纪小的亲属。 舍弟(对人称自己的弟弟),舍妹(对人称自己的妹妹)。 小 用于称自己或跟自己有关的人或事物。 小弟(男性在朋友或熟人面前谦称自己),小儿(谦称自己的儿子),小女(谦称自己的女儿),小店(谦称自己的店铺)。 2.谦辞 鄙 用于自称。 鄙人(谦称自己),鄙见(谦称自己的见解)。 其他 寒舍(谦称自己的家),见教(请对方指教自己),见谅(请对方原谅自己)。 用法 示例 愚 用于自称。 愚兄(男子向比自己年轻的人称自己),愚见(称自己的见解)。 拙 用于对对方称自己的东西。 拙作、拙著(谦称自己的文章、著作),拙见(谦称自己的见解)。 敝 用于谦称自己或跟自己有关的事物。 敝人(谦称自己),敝姓(谦称自己的姓),敝校(谦称自己所在的学校)。 辨别下列词语哪些属于敬辞,哪些属于谦辞。 ①敝人 ②卑职 ③陛下 ④令尊 ⑤寡人 ⑥足下 ⑦令郎 ⑧老朽 ⑨麾下 敬辞有: 谦辞有: 3 4 6 7 9 1 2 5 8 通假字 尊君在不 同“否”,用于疑问句句末,构成是非问句。 字词句式 古今异义 太丘舍去 相委而去 古义:离开。 今义:从所在地到别的地方(跟“来”相对)。 古义:丢下。 今义:委任;把事交给别人去办。 连接离开地 连接目的地 一词多义 不 尊君在不 待君久不至 同“否”,用于疑问句句末,构成是非问句 副词,表示否定 去后乃至 待君久不至 文言句式 省略句: 省略主语,即“(太丘)去后(友)乃至” 句首省略主语,即“(家君)待君久不至” 对子骂父,则是无礼 判断句: “是……”表判断 成语积累 成语 本课例句 释义 瞻前顾后 元方入门不顾 回头看 不期而遇 期日中 约定 扬长而去 太丘舍去 离开 穿针引线 下车引之 拉 (一)《世说新语》 《世说新语》是我国现存最早的一部志人小说集,是一部“品人”之书,亦是一部“人品”之书,分《德行》《言语》《文学》《方正》《雅量》等36篇,主要记载汉末至东晋士大夫的言谈、逸事,较全面地反映出当时士族的生活方式和精神风貌,被鲁迅先生称作“一部名士底(的)教科书”。 志人小说是指魏晋南北朝流行的专记人物言行和历史人物传闻轶事的一种文体。 新课标 文化自信 成语典故 望梅止渴 拾人牙慧 难兄难弟 东床快婿 肃然起敬 掷地有声 管中窥豹 割席分坐 应接不暇 七步成诗 逸闻趣事 y u 子猷访戴 王子猷(王徽之)居住在山阴,一次夜里下大雪,他睡觉醒来,忽然想起戴逵,就连夜乘小船前去拜访。船行了一夜才到戴逵家门前,他却不进门,又返回山阴了。有人问他原因,王子猷说:“我本来是乘着兴致前往,兴致已尽,自然返回,为何一定要见戴逵呢?” 顾和搏虱如故 顾和任扬州刺史从事的时候,周侯从顾和的车子旁边经过,顾和正在捉虱子,安闲自在,没有理他。周侯已经走过去了,又折返回来,指着顾和的胸口问道:“这里面有什么?”顾和捉着虱子,慢吞吞地回答说:“这里面是最难捉摸的地方。” “想来您小的时候,必定是聪明伶俐的了!” “众宾客对你的认亲之语感到惊奇。但小的时候聪明伶俐,长大后不见得就很好。” 小时了了,大未必佳。 想君小时,必当了了! 孔融 陈韪(w i) “你姓杨,它叫杨梅,看来这杨梅是你杨家的果子啊!” “我没有听说过孔雀是先生家的家禽。” 未闻孔雀是夫子家禽。 此是君家果。 孔君平 杨氏之子 $