5.1《论语》十二章 2026-2027学年统编版高二语文选择性必修上册

该高中语文课件围绕《论语》十二章，系统梳理孔子及其弟子言行，涵盖儒家核心思想。课堂导入从“肌肉猛男”“射箭达人”等反差形象切入，结合《礼记》《吕氏春秋》等史料打破刻板认知，搭建从形象感知到思想理解的学习支架。 其亮点在于创新导入激发兴趣，通过“听音频齐读”强化语言运用，问题探究环节运用对比、比喻论证培养思维能力，君子手册等总结方式助力文化传承。既帮助学生深化对儒家文化的理解，又为教师提供丰富教学资源，提升教学效率。

部编教材 语文 选择性必修上册 第二单元 孔子 1 教学目标 语言建构 与运用 审美鉴赏 与创造 文化传承 与理解 理解文中重要的实词、虚词、特殊句式等文言基础知识。 了解《论语》的有关知识，明确其在文学史上的地位。 理解本文所蕴含的深刻哲理培养把所学知识、道理付诸实践的意识。 2 导入 你心目中的孔子长什么样？ 儒家圣人？ 至圣先师？ 肌肉猛男？ 3 导入 射箭好： 《礼记·射义》里记载“孔子射于矍相之圃，盖观者如堵墙” 臂力过人： 《吕氏春秋》中说：“孔子之劲，举国门之关，而不肯以力闻。” 巨人孔子： 孔子身高九尺三寸（今1.9米以上）——《荀子·非相》说“仲尼长，子弓短” 按照汉代的标准来，看孔子的身高可以达到惊人的222cm，跟226的姚明也差不多了，放今天扔去打nba也毫无违和感，即使用最保守的周制（鲁国的长度标准），孔子也有191-196cm，而当时人的平均身高只有160+、170。 你以为的射箭达人——轻盈 真实的射箭达人——肌肉 一般弓的拉力在5-7力之间，也就是说大概在47-66斤 4 导入 孔子身材高大，是一个名副其实的山东大汉。明明可以靠武力征服一切，可孔子偏要靠别的方式。 5 （前551—前479）孔氏，名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑（今山东曲阜）人，中国古代思想家、教育家，儒家学派创始人。被后世尊为圣人、至圣先师、万世师表，“世界十大文化名人”之首。 孔子开创私人讲学之风，收徒讲学，实行有教无类。一生弟子三千，贤者七十二。带领部分弟子周游列国十四年，晚年修订六经（《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》） 孔子 孔子其人 大麦语文公众号 6 除了作为一个终身学习者，孔子一生主要忙活了三件事： 7 周游列国 鲁国 卫国 宋国 郑国 蔡国 陈国 鲁国 楚国 55岁离开鲁国 从此孔子专心献身文教事业 64岁重返卫国68岁回到鲁国 8 我的人生起起落落，但我始终热爱学习！ < 孔门相亲相爱一家人（3000+） 弟子们，为师所传授的学习方法和学习态度有哪些？ 孔子 子路 学而时习之，不亦说乎。 三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。 子张 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 曾参 温故而知新，可以为师矣。 学而不思则罔，思而不学则殆。 9 晚辈不才，也想成为孔门弟子，请问需要多少学费？ 你说的是束脩之礼吧。 颜回 光靠自己一张嘴是不行的，要靠很多人帮着口碑传播！ 古代没有互联网，要把自己的思想传播出去，怎么办？ 说白了，得找人捧。 10 政治方面 主张仁政、“礼治” 修身方面 提出“克己复礼” 教育方面 首倡“有教无类”,“因材施教” 品德方面 主张“温” ,“良”,“恭”,“俭”,“让”等 伦理方面 主张“仁”、“仁者爱人” 孔子思想 大麦语文公众号 11 孔子思想 礼——实现“仁”的重要手段 孔子主张礼治，反对法治。 礼的意义在古代甚为广泛，指国际间交际的礼节仪式，贵族的冠、婚、丧、祭等典礼，包括政治制度、道德规范等。 仁——伦理道德范畴、孔子思想核心 孔子的“仁”就是“爱人”，是推己及人的忠恕之道。以忠恕二字概括“仁”的涵义，是比较接近原意的。忠恕之道，就是“己所不欲，勿施于人”。 大麦语文公众号 12 《论语》 《论语》者，孔子应答弟子，时人及弟子相与言而接闻于夫子之语也。当时弟子各有所记，夫子既卒，门人相与辑而论纂，故谓之《论语》。 ——班固《汉书·艺文志》 一部语录体的散文集，它是孔子的门人和再传弟子所辑录的孔子及其弟子的言行录。全书共20篇，492章，较为集中地体现了儒家学派的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。古人云:“半部《论语》治天下”。宋儒把《论语》《大学》《中庸》《孟子》合称为“四书”。 大麦语文公众号 13 初步感知 01 大麦语文公众号 14 （听音频齐读课文） 八佾（yì） 迩之事父（ěr） 子罕（hǎn） 文质彬彬（bīn） 譬如（pì） 未成一篑（kuì） 15 疏通文意 02 大麦语文公众号 16 第一章 子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”（《学而》） 译文 孔子说：“品德高尚的人吃东西不追求饱足，居住不追求舒适，做事勤勉，言谈谨慎，到有道的人那里去匡正自己，这样可以说是好学了。” 有道德的人 勤勉 表并列 对于，状语后置 表顺承 匡正 接近、靠近 大麦语文公众号 17 问题探究 1.孔子认为君子“好学的标准是什么”？ 好学 第一条在物质条件上不追求安逸和享受 君子食无求饱，居无求安 第二条是在言行上做事敏捷、说话谨慎 敏于事而慎于言 第三条是不断向有道德的榜样人物学习，及时匡正自身的行为 就有道而正焉 重在排除干扰 重在实践锻炼 重在虚心请教 18 子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”(《述而》) 子曰：“君子谋道不谋食。耕也馁在其中矣，学也禄在其中矣。君子忧道不忧贫。”（《卫灵公》） 子曰：“三年学，不至于谷，不易得也。”（《泰伯》） 子曰：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。” （《里仁》） 做不正当的事 饥饿 立志 穿破衣、吃粗糙的饭食 小米，指做官得俸禄 以…为耻 吃 粗粮 冷水 弯曲 19 第二章 子曰：“人而不仁，如何礼？人而不仁，如何乐？” （《八佾》） 怎样对待礼呢？ 八佾(yì)：古代奏乐舞蹈，每行八人，称为一佾。天子可用八佾，即六十四人；诸侯六佾，四十八人；大夫四佾，三十二人。 怎样对待礼呢？ 表假设，如果 固定句式，怎样……呢？ 译文 孔子说：“一个人如果没有仁德，怎样对待礼呢？一个人如果没有仁德，怎样对待乐呢？” 孔子把礼、乐和仁紧紧联系起来，他认为没有仁爱之心的人，根本谈不上礼、乐的问题。 大麦语文公众号 20 古代乐舞的行列，一行八人叫一佾。舞蹈用人的多少，表示贵族之间的等级差别。《谷梁传·隐公五年》：“天子八佾，诸侯六佾，大夫四佾。” 《论语·八佾》中记载：孔子谓季氏，“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也。” 21 2.试简要分析“仁”和“礼”“乐”的关系。 礼：“辨异”“理之不可易”，区分等级，使各阶层有序。 不乱 乐：“统同”“情之不可变”，抒发情感，使情绪得以纾解。 和谐 仁：孝、悌、忠、信等，内心的仁爱、善良。 “仁”为基础、根本 “礼”“乐”为表现 问题探究 22 第三章 译文 孔子说: ”早晨能够懂得真理，即使当晚死去，也可以了。” 名词作状语，在早上、在晚上 子曰：“朝闻道，夕死可矣。 《里仁》 朝闻夕死：形容对真理或某种信仰迫切的追求。 大麦语文公众号 23 问题探究 3.如何理解“朝闻道，夕死可矣”中的“道”？ 这里的“道”不是一般的“道理”“事理”，而是特指儒家的“仁义之道”。从对待“道”的态度出发，讲明懂得了仁义的道理，就该用自己的一生去实践它，有时为了捍卫它，甚至不惜牺牲自己的生命。 本章阐述了孔子执着追求真理的精神，以及为追求真理而献身的精神。 2.分析本章说理的特点。 言简意赅，以浪漫主义的表现手法，突显对了解“仁义之道”的重视。 24 子曰：“君子喻于义，小人喻于利。 第四章 译文 孔子说：“君子明白道义，小人只知道利益。” 知晓、明白 重义轻利 孔子用对比的手法提出君子和小人的本质区别在于“义利观”的不同。 孔子认为，利要服从于义，要重义轻利，他的义指要服 从等级秩序的道德。一味追求个人利益，就会破坏等级秩序。所以，孔子把只追求个人利益的人视为小人。 大麦语文公众号 25 4.孔子认为君子与小人在“义利观”上有什么不同？ 从人的价值标准的角度出发，指出了君子与小人在人生价值和追求上的不同，“利”要服从“义”,要重义轻利。 在道义和利益的取舍上，君子更重视道义，而小人更注重利益，运用对偶、对比的手法强调了对义和利不同的认识是君子和小人的区别。 君子和小人不同的价值追求 问题探究 26 第五章 子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。” （《里仁》） 形容词作名词，有德行的人 方位名词作状语，在心里 形容词作动词，看齐 译文 孔子说：“看见贤者，便应该想着向他看齐，看见不贤的人，便应该反省自己（有没有与他相类似的错误）。” 大麦语文公众号 27 5.这句话反映出孔子的什么思想？ 自我反省是道德修养的一种方法，经常自我反省，可以去除心中的杂念，理性的看待自己，快速地改掉自己的缺点，完善自己的道德修养。 孔子认为道德修养的方法之一是见贤思齐。见到强于自己的人，要向他学习，努力向他靠齐；见到不如自己的人，要反省自己哪些地方还有欠缺，只有这样才能不断完善自己。 问题探究 28 子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。 （《雍也》） 第六章 译文 孔子说：“质朴胜过文采就会粗野简陋；文采胜过质朴就会浮华虚夸。文质兼备，配合适当，这才是君子。” 朴质、朴实 超过 华美、文采 粗野、鄙俗 虚饰、浮夸 文质兼备，配合适当的样子 大麦语文公众号 29 6.这里的“文”和“质”怎么理解？为什么君子要“文质彬彬”？ 这句话是讲君子的气质。质是先天的、朴实无华的，是质朴本性；文是后天的，经过修饰获得的，如衣着装饰、谈叶文采之类。“质胜文”，就是缺少后天的修饰、装点，就会显得粗野鄙俗。 质朴与文采是内容与形式的关系，是同样重要的，只有文质兼修，才符合君子气质。君子要内心真实、朴素，待人接物有礼有节，说话办事有礼貌修养，这正是儒家中庸之道在君子气质上的体现。 文质并重 表里如一 大麦语文公众号 30 第七章 曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？” （《泰伯》） 读书人 志向远大，意志坚强 表并列 把……作为 停止 译文 曾子说：“士不可以不志向远大、意志坚强，因为他们责任重大，路途遥远。把实现‘仁’作为自己的使命，这不是很重大吗？一直到死才停止，这不是很遥远吗？” 大麦语文公众号 31 7.思考：曾子认为士人毕生追求的目标是什么？ 士要以“仁”为己任，曾子强调了这一目标的重大性和长期性。“任重”是因为以“仁”为己任，“道远”对应毅力，他鼓励读书人要有坚定的信念和顽强的毅力，要有主动承担社会责任的坚定信心和决绝勇气。 勇于担当 大麦语文公众号 32 儒家仁学体系 仁 仁德 仁爱 完美的个人修养 理想的人际关系 仁政 完善的政治统治 33 子曰：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也。譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。”（《子罕》） 译文：孔子说：“好比堆土成山，只差一筐土就完成了，这时停下来，是我自己要停下来的。又好比填平洼地，即使只倒下一筐土，（这时）继续前进，是我自己要前进的。” 比喻，比方 即使 盛土的竹筐 停下来 填平洼地 第八章 34 8.这一章采用了什么论证方法？有何作用？阐明了什么道理？ 比喻论证、对比论证。 孔子用比喻和对比的手法说明做人、做学问、做事情要靠自己的坚持，不能半途而废。阐释了功亏一篑和持之以恒的深刻道理，强调成功与失败的根源都在于自己。 锲而不舍 大麦语文公众号 35 子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”（《子罕》） 第九章 同“智”，智慧 译文 孔子说：“聪明的人不迷惑，仁德的人不忧愁，勇敢的人不畏惧。” 有智慧的人不会疑惑，因为知道大小、轻重、缓急、本末，判断力自然就强大；仁德的人行恕道，则不会招人怨恨，行忠道则会招人感激，人我关系处理得完善了，就不会忧虑；真正的勇者不是行为壮烈，而在于内心强大不存在惧怕之心，横逆忧患之来，淡然处之，这才是大勇，故言“勇者不惧”。孔子希望自己的学生具备智、仁、勇的三种品质，成为真正的君子。 知、仁、勇 大麦语文公众号 36 孔子认为一个人要达成完美的人格修养，智、仁、勇缺一不可。 9.这句话体现了孔子怎样的思想主张？ 37 第十章 颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。” （《颜渊》） 约束自我，使言行归复于先王之礼。 一旦 称赞，赞许 条目，细则 名词作动词，合乎礼 实践，从事 大麦语文公众号 38 颜渊问仁德。孔子说：“约束自己，使言行归复于先王之礼，这就是仁。一旦做到这样了，天下人就会称赞你是个仁人了。实行仁德在于自己，哪里在于别人呢？” 颜渊说：“请问实行仁的条目。”孔子说：“不合礼的事不看，不合礼的话不听，不合礼的话不说，不合礼的事不要做。”颜渊说：“我虽然愚笨，让我实践您这话吧。” 译文 大麦语文公众号 39 仁 克己 复礼 由己 合乎礼 对内 对外 非礼勿视 非礼勿听 非礼勿言 非礼勿动 10.从孔子的回答看，达到“仁”的境界的纲领是什么？ 克制自己 要求 自己 40 第十一章 译文 子贡问：“有一个字可以去终身实践它吗？”孔子说：“大概是‘恕’吧！自己所不想要的任何事物，就不要强加给别人。” 子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其‘恕’乎！己所不欲，勿施于人。” （《卫灵公》） 一言：一个字 大概，表示推测、估计。 宽恕 介词，可以翻译成“给” 大麦语文公众号 41 11.“恕”与“己所不欲，勿施于人”有何关系，这段话与孔子的“仁”又有何关系？ 在孔子看来，“恕”这个字就是可以终身奉行的，而“恕”就是“己所不欲，勿施于人”。它在根本上与“仁”是相同的，所以常常把它看成“仁”的实践原则。 42 第十二章 译文 孔子说：“同学们，为什么不学《诗经》呢？读《诗经》可以激发感情，可以观察政治的得失、风俗的盛衰，可以提高人际交往能力，可以讽刺时政。近可以侍奉父母，远可以侍奉君王，还可以多知道些鸟兽草木的名字。” 曰：“小子何莫学夫《诗》?《诗》可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君。多识于鸟兽草木之名。” 《阳货》 老师对学生的称呼 那 激发人的感情 观察政治的得失、风俗的盛衰 提高人际交往能力 讽刺时政 近 大麦语文公众号 43 孔子认为的《诗》的三大功能。 学《诗》的重要性 一是诗教，兴、观、群、怨以修身； 二是诗用，事父事君以治国； 三是诗识，鸟兽草木以致知。 44 分析文本 03 大麦语文公众号 45 章节 主要观点 说理方法 第一章 安贫乐道，就有道而正 理论论证 第二章 礼、乐以仁为基础 理论论证 第三章 执着追求“道(真理)” 理论论证 第四章 君子重义轻利 对比论证 第五章 虚心学习，自我反省 对比论证 第六章 文质兼备，方为君子 对比、理论 第七章 以仁为己任，意志坚强 理论论证 第八章 不半途而废,持之以恒 比喻论证 第九章 智、仁、勇成就完美人格 举例论证 第十章 克己复礼为仁 理论论证 第11章 己所不欲，勿施于人 理论论证 第12章 《诗》的社会功用 举例论证 本文分别用哪些方法阐述了哪些观点？ 46 德行标准 第一章 第四章 第六章 大麦语文公众号 47 君子手册-德行准则 安贫乐道 谨言慎行 虚心自省 表里如一 重义轻利 文质并重 大麦语文公众号 48 内修 第五章 第七章 第九章 第十章 第十一章 大麦语文公众号 49 外求 第二章 第三章 第八章 第十二章 大麦语文公众号 50 pick你心中真正的君子 外求 重视仁德 锲而不舍 追求真理 养德增智 内修 见贤思齐 自我反省 勇于担当 自我约束 知/仁/勇 仁爱之心 大麦语文公众号 51 《论语》十二章通过孔子及其弟子的言行，集中体现了儒家思想的核心价值观，阐述了孔子关于贫富、义利、自我要求等方面的观点。这些篇章不仅对个人修养具有重要的指导意义，也对社会和谐与进步具有深远的影响。 主旨总结 大麦语文公众号 52 $