广东中山华侨中学2026-2027学年高三上学期语文自评自测（一）

**基本信息** 聚焦高中文言基础与高考衔接，通过《劝学》《师说》课内知识检测（1-24题）与子产治郑等课外史传阅读（材料一至四），强化文化传承与语言运用能力。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |课内文言选择|24题|重点实词（如“规”“就”）、虚词（“而”“之”）、词类活用、特殊句式|基础巩固，梯度设计（单题到多题）| |翻译题|2题|课内重点句（如“君子博学而日参省乎己”）|直接考查语言转化能力| |课外文言文阅读|5题|史传文本理解、文化现象分析（如“民不敢欺”）|贴近高考真题，注重思维能力|

2027届语文自评自测（一）答案 1.答案：C解析：砺是磨刀石，不是刀刃。 2.答案：B解析：知 同“智”，见识智慧，不是普通知识。 3.答案：C答案C解析：彰指听得清楚，不是表彰。 4.答案：C解析：绝指横渡江河，不是断绝。 5.答案：C 解析：神明：非凡的智慧。 6.答案：C解析：功效来源于走个不停。舍，停止、止息。 7.【答案】C【解析】师：意动用法，以……为师 8.【答案】B【解析】耻：意动用法，以……为耻 9.【答案】C【解析】族：类，一类人 10.【答案】D【解析】下：低于，比不上 11.【答案】D【解析】无：无论，不分 12.【答案】A【解析】师、耻均为形容词/名词意动用法 13【答案】A【详解】本题考查学生理解与现代汉语不同的句式和用法的能力。 例：判断句，“也”为判断句标志。句意：这样韩国就成了您的仇敌。 A.判断句，“也”为判断句标志。句意：道理存在的地方，就是老师存在的地方。 B.状语后置句，正常语序为“君子博学而日乎己参省”。句意：君子广泛地学习而且每天对自己检查、省察。C.状语后置句，正常语序为“乎吾前生”。句意：在我前面出生。D.宾语前置句，正常语序为“不知句读”。句意：不通晓句读。故选A。 14【答案】A例句的“而”：连词，表转折，但是、可是、却。句意：并不是擅长游泳，却能够横渡长江黄河。A.“而”：连词，表转折，但是、可是、却。翻译：靛青是从蓝草里提取的，可是比蓝草的颜色更深。B.“而”：连词，表递进，并且。翻译：君子广泛地学习并且每天不断地反省自己。 C.“而”：连词，表修饰。翻译：站在高处招手，手臂并没有加长。D.“而”：连词，表并列。翻译：螃蟹有六条腿和两个蟹钳。故选A。 15【答案】DA.“高”，形容词作名词，高处。句意：却不如登上高处看得广阔。 B.“上”“下”，名词作状语，向上，向下。句意：却能向上吃泥土，向下饮泉水。 C.“水”，名词作动词，游水，游泳。句意：借助船只的人，并非善于游泳。 D.没有词类活用现象。句意：所以，不积累小步，就不能远达千里。故选D。 16【答案】B例：连词，表修饰。句意：我曾经整日思索。 A.连词，表因果。句意：积累善行，形成良好的品德，非凡的智慧就会得到。B.连词，表修饰。句意：我曾经踮起脚后跟眺望。C.连词，表假设。句意：如果不停地刻下去，金石也能雕刻成功。D.连词，表并列。句意：螃蟹有六(实为“八”)条腿，还有两只钳。故选B。 17【答案】A A.均为助词，用于主谓间，取消句子独立性。句意：那管他出生年月是比我早还是比我晚呢？/从师学习的风尚不再流传很久了！B.介词，对于。句意：对于自身却以从师学习为耻辱。/介词，表被动。句意：(子蟠)没有被世俗局限，跟从我学习。C.介词，相当于“于”，表比较。句意：他们懂得道理自然比我早。/句末语气助词，表揣测语气。句意：大概都出自这个原因吧。D.连词，表修饰。句意：(士大夫)就聚集起来嘲笑他。/连词，表承接。句意：把书交给他并教习句读。故选 A。 18【答案】A A.都是句末语气词。句意：对于他自己呢，却以跟从老师（学习）为可耻。/有的向老师学习，有的不向老师学习。B.助词，主谓之间取消句子独立性；/代词，这。句意：想要人没有疑惑也难啊。/士大夫这一类人。C.副词，表揣测，大概；/代词，代指书。句意：大概都是出于这个（原因）吧。/教他读书，学习书中的文句的停顿。D.连词，表修饰；/连词，表承接。句意：我曾经整天思索。/尚且要跟从老师请教。故选A。 19【答案】D A.“水”：名词作动词，游泳。句意：并不善于游泳。B.“日”：名词作状语，每天。句意：君子广博地学习，并且每天检验反省自己。C.“曲”：形容词作名词，弯度。句意：用𫐓的工艺把它制成车轮，那么木材的弯度就合乎圆的标准了。D. “跂”，动词，踮脚。句意：我曾经踮起脚远望。故选D。 20【答案】D 例句中的“之”，助词，用在主谓之间，取消句子独立性。句意：（古代）从师（学习）的风尚不流传已经很久了。A.“之”，助词，的。句意：那些孩子们的老师。B.“之”，代词，指代李蟠。句意：写这篇《师说》来赠送他。C.“之”，代词，这，这类。句意：士大夫这类人。 D.“之”，助词，用在主谓之间，取消句子独立性，不译。句意：跟从老师学习的风尚不能恢复，可以明白了。故选D。 21.B　解析 A项,正确,意思不同,连词,表修饰/连词,表转折。B项,错误,用法不同,助词,协调结构/助词,定语后置的标志。C项,正确,意思不同,兼词,于此/句末语气词。D项,正确,意思不同,介词,引进动作对象/介词,在。故选B项。 22.A　解析 A项,“在文中译为‘虽然’,表示既定事实”错误,“虽”在文中译为“即使”。 23.C　解析 A项,宾语前置句,正常语序是“不知句读,不解惑”。B项,定语后置句,正常语序是“蚓无利爪牙,强筋骨”。C项,不是倒装句。D项,状语后置句,正常语序是“而耻于师学”。 24【答案】 C B F D F A 【详解】本题考查学生理解文言文虚词意义和用法的能力。 （1）句意：靛青是从蓝草里提取的，可是比蓝草的颜色更深。“而”，连词，表转折关系。故选C。 （2）句意：君子广泛地学习，并且经常把学到的东西拿来检查自己的言行。“而”，连词，表递进关系。故选B。 （3）句意：我曾经整天思索。“而”，连词，表修饰关系。故选F。 （4）句意：积累善行养成高尚的品德，自然会心智澄明。“而”，连词，表因果关系。故选D。 （5）句意：顺着风喊，声音并没有加大。“而”，连词，表修饰关系。故选F。 （6）句意：螃蟹有六条腿，两个蟹钳。“而”，连词，表并列关系。故选A。 25.翻译【答案】（1）故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 【答案】（2）孔子以郯子、苌弘、师襄、老聃为师。郯子这些人，他们的才德比不上孔子。 10. 【答案】BEH 【解析】译文：我实在没有才能，如果真的按您的主张去做，郑国确实要依靠您了，哪里只是有利于我们几位大臣呢？ 第一处：“小人实不才”是主谓结构，语意完整，其后B处断开； 第二处：“若”引出假设分句，其前B处断开；“果”是“行”的状语，“此”是其宾语，表意完整，E处断开；第三处：“郑国”是主语，“实”是状语，“赖之”是谓语和宾语，结构完整，H处断开。 11. 【答案】A【解析】A.错误。用法、意思均不同，动词，褒扬/形容词作动词，交好、友善。句意：他们认为好的政令。/一向与张良交好。 B.正确。均为意动用法，以……为药/以……为伴侣。句意：不如让我听到这些议论，以它为作治病的良药。/以鱼虾为伴侣，以麋鹿为朋友。 C.正确。句意：魏文侯亲自到邺县视察。/将军您亲自披着坚固的铠甲，拿着锐利的武器。 D.正确。均为使动用法，使……富足/使……愉快。句意：我听说成就王业的君主会让百姓富裕。/看着院子里的树木，使脸上出现愉快神色。 12. 【答案】D【解析】“免去了西门豹的邺令，改派他领兵去攻打燕国”错误。曲解文意。原文记载文侯看到百姓响应号召、物资齐备后说“罢之”，意为让百姓解散，并非免去西门豹邺令官职。西门豹主动请求北伐燕国、收复失地，是其自主献策、领兵出战，并非文侯的调任安排。 13. （1）【答案】捕鱼本是为了收获（得到鱼），如今您捕到鱼却又放走，这是为什么呢？ 【解析】“渔”，捕鱼；“得”，收获；“舍”，舍弃，此处引申为放走。 （2）【答案】燕国曾经侵占魏国的八座城池，我请求率军北上攻打燕国，来收复被侵占的土地。 【解析】“常”，同“尝”，曾经；“北”，名词作状语，向北；“侵”，被侵占。 14. 【答案】观点一：能够印证。 理由：①西门豹行蓄积于民之政，是要帮助文侯成就王霸之业，离不开令行禁止；②西门豹升城击鼓，百姓立即备好武器粮食而至，正是“民不敢欺”的表现。 观点二：不能印证。 理由：①材料中未见西门豹治邺施行重典、威化安民的行为；②西门豹升城击鼓聚集百姓，后又顺势带兵攻打燕国，收复失地，这是西门豹不失信于民的表现，并不能证明“民不敢欺”。 【解析】 第一步，理解“民不敢欺”即百姓敬畏政令、不敢欺瞒官员、严守规矩，结合材料四内容，明确是都能验证“西门豹治邺，民不敢欺”的观点。 第二步，亮明观点，再结合材料四西门豹的治政方式、百姓的行为表现等分析验证。 如选能印证，核心立足百姓反应，西门豹蓄积于民、取信于民，击鼓之后“民被甲括矢，操兵弩而出”“负辇粟而至”，体现对官府政令的敬畏，契合“民不敢欺”。 如选不能印证，核心立足治政手段，材料四无西门豹严刑峻法、威慑百姓的治理行为，百姓积极响应是因官员守信、民心归附，是“民愿顺之”，而非“民不敢欺”。 高考文言文翻译《史记·滑稽列传》+《左传》+《吕氏春秋》+《淮南子》 材料一：《史记·滑稽列传》 传（zhuàn，经传/古代典籍。此处指前代典籍上的记载）曰（省略句：省略主语）：子产（名公孙侨，字子产，春秋时期郑国执政大臣，著名政治家）治（治理）郑（郑国，春秋诸侯国，都城在今河南新郑），民不能（能够）欺（欺诈/欺骗）（"不能欺"= 百姓没有能力欺骗他，形容子产明察秋毫）； 子贱（宓不齐，字子贱，孔子弟子，曾任鲁国单父宰）治（治理）单父（shàn fǔ，又作亶父，春秋时鲁国城邑，在今山东单县一带），民不忍（不忍心/舍不得）欺（欺骗）（"不忍欺"= 百姓不忍心欺骗他，形容子贱德化感人）；西门豹（复姓西门，名豹，战国初期魏国邺令，以治水、破除河伯娶妇迷信著称）治（治理）邺（yè，邺城，战国魏国城邑，在今河北临漳县西南），民不敢（敢于）欺（欺骗）（"不敢欺"= 百姓不敢欺骗他，形容西门豹法令严明）。三子之才能（才干与能力）谁（哪一个/谁）最（最）贤（贤能、优秀）哉（"谁最贤哉"= 哪个最贤能呢？反问兼疑问句）？辨治（懂得分辨治理之道/善于分析治道）者（的人）当（应当）能（能够）别（区别/辨别/分辨）之（他们/这三个人）。 翻译：前代典籍上说："子产治理郑国，百姓没有能力欺骗他；宓子贱治理单父，百姓不忍心欺骗他；西门豹治理邺县，百姓不敢欺骗他。"这三位先生治理的才能，哪一个最贤能呢？懂得辨析治道的人应当能够区别开来。 材料二：《左传·襄公三十一年》 第一段：然明劝毁乡校 郑人（郑国人）游（游玩/聚集闲游）于乡校（乡校：古代地方学校，也是百姓聚会议论的公共场所）（"游于乡校"= 在乡校闲游），以论执政（议论执政者的得失）。 然明（郑国大夫鬷蔑的字，名蔑。此时在子产手下任职）谓（对……说）子产（郑国执政子产）曰（省略句）：毁（拆毁/毁掉）乡校（乡校），何如（怎么样/如何）？ 翻译：郑国人在乡校中聚集闲游，议论执政者的得失。然明对子产说："拆毁乡校，怎么样？" 第二段：子产的回答（千古名论） 子产（子产）曰（省略句）：何为（为什么/干什么）？（反问句："何为"= 为什么？宾语前置） 夫人朝夕（早晨和傍晚/早晚）退（退朝/办完事后回来）而游焉（在那里聚集闲游。"焉"= 于之，在那里）（"游焉"兼词用法），以议执政之善否（好与不好/善与不善。否：pǐ，不好）。 其所善（认为好的/赞成的）者（……的事情）（"所善者"= 他们认为好的），吾（我）则（就）行（实行/推行）之（它/它们）； 其所恶（wù，厌恶的/不赞成的）者（……的事情）（"所恶者"= 他们认为不好的），吾（我）则（就）改（改正/修正）之（它/它们）。 是（这/这就是）吾师（我的老师）也（"是……也"判断句：这就是我的老师），若之何（怎么/为什么）毁（拆毁）之（它）？（反问句） 我（我）闻忠善（忠于善道/用善行来待人）以损怨（减少怨恨。损：减少；怨：怨恨），不闻（听说）作威（耍威风/施威压）以防怨（防备/阻止怨恨）。（对偶句："忠善以损怨"vs"作威以防怨"） 岂（难道）不（不）遽止（立刻停止/立即制止。遽：jù，立即；止：停止）？（反问句："岂不遽止？"= 难道不能立刻制止吗？） 然（然而/但是）犹（如同/好比）防川（筑堤防堵河流。防：筑堤堵水；川：河流）， 大决（大的决口/大水冲溃堤坝。决：jué，决口/溃决）所犯（侵犯/冲毁的），伤（伤害/波及的）人必（一定/必然）多（很多）， 吾（我）不克（能够）救（挽救/补救）也（判断句："不克救也"= 就没法挽救了）。 不如（不如/比不上）小决（小的决口/小小的疏导）使道（使水流有通道。道：通"导"，疏导/引导）（"决"通假字义）， 不如（不如）吾（我）闻而药之（名词用作动词：把它当作药。药之= 以之为药，用它来当治病的良药）也（判断句+词类活用）。 翻译：子产说："为什么呢？人们早晚办完事后回来在那里聚集闲游，议论执政的好坏。他们认为好的，我就去推行；他们认为不好的，我就去改正。这些人就是我的老师啊，为什么要拆毁它呢？我听说过忠于善道可以减少怨恨，没听说过靠耍威风来防止怨恨。难道（靠逞威）不可以立刻制止吗？但那样就像筑堤堵河水一样：一旦大堤决口，冲毁的范围必定很广，伤害的人必定很多，我就没法补救了。不如留一个小小的决口让河水流淌出去，不如让我听到批评后把它当作治病的药。——这便是传诵千古的"子产不毁乡校"。 第三段：然明叹服 然明（然明/鬷蔑）曰（省略句）：蔑也（鬷蔑自称名。"蔑"是名，"然明"是字；自称名表示谦恭。也：语气词）今而后（从今以后）知（知道/明白）吾子（对对方的尊称，犹言"您先生"）之信（确实/真正地）可事（可以侍奉/值得为之效力）也（判断句）。 小人（小人：谦称，然明自称）实（实在是/确实是）不才（没有才能/不才）。若（如果）果（果真/真的）行（实行/推行）此（这种做法），其郑国实赖之（整个郑国确实要靠它了。赖：依赖/依靠）（判断句），岂（难道）唯（只/仅仅）二三臣（我们这几位大臣）？（反问句："岂唯二三臣？"= 难道只对我们这几个大臣有利吗？） 翻译：然明说："我鬷蔑从今以后才知道您先生确实值得为之效力。我实在没有才能。如果真的推行这种做法，整个郑国确实要依赖它了，难道只对我们这几个大臣有利吗？" 材料三：《吕氏春秋·具备》 宓子贱（宓不齐，字子贱，孔子弟子。宓：mì）治（治理）亶父（dǎn fǔ，又作单父shàn fǔ。亶父是古写法，单父是通行的写法，同一地名）。 三年（三年之后），巫马旗（巫马施，字子旗，又作子期，孔子弟子。）短褐衣（穿着粗布短衣。褐：hè，粗布衣服；短褐：粗陋的短衣）弊裘（破旧的皮衣。弊：破旧；裘：qiú，皮衣）而往（前往）观化（观察教化/考察治理情况。化：教化，指治理的成效）于亶父（单父）， 见（看见）夜渔者（夜晚捕鱼的人。渔：捕鱼），得（捕到/得到鱼）则（就）舍（舍弃/放掉）之（它/它们）。 巫马旗（巫马旗）问焉（问这件事。焉：于之，即"问他关于这件事"）（兼词"焉"），曰（省略句）：渔为得也（捕鱼是为了得到鱼啊。为：wèi，为了）（判断句："……为……也"）， 今（现在/如今）子（您/你。尊称）得（捕到了鱼）而舍（却放掉/舍弃）之（它/它们），何（为什么）也（"何也"= 为什么呢？反问句）？ 对（回答）曰（省略句："对曰"省略主语"渔者"）：宓子（宓子贱）不欲（想要/希望）人之取（捕取/捕捞）小（小的）鱼（鱼）也（判断句）。 所舍（放掉的/舍弃的）者（……的东西）（"所舍者"= 放掉的那些）小鱼也（判断句："……者……也"）。 巫马旗（巫马旗）归（回去/返回），告（告诉/禀告）孔子（孔子）曰（省略句）：宓子之德（宓子贱的德行）至（到达极至/达到最高）矣（"至矣"= 到了极高的境界了，感叹句）， 使民（百姓/人民）暗行（在暗处行事/无人监督时做事。暗：暗中/无人看见）若（像/好像）有严刑（严厉的刑罚）于旁（在旁边/在身旁）（"若有严刑于旁"= 好像有严厉的刑罚在旁边监督一样）。 敢（冒昧/大胆地）问（请问/请教）宓子何以（凭什么/用什么办法）至（达到/做到）于此（这种程度/这样）？（"何以……"= 靠什么……，宾语前置） 孔子（孔子）曰（省略句）：丘（孔子自称名。孔子名丘，字仲尼；自称名表谦恭）尝（曾经）与之（他，指宓子贱）言（说话/谈话）曰（省略句）： 诚乎此者刑乎彼（在这件事上真诚的人，在那件事上就如同有刑罚在监督一般。 诚：内心真诚/诚实守信；刑：刑罚→引申为无形的约束力。 此：指内心；彼：指外在行为。 全句大意：内心真诚守信，其约束力就如严刑峻法一般有效）（千古名句，对偶式判断）。 宓子（宓子贱）必（一定/必定）行（推行/施行）此（这个）术（方法/策略/道术）于亶父（单父）也（判断句）。 翻译：宓子贱治理单父。过了三年，巫马旗穿着粗布短衣和破旧的皮衣，前往单父暗中观察教化情况。他看见夜晚捕鱼的人，捕到鱼就放掉。巫马旗问这件事，说：'捕鱼是为了得到鱼啊。如今您捕到了鱼却放掉它，为什么呢？'捕鱼人回答说：'宓子大人不希望人们捕捞小鱼。我放掉的那些都是小鱼。'巫马旗回去后，告诉孔子说：'宓子贱的德行到了极高境界了，能使百姓在无人看见时做事，也好像有严厉的刑罚在旁边监督一样。冒昧请问，宓子贱靠什么做到这样的呢？'孔子说：'我曾经跟他说过这样的话：在这件事上真诚，在那件事上便如同有刑罚。宓子贱一定是在单父践行了这种方法。' 材料四：《淮南子·人间训》 第一段：府库空虚，文侯责问 西门豹（西门豹）治（治理）邺（邺城，魏国城邑），廪（lǐn，粮仓）无积粟（积存的粮食。粟：sù，谷子/粮食）， 府（府库/仓库）无储钱（储存的钱财），库（武库/兵器库）无甲兵（铠甲和兵器。甲：盔甲；兵：兵器）， 官（官府/官署）无计会（kuài，会计账册/计簿。会：统计、计算）， 人数（shuò，多次/屡次）言（说/报告）其（他的）过（过错/过失）于文侯（魏文侯，战国初期魏国君主，名魏斯，公元前446—前396年在位）。 文侯（魏文侯）身行（亲自前往。身：亲自；行：前往）其（他的/那个）县（县邑/县城），果（果然）若（像/如同）人言（所说的那样）。 文侯（魏文侯）曰（省略句）：翟璜（zhái huáng，魏文侯的大臣，曾推荐西门豹任邺令）任（推荐/委任）子（您/你）治（治理）邺（邺城）而大乱（却弄得大乱/混乱不堪。大：程度副词，极其）。 子（您/你）能（能够）道（解释清楚/说出道理来），则（就）可（可以/行）；不能（能够），将加诛（将要施加惩罚/处死。"诛"：zhū，惩罚/杀）于子（在你身上）。 翻译：西门豹治理邺城，官仓里没有积存的粮食，府库里没有储存的钱财，武库中没有铠甲和兵器，官府中没有会计簿册。人们多次向魏文侯报告他的过失。魏文侯亲自前往邺县，果然如人们所说的那样。文侯说："翟璜推荐你来治理邺城，你却搞得大乱。如果你能说出道理来，那就行；如果说不出道理，就要对你施加惩罚。" 第二段：西门豹的对答——蓄积于民 西门豹（西门豹）曰（省略句）：臣（我/臣子）闻（听说/明白）王主（称王于天下的君主/行王道的君主。主：君主）富民（使百姓富裕。富：使动用法，使百姓富裕）， 霸主（称霸诸侯的君主/行霸道的君主）富武（使武力强盛。富：使动用法，使武力强盛）， 亡国（将要灭亡的国家/亡国之君）富库（使仓库充实。富：使动用法，使仓库充实）（三句排比："王主富民，霸主富武，亡国富库"）。 今（如今/现在）君（您/国君。指魏文侯）欲（想要/希望）为霸王（称霸称王的人/霸者和王者。指有王者霸者之志的君主）也（判断句）， 臣（我）故（因此/所以）蓄积（积蓄/储备。蓄积：把财富储存起来）于民（在百姓那里/百姓家中）。 君（您/国君）以为（认为）不然（这样/如此）（"以为不然"= 认为不是这样）， 臣（我）请（请允许我/让我）升城（登上城墙。升：登上）鼓之（擂鼓。鼓之：击鼓，之无实义），甲兵粟米（铠甲、兵器、粮食）可立具（可以立刻具备/立即准备齐全。立：立刻；具：具备/备齐）也（判断句）。 翻译：西门豹说："我听说行王道的君主使百姓富裕，行霸道的君主使武力强盛，即将亡国的君主只充实仓库。如今您是想做称霸称王的人，所以我将积蓄储备在百姓那里。您如果认为不是这样，请允许我登上城墙擂鼓，铠甲、兵器、粮食可以立刻准备齐全。" 第三段：一鼓证治功 于是乃（于是/就）升城（登上城墙）而鼓之（擂鼓）。 一鼓（第一次击鼓），民被（pī，通"披"，穿戴上）甲（铠甲）括矢（带上箭矢。括：kuò，箭的末端→此处用作动词，装箭入袋/持箭），操（拿/持）兵（兵器）弩（nǔ，弩弓/强弩）而出（出来）； 再鼓（第二次击鼓。再：第二次/两次），民负（背负/扛）辇粟（用车拉粮食。辇：niǎn，人力拉的车，此处用作动词，用车拉运；粟：粮食）而至（来到/到达）。 文侯（魏文侯）曰（省略句）：罢之（停止吧/让他们停下来吧。罢：停止）。 西门豹（西门豹）曰（省略句）：与民约信（与百姓约定信用/向百姓许下承诺。"约信"= 以信用相约束）， 非一日之积（不是一天的积累/不是短时间建立的。积：积累/累积）也（"非……也"否定判断句）。 一举（做一次/这一次行动。举：举动/行为）而欺（欺骗）之（他们/百姓），后不可（可以/能够）复（再/再次）用（使用/调用。指再次调动百姓、使用民力）也（判断句）。 翻译：于是西门豹就登上城墙擂鼓。第一次击鼓，百姓穿上铠甲、带上箭矢，手持兵器、弩弓出来；第二次击鼓，百姓背着粮食、用车子拉运粮食来到。魏文侯说："让他们停下来吧。"西门豹说："与百姓约定信用，不是一天就能积累起来的。这一次行动欺骗了他们，以后就不能再调用他们了。 第四段：乘信北伐 燕（燕国，战国七雄之一，在魏国北方）常（常常/曾）侵（侵犯/侵略）魏八城（魏国八个城邑），臣（我）请（请允许我）北击（向北攻击/北上去攻打）之（他们/燕国），以复（收复/恢复）侵地（被侵占的土地）。 遂（于是/就）举（发动/调动）兵（军队）击（攻打）燕（燕国），复（收复）地（土地/失地）而后反（然后返回。反：通"返"，返回）（"反"通假字）。 翻译：燕国曾经侵犯魏国八个城邑，我请求向北攻打燕国，来收复被侵占的土地。"于是西门豹就调动军队攻打燕国，收复了失地后返回。 全文「120实词」总结 实词 原句 文中义 教材印证 治 子产治郑/治邺/治亶父 治理 《出师表》"以昭陛下平明之治" 能 民不能欺 能够 《曹刿论战》"未能远谋" 敢 民不敢欺 敢于 《鸿门宴》"愿伯具言臣之不敢倍德也" 欺 不能欺/不忍欺/不敢欺 欺骗 《石钟山记》"可欺也" 谓 谓子产曰 对……说 《邹忌讽齐王纳谏》"谓其妻曰" 何如 毁乡校，何如 怎么样/如何 《鸿门宴》"大王来何操" 何为 何为 为什么（宾语前置） 《鸿门宴》"何辞为" 善 其所善者 认为好/赞成的 《劝学》"积善成德" 行 吾则行之 实行/推行 《师说》"余嘉其能行古道" 改 吾则改之 改正 《论语》"过则勿惮改" 是 是吾师也 这（代词） 《师说》"是故圣益圣" 若之何 若之何毁之 怎么/为什么 《鸿门宴》"若入前为寿" 闻 我闻忠善以损怨 听说 《邹忌讽齐王纳谏》"闻寡人之耳者" 闻 不闻作威以防怨 听说 同上 必 伤人必多 一定/必然 《鸿门宴》"项庄拔剑起舞" 克 吾不克救也 能够 《曹刿论战》"既克，公问其故" 如 不如小决使道 比得上/及 《鸿门宴》"固不如也" 知 今而后知 知道/明白 《师说》"人非生而知之者" 信 信可事也 确实/真正地 《曹刿论战》"必以信" 事 信可事也 侍奉/效力 《出师表》"事无大小" 若 若果行此 如果 《鸿门宴》"若入前为寿" 果 若果行此 果真/真的 《桃花源记》"未果，寻病终" 岂 岂唯二三臣 难道 《鸿门宴》"岂敢反乎" 舍 得则舍之 舍弃/放掉 《鱼我所欲也》"舍生而取义" 何 何也 为什么 《鸿门宴》"大王来何操" 取 取小鱼 捕取/捕捞 《鱼我所欲也》"舍生而取义者也" 对 对曰 回答 教材常用词 归 巫马旗归 返回/回去 《岳阳楼记》"吾谁与归" 告 告孔子曰 告诉/禀告 《鸿门宴》"项伯乃夜驰之沛公军" 至 宓子之德至矣 达到极点 《游褒禅山记》"至于幽暗昏惑" 若 若有严刑于旁 像/好像 《鸿门宴》"若入前为寿" 何以 何以至于此 凭什么/怎么 《鸿门宴》"大王来何操" 尝 丘尝与之言 曾经 《琵琶行》"相逢何必曾相识" 言 与之言曰 说话/谈话 《鸿门宴》"愿伯具言" 行 必行此术 推行/施行 《师说》"余嘉其能行古道" 数 人数言其过于文侯 多次 《鸿门宴》"范增数目项王" 过 言其过于文侯 过错/过失 《邹忌讽齐王纳谏》"群臣吏民能面刺寡人之过者" 行 文侯身行其县 前往/出行 《师说》"余嘉其能行古道" 果 果若人言 果然 《桃花源记》"未果，寻病终" 若 果若人言 像/如同 《鸿门宴》"若入前为寿" 为 以为不然 认为 《鸿门宴》"窃为大王不取也" 然 以为不然 这样/如此 《鸿门宴》"不然，籍何以至此" 请 臣请升城 请允许我 《廉颇蔺相如列传》"秦王使人请" 被 民被甲 pī，通"披" 《陈涉世家》"将军身被坚执锐" 出 操兵弩而出 出来 《鸿门宴》"于是遂去" 兵 操兵弩 兵器 《过秦论》"收天下之兵" 负 负辇粟而至 背负/扛 《愚公移山》"命夸娥氏二子负二山" 至 负辇粟而至 到来 《游褒禅山记》"至于幽暗昏惑" 复 后不可复用 再/再次 《师说》"师道之不复，可知矣" 可 后不可复用 可以/能够 《鸿门宴》"沛公军霸上，未得与项羽相见" 举 遂举兵击燕 发动/调动 《陈涉世家》"今亡亦死，举大计亦死" 击 举兵击燕 攻打 《鸿门宴》"急击勿失" 复 复地而后反 收复/恢复 《师说》"师道之不复，可知矣" 全文词类活用汇总 原词 原文 活用类型 文中义 说明 药 不如吾闻而药之也 名词→意动 以……为药/当作药 "药之"= 以之为药，把它当作治病的良药 富 王主富民 形容词→使动 使……富裕 "富民"= 使人民富裕 富武 霸主富武 形容词→使动 使……强盛 "富武"= 使武力强盛 富库 亡国富库 形容词→使动 使……充实 "富库"= 使仓库充实 鼓 升城鼓之 名词→动词 击鼓/擂鼓 "鼓"本为名词"鼓"→用作动词"击鼓" 辇 负辇粟而至 名词→动词 用车拉运 "辇"本为人力车→用作动词 观化 往观化于亶父 动词→名词 教化的成效 "化"本为动词"教化"→用作名词"教化成果" 道 小决使道 名词→动词（通"导"） 疏导/引导 "道"通"导"，使水流有出路 第 1 页 共 9 页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2027届语文自评自测（一） 1、 课内知识检测 课下注释 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 答案 文言知识 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24（多项） 答案 25.翻译句子 （1） （2） 二、高考文言文检测 10 11 12 13（1） 13（2） 14 1.下列词语解释有误的一项是（ ） A.其曲中规 规：圆规 B.虽有槁暴 ,不复挺者 有，同“又”。槁，枯。暴，晒。挺:直 C.故木受绳则直，金就砺则利 就，接近、靠近。砺：刀刃 D.君子博学而日参省乎己 省，省察。乎，相当于“于”。 2.下列词语解释有误的一项是（ ） A. 日参省乎己 参省：检查、省察 B. 则知明而行无过 知：知识 C. 吾尝跂而望 跂：踮起脚后跟 D. 不如须臾之所学也 须臾：片刻 3.下列词语解释有误的一项是（ ） A. 声非加疾 疾：宏大、劲疾 B. 臂非加长也，而见者远。见者远：意思是远处的人也能看见 C顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰 而闻者彰 疾:劲疾 彰：表彰 D. 假舆马者,非利足也 假：借助。舆马：车马。这里指车子。利足：善于奔走。 4.下列词语解释有误的一项是（ ） A. 而致千里 致：到达 B. 非能水也 能水：善于游水 C. 而绝江河 绝：断绝 D. 君子生非异也，善假于物也 生，同“性”，天性。 5.下列词语解释有误的一项是（ ） A. 风雨兴焉 兴焉：在这里兴起。兴，起。焉，兼词，相当于“于此”。 B. 积善成德 善：善行 C. 而神明自得 神明：神灵 D. 不积跬步 ，无以至千里 跬（kuǐ）步：古代称跨出一脚为“跬”，跨出两脚为“步”。无以：没有用来……的，无从。 6..下列词语解释有误的一项是（ ） A. 骐骥一跃 骐骥：骏马 B. 驽马十驾 劣马拉车走十天。驾，一天的行程。 C. 功在不舍 舍：房舍 D. 锲而不舍，金石可镂 锲：刻。 镂：雕刻 7.下列对句中重点词解释有误的一项（ ） A. 古之学者必有师 学者：求学的人 B. 所以传道受业解惑 受：同“授”，传授 C. 吾从而师之 师：老师 D. 夫庸知其年之先后生于吾乎 庸：哪里，表反问 8.下列对句中重点词解释有误的一项（ ） A. 今之众人 众人：一般人 B. 而耻学于师 耻：羞耻 C. 圣益圣，愚益愚 益：更加，越发 D. 于其身也，则耻师焉 身：自己 9.下列对句中重点词解释有误的一项（ ） A. 巫医乐师百工之人 百工：各类工匠 B. 不耻相师 相师：互相学习，拜他人为师 C. 士大夫之族 族：家族，宗族 D. 年相若也 若：相近，差不多 10.下列对句中重点词解释有误的一项（ ） A. 不拘于时 拘：限制，束缚 B. 作《师说》以贻之 贻：赠送 C. 孰能无惑 孰：谁 D. 其下圣人也亦远矣 下：下面 11.下列对句中重点词解释有误的一项（ ） A. 句读之不知，读：句中短暂停顿 B. 不，同“否” 不：不向老师学习 C. 道相似也 道：道德学问 D. 无贵无贱 无：没有 12.与“吾从而师之”重点词活用类型相同的一项（ ） A. 耻学于师 B. 圣益圣 C. 小学而大遗 D. 上食埃土 13．下列句子与例句中的特殊句式一样的一项是（   ） 例：是韩，公之仇也。 A．道之所存，师之所存也（《师说》） B．君子博学而日参省乎己（《劝学》） C．生乎吾前（《师说》） D．句读之不知（《师说》） 14．下列各句与例句中“而”的用法相同的一项是（   ） 例句：非能水也，而绝江河 A．青，取之于蓝，而青于蓝 B．君子博学而日参省乎己 C．登高而招，臂非加长也 D．蟹六跪而二螯 15．下列各句中没有词类活用现象的一项是（   ） A．不如登高之博见也 B．上食埃土，下饮黄泉 C．假舟楫者，非能水也 D．故不积跬步，无以至千里 16．下列句中加点词意义与用法与例句相同的一项是（    ） 例：吾尝终日而思矣 A．积善成德，而神明自得B．吾尝跂而望矣C．锲而不舍，金石可镂 D．蟹六跪而二螯 17．下列句子中加点词的意义和用法，相同的一组是（   ） A．夫庸知其年之先后生于吾乎 师道之不传也久矣 B．于其身也，则耻师焉    不拘于时，学于余 C．其闻道也固先乎吾    其皆出于此乎 D．则群聚而笑之        授之书而习其句读者 18．下列句子中，加点字的意义和用法相同的一项是（   ） A．于其身也，则耻师焉 或师焉，或不焉 B．欲人之无惑也难矣 士大夫之族 C．其皆出于此乎 授之书而习其句读者 D．吾尝终日而思矣 犹且从师而问焉 19．下列句子加点字没有词类活用现象的一项是（   ）   A．非能水也 B．君子博学而日参省乎己 C．𫐓以为轮，其曲中规 D．吾尝跂而望矣 20．下列语句中“之”的意义和用法与例句相同的一项是（   ） 例：师道之不传也久矣 A．彼童子之师 B．作《师说》以贻之 C．士大夫之族 D．师道之不复，可知矣 21.下列对文中词语的解说,不正确的一项是(　　) A.“吾尝终日而思矣”的“而”表修饰,与“取之于蓝,而青于蓝”中的“而”的意思不同。 B.“不如须臾之所学也”的“之”是取独,与“马之千里者”的“之”用法相同。 C.“风雨兴焉”中的“焉”是兼词,译为“于此”,与后文“圣心备焉”的“焉”意思不同。 D.“善假于物也”的“于”,与《记承天寺夜游》中“相与步于中庭”的“于”意思不同。 22.下列对文中词语及相关内容的解说,不正确的一项是(　　) A.“虽有槁暴”中的“虽”可译为“虽然”“即使”,在文中译为“虽然”,表示既定事实。 B.“虽有槁暴”中的“暴”在文中翻译为“晒”,与成语“一暴十寒”的“暴”意思相同。 C.“非能水也”中的“水”为动词,译为“游泳”,与“神弗福也”的“福”用法相同。 D.“神明”和“寄托”是古今异义词,在文中的含义与现代汉语的意思不相同。 23.下列句子中,不是倒装句的一项是(　　) A.句读之不知,惑之不解 B.蚓无爪牙之利,筋骨之强 C.吾尝跂而望矣,不如登高之博见也 D.而耻学于师 24．“而”字主要有下列用法，后边句中的“而”属哪种用法，请把相应的用法的序号填在句后的括号里。 A．连词，表并列关系。B．连词，表递进关系。C．连词，表转折关系。 D．连词，表因果关系。E.连词，表顺承关系。F.连词，表修饰关系。 （1）青，取之于蓝而青于蓝( ) （2）君子博学而日参省乎己( ) （3）吾尝终日而思矣( ) （4）积善成德，而神明自得( ) （5）顺风而呼，声非加疾也( ) （6）蟹六跪而二螯( ) 25.翻译下面两个句子 （1）故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 （2）孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。（韩愈《师说》） 二、高考文言文检测 （一）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一：传曰：“子产治郑，民不能欺；子贱治单父，民不忍欺；西门豹治邺，民不敢欺。”三子之才能谁最贤哉？辨治者当能别之。 （节选自《史记·滑稽列传》） 材料二：郑人游于乡校①，以论执政。然明②谓子产曰：“毁乡校，何如？”子产曰：“何为？夫人朝夕退而游焉，以议执政之善否。其所善者，吾则行之；其所恶者，吾则改之。是吾师也，若之何毁之？我闻忠善以损怨，不闻作威以防怨。岂不遽止？然犹防川，大决所犯，伤人必多，吾不克救也。不如小决使道，不如吾闻而药之也。”然明曰：“蔑也今而后知吾子之信可事也。小人实不才若果行此其郑国实赖之岂唯二三臣？” （节选自《左传·襄公三十一年》） 材料三：宓子贱治亶父③。三年，巫马旗短褐衣弊裘而往观化于亶父，见夜渔者，得则舍之。巫马旗问焉，曰：“渔为得也，今子得而舍之，何也？”对曰：“宓子不欲人之取小鱼也。所舍者小鱼也。”巫马旗归，告孔子曰：“宓子之德至矣，使民暗行若有严刑于旁。敢问宓子何以至于此？”孔子曰：“丘尝与之言曰：‘诚乎此者刑乎彼。’宓子必行此术于亶父也。” （节选自《吕氏春秋·具备》） 材料四：西门豹治邺，廪无积粟，府无储钱，库无甲兵，官无计会，人数言其过于文侯。文侯身行其县，果若人言。文侯曰：“翟璜任子治邺而大乱。子能道，则可；不能，将加诛于子。”西门豹曰：“臣闻王主富民，霸主富武，亡国富库。今君欲为霸王者也，臣故蓄积于民。君以为不然，臣请升城鼓之，甲兵粟米可立具也。”于是乃升城而鼓之。一鼓，民被甲括矢，操兵弩而出；再鼓，负辇粟而至。文侯曰：“罢之。”西门豹曰：“与民约信，非一日之积也。一举而欺之，后不可复用也。燕常侵魏八城，臣请北击之，以复侵地。”遂举兵击燕，复地而后反。 （节选自《淮南子·人间训》） [注]①乡校：古代地方学校。②然明：郑大夫鬷蔑的字。③亶父：即单父，春秋时鲁邑。 10. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（3分） 小人A实不才B若果C行D此E其郑国F实G赖之H岂唯二三臣 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（ ） A. 善，褒扬，与《鸿门宴》中“素善留侯张良”的“善”用法、意思均相同。 B. 药，以……为药，与《赤壁赋》中“侣鱼虾而友麋鹿”的“侣”“友”用法相同。 C. 身，亲身、亲自，与《陈涉世家》中“将军身被坚执锐”的“身”意思相同。 D. 富，使……富足，与《归去来兮辞》中“眄庭柯以怡颜”的“怡”用法相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（3分）（ ） A. 郑国人常常聚在乡校里议论执政，大夫然明建议毁掉乡校，子产认为不仅不能毁掉乡校，而且应把那些议论者作为自己的老师，然明对子产的见解十分佩服。 B. 巫马旗感慨于宓子贱治理亶父的成效，并就其原因向孔子请教；孔子表示，自己曾告诫过宓子贱，宓子贱定是按照以诚化民的主张去治理亶父的。 C. 西门豹担任邺令时，仓库没有粮食，府库没有储钱，武库没有兵器，官衙没有账目，有人屡次向文侯告状。文侯巡视后，发现情况果真如此。 D. 西门豹对文侯表示只要自己登城击鼓就能马上备好武器粮食，两通鼓后果然聚齐所需。文侯见此，免去了西门豹的邺令，改派他领兵去攻打燕国。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）渔为得也，今子得而舍之，何也？（4分）（2）燕常侵魏八城，臣请北击之，以复侵地。（4分） 14. 材料一中说“西门豹治邺，民不敢欺”，你认为材料四能否印证这一说法？请说明理由。（5分） 二、解释下面加框词语及句子 材料一：传曰：“子产治郑，民不能欺；子贱治单父，民不忍欺；西门豹治邺，民不敢欺。”三子之才能谁最贤哉？辨治者当能别之。 材料二：郑人游于乡校①，以论执政。然明②谓子产曰：“毁乡校，何如？”子产曰：“何为？夫人朝夕退而游焉，以议执政之善否。其所善者，吾则行之；其所恶者，吾则改之。是吾师也，若之何毁之？我闻忠善以损怨，不闻作威以防怨。岂不遽止？然犹防川，大决所犯，伤人必多，吾不克救也。不如小决使道，不如吾闻而药之也。”然明曰：“蔑也今而后知吾子之信可事也。小人实不才若果行此其郑国实赖之岂唯二三臣？” 材料三：宓子贱治亶父③。三年，巫马旗短褐衣弊裘而往观化于亶父，见夜渔者，得则舍之。巫马旗问焉，曰：“渔为得也，今子得而舍之，何也？”对曰：“宓子不欲人之取小鱼也。所舍者小鱼也。”巫马旗归，告孔子曰：“宓子之德至矣，使民暗行若有严刑于旁。敢问宓子何以至于此？”孔子曰：“丘尝与之言曰：‘诚乎此者刑乎彼。’宓子必行此术于亶父也。” 材料四：西门豹治邺，廪无积粟，府无储钱，库无甲兵，官无计会，人数言其过于文侯。文侯身行其县，果若人言。文侯曰：“翟璜任子治邺而大乱。子能道，则可；不能，将加诛于子。”西门豹曰：“臣闻王主富民，霸主富武，亡国富库。今君欲为霸王者也，臣故蓄积于民。君以为不然，臣请升城鼓之，甲兵粟米可立具也。”于是乃升城而鼓之。一鼓，民被甲括矢，操兵弩而出；再鼓，负辇粟而至。文侯曰：“罢之。”西门豹曰：“与民约信，非一日之积也。一举而欺之，后不可复用也。燕常侵魏八城，臣请北击之，以复侵地。”遂举兵击燕，复地而后反。 第 1 页 共 5 页 学科网（北京）股份有限公司 $