精品解析：山东济南市历城第一中学2025-2026学年九年级下学期中考模拟预测语文试题

2026年济南市初中学业水平模拟考试语文试题 （时间：120分钟 满分：150分） 一、积累与运用（16分） 阅读下面文段，完成下面小题。 济南的秋天是诗境的。设若你的幻想中有个中古的老城，有睡着了的大城楼，有狭窄的古石路，有宽厚的石城墙，环城流着一道清溪，倒映着山影，岸上蹲着红袍绿裤的小妞儿。你的幻想中要是这么个境界，那便是个济南。设若你幻想不出——许多人是不会幻想的——请到济南来看看吧。 请你在秋天来。那城，那河，那古路，那山影，是终年给你预备着的。可是，加上济南的秋色，济南由古朴的画境转入静美的诗境中了。这个诗意秋光秋色是济南独有的。上帝把夏天的艺术赐给瑞士，把春天的赐给西湖，秋和冬的全都赐给济南。秋和冬是不好分开的，秋熟了一点，冬暖了一点，便是济南的秋。 1. 文段中加点字的读音和书写，不正确的一项是（ ） A. 狭窄（zhǎi） B. 蹲着（dūn） C. 幻想 D. 预备（yǜ） 2. 文段中画横线的词语，使用不恰当的一项是（ ） A. 古朴 B. 静美 C. 独有 D. 预备 3. 文段中画波浪线的句子有语病，请修改。 【答案】1. D 2. D 3. 秋和冬是不好分开的，秋熟了一点，冬暖了一点，这便是济南的秋。 【解析】 【1题详解】 D.预备（yù）。 【2题详解】 A.古朴：指古老而质朴。该词用来形容济南老城古老、朴素、有古韵的城市风貌，贴合济南古城的特点，词语使用恰当； B.静美：指安静优美。结合文段内容可知，作者用静美形容济南秋天的诗境氛围，突出济南秋色安静清幽、景致优美的特点，贴合秋景意境，词语使用恰当； C.独有：指独自拥有、独一无二。这句话意在强调济南的秋冬景色别具一格、别处没有，词义贴合语境，词语使用恰当； D.预备：指预先准备、事先筹备。此处想表达济南的山水古路常年静静存在、始终守候，用“预备”生硬刻意，不符合景物自然恒久存在的状态，词语使用不恰当。 【3题详解】 画波浪线句子有成分残缺的语病，“便是济南的秋”缺少总结性主语，指代不明，在句末添加指示代词“这”，指代前文“秋熟一点、冬暖一点，秋冬难以分割”的独特景象。修改后句子：秋和冬是不好分开的，秋熟了一点，冬暖了一点，这便是济南的秋。 4. 阅读下面的材料，完成题目。 【材料一】 2026年央视马年春晚以“骐骥驰骋·势不可挡”为主题，设计者顾永江解释说：“该主题出自《楚辞·离骚》‘乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路’。‘骐骥’是古人对骏马、千里马的雅称，同时骐骥音同‘奇迹’，想要传递出创造奇迹的决心和一往无前的信心。” 【材料二】 谐音有着悠久的历史。早在先秦时期，《诗经》中就已出现谐音的雏形。明清时期，谐音广泛应用于民俗文化中，春节倒贴“福”字（谐音“福到”），婚礼用红枣、花生、桂圆、莲子（谐音“早生贵子”）等，成为约定俗成的文化习俗。 （1）材料一中“骐骥”一词的运用，体现了汉语的什么特点？请结合材料二简要分析。 （2）请结合材料，再举一个生活中运用谐音表达美好寓意的例子。 【答案】（1）体现了汉语的谐音特点。结合材料二可知，谐音在我国有悠久的应用历史，常被用来寄托美好寓意。材料一中“骐骥”本义指骏马、千里马，呼应马年春晚主题；同时“骐骥”与“奇迹”同音，借谐音传递创造奇迹、一往无前的美好寓意。 （2）示例：年夜饭吃鱼，借“鱼”与“余”同音，寓意“年年有余”，寄托人们对生活富足的美好愿望。 【解析】 【小问1详解】 结合材料二“谐音有着悠久的历史”“谐音广泛应用于民俗文化中”可知，汉语常利用字词读音相同或相近的特点，使一个词在保留本义的同时产生新的联想，并借此寄托特定的文化寓意。 结合材料一“‘骐骥’是古人对骏马、千里马的雅称”可知，“骐骥”本义指骏马、千里马，与2026年马年春晚的主题相契合，具有典雅的文化色彩。 又结合“骐骥音同‘奇迹’”“想要传递出创造奇迹的决心和一往无前的信心”可知，“骐骥”又借与“奇迹”同音的特点，把骏马勇往直前的形象与“创造奇迹”的美好愿望联系起来，丰富了主题的内涵。 可见，“骐骥”一词的运用体现了汉语的谐音特点，既保留了词语本身的文化意味，又借谐音传递了积极美好的寓意。 【小问2详解】 结合材料二“谐音广泛应用于民俗文化中”以及“福”字倒贴谐音“福到”、红枣等谐音“早生贵子”的例子可知，生活中常借助同音或近音关系，把具体事物与吉祥、美好的含义联系起来。作答时应选择材料中没有出现过的生活实例，先指出哪两个字词构成谐音关系，再说明由此寄托的美好寓意，内容要符合生活实际，表达简明。 示例：过年时吃年糕，借“糕”与“高”同音，寓意“年年高”，寄托人们希望生活、学业或事业一年比一年更好的愿望。 二、古诗文阅读（36分） （一）文言文阅读（21分） 阅读下面的文段，完成下面小题。 杜环，字叔循。环谨饬①重诺，好周人急。父友兵部主事常允恭，死于九江，家破。其母张氏，年六十余，哭九江，无依，念无所归，乃走环家。环出拜，奉之如母。张氏性褊急②，环事之愈谨。环尝与客饮张氏醉骂环曰：“若何为者，而食我子之禄？”环起谢，不敢言。客皆惊，环曰：“此吾父之友，吾母也。”后张氏卒，环葬之如礼。 【注】①谨饬：谨慎周到。②褊急：气量狭小，性情急躁。 5. 下列加点词解释有误的一项是（ ） A. 好周人急（帮助） B. 念无所归（考虑） C. 环事之愈谨（侍奉） D. 环起谢（感谢） 6. 下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是（ ） A. 乃走环家/乃不知有汉 B. 奉之如母/何陋之有 C. 环事之愈谨/益慕圣贤之道 D. 若何为者/若为佣耕 7. 下列对选文内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 杜环的父亲与常允恭是朋友关系。 B. 张氏因家道中落，无依无靠，投奔杜环。 C. 杜环对张氏十分恭敬，即使被骂也不生气。 D. 杜环认为张氏是自己的母亲，所以对她十分孝顺。 8. 用“/”给下面的句子断句。（限断两处） 环 尝 与 客 饮 张 氏 醉 骂 环 曰 9. 将下面的句子翻译成现代汉语。 （1）环谨饬重诺，好周人急。 （2）此吾父之友，吾母也。 10. 杜环身上体现了哪些优秀品质？请结合选文内容简要分析。 【答案】5. D 6. D 7. D 8. 环尝与客饮/张氏醉/骂环曰 9. （1）杜环谨慎周到，重视承诺，喜欢帮助别人的急难。（2）这是我父亲的朋友，是我的母亲。 10. ①重诺好施：帮助父亲友人张氏，奉之如母；②恭敬孝顺：即使张氏性情急躁，杜环仍侍奉得更加谨慎；③坚守道义：认为张氏是父亲的友人，应像母亲一样对待。 【解析】 【导语】本文以简练笔触生动刻画了杜环重诺守信、仁孝至诚的高尚品格。文章通过常母醉骂的极端冲突，反衬出杜环“事之愈谨”的宽厚隐忍。这种超越血缘、视友母如生母的义举，深刻践行了儒家“老吾老以及人之老”的伦理理想。作者以白描手法叙事，于平淡中见真情，彰显了古代士人重义轻利、坚守本心的精神风骨。 【5题详解】 D.句意为：杜环起身道歉。“谢”意思是“道歉”，不是“感谢”。 【6题详解】 A.副词，于是、就/副词，竟然、居然； B.代词，指张氏/助词，宾语前置的标志，无实义； C.代词，指张氏/结构助词，的； D.都是第二人称代词，意思是“你”。 【7题详解】 D.根据“环曰：‘此吾父之友，吾母也’”可知，杜环之所以对张氏恭敬孝顺，是因为张氏是他父亲的朋友，他是出于对父亲的敬重以及自身重诺守信的品德，才将她当作母亲一样侍奉，并不是在客观事实上认为张氏就是自己的亲生母亲。 【8题详解】 句意为：杜环曾经和客人一起喝酒，张氏喝醉了，骂杜环说。根据句意可知，此句按事件发展的先后顺序叙事，“环尝与客饮”交代背景，主语是“环”；“张氏醉”是突发状况，主语是“张氏”；“骂环曰”描述“张氏醉”后的具体言行，三个分句为承接关系。因此可断句为：环尝与客饮/张氏醉/骂环曰。 【9题详解】 （1）谨饬：谨慎严整，形容人做事小心、品行端正。重：重视。周：周济，救济。急：急难，困急的事情。 （2）吾：我。父之友：父亲的朋友。 【10题详解】 根据“环谨饬重诺，好周人急”以及“其母张氏……乃走环家。环出拜，奉之如母”可知，杜环为人重诺守信，乐于救济他人急难，在常母无依无靠时主动收留并像对待生母一样奉养，体现了他重诺好施的品质。 根据“张氏性褊急，环事之愈谨”以及“张氏醉，骂环曰……环起谢，不敢言”可知，面对性情急躁甚至醉酒辱骂自己的张氏，杜环不仅不生气，反而侍奉得更加恭敬谨慎，体现了他恭敬孝顺、宽厚隐忍的品质。 根据“客皆惊，环曰：‘此吾父之友，吾母也’”可知，在客人对张氏的无理行为感到惊讶时，杜环主动解释，认为对待父亲的朋友理应像对待自己的母亲一样，体现了他坚守道义、践行传统孝道伦理的品质。 【点睛】参考译文： 杜环，字叔循。他为人谨慎周到，极重诺言，喜欢救济别人的急难。他父亲的朋友兵部主事常允恭在九江去世，家道败落。常允恭的母亲张氏，六十多岁，在九江痛哭，无依无靠，想着无处可去，于是投奔到了杜环家。杜环出来拜见，像对待自己的母亲一样侍奉她。张氏性情急躁气量小，杜环侍奉她反而更加恭敬。杜环曾经和客人一起喝酒，张氏喝醉了，骂杜环说：“你是什么人，竟然吃我儿子的俸禄？”杜环起身道歉，不敢出声。客人们都很惊讶，杜环解释说：“她是我父亲的朋友，就是我的母亲啊。”后来张氏去世，杜环按照礼节安葬了她。 （二）诗歌阅读（7分） 阅读下面的诗歌，完成下面小题。 鹧鸪天·雪 山前微雨一灯明，晓来雪满庭。水晶盐①下玉尘轻，黄昏雨脚②停。 手把梅花，东望忆陶潜。醉乡路稳不妨行，但恐醒时愁杀人。 【注】①水晶盐：晶莹如水晶的盐，亦喻指雪。②雨脚：指雨点。 11. 下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 全词由雪景铺陈转向抒怀，展现词人独特的审美意趣与深刻的人生体悟。 B. 词人以“黄昏雨”到“晓来雪”的时间线，勾勒出雪势之大与环境的骤变。 C. “手把梅花，东望忆陶潜”一句实写友人手持梅花，东望黄州思念词人。 D. 词人以“水晶盐”“玉尘”比喻雪花，将雪写得晶莹剔透、轻盈洁净，体现了词人对雪景的喜爱与独特的审美情趣。 12. 词的结尾句“但恐醒时愁杀人”屡次被人称赞，请结合本词内容分析其妙处。 【答案】11. C 12. ①运用对比手法，将“醉乡路稳”与“醒时愁杀人”对比，突出词人内心的愁苦之深；②直抒胸臆，直接表达了词人对现实的无奈以及对归隐的渴望，情感真挚浓烈。 【解析】 【导语】此词上片写景，由微雨转雪，以“水晶盐”“玉尘”喻雪，清丽空灵；下片抒怀，借忆陶潜寄托归隐之志，以醉乡避愁，醒时更苦，尽显词人旷达与愁苦交织的复杂心境。 【11题详解】 C.根据“手把梅花，东望忆陶潜”可知，此句主语是词人自己，写的是词人手持梅花、向东遥望，思念陶渊明（借陶潜寄托归隐之志），而非实写友人手持梅花思念词人。C项将抒情主体错误地理解为友人，属于对词句主语的误读。 【12题详解】 “但恐醒时愁杀人”意为：我只怕酒醒之后，那愁苦会把自己折磨得难以承受。 ①根据“醉乡路稳不妨行”与“但恐醒时愁杀人”可知，词人将醉中的安稳与醒后的愁苦进行对比，醉乡尚可安身，而一旦清醒便要直面现实的困顿与无奈，两相对照，更加凸显出词人内心深处无法排遣的愁苦之深。 ②根据“但恐醒时愁杀人”可知，词人以“愁杀人”三字直抒胸臆，毫不掩饰地倾吐内心的痛苦，将对现实的无奈、对归隐的渴望，全部凝聚在这句感叹之中，情感真挚而浓烈。 （三）根据原文默写（8分） 13. 按要求填写相应语句。 我们读谭嗣同的《潼关》，在“（1）______________，______________”中，感受少年人冲破束缚的锐气；穿越山水，陆游在《游山西村》中以“（2）______________，______________”告诉我们转机常在困顿之后；面对歧路，李白在《行路难》（其一）中高歌“（3）______________，______________”给予我们前行的信念；品读诫子箴言，诸葛亮在《诫子书》中以“（4）______________，______________”告诫我们修身养性、切忌浮躁。 【答案】 ①. 河流大野犹嫌束 ②. 山入潼关不解平 ③. 山重水复疑无路 ④. 柳暗花明又一村 ⑤. 长风破浪会有时 ⑥. 直挂云帆济沧海 ⑦. 淫慢则不能励精 ⑧. 险躁则不能治性 【解析】 【详解】注意“嫌、潼、疑、沧、淫、励、险躁”等字词的书写。 三、名著阅读（7分） 14. 请按照要求完成下面任务。 （1）下列选项对名著的理解与分析，完全正确的一项是（ ） A. 《朝花夕拾》中的《二十四孝图》，象征着旧礼教对儿童思想的束缚，成为作者反思封建孝道的载体。 B. 《红星照耀中国》中红军战士的皮带仅作行军配饰，象征红军战士艰苦朴素、勤俭节约的生活作风。 C. 《水浒传》中武松的佩刀，从禁军教头的随身兵器变为复仇武器，是“官逼民反”的见证。 D. 《西游记》中孙悟空的紧箍咒，象征着封建礼教对人性的压制，是孙悟空取经路上的沉重枷锁。 （2）名著中的主人公深陷困境时，常有一位引路人照亮其前路，请结合《钢铁是怎样炼成的》或《简·爱》简要分析。 【答案】（1）A （2）示例：《钢铁是怎样炼成的》中，保尔在困境中遇到了朱赫来。朱赫来向保尔传授革命道理，引导他走上革命道路。朱赫来是保尔的引路人，帮助他成长为一名坚定的革命战士。 【解析】 【小问1详解】 B.《红星照耀中国》里，红军物资极度匮乏，皮带不只是行军配饰，在粮食断绝的危急时刻，皮带会被煮食用来充饥。选项中“仅作行军配饰”的说法不符合原著内容； C.禁军教头是林冲，并非武松。林冲身为八十万禁军教头，佩戴佩刀；武松没有禁军教头这一身份； D.紧箍咒用来约束孙悟空桀骜顽劣的野性，是为了规范他的行为，保障取经任务顺利完成，并不是象征封建礼教对人性的压制。它更多是取经路上的行为约束，不是沉重枷锁。 【小问2详解】 结合名著内容，分析主人公身处困境时，引路人是怎样给予指引、帮助，照亮主人公前行道路的，作答要扣住“困境”与“引路人”两个核心要点进行简要分析。若选《钢铁是怎样炼成的》，典型引路人可写朱赫来，引导保尔走上革命道路；也可写阿尔焦姆，以兄长的身份在生活、思想上给予保尔庇护与影响。若选《简・爱》，典型引路人可写谭波尔小姐，给予简・爱关怀与人格教育；也可写海伦・彭斯，用宽容隐忍的精神，给予简・爱精神层面的启迪。 示例：《简・爱》中，简・爱在困境中遇到了谭波尔小姐。谭波尔小姐给予简・爱关怀与尊重，教导她宽容与善良。谭波尔小姐是简・爱的引路人，帮助她成长为拥有独立人格的女性。 四、现代文阅读（31分） （一）（共12分） 阅读下面的文章，完成下面小题。 【材料一】 谐音有着悠久的历史。早在先秦时期，《诗经》中就已出现谐音的雏形，如《邶风·简兮》中“硕人俣俣，公庭万舞”，以“舞”谐音“武”，既描写舞蹈场景，又暗赞舞者的勇武之气。到了唐宋时期，谐音已从简单的文学游戏发展为具有深刻艺术内涵的文学手法。李白《秋浦歌》中“白发三千丈，缘愁似个长”，“长”既指长度，又与“常”谐音，暗含“长久的忧愁”；李商隐《无题》中“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”，以“丝”谐音“思”，将相思之情表达得含蓄而深沉。明清时期，谐音广泛应用于民俗文化中，春节倒贴“福”字（谐音“福到”），婚礼用红枣、花生、桂圆、莲子（谐音“早生贵子”）等，成为约定俗成的文化习俗，承载着人们的美好祈愿。 2026年央视马年春晚以“骐骥驰骋·势不可挡”为主题，设计者顾永江解释说：“该主题出自《楚辞·离骚》‘乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路’。‘骐骥’是古人对骏马、千里马的雅称，同时骐骥音同‘奇迹’，想要传递出创造奇迹的决心和一往无前的信心。”此外，现代城市化建设中，还充分发挥汉语语音联想的优势，将粗俗的地名进行谐音雅化。例如把“打劫胡同”改为“大吉胡同”，把“鸡爪胡同”改为“吉兆胡同”。而现代语言学研究表明，谐音的合理运用能增强语言的表现力和感染力，实现含蓄表达、幽默讽刺、吉祥寓意等多重效果。但语言学家同时强调，谐音的使用需坚守“规范为先、适度为要”的原则，避免过度篡改汉字本义、破坏语言的严肃性，才能让这一传统语言智慧在当代焕发生机。 （摘编自《谐音的语言学特征与文化内涵研究》） 【材料二】 在网络世界，“集美”（姐妹）、“耗子尾汁”（好自为之）等网络流行语“你方唱罢我登场”，“半tour废”“Book思议”“duck不必”这类中英合璧的谐音表达又开始成为新时尚……谐音梗为何流行？一是门槛低，使用者只需将某个词顺着发音适当联想，即可运用这一手法进行创作。二是符合心理认知，心理学“失谐理论”认为原本期待与实际信息的冲突失谐，极易产生新奇感和易记性。 15. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 《诗经》中“公庭万舞”的“舞”谐音“武”，既描写场景，又暗赞勇武。 B. 李商隐《无题》中“丝”谐音“思”，将相思之情表达得含蓄而深沉。 C. 网络谐音梗流行的原因之一是门槛低，只需适当联想即可创作。 D. 谐音的使用可以突破“规范为先、适度为要”的原则，以增强表现力。 16. 材料一中列举了多个谐音运用的例子，请简要概括其作用。 17. 结合材料，说说你对“谐音”这一语言现象的看法。 【答案】15. D 16. ①具体说明谐音在不同时期的运用；②增强文章的说服力和趣味性；③由古至今列举谐音实例，为后文概括谐音的表达效果及使用原则作铺垫。 17. ①谐音是一种传统的语言智慧，具有悠久的历史和丰富的文化内涵；②谐音的合理运用能增强语言的表现力和感染力；③谐音的使用需坚守“规范为先、适度为要”的原则，避免过度篡改汉字本义。 【解析】 【导语】两则材料围绕“谐音”这一语言现象展开。材料一按照时间顺序介绍谐音从先秦文学、唐宋诗歌、明清民俗到当代文化生活中的运用，说明其悠久历史、丰富内涵、表达效果及使用原则；材料二从网络流行语入手，分析谐音梗因创作门槛低、符合心理认知而流行的原因，引导人们辩证认识和规范使用谐音。 【15题详解】 D.结合材料一“谐音的使用需坚守‘规范为先、适度为要’的原则，避免过度篡改汉字本义、破坏语言的严肃性”可知，作者明确强调谐音使用应遵守规范、把握分寸，并非可以为了增强表现力而突破这一原则。该项理解错误。 【16题详解】 ①结合材料一从先秦《诗经》中的“舞—武”，到唐宋诗歌中的“丝—思”，再到明清“福到”“早生贵子”以及现代“骐骥—奇迹”、地名雅化等例子可知，作者按照时间发展列举不同时期的谐音现象，具体说明谐音历史悠久、应用广泛，并在文学、民俗和现代社会生活中发挥不同作用。 ②“舞—武”“丝—思”“福—到”“骐骥—奇迹”等具体实例，把较抽象的“谐音”语言现象转化为读者熟悉、易于理解的语言材料，使说明更加具体直观，也增强了文章的说服力和趣味性。 ③材料一由古至今列举大量谐音实例，再在后文指出谐音能够“增强语言的表现力和感染力”，并提出“规范为先、适度为要”的使用原则。可见，前面的具体实例还为后文总结谐音的表达效果和规范使用原则作了铺垫。 【17题详解】 ①结合材料一“谐音有着悠久的历史”以及从先秦文学到明清民俗的大量实例可知，谐音并非现代网络时代才出现的语言现象，而是一种历史悠久的传统语言智慧，具有丰富的文学和文化内涵。 ②结合材料一“谐音的合理运用能增强语言的表现力和感染力，实现含蓄表达、幽默讽刺、吉祥寓意等多重效果”，以及材料二“集美”“耗子尾汁”等网络表达可知，恰当地运用谐音能够使语言更加新颖、生动、有趣，也能满足人们表达情感、寄托愿望等需求。材料二还指出其“门槛低”，且能够通过信息的“冲突失谐”产生新奇感和易记性，这也是谐音在网络中广泛传播的重要原因。 ③结合材料一“谐音的使用需坚守‘规范为先、适度为要’的原则”可知，谐音虽然具有较强的表达和传播效果，但不能无限制使用。若过度篡改汉字本义、刻意追求新奇，可能损害语言的规范性和严肃性。因此，对谐音应辩证看待，在尊重语言规范的前提下合理、适度使用，使传统语言智慧在现代社会中发挥积极作用。 （二）（共19分） 阅读下面的文章，完成下面小题。 昂然有范 揭方晓 ①范本阳是破落户，是西城最知名的破落户。 ②为什么这么说呢？范家祖上可了不得，有的当过府台，为一方百姓之父母；有的镇过边防，为千秋传颂之名将；有的高居庙堂，为政绩卓著之宰辅；有的远遁山林，为声名显赫之骚客……这样的家族，到哪儿都算得上是世家大族。 ③可惜的是，范家后来家道中落，只零零星星出过几个进士、举人。待到范本阳这辈，不，从他祖辈、父辈起，就彻底没落了，祖孙仨可是连个秀才都没捞上。连秀才都没中，自然就绝了仕途，又自负出身名门，贩夫走卒之类、引车卖浆之属，是决计不肯干的，为了生计，只能一代接一代变卖家产，什么金银细软、书法字画、铜鼎瓷器，都卖得干干净净。到范本阳这，已经家徒四壁。 ④女人呢，唉，范本阳这样的破落户，是根本没有能力，也没有资格成家立业的，他自己也压根儿没往那想。有时，几杯浊酒过后，他禁不住泪流满面，喃喃自语：“堂堂范家，堂堂范家，至此绝嗣，奈何，奈何！” ⑤酒是泥人张邀他喝的。整个西城，范本阳几乎没有朋友，若硬要说有，那就只能是泥人张了。 ⑥原来，西城破落的人家不少，可人家破落了就破落了，心态平和，凭双手自力更生，做豆腐、教私塾、卖馍馍、糊花围、裱字画……养活一家人，自得其乐。可范本阳不同，他家道是破落了，可架子不倒，范儿不减，依旧拿腔作势，将自己当老爷看，寻常人家绝入不了他的法眼。 ⑦比如吃饭，西城寻常人家不论早晚都叫吃饭。而范本阳循祖例，叫第一顿饭为朝食，叫第二顿饭为晡食，常说自己朝食已毕，或说晡食还在锅里呢，让人听了不舒服。比如睡觉，西城寻常人家都是说困觉。而范本阳却偏偏说成夜寐，还振振有辞、摇头晃脑道：“求之不得，寤寐思服。”这是《诗经》中的句子，被他拿来引经据典了。 ⑧这还只是言语上，行为中范本阳更怪模怪样。寻常人吃饭，端起碗抄起筷子，呼噜呼噜就扒拉完了。而范本阳呢，吃饭时，必定先净手，再正衣冠，然后才慢条斯理地拿起筷子，夹菜时，筷子尖儿只碰菜边，绝不搅和。吃完后，还要用牙签剔牙，再用清水漱口，那派头，比县太爷还足。 ⑨泥人张常劝他：“本子，你这又是何苦？都破落了，还端着这架子，不累吗？”范本阳总是一瞪眼：“你懂什么！范家的规矩，不能丢！” ⑩日子就这么不咸不淡地过着。直到有一天，日本鬼子进了西城。 ⑪那天，几个日本兵闯进范本阳家，见他家徒四壁，便想抢点值钱的东西。可翻来翻去，除了几件破家具，什么也没找到。日本兵恼羞成怒，一脚踢翻了范本阳的饭桌，又把他家仅存的一口锅砸了个稀巴烂。 ⑫范本阳看着被砸烂的锅，突然像变了个人似的。他猛地冲上前，一把抓住日本兵的手，大声吼道：“你们这群强盗！这是范家的锅！是祖上传下来的！你们凭什么砸它！” ⑬日本兵没想到这个平日里文弱的书生竟有这么大的力气，一时愣住了。范本阳趁机抄起门边的扁担，朝着日本兵狠狠砸去。日本兵惨叫一声，捂着脑袋逃了出去。 ⑭泥人张闻讯赶来，看到范本阳满脸是血，却依旧挺着胸脯，昂着头，像一尊不可侵犯的神像。泥人张忽然明白了，范本阳的“范儿”，不是装出来的，是刻在骨子里的。那是一种尊严，一种气节，一种对家族、对民族的忠诚。 ⑮后来，范本阳加入了抗日队伍，在一次战斗中，为了掩护战友，他壮烈牺牲。 ⑯西城的人都说，范本阳死得其所，他终于用自己的生命，捍卫了范家的尊严，也捍卫了民族的尊严。 18. 下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 文章开头介绍范家祖上的辉煌，为后文范本阳的“范儿”做铺垫。 B. 第⑦⑧段通过语言和动作描写，生动刻画了范本阳的“酸腐”形象。 C. 第⑩段“直到有一天，日本鬼子进了西城”是文章的转折点。 D. 文章主要运用了对比手法，将范本阳与泥人张进行对比，突出范本阳的“范儿”。 19. 请从描写方法的角度赏析第⑫段画线的句子。 他猛地冲上前，一把抓住日本兵的手，大声吼道：“你们这群强盗！这是范家的锅！是祖上传下来的！你们凭什么砸它！” 20. 文章第⑭段中，泥人张“忽然明白了”什么？请结合全文简要分析。 21. 文章标题“昂然有范”有什么含义？请结合全文简要分析。 【答案】18. D 19. 运用了动作描写和语言描写。“冲”“抓”“吼”等动词，生动形象地写出了范本阳的愤怒和勇敢；语言描写，表现了范本阳对家族尊严和民族尊严的捍卫。 20. ①范本阳的“范儿”不是装出来的，是刻在骨子里的；②那是一种尊严，一种气节，一种对家族、对民族的忠诚；③范本阳的“范儿”在关键时刻能够转化为捍卫家族和民族尊严的力量。 21. ①“昂然”指仰头挺胸，无所畏惧的样子；②“有范”指有风度、有气节；③标题既指范本阳的“范儿”，又指他在关键时刻展现出的尊严和气节。 【解析】 【分析】小说以范本阳的“昂然有范”为线索，先写家道败落的他固守旧礼、端着世家架子，看似迂腐可笑，铺垫人物底色。日寇入侵的冲突揭开内核，这份“范儿”并非虚荣摆谱，而是根植内心的尊严与民族气节。前后对比完成人物蜕变，以个体命运折射家国大义，平淡叙事里藏着震撼人心的力量。 【18题详解】 D.根据第⑥段“西城破落的人家不少……可范本阳不同”可知，文中对比对象是范本阳和西城其他破落户百姓，不是泥人张。泥人张只是范本阳唯一的朋友，负责规劝他，二者不存在对比关系。 【19题详解】 “冲”“抓”是动作；“大声吼道”后面引号内是人物话语，因此运用了动作描写、语言描写。“冲”“抓”“吼”等一连串动词，写出平时文弱的范本阳见到祖传铁锅被砸，情绪瞬间爆发，奋不顾身的姿态，体现愤怒与勇敢。人物怒吼的话语，围绕“范家祖传的锅”展开，锅代表家族传承，面对侵略者，守护家传器物上升为守护家族、民族尊严。 【20题详解】 根据第⑨段“‘本子……不累吗’”可知，泥人张此前一直以为范本阳只是家败之后死撑门面，摆虚假架子，觉得这份“范儿”是刻意装出来的虚荣； 根据第⑫-⑬段可知，泥人张目睹了范本阳为一口祖传的锅，不顾安危，与日本兵拼命，意识到守住锅背后是守住家族尊严，而对抗侵略者更是守住民族气节； 根据第⑭段可知，亲眼见范本阳满脸是血却挺胸昂头，让泥人张顿悟：范本阳的“范儿”不是装出来的，是刻在骨子里的，不是表演，是本能反应，那是一种尊严，一种气节，一种对家族、对民族的忠诚； 根据第⑮段可知，范本阳加入抗日队伍，壮烈牺牲，这份刻在骨子里的气节不只是精神品质，在国难当头的时候，可以转化为捍卫家族、民族尊严的实际力量。 【21题详解】 根据第⑭段“依旧挺着胸脯，昂着头”可知，“昂然”指范本阳挺胸抬头、无所畏惧的外在姿态。 根据第⑥-⑨段可知，“有范”指范本阳平日里讲究祖礼、讲究规矩的做派； 根据第⑭段“范本阳的‘范儿’……对民族的忠诚”可知，“有范”不再是虚架子，指有风度、有骨气、有气节； 标题“昂然有范”既概括范本阳平日固守祖礼的模样，更赞美危难时刻，他身上迸发出来的人格尊严与民族气节。 五、写作（60分） 22. 阅读下面的材料，按要求作文。 生活中，我们常常会遇到各种“范儿”：有的人“范儿”十足，举手投足间尽显自信与从容；有的人“范儿”不够，却默默努力，不断提升自己；有的人追求“范儿”，却迷失了自我；有的人不在乎“范儿”，却活出了真实的自己…… 请以“范儿”为话题，写一篇作文。 要求：①题目自拟；②文体不限（诗歌除外）；③不少于600字；④文中不得出现真实的人名、校名、地名；⑤不得抄袭，不得套作。 【答案】例文： 真正的范儿 生活中，很多人误以为范儿是新潮的穿搭、张扬的姿态，是刻意摆出的时髦模样。可一路走来，我渐渐明白，真正的范儿从不是外在的浮华包装，而是藏在骨子里的坚守、努力与真诚，是独属于自己的干净模样。 曾经的我，盲目追逐所谓的潮流范儿。看着同学穿搭精致、谈吐张扬，总能收获众人的关注，我便刻意模仿，追逐网红风格，跟风追捧所谓的潮流。可越是刻意模仿，我越觉得浮躁空洞，不仅丢失了原本的自己，学习也渐渐松懈。那时的我不懂，刻意讨好、盲目跟风的范儿，只是虚假的外壳，毫无真正的底气与力量。 真正让我读懂范儿真谛的，是我的同桌。她从不追逐潮流，衣着朴素简单，不爱张扬喧闹，看似平凡普通，却有着最动人的少年风范。课堂上，她永远专注认真，紧跟老师思路，踏实积累知识点；课后，当别人嬉戏玩乐、沉迷消遣时，她总能沉下心刷题背书，默默弥补自己的短板。 她从不炫耀努力，也不博取关注，却始终脚踏实地、稳步前行。遇到难题，她从不轻言放弃，反复钻研、虚心请教；同学有困难，她总会主动伸出援手，耐心帮忙讲解题目。她没有光鲜的外表，却凭着自律、踏实与善良，活得从容又耀眼。这份不浮躁、不张扬，默默成长、温柔向善的模样，才是最动人的少年范儿。 我渐渐醒悟，真正的范儿，从来不是模仿别人、追逐浮华，而是接纳自我、坚守本心。不必刻意迎合潮流，不必强求万众瞩目，认真生活、踏实努力、心怀善意、勇敢成长，就是独属于我们的绝佳风范。 少年自有少年样，无需浮华衬锋芒。褪去浮躁与虚荣，坚守初心，踏实前行，在成长路上默默沉淀、稳步绽放，活出真实、鲜活的自己，这便是青春最动人、最珍贵的范儿。 【解析】 【详解】一、审题立意。 本次作文以“范儿”为核心话题，“范儿”并非表面的外形时髦、举止张扬，而是一个人由内而外展现出的气质、格局与精神风貌，内涵丰富且具有正向引导性。材料列举了多种对待范儿的人生状态，涵盖自信从容、努力成长、盲目追逐、坚守本心等不同维度，打破了对范儿的片面认知。写作时需摒弃虚荣浮夸的浅层理解，树立积极正向的立意，既可以赞美坚守本心、踏实努力、心怀善意、勇敢担当的新时代少年风范，也可以辨析虚假潮流范儿的弊端，表达拒绝虚荣、活出真实自我的人生态度，核心是挖掘范儿背后的精神品质，传递青春正能量。 二、选材构思。 本文文体自由，适合初中生以记叙文为主进行创作，选材可贴合日常学习生活、成长经历与身边人事，真实且接地气。可以选取自身成长事例，写自己褪去浮躁、摒弃虚假潮流，踏实学习、坚持奋斗，慢慢沉淀出沉稳自律的少年范儿；也可以选取身边人物素材，描写同学坚持不懈、乐于助人、勇于担当的模样，普通人坚守初心、默默耕耘的质朴范儿；还可以拓宽选材视野，书写传统文化传承者、默默奉献的普通人的独特风范。行文构思上，可先铺垫生活中浮华虚假的范儿，形成对比，再重点刻画真正有内涵的风范，通过具体事件、细节刻画展现人物品质，结尾升华主旨，点明真正的范儿源于内心的坚守与成长，而非外在的包装。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2026年济南市初中学业水平模拟考试语文试题 （时间：120分钟 满分：150分） 一、积累与运用（16分） 阅读下面文段，完成下面小题。 济南的秋天是诗境的。设若你的幻想中有个中古的老城，有睡着了的大城楼，有狭窄的古石路，有宽厚的石城墙，环城流着一道清溪，倒映着山影，岸上蹲着红袍绿裤的小妞儿。你的幻想中要是这么个境界，那便是个济南。设若你幻想不出——许多人是不会幻想的——请到济南来看看吧。 请你在秋天来。那城，那河，那古路，那山影，是终年给你预备着的。可是，加上济南的秋色，济南由古朴的画境转入静美的诗境中了。这个诗意秋光秋色是济南独有的。上帝把夏天的艺术赐给瑞士，把春天的赐给西湖，秋和冬的全都赐给济南。秋和冬是不好分开的，秋熟了一点，冬暖了一点，便是济南的秋。 1. 文段中加点字的读音和书写，不正确的一项是（ ） A. 狭窄（zhǎi） B. 蹲着（dūn） C. 幻想 D. 预备（yǜ） 2. 文段中画横线的词语，使用不恰当的一项是（ ） A. 古朴 B. 静美 C. 独有 D. 预备 3. 文段中画波浪线的句子有语病，请修改。 4. 阅读下面的材料，完成题目。 【材料一】 2026年央视马年春晚以“骐骥驰骋·势不可挡”为主题，设计者顾永江解释说：“该主题出自《楚辞·离骚》‘乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路’。‘骐骥’是古人对骏马、千里马的雅称，同时骐骥音同‘奇迹’，想要传递出创造奇迹的决心和一往无前的信心。” 【材料二】 谐音有着悠久的历史。早在先秦时期，《诗经》中就已出现谐音的雏形。明清时期，谐音广泛应用于民俗文化中，春节倒贴“福”字（谐音“福到”），婚礼用红枣、花生、桂圆、莲子（谐音“早生贵子”）等，成为约定俗成的文化习俗。 （1）材料一中“骐骥”一词的运用，体现了汉语的什么特点？请结合材料二简要分析。 （2）请结合材料，再举一个生活中运用谐音表达美好寓意的例子。 二、古诗文阅读（36分） （一）文言文阅读（21分） 阅读下面的文段，完成下面小题。 杜环，字叔循。环谨饬①重诺，好周人急。父友兵部主事常允恭，死于九江，家破。其母张氏，年六十余，哭九江，无依，念无所归，乃走环家。环出拜，奉之如母。张氏性褊急②，环事之愈谨。环尝与客饮张氏醉骂环曰：“若何为者，而食我子之禄？”环起谢，不敢言。客皆惊，环曰：“此吾父之友，吾母也。”后张氏卒，环葬之如礼。 【注】①谨饬：谨慎周到。②褊急：气量狭小，性情急躁。 5. 下列加点词解释有误的一项是（ ） A. 好周人急（帮助） B. 念无所归（考虑） C. 环事之愈谨（侍奉） D. 环起谢（感谢） 6. 下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是（ ） A. 乃走环家/乃不知有汉 B. 奉之如母/何陋之有 C. 环事之愈谨/益慕圣贤之道 D. 若何为者/若为佣耕 7. 下列对选文内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 杜环的父亲与常允恭是朋友关系。 B. 张氏因家道中落，无依无靠，投奔杜环。 C. 杜环对张氏十分恭敬，即使被骂也不生气。 D. 杜环认为张氏是自己的母亲，所以对她十分孝顺。 8. 用“/”给下面的句子断句。（限断两处） 环 尝 与 客 饮 张 氏 醉 骂 环 曰 9. 将下面的句子翻译成现代汉语。 （1）环谨饬重诺，好周人急。 （2）此吾父之友，吾母也。 10. 杜环身上体现了哪些优秀品质？请结合选文内容简要分析。 （二）诗歌阅读（7分） 阅读下面的诗歌，完成下面小题。 鹧鸪天·雪 山前微雨一灯明，晓来雪满庭。水晶盐①下玉尘轻，黄昏雨脚②停。 手把梅花，东望忆陶潜。醉乡路稳不妨行，但恐醒时愁杀人。 【注】①水晶盐：晶莹如水晶的盐，亦喻指雪。②雨脚：指雨点。 11. 下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 全词由雪景铺陈转向抒怀，展现词人独特的审美意趣与深刻的人生体悟。 B. 词人以“黄昏雨”到“晓来雪”的时间线，勾勒出雪势之大与环境的骤变。 C. “手把梅花，东望忆陶潜”一句实写友人手持梅花，东望黄州思念词人。 D. 词人以“水晶盐”“玉尘”比喻雪花，将雪写得晶莹剔透、轻盈洁净，体现了词人对雪景的喜爱与独特的审美情趣。 12. 词的结尾句“但恐醒时愁杀人”屡次被人称赞，请结合本词内容分析其妙处。 （三）根据原文默写（8分） 13. 按要求填写相应语句。 我们读谭嗣同的《潼关》，在“（1）______________，______________”中，感受少年人冲破束缚的锐气；穿越山水，陆游在《游山西村》中以“（2）______________，______________”告诉我们转机常在困顿之后；面对歧路，李白在《行路难》（其一）中高歌“（3）______________，______________”给予我们前行的信念；品读诫子箴言，诸葛亮在《诫子书》中以“（4）______________，______________”告诫我们修身养性、切忌浮躁。 三、名著阅读（7分） 14. 请按照要求完成下面任务。 （1）下列选项对名著的理解与分析，完全正确的一项是（ ） A. 《朝花夕拾》中的《二十四孝图》，象征着旧礼教对儿童思想的束缚，成为作者反思封建孝道的载体。 B. 《红星照耀中国》中红军战士的皮带仅作行军配饰，象征红军战士艰苦朴素、勤俭节约的生活作风。 C. 《水浒传》中武松的佩刀，从禁军教头的随身兵器变为复仇武器，是“官逼民反”的见证。 D. 《西游记》中孙悟空的紧箍咒，象征着封建礼教对人性的压制，是孙悟空取经路上的沉重枷锁。 （2）名著中的主人公深陷困境时，常有一位引路人照亮其前路，请结合《钢铁是怎样炼成的》或《简·爱》简要分析。 四、现代文阅读（31分） （一）（共12分） 阅读下面的文章，完成下面小题。 【材料一】 谐音有着悠久的历史。早在先秦时期，《诗经》中就已出现谐音的雏形，如《邶风·简兮》中“硕人俣俣，公庭万舞”，以“舞”谐音“武”，既描写舞蹈场景，又暗赞舞者的勇武之气。到了唐宋时期，谐音已从简单的文学游戏发展为具有深刻艺术内涵的文学手法。李白《秋浦歌》中“白发三千丈，缘愁似个长”，“长”既指长度，又与“常”谐音，暗含“长久的忧愁”；李商隐《无题》中“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”，以“丝”谐音“思”，将相思之情表达得含蓄而深沉。明清时期，谐音广泛应用于民俗文化中，春节倒贴“福”字（谐音“福到”），婚礼用红枣、花生、桂圆、莲子（谐音“早生贵子”）等，成为约定俗成的文化习俗，承载着人们的美好祈愿。 2026年央视马年春晚以“骐骥驰骋·势不可挡”为主题，设计者顾永江解释说：“该主题出自《楚辞·离骚》‘乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路’。‘骐骥’是古人对骏马、千里马的雅称，同时骐骥音同‘奇迹’，想要传递出创造奇迹的决心和一往无前的信心。”此外，现代城市化建设中，还充分发挥汉语语音联想的优势，将粗俗的地名进行谐音雅化。例如把“打劫胡同”改为“大吉胡同”，把“鸡爪胡同”改为“吉兆胡同”。而现代语言学研究表明，谐音的合理运用能增强语言的表现力和感染力，实现含蓄表达、幽默讽刺、吉祥寓意等多重效果。但语言学家同时强调，谐音的使用需坚守“规范为先、适度为要”的原则，避免过度篡改汉字本义、破坏语言的严肃性，才能让这一传统语言智慧在当代焕发生机。 （摘编自《谐音的语言学特征与文化内涵研究》） 【材料二】 在网络世界，“集美”（姐妹）、“耗子尾汁”（好自为之）等网络流行语“你方唱罢我登场”，“半tour废”“Book思议”“duck不必”这类中英合璧的谐音表达又开始成为新时尚……谐音梗为何流行？一是门槛低，使用者只需将某个词顺着发音适当联想，即可运用这一手法进行创作。二是符合心理认知，心理学“失谐理论”认为原本期待与实际信息的冲突失谐，极易产生新奇感和易记性。 15. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 《诗经》中“公庭万舞”的“舞”谐音“武”，既描写场景，又暗赞勇武。 B. 李商隐《无题》中“丝”谐音“思”，将相思之情表达得含蓄而深沉。 C. 网络谐音梗流行的原因之一是门槛低，只需适当联想即可创作。 D. 谐音的使用可以突破“规范为先、适度为要”的原则，以增强表现力。 16. 材料一中列举了多个谐音运用的例子，请简要概括其作用。 17. 结合材料，说说你对“谐音”这一语言现象的看法。 （二）（共19分） 阅读下面的文章，完成下面小题。 昂然有范 揭方晓 ①范本阳是破落户，是西城最知名的破落户。 ②为什么这么说呢？范家祖上可了不得，有的当过府台，为一方百姓之父母；有的镇过边防，为千秋传颂之名将；有的高居庙堂，为政绩卓著之宰辅；有的远遁山林，为声名显赫之骚客……这样的家族，到哪儿都算得上是世家大族。 ③可惜的是，范家后来家道中落，只零零星星出过几个进士、举人。待到范本阳这辈，不，从他祖辈、父辈起，就彻底没落了，祖孙仨可是连个秀才都没捞上。连秀才都没中，自然就绝了仕途，又自负出身名门，贩夫走卒之类、引车卖浆之属，是决计不肯干的，为了生计，只能一代接一代变卖家产，什么金银细软、书法字画、铜鼎瓷器，都卖得干干净净。到范本阳这，已经家徒四壁。 ④女人呢，唉，范本阳这样的破落户，是根本没有能力，也没有资格成家立业的，他自己也压根儿没往那想。有时，几杯浊酒过后，他禁不住泪流满面，喃喃自语：“堂堂范家，堂堂范家，至此绝嗣，奈何，奈何！” ⑤酒是泥人张邀他喝的。整个西城，范本阳几乎没有朋友，若硬要说有，那就只能是泥人张了。 ⑥原来，西城破落的人家不少，可人家破落了就破落了，心态平和，凭双手自力更生，做豆腐、教私塾、卖馍馍、糊花围、裱字画……养活一家人，自得其乐。可范本阳不同，他家道是破落了，可架子不倒，范儿不减，依旧拿腔作势，将自己当老爷看，寻常人家绝入不了他的法眼。 ⑦比如吃饭，西城寻常人家不论早晚都叫吃饭。而范本阳循祖例，叫第一顿饭为朝食，叫第二顿饭为晡食，常说自己朝食已毕，或说晡食还在锅里呢，让人听了不舒服。比如睡觉，西城寻常人家都是说困觉。而范本阳却偏偏说成夜寐，还振振有辞、摇头晃脑道：“求之不得，寤寐思服。”这是《诗经》中的句子，被他拿来引经据典了。 ⑧这还只是言语上，行为中范本阳更怪模怪样。寻常人吃饭，端起碗抄起筷子，呼噜呼噜就扒拉完了。而范本阳呢，吃饭时，必定先净手，再正衣冠，然后才慢条斯理地拿起筷子，夹菜时，筷子尖儿只碰菜边，绝不搅和。吃完后，还要用牙签剔牙，再用清水漱口，那派头，比县太爷还足。 ⑨泥人张常劝他：“本子，你这又是何苦？都破落了，还端着这架子，不累吗？”范本阳总是一瞪眼：“你懂什么！范家的规矩，不能丢！” ⑩日子就这么不咸不淡地过着。直到有一天，日本鬼子进了西城。 ⑪那天，几个日本兵闯进范本阳家，见他家徒四壁，便想抢点值钱的东西。可翻来翻去，除了几件破家具，什么也没找到。日本兵恼羞成怒，一脚踢翻了范本阳的饭桌，又把他家仅存的一口锅砸了个稀巴烂。 ⑫范本阳看着被砸烂的锅，突然像变了个人似的。他猛地冲上前，一把抓住日本兵的手，大声吼道：“你们这群强盗！这是范家的锅！是祖上传下来的！你们凭什么砸它！” ⑬日本兵没想到这个平日里文弱的书生竟有这么大的力气，一时愣住了。范本阳趁机抄起门边的扁担，朝着日本兵狠狠砸去。日本兵惨叫一声，捂着脑袋逃了出去。 ⑭泥人张闻讯赶来，看到范本阳满脸是血，却依旧挺着胸脯，昂着头，像一尊不可侵犯的神像。泥人张忽然明白了，范本阳的“范儿”，不是装出来的，是刻在骨子里的。那是一种尊严，一种气节，一种对家族、对民族的忠诚。 ⑮后来，范本阳加入了抗日队伍，在一次战斗中，为了掩护战友，他壮烈牺牲。 ⑯西城的人都说，范本阳死得其所，他终于用自己的生命，捍卫了范家的尊严，也捍卫了民族的尊严。 18. 下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 文章开头介绍范家祖上的辉煌，为后文范本阳的“范儿”做铺垫。 B. 第⑦⑧段通过语言和动作描写，生动刻画了范本阳的“酸腐”形象。 C. 第⑩段“直到有一天，日本鬼子进了西城”是文章的转折点。 D. 文章主要运用了对比手法，将范本阳与泥人张进行对比，突出范本阳的“范儿”。 19. 请从描写方法的角度赏析第⑫段画线的句子。 他猛地冲上前，一把抓住日本兵的手，大声吼道：“你们这群强盗！这是范家的锅！是祖上传下来的！你们凭什么砸它！” 20. 文章第⑭段中，泥人张“忽然明白了”什么？请结合全文简要分析。 21. 文章标题“昂然有范”有什么含义？请结合全文简要分析。 五、写作（60分） 22. 阅读下面的材料，按要求作文。 生活中，我们常常会遇到各种“范儿”：有的人“范儿”十足，举手投足间尽显自信与从容；有的人“范儿”不够，却默默努力，不断提升自己；有的人追求“范儿”，却迷失了自我；有的人不在乎“范儿”，却活出了真实的自己…… 请以“范儿”为话题，写一篇作文。 要求：①题目自拟；②文体不限（诗歌除外）；③不少于600字；④文中不得出现真实的人名、校名、地名；⑤不得抄袭，不得套作。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $