精品解析：山东烟台市招远市2025-2026学年九年级下学期中考全真模拟语文试题

烟台市招远市25-26学年九年级下学期中考全真模拟检测 语文试题 注意事项： 1.答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息 2.请将答案正确填写在答题卡上 一、积累与运用（28分） 1. 九年级准备在毕业前开展“传承·文化的力量”主题学习活动，活动即将结束，课代表小美有感于中原文化的魅力，写下了一段总结感言，请你帮她补全其中的古诗文名句。 经典诗文承载着民族的精神血脉，蕴藏着生生不息的文化力量。读王湾《次北固山下》中的“_____，_____”，体会到时序交替、新旧更迭的自然理趣与积极情怀；读杜甫《望岳》中的“_____，_____”，景仰于诗人勇攀高峰、俯视一切的雄心壮志；读刘禹锡《陋室铭》中“_____，_____”，领略到作者安贫乐道、高洁傲岸的君子情操；读李贺《雁门太守行》中的“_____，_____”，感受到勇士们誓死报国、慷慨赴难的英雄气概。让我们在诗文浸润中涵养品格，传承薪火。 2. 下列文学文化常识、传统文化常识表述有误的一项是（ ） A. 《战国策》是西汉刘向编辑整理成的纪传体史书，《邹忌讽齐王纳谏》《周亚夫军细柳》均出自其中。 B. 艾青，主要作品有《大堰河——我的保姆》《光的赞歌》《向太阳等》。 C. 《左传》，是儒家经典之一，是中国古代的史学和文学名著。 D. “闾”是指居民聚居处。古代二十五家为一闾，贫者居住闾左，富者居住闾右，故“闾左”指代贫苦人民。 3. 阅读下面的文字，按要求作答。 每首诗都自成一种境界。无论是作者或是读者，在心领神会一首好诗时，都必有一幅画境或是一幕戏景，很新鲜生动地突现于眼前，使他神魂为之钩① （shè），若惊若喜，霎时无② （xiá）旁顾，仿佛这小天地中有独立自足之乐，此外偌大乾坤宇宙，以及个人生活中一切憎爱悲喜，都像在这霎时间（ ）去了。纯粹的诗的心境是凝神注视，纯粹的诗的心所观境是孤立绝缘。心与其所观境如鱼戏水，欣合无间。…… 诗的境界是理想境界，是从时间与空间中执着一微点而加以永恒化与普遍化。它可以在无数心灵中继续复现，虽复现而却不落于陈腐，但是它能够在每个欣赏者的当时当境的特殊性格与情趣中吸取新鲜生命。诗的境界在③ （chà）那中见终古，在微尘中显大千，在有限中寓无限。 ——朱光潜《诗论》节选（有改动） （1）根据拼音，依次写出①②③处相应的汉字（正楷字）。 ①_______________ ②_______________ ③_______________ （2）根据下面的提示，在文中括号内填入成语。 比喻事物完全消失无踪。 （3）文中画横线的句子关联词运用不当，请写出修改意见。 4. 下列对名著人物精神表述有误的一项是（ ） A. 《红星照耀中国》中，红军战士在长征途中面对绝境依然坚定信念、奋勇前行，用行动诠释自强不息的精神。 B. 《昆虫记》中，法布尔耗费数十年时间，细致观察昆虫习性，克服重重困难，以执着探索彰显自强不息的治学态度。 C. 《水浒传》中，林冲面对高俅一伙的屡次陷害，逆来顺受，未主动反抗命运，不具备自强不息的抗争精神。 D. 《简·爱》中，简·爱自幼寄人篱下，饱受磨难，却始终坚守独立人格，凭借自身努力，展现出自强不息的品质。 5. 【甲】 黄发金箍，金睛火眼：身穿锦布直裰，腰系虎皮裙：手拿一条儿金箍铁棒，足踏一双鹿皮靴：毛脸雷公嘴，朔腮别土星，查耳额颅阔，獠牙向外生。 （选自《西游记》） 【乙】 看那人时，似秀才打扮，戴一顶桶子样抹眉粱头巾，穿一领皂沿边麻布宽衫，腰系一条茶褐銮带，下面丝鞋净袜，生得眉清目秀，面白须长。 （选自《水浒传》） 【丙】 我看他年纪还很轻。在一圈浓厚光泽的头发下，他那一双强有力的眼睛射着我。一个恶作剧的笑容展开在他那红铜色的脸上……他是中等身材，却是十分雄赳赳，所以当他走到我身边，像铁钳一般一把钳住我的肩膀的时候，就吓得我眼睛一眨。 （选自《红星照耀中国》） （1）【名著·人物识读】请写出【甲】【乙】【丙】三个语段描写的人物分别是谁。 【甲】_______【乙】_______【丙】_______ （2）【分析·形神关联】经典文学常通过外貌描写塑造人物，请从以上人物中任选一位，结合原著简要说明其外貌描写与性格或命运的关联。 二、阅读理解（42分） 阅读下面的诗歌，完成下面小题。 醉眠① 宋·唐庚 山静似太古②，日长如小年。余花犹可醉，好鸟不妨眠。 世味门常掩，时光簟③已便。梦中频得句，拈笔又忘筌④。 【注】①此诗作于宋徽宗政和二年，时作者谪居惠州。②太古：远古，上古。③簟：竹席。④拈笔又忘筌：可当拿起笔时，却又忘了该用什么语言。 活动一：描绘画面 6. “余花犹可醉，好鸟不妨眠”富有诗意。请展开想象，写一段文字加以描述。 活动二：赏析诗句 7. 有人评论该诗“写景叙事，事显而情隐”，请以尾联为例谈谈你的理解。 8. 阅读下面的文言文，完成问题。 【甲】 陋室铭 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ （选自刘禹锡《陋室铭》） 【乙】 三间茅屋，十里春风，窗里幽兰，窗外修竹，此是何等雅趣，而安享之人不知也。懵懵懂懂，没没墨墨①，绝不知乐在何处。惟劳苦贫病之人，忽得十日五日之暇，闭柴扉，扫竹径，对芳兰，啜②苦茗，时有微风细雨，润泽于疏篱仄③径之间，俗客不来良朋辄至亦适适然④自惊为此日之难得也。凡吾画兰画竹画石，用以慰天下之劳人，非以供天下之安享人也。 （节选自《郑板桥集》） 【注】①没没墨墨：义同“懵懵懂懂”，糊涂，不明白。②啜：饮，喝。③仄径：狭窄的小路。④适适然：形容快乐开心的样子。 （1）下列各组句子中，加点词意义和用法相同的一项是（ ） A. 无案牍之劳形/惟劳苦贫病之人 B. 何陋之有/而安享之人不知也 C. 窗外修竹/静以修身 D. 闭柴扉/故外户而不闭 （2）下列对文中画横线部分的断句，正确的一项是（ ） A. 俗客不来良朋|辄至亦适适然|自惊为此|日之难得也。 B. 俗客不来|良朋辄至亦|适适然|自惊为此日之难得也。 C. 俗客不来|良朋辄至|亦适适然自惊|为此日之难得也。 D. 俗客|不来良朋|辄至亦适适然|自惊为此日之难得也。 （3）把下列句子翻译成现代汉语。 ①斯是陋室，惟吾德馨。 ②用以慰天下之劳人，非以供天下之安享人也。 （4）甲文中用“苔痕上阶绿，草色入帘青”写陋室环境的清幽，乙文中有异曲同工之处的句子是：_________ ，_________ 。 （5）谈谈乙文中的“雅趣”具体都有哪些？ 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： ①“给阿嬷的情书”火了之后，一场关于“方言保护与传承”的讨论在网络上展开。以下是部分网友留言： ②网友“小鱼儿”：我们家乡的方言只有老人会说了，我连听都听不懂，好可惜。 ③网友“北方的狼”：方言是文化多样性的一部分，但推广普通话更重要，两者不矛盾。 ④网友“岭南花开”：我参加了“方言情书翻译计划”，用粤语给外婆写了信，她开心得哭了。 ⑤网友“行者无疆”：方言消亡是自然规律，不必刻意挽留。年轻人应该学英语、学编程，更有用。 材料二： ①方言的困境并非中国独有。2025年，联合国迎来国际母语日25周年，联合国秘书长在致辞中指出，语言是文化认同、教育公平和社会可持续发展的基石，但全球化和社会变革正使许多语言濒临消失。目前，全球约40%的人口无法用自己日常使用的语言接受教育。联合国教科文组织呼吁各国政府加强对母语教育的支持，制定更加包容和可持续的语言政策。 ②我国方言保护工作取得新进展。2025年，教育部启动“中国语言资源保护工程”二期，计划用5年时间完成全国1500个方言点的系统调查与数字化建档。广东作为方言大省，率先推出“方言进校园”行动，截至2026年5月，已有230所中小学开设方言选修课。 ③在创新实践方面，广东多地探索“科技＋方言”的保护路径。2025年11月，全球首款听懂潮汕话的AI智能玩具“澄澄”在汕头发布。这款狮头鹅造型的玩具依托“潮汕方言语音识别”系统，能听懂不同地区的潮汕口音，用方言与使用者对话、唱童谣，让方言使用成为日常习惯。与此同时，汕头大学的大学生创新团队深入南澳岛，开展方言田野调查，系统采集食材名称、烹饪技艺、饮食习俗等方言表达，构建潮汕方言语音语料库，用数字化手段抢救性保护地方方言。 材料三： 全国方言使用现状调查（2025年）数据显示： 年龄段 能熟练使用方言比例 能听懂但不会说比例 完全不会比例 60岁以上 87% 10% 3% 40-59岁 58% 28% 14% 20-39岁 31% 35% 34% 6-19岁 18% 32% 50% （数据来源：全国方言使用现状调查，2025年） 材料四： ①方言保护不仅是文化问题，更是情感问题。语言学家指出，每种方言都承载着独特的地域文化、历史记忆和情感密码。正如“给阿嬷的情书”活动中一位参与者所说：“当我在电话里用闽南语对阿嬷说出‘我爱你’时，她沉默了很久，然后说‘我等这句话等了一辈子’。” ②汕头大学方言调研团队的发现也印证了这一点。在南澳岛的田野调查中，团队挖掘出许多承载着生存记忆的方言词汇，如“换米鱼”记录着渔民以鱼换米的旧日时光。团队成员感慨：“这些词汇背后，是一代代人的生存智慧与集体记忆。” ③专家建议，方言保护应注重“活态传承”——让方言在日常生活中被使用，而非仅仅存入档案馆。家庭、学校、社区应形成合力，让年轻一代在自然交流中习得方言。正如联合国教科文组织所指出的，语言不仅是沟通交流的工具，更是文化认同的根基；保护母语，就是守护自己的精神家园。 9. 下列对材料内容的理解与分析，不正确的一项是（ ） A. 材料一中的网友“行者无疆”认为方言消亡是自然规律，不必刻意挽留。 B. 材料二表明，教育部“中国语言资源保护工程”二期计划用5年完成1500个方言点的数字化建档。 C. 材料三的数据显示，20-39岁年龄段能熟练使用方言的比例最低。 D. 材料四指出，方言保护应注重“活态传承”，让方言在日常生活中被使用。 10. 请根据材料二，概括我国在方言保护方面采取的两项重要举措。 11. 材料三显示，方言使用比例随年龄下降而急剧降低。请结合材料一和材料四，分析这一现象可能带来的情感影响。 12. 学校即将举办“方言文化周”，请你结合以上材料，为本次活动设计一条宣传语（不超过20字），并简述设计理由。 阅读下面的文章，完成下面小题。 陈泥匠的毛笔字 张东亮 ①我们村最后一个会写毛笔字的，是陈泥匠。 ②他的手，是双砌了四十年墙的手。指节粗得像老槐树上结的瘤，指甲缝里永远嵌着洗不净的水泥灰，掌心纵横的纹路里，藏着砖石磨出的岁月痕迹。可就是这样一双沾着尘土的手，每到腊月，就成了村里最金贵的物件。 ③腊月二十刚过，他家院子的老槐树下就排起了长队。乡邻们捧着裁好的红纸来，求一副春联。陈泥匠从不收钱，有人双手递上一根皱巴巴的廉价香烟，他都要双手接过来，点上时嘴角的皱纹里满是郑重——那是他眼里的尊重。 ④“老陈，给俺写副‘福满人间’！”“俺要‘六畜兴旺’，贴猪圈门上，图个吉利！” ⑤他研墨时极慢，不用砚台原配的墨杵，偏拿平时拌水泥的铁勺。铁勺在砚台里转着圈，墨块磨出细碎的沙沙声，像春雨打在瓦檐上。等墨汁浓得能挂住勺尖，他才直起身，深吸一口气。手腕一悬，先前那个弓着腰、灰头土脸砌墙的泥匠，忽然就换了模样。 ⑥毛笔落纸的瞬间，笔尖似有千斤力。他的字带着砖石般的硬气——横是砌墙的梁，挺得笔直；竖是立着的柱，扎得稳当；撇捺像飞翘的屋檐，带着股向上的劲儿。每写完一幅，他都要往后退两步，眯着眼打量，像在瞅刚砌好的墙，哪儿歪了、哪儿不齐，半点不含糊。 ⑦我考上大学那年，陈泥匠特意找上门，手里攥着副叠得整齐的春联。展开时，红纸上的“雏凤清于老凤声，向阳花木早逢春”，墨迹酣畅，力透纸背，谁也不信这是个小学没毕业的泥匠写的。 ⑧“陈叔，您这字跟谁学的啊？”他摸了摸后脑勺，嘿嘿一笑，皱纹里的水泥灰簌簌往下掉：“哪用学？砌墙砌出来的。每个字都像块砖，得摆匀称了，才能立得住、不塌。” ⑨后来日子好了，村里人都爱买印刷春联。金粉闪闪的字，机器压的花纹，整齐得让人心里发慌。陈泥匠的院子渐渐冷清，只有几个念旧的老人，还会捧着红纸来，说“老陈的字暖，贴门上踏实”。 ⑩去年春节回家，我路过他家，看见院门上贴的竟是印刷春联。心里猛地一沉，推门进去时，他正坐在满院斜阳里磨瓦刀。看见我，那双浑浊的眼睛亮了亮：“大学生回来啦。”“陈叔，您今年咋不自己写春联了？”他慢慢抬起右手，那双手抖得厉害，像秋风里飘着的枯叶。“老了，握不住笔咯。” ⑪我安慰着陈叔，也慨叹以后村里再难见到手写春联。临行前，陈叔说要送我一幅字。搬桌子、铺红纸时，手还在颤，墨汁滴在红纸上，晕开小小的黑痕。写完最后一个字，他重坐回椅子上。纸上“ ”四个大字，虽不工整，却透着股倔劲。“拿去吧，”他喘着气笑，“墙会倒，字不会。” ⑫今年清明再回村，竟见家家门上都贴了手写春联。字虽不如陈泥匠的苍劲，有的还带着生涩，却满是活气。村口小卖部的王嫂说：“老陈开春收了群徒弟，全是村里的娃娃，天天跟着他学写字呢。” ⑬路过他家院子时，果然听见里面传来说笑声。陈泥匠坐在中间，握着个小男孩的手，教他运笔。夕阳穿过雕花窗棂，洒在孩子们扬起的小脸上，镀了层金。 ⑭“慢点，别急，”他声音温和，“字要一笔一笔写，就像砖要一块一块砌，稳了，才能立住。” ⑮小男孩的笔在纸上爬，横写得像条蚯蚓。可收笔时，陈泥匠轻轻拍了拍他的头，眼里满是欢喜：“好砖！是块能砌好墙的好砖！” ⑯我站在门口看着，忽然懂了——陈泥匠砌了四十年墙，其实早用另一种方式，为我们的村子盖了座不会塌的房。汉字是砖，温情是泥，他把乡村的根，稳稳当当，砌在了这一笔画里。 （选自《河南文学》2025年9月，有删改） 13. 下列对文章的理解和分析，不恰当的一项是（ ） A. 文章多次提到陈泥匠的手，以“手”串联起陈泥匠的人生轨迹，这样既突出陈泥匠的形象特点，又展现了时代的变迁。 B. 第⑥段运用比喻的修辞手法，把字的笔画比作建筑构件，生动地写出了陈泥匠的字虽然刚硬、有力，却也显得粗拙的特点。 C. 第⑨段中说“老陈的字暖，贴门上踏实”个“暖”字点出手写春联有温度、有情感，有印刷春联无法替代的人情味。 D. 第⑩段写陈泥匠“坐在满院斜阳里磨瓦刀”“满院斜阳”这一环境描写，既渲染苍凉氛围，也烘托了陈泥匠的衰老形象。 14. 文章第⑪段中，陈泥匠送了“我”一幅字，联系上下文，这四个字最恰当的是哪一项？请简述理由。 A.宁静致远 B.水滴石穿 C. 薪尽火传 15. 文中的三处画线句写出了陈泥匠院子的变化，简析其作用。 16. 为什么说陈泥匠“其实早用另一种方式，为我们的村子盖了座不会塌的房”？ 三、写作（50分） 17. 阅读下面的文字，按要求作文。 计算机在运行过程中常常需要进行数据清理，因为系统长期使用会产生冗余、无效、错误的数据，只有定期删除、筛选、更新，程序才能运行得更加流畅高效。 其实，很多时候人的内心也像一个运行的系统，需要时常“清理缓存”；放下过往的遗憾、无谓的焦虑与固执的偏见，置换进从容的心态、清醒的认知与滚烫的热爱，才能卸下重负、轻装前行。 请以《清理心灵的缓存》为题，请联系自己的生活经历与感悟，写一篇文章。 要求：（1）文体自选（诗歌除外）； （2）自选角度； （3）不少于500字； （4）文中不得出现真实姓名和校名。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 烟台市招远市25-26学年九年级下学期中考全真模拟检测 语文试题 注意事项： 1.答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息 2.请将答案正确填写在答题卡上 一、积累与运用（28分） 1. 九年级准备在毕业前开展“传承·文化的力量”主题学习活动，活动即将结束，课代表小美有感于中原文化的魅力，写下了一段总结感言，请你帮她补全其中的古诗文名句。 经典诗文承载着民族的精神血脉，蕴藏着生生不息的文化力量。读王湾《次北固山下》中的“_____，_____”，体会到时序交替、新旧更迭的自然理趣与积极情怀；读杜甫《望岳》中的“_____，_____”，景仰于诗人勇攀高峰、俯视一切的雄心壮志；读刘禹锡《陋室铭》中“_____，_____”，领略到作者安贫乐道、高洁傲岸的君子情操；读李贺《雁门太守行》中的“_____，_____”，感受到勇士们誓死报国、慷慨赴难的英雄气概。让我们在诗文浸润中涵养品格，传承薪火。 【答案】 ①. 海日生残夜 ②. 江春入旧年 ③. 会当凌绝顶 ④. 一览众山小 ⑤. 斯是陋室 ⑥. 惟吾德馨 ⑦. 报君黄金台上意 ⑧. 提携玉龙为君死 【解析】 【详解】注意“残”“凌”“览”“惟”“馨”“携”等字词容易写错。 2. 下列文学文化常识、传统文化常识表述有误的一项是（ ） A. 《战国策》是西汉刘向编辑整理成的纪传体史书，《邹忌讽齐王纳谏》《周亚夫军细柳》均出自其中。 B. 艾青，主要作品有《大堰河——我的保姆》《光的赞歌》《向太阳等》。 C. 《左传》，是儒家经典之一，是中国古代的史学和文学名著。 D. “闾”是指居民聚居处。古代二十五家为一闾，贫者居住闾左，富者居住闾右，故“闾左”指代贫苦人民。 【答案】A 【解析】 【详解】A.《战国策》是西汉刘向整理编订的国别体史书，不是纪传体史书；《邹忌讽齐王纳谏》出自《战国策》，但《周亚夫军细柳》出自《史记》，并非出自《战国策》。该项表述错误。 3. 阅读下面的文字，按要求作答。 每首诗都自成一种境界。无论是作者或是读者，在心领神会一首好诗时，都必有一幅画境或是一幕戏景，很新鲜生动地突现于眼前，使他神魂为之钩① （shè），若惊若喜，霎时无② （xiá）旁顾，仿佛这小天地中有独立自足之乐，此外偌大乾坤宇宙，以及个人生活中一切憎爱悲喜，都像在这霎时间（ ）去了。纯粹的诗的心境是凝神注视，纯粹的诗的心所观境是孤立绝缘。心与其所观境如鱼戏水，欣合无间。…… 诗的境界是理想境界，是从时间与空间中执着一微点而加以永恒化与普遍化。它可以在无数心灵中继续复现，虽复现而却不落于陈腐，但是它能够在每个欣赏者的当时当境的特殊性格与情趣中吸取新鲜生命。诗的境界在③ （chà）那中见终古，在微尘中显大千，在有限中寓无限。 ——朱光潜《诗论》节选（有改动） （1）根据拼音，依次写出①②③处相应的汉字（正楷字）。 ①_______________ ②_______________ ③_______________ （2）根据下面的提示，在文中括号内填入成语。 比喻事物完全消失无踪。 （3）文中画横线的句子关联词运用不当，请写出修改意见。 【答案】（1） ①. 摄 ②. 暇 ③. 刹 （2）烟消云散 （3）把“但是”改成“因为” 【解析】 【小问1详解】 略 【小问2详解】 此处指作者沉浸在诗的画境里，世间万物、自身悲欢全都瞬间消散不见，“烟消云散”本义是像烟云一样消散干净，正好对应“事物完全消失无踪”的释义，贴合语境。 【小问3详解】 前一句说诗境多次重现却不会陈旧，后一句是解释不陈旧的原因，前后为因果关系，不是转折关系，因此不能用表转折的“但是”，改用表原因的“因为”。将“但是”改为“因为”。 4. 下列对名著人物精神表述有误的一项是（ ） A. 《红星照耀中国》中，红军战士在长征途中面对绝境依然坚定信念、奋勇前行，用行动诠释自强不息的精神。 B. 《昆虫记》中，法布尔耗费数十年时间，细致观察昆虫习性，克服重重困难，以执着探索彰显自强不息的治学态度。 C. 《水浒传》中，林冲面对高俅一伙的屡次陷害，逆来顺受，未主动反抗命运，不具备自强不息的抗争精神。 D. 《简·爱》中，简·爱自幼寄人篱下，饱受磨难，却始终坚守独立人格，凭借自身努力，展现出自强不息的品质。 【答案】C 【解析】 【详解】C.在《水浒传》中，林冲前期的“逆来顺受”是因为他身为八十万禁军教头，对统治阶级抱有幻想，且为了保全家庭而委曲求全，这并非他性格的全部。当他被逼到绝境（风雪山神庙）时，他终于彻底爆发，手刃仇敌，雪夜上梁山。他这种从隐忍退让到奋起反抗的转变，正是对黑暗现实的强烈抗争，同样体现了自强不息、不屈服于命运的抗争精神。因此，说他“不具备自强不息的抗争精神”是错误的。 5. 【甲】 黄发金箍，金睛火眼：身穿锦布直裰，腰系虎皮裙：手拿一条儿金箍铁棒，足踏一双鹿皮靴：毛脸雷公嘴，朔腮别土星，查耳额颅阔，獠牙向外生。 （选自《西游记》） 【乙】 看那人时，似秀才打扮，戴一顶桶子样抹眉粱头巾，穿一领皂沿边麻布宽衫，腰系一条茶褐銮带，下面丝鞋净袜，生得眉清目秀，面白须长。 （选自《水浒传》） 【丙】 我看他年纪还很轻。在一圈浓厚光泽的头发下，他那一双强有力的眼睛射着我。一个恶作剧的笑容展开在他那红铜色的脸上……他是中等身材，却是十分雄赳赳，所以当他走到我身边，像铁钳一般一把钳住我的肩膀的时候，就吓得我眼睛一眨。 （选自《红星照耀中国》） （1）【名著·人物识读】请写出【甲】【乙】【丙】三个语段描写的人物分别是谁。 【甲】_______【乙】_______【丙】_______ （2）【分析·形神关联】经典文学常通过外貌描写塑造人物，请从以上人物中任选一位，结合原著简要说明其外貌描写与性格或命运的关联。 【答案】（1） ①. 孙悟空 ②. 吴用（“智多星”亦可） ③. 邓发 （2）示例：（选孙悟空）：孙悟空“毛脸雷公嘴”“金睛火眼”的奇异外形，既突出其猴王的本相与神通，也暗示其桀骜不驯、洞察奸邪的性格，与他大闹天宫、历经八十一难的命运紧密相连。 【解析】 【小问1详解】 甲段：文中金箍、金箍铁棒、虎皮裙、毛脸雷公嘴、火眼金睛都是孙悟空独有的外貌与器物特征，出自《西游记》对孙悟空的经典外形刻画，可判定人物为孙悟空。 乙段：整体是秀才文人装束，眉清目秀、白面长须，符合《水浒传》中智多星吴用书生谋士的外形设定，由此判断人物是吴用。 丙段：语段出自《红星照耀中国》，原文这段外貌、动作、神态描写专门刻画邓发，红铜色脸庞、爱开玩笑、身强力壮、力气极大是邓发的典型形象特点，对应人物为邓发。 【小问2详解】 本题选定对应人物→概括语段中外貌特征→关联原著经典情节，分析外貌细节如何烘托人物性格、暗示人物命运，做到外形与内在形象双向对应。 如选择孙悟空： 甲段外貌包含多处标志性细节：雷公嘴、獠牙、虎皮裙、金箍铁棒，整体形象怪异张扬，脱离传统凡人、神仙的温润模样。从性格层面看，不受礼教束缚的奇特长相，匹配他骨子里的叛逆精神，初出花果山便闯龙宫、闹地府，敢于挑战天庭等级秩序；虎皮裙、金箍棒充满攻击性，对应西行路上他主动斩除妖魔、护持唐僧的担当，火眼金睛的特殊相貌更是他善恶分明、洞察力极强的直观外化。从人物成长角度，这份凌厉桀骜的外貌贯穿全程，前期是反抗权威的象征，后期化为守护正道、坚守取经初心的底气，外形始终与他敢闯敢拼、嫉恶如仇的内核统一。 如选择吴用： 乙段外貌核心特征是全套秀才服饰、眉清目秀、白面长须，是典型文人谋士的外在形象，完全没有武将的铠甲、粗犷身形。性格层面，斯文柔和的外貌区分于李逵、林冲等武夫，点明他不靠武力、依靠智谋立足梁山，智取生辰纲全程由他统筹布局，梁山大小战事的计策、人才调度、招安前后的谋划都由他主导，清秀文雅的外表是他智囊身份的直观标识。命运层面，书生文弱的外形暗藏局限，他擅长纸上谋划，却无法抗衡朝堂奸臣、改变梁山众人的悲剧结局，当宋江等人遇害，他无力回天，最终选择自缢，柔弱文人的外貌提前铺垫了他无力扭转大局的悲剧底色。 如选择邓发： 丙段外貌包含红铜肤色、雄健身材、铁钳般手掌、恶作剧笑容四层关键细节，所有外貌都和他地下革命、工人出身的经历深度绑定。人生经历层面，他早年做海员厨师，领导香港海员大罢工，常年奔走于工厂、敌占区，风吹日晒打磨出红铜般的脸庞；繁重的体力劳动、常年外勤工作，让他手掌强劲有力，矫健灵活的体态适配潜伏、传递情报的地下工作需求。性格层面，雄健有力的身形代表他行事果敢无畏，当时国民党悬赏重金抓捕他，他却敢伪装成国民党官员直面斯诺；戏谑爱笑、活泼淘气的神态，体现他乐观机敏、胆识过人，即便身处敌人腹地，依旧从容松弛，刚硬体态与活泼神态形成反差，完整塑造出勇敢灵动的地下工作者形象。 示例一（孙悟空・甲段）：选孙悟空。文段写他毛脸雷公嘴、獠牙外露，手持威力无穷的金箍铁棒，整体外形张扬凶悍、异于凡人。这份桀骜凌厉的外貌，恰好映衬他不受规训、敢反抗强权的性格。早年他大闹天宫，直面天兵众神毫不畏惧；西行途中火眼金睛专辨妖邪，每逢险境永远主动冲锋降妖，粗犷不羁的外貌是他嫉恶如仇、叛逆勇敢的外在写照。 示例二（吴用・乙段）：选吴用。文段刻画他一身秀才装束，眉清目秀、面容文雅，没有武将的粗犷气魄。斯文儒生的外形，精准贴合他足智多谋、擅长筹谋计策的特质，智取生辰纲、三打祝家庄、排布梁山军阵，所有关键谋划皆出自他手；单薄文弱的外貌也暗藏命运伏笔，他缺少征战沙场的魄力，无力阻止招安后的悲剧，最终在蓼儿洼绝望自缢。 示例三（选丙：邓发）：丙段描写邓发红铜色面庞、身形雄健，手掌劲大有如铁钳，还带着爱开玩笑的恶作剧笑容。常年奔波地下工作、深入底层工人运动造就红铜肤色，强健有力的手掌贴合他工人出身、常年奔走劳作的经历；硬朗矫健的外形搭配活泼戏谑的神态，既体现他潜伏敌营时果敢勇猛、行动力极强的特质，也凸显他乐观大胆、机敏灵动的性格，身处白色恐怖依旧从容风趣。 二、阅读理解（42分） 阅读下面的诗歌，完成下面小题。 醉眠① 宋·唐庚 山静似太古②，日长如小年。余花犹可醉，好鸟不妨眠。 世味门常掩，时光簟③已便。梦中频得句，拈笔又忘筌④。 【注】①此诗作于宋徽宗政和二年，时作者谪居惠州。②太古：远古，上古。③簟：竹席。④拈笔又忘筌：可当拿起笔时，却又忘了该用什么语言。 活动一：描绘画面 6. “余花犹可醉，好鸟不妨眠”富有诗意。请展开想象，写一段文字加以描述。 活动二：赏析诗句 7. 有人评论该诗“写景叙事，事显而情隐”，请以尾联为例谈谈你的理解。 【答案】6. 枝头残花尚存，足以使人沉醉其间；林间鸟儿婉转啼鸣，非但不扰清梦，反倒更衬出环境清幽，诗人悠然酣眠，自在惬意。 7. 事件直白显露，情感含蓄深藏。尾联叙写诗人睡梦之中屡屡想出佳句，醒后提笔欲记，却又恍然忘却，语言直白；未直接抒情/寓情于事，通过写诗人物我两忘的状态，含蓄地表达谪居生活的自在洒脱，暗含厌弃官场、淡泊名利的情怀。 【解析】 【导语】这首谪居惠州的诗作，以淡远静穆的山居之景，藏诗人贬谪后的落寞心绪，失意隐于闲适意趣中，笔法含蓄，浅语深致。 【6题详解】 “余花犹可醉，好鸟不妨眠”的意思，枝头残存的花朵依旧动人，足以让我举杯酣饮；林间悦耳的鸟儿婉转啼叫，丝毫不妨碍我安然入眠。这句诗的意象有“余花”和“好鸟”“可醉”表现花朵很迷人，“不妨眠”表现鸟儿的鸣叫声音悦耳，让人悠然酣眠。据此拟写画面即可。 示例： 枝头残花尚未落尽，淡淡的花香萦绕身旁，独坐花下浅酌小酒，花香与酒香相融，令人悠然沉醉。林间悦耳的禽鸟自在啼鸣，声声清婉，非但不扰清梦，反倒衬得山居格外安宁。倚卧竹席，伴着花香鸟鸣安然休憩，天地间只剩闲适温柔，万物皆不扰人。 【7题详解】 “写景叙事，事显而情隐”的意思，诗歌表面描写景物、叙述事件，内容清晰可见；但诗人的真正情感并不直接说出，而是深藏在景物和事件的背后，需要读者细细品味才能体会。 “梦中频得句，拈笔又忘筌”的句意，睡梦之中常常酝酿出精妙诗句，可等我拿起纸笔想要记录，却又全然忘记了梦中的文辞意境。尾联平实叙述了一件小事，诗人醉眠入梦时频频想出好句，醒后拿起笔想要记录，却忘了诗句内容，内容一目了然。结合“注释①”可知，此时作者谪居惠州。他在贬谪期间没有因贬谪而郁郁寡欢，反而在此悠闲生活。谪居山中，日子清闲静谧，白日无事，梦里方能潜心思索诗文，暗含远离官场纷争后的恬淡自在；此时诗人闭门避世，心神全然寄于山水诗意，侧面流露对世俗官场的厌弃，安于隐居避世的心境。这句诗只平铺叙述梦中得句以及提笔忘言的寻常琐事，不直抒悲喜，复杂的贬谪心境和隐逸情怀都暗藏叙事之中，做到事显情隐。 8. 阅读下面的文言文，完成问题。 【甲】 陋室铭 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ （选自刘禹锡《陋室铭》） 【乙】 三间茅屋，十里春风，窗里幽兰，窗外修竹，此是何等雅趣，而安享之人不知也。懵懵懂懂，没没墨墨①，绝不知乐在何处。惟劳苦贫病之人，忽得十日五日之暇，闭柴扉，扫竹径，对芳兰，啜②苦茗，时有微风细雨，润泽于疏篱仄③径之间，俗客不来良朋辄至亦适适然④自惊为此日之难得也。凡吾画兰画竹画石，用以慰天下之劳人，非以供天下之安享人也。 （节选自《郑板桥集》） 【注】①没没墨墨：义同“懵懵懂懂”，糊涂，不明白。②啜：饮，喝。③仄径：狭窄的小路。④适适然：形容快乐开心的样子。 （1）下列各组句子中，加点词意义和用法相同的一项是（ ） A. 无案牍之劳形/惟劳苦贫病之人 B. 何陋之有/而安享之人不知也 C. 窗外修竹/静以修身 D. 闭柴扉/故外户而不闭 （2）下列对文中画横线部分的断句，正确的一项是（ ） A. 俗客不来良朋|辄至亦适适然|自惊为此|日之难得也。 B. 俗客不来|良朋辄至亦|适适然|自惊为此日之难得也。 C. 俗客不来|良朋辄至|亦适适然自惊|为此日之难得也。 D. 俗客|不来良朋|辄至亦适适然|自惊为此日之难得也。 （3）把下列句子翻译成现代汉语。 ①斯是陋室，惟吾德馨。 ②用以慰天下之劳人，非以供天下之安享人也。 （4）甲文中用“苔痕上阶绿，草色入帘青”写陋室环境的清幽，乙文中有异曲同工之处的句子是：_________ ，_________ 。 （5）谈谈乙文中的“雅趣”具体都有哪些？ 【答案】（1）D （2）C （3）①这是简陋的屋舍，我（住屋的人）的品德美好（就不感到简陋了）。 ②是用来慰劳那些劳苦的人民，而不是供那些贪图享乐的人享用。 （4） ①. 窗里幽兰 ②. 窗外修竹 （5）赏竹兰，品茶，和良友交流，画画（任意答出两点即可）。 【解析】 【导语】两文均在清贫的物质空间里撑开一方精神高地：刘禹锡于苔痕草色间摒绝喧嚣，在素琴金经的相伴中，确立起德行之馨不囿于居所贵贱的孤傲底气；郑板桥则在茅屋修竹下闭门谢客，以苦茗微雨洗去尘虑，在良朋偶至的惊喜中，体悟到生活的意趣。二者同样在狭室中拓宽了心灵的疆域，为后世标定了安贫乐道的生命尺度。 【小问1详解】 A.动词，使……劳累/形容词，劳苦、劳作； B.助词，宾语前置的标志，无实义/结构助词，的； C.形容词，修长的/动词，修养； D.动词，关闭/动词，关闭。 【小问2详解】 句意：庸俗的客人不会来，知心的好友却翩然而至，内心也会惊喜地感到快乐，这样的日子是多么难得啊。 “俗客不来”与“良朋辄至”是对称的并列结构，分别陈述了两类访客的不同情态；“亦适适然自惊”描述良朋忽然到来的意外之喜与开心神态，“为此日之难得也”是判断式收束，加强感叹语气，四句均应独立成句； 故断句为：俗客不来|良朋辄至|亦适适然自惊|为此日之难得也。 【小问3详解】 注意以下字词的翻译： ①斯：这；惟：表示加强肯定语气；馨：这里指德行美好。 ②用：用来；以：凭借；慰：慰藉。 【小问4详解】 甲文“苔痕上阶绿，草色入帘青”借清幽雅致的植物环境烘托居所安静脱俗的氛围。由乙文“窗里幽兰，窗外修竹”可知，句子描写茅草屋内栽种幽兰、屋外生长翠竹，春风环绕居所，以兰、竹两种清雅植物勾勒居所环境，同样依靠草木景物营造清幽安静、雅致脱俗的氛围，两句写景对象、营造意境的手法高度契合。 【小问5详解】 由乙文“窗里幽兰，窗外修竹”可知，茅屋之内有幽兰，屋外环绕修长翠竹，春风吹拂草木，微风细雨浸润篱径，身处草木清幽的环境观赏兰竹，静赏自然风光，是第一层雅趣；由乙文“闭柴扉，扫竹径，对芳兰，啜苦茗”可知，闲暇之时关闭柴门，清扫竹林小路，对着兰花品饮清茶，在安静独处中品茶静心，自得闲适，是第二层雅趣；由乙文“俗客不来……难得也”可知，没有庸俗客人打扰，知心好友登门相伴，与知己闲谈相伴，远离世俗纷扰，是第三层雅趣；由“凡吾画兰画竹画石，用以慰天下之劳人”可知，作者闲暇时描摹兰、竹、山石，借绘画寄托心意，以笔墨抒发情怀，是第四层雅趣。 【点睛】参考译文： 【甲】山不一定要高，有仙人（居住）就有名。水不一定要深，有龙（居住）就显得神异。这是简陋的屋舍，我（住屋的人）的品德美好（就不感到简陋了）。苔痕蔓延到台阶上，使台阶都绿了；草色映入竹帘，使室内染上青色。说说笑笑的是博学的人，来来往往的没有平民。可以弹琴，浏览佛经。没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府公文劳神伤身。（它好比）诸葛亮隐居南阳住的草庐，扬子云在西蜀的屋舍。孔子说：有什么简陋的呢？ 【乙】三间茅草屋，沐浴在十里春风之中，窗内种着幽香的兰花，窗外栽着修长的竹子，这是多么高雅的情趣啊，可是安享这种生活的人却不懂得。那些懵懵懂懂、糊里糊涂的人，根本不知道乐趣在哪里。只有那些劳苦贫病的人，忽然得到十天五天的闲暇时光，关上柴门，清扫竹林中的小径，面对芬芳的兰花，品饮苦茶，偶尔有微风细雨，滋润着稀疏的篱笆和狭窄的小路，这时，庸俗的客人不会来，知心的好友却翩然而至，内心也会惊喜地感到快乐，这样的日子是多么难得啊。凡是我在画兰、画竹、画石的时候，（都）是用来慰劳那些劳苦的人民，而不是供那些贪图享乐的人享用。 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： ①“给阿嬷的情书”火了之后，一场关于“方言保护与传承”的讨论在网络上展开。以下是部分网友留言： ②网友“小鱼儿”：我们家乡的方言只有老人会说了，我连听都听不懂，好可惜。 ③网友“北方的狼”：方言是文化多样性的一部分，但推广普通话更重要，两者不矛盾。 ④网友“岭南花开”：我参加了“方言情书翻译计划”，用粤语给外婆写了信，她开心得哭了。 ⑤网友“行者无疆”：方言消亡是自然规律，不必刻意挽留。年轻人应该学英语、学编程，更有用。 材料二： ①方言的困境并非中国独有。2025年，联合国迎来国际母语日25周年，联合国秘书长在致辞中指出，语言是文化认同、教育公平和社会可持续发展的基石，但全球化和社会变革正使许多语言濒临消失。目前，全球约40%的人口无法用自己日常使用的语言接受教育。联合国教科文组织呼吁各国政府加强对母语教育的支持，制定更加包容和可持续的语言政策。 ②我国方言保护工作取得新进展。2025年，教育部启动“中国语言资源保护工程”二期，计划用5年时间完成全国1500个方言点的系统调查与数字化建档。广东作为方言大省，率先推出“方言进校园”行动，截至2026年5月，已有230所中小学开设方言选修课。 ③在创新实践方面，广东多地探索“科技＋方言”的保护路径。2025年11月，全球首款听懂潮汕话的AI智能玩具“澄澄”在汕头发布。这款狮头鹅造型的玩具依托“潮汕方言语音识别”系统，能听懂不同地区的潮汕口音，用方言与使用者对话、唱童谣，让方言使用成为日常习惯。与此同时，汕头大学的大学生创新团队深入南澳岛，开展方言田野调查，系统采集食材名称、烹饪技艺、饮食习俗等方言表达，构建潮汕方言语音语料库，用数字化手段抢救性保护地方方言。 材料三： 全国方言使用现状调查（2025年）数据显示： 年龄段 能熟练使用方言比例 能听懂但不会说比例 完全不会比例 60岁以上 87% 10% 3% 40-59岁 58% 28% 14% 20-39岁 31% 35% 34% 6-19岁 18% 32% 50% （数据来源：全国方言使用现状调查，2025年） 材料四： ①方言保护不仅是文化问题，更是情感问题。语言学家指出，每种方言都承载着独特的地域文化、历史记忆和情感密码。正如“给阿嬷的情书”活动中一位参与者所说：“当我在电话里用闽南语对阿嬷说出‘我爱你’时，她沉默了很久，然后说‘我等这句话等了一辈子’。” ②汕头大学方言调研团队的发现也印证了这一点。在南澳岛的田野调查中，团队挖掘出许多承载着生存记忆的方言词汇，如“换米鱼”记录着渔民以鱼换米的旧日时光。团队成员感慨：“这些词汇背后，是一代代人的生存智慧与集体记忆。” ③专家建议，方言保护应注重“活态传承”——让方言在日常生活中被使用，而非仅仅存入档案馆。家庭、学校、社区应形成合力，让年轻一代在自然交流中习得方言。正如联合国教科文组织所指出的，语言不仅是沟通交流的工具，更是文化认同的根基；保护母语，就是守护自己的精神家园。 9. 下列对材料内容的理解与分析，不正确的一项是（ ） A. 材料一中的网友“行者无疆”认为方言消亡是自然规律，不必刻意挽留。 B. 材料二表明，教育部“中国语言资源保护工程”二期计划用5年完成1500个方言点的数字化建档。 C. 材料三的数据显示，20-39岁年龄段能熟练使用方言的比例最低。 D. 材料四指出，方言保护应注重“活态传承”，让方言在日常生活中被使用。 10. 请根据材料二，概括我国在方言保护方面采取的两项重要举措。 11. 材料三显示，方言使用比例随年龄下降而急剧降低。请结合材料一和材料四，分析这一现象可能带来的情感影响。 12. 学校即将举办“方言文化周”，请你结合以上材料，为本次活动设计一条宣传语（不超过20字），并简述设计理由。 【答案】9. C 10. ①国家启动语言资源保护工程，开展全国方言点调查数字化建档；②地方推行方言进校园，探索科技＋方言数字化活态保护新模式。 11. ①年轻人不通方言，难以用母语向长辈传递亲情，疏远代际情感联结；②丢失方言承载的地域记忆、祖辈生存智慧，失去本土文化情感根基，弱化文化认同感。 12. 示例：宣传语：乡音藏温情，方言守乡愁 理由：贴合方言承载亲情、地域记忆与文化情感的核心，简洁易懂，点明保护方言兼具情感与文化价值。 【解析】 【导语】材料一借热点事件引出民间对方言保护的多元观点，呈现议题的争议底色；材料二从全球语言保护背景切入，梳理我国官方布局与民间创新实践，展现保护进展；材料三以精准调研数据，直观呈现方言使用的代际衰减困境；材料四深挖方言价值，点明活态传承核心方向，升华了议题意义。 【9题详解】 C.由材料三表格数据可知，6—19岁群体能熟练使用方言的占比仅18%，20—39岁群体熟练使用占比为31%，6—19岁熟练使用比例才是所有年龄段里最低的，并非20—39岁。 【10题详解】 由材料二第②段可知，国家层面出台专项保护工程，也就是“中国语言资源保护工程”二期，计划用五年时间，对全国一千五百个方言点位开展全面调研，同步完成数字化建档留存，从国家顶层设计层面系统性留存方言资源。 由材料二第②、③段可知，地方层面落实两类落地举措：一是广东率先落地“方言进校园”专项行动，多所中小学开设方言选修课程，从青少年教育端传承方言；二是广东各地创新探索“科技＋方言”的全新保护路径，依靠AI智能设备、高校田野调查、语音语料库搭建等数字化手段，实现方言活态化保护。 【11题详解】 由材料一第②、④段、材料四第①段可知，方言是晚辈和祖辈之间专属的情感沟通载体，年轻一代听不懂、不会说方言，就无法用长辈熟悉的母语表达内心的牵挂、爱意等亲情，像“给阿嬷的情书”里用方言倾诉心意才能打动老人，方言缺失会直接割裂晚辈与长辈之间专属的情感沟通渠道，拉大两代人的心理距离，弱化亲情羁绊。 由材料四第②、③段可知，每一种方言都沉淀着专属的地域生活记忆、先辈的生存经验与集体精神印记，年轻人丧失方言使用能力，就等同于丢失了本土文化的情感载体；语言是文化认同的根基，长期脱离方言环境，会逐步淡化自身的地域归属感与本土文化认同感，失去独属于自己的精神家乡。 【12题详解】 先紧扣材料提炼方言承载亲情、留存地域记忆两大核心价值；控制宣传语20字内，采用对仗句式便于校园传播；理由需结合材料，分别阐释标语对应方言的情感与文化意义。 示例：乡音藏温情，方言守乡愁 理由：由材料一、材料四全部内容可知，方言是维系祖孙亲情、传递真挚心意的独特纽带，同时承载地域历史、先辈生存智慧与集体记忆。这条标语句式对仗、简短易记，契合校园宣传需求。前半句凸显方言温暖人心的情感价值，后半句点明方言守护本土文化、安放乡愁的深层意义，完整呼应本次方言文化周的活动内核。 阅读下面的文章，完成下面小题。 陈泥匠的毛笔字 张东亮 ①我们村最后一个会写毛笔字的，是陈泥匠。 ②他的手，是双砌了四十年墙的手。指节粗得像老槐树上结的瘤，指甲缝里永远嵌着洗不净的水泥灰，掌心纵横的纹路里，藏着砖石磨出的岁月痕迹。可就是这样一双沾着尘土的手，每到腊月，就成了村里最金贵的物件。 ③腊月二十刚过，他家院子的老槐树下就排起了长队。乡邻们捧着裁好的红纸来，求一副春联。陈泥匠从不收钱，有人双手递上一根皱巴巴的廉价香烟，他都要双手接过来，点上时嘴角的皱纹里满是郑重——那是他眼里的尊重。 ④“老陈，给俺写副‘福满人间’！”“俺要‘六畜兴旺’，贴猪圈门上，图个吉利！” ⑤他研墨时极慢，不用砚台原配的墨杵，偏拿平时拌水泥的铁勺。铁勺在砚台里转着圈，墨块磨出细碎的沙沙声，像春雨打在瓦檐上。等墨汁浓得能挂住勺尖，他才直起身，深吸一口气。手腕一悬，先前那个弓着腰、灰头土脸砌墙的泥匠，忽然就换了模样。 ⑥毛笔落纸的瞬间，笔尖似有千斤力。他的字带着砖石般的硬气——横是砌墙的梁，挺得笔直；竖是立着的柱，扎得稳当；撇捺像飞翘的屋檐，带着股向上的劲儿。每写完一幅，他都要往后退两步，眯着眼打量，像在瞅刚砌好的墙，哪儿歪了、哪儿不齐，半点不含糊。 ⑦我考上大学那年，陈泥匠特意找上门，手里攥着副叠得整齐的春联。展开时，红纸上的“雏凤清于老凤声，向阳花木早逢春”，墨迹酣畅，力透纸背，谁也不信这是个小学没毕业的泥匠写的。 ⑧“陈叔，您这字跟谁学的啊？”他摸了摸后脑勺，嘿嘿一笑，皱纹里的水泥灰簌簌往下掉：“哪用学？砌墙砌出来的。每个字都像块砖，得摆匀称了，才能立得住、不塌。” ⑨后来日子好了，村里人都爱买印刷春联。金粉闪闪的字，机器压的花纹，整齐得让人心里发慌。陈泥匠的院子渐渐冷清，只有几个念旧的老人，还会捧着红纸来，说“老陈的字暖，贴门上踏实”。 ⑩去年春节回家，我路过他家，看见院门上贴的竟是印刷春联。心里猛地一沉，推门进去时，他正坐在满院斜阳里磨瓦刀。看见我，那双浑浊的眼睛亮了亮：“大学生回来啦。”“陈叔，您今年咋不自己写春联了？”他慢慢抬起右手，那双手抖得厉害，像秋风里飘着的枯叶。“老了，握不住笔咯。” ⑪我安慰着陈叔，也慨叹以后村里再难见到手写春联。临行前，陈叔说要送我一幅字。搬桌子、铺红纸时，手还在颤，墨汁滴在红纸上，晕开小小的黑痕。写完最后一个字，他重坐回椅子上。纸上“ ”四个大字，虽不工整，却透着股倔劲。“拿去吧，”他喘着气笑，“墙会倒，字不会。” ⑫今年清明再回村，竟见家家门上都贴了手写春联。字虽不如陈泥匠的苍劲，有的还带着生涩，却满是活气。村口小卖部的王嫂说：“老陈开春收了群徒弟，全是村里的娃娃，天天跟着他学写字呢。” ⑬路过他家院子时，果然听见里面传来说笑声。陈泥匠坐在中间，握着个小男孩的手，教他运笔。夕阳穿过雕花窗棂，洒在孩子们扬起的小脸上，镀了层金。 ⑭“慢点，别急，”他声音温和，“字要一笔一笔写，就像砖要一块一块砌，稳了，才能立住。” ⑮小男孩的笔在纸上爬，横写得像条蚯蚓。可收笔时，陈泥匠轻轻拍了拍他的头，眼里满是欢喜：“好砖！是块能砌好墙的好砖！” ⑯我站在门口看着，忽然懂了——陈泥匠砌了四十年墙，其实早用另一种方式，为我们的村子盖了座不会塌的房。汉字是砖，温情是泥，他把乡村的根，稳稳当当，砌在了这一笔画里。 （选自《河南文学》2025年9月，有删改） 13. 下列对文章的理解和分析，不恰当的一项是（ ） A. 文章多次提到陈泥匠的手，以“手”串联起陈泥匠的人生轨迹，这样既突出陈泥匠的形象特点，又展现了时代的变迁。 B. 第⑥段运用比喻的修辞手法，把字的笔画比作建筑构件，生动地写出了陈泥匠的字虽然刚硬、有力，却也显得粗拙的特点。 C. 第⑨段中说“老陈的字暖，贴门上踏实”个“暖”字点出手写春联有温度、有情感，有印刷春联无法替代的人情味。 D. 第⑩段写陈泥匠“坐在满院斜阳里磨瓦刀”“满院斜阳”这一环境描写，既渲染苍凉氛围，也烘托了陈泥匠的衰老形象。 14. 文章第⑪段中，陈泥匠送了“我”一幅字，联系上下文，这四个字最恰当的是哪一项？请简述理由。 A.宁静致远 B.水滴石穿 C. 薪尽火传 15. 文中的三处画线句写出了陈泥匠院子的变化，简析其作用。 16. 为什么说陈泥匠“其实早用另一种方式，为我们的村子盖了座不会塌的房”？ 【答案】13. B 14. 选C，理由：①前文写陈泥匠年老握不住笔，感叹“墙会倒，字不会”，暗含他希望手写毛笔字的手艺能传承下去的心愿；②“薪尽火传”指技艺、文化代代传承，和后文陈泥匠教村里娃娃写字的情节呼应，符合文章“文化传承”的核心，另外两个选项“宁静致远”侧重心境、“水滴石穿”侧重坚持，都不符合上下文语境。 15. ①以院子的热闹到后来的冷清再到后来重归热闹的变化，串联全文情节，推动故事发展。 ②体现了手写毛笔字（春联/传统书法文化）从受人追捧到被冷落再到重新传承的过程。 ③侧面烘托陈泥匠的形象，突出他对传统文化的坚守和传承。 16. 这句话的含义是：陈泥匠原本是砌墙的泥匠，但他一辈子坚守手写毛笔字，把汉字作为砖、乡土温情作为泥，不仅把稳当踏实的处世道理留在乡村，更通过收徒教字，把书法技艺、传统文化的根稳稳扎在乡村，这种精神和文化永远不会消失，就像一座永远不会倒塌的房子。 【解析】 【导语】这篇小说以小切口写大命题，以陈泥匠的毛笔字为线索，勾连起砌墙匠人的半生与乡村文脉传承，将砌砖与写字互喻，细节鲜活饱含乡土温情，于平淡叙事中藏着对传统文化根脉传承的温柔思考，意蕴动人。 【13题详解】 B.结合第⑥段可知，原文将横竖撇捺比作梁、柱、飞檐，意在突出陈泥匠字迹刚劲稳重、有筋骨、有力量，饱含生活底气与风骨，并没有体现 “粗拙”。本项的“粗拙” 属于无中生有，该选项理解错误。 【14题详解】 结合第⑩段至第⑫段可知，陈泥匠年迈手抖，已经很难提笔，自己的手写春联渐渐没人求，他担忧写毛笔字这门乡村手艺就此消失；开春他招收村里孩童做徒弟，亲手教孩子们写毛笔字，把写字的手艺、质朴的乡村温情传递下去。 A.“宁静致远”侧重心境淡泊，文中无归隐静心的内涵，不符合要求。 B.“水滴石穿”侧重坚持不懈，只突出坚持，无法照应后文传授手艺、传承文脉的核心情节，不符合要求。 C.“薪尽火传”意思是技艺或者文化代代传承，符合上下文对“传承”的表意。 【15题详解】 结合第③段“腊月二十刚过，他家院子的老槐树下就排起了长队”，第⑨段“村里人都爱买印刷春联……陈泥匠的院子渐渐冷清”，第⑬段“路过他家院子时……教他运笔”可知，文章叙写以前腊月二十，众人排队到陈泥匠家求他写春联；后来印刷春联流行后，大部分乡亲买印刷对联，陈泥匠的院子日渐冷清，只剩少数老人来访；今年陈泥匠招收小孩子到他院子里学写字，他的院内满是孩童说笑。在此文章以“院子”为情节线索，通过描写院子从热闹到冷清再到热闹的变化，串联全文，推动故事发展，完整展现手写春联从兴盛、衰落再到传承复兴的全过程。 早年陈泥匠的院子非常热闹，体现陈泥匠手艺受人敬重；后来院落冷清，暗示他手艺无人问津的落寞；再后来他的院子里充满孩童欢笑，这体现他重拾希望，传授学徒，作者以院子的变化来烘托陈泥匠对传统文化的热爱坚守和传承。 院子从“排长队”到“冷清”再到“说笑声”，暗示传统文化虽一度式微，但终因有人坚守而得以延续，深化“薪火相传”的主旨。 【16题详解】 结合第①段至第⑧段可知，泥匠本来是砌墙的泥匠，他也是我们村里最后一个会写毛笔字的人。他写的字带着砖石般的硬气，横撇竖捺等笔画都写得刚劲有力，以前他经常在年关的时候为乡亲们手写春联，以毛笔汉字为砖瓦，以淳朴乡土温情为泥浆，这些手写春联里藏着乡里乡亲的烟火温情，为乡亲们搭建起精神之屋，是乡村温暖的精神寄托。 结合第⑫段至第⑯段可知，陈泥匠他教孩子们写字，把技艺传下去，这是将书法技艺、踏实做人的道理和乡土温情传承下去，这种文化与精神永远不会消失，就像一座不会塌的房子，永远留在乡村。 三、写作（50分） 17. 阅读下面的文字，按要求作文。 计算机在运行过程中常常需要进行数据清理，因为系统长期使用会产生冗余、无效、错误的数据，只有定期删除、筛选、更新，程序才能运行得更加流畅高效。 其实，很多时候人的内心也像一个运行的系统，需要时常“清理缓存”；放下过往的遗憾、无谓的焦虑与固执的偏见，置换进从容的心态、清醒的认知与滚烫的热爱，才能卸下重负、轻装前行。 请以《清理心灵的缓存》为题，请联系自己的生活经历与感悟，写一篇文章。 要求：（1）文体自选（诗歌除外）； （2）自选角度； （3）不少于500字； （4）文中不得出现真实姓名和校名。 【答案】例文： 清理心灵的缓存 手机用久了会卡顿发烫，一键清理完冗余缓存就能重新流畅运行。原来不止电子设备，我们的心灵，也需要定期按下“清理”键——这是我初三模考失利后，才真切懂的道理。 初三上学期的数学联赛，我准备了整整半年，每天放学泡在培优室，刷完了两本真题集，就想着能拿个奖给自招添点筹码。结果比赛当天我突发低烧，脑子晕乎乎的，最后一道大题连完整步骤都没写完，出来对答案错得一塌糊涂。 紧接着的期中模考，我一直陷在“准备了这么久还是输了”的自责里，连原本最擅长的语文都考出了初中三年的最低分。那段时间我的心就像塞满了垃圾缓存的旧电脑：走在路上会突然想起出考场时我红透的眼眶，拿起笔手就不自觉发抖，总怕“又要做错”，晚上躺在床上翻来覆去，满脑子都是“我果然不行”的声音。 周末妈妈整理书房，她用了好几年的旧笔记本突然弹出窗口：“检测到1.2G无用缓存，清理后可提升运行速度”。妈妈点下“确认清理”，转头看见我盯着联赛真题发呆，笑着点了点我的额头：“你看，电脑都知道清理缓存，你心里攒了这么多不开心，怎么装得下新东西呀？” 那天晚上我坐在书桌前，试着给自己的心灵清理缓存。我把写满自责的便签一张一张从错题本上撕下来，那些“我真没用”“下次肯定也考不好”的负面念头，全被我揉成一团丢进了垃圾桶。我没有扔掉联赛的错题本，反而把那道没写完的大题重新理了一遍，原来我当时只是紧张记错了公式，不是真的不会。我还把压在箱底的水彩本翻了出来，之前总怕画画耽误学习，把这份热爱压成了心里的包袱，其实每天抽十分钟涂两笔，反而能松下来。 后来的月考，我放平心态做题，成绩比期中进步了十五名。我终于明白，清理心灵的缓存，不是删掉过去的经历，而是把困住脚步的遗憾、焦虑清出去，给从容和热爱腾地方。 我们的人生就像一场远行，行囊太重就走不远，时不时清理缓存，才能轻装上路，装下更多新鲜的风景。 【解析】 【详解】一、审题立意。 审题的核心是读懂题目中“心灵的缓存”的含义，题目中“缓存”是核心喻体，结合材料可知，它并非计算机领域的专业术语，而是比喻人内心积累的、多余的、阻碍成长的负面东西。材料明确给出指向：过往的遗憾、无谓的焦虑、固执的偏见，这些都是“心灵缓存”的具体内容。“清理”不是简单的“删除”，而是材料中提到的“删除、筛选、更新”的结合——既要放下负面的、无用的东西，也要置换进积极的、有价值的内容（从容的心态、清醒的认知、滚烫的热爱）。写作重点必须围绕“内心”展开，不能写外在的清理（如整理房间、清理物品），要聚焦“自我成长”，体现“清理缓存”前后的内心变化——从沉重、迷茫、浮躁，到轻盈、清醒、坚定，这是文章的核心脉络。立意要立足成长，选准角度，如通过一次具体的经历（如考试失利后的焦虑、和朋友闹矛盾后的偏见、对过往遗憾的纠结），写出自己如何“清理”这些负面情绪/认知，最终获得成长、轻装前行的过程；聚焦自身的某个缺点（如固执、自卑、浮躁），将其视为“心灵缓存”，写出自己意识到问题、主动“清理”，逐步完善自我的过程；还可结合亲情、友情，写出他人的陪伴与引导，帮助自己“清理心灵缓存”。 二、选材构思。 选材上要紧扣“心灵缓存”“清理”的比喻内涵，从自身真实生活经历中选材，既可以选取个人成长层面的素材，比如围绕学业焦虑、考试失利的遗憾、“一定要赢”的无谓执念展开，写自己从背负包袱到轻装出发的经历；也可以选取人际交往层面的素材，写和同学朋友相处中积压在心底的偏见、对过往过失难以释怀的愧疚这类“心灵缓存”，记录解开芥蒂、放下心结的过程；还可以选取自我认知层面的素材，写自己被外界期待绑架，抱着“不能输、不能落后”的固执错误认知，最终清理掉这类无效包袱，找到自己真正热爱方向的经历。在构思上，要搭建完整的叙事逻辑：先写“缓存”存在时自己的精神状态，把抽象的心灵包袱具象成可感的细节，比如不敢翻看的失利考卷、一直不敢发送的道歉消息，再写意识到必须清理的契机，完整呈现“清理”也就是放下执念、解开偏见的心理过程，最后还要落点到清理后的改变，落实题目中“置换进从容心态与滚烫热爱”的要求，不能只写“删除”不写“更新”，始终要围绕“自身经历与感悟”展开，以小见大。记叙文思路：以“具体事件”为载体，通过“铺垫（缓存的产生）、发展（尝试清理）、高潮（成功清理）、结尾（感悟）”的脉络，展现内心的变化、突出“清理缓存”的意义。议论文思路：围绕“清理心灵的缓存”，提出中心论点，再从“为什么要清理”“怎样清理”“清理之后有什么意义”三个层面展开论证，结合自身经历或身边事例，增强说服力。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $