内容正文:
六年级语文上册课外古诗词诵读 教学设计
【教学目标】:
1、能正确、流利、有感情地朗读古诗,背诵古诗。通过品诗歌,感受诗的形式美。
2、借助朗读,联系课文内容理解诗句的意思,想象感悟诗中的优美意境,体会作者的思想感情。
3、感知情谊的无价,懂得珍惜朋友间的深情厚意。形成积极的人生态度和正确的价值观,提高文化品位和审美情趣。
4、初步掌握阅读古诗的一般方法,培养鉴赏古诗的能力。
【教学重点】:
诵读古代诗词,有意识地在积累、感悟和运用中,提高自己的欣赏品位和审美情趣。
【教学难点】:
1、感悟诗中优美的意境。
2、体会作者的思想感情。
【教学时间】:2课时。
【教学过程】:
第一课时
导入
有人说:
诗是凝练的语言,
诗是精美的画卷,
诗是崇高的思想,
诗是朴素的哲理,
诗是很多很多……
走进诗歌的世界,你的灵魂将得到升华,走进诗歌的殿堂,你将领略到诗歌的美妙。今天我们来学习本册课外古诗词诵读的四首诗歌。
过故人庄
一、激情导入。
在大唐诗坛有一个很有趣的现象,就是杜甫喜欢李白,李白喜欢孟浩然。杜甫动不动就给李白写诗,李白动不动就给孟浩然写诗。李白情感热烈奔放,在《赠孟浩然》中开篇就直接表白:“吾爱孟夫子,风流天下闻。”孟浩然究竟有什么样的魅力,让骄傲的李白都为他折服呢?这节课,我们一起来学习《过故人庄》拓展整合阅读,了解“淡而有味”孟浩然。
二、了解诗词的背景:即作者生平经历和诗词创作背景。
1、 人物生平经历。
孟浩然(公元689~740),唐代诗人,本名浩,字浩然。襄州襄阳(今湖北襄樊)人,世称孟襄阳。因他未曾入仕,又称之为孟山人。生当盛唐,早年有志用世,在仕途困顿、痛苦失望后,尚能自重,不媚俗世,以隐士终身。曾隐居鹿门山。40岁时,游长安,应进士举不第。曾在太学赋诗,名动公卿,一座倾服,为之搁笔。孟诗绝大部分为五言短篇,多写山水田园和隐居的逸兴以及羁旅行役的心情。他和王维并称“王孟”,是山水田园诗派的代表。
2、 创作背景。
这首诗是作者隐居鹿门山时,被友人邀请去田舍做客的描写。描绘了乡村的自然风光和农家生活,表达了诗人与朋友之间的深厚情谊。
三、诗歌朗读,读准字音,读出节奏、感情。
过故人庄
孟浩然
故人/具/鸡黍(shǔ),邀我/至/田家。
绿树/村边/合, 青山/郭外/斜(xiá)。
开轩(xuān)/面/场圃(pǔ), 把酒/话/桑麻。
待到/重阳日,还(huán)来/就/菊花。
四、诗歌的体裁:从格式上讲,如:五言、七言等;从内容上讲,如:叙事诗、抒情诗等。
1、《过故人庄》从格式上属于五言律诗。 从表达方式上,《过故人庄》属于叙事诗。从内容上,《过故人庄》属于田园诗。
2、田园诗是中国古代诗歌的一个流派,其特色在于描写农村的朴实生活和田园的风光,多以农村景物和农民、牧人、渔父等的劳动为题材,至唐代出现山水田园诗派。东晋大诗人陶渊明开创了田园诗体后,唐宋等诗歌中的田园诗便主要变成了隐居不仕的文人和从官场退居田园的仕宦者们所作的以田园生活为描写对象的诗歌。田园诗和边塞诗并称唐代开元、天宝年间两大流派,前者恬淡疏朴,后者雄浑豪迈。
五、了解诗歌内容,理解诗歌含义。
原文翻译:
过故人庄 (1)过:访问
故人具鸡黍,邀我至田家。(2).鸡黍:指农家待客的丰盛饭食。黍(shǔ):黍子,去皮称黄黏米。 老友备好了丰盛的饭菜,邀我到他的田舍做客。
绿树村边合,青山郭外斜。(3)郭:古代城墙有内外两重,内为城,外为郭。村外绿树环绕,村子的四周青山斜立。
开轩面场圃,把酒话桑麻。 打开窗子面对打谷场和菜园,把酒对饮畅谈农事。
待到重阳日,还来就菊花。(4)还:回到原处或恢复原状;返。(5).就菊花:指饮酒赏菊。古人有重阳节饮酒赏菊的风俗。就,接近,靠近 等到九月重阳节的那一天,我还要来饮酒赏花。
六、诗歌赏析。
1、一、二(首联)句从应邀写起,“故人”说明不是第一次做客。三、四(颔联)句是描写山村风光的名句,绿树环绕,青山横斜,犹如一幅清淡的水墨画。五、六(颈联)句写山村生活情趣。面对场院菜圃,把酒谈论庄稼,亲切自然,富有生活气息。结尾(尾联)两句以重阳节还来相聚写出友情之深,言有尽而意无穷。
全诗描绘了美丽的山村风光和平静的田园生活,语言朴实清新,意境鲜明,富有浓厚的生活气息,从而成为自唐代以来田园诗中的佳作。
2、意象,即诗歌中熔铸了作者主观感情的客观物象,是包含着作者情感的物象。诗歌中客观存在着的事物、景色、人物均能成为具体可感意象。
意境,是指寄托诗人情感的意象综合起来构建的让人产生想象的氛围。
(1)《过故人庄》中的意象:绿树,青山,菜圃,桑树,麻,菊花。
(2)《过故人庄》中的意境:我们读这首诗,当透过平淡的外表,去感受其内在的韵味,即真趣盎然的田园风光,简约朴实的田家生活,这首诗题材普通,叙事写景朴实,语言平淡,然而,“淡极始知花更艳”。我们读这首诗,当透过平淡的外表,去感受其内在的韵味,即真趣盎然的田园风光,简约朴实的田家生活,坦率纯真的主客情谊,以及洋溢其间的诗人因政治失意而一时忘情在农事,忘怀于世事,陶醉于田园的愉悦之情。坦率纯真的主客情谊,以及洋溢其间的诗人因政治失意而一时忘情在农事,忘怀于世事,陶醉于田园的愉悦之情。
3、即兴表演这一场景。让学生通过自己的语言、动作再现出当年诗人和故人相聚的情景。设身处地的感受诗的意境,进一步体会诗人的心情。
七、诗歌主题。
《过故人庄》叙述了诗人到农家做客受到热情款待的经过,描绘了恬静的田园风光,表达了老朋友之间的诚挚友谊,也流露了对田园生活的向往。
八、拓展延伸
古诗中有很多表现朋友之间深情厚谊的,你能不能背诵一句这样的诗句?
1.桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。
---李白《赠汪伦》
2.劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。
---王维《渭城曲 》
3.马上相逢无纸笔,凭君传语报平安。
---岑参《逢入京使》
4.浮云游子意,落日故人情。
---李白《送友人》
5.我寄愁心与明月,随君直到夜郎西。
--李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》
九、巩固练习。
1、下列对《过故人庄》理解不正确的一项是( A由近及远 )
A“绿树村边合,青山郭外斜”运用对偶的手法,由远及近描绘了农村秀美的景色,含蓄地表达了诗人喜悦的心情。
B“开轩面场圃,把酒话桑麻”诗人和朋友喝着酒,谈论着庄稼的生长情况,描写了恬淡闲适的农家生活。
C“待到重阳日,还来就菊花”既表达了诗人对菊花的喜爱之情,也表达了诗人对乡村的眷恋,对故人的不舍。
D这首诗描写了农村秀美的自然风光以及和朋友相聚的生活场景,表现了诗人恬淡闲适的情趣,表达诗人与故人的真挚友情和对田园生活的向往。
2、《过故人庄》中,描绘优美宁静的田园生活的句子是:(绿树村边合,青山郭外斜。)
3、《过故人庄》中,表现对朋友、对乡村的依恋之情的句子是:(待到重阳日,还来就菊花。)
4、《过故人庄》中,描写诗人与主人开怀畅饮,热情交谈的句子是:(开轩面场圃,把酒话桑麻。)
十、布置作业。
孟浩然的这首诗,是诗中有画,画中有诗。请你根据对这首诗的理解画一幅画,或用第一人称写一篇优美散文。
送元二使安西
一、师生对诗导入,营造氛围。
同学们,送别是古诗词中永恒的话题。正所谓“相见时难别亦难。”特别是在古代那样一个交通不便、信息不发达的社会,一旦离别,也许便是天涯海角。所以,以送行饯别表达深情厚谊便成为一种习俗,送行也因此成为诗人笔下常见的题材。我们读过“桃花潭水深千尺,”——生:不及汪伦送我情。读过“孤帆远影碧空尽,”——生:唯见长江天际流。读过“莫愁前路无知己,”——生:天下谁人不识君。读过“洛阳亲友如相问,”——生:一片冰心在玉壶。还读过“海内存知己,”——生:天涯若比邻。从这千古流传的送别佳句中,我们读出了古人那浓浓的友情。今天我们再来学习一首脍炙人口的送别诗《送元二使安西》。
二、知诗人,解诗题。
1、在众多诗人中,因为他们写诗的造诣和成就,被冠以不同的雅号,如李白就被称为——诗仙,而杜甫则被称为——诗圣,有那么一位诗人,他被后世的人称为“诗佛”,知道他是谁吗?——王维。
2、知诗人。关于诗人王维你知道多少呢?生交流课前查找的资料。
王维(701年-761年),字摩诘(mó jié),号摩诘居士,唐代著名诗人、画家、音乐家。他被誉为“诗佛”,其作品以山水田园诗著称,风格清新自然,意境深远,对后世文学和艺术影响深远。王维不仅在诗歌上成就卓越,在绘画方面也有极高造诣,被尊为文人画的奠基人之一。
苏轼评价:“味摩诘之诗,诗中有画;观摩诘之画,画中有诗。”
3、解题。谁来读读题目?(指导在元二后稍作停顿:“送元二/使安西”)你知道为什么要这样读吗?那就得理解题目的意思,题目都告诉了我们什么?
王维送元二出使安西。
这里的元二是王维的朋友,他姓元排行第二,也就是在元二的上面还有一个哥哥,我们称为老大。如果姓董,排名第一,就叫董大。
4、写作背景。
元二是王维的好友,当时元二要奉朝廷的使命出使安西。安西,是唐朝在西域设置的都护府,在今新疆库车附近,远离中原,自然环境恶劣,生活条件艰苦。王维在渭城为好友元二饯行时,写下了这首千古流传的送别诗,以此表达作者对远行的友人的不舍与牵挂。
三、初读诗歌,掌握节奏。
生自由反复地读。要读准字音和节奏。
送元二/使安西
王维
渭(wèi)城/朝雨/浥(yì)轻尘,客舍/青青/柳色新。
劝君/更尽/一杯酒,西出/阳关/无故人。
四、诗句理解。
1、前两句诗描写了哪些景物,给你怎样的感觉?诗人想通过“柳”向我们传递怎样的情感?
早晨的微雨湿润了那飞扬的尘土。
青青的客舍,青翠欲滴的柳树,给人一种十分清新的感觉。
折柳送别
“柳”与“留”音相近。所以古人看到柳,就会产生离别之意,用赠柳来表示留念、挽留之意,用柳条衬托诗人依依惜别之情。
2、在这样一个充满诗情画意的清晨,诗人王维要送自己的朋友元二到哪里去?
安西;安西与渭城相距3000多公里,横穿了大半个中国。如果用当时最先进的交通工具——马车行驶,需要半年。(出示唐朝疆域图)
从渭城到安西要经过阳关。阳关在今甘肃省敦煌县的西南。它和玉门关都是古时通往西域的必经之路。
阳关以西就是安西的范围了。这一路上云山浩渺,大漠茫茫,黄沙漫天,举目无亲,陪伴他的是无尽的戈壁和满目的荒凉。
唐朝著名诗人岑参曾经有诗云:十日过沙碛,终朝风不休。马走碎石中,四蹄皆血流。——岑参《初过陇山途中呈宇文判官》
3、 想象一下,元二到达安西之后的境况是怎样的呢?
也许渭城这儿春雨绵绵,安西那儿呢?黄沙满天!也许渭城这儿生机勃勃,安西那儿呢?满目荒凉!渭城这儿有饮不尽甜甜的故乡水,听不完浓浓的家乡话,安西那儿呢?举目无亲,乡音不再有!
4、朗读三、四两句,说说这两句诗描绘了怎样的场景?为什么诗人要“劝君更尽一杯酒”?从中体会到了诗人怎样的感情?
因为这一走,到了遥远的安西就见不到老朋友,也不能再像这样一起喝酒了。
我从中体会到了诗人对友人的依依惜别之情。
五、诗句赏析。
1、宋代大诗人苏轼曾经说过,王维的诗有一个最大的特点“诗中有画”。所以读他的诗一定要一边读一边想象画面。请你读诗的前两句“渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新”,思考:诗中描写了哪些景物?你的脑中出现了一幅怎样的画面?
雨、轻尘、客舍、柳;
早晨的微雨湿润了那飞扬的尘土,空气是那样的清新香甜,
青青的客舍,青翠欲滴的柳树,给人一种十分清新的感觉。
2.这样的画面带给你最直接的感受是什么?从这幅画面中你还品出了别的滋味吗?你是如何体会的?
细雨也好,客舍也罢,总能勾起离人心中淡淡的愁绪,特别是这依依杨柳更是让人别有一番滋味在心头,我从中体会到了诗人的依依惜别之情。
六、一唱三叹,情感共振。
1、几年以后,王维去世,这首诗也就成了王维送别元二的千古绝唱。(播放合唱版《阳关三叠》片断)
2、因为这首歌传达了人们共同的心声,所以千古传唱,流传至今。正如歌中唱道:“阳关三叠唱无休。一句离歌一度愁。南去北来无了期,离思赢得恨悠悠。”
江畔独步寻花(其五)
一、唤起记忆,营造氛围。
谈话:春天是一年四季中最美的季节,你瞧,微风轻拂,万树摇绿,百花绽放,到处生机盎然,给人们带来了新的理想,新的希望!古今中外,许多文人墨客都对春天充满深情,歌颂赞美它!今天就让我们尽情地享受春天、赞美春天,享受生活、热爱生活吧!说到春天你会想到哪些词语呢?(播放春天美景的图片)生:春暖花开、万紫千红,花红柳绿……
春天是一个鲜花烂漫、充满生机活力的季节,今天我们就来学习一篇描写春景的古诗《江畔独步寻花》
二、作者简介。
杜甫(公元712—公元770),汉族,河南巩县(今巩义市)人。字子美,自号少陵野老,杜少陵,杜工部等,盛唐大诗人,世称“诗圣”,现实主义诗人,他忧国忧民,人格高尚,一生写诗1500多首,诗艺精湛,被后世尊称为“诗圣” 杜甫与李白合称“李杜”,为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别,杜甫与李白又合称“大李杜”,杜甫也常被称为“老杜”。
三、解题。
江畔:江边。独步寻花:一个人一边散步,一边赏花。题目的意思是:诗人在江边一个人一边散步,一边赏花。
唐肃宗上元二年(761年),杜甫在友人严武资助下于成都营建草堂,暂时远离兵戈扰攘。
春日里,他常漫步锦江畔,见黄师塔前桃花盛开,遂触景生情,写下《江畔独步寻花》七首组诗。此为第五首,堪称“草堂诗”中最富生活情趣的代表作。
四、诵读诗歌。
江畔独步寻花(其五)
杜甫
黄师塔前/江水东,春光懒困/倚微风。
桃花一簇/开无主,可爱深红/爱浅红? (cù)
五、理解诗意。
1、解释词语
东:向东。
倚:靠,拂面而来。
懒困:懒洋洋的。
春光懒困:明媚的春光里,人懒洋洋的。
倚微风:微风倚。微风拂面而来。
一簇:一丛,形容花开得茂盛。
可:究竟,到底。
2、译文。
黄师塔前,锦江的江水悠悠东流;春日融融,我伴着微风,懒洋洋地沉醉在这和煦的春光里。
一丛桃花肆意绽放,仿佛无人照管,却开得热烈奔放,究竟是那浓艳的深红色更惹人喜爱,还是淡雅的浅红色更令人倾心呢?
六、诗歌赏析。
1、“黄师塔前江水东”:
以“江水东”起笔,既点明地理方位(塔临江),又暗喻时光流逝,为下文“惜春”埋下伏笔。
2、“春光懒困倚微风”:
“懒困”一词双关,既写出春日暖阳催人倦怠,又写出诗人悠然自得的情态。“倚”字写出人与春风的亲密无间,体现了诗人赏春时悠闲自在的心情。
3、 桃花一簇开无主,可爱深红爱浅红?
三、四句的观察视角由远及近。
“开无主”:虽给人寂寞之感,却包含着对野花旺盛生命力的赞颂。
“深红”热烈,“浅红”淡雅,两个“爱”字既衬托出各色桃花的美丽,又体现出诗人沉醉于赏花的喜悦心情,疑问的语气增添了活泼的意味。
七、迁移、应用。
杜甫的《江畔独步寻花》写出了春天美丽的`景象,也写出了诗人高兴的心情。写得妙极了,同学们,看看窗外的植物园,想想我们美丽的校园,你能将本诗换何字变成你的吗?
春日
一、导入新课。
“春水渐生,春林初盛,春风十里不如你。”这是才子冯唐曾在春日写下的情诗。
春天,自古以来便是文人墨客的心头好,在这样充满生机的季节——生长,写诗,抒情……万事皆美好。
春天风和日丽,让我们走进春天,去感受春日的美好,感受盎然的春意。今天我们就来学习朱熹的《春日》。
二、了解作者。
朱熹,字元晦,南宋江南东路徽州府婺源县(今江西省婺源)人。南宋著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人、闽学派的代表人物,世称朱子,又称朱文公。是孔子、孟子以来最杰出的弘扬儒学的大师。
三、写作背景。
这首诗从字面意思上来看,是作者春天郊游时所写的游春观感。而根据作者生活的年代推算出这首诗创作之时泗水之地早已被金人侵占,泗水游春不是实事,而是一种虚拟。作者也从未到过泗水之地,而此诗却写到泗水,其原因是朱熹潜心理学,心仪孔圣,向往于当年孔子居洙泗之上,弦歌讲诵,传道授业的胜事,于是托意于神游寻芳。因此此诗其实是借泗水这个孔门圣地来说理的。
四、诵读诗歌。
大声读诗,把古诗读正确,读出这首七言绝句的韵律和节奏。
春日
朱熹(xī)
胜日/寻芳/泗水滨,(sì)(bīn)
无边/光景/一时新。
等闲/识得/东风面,
万紫/千红/总是春。
五、合作探究,理解诗意。
1、词语解释。
胜日:春光明媚的日子。
寻芳:游览、玩赏美好的风景。
滨:水边。
无边:无限。
光景:风光景物。
一时:短时间,一下子。
新:焕然一新、耳目一新。
等闲:平常。
东风面:春风的面貌。
总是:都是,
2、 译文。
在晴朗的日子里,我来泗水河边寻找春色,看到那无限风光景色焕然一新。
随便什么地方都可以看到春风的面貌,那万紫千红的景象都是春风点染而成的。
3、根据提示,理解古诗。
(1)诗人到泗水边追寻春天,他看到了什么景象?用原诗句回答。
无边光景一时新。
(2)本诗的“诗眼”是哪个字?根据常识,能想象什么景物会在春天“焕然一新”吗?
新。
绿草红花、河流山峦、依依杨柳,飞燕游鱼……
(3)“万紫千红”说明春天是什么样子的?是什么让春天变得万紫千红的?
春天色彩缤纷,花儿五颜六色、争奇斗艳。东风拂来,让春天万紫千红。
思考:回顾此诗,字里行间是诗人对春天明艳景色、万象更新的赞美和喜爱,那按理说这是一首写景诗。可为什么有人说,这首诗其实是一首哲理诗呢?
从字面上看,这首诗好像是写游春观感,但细究寻芳的地点是泗水之滨,而此地在宋南渡时早被金人侵占,朱熹作为生活在南宋的人,怎么可能去泗水之滨游春吟赏呢?
其实, “泗水”在山东济宁,也就是孔子春秋时孔子弦歌讲学,教授弟子的地方。诗中的“泗水”便是暗指孔门,所谓“寻芳”即追寻圣人之道。“万紫千红”喻孔学的丰富多彩。诗人将圣人之道比作催发生机、点燃万物的春风,呼唤儒家文化的回归和兴发。不露痕迹的说理,这就是朱熹的高明之处。而这首诗,自然而然也便是一首借景喻理的哲理诗了。
六、诗歌主题。
诗人将圣人之道比作催发生机、点燃万物的春风。这其实是一首寓理趣于形象之中的哲理诗。哲理诗而不露说理的痕迹,这是朱熹的高明之处。
七、拓展。
朱熹另外一首借景喻理的哲理诗。
观书有感
半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊。
问渠那得清如许?为有源头活水来。
半亩大的方形池塘像一面镜子一样打开,清澈明净,天光、云影在水面上闪耀浮动。要问池塘里的水为何这样清澈呢?是因为有永不枯竭的源头源源不断地为它输送活水。
表面写池塘之景,其实是将书中道理比作那股让池塘永远保持清澈的活水。形象地表达了开卷有益,获得新知的感受与道理。
八、课堂小结。
这不仅是一首咏春诗,而且是一首劝学诗,美丽的泗水是大教育家孔子的家乡和他讲学的地方,“寻芳泗水”就是诗人追寻圣人足迹,寻求知识,这对我们也是一个很好的启迪,我们也应该向诗人一样,在书海中也有一个万紫千红的春天。
九、巩固练习。
1、一年之计在于春,习近平总书记曾在多个场合引用诗词描述生机盎然的春天,讲述“春天的故事”。“等闲识得东风面,万紫千红总是春”,每一个人都是新时代的见证者、开创者、建设者,只要精诚团结,共同奋斗,就没有任何力量能够阻挡中国人民实现梦想的步伐!
2、下列对《春日》理解有误的一项是( C )
A.人们一般都认为这是一首咏春诗。从诗中所写的景物来看,也很像是这样。首句“胜日寻芳泗水滨”,“胜日”指晴日,点明天气。“泗水滨”点明地点。“寻芳”,即是寻觅美好的春景,点明了主题。
B.下面三句都是写“寻芳”所见所得。次句“无边光景一时新”,写观赏春景中获得的初步印象。用“无边”形容视线所及的全部风光景物。“一时新”,既写出春回大地,自然景物焕然一新,也写出了作者郊游时耳目一新的欣喜感觉。
C.三句“等闲识得东风面”,句中的“识”字承首句中的“寻”字。“等闲识得”是说秋天的面容与特征是很容易辨认的。“东风面”借指秋天。第四句“万紫千红总是春”,是说这万紫千红的景象全是由春光点染而成的,人们从这万紫千红中认识了秋天。感受到了秋天的美。(春天)
D.“万紫千红”喻孔学的丰富多彩。诗人将圣人之道比作催发生机、点燃万物的春风。这其实是一首寓理趣于形象之中的哲理诗。
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