第1课 中华文明的起源与早期国家 授课课件--2026-2027学年高一上学期统编版必修中外历史纲要上

该高中历史课件围绕中华文明起源与早期国家，系统梳理石器时代文化遗存、夏商周政治制度及社会经济，通过时空坐标、表格对比和地图分析，搭建从原始社会到早期国家的发展脉络学习支架。 其亮点在于以唯物史观为指导，结合时空观念和史料实证，通过姜寨聚落遗址、二里头宫殿等考古实例分析社会组织演变，利用甲骨文、青铜铭文等史料印证早期国家特征，采用问题驱动和材料辨析，帮助学生构建历史逻辑，教师可高效落实核心素养教学。

中华文明的起源与早期国家 《中外历史纲要（上）》第一单元第 1 课 课标要求：通过了解石器时代中国境内有代表性的文化遗存，认识它们与中华文明起源以及私有制、阶级和国家产生的关系；通过甲骨文、青铜铭文及其他文献记载，了解私有制、阶级和早期国家的起源特征。 时空坐标 约170万年 约1万年 约5000年 约前2070年 约前1600年 前1046年 前771年 旧石器时代 新石器时代早中期 新石器时代晚期 木石为主，少量青铜时代 元谋人、北京人 仰韶文化 大汶口文化 河姆渡文化 龙山文化 红山文化 良渚文化 三皇五帝时代: 炎黄部落 尧舜时期 夏 商 西周 原始人群 母系氏族公社 父系氏族公社 夏商西周早期国家 原始社会 奴隶社会 中华文明的起源 ——石器时代 中华文明的产生 ——万邦时代 中华文明的发展 ——青铜时代 猿人 早期智人 晚期智人 原始人群 母系氏族社会 父系氏族社会 新石器时代 同时 一.石器时代的古人类和文化遗存 时期 文化遗存 分布地域 主要考古发现及代表遗址 生产生活方式 旧石器时代 元谋人 北京人 云南 北京 打制石器 新石器时代 早期： 距今约 7000-5000年(母系氏族社会) 仰韶文化       黄河下游  ——       晚期： 距今约 5000年(父系氏族社会)     黑陶，山西陶寺     玉器、较大规模的祭坛和神庙。红山牛河梁遗址；良渚古城     黄河中游 彩绘陶器、粟 姜寨聚落 大汶口文化 水稻、养蚕缫丝 河姆渡文化 长江下游 龙山文化 黄河流域 红山文化 辽河上游 良渚文化 长江下游 社会生产力提高： 大量使用陶器 原始农业、饲养 家畜 定居生活 社会分工 原始宗教 渔猎采集、群居 学会用火 阅读课本，完成表格内容。 思考：新石器时代在生产生活上有哪些进步？中国跨入文明社会了吗？ 石器时代的代表性遗存及其生产生活方式 一.石器时代的古人类和文化遗存 打制石器 从事渔猎和采集 过着群居生活 元谋人、北京人学会用火 一.石器时代的古人类和文化遗存 1.旧石器时代 磨制石器 大量使用陶器（手工业） 原始农业 饲养家畜 刀耕火种 ❗❗❗渔猎和采集仍重要 水稻 养蚕缫丝 一.石器时代的古人类和文化遗存 2.新石器时代 观察早期人类遗址分布图，中国古人类分布在地域上有何特点？与《中国旧石器时代重要人类遗址分布图》相比，《中国新石器时代文化遗存分布图》有何变化？ 地图题方法 逻辑：先读图例，再寻找典型特征。 思考角度：数量、分布范围、集中分布地区 常用语：多分布在……集中于……黄河流域……长江三角洲……沿海地区 旧石器时代分布特点 遍布东南西北，分布广，主要集中在江河流域 新石器时代分布特点 分布广泛，由满天星斗朝着多元一体、中原核心的方向发展 一.石器时代的古人类和文化遗存 2.新石器时代 黄河中下游 龙山文化 北方辽河上游 红山文化 长江中下游 良渚文化 出土精美玉器 祭坛和神庙 手工业发达 受到宗教影响 黑陶 新石器时代晚期 一.石器时代的古人类和文化遗存 2.新石器时代 母系氏族社会 生产力低下 氏族成员共同劳动 成果共享 原始共产经济 一.石器时代的古人类和文化遗存 3.社会组织形式 陕西西安临潼姜寨聚落遗址复原图 姜寨聚落遗址反映了由五个大家族组成的一个氏族公社。它有氏族公共墓地，但各个墓葬的随葬品不多，差别也不大，反映了尚未产生贫富分化的母系氏族公社状况。姜寨聚落是仰韶文化聚落形态的典型代表。 个人墓→随葬品多寡→阶级\私有制\不平等→父系氏族社会 一.石器时代的古人类和文化遗存 3.社会组织形式 父系氏族社会 贫富分化与不平等出现 氏族间联系紧密 形成较大部落和部落联盟 一.石器时代的古人类和文化遗存 3.社会组织形式 距今约1万年 约前2070年 距今约7千年 距今约5千年 原始社会 旧石器时代 新石器时代 元谋人 北京人 仰韶遗址 大汶口遗址 河姆渡遗址 龙山遗址 红山遗址 良渚遗址 集体劳动、成果共享 奴隶社会 母系氏族 父系氏族 原始人群 贫富分化、私有制 阶级分化、公共权力 部落→国家 一.石器时代的古人类和文化遗存 3.社会组织形式 国家 阶级产生 生产力的发展 公共权力出现 私有制的出现 社会分层加剧 社会矛盾尖锐 公共权力的出现 剩余产品的出现 生产力 生产关系 （经济基础） 上层建筑 国家是文明社会的概括，是在私有制和阶级发生与发展的基础上产生的，是阶级矛盾不可调和的产物……国家的形成有两个标志——按地区来划分它的国民以及凌驾于社会之上的公共权力的设立。 ——恩格斯《家庭、私有制和国家的起源》 一.石器时代的古人类和文化遗存 国家是文明社会的概括……国家形成的标志为：一是阶级的存在，二是凌驾于社会之上的公共权力的设立。 国家应具备的两个特征：按地区划分国民（以地缘为基础）和公共权力的设立。        ——摘编自恩格斯《家庭、私有制和国家的起源》 考古学证明，大约相当于五帝后期的龙山文化时代，中国大地上邦国林立，史称“万邦时代”。有些邦国都城规模较大，如陶寺遗址中有宫殿建筑、天文建筑以及各种礼器，阶级阶层分化比较明显有专家认为其具备了国家的初始形态。 “满天星斗”：文明起源 “月明星稀”：早期国家 指尚未发展到纯以地域组织为基础而体现为地缘与血缘特征相结合国家形态的初始国家。中国的早期国家时期，指夏、商、西周三代。 ——王和：《中国早期国家史话》 氏族→部落→部落联盟→早期国家 二.从部落到国家 1.“万邦时代” 二里头遗址以道路和墙垣规划为多个方正、规整的功能区……墓葬等级分化严重，高级随葬品丰富。 ——二里头工作队领队赵海涛 二里头宫殿复原图 你能说出一些上古神话故事吗？ 大禹治水 涿鹿之战 嫘祖养蚕 夏传子，家天下。 ——《三字经》 从公天下到家天下是历史的进步还是倒退？ 1、禅让制是原始社会私有制尚不发达的产物，说明原始公有观念在当时还有一定影响力。 2、是生产力发展的必然产物。 3、世袭制明确了权力的继承与传递，很大程度上避免了权力交接过程中的动荡与纷争，有利于政治稳定和社会发展 二.从部落到国家 2.夏朝 （一）商朝 三.商和西周 建立： 政治制度： 约公元前1600年，商汤灭夏桀，建立商朝，史称殷商 ①最高统治者是商王，下设尹及各类事务官； ②地方采取内外服制； ③维系统治的主要手段是军事暴力和垄断神权。 材料：外服之地只是间接地受商统治，隶属关系并不稳固，往往视商之国力盛衰而定。外服的方国，其经济多较商落后，故而也不时进入王畿抢掠。终商一代，与方国的战争十分频繁。——张帆:《中国古代简史》 内 服 外 服 商王直接统治的王畿地区 商王间接控制的方国和部落 （一）商朝 思考1：从材料中可以发现商朝的政治统治具有什么特点？ 材料一：殷道衰，诸侯或不至……殷复兴，诸侯归之。 ——《史记·殷本纪》 材料二：殷人尊神，率民以事神，先鬼而后礼” ——《礼记·表记》 1.商王对附属国的控制有限，最高执政集团权力尚未高度集中； 2.神权色彩浓厚，神权与王权相结合。 思考2：相较于夏朝，商朝历史具备更高可信度的原因是什么？ 《史记·殷本纪》 殷墟出土的甲骨文和带有铭文的青铜器 文献史料 考古出土的实物史料 二重证据法 商朝： 信史时代 三.商和西周 （二）西周 1.发展历程 武王伐纣，建立周朝 国人暴动，共和行政 内外交困，幽王丧命 公元前1046年，武王于牧野之战灭商建周，定都镐京。 材料：武王牧野，实抚天下；幽厉昏乱，既丧酆镐。——《史记》 前841年，周厉王暴政引发“国人暴动”，厉王出逃，召公、周公共同执政史称“共和行政”。 前771年，幽王废嫡立庶，申侯联合犬戎攻破镐京，幽王被杀。这是分封制与宗法制深层危机的总爆发，标志西周正式灭亡。 三.商和西周 （二）西周 2.分封制——权力财产分配制度 材料：（周公）兼制天下，立七十一国，姬姓独居五十三人。 ——《荀子·儒效篇》 巩固周王朝的统治 （“封建亲戚，以蕃屏周”） 周王把王畿以外地区的土地和人口分封给诸侯，让他们建立诸侯国，拱卫王室 天子——诸侯——卿大夫——士 诸侯对天子有隶属关系，有镇守疆土、捍卫王室、缴纳贡税、朝见述职等义务 目的： 对象： 内容： 等级： 义务： 王族子弟、功臣、先代贵族 分封制的特点： 层层分封，等级森严 影响： 积极：1.巩固了统治，扩大了疆域；2.周王确立了天下共主的地位。 消极：诸侯在领地内有很大的独立性，周天子势力逐渐衰微。 三.商和西周 （二）西周 3.宗法制——权力财产分配原则 解决贵族之间在权力、财产和土地继承上的矛盾 嫡长子继承制 保证了各级贵族在政治上的垄断和特权地位，维护贵族统治集团内部的稳定和团结。 目的： 特点： 内容： 意义： 以血缘亲疏与嫡庶来确定继承关系和名分 材料：立嫡以长不以贤，立子以贵不以长。” ——《春秋公羊传》隐公元年 宗法制与分封制的关系： 互为表里，相辅相成。 三.商和西周 （二）西周 4.礼乐制——权力财产认同工具 表示等级制度的仪式、器具、称谓 内容： 作用： 是维护分封制、宗法制的工具；形成等级认同。 材料：礼乐制度就是对统治阶级日常的政治、社会活动，例如祭神、结婚、丧葬等，制定一些规则和仪式，并配有特定的音乐不同等级的贵族要行不同的礼仪。周礼成为维护等级制度、防止僭越行为的工具，有利于统治秩序的稳定。 ——人教版历史必修一，第6页 分封制 分配 宗法制 继承 政治表现 血缘纽带 礼乐制 工具 维护工具 维护工具 互为表里 家国同构 三.商和西周 中国早期政治制度 总结：中国早期政治制度的特点 1.王权与神权紧密结合； 2.血缘与政治相结合，家国同构； 3.最高统治集团尚未实现权力的高度集中； 4.等级森严； 5.具有延续性和稳定性。 三.商和西周 （三）商周时期的社会经济发展（青铜时代） ——我国奴隶制社会经济发展并走向繁荣的时期 1.农业是主要的生产部门： 木、石、骨、蚌等材质的工具较多，青铜农具极少。 土地： 奴隶制土地国有制，周天子名义上占有全国的土地和臣民，土地不能随意买卖。 2.手工业：青铜铸造 规模大；技艺高；分工细；种类多 土地经营基本方式：井田制 材料：方里而井，井九百亩，其中为公田，八家皆私百亩，同养公田。 ——《孟子·滕文公上》 青铜器多为礼制的象征，代表着权力和秩序 三.商和西周 中华文明的起源与早期国家 旧石器时代：元谋人、北京人 新石器时代 从部落到国家：唯物史观 夏朝的统治：世袭制取代禅让制 商朝的统治：内外服制 西周的统治 商周时期的社会经济 早期：仰韶文化、大汶口文化、河姆渡文化 晚期：龙山文化、红山文化、良渚文化 武王克商 分封制、宗法制 国人暴动与共和执政、西周灭亡 农业：井田制、农具 手工业：青铜铸造、养蚕缫丝 中华文明起源 早期国家 课堂小结 $