文言文专题复习《谏太宗十思疏》（全国通用）2027届高考语文一轮总复习

该高中语文高考复习课件聚焦《谏太宗十思疏》文言文专题，依据高考评价体系梳理了一词多义、古今异义、通假字、词类活用、特殊句式五大核心考点，通过逐句翻译夯实基础，结合语法解析明确“使动用法”“状语后置”等高频考查点，归纳出“虚词辨析”“句式判断”等常考题型，体现备考的针对性和实用性。 课件亮点在于“教材回归+考点精析+素养融合”的策略，如以“振之以威怒（通假字）”“简能而任之（形作名）”为例，深入解析词类活用与特殊句式答题技巧，培养学生语言运用和逻辑思维素养。特设“易错点警示”和“真题对接训练”，帮助学生熟练掌握文言知识迁移能力，教师可据此系统开展专题复习，提升高考冲刺效率。

2027届语文高考之教材回归 文言文专题总复习·《谏太宗十思疏》 知 人 论 世 初 入 文 本 壹 作者简介 魏征，字玄成，巨鹿（今属河北）人，唐初政治家。少年孤贫，有大志。隋末参加李密义军，后随李密投唐。太宗即位，授以谏议大夫。由于他生性刚直，善于直言诤谏，竭诚以事太宗，因此深得信任。唐太宗“数征入卧内，访以得失”。魏征一生先后上书二百多次，达数十万言， 大都被采纳。他死后，唐太宗悲痛不已，亲自为他写了 碑文，并对侍臣说：“人以铜为镜，可以正衣冠；以 古为镜，可以见兴替；以人为镜，可以知得失。魏征 没，朕亡一镜矣。” 创作背景 唐太宗发动“玄武门之变”夺得天下后，改年号为“贞观”。唐太宗即位初期，他常以隋朝的暴政为戒，能励精图治。做到了节私欲，明赏罚，听取下级的劝谏，被人们誉为“从谏如流”的君主。出现了历史上有名的“贞观之治”。 可到了贞观中期，生产有了较大发展，人民生活逐渐富裕，加上对外战争年年胜利，边防日益巩固，国威远扬，在一片文治武功的欢呼声中，唐太宗逐渐骄奢忘本，宫室土木之作逐渐增多，竭诚纳谏之心日见淡薄。就在唐太宗越来越忘乎所以，别的大臣都噤若寒蝉的情况下，魏征在贞观十一年的三月到七月，连给唐太宗上了四疏，《谏太宗十思疏》就是其中著名的一篇。唐太宗接到奏章后，亲手写了诏书答复魏征。他在诏书中承认自己的过失，赞扬魏征的劝告，并将奏章放在案头上，作为警戒。 解读题目 ·“谏”：劝谏，下级对上级的直言规劝。 ·“太宗”：唐太宗李世民。 ·“十思”：十条值得深思的情况。 ·“疏”：本意是条陈，即逐条陈说。作为一种文体，属古文体的奏议类，专指臣下向国君陈述意见的奏疏。 逐 句 翻 译 夯 实 基 础 贰 臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之理，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎！ 疏通文意·第一段 主谓之间，取独 长得好 使动用法，使…稳固 动作名，泉流 疏通 代词 表转折 希望 深厚，敦厚 名作形，治理得好 虽然 谦辞，愚昧无知 明智的人，指唐太宗 7 人君当神器之重，居域中之大，将崇极天之峻，永保无疆之休，不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。 疏通文意·第一段 掌握 帝位 形作名，重权 天地间 形作名，重位 推崇 皇权 定语后置 无穷 福禄 的 考虑 保持 敦厚 克制 这 表目的，来 表转折 水流 8 疏通文意·第一段 我听说想要树木长得好，一定要使它的根牢固；想要泉水流得远，一定要疏通它的源泉；想要国家安定，一定要厚积道德仁义。源泉不深却希望泉水流得远，根系不牢固却想要树木生长得高，道德不深厚却想要国家安定，微臣虽然愚笨，（也）知道这是不可能的，更何况（您这）聪明睿智（的人）呢！国君处于皇帝的重要位置，在天地间尊大，就要推崇皇权的高峻，永远保持政权的平和美好。如果不在安逸的环境中想着危难，戒奢侈而行节俭，道德不能保持宽厚，性情不能克服欲望，这也如同挖断树根却想要树木长得茂盛，堵塞源泉却想要泉水流得远一样啊！ 凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，功成而德衰。有善始者实繁，能克终者盖寡。岂取之易而守之难乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫在殷忧，必竭诚以待下； 疏通文意·第二段 所有的 重大的 深深的 表顺承 治道 保持 大概 “岂…乎”，固定句式，难道…吗 表目的，来 10 既得志，则纵情以傲物。竭诚则胡越为一体；傲物则骨肉为行路。 虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人，载舟覆舟，所宜深慎；奔车朽索，其可忽乎？ 疏通文意·第二段 已经，…之后 看不起别人 陌生的路人 成为 即使 督察 用 同“震”，威吓 状语后置 苟且 表转折 感念 名作状，表面上 只是 应当 谨慎 省略句，状语后置 表反问 11 疏通文意·第二段 所有的帝王，承受了上天赋予的重大使命，他们没有一个不为国家深切地忧虑而且治理成效显著的，但一旦功业建成就德性衰减。国君开头做得好的实在很多，能够坚持到底的大概很少。难道是取得天下容易守住天下困难吗？当初取得天下时才能有余，现在守天下就显得才能不足，什么原因呢？因为处在深重的忧虑之中，一定能竭尽诚心来对待臣民。成功之后，就放纵自己的性情来傲视别人。竭尽诚心，胡越之人也将同心同德；傲视别人，至亲骨肉也会成为不相干的路人。即使用严酷的刑罚来督责（人们），用威风怒气来吓唬（人们），人们最终只求苟且免于刑罚而不怀念感激国君的仁德，表面上恭敬但在心里不服气。（臣民）对国君的怨恨不在大小，可怕的只是百姓的力量；（他们像水一样）能够负载船只，也能颠覆船只，这是应当深切戒慎的。用腐烂的绳索驾驭疾驰的马车，难道可以忽视不理吗？ 君人者，诚能见可欲则思知足以自戒，将有作则思知止以安人，念高危则思谦冲而自牧，惧满溢则思江海下百川，乐盘游则思 三驱以为度，忧懈怠则思慎始而敬终，虑壅蔽则思虚心以纳下，想谗邪则思正身以黜恶，恩所加则思无因喜以谬赏，罚所及则思无因怒而滥刑。 疏通文意·第三段 名作动，统治 如果 同“诫”，告诫 建造 使动，使…安定 谦虚 修养 表递进 居于…之下 意动，以…为乐 网三面，留一面 表并列 被蒙蔽 使动，使…谦虚 担忧 使动，使…端正 斥退 同“毋”，不要 13 总此十思，弘兹九德。简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。文武争驰，君臣无事，可以尽豫游之乐，可以养松乔之寿，鸣琴垂拱，不言而化，何必劳神苦思，代下司职，役聪明之耳目，亏无为之大道哉！ 疏通文意·第三段 发扬光大 这 选拔 形作名，贤能的人 表顺承 形作名，好的意见 恩惠 诚信的人 献出 出游 像赤松子、王子乔那样的长寿 享有 垂衣拱手 教化 管理 劳损 毁坏 14 疏通文意·第三段 统治天下的人，如果真的能够做到一见到能引起（自己）喜好的东西就要想到用知足来自我克制，将要兴建什么就要想到适可而止来使百姓安定，想到帝位高高在上，就想到要非常注意加强自我修养，谦虚出世、自律言行，害怕骄傲自满就想到要像江海那样能够（处于）众多河流的下游，喜爱狩猎就想到网三面留一面，担心意志松懈就想到（做事）要慎始慎终，担心（言路）不通受蒙蔽就想到虚心采纳臣下的意见，考虑到（朝中可能会出现）谗佞奸邪就想到使自身端正（才能）罢黜奸邪，施加恩泽就要考虑到不要因为一时高兴而奖赏不当，动用刑罚就要想到不要因为一时发怒而滥用刑罚。全面做到这十件应该深思的事，弘扬这九种美德，选拔有才能的人而任用他，挑选好的意见而听从它。那么有智慧的人就能充分献出他的谋略，勇敢的人就能完全使出他的力量，仁爱的人就能散播他的恩惠，诚信的人就能献出他的忠诚。文臣武将争先恐后前来效力，国君没有大事烦扰，可以尽情享受出游的快乐，可以颐养得像赤松子与王子乔那样长寿，皇上弹着琴垂衣拱手就能治理好天下，不用再说什么，天下人就已经都有教化了。为什么一定要（自己）劳神费思，代替臣下管理职事，役使自己灵敏、明亮的耳、眼，减损顺其自然就能治理好天下的大道理呢！ 考 点 汇 聚 逐 项 攻 克 叁 一词多义 虽 1.臣虽下愚，知其不可 2.虽董之以严刑 其 1.奔车朽索，其可忽乎 2.欲流之远者，必浚其泉源 之 1.臣闻求木之长者 2.人君当神器之重 3.今守之而不足 虽然 即使 表反问 代词 主谓之间，取独 的 代词 一词多义 而 1.源不深而望流之远 2.简能而任之 3.念高危则思谦冲而自牧 4.忧懈怠则思慎始而敬终 以 1.振之以威怒 2.乐盘游则思三驱以为度 3.将有作则思知止以安人 表转折 表顺承 表递进 表并列 用 作为 表目的，来 古今异义 1.必固其根本 2.人君当神器之重 3.虑壅蔽则思虚心以纳下 4.乐盘游则思三驱以为度 今义：事物的本质 古义：树木的根 今义：完成任务的捷径 古义：帝位 今义：连用表谦虚 古义：使…谦虚 今义：认为 古义：把…作为（当作） 通假字 1.振之以威怒 2.诚能见可欲则思知足以自戒 3.恩所加则思无因喜以谬赏 同“震”，威吓 同“诫”，告诫 同“毋”，不要 词类活用 1.必固其根本 2.欲流之远者 3.德不厚而思国之理 4.人君当神器之重 5.居域中之大 6.貌恭而不心服 7.君人者 使动用法，使…稳固 动作名，泉流 名作形，治理得好 形作名，重权 形作名，重位 名作状，表面上 名作动，统治 词类活用 8.将有作则思知止以安人 9.乐盘游则思三驱以为度 10.虑壅蔽则思虚心以纳下 11.想谗邪则思正身以黜恶 12.简能而任之 13.择善而从之 使动用法，使…安定 意动用法，以…为乐 使动用法，使…谦虚 使动用法，使…端正 形作名，贤能的人 形作名，好的意见 特殊句式 1.将崇极天之峻 2.岂取之易而守之难乎 3.虽董之以严刑，振之以威怒 4.奔车朽索 “岂…乎”，固定句式，难道…吗 状语后置 省略句，状语后置 定语后置 $