文言文专题复习《大学之道》（全国通用）2027届高考语文一轮总复习

该高中语文高考复习课件聚焦《大学之道》文言文专题，依据高考评价体系梳理了一词多义、古今异义、词类活用、特殊句式等核心考点，通过分析近五年高考真题明确“词类活用”“特殊句式”占比达60%的高频考查方向，归纳出翻译题、实词辨析题等常考题型，构建系统备考框架。 课件亮点在于“逐句翻译+考点精析+真题对接”的三阶复习模式，如结合2023年全国乙卷翻译题“欲齐其家者先修其身”，详解形容词使动用法的判断方法，培养学生语言运用和逻辑思维素养。提供“一词多义对比表”“特殊句式答题模板”，助力学生精准突破考点，教师可依托此课件实现考点全覆盖与学情精准把控，提升复习效率。

2027届语文高考之教材回归 文言文专题总复习·《大学之道》 《礼记》 2 知 人 论 世 初 入 文 本 壹 作者简介 戴圣，字次君，祖籍梁国甾县，出生于梁国睢阳。西汉时期官员、学者、礼学家，汉代今文经学的开创者。后世称其为“小戴”。戴圣与叔父戴德曾跟随后苍学《礼》，两人被后人合称为“大小戴”。汉宣帝时，戴圣以博士参与石渠阁论议，官至九江太守。著作有《礼记》(儒家经典著作之一)，即《小戴礼记》传为圣编。《汉书》记载成书于汉建初七年。咸淳三年(1267年)，宋度宗赵禥以其籍贯地诏封戴圣为“考城伯”。 作品简介 《礼记》据传为孔子的七十二弟子及其学生们所作，西汉礼学家戴圣所编，又名《小戴礼记》《小戴记》。《礼记》是中国古代一部重要的典章制度选集，共二十卷四十九篇 ，书中内容主要写先秦的礼制，体现了先秦儒家的哲学思想、教育思想、政治思想、美学思想，是研究先秦社会的重要资料，是一部儒家思想的资料汇编。《大学》原本是《礼记》中的一篇，宋元以后，《大学》《中庸》《论语》《孟子》成为封建科举考试的钦定书，而《大学》则是四书之首。 题目解读 大学：是相对于“小学”而言的，大人之学、成人之学。道：本指道路，在这里指的是学习政治、哲学时所掌握的宗旨和原则。 《大学》一文不长，仅有两千余字，但却是先秦、秦汉儒家学说的总括性著作。“大学”二字在古代指“大人之学”，即伦理、政治、哲学等方面的学问，与“教之以洒扫、应对、进退之节，礼、乐、射、御、书、数之文”的“小学”相对。大学之道，讲的就是大人之学、成人之学的基本原理。 逐 句 翻 译 夯 实 基 础 贰 大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。 疏通文意·第一段 宗旨，根本原则 形作动，彰显 美好的 亲近爱抚民众，一说使天下人去旧立新、去恶向善 至，达到 表顺承 志向坚定 心不妄动 性情安和 思虑精详 处事合宜 指根源和结局 规律，宗旨 8 古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意； 欲诚其意者，先致其知。致知在格物。 疏通文意·第二段 主谓之间，取独 在 状语后置 使动，使…整齐有序 修养 使动，使…端正 使动，使…真诚 获得 推究事物的原理 9 物格而后知至；知至而后意诚；意诚而后心正；心正而后身修；身修而后家齐；家齐而后国治；国治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。 疏通文意·第二段 充分认识外物之理 动作形，治理得好 从 普通百姓 一律 以…为，把…当作 本源，根本 10 疏通文意 大学的宗旨在于彰明美好的德行，在于亲近爱抚民众，在于使自己达到善的最高境界。知道要达到的“至善”境界，则志向坚定不移，志向坚定才能心不妄动，心不妄动才能性情安和，性情安和才能思虑精详，思虑精详才能处事合宜。万物都有本有末，凡事都有始有终，知道事物的先后次序，那就接近大学的宗旨了。 古代想要把美德彰明于天下的人，首先要治理好自己的国家。要治理好自己的国家，就要使家族中的关系整齐有序。要使家族中的关系整齐有序，就要先修养自身的品德。要修养自身的品德，就要先端正自己的内心。要端正自己的内心，就要先使意念真诚。要使意念真诚， 就要先获得知识。获得知识在于推究事物的原理。推究了事物的原理后才能对外物之理认识充分，对外物之理认识充分后才能使意念真诚，意念真诚后才能使内心端正，内心端正后才能修养品德，修养品德后才能使家族中的各种关系整齐有序，家族中的关系整齐有序后才能把国家治理好，国家治理好后才能天下太平。从天子直到平民，一概都以修养自身作为根本。 考 点 汇 聚 逐 项 攻 克 叁 一词多义 明 1.大学之道，在明明德 2.古之欲明明德于天下者 于 1.自天子以至于庶人 2.古之欲明明德于天下者 之 1.大学之道 2.古之欲明明德于天下者 形作动，彰显 形容词，美好的 到 在 的 主谓之间，取独 古今异义 1.大学之道 2.自天子以至于庶人 今义：实施高等教育的学校 古义：是相对于“小学”而言的，大人之学、成人之学。 今义：达到某种程度或另提一事 古义：相当于“一直到” 词类活用 1.在明明德 2.欲治其国者，先齐其家 3.欲修其身者，先正其心 4.欲正其心者，先诚其意 5.家齐而后国治 形作动，彰显 形容词的使动用法，使…整齐有序 形容词的使动用法，使…端正 形容词的使动用法，使…真诚 动作形，治理得好 特殊句式 1.古之欲明明德于天下者 2.自天子以至于庶人 3.壹是皆以修身为本 状语后置 固定搭配，表“一直到”之意 固定搭配，表“把…当作”之意 $