学易金卷：高一语文上学期第一次月考·创新拓展卷（统编版）

**基本信息** 立足统编版必修上册1-3单元，以“活人感”“搭子”等社会热点为情境，整合《论语》《荀子》等经典与茹志鹃小说，对标2026高考新题型，考查文化自信、语言运用、思维能力与审美创造。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |阅读Ⅰ|5题19分|论述类文本分析|新情境改编，结合“活人感”社会现象，考查信息筛选与内涵理解| |阅读Ⅱ|4题20分|文学类文本鉴赏|对标高考新变化，以《阿舒》与《百合花》对比探究诗化特征，分析意象作用| |阅读Ⅲ|5题20分|文言文阅读|整合《论语》《荀子·劝学》《朱子读书法》，考查断句、翻译与比较分析| |阅读Ⅳ|2题9分|诗歌鉴赏|刘禹锡送别诗情感分析，关联必修上册古诗词默写| |语言文字运用|4题16分|热词“搭子”应用|新题型设计，考查错别字、衔接、病句修改与词典释义| |写作|1题60分|“陪伴”主题写作|结合“搭子”式社交，引导思考不同形态陪伴的价值|

2026-2027学年高一语文上学期第一次月考卷 创新拓展卷·参考答案 一、阅读（74分） 1. （3分）D 2. （3分）B 3. （3分）C 4. （4分）①首先，点明当下青年人追捧“活人感”的时代现象；②其次，分析“活人感”兴起的意义；③然后，阐述“活人感”具有深远意义的原因；④最后，指出“活人感”带给我们的思考及启示。 5. （6分）个人意义：通过展现不完美的状态，重新确认作为“现实的人”的存在感。 时代价值：①是关于“什么是真正的生命”的集体觉醒；②是整个社会精神面貌的重塑；③是对当前网络文化生态的一种健康纠偏。 6. （3分）D 7. （3分）A 8.（6分）①稻穗：金黄饱满的稻穗是丰收、希望的象征，烘托出乡村蓬勃的生命力，同时以庄稼的成长映衬少年阿舒的蜕变成长，铺垫其思想觉醒、懂得责任担当的情节。②月光：温柔静谧的月夜意象，渲染澄澈安宁的氛围，烘托阿舒顿悟成长后的心境蜕变，冲淡乡村劳动题材的质朴厚重，赋予文本诗意美感，升华少年成长的主题。​ 9.（8分）①环境意境：两篇小说均摒弃粗粝写实的笔触，多用清新优美的自然景物营造诗意氛围，以柔和的自然意境包裹人物故事，弱化生活/战争的沉重感，营造纯净美好的文学意境。②叙事节奏：两篇小说均淡化激烈矛盾冲突，不刻意制造戏剧化冲突，叙事舒缓从容，以日常细碎场景、平淡生活片段推进情节，节奏舒缓温柔，极具诗性质感。③人物塑造：聚焦平凡小人物，不塑造完美英雄，以细腻生活化细节刻画人物；人物品性纯粹美好、质朴真诚，人性的善意与美好构成文本的诗意核心。④语言风格：语言清丽温婉、质朴雅致，无直白厚重的抒情与议论，文字细腻凝练、富有画面感，兼具抒情性与韵律感，自带诗意文学质感。​ 10. （3分）BEG 11. （3分）C 12. （3分）D 13. （8分）（1）（4分）即使又晒干了，也不会再挺直，这是因为用火烘烤使它变成这样的。 （2）（4分）心既然已经到了，眼和口难道会不到吗？ 14. （3分）观点一：能够印证。 理由： ①颜回以“好学”为核心，注重个人修养和乐学精神； ②荀子强调学习的重要性，主张积累、坚持和借助外物； ③朱熹提出具体的读书方法，强调循序渐进、熟读精思和“三到”。三者虽然切入点和方法不同，但都围绕“为学”这一主题，最终都指向求知进德的共同目标。 观点二：不能完全印证。 理由： ①颜回的“好学”更多是道德修养层面的，强调“不迁怒、不贰过”和“不改其乐”； ②荀子的“劝学”侧重学习的方法和态度，强调积累和坚持； ③朱熹的“读书法”是具体的阅读方法论。三者的层次和侧重差异较大，颜回偏德行，荀子偏方法，朱熹偏读书技巧，“其于道一也”的说法略显笼统。 15.（3分）D 16.（6分）①惜别不舍之情：首联今昔对比，昔日冠盖相聚，今朝友人远赴万里，世事变迁、离别仓促，暗含对友人离去的不舍怅惘；②遗憾惋惜之情：颔联感慨友人或将奉诏远去，二人错失同游龙门的机缘，遗憾旧日欢聚未成、佳景空负；③怀念追忆之情：颈联回忆昔日樽前唱和、灯前酬答的美好欢聚时光，饱含对知己相伴岁月的眷恋；④孤寂思念之情：尾联直面离别现实，友人远去、天各一方，寒夜耿耿、梦回远方，抒发独处孤寂与对友人的深切牵挂。（每点2分，答出任意三点即可得满分） 17.（6分）（1）怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮（2）久在樊笼里，复得返自然（3）明明如月，何时可掇 二、语言文字运用（16分） 18.（4分） ①“形色”改为“行色”（形色匆匆→行色匆匆）； ②“春苗”改为“春笋”（雨后春苗→雨后春笋）； ③“雷廷”改为“雷霆”（大发雷廷→大发雷霆）； ④“盲日”改为“盲目”（盲日信任→盲目信任）。 19. （3分）C 20. （4分）③修改为“甚至因盲目信任‘搭子’而遭遇财产损失的案例也时有出现”或“甚至因盲目信任‘搭子’而遭遇财产损失的事件也时有发生”。 ⑤修改为“‘搭子’就失去了轻松社交的本意”。      21. （5分） 义项一：指在特定场景下基于共同需求而结伴的人。 例句：我和小张是图书馆里认识的考研搭子。 义项二：指这种基于特定共同需求而结成的临时性伙伴关系。 例句：搭子社交正在年轻人中流行。 三、写作（60分） 22．陪伴无深浅，真心即永恒 人生如逆旅，你我皆行人。陪伴本无深浅之分，只要发自真心，便是生命中值得珍藏的永恒。 深度的陪伴，是心灵的相知与相守，是人生最珍贵的财富。伯牙鼓琴，子期知音，一曲《高山流水》成就了千古传诵的友谊。他们的陪伴，不在于朝夕相处，而在于心灵的相通——你抚琴时我懂你的志向，你归隐时我懂你的悲喜。这种深度的陪伴，如同寒冬里的炉火，暗夜中的星光，在你最需要的时候给予温暖和力量。苏轼一生颠沛流离，若非有王弗“十年生死两茫茫”的深情相伴，有苏辙“夜雨何时听萧瑟”的手足情深，有佛印“一屁打过江”的禅意相契，恐怕早已在苦难中沉沦。深度的陪伴，是灵魂的共鸣，是生命的滋养。 然而，在这个快节奏的时代，轻量化的陪伴同样不可或缺。“饭搭子”“学习搭子”“健身搭子”……这些看似浅层次的社交关系，却精准地满足了当代年轻人的社交需求。不必志趣相投，不必形影不离，不必无话不谈，只需在特定的场景下，有一个人愿意与你同行。这种陪伴，没有沉重的情感负担，没有复杂的人情纠葛，却同样能驱散孤独、带来温暖。健身途中，一个“健身搭子”的鼓励，可能让你多坚持十分钟。轻量化的陪伴，如同春日里的微风，夏日里的清泉，不浓烈，却恰到好处。 陪伴的本质，从来不在于时间的长短或关系的亲疏，而在于是否真心。有的人朝夕相处，却同床异梦；有的人萍水相逢，却一见如故。有的人天天见面，却无话可说；有的人多年未见，却情谊如初。真正的陪伴，是你需要时我在，你无助时我帮，你快乐时我分享。它不需要刻意维持，不需要虚伪应酬，只需要一颗真诚的心。父母的陪伴，是“临行密密缝，意恐迟迟归”的牵挂；老师的陪伴，是“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”的奉献；朋友的陪伴，是“海内存知己，天涯若比邻”的信任；“搭子”的陪伴，是“恰同学少年，风华正茂”的同行。形式不同，真心则一。 人生天地间，忽如远行客。在这短暂的旅途中，我们会遇到各种各样的人，经历各种各样的陪伴。有的陪伴如陈年老酒，越久越醇；有的陪伴如清晨露珠，短暂却晶莹。有的陪伴让我们成长，有的陪伴让我们温暖，有的陪伴让我们感动。无论何种陪伴，只要是真心的，就值得我们珍惜。 陪伴无深浅，真心即永恒。愿我们都能在人生的旅途中，遇到真心的陪伴，也给予他人真心的陪伴。如此，纵使前路漫漫，亦能温暖前行。 1 / 2 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $2026-2027学年高一语文上学期第一次月考卷 创新拓展卷·答题卡 姓 名： 准考证号： 注意事项 1.答题前，考生先将自己的姓名，准考证号填写清 贴条形码区 楚，并认真检查监考员所粘贴的条形码。 2.选择题必须用2B铅笔填涂；非选择题必须用 r 0.5m黑色签字笔答题，不得用铅笔或圆珠笔 答题；字体工整、笔迹清晰。 3.请按题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出 区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题 缺考 无效。 此栏考生禁填 4.保持卡面清洁，不要折叠、不要弄破。 标记 5.正确填涂 客观题（请用2B铅笔填涂） 1[A][B][C][D] 7[A][B][CD] 15[A][B][C][D] 2[A][B][C][D] 10[A][B][C][D] 19[A][B][C][D] p 3 [A][B][C][D] 11[A][B][C][D] 痴 ■ 6[A][B][C][D] 12[A][B][C][D] 主观题答题区域 一、 阅读 4. (4分) 蕾 5. (6分) 摇 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 语文第1页（共6页） 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 8.(6分) 9.(8分) 10.(3分) 学者A读书B须要C敛身D正坐E缓视F微吟G虚心H涵泳 13.(1)(4分) (2)(4分) 14.(3分) 16.(6分) 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 语文第2页（共6页） 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 17. (6分) (1) (2) (3) 二、语言文字运用（20分) 18. (4分) 20.(4分) 21.(5分) 22.作文（60分) 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 语文第3页（共6页） 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 23.(60分) 题目： 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效： 语文第4页（共6页） 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 语文第5页（共6页） 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 语文第6页（共6页） ………………○………………内………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○……………… ………………○………………外………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○……………… 此卷只装订不密封 ………………○………………内………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○……………… ………………○………………外………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○……………… … 学校：______________姓名：_____________班级：_______________考号：______________________ 2026-2027学年高一语文上学期第一次月考卷 创新拓展卷 （考试时间：150分钟 试卷满分：150分） 注意事项： 1．答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的准考证号、姓名、考场号和座位号填写在答题卡上。用 2B 铅笔在“考场号”和“座位号”栏相应位置填涂自己的考场号和座位号。将条形码粘贴在答题卡“条形码粘贴处”。 2．作答选择题时，选出每小题答案后，用 2B 铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案，答案不能答在试卷上。 3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。 4．考生必须保持答题卡的整洁。考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 5．测试范围：统编版必修上册1-3单元。 一、阅读（74分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） （新情境 改编题）阅读下面的文字，完成1-5题。 材料一： 最近无论是社交网络，还是影视综艺，“活人感”这个词，还有它所描述的那种状态，正在被越来越多的年轻人欣赏和追求。它似乎代表着一种真实、鲜活、不那么“端着”的生活姿态。会疲惫，会有小情绪，会犯点无伤大雅的小错，会在规则之外流露一点可爱的“不完美”。这和我们要时刻展现“完美”和“正能量”的形象，似乎形成了一种微妙的对比。 “活人感”在当代青年文化中的兴起，早已超越了单纯的社会心理学讨论范畴，成为一种具有深刻意义的时代性现象。继“松弛感”之后，“活人感”入选《咬文嚼字》2025年十大流行语，反映出人们对真实的普遍渴望。当年轻一代集体性地开始推崇展现疲惫、接纳情绪、包容不完美的生活姿态时，我们见证的不只是社交媒体表达方式的转变，更是一场关于“什么是真正的生命”的集体觉醒。从历史发展的角度看，“活人感”的兴起标志着一场深刻的价值转向。它推动着评价标准从追求虚构的完美到接纳真实的完整，从推崇单一的成功范本到尊重多元的生命状态，从追逐流量的表象繁荣到珍视情感的深度共鸣。这不仅是青年的自我解放，更是整个社会精神面貌的重塑。 “活人感”之所以具有如此深远的意义，在于它直指现代性困境的核心。在一个被数字技术重构的世界里，社交媒体创造了无数个镜像般的自我，人们在不同的场域扮演不同的角色，持续的印象管理让真实的自我变得模糊不清。青年对“活人感”的追求，实际上是对这种数字时代异化现象的自觉抵抗。他们通过展现疲惫、失落、笨拙等不完美状态，重新确认自己作为“现实的人”的存在感。这种存在感既不依赖于社交媒体的点赞数，也不依赖于理想化的自我形象，而是建立在有温度、有质感的真实生命体验之上。从更深层面看，这种转向具有重要的哲学意义。马克思在批判资本主义对人的异化时，特别强调“人不能被抽象为某种工具或符号”。而“活人感”的流行恰恰表明，年轻一代开始意识到，健康的社会应当允许每个人展现自己丰富的、多面的、有时甚至是矛盾的存在状态。 然而，任何深刻的转变都需要审慎对待。当“活人感”成为一种新的文化现象，我们需要思考几个关键问题：在追求真实的过程中，如何保持对他人和社会的责任感？在拥抱不完美的同时，如何避免走向自甘平庸？更重要的是，当资本开始收编“活人感”并将其商品化时，青年人该如何保护这份对真实的追求不被异化为新的消费符号？这些问题的答案，将决定“活人感”最终能否成为一种持久的文化力量。 “活人感”启示我们，社会真正的进步并非制造更多完美的符号，而是培育更多现实的、具体的人。当一代青年能坦然展露不完美，却依然满怀热忱地投身生活时，这不只是个体的成熟，更昭示着一种社会文明的成熟。在这样的社会土壤中，抽象的价值观得以生根，内化为每个人具体而鲜活的生命实践。理想的人生不必是完美的样板，而是无数种“成为自己”的可能。当“真实”本身获得足够的尊重与空间，我们便趋近了马克思所描绘的愿景——“每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件”。 （摘编自李翠《“活人感”为什么受追捧？》） 材料二： 在社交媒体的滤镜之下，许多人的生活被剪辑成光鲜亮丽的片段。从明星、网红到普通用户，不少人都在不自觉中将自己包装为“完美样本”。久而久之，这种精心雕琢的“完美”，不仅让观众产生视觉与心理的双重疲倦，更拉远了人与人之间的情感距离，使网络空间显得冰冷而疏离。尤其是，当所谓的“完美人设”频繁翻车，刻意表演的套路被一眼识破，人们更加渴望在虚拟世界中捕捉真实的情感共鸣。“活人感”的流行，正是对这种深层需求的自然回应。 “活人感”的核心是真实和真诚。它不是对粗糙的纵容，也不是对瑕疵的美化，而是拒绝刻意伪装，坦然展露真实的自我。无论是公众人物分享工作中的失误与困惑，还是普通人记录生活中的琐碎与感动，那些不加修饰、带着瑕疵、充分展露本真的内容之所以能引发广泛共鸣，本质上是因为它们触碰了人性中最朴素的情感需求。真实的表达从不缺乏感染力，真诚的交流总能打破隔阂。 从更广阔的视角看，“活人感”的兴起是对当前网络文化生态的一种健康纠偏。当算法不断推送同质化的“完美生活”，当商业力量将人际互动异化为流量生意，人们用“活人感”这一朴素表达，捍卫了网络空间应有的多样性和真实性。值得注意的是，“活人感”并不等同于无底线的自我暴露或者放弃基本的网络礼仪。我们所倡导的“活人感”，是在遵守法律法规和公序良俗的前提下，敢于展现多维度的自我，勇于呈现生活中的不完美。 （摘编自焦小超《“活人感”流行：一场对真实与真诚的集体呼唤》） 1.下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）（3分） A.“活人感”的兴起，已经超越了单纯的学术讨论范畴，成为一种时代性现象。 B.依赖社交媒体点赞数和理想化自我形象的存在感，不是“活人感”所追求的。 C.社会真正的进步，是培育更多现实的、具体的人，而不是制造更多完美的符号。 D.精心雕琢的“完美”，无法拉近人们之间的情感距离，也不会产生情感的共鸣。 2.下列对材料相关内容的分析和评价，正确的一项是（ ）（3分） A.材料一第一段加点的“似乎”，委婉表达出作者对“活人感”展现出来的生活状态持否定态度。 B.材料一中两处引用马克思的话，所起的作用并不相同，前者充当说理依据，后者升华文章主旨。 C.材料一第四段作者连续运用多个反问句，借此引发读者对“活人感”这一文化现象的深入思考。 D.材料二第二段中“不是……也不是……而是……”关联词的运用，使论述生动形象，逻辑严密。 3.下列选项符合文中所说的“活人感”内涵的一项是（ ）（3分） A.有人抓住“活人感”流量密码，让其成为刻意经营的人设和标签。 B.“活人感”为社会洪流裹挟中的青年人提供了一个情感出口。 C.敢于展示自己生活中的不完美，也是在传递一份真诚与包容。 D.在鼓吹“活人感”的喧嚣中，要时刻警惕被设计的表面“真实”。 4.请简要梳理材料一的行文脉络。（4分） 5.“活人感”现象的出现，既有个人意义，又有时代价值，请结合两则材料谈谈你的理解。（6分） （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，20分） （对标2026高考新变化改编题）阅读下面的文字，完成6-9题。 阿 舒 茹志鹃 天暖了，花开了，树上已抽出新条，地面上绿茸茸的一片，一切都在向上窜向上冒。在庄稼还是“苗”的时候，就要给它移植，添水，加肥，锄草。“苗壮五分熟”，半年的收成，一半就看这时候的功夫。在这里，人过得紧张、热烈，有点辛苦，而生命的意味却更加深长。我正默想着，阿舒进来了。 “讲故事。”第一句话就是这个。接着就伏在我肩膀上，纠缠不歇。我朝她那张娃娃脸看看，便决定给她讲一些解放前农民的生活和斗争。我答应讲了，阿舒倒又提出了条件： ①“苦不苦？苦的我不要听。我要听有趣的。”她不要苦的，她要喜剧，要大团圆，而我却偏偏觉得她需要的，不应该只是那些“有趣”的。 于是，从这天起，我每天晚上要给她讲两个故事，一个是“有趣”的，一个则是不那么“有趣”的。 每晚必来的，还有一位，就是小队长阿舒娘，来和我谈白天的生产。娘来了，阿舒就着急。“唉！不懂人事不知愁啊！”阿舒娘又是这句老话。 说阿舒不懂人事不知愁，我同意；但是老支书说的“要她愁什么呢”，我也觉得有理。我总想在以上两种说法当中，挑选一个，但是每天都决定不下。“十七”这个年龄，真是个奇妙的年龄。 阿舒小学毕业了，稻子也黄了。村边金色的稻子在沙沙作响，透过厚厚的稻穗，前面一块后季晚稻试验田里有灯光在摇晃，这是有人在诱蛾子呢！ “是伯伯！”阿舒眼睛尖。 “今年单季稻长得不错。”我说了一句，老支书立即抬起头来，眼梢的皱纹像扇子似的舒展开来，“嗨嗨，错是不错，不过……你倒估估看？”别人的估产，对老支书已是一种极大的快慰。 “错不了，少了七百五十斤你来问我。”田根公公说得斩钉截铁。 老支书连连摇头，“不行，赶不上啊！”我看他，肚里一定还有一个什么指标。 “伯伯，我们跟哪个队挑战比赛了？” “比赛？我跟谁比赛？……不过，人活在世界上，你不比也是在比。”老支书站起来，把灯挂在架子上。 “人人都有一辈子，有人一辈子做的事，硬是有些人活几辈子也赶不上的，这是什么缘故！”他看着远处，好像在问自己，又好像在问那高高的天，问那无垠的土地，大片的庄稼。 “这叫什么，”田根公公含着旱烟嘴，稳稳地说道，“这叫有人活得像一条龙，有人活得像条虫。” 他们这么谈着，阿舒迷惘了，忽然笑道：②“做条龙有什么好处？” “你不懂。”老支书爱护地朝她看了一眼，说道，“上半年的小麦，就算它一亩少收九十斤，全大队一千七百亩，算算看……” 阿舒用最快的速度，把答数算了出来。老支书说：“看，国家要少收入十五万三千斤的粮食。” 当我们往回走的时候，我听见阿舒长长地吐了一口气，好像刚刚干了一件重活儿一样。 第二天去公社开会。会议上，老支书站起来了，说道：“我们上半年小麦歉收，我要负责任。半年的收获，不够我们队吃三个月的，我们自己是种粮食的人，可现在吃的粮是乘了几天几夜的火车，从别处运来的……”阿舒不安地转动着，把辫梢一圈紧似一圈地绕在手指上。 “……好多人都说我们水稻不错，可是我们全年的产量跟人家比起来，我们还是要吃人家的，穿人家的，我们……”老支书说到这里，装着旱烟的手都颤颤的了。我看着阿舒，她一动不动地挺坐着，两只手捏着那只精心打起来的蝴蝶结，放在嘴里咬，把绸带上的丝都咬下来了。 “阿舒，你在干什么？”我碰了碰她，她茫然地朝我看看，像什么也没听见，仍咬着蝴蝶结，绿色的绸丝，一缕一缕地飘落下来。 有谁知道，这位姑娘的思想凝住在哪一点上？ “伯伯是一条龙。”阿舒忽然没头没脑地说，“田根公公说的那条‘龙’是什么意思，我懂了。” “我懂了，我懂了。”风在吹，云在移动，太阳渐渐西下，上弦月已经挂在当空，一天快要结束了。这一天里，在南方，在北方，多少小生命出生了，多少铁变成了钢，多少棉花变成了布匹，多少粮食收进了仓。在这里，十七岁的阿舒说“我懂了”。我发现“十七”这个年龄，不仅仅是奇妙，而且是一个重要的年岁。 第二天一早，我刚起身，忽听窗外有人说话：“一层河泥，一层这玩意，倒是肥的呀。” 我推门一看，是老支书和阿舒娘朝外站在窗边议论，前面，那条河边上，阿舒带着她那个小组的全体成员——五个姑娘，正在河边捞菱藤。 “她们在玩什么呀？”我问阿舒娘，阿舒娘不以为然地说：“在积肥呀！”我忍住笑，出来拉了阿舒娘朝河边走去，一边朝阿舒叫道：“阿舒，你们在干什么呀？” “我们给土地老爷下寿面呢！”阿舒嚷道。姑娘们都是裤脚卷到大腿上，手里一式拿着两根长竹竿，嘻嘻哈哈地用竹竿夹住那些菱藤，真像下面似的，把藤绞在竹竿上，然后拖上岸来。阿舒娘一看她们这半身的泥水，不禁又笑着感叹道：③“唉！阿舒，你真是……”阿舒娘说到这，忽然来了个急刹车，下面那句“不懂人事不知愁”竟破例留在喉咙里面。 河边，菱藤已堆成了几个小山。几个幼儿园的孩子乐极了，在旁边转来转去，忙着采藤上的残菱。 “开心吧？”我问那些围兜袋里塞满了菱的小孩子。 “开心，”阿舒大声回答道，④“这才真叫开心呢，你看！”阿舒朝岸上指了指。 那头岸上，竖着一块大黑板，黑板上写着她们积肥的指标数和已完成数，上面总的题额是极大极醒目的四个大字：“努力！争取！” （选自《茹志鹃小说选》，有删改） 6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）（3分） A.老支书作为一名普通劳动者，其心怀天下、心系苍生的精神，潜移默化地实现了对阿舒的精神启蒙。 B.小说通过描写听故事、看稻田、开大会和捞菱藤等农村生活情景，不仅渲染气氛，也写出了人物的生活轨迹。 C.小说善于诗化生活场景，不论叙述、描写还是对话，都给人一种自然、清新、柔和、优美的感觉。 D.小说选材讲究，娓娓道来，写出了人物成长过程，看似平淡的叙述下暗藏着激烈的矛盾冲突，颇具匠心。 7.对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ）（3分） A.句子①阿舒要求听有趣的故事，旨在突出阿舒幼稚不懂事，不能体谅、理解大人。 B.句子②写阿舒开始思考人生的意义，但是受生活经历所限，知之甚少，有点迷茫。 C.句子③一个省略号，写出了阿舒娘对阿舒半身泥水的无奈，也包含着对阿舒的爱。 D.句子④写阿舒在劳动中感受到了快乐，明白了什么是真正的开心，凸显了人物的成长。 8.（对标2026全国Ⅰ卷意象赏析题）小说多次通过景物、细节意象烘托人物成长，请结合文本，分析文中稻穗、月光两个意象的作用。（6分）​ 9.（对标2026全国Ⅰ卷多维度对比探究题）茹志鹃的《阿舒》与课本必修上册《百合花》风格一脉相承，均为诗化小说。请从环境意境、叙事节奏、人物塑造、语言风格四个角度，分析两篇小说的共同诗化特征。（8分）（三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分） （教考衔接改编题）阅读下面的文言文，完成10-14题。 材料一： 古之论学者，或尚躬行，或贵博学，或重思辨。颜子之好学，荀子之劝学，朱子之读书，三子者，其途不同，其于道一也。后世学者，当择其善者而从之。 （节选自《宋元学案·序录》） 材料二： 哀公问：“弟子孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学，不迁怒，不贰过。不幸短命死矣，今也则亡，未闻好学者也。” 子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！” 子曰：“语之而不惰者，其回也与！” 子谓颜渊曰：“用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是夫！” （节选自《论语》） 材料三： 君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，𫐓以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，𫐓使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。 积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。 （节选自《荀子·劝学》） 材料四： 朱子曰：“读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。先须熟读，使其言皆若出于吾之口；继以精思，使其意皆若出于吾之心，然后可以有得尔。” 又曰：“读书有三到，谓心到、眼到、口到。心不在此，则眼看不仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？” 又曰：“学者读书须要敛身正坐缓视微吟虚心涵泳，切己省察。如用兵杀人，刃方接血，岂可便退？须是一刀两断，斩钉截铁，方可言了。” （节选自《朱子读书法》） 【注】①颜子：即颜回、孔子弟子。②朱子：即朱熹，南宋理学家。 10.材料三画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。(3分) 学者A读书B须要C敛身D正坐E缓视F微吟G虚心H涵泳 11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）(3分) A.贰，重复、再次，与《诗经·氓》中“女也不爽，士贰其行”的“贰”意思不同。 B.疾，强、猛烈、与《劝学》中“声非加疾也”的“疾”意思相同，与“疾风知劲草”的“疾”意思也相同。 C.假，借助、利用，与《鸿门宴》中“愿大王少假借之”的“假”意思相同。 D.绝，横渡，与“绝处逢生”的“绝”意思不同。 12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）(3分) A.颜回是孔子最欣赏的弟子，孔子称赞他“好学”，认为他不把怒气转移到别人身上，不重犯同样的错误，可惜早逝。 B.荀子认为学习不能停止，通过比喻论证说明学习可以改变人的本性，君子的资质与一般人没有不同，只是善于借助外物。 C.朱熹提出读书要循序渐进、熟读精思，强调“三到”之中“心到”最重要，读书时要端正坐姿、放慢语速、深入体会。 D.三则材料分别从不同角度论为学：颜回重内在修养，荀子重积累坚持，朱熹重读书方法，三者路径不同，但目标一致。 13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) （1）虽有槁暴，不复挺者，𫐓使之然也。(4分) （2）心既到矣，眼口岂不到乎？(4分) 14.材料一中说“三子者，其途不同，其于道一也”，你认为材料二、三、四能否印证这一说法？请说明理由。(3分) （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成15-16题。 洛中送韩七中丞之吴兴口号五首·其四 [唐] 刘禹锡 去年冠盖洛阳城，今日江湖万里行。 风诏恐君今岁去，龙门欠我旧时游。 几人樽下同歌咏，数盏灯前共献酬。 相对忆刘刘在远，寒宵耿耿梦长洲。 15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分） A.首联今昔对比，追忆昔日京城相聚的繁盛，慨叹友人即将远赴江湖、漂泊万里，离别怅惘之情暗含其中。 B.颔联紧扣送别主旨，既担忧友人奉诏离洛、匆匆远去，又遗憾昔日未能同游龙门，双重情思交织，质朴真挚。 C.颈联落笔往昔欢聚场景，樽前歌咏、灯前酬和的热闹画面，与后文清冷孤寂的情境形成鲜明反衬。 D.尾联以虚笔收束，寒夜漫漫、月色明朗，诗人梦回长洲、思念远人，灯火璀璨的夜景消解了离别的感伤。 16.这首送别诗没有直白抒写离愁，却句句含情，请结合全诗分析诗人蕴含的多重情感。（6分） 17． （对标2026全国Ⅰ卷诗文关联考法·原创题）补写出下列句子中的空缺部分。（6分） 本卷诗歌刘禹锡送别友人，叹相聚短暂、离别匆匆，惜知己同游之乐；必修上册古诗词中亦多有青春壮志、田园本心、时光感慨的生命之思，请依据情境补写： （1）《沁园春·长沙》中，毛泽东回望青年岁月，以“___________，___________”两句尽显少年意气、坦荡胸襟，抒写新时代青年的凌云壮志。 （2）陶渊明《归园田居（其一）》中，摆脱官场羁绊、回归本心的两句是“___________，___________”，尽显田园生活的自在纯粹。 （3）曹操《短歌行》中，以明月永不停歇的意象喻指时光无尽、贤才难觅，暗含功业焦虑的句子是“___________，___________”。 二、语言文字运用（本题共4小题，16分） （2026年全国Ⅰ卷新题型）阅读下面的文字，完成18-21题。 “饭搭子”“旅游搭子”“健身搭子”“学习搭子”……不知从何时起，“搭子”成为年轻人社交词典中的高频词。不同于传统意义上的朋友，“搭子”是一种基于特定场景和共同需求的轻量化社交关系。校园里形色匆匆的学子们，有人说，“搭子”是比朋友更精准的陪伴：一起吃饭的人不必志趣相投，一起旅行的人不必形影不离，一起健身的人不必无话不谈。 一份针对全国高校学生的调查显示，超过76%的受访者表示自己有过“搭子”，其中“饭搭子”和“学习搭子”最为常见。在社交媒体平台上，“找搭子”的话题阅读量已突破百亿，各种“搭子群”如雨后春苗般涌现。有人点赞：“有了搭子，一个人吃饭不再尴尬，一个人学习不再孤单。”也有人质疑：“这种浅层次的社交，是不是意味着真正的友情正在消退？” 对“搭子”的不同看法，折射出当代年轻人对社交方式的多元选择。事实上，“搭子”不是对传统友情的替代，而是对社交需求的细分。它________，________，________，________，________。 这种精准匹配的社交模式，不仅提高了社交效率，有时还能催生出意想不到的深度联结。北京，一位考研学生在“学习搭子”的陪伴下，每天坚持学习十小时，最终如愿考入理想院校；上海，几位“健身搭子”互相监督鼓励，半年内人均减重十五斤，还成了生活中的好朋友。这些因“搭”而聚的关系，不经意间成为年轻人成长路上的温暖支撑。 然而，如果“搭子”从纯粹的需求互补和轻松陪伴，异化为某种功利性的交换，便容易偏离初衷、变了味道。①为了找“搭子”，有人在网络上过度暴露个人信息；②有人因“搭子”临时爽约而大发雷廷；③甚至因盲日信任“搭子”而遭遇财产损失的案例也时有发生。④当“搭子”的期待突破了安全与边界的底线，⑤因此失去了轻松社交的本意。 18.文中有四个错别字的词语，请找出并改正。（4分） 19.依次填入文中横线处的语句，衔接最恰当的一组是（ ）（3分） ①满足了年轻人对高效社交的需求 ②没有沉重的情感负担，不苛求长期承诺 ③是当代年轻人在快节奏生活中寻找陪伴的一种智慧选择 ④更体现了对个人空间和社交边界的尊重 ⑤在特定场景下找到志同道合的伙伴 A.①⑤③④② B.②⑤①④③ C.⑤②①④③ D.②①⑤③④ 20.文中画波浪线的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。（4分） 21.《现代汉语大词典》已经收录了“内卷”“躺平”等反映时代特点的新词。“搭子”作为近年进入大众生活的热词，如果也要收入词典，你会如何释义？要求写出两个义项，并给每个义项拟一个相应的例句，语言准确简洁。（5分） 三、写作（60分） 22.阅读下面的材料，根据要求写作。 陪伴是人与人之间最温暖的联结。从儿时父母的朝夕相伴，到求学路上同窗的并肩同行，再到人生旅途中朋友的相互扶持，陪伴以不同的形态出现在我们的生命里。有人说，最深的陪伴是“莫愁前路无知己”的相知；有人说，最暖的陪伴是“灯火阑珊处”的相守；也有人说，最轻的陪伴是“搭子”式的同行——不必深交，却恰到好处。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 试题 第3 页（共8页） 试题 第4 页（共8页） 试题 第1 页（共8页） 试题 第2 页（共8页） 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 2026-2027学年高一语文上学期第一次月考卷 创新拓展卷 （考试时间：150分钟 试卷满分：150分） 注意事项： 1．答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的准考证号、姓名、考场号和座位号填写在答题卡上。用 2B 铅笔在“考场号”和“座位号”栏相应位置填涂自己的考场号和座位号。将条形码粘贴在答题卡“条形码粘贴处”。 2．作答选择题时，选出每小题答案后，用 2B 铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案，答案不能答在试卷上。 3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。 4．考生必须保持答题卡的整洁。考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 5．测试范围：统编版必修上册1-3单元。 一、阅读（74分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） （新情境 改编题）阅读下面的文字，完成1-5题。 材料一： 最近无论是社交网络，还是影视综艺，“活人感”这个词，还有它所描述的那种状态，正在被越来越多的年轻人欣赏和追求。它似乎代表着一种真实、鲜活、不那么“端着”的生活姿态。会疲惫，会有小情绪，会犯点无伤大雅的小错，会在规则之外流露一点可爱的“不完美”。这和我们要时刻展现“完美”和“正能量”的形象，似乎形成了一种微妙的对比。 “活人感”在当代青年文化中的兴起，早已超越了单纯的社会心理学讨论范畴，成为一种具有深刻意义的时代性现象。继“松弛感”之后，“活人感”入选《咬文嚼字》2025年十大流行语，反映出人们对真实的普遍渴望。当年轻一代集体性地开始推崇展现疲惫、接纳情绪、包容不完美的生活姿态时，我们见证的不只是社交媒体表达方式的转变，更是一场关于“什么是真正的生命”的集体觉醒。从历史发展的角度看，“活人感”的兴起标志着一场深刻的价值转向。它推动着评价标准从追求虚构的完美到接纳真实的完整，从推崇单一的成功范本到尊重多元的生命状态，从追逐流量的表象繁荣到珍视情感的深度共鸣。这不仅是青年的自我解放，更是整个社会精神面貌的重塑。 “活人感”之所以具有如此深远的意义，在于它直指现代性困境的核心。在一个被数字技术重构的世界里，社交媒体创造了无数个镜像般的自我，人们在不同的场域扮演不同的角色，持续的印象管理让真实的自我变得模糊不清。青年对“活人感”的追求，实际上是对这种数字时代异化现象的自觉抵抗。他们通过展现疲惫、失落、笨拙等不完美状态，重新确认自己作为“现实的人”的存在感。这种存在感既不依赖于社交媒体的点赞数，也不依赖于理想化的自我形象，而是建立在有温度、有质感的真实生命体验之上。从更深层面看，这种转向具有重要的哲学意义。马克思在批判资本主义对人的异化时，特别强调“人不能被抽象为某种工具或符号”。而“活人感”的流行恰恰表明，年轻一代开始意识到，健康的社会应当允许每个人展现自己丰富的、多面的、有时甚至是矛盾的存在状态。 然而，任何深刻的转变都需要审慎对待。当“活人感”成为一种新的文化现象，我们需要思考几个关键问题：在追求真实的过程中，如何保持对他人和社会的责任感？在拥抱不完美的同时，如何避免走向自甘平庸？更重要的是，当资本开始收编“活人感”并将其商品化时，青年人该如何保护这份对真实的追求不被异化为新的消费符号？这些问题的答案，将决定“活人感”最终能否成为一种持久的文化力量。 “活人感”启示我们，社会真正的进步并非制造更多完美的符号，而是培育更多现实的、具体的人。当一代青年能坦然展露不完美，却依然满怀热忱地投身生活时，这不只是个体的成熟，更昭示着一种社会文明的成熟。在这样的社会土壤中，抽象的价值观得以生根，内化为每个人具体而鲜活的生命实践。理想的人生不必是完美的样板，而是无数种“成为自己”的可能。当“真实”本身获得足够的尊重与空间，我们便趋近了马克思所描绘的愿景——“每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件”。 （摘编自李翠《“活人感”为什么受追捧？》） 材料二： 在社交媒体的滤镜之下，许多人的生活被剪辑成光鲜亮丽的片段。从明星、网红到普通用户，不少人都在不自觉中将自己包装为“完美样本”。久而久之，这种精心雕琢的“完美”，不仅让观众产生视觉与心理的双重疲倦，更拉远了人与人之间的情感距离，使网络空间显得冰冷而疏离。尤其是，当所谓的“完美人设”频繁翻车，刻意表演的套路被一眼识破，人们更加渴望在虚拟世界中捕捉真实的情感共鸣。“活人感”的流行，正是对这种深层需求的自然回应。 “活人感”的核心是真实和真诚。它不是对粗糙的纵容，也不是对瑕疵的美化，而是拒绝刻意伪装，坦然展露真实的自我。无论是公众人物分享工作中的失误与困惑，还是普通人记录生活中的琐碎与感动，那些不加修饰、带着瑕疵、充分展露本真的内容之所以能引发广泛共鸣，本质上是因为它们触碰了人性中最朴素的情感需求。真实的表达从不缺乏感染力，真诚的交流总能打破隔阂。 从更广阔的视角看，“活人感”的兴起是对当前网络文化生态的一种健康纠偏。当算法不断推送同质化的“完美生活”，当商业力量将人际互动异化为流量生意，人们用“活人感”这一朴素表达，捍卫了网络空间应有的多样性和真实性。值得注意的是，“活人感”并不等同于无底线的自我暴露或者放弃基本的网络礼仪。我们所倡导的“活人感”，是在遵守法律法规和公序良俗的前提下，敢于展现多维度的自我，勇于呈现生活中的不完美。 （摘编自焦小超《“活人感”流行：一场对真实与真诚的集体呼唤》） 1.下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）（3分） A.“活人感”的兴起，已经超越了单纯的学术讨论范畴，成为一种时代性现象。 B.依赖社交媒体点赞数和理想化自我形象的存在感，不是“活人感”所追求的。 C.社会真正的进步，是培育更多现实的、具体的人，而不是制造更多完美的符号。 D.精心雕琢的“完美”，无法拉近人们之间的情感距离，也不会产生情感的共鸣。 2.下列对材料相关内容的分析和评价，正确的一项是（ ）（3分） A.材料一第一段加点的“似乎”，委婉表达出作者对“活人感”展现出来的生活状态持否定态度。 B.材料一中两处引用马克思的话，所起的作用并不相同，前者充当说理依据，后者升华文章主旨。 C.材料一第四段作者连续运用多个反问句，借此引发读者对“活人感”这一文化现象的深入思考。 D.材料二第二段中“不是……也不是……而是……”关联词的运用，使论述生动形象，逻辑严密。 3.下列选项符合文中所说的“活人感”内涵的一项是（ ）（3分） A.有人抓住“活人感”流量密码，让其成为刻意经营的人设和标签。 B.“活人感”为社会洪流裹挟中的青年人提供了一个情感出口。 C.敢于展示自己生活中的不完美，也是在传递一份真诚与包容。 D.在鼓吹“活人感”的喧嚣中，要时刻警惕被设计的表面“真实”。 4.请简要梳理材料一的行文脉络。（4分） 5.“活人感”现象的出现，既有个人意义，又有时代价值，请结合两则材料谈谈你的理解。（6分） （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，20分） （对标2026高考新变化改编题）阅读下面的文字，完成6-9题。 阿 舒 茹志鹃 天暖了，花开了，树上已抽出新条，地面上绿茸茸的一片，一切都在向上窜向上冒。在庄稼还是“苗”的时候，就要给它移植，添水，加肥，锄草。“苗壮五分熟”，半年的收成，一半就看这时候的功夫。在这里，人过得紧张、热烈，有点辛苦，而生命的意味却更加深长。我正默想着，阿舒进来了。 “讲故事。”第一句话就是这个。接着就伏在我肩膀上，纠缠不歇。我朝她那张娃娃脸看看，便决定给她讲一些解放前农民的生活和斗争。我答应讲了，阿舒倒又提出了条件： ①“苦不苦？苦的我不要听。我要听有趣的。”她不要苦的，她要喜剧，要大团圆，而我却偏偏觉得她需要的，不应该只是那些“有趣”的。 于是，从这天起，我每天晚上要给她讲两个故事，一个是“有趣”的，一个则是不那么“有趣”的。 每晚必来的，还有一位，就是小队长阿舒娘，来和我谈白天的生产。娘来了，阿舒就着急。“唉！不懂人事不知愁啊！”阿舒娘又是这句老话。 说阿舒不懂人事不知愁，我同意；但是老支书说的“要她愁什么呢”，我也觉得有理。我总想在以上两种说法当中，挑选一个，但是每天都决定不下。“十七”这个年龄，真是个奇妙的年龄。 阿舒小学毕业了，稻子也黄了。村边金色的稻子在沙沙作响，透过厚厚的稻穗，前面一块后季晚稻试验田里有灯光在摇晃，这是有人在诱蛾子呢！ “是伯伯！”阿舒眼睛尖。 “今年单季稻长得不错。”我说了一句，老支书立即抬起头来，眼梢的皱纹像扇子似的舒展开来，“嗨嗨，错是不错，不过……你倒估估看？”别人的估产，对老支书已是一种极大的快慰。 “错不了，少了七百五十斤你来问我。”田根公公说得斩钉截铁。 老支书连连摇头，“不行，赶不上啊！”我看他，肚里一定还有一个什么指标。 “伯伯，我们跟哪个队挑战比赛了？” “比赛？我跟谁比赛？……不过，人活在世界上，你不比也是在比。”老支书站起来，把灯挂在架子上。 “人人都有一辈子，有人一辈子做的事，硬是有些人活几辈子也赶不上的，这是什么缘故！”他看着远处，好像在问自己，又好像在问那高高的天，问那无垠的土地，大片的庄稼。 “这叫什么，”田根公公含着旱烟嘴，稳稳地说道，“这叫有人活得像一条龙，有人活得像条虫。” 他们这么谈着，阿舒迷惘了，忽然笑道：②“做条龙有什么好处？” “你不懂。”老支书爱护地朝她看了一眼，说道，“上半年的小麦，就算它一亩少收九十斤，全大队一千七百亩，算算看……” 阿舒用最快的速度，把答数算了出来。老支书说：“看，国家要少收入十五万三千斤的粮食。” 当我们往回走的时候，我听见阿舒长长地吐了一口气，好像刚刚干了一件重活儿一样。 第二天去公社开会。会议上，老支书站起来了，说道：“我们上半年小麦歉收，我要负责任。半年的收获，不够我们队吃三个月的，我们自己是种粮食的人，可现在吃的粮是乘了几天几夜的火车，从别处运来的……”阿舒不安地转动着，把辫梢一圈紧似一圈地绕在手指上。 “……好多人都说我们水稻不错，可是我们全年的产量跟人家比起来，我们还是要吃人家的，穿人家的，我们……”老支书说到这里，装着旱烟的手都颤颤的了。我看着阿舒，她一动不动地挺坐着，两只手捏着那只精心打起来的蝴蝶结，放在嘴里咬，把绸带上的丝都咬下来了。 “阿舒，你在干什么？”我碰了碰她，她茫然地朝我看看，像什么也没听见，仍咬着蝴蝶结，绿色的绸丝，一缕一缕地飘落下来。 有谁知道，这位姑娘的思想凝住在哪一点上？ “伯伯是一条龙。”阿舒忽然没头没脑地说，“田根公公说的那条‘龙’是什么意思，我懂了。” “我懂了，我懂了。”风在吹，云在移动，太阳渐渐西下，上弦月已经挂在当空，一天快要结束了。这一天里，在南方，在北方，多少小生命出生了，多少铁变成了钢，多少棉花变成了布匹，多少粮食收进了仓。在这里，十七岁的阿舒说“我懂了”。我发现“十七”这个年龄，不仅仅是奇妙，而且是一个重要的年岁。 第二天一早，我刚起身，忽听窗外有人说话：“一层河泥，一层这玩意，倒是肥的呀。” 我推门一看，是老支书和阿舒娘朝外站在窗边议论，前面，那条河边上，阿舒带着她那个小组的全体成员——五个姑娘，正在河边捞菱藤。 “她们在玩什么呀？”我问阿舒娘，阿舒娘不以为然地说：“在积肥呀！”我忍住笑，出来拉了阿舒娘朝河边走去，一边朝阿舒叫道：“阿舒，你们在干什么呀？” “我们给土地老爷下寿面呢！”阿舒嚷道。姑娘们都是裤脚卷到大腿上，手里一式拿着两根长竹竿，嘻嘻哈哈地用竹竿夹住那些菱藤，真像下面似的，把藤绞在竹竿上，然后拖上岸来。阿舒娘一看她们这半身的泥水，不禁又笑着感叹道：③“唉！阿舒，你真是……”阿舒娘说到这，忽然来了个急刹车，下面那句“不懂人事不知愁”竟破例留在喉咙里面。 河边，菱藤已堆成了几个小山。几个幼儿园的孩子乐极了，在旁边转来转去，忙着采藤上的残菱。 “开心吧？”我问那些围兜袋里塞满了菱的小孩子。 “开心，”阿舒大声回答道，④“这才真叫开心呢，你看！”阿舒朝岸上指了指。 那头岸上，竖着一块大黑板，黑板上写着她们积肥的指标数和已完成数，上面总的题额是极大极醒目的四个大字：“努力！争取！” （选自《茹志鹃小说选》，有删改） 6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）（3分） A.老支书作为一名普通劳动者，其心怀天下、心系苍生的精神，潜移默化地实现了对阿舒的精神启蒙。 B.小说通过描写听故事、看稻田、开大会和捞菱藤等农村生活情景，不仅渲染气氛，也写出了人物的生活轨迹。 C.小说善于诗化生活场景，不论叙述、描写还是对话，都给人一种自然、清新、柔和、优美的感觉。 D.小说选材讲究，娓娓道来，写出了人物成长过程，看似平淡的叙述下暗藏着激烈的矛盾冲突，颇具匠心。 7.对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ）（3分） A.句子①阿舒要求听有趣的故事，旨在突出阿舒幼稚不懂事，不能体谅、理解大人。 B.句子②写阿舒开始思考人生的意义，但是受生活经历所限，知之甚少，有点迷茫。 C.句子③一个省略号，写出了阿舒娘对阿舒半身泥水的无奈，也包含着对阿舒的爱。 D.句子④写阿舒在劳动中感受到了快乐，明白了什么是真正的开心，凸显了人物的成长。 8.（对标2026全国Ⅰ卷意象赏析题）小说多次通过景物、细节意象烘托人物成长，请结合文本，分析文中稻穗、月光两个意象的作用。（6分）​ 9.（对标2026全国Ⅰ卷多维度对比探究题）茹志鹃的《阿舒》与课本必修上册《百合花》风格一脉相承，均为诗化小说。请从环境意境、叙事节奏、人物塑造、语言风格四个角度，分析两篇小说的共同诗化特征。（8分）（三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分） （教考衔接改编题）阅读下面的文言文，完成10-14题。 材料一： 古之论学者，或尚躬行，或贵博学，或重思辨。颜子之好学，荀子之劝学，朱子之读书，三子者，其途不同，其于道一也。后世学者，当择其善者而从之。 （节选自《宋元学案·序录》） 材料二： 哀公问：“弟子孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学，不迁怒，不贰过。不幸短命死矣，今也则亡，未闻好学者也。” 子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！” 子曰：“语之而不惰者，其回也与！” 子谓颜渊曰：“用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是夫！” （节选自《论语》） 材料三： 君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，𫐓以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，𫐓使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。 积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。 （节选自《荀子·劝学》） 材料四： 朱子曰：“读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。先须熟读，使其言皆若出于吾之口；继以精思，使其意皆若出于吾之心，然后可以有得尔。” 又曰：“读书有三到，谓心到、眼到、口到。心不在此，则眼看不仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？” 又曰：“学者读书须要敛身正坐缓视微吟虚心涵泳，切己省察。如用兵杀人，刃方接血，岂可便退？须是一刀两断，斩钉截铁，方可言了。” （节选自《朱子读书法》） 【注】①颜子：即颜回、孔子弟子。②朱子：即朱熹，南宋理学家。 10.材料三画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。(3分) 学者A读书B须要C敛身D正坐E缓视F微吟G虚心H涵泳 11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）(3分) A.贰，重复、再次，与《诗经·氓》中“女也不爽，士贰其行”的“贰”意思不同。 B.疾，强、猛烈、与《劝学》中“声非加疾也”的“疾”意思相同，与“疾风知劲草”的“疾”意思也相同。 C.假，借助、利用，与《鸿门宴》中“愿大王少假借之”的“假”意思相同。 D.绝，横渡，与“绝处逢生”的“绝”意思不同。 12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）(3分) A.颜回是孔子最欣赏的弟子，孔子称赞他“好学”，认为他不把怒气转移到别人身上，不重犯同样的错误，可惜早逝。 B.荀子认为学习不能停止，通过比喻论证说明学习可以改变人的本性，君子的资质与一般人没有不同，只是善于借助外物。 C.朱熹提出读书要循序渐进、熟读精思，强调“三到”之中“心到”最重要，读书时要端正坐姿、放慢语速、深入体会。 D.三则材料分别从不同角度论为学：颜回重内在修养，荀子重积累坚持，朱熹重读书方法，三者路径不同，但目标一致。 13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) （1）虽有槁暴，不复挺者，𫐓使之然也。(4分) （2）心既到矣，眼口岂不到乎？(4分) 14.材料一中说“三子者，其途不同，其于道一也”，你认为材料二、三、四能否印证这一说法？请说明理由。(3分) （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成15-16题。 洛中送韩七中丞之吴兴口号五首·其四 [唐] 刘禹锡 去年冠盖洛阳城，今日江湖万里行。 风诏恐君今岁去，龙门欠我旧时游。 几人樽下同歌咏，数盏灯前共献酬。 相对忆刘刘在远，寒宵耿耿梦长洲。 15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分） A.首联今昔对比，追忆昔日京城相聚的繁盛，慨叹友人即将远赴江湖、漂泊万里，离别怅惘之情暗含其中。 B.颔联紧扣送别主旨，既担忧友人奉诏离洛、匆匆远去，又遗憾昔日未能同游龙门，双重情思交织，质朴真挚。 C.颈联落笔往昔欢聚场景，樽前歌咏、灯前酬和的热闹画面，与后文清冷孤寂的情境形成鲜明反衬。 D.尾联以虚笔收束，寒夜漫漫、月色明朗，诗人梦回长洲、思念远人，灯火璀璨的夜景消解了离别的感伤。 16.这首送别诗没有直白抒写离愁，却句句含情，请结合全诗分析诗人蕴含的多重情感。（6分） 17．（对标2026全国Ⅰ卷诗文关联考法·原创题）补写出下列句子中的空缺部分。（6分） 本卷诗歌刘禹锡送别友人，叹相聚短暂、离别匆匆，惜知己同游之乐；必修上册古诗词中亦多有青春壮志、田园本心、时光感慨的生命之思，请依据情境补写： （1）《沁园春·长沙》中，毛泽东回望青年岁月，以“___________，___________”两句尽显少年意气、坦荡胸襟，抒写新时代青年的凌云壮志。 （2）陶渊明《归园田居（其一）》中，摆脱官场羁绊、回归本心的两句是“___________，___________”，尽显田园生活的自在纯粹。 （3）曹操《短歌行》中，以明月永不停歇的意象喻指时光无尽、贤才难觅，暗含功业焦虑的句子是“___________，___________”。 二、语言文字运用（本题共4小题，16分） （2026年全国Ⅰ卷新题型）阅读下面的文字，完成18-21题。 “饭搭子”“旅游搭子”“健身搭子”“学习搭子”……不知从何时起，“搭子”成为年轻人社交词典中的高频词。不同于传统意义上的朋友，“搭子”是一种基于特定场景和共同需求的轻量化社交关系。校园里形色匆匆的学子们，有人说，“搭子”是比朋友更精准的陪伴：一起吃饭的人不必志趣相投，一起旅行的人不必形影不离，一起健身的人不必无话不谈。 一份针对全国高校学生的调查显示，超过76%的受访者表示自己有过“搭子”，其中“饭搭子”和“学习搭子”最为常见。在社交媒体平台上，“找搭子”的话题阅读量已突破百亿，各种“搭子群”如雨后春苗般涌现。有人点赞：“有了搭子，一个人吃饭不再尴尬，一个人学习不再孤单。”也有人质疑：“这种浅层次的社交，是不是意味着真正的友情正在消退？” 对“搭子”的不同看法，折射出当代年轻人对社交方式的多元选择。事实上，“搭子”不是对传统友情的替代，而是对社交需求的细分。它________，________，________，________，________。 这种精准匹配的社交模式，不仅提高了社交效率，有时还能催生出意想不到的深度联结。北京，一位考研学生在“学习搭子”的陪伴下，每天坚持学习十小时，最终如愿考入理想院校；上海，几位“健身搭子”互相监督鼓励，半年内人均减重十五斤，还成了生活中的好朋友。这些因“搭”而聚的关系，不经意间成为年轻人成长路上的温暖支撑。 然而，如果“搭子”从纯粹的需求互补和轻松陪伴，异化为某种功利性的交换，便容易偏离初衷、变了味道。①为了找“搭子”，有人在网络上过度暴露个人信息；②有人因“搭子”临时爽约而大发雷廷；③甚至因盲日信任“搭子”而遭遇财产损失的案例也时有发生。④当“搭子”的期待突破了安全与边界的底线，⑤因此失去了轻松社交的本意。 18.文中有四个错别字的词语，请找出并改正。（4分） 19.依次填入文中横线处的语句，衔接最恰当的一组是（ ）（3分） ①满足了年轻人对高效社交的需求 ②没有沉重的情感负担，不苛求长期承诺 ③是当代年轻人在快节奏生活中寻找陪伴的一种智慧选择 ④更体现了对个人空间和社交边界的尊重 ⑤在特定场景下找到志同道合的伙伴 A.①⑤③④② B.②⑤①④③ C.⑤②①④③ D.②①⑤③④ 20.文中画波浪线的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。（4分） 21.《现代汉语大词典》已经收录了“内卷”“躺平”等反映时代特点的新词。“搭子”作为近年进入大众生活的热词，如果也要收入词典，你会如何释义？要求写出两个义项，并给每个义项拟一个相应的例句，语言准确简洁。（5分） 三、写作（60分） 22.阅读下面的材料，根据要求写作。 陪伴是人与人之间最温暖的联结。从儿时父母的朝夕相伴，到求学路上同窗的并肩同行，再到人生旅途中朋友的相互扶持，陪伴以不同的形态出现在我们的生命里。有人说，最深的陪伴是“莫愁前路无知己”的相知；有人说，最暖的陪伴是“灯火阑珊处”的相守；也有人说，最轻的陪伴是“搭子”式的同行——不必深交，却恰到好处。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 1 / 10 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 2026-2027学年高一语文上学期第一次月考卷 创新拓展卷 （考试时间：150分钟 试卷满分：150分） 注意事项： 1．答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的准考证号、姓名、考场号和座位号填写在答题卡上。用 2B 铅笔在“考场号”和“座位号”栏相应位置填涂自己的考场号和座位号。将条形码粘贴在答题卡“条形码粘贴处”。 2．作答选择题时，选出每小题答案后，用 2B 铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案，答案不能答在试卷上。 3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。 4．考生必须保持答题卡的整洁。考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 5．测试范围：统编版必修上册1-3单元。 一、阅读（74分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） （新情境 改编题）阅读下面的文字，完成1-5题。 材料一： 最近无论是社交网络，还是影视综艺，“活人感”这个词，还有它所描述的那种状态，正在被越来越多的年轻人欣赏和追求。它似乎代表着一种真实、鲜活、不那么“端着”的生活姿态。会疲惫，会有小情绪，会犯点无伤大雅的小错，会在规则之外流露一点可爱的“不完美”。这和我们要时刻展现“完美”和“正能量”的形象，似乎形成了一种微妙的对比。 “活人感”在当代青年文化中的兴起，早已超越了单纯的社会心理学讨论范畴，成为一种具有深刻意义的时代性现象。继“松弛感”之后，“活人感”入选《咬文嚼字》2025年十大流行语，反映出人们对真实的普遍渴望。当年轻一代集体性地开始推崇展现疲惫、接纳情绪、包容不完美的生活姿态时，我们见证的不只是社交媒体表达方式的转变，更是一场关于“什么是真正的生命”的集体觉醒。从历史发展的角度看，“活人感”的兴起标志着一场深刻的价值转向。它推动着评价标准从追求虚构的完美到接纳真实的完整，从推崇单一的成功范本到尊重多元的生命状态，从追逐流量的表象繁荣到珍视情感的深度共鸣。这不仅是青年的自我解放，更是整个社会精神面貌的重塑。 “活人感”之所以具有如此深远的意义，在于它直指现代性困境的核心。在一个被数字技术重构的世界里，社交媒体创造了无数个镜像般的自我，人们在不同的场域扮演不同的角色，持续的印象管理让真实的自我变得模糊不清。青年对“活人感”的追求，实际上是对这种数字时代异化现象的自觉抵抗。他们通过展现疲惫、失落、笨拙等不完美状态，重新确认自己作为“现实的人”的存在感。这种存在感既不依赖于社交媒体的点赞数，也不依赖于理想化的自我形象，而是建立在有温度、有质感的真实生命体验之上。从更深层面看，这种转向具有重要的哲学意义。马克思在批判资本主义对人的异化时，特别强调“人不能被抽象为某种工具或符号”。而“活人感”的流行恰恰表明，年轻一代开始意识到，健康的社会应当允许每个人展现自己丰富的、多面的、有时甚至是矛盾的存在状态。 然而，任何深刻的转变都需要审慎对待。当“活人感”成为一种新的文化现象，我们需要思考几个关键问题：在追求真实的过程中，如何保持对他人和社会的责任感？在拥抱不完美的同时，如何避免走向自甘平庸？更重要的是，当资本开始收编“活人感”并将其商品化时，青年人该如何保护这份对真实的追求不被异化为新的消费符号？这些问题的答案，将决定“活人感”最终能否成为一种持久的文化力量。 “活人感”启示我们，社会真正的进步并非制造更多完美的符号，而是培育更多现实的、具体的人。当一代青年能坦然展露不完美，却依然满怀热忱地投身生活时，这不只是个体的成熟，更昭示着一种社会文明的成熟。在这样的社会土壤中，抽象的价值观得以生根，内化为每个人具体而鲜活的生命实践。理想的人生不必是完美的样板，而是无数种“成为自己”的可能。当“真实”本身获得足够的尊重与空间，我们便趋近了马克思所描绘的愿景——“每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件”。 （摘编自李翠《“活人感”为什么受追捧？》） 材料二： 在社交媒体的滤镜之下，许多人的生活被剪辑成光鲜亮丽的片段。从明星、网红到普通用户，不少人都在不自觉中将自己包装为“完美样本”。久而久之，这种精心雕琢的“完美”，不仅让观众产生视觉与心理的双重疲倦，更拉远了人与人之间的情感距离，使网络空间显得冰冷而疏离。尤其是，当所谓的“完美人设”频繁翻车，刻意表演的套路被一眼识破，人们更加渴望在虚拟世界中捕捉真实的情感共鸣。“活人感”的流行，正是对这种深层需求的自然回应。 “活人感”的核心是真实和真诚。它不是对粗糙的纵容，也不是对瑕疵的美化，而是拒绝刻意伪装，坦然展露真实的自我。无论是公众人物分享工作中的失误与困惑，还是普通人记录生活中的琐碎与感动，那些不加修饰、带着瑕疵、充分展露本真的内容之所以能引发广泛共鸣，本质上是因为它们触碰了人性中最朴素的情感需求。真实的表达从不缺乏感染力，真诚的交流总能打破隔阂。 从更广阔的视角看，“活人感”的兴起是对当前网络文化生态的一种健康纠偏。当算法不断推送同质化的“完美生活”，当商业力量将人际互动异化为流量生意，人们用“活人感”这一朴素表达，捍卫了网络空间应有的多样性和真实性。值得注意的是，“活人感”并不等同于无底线的自我暴露或者放弃基本的网络礼仪。我们所倡导的“活人感”，是在遵守法律法规和公序良俗的前提下，敢于展现多维度的自我，勇于呈现生活中的不完美。 （摘编自焦小超《“活人感”流行：一场对真实与真诚的集体呼唤》） 1.下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）（3分） A.“活人感”的兴起，已经超越了单纯的学术讨论范畴，成为一种时代性现象。 B.依赖社交媒体点赞数和理想化自我形象的存在感，不是“活人感”所追求的。 C.社会真正的进步，是培育更多现实的、具体的人，而不是制造更多完美的符号。 D.精心雕琢的“完美”，无法拉近人们之间的情感距离，也不会产生情感的共鸣。 2.下列对材料相关内容的分析和评价，正确的一项是（ ）（3分） A.材料一第一段加点的“似乎”，委婉表达出作者对“活人感”展现出来的生活状态持否定态度。 B.材料一中两处引用马克思的话，所起的作用并不相同，前者充当说理依据，后者升华文章主旨。 C.材料一第四段作者连续运用多个反问句，借此引发读者对“活人感”这一文化现象的深入思考。 D.材料二第二段中“不是……也不是……而是……”关联词的运用，使论述生动形象，逻辑严密。 3.下列选项符合文中所说的“活人感”内涵的一项是（ ）（3分） A.有人抓住“活人感”流量密码，让其成为刻意经营的人设和标签。 B.“活人感”为社会洪流裹挟中的青年人提供了一个情感出口。 C.敢于展示自己生活中的不完美，也是在传递一份真诚与包容。 D.在鼓吹“活人感”的喧嚣中，要时刻警惕被设计的表面“真实”。 4.请简要梳理材料一的行文脉络。（4分） 5.“活人感”现象的出现，既有个人意义，又有时代价值，请结合两则材料谈谈你的理解。（6分） 【答案】 1.（3分）D 2.（3分）B 3.（3分）C 4.（4分）①首先，点明当下青年人追捧“活人感”的时代现象；②其次，分析“活人感”兴起的意义；③然后，阐述“活人感”具有深远意义的原因；④最后，指出“活人感”带给我们的思考及启示。 5.（6分）个人意义：通过展现不完美的状态，重新确认作为“现实的人”的存在感。 时代价值：①是关于“什么是真正的生命”的集体觉醒；②是整个社会精神面貌的重塑；③是对当前网络文化生态的一种健康纠偏。 【解析】 1.D.“无法拉近人们之间的情感距离，也不会产生情感的共鸣”错。原文“这种精心雕琢的‘完美’，不仅让观众产生视觉与心理的双重疲倦，更拉远了人与人之间的情感距离，使网络空间显得冰冷而疏离”，原文仅说完美拉远了人际距离，并未绝对否定它无法产生情感共鸣，选项表述过于绝对。故选D。 2. A.“材料一第一段加点的‘似乎’，委婉表达出作者对‘活人感’展现出来的生活状态持否定态度”错。原文中“它似乎代表着一种真实、鲜活、不那么‘端着’的生活姿态”，“似乎”只是对公众认知的委婉表述，全文作者对“活人感”整体持肯定态度，并非否定，该项错误。 C.“材料一第四段作者连续运用多个反问句，借此引发读者对‘活人感’这一文化现象的深入思考”错。原文的三个问题是抛出开放性问题引发思考，属于一般疑问句，不是反问句，该项对句式判断错误。 D.“材料二第二段中‘不是……也不是……而是……’关联词的运用，使论述生动形象”错。这组关联词仅起到明确概念、让论述逻辑严密的作用，不会让论述变得生动形象，生动形象多依靠修辞实现，该项错误。故选B。 3.首先明确文中“活人感”核心是：真实真诚，拒绝伪装，坦然展露不完美。 A.是刻意经营的人设标签，违背“真实”核心，错误； B.是“活人感”的作用，不是其内涵，不符合要求； C.敢于展示自己生活中的不完美，也是在传递一份真诚与包容，完全贴合“真实真诚、包容不完美”的内涵； D.是对“活人感”乱象的警示，不属于内涵。故选C。 4.梳理行文脉络题，需先通读文本划分内容层次，再概括每层核心内容，最后按写作逻辑整理成连贯表述即可。 开篇引出社会现象：当下年轻人追捧代表真实不完美的“活人感”； 第二层论述价值：“活人感”成为时代现象，带来价值转向，实现青年自我解放、重塑社会精神； 第三层深挖根源：剖析其深层意义——对抗数字时代人的异化，并结合马克思理论阐释哲学内涵； 第四层辩证反思：提出三大现实问题，警示需警惕活人感被资本商品化； 结尾升华主旨：点明活人感的社会启示，落脚马克思人的自由发展的社会理想。 5.本题为定向分层概括题，一般先按题干要求拆分核心维度，再回到两则材料逐一定位筛选关键信息，最后分类整理要点即可。 拆分任务为“个人意义”“时代价值”两个维度，分别定位找对应内容 找个人意义：定位材料一第三段，原文为他们通过展现疲惫、失落、笨拙等不完美状态，重新确认自己作为“现实的人”的存在感，整理得出个人意义要点； 找时代价值：分别从材料一、材料二筛选：材料一提到“是一场关于‘什么是真正的生命’的集体觉醒”“是整个社会精神面貌的重塑”，材料二提到“活人感”的兴起是对当前网络文化生态的一种健康纠偏。 整理三个要点，得出最终答案。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，20分） （对标2026高考新变化改编题）阅读下面的文字，完成6-9题。 阿 舒 茹志鹃 天暖了，花开了，树上已抽出新条，地面上绿茸茸的一片，一切都在向上窜向上冒。在庄稼还是“苗”的时候，就要给它移植，添水，加肥，锄草。“苗壮五分熟”，半年的收成，一半就看这时候的功夫。在这里，人过得紧张、热烈，有点辛苦，而生命的意味却更加深长。我正默想着，阿舒进来了。 “讲故事。”第一句话就是这个。接着就伏在我肩膀上，纠缠不歇。我朝她那张娃娃脸看看，便决定给她讲一些解放前农民的生活和斗争。我答应讲了，阿舒倒又提出了条件： ①“苦不苦？苦的我不要听。我要听有趣的。”她不要苦的，她要喜剧，要大团圆，而我却偏偏觉得她需要的，不应该只是那些“有趣”的。 于是，从这天起，我每天晚上要给她讲两个故事，一个是“有趣”的，一个则是不那么“有趣”的。 每晚必来的，还有一位，就是小队长阿舒娘，来和我谈白天的生产。娘来了，阿舒就着急。“唉！不懂人事不知愁啊！”阿舒娘又是这句老话。 说阿舒不懂人事不知愁，我同意；但是老支书说的“要她愁什么呢”，我也觉得有理。我总想在以上两种说法当中，挑选一个，但是每天都决定不下。“十七”这个年龄，真是个奇妙的年龄。 阿舒小学毕业了，稻子也黄了。村边金色的稻子在沙沙作响，透过厚厚的稻穗，前面一块后季晚稻试验田里有灯光在摇晃，这是有人在诱蛾子呢！ “是伯伯！”阿舒眼睛尖。 “今年单季稻长得不错。”我说了一句，老支书立即抬起头来，眼梢的皱纹像扇子似的舒展开来，“嗨嗨，错是不错，不过……你倒估估看？”别人的估产，对老支书已是一种极大的快慰。 “错不了，少了七百五十斤你来问我。”田根公公说得斩钉截铁。 老支书连连摇头，“不行，赶不上啊！”我看他，肚里一定还有一个什么指标。 “伯伯，我们跟哪个队挑战比赛了？” “比赛？我跟谁比赛？……不过，人活在世界上，你不比也是在比。”老支书站起来，把灯挂在架子上。 “人人都有一辈子，有人一辈子做的事，硬是有些人活几辈子也赶不上的，这是什么缘故！”他看着远处，好像在问自己，又好像在问那高高的天，问那无垠的土地，大片的庄稼。 “这叫什么，”田根公公含着旱烟嘴，稳稳地说道，“这叫有人活得像一条龙，有人活得像条虫。” 他们这么谈着，阿舒迷惘了，忽然笑道：②“做条龙有什么好处？” “你不懂。”老支书爱护地朝她看了一眼，说道，“上半年的小麦，就算它一亩少收九十斤，全大队一千七百亩，算算看……” 阿舒用最快的速度，把答数算了出来。老支书说：“看，国家要少收入十五万三千斤的粮食。” 当我们往回走的时候，我听见阿舒长长地吐了一口气，好像刚刚干了一件重活儿一样。 第二天去公社开会。会议上，老支书站起来了，说道：“我们上半年小麦歉收，我要负责任。半年的收获，不够我们队吃三个月的，我们自己是种粮食的人，可现在吃的粮是乘了几天几夜的火车，从别处运来的……”阿舒不安地转动着，把辫梢一圈紧似一圈地绕在手指上。 “……好多人都说我们水稻不错，可是我们全年的产量跟人家比起来，我们还是要吃人家的，穿人家的，我们……”老支书说到这里，装着旱烟的手都颤颤的了。我看着阿舒，她一动不动地挺坐着，两只手捏着那只精心打起来的蝴蝶结，放在嘴里咬，把绸带上的丝都咬下来了。 “阿舒，你在干什么？”我碰了碰她，她茫然地朝我看看，像什么也没听见，仍咬着蝴蝶结，绿色的绸丝，一缕一缕地飘落下来。 有谁知道，这位姑娘的思想凝住在哪一点上？ “伯伯是一条龙。”阿舒忽然没头没脑地说，“田根公公说的那条‘龙’是什么意思，我懂了。” “我懂了，我懂了。”风在吹，云在移动，太阳渐渐西下，上弦月已经挂在当空，一天快要结束了。这一天里，在南方，在北方，多少小生命出生了，多少铁变成了钢，多少棉花变成了布匹，多少粮食收进了仓。在这里，十七岁的阿舒说“我懂了”。我发现“十七”这个年龄，不仅仅是奇妙，而且是一个重要的年岁。 第二天一早，我刚起身，忽听窗外有人说话：“一层河泥，一层这玩意，倒是肥的呀。” 我推门一看，是老支书和阿舒娘朝外站在窗边议论，前面，那条河边上，阿舒带着她那个小组的全体成员——五个姑娘，正在河边捞菱藤。 “她们在玩什么呀？”我问阿舒娘，阿舒娘不以为然地说：“在积肥呀！”我忍住笑，出来拉了阿舒娘朝河边走去，一边朝阿舒叫道：“阿舒，你们在干什么呀？” “我们给土地老爷下寿面呢！”阿舒嚷道。姑娘们都是裤脚卷到大腿上，手里一式拿着两根长竹竿，嘻嘻哈哈地用竹竿夹住那些菱藤，真像下面似的，把藤绞在竹竿上，然后拖上岸来。阿舒娘一看她们这半身的泥水，不禁又笑着感叹道：③“唉！阿舒，你真是……”阿舒娘说到这，忽然来了个急刹车，下面那句“不懂人事不知愁”竟破例留在喉咙里面。 河边，菱藤已堆成了几个小山。几个幼儿园的孩子乐极了，在旁边转来转去，忙着采藤上的残菱。 “开心吧？”我问那些围兜袋里塞满了菱的小孩子。 “开心，”阿舒大声回答道，④“这才真叫开心呢，你看！”阿舒朝岸上指了指。 那头岸上，竖着一块大黑板，黑板上写着她们积肥的指标数和已完成数，上面总的题额是极大极醒目的四个大字：“努力！争取！” （选自《茹志鹃小说选》，有删改） 6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）（3分） A.老支书作为一名普通劳动者，其心怀天下、心系苍生的精神，潜移默化地实现了对阿舒的精神启蒙。 B.小说通过描写听故事、看稻田、开大会和捞菱藤等农村生活情景，不仅渲染气氛，也写出了人物的生活轨迹。 C.小说善于诗化生活场景，不论叙述、描写还是对话，都给人一种自然、清新、柔和、优美的感觉。 D.小说选材讲究，娓娓道来，写出了人物成长过程，看似平淡的叙述下暗藏着激烈的矛盾冲突，颇具匠心。 7.对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ）（3分） A.句子①阿舒要求听有趣的故事，旨在突出阿舒幼稚不懂事，不能体谅、理解大人。 B.句子②写阿舒开始思考人生的意义，但是受生活经历所限，知之甚少，有点迷茫。 C.句子③一个省略号，写出了阿舒娘对阿舒半身泥水的无奈，也包含着对阿舒的爱。 D.句子④写阿舒在劳动中感受到了快乐，明白了什么是真正的开心，凸显了人物的成长。 8.（对标2026全国Ⅰ卷意象赏析题）小说多次通过景物、细节意象烘托人物成长，请结合文本，分析文中稻穗、月光两个意象的作用。（6分）​ 9.（对标2026全国Ⅰ卷多维度对比探究题）茹志鹃的《阿舒》与课本必修上册《百合花》风格一脉相承，均为诗化小说。请从环境意境、叙事节奏、人物塑造、语言风格四个角度，分析两篇小说的共同诗化特征。（8分） 【答案】 6.（3分）D 7.（3分）A 8.（6分）①稻穗：金黄饱满的稻穗是丰收、希望的象征，烘托出乡村蓬勃的生命力，同时以庄稼的成长映衬少年阿舒的蜕变成长，铺垫其思想觉醒、懂得责任担当的情节。②月光：温柔静谧的月夜意象，渲染澄澈安宁的氛围，烘托阿舒顿悟成长后的心境蜕变，冲淡乡村劳动题材的质朴厚重，赋予文本诗意美感，升华少年成长的主题。​ 9.（8分）①环境意境：两篇小说均摒弃粗粝写实的笔触，多用清新优美的自然景物营造诗意氛围，以柔和的自然意境包裹人物故事，弱化生活/战争的沉重感，营造纯净美好的文学意境。②叙事节奏：两篇小说均淡化激烈矛盾冲突，不刻意制造戏剧化冲突，叙事舒缓从容，以日常细碎场景、平淡生活片段推进情节，节奏舒缓温柔，极具诗性质感。③人物塑造：聚焦平凡小人物，不塑造完美英雄，以细腻生活化细节刻画人物；人物品性纯粹美好、质朴真诚，人性的善意与美好构成文本的诗意核心。④语言风格：语言清丽温婉、质朴雅致，无直白厚重的抒情与议论，文字细腻凝练、富有画面感，兼具抒情性与韵律感，自带诗意文学质感。​ 【解析】 6.本题考查学生分析鉴赏作品内容和艺术特色的能力。 D.“暗藏着激烈的矛盾冲突” 错。文中并无激烈的矛盾冲突，如阿舒对老支书话语的理解、其行为的转变都是在平和的氛围中推进的。所以该项 “暗藏着激烈的矛盾冲突” 表述与原文不符。故选D。 7.本题考查学生体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术的能力。 A.“幼稚不懂事，不能体谅、理解大人”错。从语句含义理解，阿舒要求听有趣故事，结合其十七岁的年龄，这更多体现她这个阶段对欢乐、美好的向往。选项解读过于片面，忽略了阿舒年龄特点及后续成长变化。故选A。 8.本题对标2026全国Ⅰ卷意象赏析题型，聚焦文本核心物象，考查意象烘托人物、铺垫情节、渲染氛围的核心作用。解题需紧扣“意象特点+人物成长+文本主题”：稻穗代表丰收与成长，贴合阿舒从懵懂天真到懂得责任的蜕变；月光侧重氛围烘托，以静谧诗意的环境匹配人物心境的升华，贴合诗化小说的文体特征。两点各2分，意象内涵、文本作用缺一不可。​ 9.本题对标2026全国Ⅰ卷多维度对比探究题型，限定四个固定答题角度，考查课内课外文本对比、文体特征深度探究能力。 ①环境意境：《百合花》以雨后乡村、中秋月色营造纯净诗意氛围；《阿舒》以春日青苗、金黄稻穗、月夜风光勾勒清新田园意境，均以美景衬人情。​ ②叙事节奏：《百合花》弱化战争残酷冲突，聚焦军民温情小事；《阿舒》无激烈矛盾，以听故事、观稻田、积肥劳作等日常片段叙事，节奏平缓治愈。​ ③人物塑造：两篇文章均塑造平凡质朴的普通人，小通讯员、新媳妇、少女阿舒，皆纯粹善良、真诚质朴，以小人物的纯粹人性点亮文本诗意。​ ④语言风格：两篇文本语言均清新柔和、细腻优美，摒弃直白生硬的表述，文字兼具画面感与抒情性，是茹志鹃诗化小说的典型特征。​ 评分标准：每点2分，答出任意三点即可得满分6分，角度准确、分析贴合两篇文本、言之成理即可酌情给分。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分） （教考衔接改编题）阅读下面的文言文，完成10-14题。 材料一： 古之论学者，或尚躬行，或贵博学，或重思辨。颜子之好学，荀子之劝学，朱子之读书，三子者，其途不同，其于道一也。后世学者，当择其善者而从之。 （节选自《宋元学案·序录》） 材料二： 哀公问：“弟子孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学，不迁怒，不贰过。不幸短命死矣，今也则亡，未闻好学者也。” 子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！” 子曰：“语之而不惰者，其回也与！” 子谓颜渊曰：“用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是夫！” （节选自《论语》） 材料三： 君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，𫐓以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，𫐓使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。 积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。 （节选自《荀子·劝学》） 材料四： 朱子曰：“读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。先须熟读，使其言皆若出于吾之口；继以精思，使其意皆若出于吾之心，然后可以有得尔。” 又曰：“读书有三到，谓心到、眼到、口到。心不在此，则眼看不仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？” 又曰：“学者读书须要敛身正坐缓视微吟虚心涵泳，切己省察。如用兵杀人，刃方接血，岂可便退？须是一刀两断，斩钉截铁，方可言了。” （节选自《朱子读书法》） 【注】①颜子：即颜回、孔子弟子。②朱子：即朱熹，南宋理学家。 10.材料三画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。(3分) 学者A读书B须要C敛身D正坐E缓视F微吟G虚心H涵泳 11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）(3分) A.贰，重复、再次，与《诗经·氓》中“女也不爽，士贰其行”的“贰”意思不同。 B.疾，强、猛烈、与《劝学》中“声非加疾也”的“疾”意思相同，与“疾风知劲草”的“疾”意思也相同。 C.假，借助、利用，与《鸿门宴》中“愿大王少假借之”的“假”意思相同。 D.绝，横渡，与“绝处逢生”的“绝”意思不同。 12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）(3分) A.颜回是孔子最欣赏的弟子，孔子称赞他“好学”，认为他不把怒气转移到别人身上，不重犯同样的错误，可惜早逝。 B.荀子认为学习不能停止，通过比喻论证说明学习可以改变人的本性，君子的资质与一般人没有不同，只是善于借助外物。 C.朱熹提出读书要循序渐进、熟读精思，强调“三到”之中“心到”最重要，读书时要端正坐姿、放慢语速、深入体会。 D.三则材料分别从不同角度论为学：颜回重内在修养，荀子重积累坚持，朱熹重读书方法，三者路径不同，但目标一致。 13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) （1）虽有槁暴，不复挺者，𫐓使之然也。(4分) （2）心既到矣，眼口岂不到乎？(4分) 14.材料一中说“三子者，其途不同，其于道一也”，你认为材料二、三、四能否印证这一说法？请说明理由。(3分) 【答案】 10.（3分）BEG 11.（3分）C 12.（3分）D 13.（8分）（1）（4分）即使又晒干了，也不会再挺直，这是因为用火烘烤使它变成这样的。 （2）（4分）心既然已经到了，眼和口难道会不到吗？ 14.（3分）观点一：能够印证。 理由： ①颜回以“好学”为核心，注重个人修养和乐学精神； ②荀子强调学习的重要性，主张积累、坚持和借助外物； ③朱熹提出具体的读书方法，强调循序渐进、熟读精思和“三到”。三者虽然切入点和方法不同，但都围绕“为学”这一主题，最终都指向求知进德的共同目标。 观点二：不能完全印证。 理由： ①颜回的“好学”更多是道德修养层面的，强调“不迁怒、不贰过”和“不改其乐”； ②荀子的“劝学”侧重学习的方法和态度，强调积累和坚持； ③朱熹的“读书法”是具体的阅读方法论。三者的层次和侧重差异较大，颜回偏德行，荀子偏方法，朱熹偏读书技巧，“其于道一也”的说法略显笼统。 【解析】 10.句意：学者读书，必须收敛身心端身正坐，慢慢地看，轻声地读，虚心体会。 “学者读书”中句意完整，其后B处应断； “敛身正坐缓视微吟虚心涵泳”中三个短语并列，分别断开;正确断句为：学者读书，须要敛身正坐，缓视微吟，虚心涵泳故选BEG。 11.A.“贰”，重复、重犯。句意：不重复犯同样的错误。“贰”，指不专一、有二心。句意：男子的行为反复无常。 B.“疾”，强、猛烈。句意：声音并没有更加洪亮。“疾”，猛烈。句意：在狂风中才能识别出坚韧的草木。 C.“意思相同”错误。“假”，借助、利用。句意：借助船只的人。“假”，宽容、原谅。句意：希望大王稍微原谅他。 D.“绝”，横渡。句意：却能横渡江河。“绝”，穷尽、走不通。句意：形容在最危险的时候得到生路。 故选C。 12. D.存在两处错误。第一，对三子的为学路径概括错误：材料一明确指出“三子者”指的是颜子（颜回）、荀子、朱子三人，其中颜回的为学核心是尚躬行、践行仁德修养，并非选项所说“重内在修养”；荀子的为学核心是“贵博学”，并非仅局限于“重积累坚持”，积累坚持只是荀子劝学的部分内容，他还强调善假于物、学思结合等主张。 第二，材料一开篇就点明古之论学有尚躬行、贵博学、重思辨三个方向，三子分别对应三种不同的为学路径，最终指向的“道”是“通过为学提升自我、趋近圣贤大道”，选项对路径的概括窄化、曲解了原文内涵，因此表述不正确。故选D。 13.（1）“虽”，即使；“槁暴”，晒干；“𫐓”，用火烤使弯曲；“然”，这样。 （2）“既”，已经；“岂”，难道。 14.第一步，概括三则材料的核心。材料二全是孔子夸颜回的话——好学、不迁怒不贰过、安贫乐道，核心是“学以修身”；材料三讲积累、坚持、借助外物，核心是“学以成才”；材料四讲读书的具体方法——循序、精思、三到，核心是“学以有法”。 第二步，看它们“不同”在哪——一个侧重德行修养，一个侧重积累方法，一个侧重读书技巧，途径确实不同。 第三步，看它们“一”在哪——都围绕“学”，最终目的都是让人有所得、有所成。 如果选择“能够印证”，就从“不同途径”和“共同目标”两个角度分别说清楚；如果选择“不能完全印证”，就说三者的层次差异太大——德行、方法、技巧，不是同一层面的“为学”，不能简单归为“一”。 答题时先亮观点，再分条陈述理由，每条理由都要说清楚“三则材料各自在讲什么”以及“它们为什么能印证/不能印证材料一的说法”。 【参考译文】 材料一： 古代论及治学的人，有的崇尚亲身实践，有的看重广博学习，有的重视深入思考。颜回的好学，荀子的劝学，朱熹的读书，这三个人，他们的途径不同，但他们在求道的根本上是一致的。后世求学的人，应当选择他们好的方面来学习。 材料二： 鲁哀公问：“你的学生中谁是好学的？”孔子回答说：“有个叫颜回的人好学，不迁怒于人，不重复犯同样的错误。不幸短命死了，现在就没有了，没听说过有好学的人了。” 孔子说：“真是贤德啊，颜回！一竹筐饭，一瓢水，住在简陋的小巷里，别人都忍受不了那种穷困的忧愁，颜回却不改变他的快乐。真是贤德啊，颜回！” 孔子说：“和他说话而从不懈怠的，大概就是颜回吧！” 孔子对颜渊说：“被任用就出来推行主张，不被任用就隐退藏身，只有我和你能做到这样吧！” 材料三： 君子说：学习不可以停止。靛青是从蓝草中提取的，却比蓝草更青；冰是水凝结成的，却比水更寒冷。木材直得符合拉直的墨线，用火烤使它弯曲做成车轮，它的弧度能符合圆规的标准。即使再被风吹日晒而干枯，也不再变直，是因为弯曲的加工使它这样的。所以木材经过墨线比量就能取直，金属在磨刀石上磨过就能锋利，君子广泛地学习而且每天多次反省自己，就能智慧明达而且行为没有过错了。 我曾经整天地思考，不如片刻所学到的东西多；我曾经踮起脚跟远望，不如登上高处看得广阔。登上高处招手，手臂并没有加长，但远处的人也能看见；顺着风呼喊，声音并没有更加洪亮，但听的人却听得很清楚。借助车马的人，并不是脚走得快，却能到达千里之外；借助船只的人，并不是善于游泳，却能横渡江河。君子的本性跟一般人没有不同，只是善于借助外物罢了。 堆积土石成了高山，风雨就从这里兴起；汇积水流成了深渊，蛟龙就在这里生长；积累善行养成品德，就能达到很高的精神境界，圣人的思想也就具备了。所以不积累一步半步的行程，就没有办法到达千里之远；不积累细小的水流，就没有办法汇成江河大海。骏马一跃，也不能超过十步；劣马走十天也能走很远，成功在于不放弃。雕刻一下就放弃，腐朽的木头也不会折断；不停地雕刻，金属和石头也能雕刻成功。 材料四： 朱熹说：“读书的方法，在于循序而渐进，熟读而精思。先要熟读，使书中的话都像是从自己口中说出来的一样；接着再精细地思考，使书中的意思都像是从自己心中领会出来的一样，这样之后才能有所收获。” 又说：“读书有三到，叫做心到、眼到、口到。心思不在这里，那么眼睛就看不仔细，心念和眼睛既然不专一，却只是随意地朗读，一定记不住，即使记住了也不能长久。三到之中，心到最为要紧。心已经到了，眼和口难道还会不到吗？” 又说：“学者读书，必须收敛身心端身正坐，慢慢地看，轻声地读，虚心体会，联系自身来省察思考。就像用兵杀人，刀刃刚碰到血，怎么可以就后退呢？必须一刀两断，斩钉截铁，才可以算是完成了。” （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成15-16题。 洛中送韩七中丞之吴兴口号五首·其四 [唐] 刘禹锡 去年冠盖洛阳城，今日江湖万里行。 风诏恐君今岁去，龙门欠我旧时游。 几人樽下同歌咏，数盏灯前共献酬。 相对忆刘刘在远，寒宵耿耿梦长洲。 15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分） A.首联今昔对比，追忆昔日京城相聚的繁盛，慨叹友人即将远赴江湖、漂泊万里，离别怅惘之情暗含其中。 B.颔联紧扣送别主旨，既担忧友人奉诏离洛、匆匆远去，又遗憾昔日未能同游龙门，双重情思交织，质朴真挚。 C.颈联落笔往昔欢聚场景，樽前歌咏、灯前酬和的热闹画面，与后文清冷孤寂的情境形成鲜明反衬。 D.尾联以虚笔收束，寒夜漫漫、月色明朗，诗人梦回长洲、思念远人，灯火璀璨的夜景消解了离别的感伤。 16.这首送别诗没有直白抒写离愁，却句句含情，请结合全诗分析诗人蕴含的多重情感。（6分） 17． （对标2026全国Ⅰ卷诗文关联考法·原创题）补写出下列句子中的空缺部分。（6分） 本卷诗歌刘禹锡送别友人，叹相聚短暂、离别匆匆，惜知己同游之乐；必修上册古诗词中亦多有青春壮志、田园本心、时光感慨的生命之思，请依据情境补写： （1）《沁园春·长沙》中，毛泽东回望青年岁月，以“___________，___________”两句尽显少年意气、坦荡胸襟，抒写新时代青年的凌云壮志。 （2）陶渊明《归园田居（其一）》中，摆脱官场羁绊、回归本心的两句是“___________，___________”，尽显田园生活的自在纯粹。 （3）曹操《短歌行》中，以明月永不停歇的意象喻指时光无尽、贤才难觅，暗含功业焦虑的句子是“___________，___________”。 【答案】 15.（3分）D 16.（6分）①惜别不舍之情：首联今昔对比，昔日冠盖相聚，今朝友人远赴万里，世事变迁、离别仓促，暗含对友人离去的不舍怅惘；②遗憾惋惜之情：颔联感慨友人或将奉诏远去，二人错失同游龙门的机缘，遗憾旧日欢聚未成、佳景空负；③怀念追忆之情：颈联回忆昔日樽前唱和、灯前酬答的美好欢聚时光，饱含对知己相伴岁月的眷恋；④孤寂思念之情：尾联直面离别现实，友人远去、天各一方，寒夜耿耿、梦回远方，抒发独处孤寂与对友人的深切牵挂。（每点2分，答出任意三点即可得满分） 17.（6分）（1）怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮（2）久在樊笼里，复得返自然（3）明明如月，何时可掇 【解析】 15.D项错误。尾联“寒宵耿耿”描绘寒夜清冷、月色皎洁的寂寥之景，以清冷夜景烘托离别后的孤寂惆怅，并非“灯火璀璨”，也没有“消解离别感伤”，而是以景衬情，深化了思念与怅惘之情。ABC三项赏析均准确。 16.本题对标2026全国Ⅰ卷诗歌情感赏析题型，侧重间接抒情、多层情感探究，规避单一情感概括。全诗以事传情、以景衬情，无一字直言“离愁”，却将惜别、遗憾、追忆、思念多层情感融于今昔对比、场景描摹之中，层次细腻、情理兼备。答题需结合每一联具体内容，精准提炼情感，做到景、事、情对应。 17.本题对标2026全国Ⅰ卷诗歌鉴赏+课内默写主题关联创新考法，以本卷刘禹锡送别怀人诗为情境引子，关联必修上册第三单元古典诗词核心主旨，突破传统机械默写，实现“课外诗文联动课内考点”。 情境逻辑：课外送别诗抒时光、相聚、知己之思→联动课内青春壮志（沁园春·长沙）、本心坚守（归园田居）、时光功业之思（短歌行），贴合1-3单元教学重点。 易错字提醒：寥廓、苍茫、樊笼、掇，重点规避形近字、错别字。 二、语言文字运用（本题共4小题，16分） （2026年全国Ⅰ卷新题型）阅读下面的文字，完成18-21题。 “饭搭子”“旅游搭子”“健身搭子”“学习搭子”……不知从何时起，“搭子”成为年轻人社交词典中的高频词。不同于传统意义上的朋友，“搭子”是一种基于特定场景和共同需求的轻量化社交关系。校园里形色匆匆的学子们，有人说，“搭子”是比朋友更精准的陪伴：一起吃饭的人不必志趣相投，一起旅行的人不必形影不离，一起健身的人不必无话不谈。 一份针对全国高校学生的调查显示，超过76%的受访者表示自己有过“搭子”，其中“饭搭子”和“学习搭子”最为常见。在社交媒体平台上，“找搭子”的话题阅读量已突破百亿，各种“搭子群”如雨后春苗般涌现。有人点赞：“有了搭子，一个人吃饭不再尴尬，一个人学习不再孤单。”也有人质疑：“这种浅层次的社交，是不是意味着真正的友情正在消退？” 对“搭子”的不同看法，折射出当代年轻人对社交方式的多元选择。事实上，“搭子”不是对传统友情的替代，而是对社交需求的细分。它________，________，________，________，________。 这种精准匹配的社交模式，不仅提高了社交效率，有时还能催生出意想不到的深度联结。北京，一位考研学生在“学习搭子”的陪伴下，每天坚持学习十小时，最终如愿考入理想院校；上海，几位“健身搭子”互相监督鼓励，半年内人均减重十五斤，还成了生活中的好朋友。这些因“搭”而聚的关系，不经意间成为年轻人成长路上的温暖支撑。 然而，如果“搭子”从纯粹的需求互补和轻松陪伴，异化为某种功利性的交换，便容易偏离初衷、变了味道。①为了找“搭子”，有人在网络上过度暴露个人信息；②有人因“搭子”临时爽约而大发雷廷；③甚至因盲日信任“搭子”而遭遇财产损失的案例也时有发生。④当“搭子”的期待突破了安全与边界的底线，⑤因此失去了轻松社交的本意。 18.文中有四个错别字的词语，请找出并改正。（4分） 19.依次填入文中横线处的语句，衔接最恰当的一组是（ ）（3分） ①满足了年轻人对高效社交的需求 ②没有沉重的情感负担，不苛求长期承诺 ③是当代年轻人在快节奏生活中寻找陪伴的一种智慧选择 ④更体现了对个人空间和社交边界的尊重 ⑤在特定场景下找到志同道合的伙伴 A.①⑤③④② B.②⑤①④③ C.⑤②①④③ D.②①⑤③④ 20.文中画波浪线的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。（4分） 21.《现代汉语大词典》已经收录了“内卷”“躺平”等反映时代特点的新词。“搭子”作为近年进入大众生活的热词，如果也要收入词典，你会如何释义？要求写出两个义项，并给每个义项拟一个相应的例句，语言准确简洁。（5分） 【答案】 18.（4分） ①“形色”改为“行色”（形色匆匆→行色匆匆）； ②“春苗”改为“春笋”（雨后春苗→雨后春笋）； ③“雷廷”改为“雷霆”（大发雷廷→大发雷霆）； ④“盲日”改为“盲目”（盲日信任→盲目信任）。 19. （3分）C 20.（4分）③修改为“甚至因盲目信任‘搭子’而遭遇财产损失的案例也时有出现”或“甚至因盲目信任‘搭子’而遭遇财产损失的事件也时有发生”。 ⑤修改为“‘搭子’就失去了轻松社交的本意”。      21.（5分） 义项一：指在特定场景下基于共同需求而结伴的人。 例句：我和小张是图书馆里认识的考研搭子。 义项二：指这种基于特定共同需求而结成的临时性伙伴关系。 例句：搭子社交正在年轻人中流行。 【解析】 18. ①“形色”指形态颜色；“行色”指出行时的神态气色。文中“校园里行色匆匆的学子”指赶路时的神态，应用“行色”。 ②“雨后春笋”是固定成语，形容事物大量涌现。应将“雨后春苗”改为“雨后春笋”。 ③“雷霆”指霹雳，大发雷霆形容暴怒。文中“大发雷廷”应改为“大发雷霆”。 ④“盲目”指眼睛看不见，比喻认识不清。“盲目信任”指缺乏辨别的信任，应将“盲日”改为“盲目”。 19.语句衔接题需关注句子间的逻辑顺序。横线前说“搭子”是对社交需求的细分”，后文说“这种精准匹配的社交模式”，横线处应围绕“搭子”的三个特征展开：先是具体方式（⑤“找到伙伴”），再是情感负担轻、尊重边界（②④），再是对高效需求的满足（①），最后是整体评价（③）。 ⑤先谈在场景中找到伙伴，②接着讲情感负担轻、不苛求承诺，①点出满足高效社交需求，④进一步说尊重边界，③收束为整体评价。C项“⑤②①④③”逻辑连贯。故选C。 20.③“案例”与“时有发生”搭配不当（案例应说“出现”，事件才说“发生”），可将“发生”替换为“出现”，或替换“案例”改为“因盲目信任‘搭子’而遭遇财产损失的事件也时有发生”。    ⑤“因此失去了轻松社交的本意”，前一句是“当……突破……底线”，此处为结果，应用“就”承接，而非“因此”；且句子缺少主语，应补出“‘搭子’”。 21.本题要求仿照词典释义给“搭子”写两个义项并配例句。 第一步：从原文提取“搭子”的实际用法。文中“饭搭子”“学习搭子”“健身搭子”“找搭子”“搭子群”等用例基本指向具体的人，即“一起做某件事的伙伴”。这是第一义项的依据。 第二步：思考第二义项如何设立。虽然原文中“搭子”大多指人，但文中对“搭子”的定义是“一种基于特定场景和共同需求的轻量化社交关系”，说明“搭子”这个新词承载的不仅是人的称呼，还代表一种新型关系模式。由此可以提炼出第二义项：指这种特定类型的伙伴关系本身。例句中可用“搭子关系”“搭子模式”等自然搭配来体现。 第三步：写释义时需精确。义项一的例句中“搭子”应能替换为具体人名；义项二的例句中“搭子关系”是组合表达，不能反过来说“找搭子”代表现象义——那仍指向具体的人。写完后检查两个例句是否各自对应不同层面的含义。 三、写作（60分） 22.阅读下面的材料，根据要求写作。 陪伴是人与人之间最温暖的联结。从儿时父母的朝夕相伴，到求学路上同窗的并肩同行，再到人生旅途中朋友的相互扶持，陪伴以不同的形态出现在我们的生命里。有人说，最深的陪伴是“莫愁前路无知己”的相知；有人说，最暖的陪伴是“灯火阑珊处”的相守；也有人说，最轻的陪伴是“搭子”式的同行——不必深交，却恰到好处。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 陪伴无深浅，真心即永恒 人生如逆旅，你我皆行人。陪伴本无深浅之分，只要发自真心，便是生命中值得珍藏的永恒。 深度的陪伴，是心灵的相知与相守，是人生最珍贵的财富。伯牙鼓琴，子期知音，一曲《高山流水》成就了千古传诵的友谊。他们的陪伴，不在于朝夕相处，而在于心灵的相通——你抚琴时我懂你的志向，你归隐时我懂你的悲喜。这种深度的陪伴，如同寒冬里的炉火，暗夜中的星光，在你最需要的时候给予温暖和力量。苏轼一生颠沛流离，若非有王弗“十年生死两茫茫”的深情相伴，有苏辙“夜雨何时听萧瑟”的手足情深，有佛印“一屁打过江”的禅意相契，恐怕早已在苦难中沉沦。深度的陪伴，是灵魂的共鸣，是生命的滋养。 然而，在这个快节奏的时代，轻量化的陪伴同样不可或缺。“饭搭子”“学习搭子”“健身搭子”……这些看似浅层次的社交关系，却精准地满足了当代年轻人的社交需求。不必志趣相投，不必形影不离，不必无话不谈，只需在特定的场景下，有一个人愿意与你同行。这种陪伴，没有沉重的情感负担，没有复杂的人情纠葛，却同样能驱散孤独、带来温暖。健身途中，一个“健身搭子”的鼓励，可能让你多坚持十分钟。轻量化的陪伴，如同春日里的微风，夏日里的清泉，不浓烈，却恰到好处。 陪伴的本质，从来不在于时间的长短或关系的亲疏，而在于是否真心。有的人朝夕相处，却同床异梦；有的人萍水相逢，却一见如故。有的人天天见面，却无话可说；有的人多年未见，却情谊如初。真正的陪伴，是你需要时我在，你无助时我帮，你快乐时我分享。它不需要刻意维持，不需要虚伪应酬，只需要一颗真诚的心。父母的陪伴，是“临行密密缝，意恐迟迟归”的牵挂；老师的陪伴，是“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”的奉献；朋友的陪伴，是“海内存知己，天涯若比邻”的信任；“搭子”的陪伴，是“恰同学少年，风华正茂”的同行。形式不同，真心则一。 人生天地间，忽如远行客。在这短暂的旅途中，我们会遇到各种各样的人，经历各种各样的陪伴。有的陪伴如陈年老酒，越久越醇；有的陪伴如清晨露珠，短暂却晶莹。有的陪伴让我们成长，有的陪伴让我们温暖，有的陪伴让我们感动。无论何种陪伴，只要是真心的，就值得我们珍惜。 陪伴无深浅，真心即永恒。愿我们都能在人生的旅途中，遇到真心的陪伴，也给予他人真心的陪伴。如此，纵使前路漫漫，亦能温暖前行。 【解析】 【审题】 材料逐句拆解 ①总起句定调：陪伴是正向的人际联结，是贯穿生命全程的普遍情感体验，无高低属性预设。 ②场景铺陈：列举亲子、同窗、挚友等传统陪伴形态，唤醒普遍生活经验，说明陪伴的普适性。 ③三类核心陪伴形态解读： “莫愁前路无知己”式相知：属精神层陪伴，重灵魂共鸣，不受时空限制，哪怕久不联系也能彼此懂得，对应人生的精神需求。 “灯火阑珊处”式相守：属现实层陪伴，重朝夕共处，是触手可及的烟火暖意，对应日常的情感托底需求。 “搭子”式同行：属当代新型轻陪伴，重精准适配需求，无需深交、边界感强，适配快节奏、高流动性的当代生活，解决特定场景的实际需求。 核心辩证关系 三类陪伴为互补统一关系，而非对立分层。没有孰优孰劣：相知满足精神追求，相守托举日常情绪，搭子适配特定场景，三者共同构成个体完整的社交支持系统，适配不同人生阶段、不同场景的差异化需求。 写作核心任务 围绕“陪伴的多元形态与价值”，结合自身体验，阐释对不同陪伴的理解，体现对当代社交变化的包容与思考。 【立意】 基础立意 陪伴形态多元，无论是深交、相守还是搭子式同行，都有其独特价值，都值得被珍视。 进阶立意 不同陪伴适配不同人生场景，传统陪伴与新型轻陪伴共同构成当代人的情感支撑网络，是快节奏时代的温暖缓冲。 高阶立意 从“接受陪伴”转向“输出陪伴”：我们既可以享受不同形态的陪伴，也可以根据他人需求成为不同的陪伴者，双向构建温暖的人际环境。 【优秀文题】 1.《陪伴万态，各有微光》 2.《不必同一形态，陪伴自有力量》 3.《轻伴不薄，深交不腻》 4.《以多元陪伴，筑温暖生境》 1 / 20 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ ( 学校 __________________班级__________________姓名__________________准考证号__________________ ﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍ 密 ﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍ 封 ﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍ 线 ﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍ ) ( ) 2026-2027学年高一语文上学期第一次月考卷 创新拓展卷·答题卡 ( 准考证号： 姓 名： _________________________________________ 贴条形码区 此栏考生禁填 缺考 标记 1 ．答题前，考生先将自己的姓名，准考证号填写清楚，并认真检查监考员所粘贴的条形码。 2 ． 选择题必须用 2B 铅笔填涂；非选择题必须用 0 ． 5mm 黑色签字笔答题，不得用铅笔或圆珠笔答题；字体工整、笔迹清晰。 3 ．请按题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题无效。 4 ．保持卡面清洁，不要折叠、不要弄破。 5 ．正确填涂 注意事项 ) 客观题（请用2B铅笔填涂） ( 1 [A] [B] [C] [D] 2 [A] [B] [C] [D] 3 [A] [B] [C] [D] 6 [A] [B] [C] [D] 7 [A] [B] [C] [D] 10 [A] [B] [C] [D] 11 [A] [B] [C] [D] 12 [A] [B] [C] [D] 1 5 [A] [B] [C] [D] 19 [A] [B] [C] [D] ) ( 主观题答题区域 ) 一、阅读 4．（4分） 5．（6分） _____________________________________________________________ ( 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ )_____________________________________________________________ ( 8． （ 6 分） 9． （ 8 分） 10．（3分） 学者 A 读书 B 须要 C 敛身 D 正坐 E 缓视 F 微吟 G 虚心 H 涵泳 13．（1） （4分） （ 2 ） （4分） 14．（3分） 16．（ 6 分） ) ( 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ ) ( 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ ) ( （ 6分 ） （1） （2） （3） 二 、语言文字运用（20分） 18 ． （ 4 分） 20 ． （ 4分 ） 2 1 ． （ 5 分 ） 作文（60分） ) ( 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ ) ( 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ ) ( 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ ) ( 23 ． （ 60 分） 题目： ) ( 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ ) ( 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ ) ( 600 600 ) ( 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ ) ( 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ ) ( 800 ) ( 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ ) ( 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ ) 语文 第4页（共6页） 语文 第5页（共6页） 语文 第6页（共6页） 语文 第1页（共6页） 语文 第2页（共6页） 语文 第3页（共6页） 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $