学易金卷：高一语文上学期第一次月考·能力提升卷（统编版）

**基本信息** 2026-2027高一语文月考卷聚焦必修上册1-3单元，以“新时代诗歌崇高美”“诗意小说”等文本为载体，融合经典与时代热点，考查文化自信、思维能力及审美创造，适配高一上学期能力提升需求。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |阅读Ⅰ|5题19分|论述类文本分析|结合新时代文艺话题，考查信息筛选与观点概括| |阅读Ⅱ|4题16分|现当代小说（《百合花》等）|跨文本比较，分析“诗意小说”特征| |阅读Ⅲ|5题20分|文言文对比（《师说》《学记》）|古今治学之道关联，考查翻译与概括| |阅读Ⅳ|2题9分|唐诗鉴赏（《和白乐天》）|结合友情主题，考查情感分析与默写| |语言文字运用|4题16分|热词“出片”等|错别字、衔接、病句及新词释义，贴近生活| |写作|1题60分|青年成长思辨|“向外奔赴”与“向内扎根”辩证，体现担当与修炼|

2026-2027学年高一语文上学期第一次月考卷 能力提升卷 （考试时间：150分钟 试卷满分：150分） 注意事项： 1．答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的准考证号、姓名、考场号和座位号填写在答题卡上。用 2B 铅笔在“考场号”和“座位号”栏相应位置填涂自己的考场号和座位号。将条形码粘贴在答题卡“条形码粘贴处”。 2．作答选择题时，选出每小题答案后，用 2B 铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案，答案不能答在试卷上。 3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。 4．考生必须保持答题卡的整洁。考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 5．测试范围：统编版必修上册1-3单元。 一、阅读（74分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成1-5题。 新时代应当能够产生伟大诗人及其伟大诗篇。这是新时代向诗人们提出的新课题。我们急切地向新时代中国诗人发出郑重的吁请：新时代诗歌呼唤崇高美。 诗歌的崇高美，是多样化的。在百年中国新诗史上，我们既有呐喊型的崇高；又有饱含热泪深情型的崇高；还有国家情怀和人类意识的勇于担当型的崇高。这种多姿多彩的崇高“传统”，在新时代应该得到继承和发展。那么，我们在已有丰厚的新诗崇高传统面前，如何接续奋斗、创造出属于新时代新诗的崇高精神来？ 要有始终心系人民的激越真情。以论崇高闻名于世的朗吉弩斯说：“没有任何东西像真情的流露得当那样能够导致崇高。”他强调了“真”及其“流露得当”对于崇高产生的必要性。以往我们唾弃文艺创作上的“假大空”，现今大家不满于文艺创作上的“假小空”。但并不是所有强烈而激动的情感都能产生崇高。那么，到底什么样的激越情感方能导致崇高的情感？以人民为中心的情怀感、幸福感、境界感、责任感和光荣感，是治愈新时代诗歌缺钙的灵丹妙药。许多诗歌故意淡忘人民，更不会去领会“茅屋为秋风所破歌”，反而缩进自我的小天地，两耳不闻“人民事”、一心只写“自我诗”。这种把“个人写作”和“宏大写作”二元对立起来的观点和现象比较普遍，仿佛崇高性的“宏大写作”是非诗的，而唯有欲望性的“个人写作”才是诗的。殊不知，“个人写作”与“宏大写作”是可以互为借鉴的，从前者出发，可以抵达后者。 要有庄严伟大的崇高思想。崇高是“伟大的心灵的回声”。我们的心灵是可以锻炼的，锻炼得好，就可以到达崇高，进而孕育崇高的思想。所以，问题的关键是，我们有无此认识？我们有了此认识后，愿不愿意锤炼我们的心灵？以及我们该如何锤炼？这就要求诗人努力克服自我、战胜自我，同时要与自然和传统“竞赛”，而不是臣服于自我和大自然，并对自我和大自然的细枝末节进行乐此不疲的摹写；也不能对古今中外传统“无主脑”地模仿，而是在不断学习的基础上，要与之对话，乃至对抗，进而超越它们，从而形成属于自己的独特诗艺。历史经验告诉我们：伟大的诗人必须大公无私、心怀远大志向，必须统揽全局、无私奉献、全心全意服务于人民、国家、社会和历史进步，同时具备广博学识和良好学养，才能写出“第一等真诗”。 要有表达崇高情感和思想的卓越能力。长久以来，西方“纯诗神话”像宗教般控制了许多中国诗人。在西方纯诗那里，外界任何事物都是“非诗”和“反诗”的。纯诗唯技术至上和语言至上。纯诗成为一种看上去很美而实则平庸的文字游戏。显然，作为自娱自乐的文字游戏，纯诗有其合理性。但如果将其视为传达人类思想的武库，纯诗的合法性就极其脆弱。史诗性写作是对纯诗写作的置换。进入新时代，登月工程、大国重器和时代楷模等，这些恢宏雄壮的事物和英雄，一起来到了中国诗人面前；在丰沛的情感和高尚的思想催生下，它们会激发诗人磅礴的想象，最终凝结成崇高的诗歌意象。史诗的时代需要时代的史诗。 概言之，新时代的诗歌写作，既要力避“假小空”的真平庸，也要警惕“假大空”的伪崇高。真正具有活力、热力和魅力的崇高是不容躲避的，也不许玷污，更严禁消解。毕竟具有崇高美的诗歌不是说服，而是给人以狂喜、惊叹和激奋，并使人的思想得以净化和升华。也只有具备如此崇高美的诗歌，才有普遍性和永久性。 （摘编自杨四平《新时代诗歌呼唤崇高美》） 1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）（3分） A.百年来，中国新诗的崇高美丰富多彩，这种崇高“传统”应该得到继承和发展。 B.并不是所有强烈而激动的情感都能产生崇高，真情只是崇高产生的必要条件。 C.诗人应努力克服自我、战胜自我，不能臣服于自我，也不能模仿古今中外传统。 D.作为自娱自乐的文字游戏，纯诗有其合理性，但是它难以表达人类的崇高情感和思想。 2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）（3分） A.当下某些新诗缺少崇高的情感，这些新诗的作者需要有始终心系人民的激越真情。 B.当前某些诗人鼓吹欲望性“个人写作”，把自己缩进自我的狭小天地，这值得警惕。 C.新时代的诗歌创作应以净化思想、升华品格为价值追求，避免真平庸，警惕伪崇高。 D.文章重在提醒新诗创作者们要避免新诗创作中的“假大空”，诗作要有“崇高美”。 3.结合材料内容，下列说法中不能支持文章观点的一项是（ ）（3分） A.“刘又源/一个人/在玩/手机/游戏”，这样的诗歌里缺少一种责任感和使命感，只不过是一种玩弄语言文字的游戏。 B.艾青的“为什么我的眼里常含泪水/因为我对这土地爱得深沉”饱含热泪深情型的崇高。 C.田间的《假如我们不去打仗》曾经激励过许多爱国民众投身于中华民族抗战的伟大事业，这首诗具有崇高的思想。 D.只要将“神舟十二号顺利着陆”这一大事件放在诗人面前，就能激发诗人恢宏的想象，创作出崇高的时代史诗。 4.请概括文章的行文脉络。（4分） 5.阅读郭沫若《立在地球边上放号》一诗，请分析它从哪些方面体现了本文的观点。（6分） 立在地球边上放号 郭沫若 无数的白云正在空中怒涌， 啊啊！好幅壮丽的北冰洋的晴景哟！ 无限的太平洋提起他全身的力量来要把地球推倒。 啊啊！我眼前来了的滚滚的洪涛哟！ 啊啊！不断的毁坏，不断的创造，不断的努力哟！ 啊啊！力哟！力哟！ 力的绘画，力的舞蹈，力的音乐，力的诗歌，力的律吕哟！ 写作背景：本诗写于1919年9到10月间。郭沫若受五四运动影响，决然从日本渡海回国。 【答案】 1.（3分）C 2.（3分）D 3.（3分）D 4.（4分）①首先提出论点：新时代诗歌呼唤崇高美。 ②接着提出问题：如何接续奋斗，创造出属于新时代新诗的崇高精神。 ③然后从“真情”和“思想”“能力”三个角度给出解决问题的思路。 ④最后总结全文。 5.（6分）①该诗用大量呼告“啊啊！好幅壮丽的北冰洋的情景哟！”“啊啊！我眼前来了的滚滚的洪涛哟！”等，具有呐喊型的崇高美。 ②该诗表达了渴望摧毁旧世界、创造新生活的热情和决心，也是对劳动者和工农大众的颂扬，具有心系人民的激越真情和心系祖国的崇高思想。 ③该诗结构清晰，想象奇特，句式自由，节奏鲜明。这些都表明了作者具有表达崇高情感和思想的卓越能力。 ④面对“五四”运动的时代洪流，在丰沛的情感和高尚的思想催生下，郭沫若写下了这首杰作。 【解析】 1.本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 C.“也不能模仿古今中外传统”曲解原文意思，原文是“也不能对古今中外传统‘无主脑’地模仿”，选项说法绝对化。故选C。 2.本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 D.“要避免新诗创作中的‘假大空’”曲解文意，文中是“以往我们唾弃文艺创作上的‘假大空’，现今大家不满于文艺创作上的‘假小空’”，应是“提醒新诗创作者力避‘假小空’”。故选D。 3.本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 D.“只要……就能……”错误，忽略了“在丰沛的情感和高尚的思想催生下”这个先决条件。原文观点是“在丰沛的情感和高尚的思想催生下，它们会激发诗人磅礴的想象，最终凝结成崇高的诗歌意象”。故选D。 4.本题考查学生分析文章结构和思路的能力。 第一段结尾“我们急切地向新时代中国诗人发出郑重的吁请：新时代诗歌呼唤崇高美”提出文章观点：新时代诗歌呼唤崇高美。 第二段“那么，我们在已有丰厚的新诗崇高传统面前，如何接续奋斗、创造出属于新时代新诗的崇高精神来”提出问题：如何接续奋斗，创造出属于新时代新诗的崇高精神。 第三至五段“要有始终心系人民的激越真情”“要有庄严伟大的崇高思想”“要有表达崇高情感和思想的卓越能力”，从“真情”和“思想”“能力”三个角度给出解决问题的思路。 第六段“概言之，新时代的诗歌写作，既要力避……也要警惕……”总结全文。 5.本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 本文的观点是“新时代诗歌呼唤崇高美”，根据题干要求，需要分析本诗崇高美的体现。 文中说“我们既有呐喊型的崇高；又有饱含热泪深情型的崇高；还有国家情怀和人类意识的勇于担当型的崇高”，据此分析本诗可知，“啊啊！好幅壮丽的北冰洋的情景哟！”“啊啊！我眼前来了的滚滚的洪涛哟！”等，具有呐喊型的崇高美。 文中说“要有始终心系人民的激越真情”“要有庄严伟大的崇高思想”，据此分析，本诗“无限的太平洋提起他全身的力量来要把地球推倒”“不断的毁坏，不断的创造，不断的努力哟”表达了渴望摧毁旧世界、创造新生活的热情和决心，也是对劳动者和工农大众的颂扬，具有心系人民的激越真情和心系祖国的崇高思想。 文中说“要有表达崇高情感和思想的卓越能力”，本诗的前四句，着力于景象描绘。四个诗句，四种景象，结构上看，四个诗句构成“起—承”关系。第五句在结构上属于“转”，将诗歌内容由写景状物转入抒情。第六句两个“力哟”连用，在简单重复中强化诗歌的创作主旨。第七句是第六句的细化。结构清晰，想象奇特，句式自由，节奏鲜明。这些都表明了作者具有表达崇高情感和思想的卓越能力。 文中说“进入新时代，登月工程、大国重器和时代楷模等，这些恢宏雄壮的事物和英雄，一起来到了中国诗人面前；在丰沛的情感和高尚的思想催生下，它们会激发诗人磅礴的想象，最终凝结成崇高的诗歌意象”，面对“五四”运动的时代洪流，在丰沛的情感和高尚的思想催生下，郭沫若写下了这首杰作。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成6-9题。 材料一： 我们走进老乡的院子里，只见堂屋里静静的，里面一间房门上，垂着一块蓝布红额的门帘，门框两边还贴着鲜红的对联。我们只得站在外面向里“大姐、大嫂”地喊，喊了几声，不见有人应，但响动是有了。一会儿，门帘一挑，露出一个年轻媳妇来。这媳妇长得很好看，高高的鼻梁，弯弯的眉，额前一溜蓬松松的刘海。穿的虽是粗布，倒都是新的。我看她头上已硬挠挠地挽了髻，便大嫂长大嫂短地向她道歉，说刚才这个同志来，说话不好别见怪等等。她听着，脸扭向里面，尽咬着嘴唇笑。我说完了，她也不作声，还是低头咬着嘴唇，好像忍了一肚子的笑料没笑完。这一来，我倒有些尴尬了，下面的话怎么说呢！我看通讯员站在一边，眼睛一眨不眨地看着我，好像在看连长做示范动作似的。我只好硬了头皮，讪讪地向她开口借被子了，接着还对她说了一遍共产党的部队打仗是为了老百姓的道理。这一次，她不笑了，一边听着，一边不断向房里瞅着。我说完了，她看看我，看看通讯员，好像在掂量我刚才那些话的斤两。半晌，她转身进去抱被子了。 （节选自茹志鹃《百合花》） 材料二： 一轮满月升起来了，照亮了寂静的山谷、灰白的小路，照亮了秋日的败草、粗糙的树干，还有一丛丛荆棘、怪石，还有漫山遍野那树的队伍，还有香雪手中那只闪闪发光的小盒子。 她这才想到把它举起来仔细端详。她想，为什么坐了一路火车，竟没有拿出来好好看看？现在，在皎洁的月光下，她才看清了它是淡绿色的，盒盖上有两朵洁白的马蹄莲。她小心地把它打开，又学着同桌的样子轻轻一拍盒盖，“嗒”的一声，它便合得严严实实。她又打开盒盖，觉得应该立刻装点东西进去。她从兜里摸出一只盛擦脸油的小盒放进去，又合上了盖子。只有这时，她才觉得这铅笔盒真属于她了，真的。她又想到了明天，明天上学时，她多么盼望她们会再三盘问她啊！ （节选自铁凝《哦，香雪》） 材料三： 月亮升起来，院子里凉爽得很，干净得很。白天破好的苇眉子潮润润的，正好编席。女人坐在小院当中，手指上缠绞着柔滑修长的苇眉子。苇眉子又薄又细，在她怀里跳跃着。 要问白洋淀有多少苇地，不知道；每年出多少苇子，也不知道。只晓得每年芦花飘飞苇叶黄的时候，全淀的芦苇收割，垛起垛来，在白洋淀周围的广场上，就成了一条苇子的长城。女人们在场里院里编着席。编成了多少席？六月里，淀水涨满，有无数的船只运输银白雪亮的席子出口。不久，各地的城市村庄就全有了花纹又密又精致的席子用了。大家争着买：“好席子，白洋淀席！” 这女人编着席。不久，在她的身子下面就编成了一大片。她像坐在一片洁白的雪地上，也像坐在一片洁白的云彩上。她有时望望淀里，淀里也是一片银白世界。水面笼起一层薄薄透明的雾，风吹过来，带着新鲜的荷叶荷花香。 但是大门还没有关，丈夫还没有回来。 （节选自孙犁《荷花淀》） 6.下列对选文中人物形象的分析，不正确的一项是（ ）（3分） A.材料一中的新媳妇有着笑而不语、美丽娴静的别样韵致，“半晌”二字足见新婚被子的珍贵和她情感上的不舍，也因此更见出人物形象的真实。 B.材料二中“淡绿色的，盒盖上有两朵洁白的马蹄莲”的自动铅笔盒，象征着文化、知识、现代文明，体现了香雪对新生活的向往。 C.材料二写到“她多么盼望她们会再三盘问她啊”，香雪端详铅笔盒之后，希望同伴们盘问她，这是少女虚荣心的表现，也意味着纯真而质朴的乡村文化的失落。 D.材料三中“柔滑修长的苇眉子”“在她怀里跳跃着”，这两句刻画出了水生嫂有着优美的劳动姿态和娴熟的编席手艺。 7.下列对选文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）（3分） A.材料一，选文写新媳妇的肖像、神态、动作以及“我”的解释，但不写新媳妇的语言，目的是写出新媳妇在贫寒中仍然保持着温润的美好。 B.材料二，作者通过对人物心理活动的描写，表现了山村少女纯真善良、洁白无瑕的心灵，洋溢着浓郁的浪漫主义气息。 C.材料三，在皎洁的月光下“她像坐在一片洁白的雪地上，也像坐在一片洁白的云彩上”，这两个充满想象的比喻，把水生嫂的劳动场面诗化了。 D.材料一写新媳妇的神态、材料二写香雪的动作、材料三写水生嫂的劳动场面，都有着清新的笔调、温婉的用词以及灵动的叙述节奏，勾勒出一幅“文中有画，画中有诗”的画面。 8.请根据小说的特点，用偏正短语分别给三则材料拟写标题，每个标题不超过10个字。（6分） 9.三则材料都有着相近风格，是“诗意小说”的典范。请结合文本，从矛盾冲突、景物描写、心理描写、人物特点四个角度中任选两个角度，分析“诗意小说”的特征。（8分） 【答案】 6.（3分）C 7.（3分）A 8.（6分）材料一：美好的遇见（微笑的媳妇） 材料二：细腻的心思（闪光的盒子） 材料三：唯美的等待（诗意地编席） 9.（8分）①淡化情节，没有激烈的矛盾冲突。《百合花》没有正面描写战争的残酷，描写了新媳妇和通讯员美好的第二次相见，虽有误解，却有情趣。 ②富有诗意的景物描写。《哦，香雪》通过对满月、山谷、小路、败草、树干等诗化景致的描写，烘托出寂静、清冷的氛围，为下文心境的变化做了铺垫；《荷花淀》选取诗意的意象，如洁白如雪的苇席、透明的薄雾、荷叶荷花香等，使其字里行间充满淡雅疏朗的诗情画意与朴素清新的泥土气息。 ③细腻生动的心理描写。《百合花》中“不断向房里瞅着”“好像在掂量”等细节，表现出新媳妇为是否献出新婚被子而展开的纠结；《哦，香雪》中“她”端详铅笔盒时一系列的细微动作，表现了“她”爱护珍惜的心理：《荷花淀》表现了在唯美诗意的情境下，水生嫂等待丈夫回来的恬静而不急躁的神态。 ④清新自然（娴静美好）的人物形象。三篇选文分别塑造了娴静美好、深明大义的新媳妇形象，细腻纯真、自尊自爱的少女形象，勤快利落、温柔贤淑的水生嫂形象，这些人物都是美好自然、淳朴善良的。总之，清新、温柔、情趣、明媚、细腻、娴静、美丽，这些诗意之美洋溢在三篇选文中，故可称之为“诗意小说”。 （每点2分） 【解析】 6.本题考查学生分析人物形象的能力。 C.“这是少女虚荣心的表现，也意味着纯真而质朴的乡村文化的失落”错误，香雪希望同伴盘问，核心是分享获得新铅笔盒的喜悦，体现的是少女纯真的自豪感，而非“虚荣心”；且这一心理是乡村少女对外部世界好奇的自然流露，不能等同于乡村文化的失落。故选C。 7.本题考查学生对文艺术特色的分析鉴赏的能力。 A.“不写新媳妇的语言，目的是写出新媳妇在贫寒中仍然保持着温润的美好”错误，不用语言描写，是为了表现新媳妇害羞、内向的特点，并不是为了突出贫寒中仍然保持着温润的美好。故选A。 8.本题考查学生分析概括文本信息的能力。 材料一：核心场景是“‘我’与通讯员向新媳妇借被子”，关键细节是新媳妇“笑而不语”的娴静形象，故拟题需突出“人物特点”或“核心事件”，如“微笑的媳妇”“美好的遇见”。 材料二：核心对象是“香雪的自动铅笔盒”，关键情节是香雪仔细端详、装点东西的细腻动作，拟题需围绕“人物心思”或“核心物品”，如“闪光的盒子”“细腻的心思”。 材料三：核心场景是“水生嫂月下编席等丈夫”，关键氛围是月光下的诗意劳动与等待，拟题需突出“场景氛围”或“核心动作”，如“唯美的等待”“诗意地编席”。 9.本题考查学生分析体裁特征及表现手法的能力。 ①三则材料均无激烈的戏剧冲突：《百合花》仅写“借被子”时的轻微误解，无争吵或对抗；《哦，香雪》是香雪获得铅笔盒后的内心满足，无冲突；《荷花淀》是水生嫂编席等待的恬静场景，无紧张情节。这种聚焦人物的细腻情感与生活的平和之美，奠定“诗意”的基调。 ②《哦，香雪》的满月照亮山谷、小路，营造寂静清冷的意境，烘托香雪的纯真；《荷花淀》的银白苇席、透明薄雾、荷叶荷花香，用清新意象构建水乡诗意，衬托水生嫂的温婉；《百合花》的蓝布红额门帘、鲜红对联，用鲜明色彩勾勒乡村小院的温馨，暗示人物的美好。景物是与人物情感、性格相融，成为“诗意”的重要载体。 ③新媳妇“向房里瞅着”“好像在掂量”，展现普通人对珍贵物品的不舍与对“革命意义”的逐渐理解，真实细腻；香雪仔细端详、开合铅笔盒d，通过小动作暴露少女对新事物的珍视与喜悦，纯真动人；水生嫂编席、望淀，用平静动作暗示等待的恬静。这种以细节显心理的方式，让人物内心世界充满诗意的含蓄美。 ④新媳妇最终献出被子，体现出娴静羞涩却深明大义；香雪渴望知识，表现出纯真自尊；水生嫂编席熟练，等待耐心，表现出勤快温柔的性格。文本展现的是普通人的人性之美，表达对“善与美”的歌颂，这种纯粹的美好是“诗意小说”的核心。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成10-14题。 材料一： 嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！ 李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余，余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。 （节选自韩愈《师说》） 材料二： 虽有嘉肴，弗食不知其旨也；虽有至道，弗学不知其善也，是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也，知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰：“敩①学半。”其此之谓乎？ 凡学之道：严②师为难，师严然后道尊，道尊然后民知敬学，是故君之所以不臣于其臣者二：当其为尸③，则弗臣也；当其为师，则弗臣也，大学之礼，虽诏于天子无北面，所以尊师也。 善学者，师逸而功倍，又从而庸之。不善学者，师勤而功半，又从而怨之。善问者如攻坚木，先其易者，后其节目④，及其久也，相说以解。不善问者反此。善答问者如撞钟，叩之以小者则小鸣，叩之以大者则大鸣，待其从容，然后尽其声，不善答问者反此。此皆进学之道也。 记问之学不足以为人师必也听语乎力不能问，然后语之，语之而不知，虽舍之，可也。古之学者，比物丑⑤类， 鼓无当于五声，五声弗得不和；水无当于五色，五色弗得不章；学无当于五官，五官弗得不治；师无当于五服，五服弗得不亲。 （节选自《礼记·学记》） 注：①敩xiāo，教导，使觉悟。后作“教”。②严：尊敬。③尸：祭主。④节：树的枝于交接处。目：纹理不顺处。⑤丑：通“俦”，齐。 10.材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（3分） 记问之学A不足以为人师B必也听语乎C力不能问 11.下列对材料中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3分） A.遗：赠送、赠予，与《愚公移山》“始一反焉”中的“反”同为通假字用法。 B.耻：以……为耻，是意动用法，与《桃花源记》“渔人甚异之”的“异”用法相同。 C.善：擅长、善于，与《劝学》“善假于物也”中的“善”词义、用法均相同。 D.说：通“悦”，愉悦、顺畅，与《论语》“学而时习之，不亦说乎”的“说”意思相同。 12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）（3分） A.《师说》批判了当时士大夫耻于从师的陋习，对比古之圣人和今之众人、巫医乐师百工之人与士大夫，凸显从师学习的重要性。 B.《学记》提出“教学相长”的核心观点，认为学习和教学相互促进，学的不足、教的困惑，能让人自我反思、自我勉励。 C.《学记》认为善于学习、善于提问、善于答问，都是精进学业的方法，善学者善问者能够事半功倍，快速解惑。 D.两篇文章均围绕“学”展开，《师说》侧重从师求学的态度，《学记》侧重教学方法与尊师之道，核心主旨完全一致。 13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）位卑则足羞，官盛则近谀。（4分） （2）善学者，师逸而功倍，又从而庸之。（4分） 14.结合两则材料，简要概括古人认为的“治学之道”包含哪些方面？（3分） 【答案】 10.（3分）ABC 11.（3分）A 12.（3分）D 13.(8分)（1）以地位低的人为师，就觉得羞耻；以官职高的人为师，就觉得近乎谄媚。 （2）善于学习的人，老师费力小而收效加倍，还会因此感激、归功于老师。 14.（3分）①虚心从师，不耻求学：摒弃门第、年龄偏见，主动从师问道，虚心解惑； ②教学相长，学思共进：在学习与施教中反思不足、自我勉励，不断精进； ③善学善问，讲究方法：循序渐进提问、从容应答，掌握科学的治学方法； ④尊师重道，坚守本心：尊崇师道、敬畏学问，摒弃浮躁功利的治学心态。 （每点1分，答出任意四点、意思相近即可满分） 【解析】 10.本题考查学生文言文断句的能力。 句意：仅凭记诵书本的学问，不足以做别人的老师。教育学生一定要适时开导，学生能力不够无法提问 “记问之学,不足以为人师”语意完整，意为“仅凭记诵得来的学问，不足以做他人的老师”，前面在A处断开，后面在B处断开，“必也听语乎”是独立的判断评述句，表“一定要适时开导”，语气独立，需在C处断开。 完整断句：记问之学/不足以为人师/必也听语乎/力不能问 11.本题考查学生对文言词语中词义及用法的理解能力。 A.解说错误。材料中“作《师说》以贻之”的“遗（贻）”意为赠送、赠予，无通假用法；《愚公移山》中“反”是通假字，通“返”，二者词性用法本质不同，并非同为通假字。 B.解说正确。文中“耻学于师”的“耻”为形容词意动用法，以……为耻；“渔人甚异之”的“异”同样为形容词意动用法，以……为异，用法一致。 C.解说正确。文中“善学者”的“善”与《劝学》“善假于物也”的“善”，均为动词，译为“擅长、善于”，词义和用法完全相同。 D.解说正确。材料中“相说以解”的“说”通“悦”，指顺畅、愉悦；《论语》中“不亦说乎”的“说”同样通“悦”，意为喜悦，二者意思相同。 12.本题考查学生理解文章内容的能力。 “核心主旨完全一致”错误。《师说》核心是尊师从师、虚心求学、摒弃耻学于师的陋习；《学记》核心是教学相长、尊师重道、精进治学与问答方法，二者主旨侧重点不同。ABC三项表述均正确。 13.本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）得分点：位卑（地位低微的人）1分，官盛（官职高的人）1分，羞（羞耻）1分，谀（谄媚）1分，句意通顺1分。 （2）得分点：逸（安逸、省力）1分，功倍（收效加倍）1分，从而（因此）1分，庸（归功、感激）1分，句意通顺1分。 14.本题考查学生理解文章内容，筛选并概括文中信息的能力。 ①虚心从师，不耻求学：该要点完全源自材料一《师说》。原文批判士大夫“耻学于师”“位卑则足羞，官盛则近谀”的虚荣陋习，赞美李蟠“不拘于时，学于余”“能行古道”，正反对比论证，突出治学首要之道：破除身份、年龄、地位偏见，虚心从师、主动求学，不以从师为耻。​ ②教学相长，学思共进：该要点源自材料二《学记》核心观点。原文明确提出“学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也”，直接阐释了学习与施教相辅相成、相互促进的道理，点明治学需要在学与教的反思中自我鞭策、不断进步。​ ③善学善问，讲究方法：该要点源自材料二《学记》治学方法论。原文对比“善学者”与“不善学者”、“善问者”与“不善问者”、“善答问者”与“不善答问者”，强调治学不可盲目苦学，要讲究策略：循序渐进提问、从容思辨解惑，掌握科学的学习与问答方法，方能事半功倍。​ ④尊师重道，坚守本心：该要点综合两则材料主旨。材料一推崇“师道”、批判师道不传的现状；材料二提出“严师然后道尊，道尊然后民知敬学”，强调尊师是治学的前提。唯有尊重师长、敬畏学问，坚守纯粹的治学本心，方能学有所成。 参考译文： 材料一： 唉！古代从师学习的风尚不流传已经很久了，要人没有疑惑也难了！古代的圣人，他们超出一般人很远，尚且要跟从老师请教；现在的一般人，他们才智远不及圣人，却以向老师学习为耻。因此，圣人更加圣明，愚人更加愚昧。圣人之所以成为圣人，愚人之所以成为愚人，大概就是出于这个缘故吧？爱自己的孩子，选择老师来教他。但是对于他自己，却以跟从老师学习为可耻，真是糊涂啊！那些儿童的老师，教他读书，学习书中的文句的停顿，并不是我所说的传授道理、解答疑难问题的老师。不通晓句读，不能解决疑惑，有的（指“句读之不知”）向老师学习，有的（指“惑之不解”）却不向老师学习，小的方面学习了，大的方面却放弃了，我没看出那种人的明智之处。巫医、乐师、各种工匠这些人，不以互相学习为耻。士大夫这一类人，听到称“老师”称“弟子”的人，就聚在一起嘲笑他们。问他们，就说：“他和他年龄差不多，懂得的道理也差不多。把地位低的人当做老师，就感到耻辱；把官大的人当做老师，就被认为近于谄媚。”哎！求师的风尚难以恢复由此可以知道了！巫医、乐师、各种工匠这些人，君子不与同列，现在他们的智慧竟然反而比不上这些人了，这真是奇怪啊！ 李家的孩子蟠，年龄十七，喜欢古文，六经的经文和传文都普遍地学习了，不受时俗的拘束，向我学习。我赞许他能够遵行古人从师的风尚，写这篇《师说》来赠送他。 材料二： 即使有美味可口的菜肴，不吃，就不知道它味道甘美；即使有最好的道理，不学习，就不知道它的好处。所以学习以后知道自己的不足之处，教导人以后才知道困惑不通。知道自己不足之处，这样以后能够反省自己；知道自己困惑的地方，这样以后才能自我勉励。所以说：教与学是互相促进的。《兑命》上说：“教人是学的一半。”大概说的就是这个道理吧？ 凡是为学之道：以尊敬教师最难做到。教师受到尊敬，然后真理才会受到尊重；真理受到尊重，然后民众才懂得敬重学业，所以国君不以对待臣下的礼节来对待下属的情形有两种：一种是在祭祀中臣子担任祭主时，也不应以臣下之礼来待他；另一种是臣子当君主的老师时，也不应以臣下之礼来待他。在大学的礼仪中，作老师的人虽然接受国君的召见，也不必按臣礼面朝北，这是为了表示尊教老师。 善于学习的人，老师很轻松，而教学效果反而加倍的好，学生跟随着老师学习更把功劳归于老师教导有方。不善于学习的人，老师很勤苦而学生收效甚微，学生跟随着老师学习还要埋怨老师教导无方。善于提问题的人，就像木工砍伐坚硬的木头，先从纹理较顺的部位着手，再砍坚硬的节疤一样，功夫到了，学生就可以轻松地理解。不善于提问题的人恰恰与此相反。善于回答问题的人就如同撞钟一样，用力小，钟声则弱，用力大，钟声则强，等到尽力撞击时，则发出最为洪亮的一声。不善于回答问题的人恰巧与此相反。这些都是增进学问的方法呀。 只凭记忆力掌握书本上的各种知识，这种人不够资格当教师。当教师的人，一定要善于听取学生的问题，并能够予以解答，没有提问的能力时，老师才加以开导。如果老师开导了还是不懂，暂时放弃开导，也是可以的。古代的学者，善于对不同事物进行比较，找出它们的共同点，然后汇总为一类。鼓声不在五声之列，而如果没有鼓声则五声就没有谐和之节拍；水色不在五色之列，而五色如果没有水调和，则不能分明；学习之目的在于博闻强识，而不在于学会做五官中任何一官，而五官中任何一官不经过学习就没有办事能力；教师不属于五服中的任何一种亲属关系，但没有教师教导，则五服之情就不和亲了。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成15-16题。 和白乐天 崔玄亮 病余归到洛阳头，拭目开眉见白侯。风诏恐君今岁去，龙门欠我旧时游。 几人樽下同歌咏，数盏灯前共献酬。相对忆刘刘在远，寒宵耿耿梦长洲①。 【注】①这里的长洲是苏州的别称，刘禹锡曾任苏州刺史。 15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（  ）（3分） A．这是一首唱和诗，诗人收到白居易的诗歌，就写了这首感情浓郁的诗歌。 B．“拭目开眉”这一细节，生动真切地表现出诗人见到白居易的喜爱之情。 C．颈联采用互文手法，写出与白居易等友人相聚、以诗唱和的热闹欢快之景。 D．“耿耿”写灯火明亮，营造出特殊的氛围，暗示他们与刘禹锡友谊万古长存。 16．诗人在疾病尚未完全恢复的状态下就匆匆来到洛阳的原因是什么？请根据诗歌内容概括作答。（6分） 【答案】 15．（3分）D 16．（6分）①担忧白居易将因诏令离开，错过相聚机会；②弥补昔日未能同游龙门的遗憾；③急切想与友人共度美好时光。 【解析】 15．本题考查学生对文本内容的理解、分析和鉴赏诗歌表达技巧的能力。 D．“灯火明亮”“暗示他们与刘禹锡友谊万古长存”错误。“寒宵耿耿”写月夜明亮， 结合“相对忆刘刘在远”的语境可知，“寒宵耿耿梦长洲”以景句作结，营造出寒夜清冷的氛围，烘托怀的感伤与惆怅。 故选D。 16．本题考查学生对文本内容的理解、分析和评价作者思想感情的能力。 ①“风诏恐君今岁去”，“风诏”指朝廷的诏令，“恐君今岁去”说明诗人担心白居易可能因朝廷诏令调离洛阳，急于相见。 ②“龙门欠我旧时游”表明诗人与白居易曾有同游龙门之约，表明要弥补昔日未能同游龙门的遗憾； ③“几人樽下同歌咏，数盏灯前共献酬”描写饮酒唱和的场景，体现诗人急切想与友人共度美好时光的心情。 17．【2026高考新题型.意象迁移默写原创题】补写出下列句子中的空缺部分。（6分） （1）崔玄亮《和白乐天》中“几人樽下同歌咏，数盏灯前共献酬”，描写友人灯前对饮、樽前唱和的欢聚图景，灯酒相伴、知己相逢的场景，与杜甫《登高》中借酒抒怀、安顿心绪的诗句__________，__________，同为借酒寄情，却一欢一悲，意境迥异。 （2）《和白乐天》尾联“寒宵耿耿梦长洲”，以寒夜耿耿灯火、悠远梦境写对远方友人的思念，长夜怀人、心念故友的情境，契合白居易《琵琶行》中以灯火、夜色烘托孤寂思人之情的句子：__________，__________。 （3）崔玄亮全诗追忆与白居易、刘禹锡相聚唱和的过往，感慨友人离散、故人远隔的遗憾，这种知己难聚、旧友难逢的人生怅惘，与李商隐《锦瑟》中追忆往昔、怅惘难言的千古名句__________，__________情感内核高度相通。 【答案】 （1）艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯 （2）醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月 （3）此情可待成追忆，只是当时已惘然 【解析】 （1）题干以课外诗“灯前献酬、樽下同咏”的欢聚饮酒情景为参照，联动《登高》借酒抒怀的诗句。课外诗是知己相聚的欢愉，杜甫此句是身世飘零、老病孤愁的悲慨，以“酒”为共同意象，形成情景对比，贴合新高考情景联动考法。 （2）课外诗以“寒宵灯火、长夜怀人”写友人离别后的思念孤寂，《琵琶行》此句以夜色、江月、离筵为意象，烘托离别孤寂、思念怅惘之情，二者均以夜景衬人情，意象场景高度契合。 （3）课外全诗核心为追忆旧友相聚时光、感慨故人远隔、往事难再，饱含追忆怅惘之情；《锦瑟》该句主打追忆往昔、怅惘遗憾的人生感慨，情感内核一致，适配新高考“课外情景+课内主旨联动”的命题逻辑。 默写易错字提示：鬓、潦、浊、茫、惘（重点书写扣分字） 二、语言文字运用（16分） （2026年全国Ⅰ卷新题型）阅读下面的文字，完成下面小题。 “手机随手一拍，竞然有点像电影剧照。”不少人刷到朋友圈或社交媒体平台上的“人生壁纸”，都会忍不住多看两眼。有人在幕色中的地铁站前仰望天空，有人在雨夜的路灯下形色匆匆，也有人在洒满阳光的院子里赏花喝茶……一组媒体调查数据显示，89.5%的受访者有记录生活的习惯，其中超半数会通过拍照留存生活瞬间。社交媒体平台上，怎么拍才能“出片”、哪些地方最“出片”这类话题也持续火曝。 有人点赞：“喜欢认真生活的样子。”也有人疑惑：“只为拍张照片，至于吗？”对“出片”的不同理解，折射出人们对生活的多元探寻。 事实上，“出片”不是为了展示精致的构图、完美的滤镜，而是源于对生活的热爱。它________，________，________，________，________。 这份记录生活的热情，不仅丰富了个体的精神世界，有时还在现实中创造出意想不到的价值。广东广州，大学生随手拍摄的街景，在海外社交平台收获超百万浏览量，向世界展现了中国城市的美好与烟火气；浙江永嘉，摄影爱好者分享的柿子林照片意外走红，当地顺势打造出一个很“出片”的千亩柿子林休闲景区，带动村集体及村民增收约150万元。这些定格在影像中的美好，不经意间成为展现城市风貌、助力乡村振兴的鲜活见证。 然而，如果“出片”从纯粹的生活记录和发自内心的情感表达，异化为某种刻意追求，便容易偏离初衷、变了味道。①为了“出片”，有人不顾危险闯入禁区；②有人霸占打卡点妨碍交通；③甚至因盲目追求打卡而引发安全事故也时有发生。④当“出片”的执念突破了安全与文明的底线，⑤因此失去了记录生活的意义。 18.文中第一段有四个含错别字的词语，请找出并改正。（4分） 19.依次填入文中横线处的语句，衔接最恰当的一组是（ ）（3分） ①承载着对生活仪式感的珍视 ②看似寻常的瞬间被定格成画面 ③没有专业门槛，不苛求拍摄技巧 ④更蕴含着人们热爱生活的真情实感 ⑤是普通人用镜头发现美好、用影像寄托情感的自然表达 A.①⑤③④② B.③⑤②①④ C.⑤③①②④ D.②①⑤③④ 20.文中画波浪线的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，可少量增删词语，不改变原意。（4分） 21.《现代汉语大词典》已经收录了“朋友圈”“打卡”等反映时代特点的新词。“出片”作为近年进入大众生活的热词，如果也要收入词典，你会如何释义？要求写出两个义项，并给每个义项拟一个相应的例句，语言准确简洁。（5分） 【答案】 18.（4分）“竞然”改为“竟然”；“幕色”改为“暮色”；“形色匆匆”改为“行色匆匆”；“火曝”改为“火爆”/“火暴”。 19.（3分）B 20.（4分）（1）语句③；修改为：甚至因盲目追求打卡而引发安全事故。（2）语句⑤；修改为：拍照就会失去记录生活的意义。 21.（5分）（示例）义项一：拍出（好）照片；例句：只要能出片，这一趟就没白来。 义项二：拍出的照片好；例句：半山腰的清风亭古色古香，一看就很出片。 【解析】 18.此题考查正确运用书写汉字的能力。 “竞然”改为“竟然”。竞，本义为比赛，多用于竞赛、竞争等词；竟，可用于表示出乎意料的语气。原文表达随手拍出的照片效果出人意料，需要表出乎意料的副词，因此“竟”才正确。 “幕色”改为“暮色”。幕，本义指帐幕、遮挡覆盖物，多用于幕布、银幕等词；暮，指傍晚、日落时分，和时间天色相关。原文描述地铁站旁的天色，指傍晚时分的天色，因此“暮”才正确。 “形色匆匆”改为“行色匆匆”。形，指形体、外形、容貌；行，指出行、行程，“行色”指出行时的状态、情势。原文描述雨夜赶路出行者的匆忙状态，和出行行程相关，因此“行”才正确。 “火曝”改为“火爆”/“火暴”。曝，本义为晾晒，仅用于“曝光”等少数语境，没有热门、热度高的含义；爆，本义为爆裂，引申为旺盛、热门、热烈；暴，指来得急又猛的现象。原文描述和“出片”相关的话题关注度高、讨论热烈、来势凶猛，因此“爆”或“暴”才正确。 19.此题考查语言衔接连贯的能力 确定首句：横线前否定了“出片”对专业拍摄技巧的过度追求，第一句需要承接这个话题，只有③没有专业门槛，不苛求拍摄技巧符合要求，因此首句为③。 梳理后续逻辑：③点明出片无专业要求后，接下来对出片的本质做定性，对应⑤，承接“无专业门槛”，说明出片是普通人记录生活的自然行为。 完成定性后讲拍摄的具体过程，对应②，衔接普通人记录的行为。最后阐释内涵，遵循由浅入深的逻辑：先讲表层内涵①，再用“更”引出深层递进，对应④，完全符合逻辑。 排序为③⑤②①④。故选B。 20.此题正确运用语言，辨析并修改语病的能力。 ③句，“引发安全事故也时有发生”，句式杂糅，“引发事故”与“事故时有发生”杂糅，可删掉“也时有发生”；⑤句，存在关联词滥用+主语残缺的问题，“当”引导状语从句，不需要“因此”；本句缺少主语，“失去意义” 主体是拍照行为，补充主语“拍照”，稍作调整，改为：拍照就会失去记录生活的意义。 21.此题考查语言的综合运用能力。 此类热词释义题的一般规律：先梳理热词在不同语境的用法，归纳出不同义项，再结合使用场景造对应例句，保证符合大众使用习惯。 先看本义：“出片”的字面意思就是“拍出照片”。 梳理原文用法找语义：注意开头一段“怎么拍才能‘出片’、哪些地方最‘出片’”。从“怎么拍才能‘出片’”这个语句，结合上下文可以看出，这个“出片”是“拍出好照片”的意思；“哪些地方最‘出片’”中的“出片”则有所不同，从前面紧挨着的副词“最”和下文的“很‘出片’”，可以看出其意义为“拍出的照片比较好”。可见“出片”从本义“拍出照片”引申出“拍出好照片”和“拍出的照片好”两个义项。概括义项造例句：例句贴合原文“打卡、拍照记录生活”文本语境，贴合文中社交媒体拍照场景。 三、写作（60分） 23．阅读下面的材料，根据要求写作。（60分） 有人说，新时代青年当向外奔赴，心怀家国，在时代洪流中担当作为；也有人说，青年更当向内扎根，沉下心修炼自我，守护心中的理想与纯粹。 以上材料带给你怎样的联想与思考？请联系现实生活，写一篇议论文文章。 要求：选准角度，确定立意，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于 800 字。 【审题】 1.材料核心：二元思辨关系 材料给出青年成长的两组核心维度，形成对立统一的思辨关系，非单纯二选一： 向外奔赴：指向外部、时代、社会、家国，核心是担当、奉献、进取、融入时代、履职尽责，是青年的格局与格局担当。 向内扎根：指向自我、内心、修养、沉淀，核心是自律、深耕、守心、纯粹、精进成长，是青年的根基与底气本源。 2.审题关键误区（学生高频踩坑点） 误区1：绝对化站队——只写“要奔赴”完全不谈扎根，或只写“要扎根”完全否定奔赴，思辨性缺失，直接落入二类下分数段。 误区2：概念空泛——通篇空谈青春、理想，不落地“奔赴”“扎根”，不结合青年现实，内容空洞。 误区3：文体不符——题目明确要求议论文，不可写成记叙文、散文、抒情随笔。 3.写作限定条件 必须联系现实生活，不能脱离当下新时代青年现状空谈道理；需观点明确、逻辑清晰，符合议论文引论、本论、结论完整结构。 【立意】 1.基础稳妥立意（二类上，普适安全） 青年当心怀家国，奔赴时代，以担当书写青春底色。 时代喧嚣之下，青年需向内扎根，沉淀自我，坚守初心。 2.优质辩证立意（一类基准，考场主流高分） 向内扎根为基，向外奔赴为翼，双向成就青年成长。 深耕自我方能担当时代，坚守纯粹方可奔赴远方。 以本心扎根立身，以热血奔赴家国。 3.高阶深刻立意（一类上、满分潜质） 奔赴是青春的方向，扎根是青春的底气；无扎根之奔赴是浮躁，无奔赴之扎根是封闭。 在向内沉淀中淬炼本心，在向外实践中实现价值，二者共生，方为新时代青年正道。 【例文】 扎根以立身，奔赴以逐光 新时代的青年，始终行走在两种成长的命题之中：一是向内沉潜，扎根自我，修炼本心与本领；一是向外前行，奔赴时代，扛起责任与担当。有人推崇奔赴时代的热血担当，亦有人坚守沉淀自我的纯粹初心。于我辈青年而言，扎根与奔赴从非二选一的抉择，而是相辅相成、缺一不可的成长双翼。唯有深耕内心、筑牢根基，方能奔赴山海、不负时代。 向内扎根，是青年成长的底气与根基。所谓扎根，是摒弃浮躁的沉淀，是日复一日的精进，是在纷繁俗世中守住心中的纯粹与理想。当下时代节奏飞快，短视频、流量喧嚣裹挟着无数青年，不少人急于求成、渴望速成，一心想要奔赴远方、斩获成绩，却忽略了自我沉淀的重要性。殊不知，没有深厚的根基，所有的奔赴都只是空中楼阁。青年的扎根，是潜心读书、锤炼本领的坚持，是坚守初心、不随波逐流的纯粹，是自省自律、打磨自我的修行。唯有向下扎根，积累学识、沉淀心性、涵养品德，我们才能拥有直面风雨的底气，在时代浪潮中站稳脚跟。 向外奔赴，是青年价值的绽放与升华。青春的意义，从来不止于独善其身的自我成长，更在于兼济天下的家国担当。新时代为青年提供了广阔的舞台，乡村振兴的田野、科技创新的实验室、志愿服务的第一线、保家卫国的最前沿，处处都是青年奔赴的赛场。无数青年跳出个人的方寸天地，主动拥抱时代，以青春之我、奋斗之我，为家国发展添砖加瓦。倘若只知闭门扎根、固守自我，不愿走出舒适区，拒绝担当与奉献，那么个人的才华与理想，终将失去绽放的土壤，成长也变得狭隘而平庸。 扎根为奔赴蓄力，奔赴为扎根赋能，二者双向奔赴，方成青春最好的模样。不扎根的奔赴，是浮躁的盲从，极易在追名逐利中迷失自我、丢失本心；不奔赴的扎根，是狭隘的固守，终将让学识与初心闲置，辜负时代赋予青年的使命。扎根是沉淀积蓄的过程，奔赴是学以致用的实践；扎根让我们守住纯粹初心，奔赴让我们实现人生价值。 青年兴则国家兴，青年强则国家强。身处盛世，我们当以静心扎根淬炼自我，守得住初心、练得好本领；以热血奔赴拥抱时代，担得起责任、扛得住使命。扎根于心，奔赴于行，以深耕之姿立身处世，以奔赴之态逐光前行，让青春在自我成长与家国担当中绽放最美光彩。 1 / 20 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $2026-2027学年高一语文上学期第一次月考卷 能力提升卷·答题卡 姓 名： 准考证号： 注意事项 1.答题前，考生先将自己的姓名，准考证号填写清 贴条形码区 楚，并认真检查监考员所粘贴的条形码。 2.选择题必须用2B铅笔填涂；非选择题必须用 r 0.5m黑色签字笔答题，不得用铅笔或圆珠笔 答题；字体工整、笔迹清晰。 3.请按题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出 区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题 缺考 无效。 此栏考生禁填 4.保持卡面清洁，不要折叠、不要弄破。 标记 5.正确填涂 客观题（请用2B铅笔填涂） 1[A][B][C][DI 7[A][B][CD] 15[A][B][C][D] 2[A][B][C][D] 10[A][B][C][D] 19[A][B][C][D] p 3 [A][B][C][D] 11[A][B][C][D] 痴 ■ 6[A][B][C][D] 12[A][B][C][D] 主观题答题区域 一、 阅读（74分) 4. (4分) 蕾 5. (6分) 摇 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 语文第1页（共6页） 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 8.(6分) 9.(8分) 10.(3分) 记问之学A不足以为人师B必也听语乎C力不能问 13.(1)(4分) (2)(4分) 14.(3分) 16.(6分) 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 语文第2页（共6页） 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 17.(6分) (1) (2) (3) 二、语言文字运用（16分) 18.(4分) 20.(4分) 21.(5分) 22.作文(60分) 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 语文第3页（共6页） 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 23.(60分) 题目： 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效： 语文第4页（共6页） 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 语文第5页（共6页） 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 语文第6页（共6页） ………………○………………内………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○……………… ………………○………………外………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○……………… 此卷只装订不密封 ………………○………………内………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○……………… ………………○………………外………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○……………… … 学校：______________姓名：_____________班级：_______________考号：______________________ 2026-2027学年高一语文上学期第一次月考卷 能力提升卷 （考试时间：150分钟 试卷满分：150分） 注意事项： 1．答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的准考证号、姓名、考场号和座位号填写在答题卡上。用 2B 铅笔在“考场号”和“座位号”栏相应位置填涂自己的考场号和座位号。将条形码粘贴在答题卡“条形码粘贴处”。 2．作答选择题时，选出每小题答案后，用 2B 铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案，答案不能答在试卷上。 3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。 4．考生必须保持答题卡的整洁。考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 5．测试范围：统编版必修上册1-3单元。 一、阅读（74分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成1-5题。 新时代应当能够产生伟大诗人及其伟大诗篇。这是新时代向诗人们提出的新课题。我们急切地向新时代中国诗人发出郑重的吁请：新时代诗歌呼唤崇高美。 诗歌的崇高美，是多样化的。在百年中国新诗史上，我们既有呐喊型的崇高；又有饱含热泪深情型的崇高；还有国家情怀和人类意识的勇于担当型的崇高。这种多姿多彩的崇高“传统”，在新时代应该得到继承和发展。那么，我们在已有丰厚的新诗崇高传统面前，如何接续奋斗、创造出属于新时代新诗的崇高精神来？ 要有始终心系人民的激越真情。以论崇高闻名于世的朗吉弩斯说：“没有任何东西像真情的流露得当那样能够导致崇高。”他强调了“真”及其“流露得当”对于崇高产生的必要性。以往我们唾弃文艺创作上的“假大空”，现今大家不满于文艺创作上的“假小空”。但并不是所有强烈而激动的情感都能产生崇高。那么，到底什么样的激越情感方能导致崇高的情感？以人民为中心的情怀感、幸福感、境界感、责任感和光荣感，是治愈新时代诗歌缺钙的灵丹妙药。许多诗歌故意淡忘人民，更不会去领会“茅屋为秋风所破歌”，反而缩进自我的小天地，两耳不闻“人民事”、一心只写“自我诗”。这种把“个人写作”和“宏大写作”二元对立起来的观点和现象比较普遍，仿佛崇高性的“宏大写作”是非诗的，而唯有欲望性的“个人写作”才是诗的。殊不知，“个人写作”与“宏大写作”是可以互为借鉴的，从前者出发，可以抵达后者。 要有庄严伟大的崇高思想。崇高是“伟大的心灵的回声”。我们的心灵是可以锻炼的，锻炼得好，就可以到达崇高，进而孕育崇高的思想。所以，问题的关键是，我们有无此认识？我们有了此认识后，愿不愿意锤炼我们的心灵？以及我们该如何锤炼？这就要求诗人努力克服自我、战胜自我，同时要与自然和传统“竞赛”，而不是臣服于自我和大自然，并对自我和大自然的细枝末节进行乐此不疲的摹写；也不能对古今中外传统“无主脑”地模仿，而是在不断学习的基础上，要与之对话，乃至对抗，进而超越它们，从而形成属于自己的独特诗艺。历史经验告诉我们：伟大的诗人必须大公无私、心怀远大志向，必须统揽全局、无私奉献、全心全意服务于人民、国家、社会和历史进步，同时具备广博学识和良好学养，才能写出“第一等真诗”。 要有表达崇高情感和思想的卓越能力。长久以来，西方“纯诗神话”像宗教般控制了许多中国诗人。在西方纯诗那里，外界任何事物都是“非诗”和“反诗”的。纯诗唯技术至上和语言至上。纯诗成为一种看上去很美而实则平庸的文字游戏。显然，作为自娱自乐的文字游戏，纯诗有其合理性。但如果将其视为传达人类思想的武库，纯诗的合法性就极其脆弱。史诗性写作是对纯诗写作的置换。进入新时代，登月工程、大国重器和时代楷模等，这些恢宏雄壮的事物和英雄，一起来到了中国诗人面前；在丰沛的情感和高尚的思想催生下，它们会激发诗人磅礴的想象，最终凝结成崇高的诗歌意象。史诗的时代需要时代的史诗。 概言之，新时代的诗歌写作，既要力避“假小空”的真平庸，也要警惕“假大空”的伪崇高。真正具有活力、热力和魅力的崇高是不容躲避的，也不许玷污，更严禁消解。毕竟具有崇高美的诗歌不是说服，而是给人以狂喜、惊叹和激奋，并使人的思想得以净化和升华。也只有具备如此崇高美的诗歌，才有普遍性和永久性。 （摘编自杨四平《新时代诗歌呼唤崇高美》） 1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）（3分） A.百年来，中国新诗的崇高美丰富多彩，这种崇高“传统”应该得到继承和发展。 B.并不是所有强烈而激动的情感都能产生崇高，真情只是崇高产生的必要条件。 C.诗人应努力克服自我、战胜自我，不能臣服于自我，也不能模仿古今中外传统。 D.作为自娱自乐的文字游戏，纯诗有其合理性，但是它难以表达人类的崇高情感和思想。 2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）（3分） A.当下某些新诗缺少崇高的情感，这些新诗的作者需要有始终心系人民的激越真情。 B.当前某些诗人鼓吹欲望性“个人写作”，把自己缩进自我的狭小天地，这值得警惕。 C.新时代的诗歌创作应以净化思想、升华品格为价值追求，避免真平庸，警惕伪崇高。 D.文章重在提醒新诗创作者们要避免新诗创作中的“假大空”，诗作要有“崇高美”。 3.结合材料内容，下列说法中不能支持文章观点的一项是（ ）（3分） A.“刘又源/一个人/在玩/手机/游戏”，这样的诗歌里缺少一种责任感和使命感，只不过是一种玩弄语言文字的游戏。 B.艾青的“为什么我的眼里常含泪水/因为我对这土地爱得深沉”饱含热泪深情型的崇高。 C.田间的《假如我们不去打仗》曾经激励过许多爱国民众投身于中华民族抗战的伟大事业，这首诗具有崇高的思想。 D.只要将“神舟十二号顺利着陆”这一大事件放在诗人面前，就能激发诗人恢宏的想象，创作出崇高的时代史诗。 4.请概括文章的行文脉络。（4分） 5.阅读郭沫若《立在地球边上放号》一诗，请分析它从哪些方面体现了本文的观点。（6分） 立在地球边上放号 郭沫若 无数的白云正在空中怒涌， 啊啊！好幅壮丽的北冰洋的晴景哟！ 无限的太平洋提起他全身的力量来要把地球推倒。 啊啊！我眼前来了的滚滚的洪涛哟！ 啊啊！不断的毁坏，不断的创造，不断的努力哟！ 啊啊！力哟！力哟！ 力的绘画，力的舞蹈，力的音乐，力的诗歌，力的律吕哟！ 写作背景：本诗写于1919年9到10月间。郭沫若受五四运动影响，决然从日本渡海回国。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成6-9题。 材料一： 我们走进老乡的院子里，只见堂屋里静静的，里面一间房门上，垂着一块蓝布红额的门帘，门框两边还贴着鲜红的对联。我们只得站在外面向里“大姐、大嫂”地喊，喊了几声，不见有人应，但响动是有了。一会儿，门帘一挑，露出一个年轻媳妇来。这媳妇长得很好看，高高的鼻梁，弯弯的眉，额前一溜蓬松松的刘海。穿的虽是粗布，倒都是新的。我看她头上已硬挠挠地挽了髻，便大嫂长大嫂短地向她道歉，说刚才这个同志来，说话不好别见怪等等。她听着，脸扭向里面，尽咬着嘴唇笑。我说完了，她也不作声，还是低头咬着嘴唇，好像忍了一肚子的笑料没笑完。这一来，我倒有些尴尬了，下面的话怎么说呢！我看通讯员站在一边，眼睛一眨不眨地看着我，好像在看连长做示范动作似的。我只好硬了头皮，讪讪地向她开口借被子了，接着还对她说了一遍共产党的部队打仗是为了老百姓的道理。这一次，她不笑了，一边听着，一边不断向房里瞅着。我说完了，她看看我，看看通讯员，好像在掂量我刚才那些话的斤两。半晌，她转身进去抱被子了。 （节选自茹志鹃《百合花》） 材料二： 一轮满月升起来了，照亮了寂静的山谷、灰白的小路，照亮了秋日的败草、粗糙的树干，还有一丛丛荆棘、怪石，还有漫山遍野那树的队伍，还有香雪手中那只闪闪发光的小盒子。 她这才想到把它举起来仔细端详。她想，为什么坐了一路火车，竟没有拿出来好好看看？现在，在皎洁的月光下，她才看清了它是淡绿色的，盒盖上有两朵洁白的马蹄莲。她小心地把它打开，又学着同桌的样子轻轻一拍盒盖，“嗒”的一声，它便合得严严实实。她又打开盒盖，觉得应该立刻装点东西进去。她从兜里摸出一只盛擦脸油的小盒放进去，又合上了盖子。只有这时，她才觉得这铅笔盒真属于她了，真的。她又想到了明天，明天上学时，她多么盼望她们会再三盘问她啊！ （节选自铁凝《哦，香雪》） 材料三： 月亮升起来，院子里凉爽得很，干净得很。白天破好的苇眉子潮润润的，正好编席。女人坐在小院当中，手指上缠绞着柔滑修长的苇眉子。苇眉子又薄又细，在她怀里跳跃着。 要问白洋淀有多少苇地，不知道；每年出多少苇子，也不知道。只晓得每年芦花飘飞苇叶黄的时候，全淀的芦苇收割，垛起垛来，在白洋淀周围的广场上，就成了一条苇子的长城。女人们在场里院里编着席。编成了多少席？六月里，淀水涨满，有无数的船只运输银白雪亮的席子出口。不久，各地的城市村庄就全有了花纹又密又精致的席子用了。大家争着买：“好席子，白洋淀席！” 这女人编着席。不久，在她的身子下面就编成了一大片。她像坐在一片洁白的雪地上，也像坐在一片洁白的云彩上。她有时望望淀里，淀里也是一片银白世界。水面笼起一层薄薄透明的雾，风吹过来，带着新鲜的荷叶荷花香。 但是大门还没有关，丈夫还没有回来。 （节选自孙犁《荷花淀》） 6.下列对选文中人物形象的分析，不正确的一项是（ ）（3分） A.材料一中的新媳妇有着笑而不语、美丽娴静的别样韵致，“半晌”二字足见新婚被子的珍贵和她情感上的不舍，也因此更见出人物形象的真实。 B.材料二中“淡绿色的，盒盖上有两朵洁白的马蹄莲”的自动铅笔盒，象征着文化、知识、现代文明，体现了香雪对新生活的向往。 C.材料二写到“她多么盼望她们会再三盘问她啊”，香雪端详铅笔盒之后，希望同伴们盘问她，这是少女虚荣心的表现，也意味着纯真而质朴的乡村文化的失落。 D.材料三中“柔滑修长的苇眉子”“在她怀里跳跃着”，这两句刻画出了水生嫂有着优美的劳动姿态和娴熟的编席手艺。 7.下列对选文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）（3分） A.材料一，选文写新媳妇的肖像、神态、动作以及“我”的解释，但不写新媳妇的语言，目的是写出新媳妇在贫寒中仍然保持着温润的美好。 B.材料二，作者通过对人物心理活动的描写，表现了山村少女纯真善良、洁白无瑕的心灵，洋溢着浓郁的浪漫主义气息。 C.材料三，在皎洁的月光下“她像坐在一片洁白的雪地上，也像坐在一片洁白的云彩上”，这两个充满想象的比喻，把水生嫂的劳动场面诗化了。 D.材料一写新媳妇的神态、材料二写香雪的动作、材料三写水生嫂的劳动场面，都有着清新的笔调、温婉的用词以及灵动的叙述节奏，勾勒出一幅“文中有画，画中有诗”的画面。 8.请根据小说的特点，用偏正短语分别给三则材料拟写标题，每个标题不超过10个字。（6分） 9.三则材料都有着相近风格，是“诗意小说”的典范。请结合文本，从矛盾冲突、景物描写、心理描写、人物特点四个角度中任选两个角度，分析“诗意小说”的特征。（8分） （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成10-14题。 材料一： 嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！ 李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余，余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。 （节选自韩愈《师说》） 材料二： 虽有嘉肴，弗食不知其旨也；虽有至道，弗学不知其善也，是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也，知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰：“敩①学半。”其此之谓乎？ 凡学之道：严②师为难，师严然后道尊，道尊然后民知敬学，是故君之所以不臣于其臣者二：当其为尸③，则弗臣也；当其为师，则弗臣也，大学之礼，虽诏于天子无北面，所以尊师也。 善学者，师逸而功倍，又从而庸之。不善学者，师勤而功半，又从而怨之。善问者如攻坚木，先其易者，后其节目④，及其久也，相说以解。不善问者反此。善答问者如撞钟，叩之以小者则小鸣，叩之以大者则大鸣，待其从容，然后尽其声，不善答问者反此。此皆进学之道也。 记问之学不足以为人师必也听语乎力不能问，然后语之，语之而不知，虽舍之，可也。古之学者，比物丑⑤类， 鼓无当于五声，五声弗得不和；水无当于五色，五色弗得不章；学无当于五官，五官弗得不治；师无当于五服，五服弗得不亲。 （节选自《礼记·学记》） 注：①敩xiāo，教导，使觉悟。后作“教”。②严：尊敬。③尸：祭主。④节：树的枝于交接处。目：纹理不顺处。⑤丑：通“俦”，齐。 10.材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（3分） 记问之学A不足以为人师B必也听语乎C力不能问 11.下列对材料中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3分） A.遗：赠送、赠予，与《愚公移山》“始一反焉”中的“反”同为通假字用法。 B.耻：以……为耻，是意动用法，与《桃花源记》“渔人甚异之”的“异”用法相同。 C.善：擅长、善于，与《劝学》“善假于物也”中的“善”词义、用法均相同。 D.说：通“悦”，愉悦、顺畅，与《论语》“学而时习之，不亦说乎”的“说”意思相同。 12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）（3分） A.《师说》批判了当时士大夫耻于从师的陋习，对比古之圣人和今之众人、巫医乐师百工之人与士大夫，凸显从师学习的重要性。 B.《学记》提出“教学相长”的核心观点，认为学习和教学相互促进，学的不足、教的困惑，能让人自我反思、自我勉励。 C.《学记》认为善于学习、善于提问、善于答问，都是精进学业的方法，善学者善问者能够事半功倍，快速解惑。 D.两篇文章均围绕“学”展开，《师说》侧重从师求学的态度，《学记》侧重教学方法与尊师之道，核心主旨完全一致。 13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）位卑则足羞，官盛则近谀。（4分） （2）善学者，师逸而功倍，又从而庸之。（4分） 14.结合两则材料，简要概括古人认为的“治学之道”包含哪些方面？（3分） （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成15-16题。 和白乐天 崔玄亮 病余归到洛阳头，拭目开眉见白侯。风诏恐君今岁去，龙门欠我旧时游。 几人樽下同歌咏，数盏灯前共献酬。相对忆刘刘在远，寒宵耿耿梦长洲①。 【注】①这里的长洲是苏州的别称，刘禹锡曾任苏州刺史。 15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（  ）（3分） A．这是一首唱和诗，诗人收到白居易的诗歌，就写了这首感情浓郁的诗歌。 B．“拭目开眉”这一细节，生动真切地表现出诗人见到白居易的喜爱之情。 C．颈联采用互文手法，写出与白居易等友人相聚、以诗唱和的热闹欢快之景。 D．“耿耿”写灯火明亮，营造出特殊的氛围，暗示他们与刘禹锡友谊万古长存。 16．诗人在疾病尚未完全恢复的状态下就匆匆来到洛阳的原因是什么？请根据诗歌内容概括作答。（6分） 17．补写出下列句子中的空缺部分。（6分） （1）崔玄亮《和白乐天》中“几人樽下同歌咏，数盏灯前共献酬”，描写友人灯前对饮、樽前唱和的欢聚图景，灯酒相伴、知己相逢的场景，与杜甫《登高》中借酒抒怀、安顿心绪的诗句__________，__________，同为借酒寄情，却一欢一悲，意境迥异。 （2）《和白乐天》尾联“寒宵耿耿梦长洲”，以寒夜耿耿灯火、悠远梦境写对远方友人的思念，长夜怀人、心念故友的情境，契合白居易《琵琶行》中以灯火、夜色烘托孤寂思人之情的句子：__________，__________。 （3）崔玄亮全诗追忆与白居易、刘禹锡相聚唱和的过往，感慨友人离散、故人远隔的遗憾，这种知己难聚、旧友难逢的人生怅惘，与李商隐《锦瑟》中追忆往昔、怅惘难言的千古名句__________，__________情感内核高度相通。 二、语言文字运用（16分） （2026年全国Ⅰ卷新题型）阅读下面的文字，完成下面小题。 “手机随手一拍，竞然有点像电影剧照。”不少人刷到朋友圈或社交媒体平台上的“人生壁纸”，都会忍不住多看两眼。有人在幕色中的地铁站前仰望天空，有人在雨夜的路灯下形色匆匆，也有人在洒满阳光的院子里赏花喝茶……一组媒体调查数据显示，89.5%的受访者有记录生活的习惯，其中超半数会通过拍照留存生活瞬间。社交媒体平台上，怎么拍才能“出片”、哪些地方最“出片”这类话题也持续火曝。 有人点赞：“喜欢认真生活的样子。”也有人疑惑：“只为拍张照片，至于吗？”对“出片”的不同理解，折射出人们对生活的多元探寻。 事实上，“出片”不是为了展示精致的构图、完美的滤镜，而是源于对生活的热爱。它________，________，________，________，________。 这份记录生活的热情，不仅丰富了个体的精神世界，有时还在现实中创造出意想不到的价值。广东广州，大学生随手拍摄的街景，在海外社交平台收获超百万浏览量，向世界展现了中国城市的美好与烟火气；浙江永嘉，摄影爱好者分享的柿子林照片意外走红，当地顺势打造出一个很“出片”的千亩柿子林休闲景区，带动村集体及村民增收约150万元。这些定格在影像中的美好，不经意间成为展现城市风貌、助力乡村振兴的鲜活见证。 然而，如果“出片”从纯粹的生活记录和发自内心的情感表达，异化为某种刻意追求，便容易偏离初衷、变了味道。①为了“出片”，有人不顾危险闯入禁区；②有人霸占打卡点妨碍交通；③甚至因盲目追求打卡而引发安全事故也时有发生。④当“出片”的执念突破了安全与文明的底线，⑤因此失去了记录生活的意义。 18.文中第一段有四个含错别字的词语，请找出并改正。（4分） 19.依次填入文中横线处的语句，衔接最恰当的一组是（ ）（3分） ①承载着对生活仪式感的珍视 ②看似寻常的瞬间被定格成画面 ③没有专业门槛，不苛求拍摄技巧 ④更蕴含着人们热爱生活的真情实感 ⑤是普通人用镜头发现美好、用影像寄托情感的自然表达 A.①⑤③④② B.③⑤②①④ C.⑤③①②④ D.②①⑤③④ 20.文中画波浪线的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，可少量增删词语，不改变原意。（4分） 21.《现代汉语大词典》已经收录了“朋友圈”“打卡”等反映时代特点的新词。“出片”作为近年进入大众生活的热词，如果也要收入词典，你会如何释义？要求写出两个义项，并给每个义项拟一个相应的例句，语言准确简洁。（5分） 三、写作（60分） 23．阅读下面的材料，根据要求写作。（60分） 有人说，新时代青年当向外奔赴，心怀家国，在时代洪流中担当作为；也有人说，青年更当向内扎根，沉下心修炼自我，守护心中的理想与纯粹。 以上材料带给你怎样的联想与思考？请联系现实生活，写一篇议论文文章。 要求：选准角度，确定立意，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于 800 字。 试题 第3 页（共8页） 试题 第4 页（共8页） 试题 第1 页（共8页） 试题 第2 页（共8页） 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 2026-2027学年高一语文上学期第一次月考卷 能力提升卷.参考答案 一、阅读（74分） 1. （3分）C 2. （3分）D 3. （3分）D 4.（4分） ①首先提出论点：新时代诗歌呼唤崇高美。 ②接着提出问题：如何接续奋斗，创造出属于新时代新诗的崇高精神。 ③然后从“真情”和“思想”“能力”三个角度给出解决问题的思路。 ④最后总结全文。 5.（6分） ①该诗用大量呼告“啊啊！好幅壮丽的北冰洋的情景哟！”“啊啊！我眼前来了的滚滚的洪涛哟！”等，具有呐喊型的崇高美。 ②该诗表达了渴望摧毁旧世界、创造新生活的热情和决心，也是对劳动者和工农大众的颂扬，具有心系人民的激越真情和心系祖国的崇高思想。 ③该诗结构清晰，想象奇特，句式自由，节奏鲜明。这些都表明了作者具有表达崇高情感和思想的卓越能力。 ④面对“五四”运动的时代洪流，在丰沛的情感和高尚的思想催生下，郭沫若写下了这首杰作。 6. （3分）C 7. （3分）A 8. （6分）材料一：美好的遇见（微笑的媳妇） 材料二：细腻的心思（闪光的盒子） 材料三：唯美的等待（诗意地编席） 9. （8分）①淡化情节，没有激烈的矛盾冲突。《百合花》没有正面描写战争的残酷，描写了新媳妇和通讯员美好的第二次相见，虽有误解，却有情趣。 ②富有诗意的景物描写。《哦，香雪》通过对满月、山谷、小路、败草、树干等诗化景致的描写，烘托出寂静、清冷的氛围，为下文心境的变化做了铺垫；《荷花淀》选取诗意的意象，如洁白如雪的苇席、透明的薄雾、荷叶荷花香等，使其字里行间充满淡雅疏朗的诗情画意与朴素清新的泥土气息。 ③细腻生动的心理描写。《百合花》中“不断向房里瞅着”“好像在掂量”等细节，表现出新媳妇为是否献出新婚被子而展开的纠结；《哦，香雪》中“她”端详铅笔盒时一系列的细微动作，表现了“她”爱护珍惜的心理：《荷花淀》表现了在唯美诗意的情境下，水生嫂等待丈夫回来的恬静而不急躁的神态。 ④清新自然（娴静美好）的人物形象。三篇选文分别塑造了娴静美好、深明大义的新媳妇形象，细腻纯真、自尊自爱的少女形象，勤快利落、温柔贤淑的水生嫂形象，这些人物都是美好自然、淳朴善良的。总之，清新、温柔、情趣、明媚、细腻、娴静、美丽，这些诗意之美洋溢在三篇选文中，故可称之为“诗意小说”。 （每点2分） 10.（3分） ABC 11. （3分）A 12.（3分） D 13.(8分)（1）以地位低的人为师，就觉得羞耻；以官职高的人为师，就觉得近乎谄媚。 （2）善于学习的人，老师费力小而收效加倍，还会因此感激、归功于老师。 14.（3分）①虚心从师，不耻求学：摒弃门第、年龄偏见，主动从师问道，虚心解惑； ②教学相长，学思共进：在学习与施教中反思不足、自我勉励，不断精进； ③善学善问，讲究方法：循序渐进提问、从容应答，掌握科学的治学方法； ④尊师重道，坚守本心：尊崇师道、敬畏学问，摒弃浮躁功利的治学心态。 （每点1分，答出任意四点、意思相近即可满分） 15．（3分）D 16．（6分）①担忧白居易将因诏令离开，错过相聚机会；②弥补昔日未能同游龙门的遗憾；③急切想与友人共度美好时光。 17.(6分)（1） 艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯 （2） 醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月 （3） 此情可待成追忆，只是当时已惘然 二、语言文字运用（16分） 18. （4分）“竞然”改为“竟然”；“幕色”改为“暮色”；“形色匆匆”改为“行色匆匆”；“火曝”改为“火爆”/“火暴”。 19. （3分）B 20. （4分）（1）语句③；修改为：甚至因盲目追求打卡而引发安全事故。（2）语句⑤；修改为：拍照就会失去记录生活的意义。 21. （5分）（示例）义项一：拍出（好）照片；例句：只要能出片，这一趟就没白来。 义项二：拍出的照片好；例句：半山腰的清风亭古色古香，一看就很出片。 三、写作（60分） 扎根以立身，奔赴以逐光 新时代的青年，始终行走在两种成长的命题之中：一是向内沉潜，扎根自我，修炼本心与本领；一是向外前行，奔赴时代，扛起责任与担当。有人推崇奔赴时代的热血担当，亦有人坚守沉淀自我的纯粹初心。于我辈青年而言，扎根与奔赴从非二选一的抉择，而是相辅相成、缺一不可的成长双翼。唯有深耕内心、筑牢根基，方能奔赴山海、不负时代。 向内扎根，是青年成长的底气与根基。所谓扎根，是摒弃浮躁的沉淀，是日复一日的精进，是在纷繁俗世中守住心中的纯粹与理想。当下时代节奏飞快，短视频、流量喧嚣裹挟着无数青年，不少人急于求成、渴望速成，一心想要奔赴远方、斩获成绩，却忽略了自我沉淀的重要性。殊不知，没有深厚的根基，所有的奔赴都只是空中楼阁。青年的扎根，是潜心读书、锤炼本领的坚持，是坚守初心、不随波逐流的纯粹，是自省自律、打磨自我的修行。唯有向下扎根，积累学识、沉淀心性、涵养品德，我们才能拥有直面风雨的底气，在时代浪潮中站稳脚跟。 向外奔赴，是青年价值的绽放与升华。青春的意义，从来不止于独善其身的自我成长，更在于兼济天下的家国担当。新时代为青年提供了广阔的舞台，乡村振兴的田野、科技创新的实验室、志愿服务的第一线、保家卫国的最前沿，处处都是青年奔赴的赛场。无数青年跳出个人的方寸天地，主动拥抱时代，以青春之我、奋斗之我，为家国发展添砖加瓦。倘若只知闭门扎根、固守自我，不愿走出舒适区，拒绝担当与奉献，那么个人的才华与理想，终将失去绽放的土壤，成长也变得狭隘而平庸。 扎根为奔赴蓄力，奔赴为扎根赋能，二者双向奔赴，方成青春最好的模样。不扎根的奔赴，是浮躁的盲从，极易在追名逐利中迷失自我、丢失本心；不奔赴的扎根，是狭隘的固守，终将让学识与初心闲置，辜负时代赋予青年的使命。扎根是沉淀积蓄的过程，奔赴是学以致用的实践；扎根让我们守住纯粹初心，奔赴让我们实现人生价值。 青年兴则国家兴，青年强则国家强。身处盛世，我们当以静心扎根淬炼自我，守得住初心、练得好本领；以热血奔赴拥抱时代，担得起责任、扛得住使命。扎根于心，奔赴于行，以深耕之姿立身处世，以奔赴之态逐光前行，让青春在自我成长与家国担当中绽放最美光彩。 1 / 2 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ ( 学校 __________________班级__________________姓名__________________准考证号__________________ ﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍ 密 ﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍ 封 ﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍ 线 ﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍ ) ( ) 2026-2027学年高一语文上学期第一次月考卷 能力提升卷·答题卡 ( 准考证号： 姓 名： _________________________________________ 贴条形码区 此栏考生禁填 缺考 标记 1 ．答题前，考生先将自己的姓名，准考证号填写清楚，并认真检查监考员所粘贴的条形码。 2 ． 选择题必须用 2B 铅笔填涂；非选择题必须用 0 ． 5mm 黑色签字笔答题，不得用铅笔或圆珠笔答题；字体工整、笔迹清晰。 3 ．请按题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题无效。 4 ．保持卡面清洁，不要折叠、不要弄破。 5 ．正确填涂 注意事项 ) 客观题（请用2B铅笔填涂） ( 1 [A] [B] [C] [D] 2 [A] [B] [C] [D] 3 [A] [B] [C] [D] 6 [A] [B] [C] [D] 7 [A] [B] [C] [D] 10 [A] [B] [C] [D] 11 [A] [B] [C] [D] 12 [A] [B] [C] [D] 1 5 [A] [B] [C] [D] 19 [A] [B] [C] [D] ) ( 主观题答题区域 ) 一、阅读（74分） 4．（4分） 5．（6分） _____________________________________________________________ ( 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ )_____________________________________________________________ ( 8． （ 6 分） 9． （ 8 分） 10．（3分） 记问之学A不足以为人师B必也听语乎C力不能问 13．（1） （4分） （ 2 ） （4分） 14．（3分） 16．（ 6 分） ) ( 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ ) ( 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ ) ( （ 6分 ） （1） （2） （3） 二 、语言文字运用（ 16 分） 18 ． （ 4 分） 20 ． （ 4分 ） 2 1 ． （ 5 分 ） 22.作文（60分） ) ( 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ ) ( 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ ) ( 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ ) ( 23 ． （ 60 分） 题目： ) ( 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ ) ( 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ ) ( 600 600 ) ( 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ ) ( 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ ) ( 800 ) ( 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ ) ( 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ ) 语文 第4页（共6页） 语文 第5页（共6页） 语文 第6页（共6页） 语文 第1页（共6页） 语文 第2页（共6页） 语文 第3页（共6页） 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 2026-2027学年高一语文上学期第一次月考卷 能力提升卷 （考试时间：150分钟 试卷满分：150分） 注意事项： 1．答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的准考证号、姓名、考场号和座位号填写在答题卡上。用 2B 铅笔在“考场号”和“座位号”栏相应位置填涂自己的考场号和座位号。将条形码粘贴在答题卡“条形码粘贴处”。 2．作答选择题时，选出每小题答案后，用 2B 铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案，答案不能答在试卷上。 3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。 4．考生必须保持答题卡的整洁。考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 5．测试范围：统编版必修上册1-3单元。 一、阅读（74分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成1-5题。 新时代应当能够产生伟大诗人及其伟大诗篇。这是新时代向诗人们提出的新课题。我们急切地向新时代中国诗人发出郑重的吁请：新时代诗歌呼唤崇高美。 诗歌的崇高美，是多样化的。在百年中国新诗史上，我们既有呐喊型的崇高；又有饱含热泪深情型的崇高；还有国家情怀和人类意识的勇于担当型的崇高。这种多姿多彩的崇高“传统”，在新时代应该得到继承和发展。那么，我们在已有丰厚的新诗崇高传统面前，如何接续奋斗、创造出属于新时代新诗的崇高精神来？ 要有始终心系人民的激越真情。以论崇高闻名于世的朗吉弩斯说：“没有任何东西像真情的流露得当那样能够导致崇高。”他强调了“真”及其“流露得当”对于崇高产生的必要性。以往我们唾弃文艺创作上的“假大空”，现今大家不满于文艺创作上的“假小空”。但并不是所有强烈而激动的情感都能产生崇高。那么，到底什么样的激越情感方能导致崇高的情感？以人民为中心的情怀感、幸福感、境界感、责任感和光荣感，是治愈新时代诗歌缺钙的灵丹妙药。许多诗歌故意淡忘人民，更不会去领会“茅屋为秋风所破歌”，反而缩进自我的小天地，两耳不闻“人民事”、一心只写“自我诗”。这种把“个人写作”和“宏大写作”二元对立起来的观点和现象比较普遍，仿佛崇高性的“宏大写作”是非诗的，而唯有欲望性的“个人写作”才是诗的。殊不知，“个人写作”与“宏大写作”是可以互为借鉴的，从前者出发，可以抵达后者。 要有庄严伟大的崇高思想。崇高是“伟大的心灵的回声”。我们的心灵是可以锻炼的，锻炼得好，就可以到达崇高，进而孕育崇高的思想。所以，问题的关键是，我们有无此认识？我们有了此认识后，愿不愿意锤炼我们的心灵？以及我们该如何锤炼？这就要求诗人努力克服自我、战胜自我，同时要与自然和传统“竞赛”，而不是臣服于自我和大自然，并对自我和大自然的细枝末节进行乐此不疲的摹写；也不能对古今中外传统“无主脑”地模仿，而是在不断学习的基础上，要与之对话，乃至对抗，进而超越它们，从而形成属于自己的独特诗艺。历史经验告诉我们：伟大的诗人必须大公无私、心怀远大志向，必须统揽全局、无私奉献、全心全意服务于人民、国家、社会和历史进步，同时具备广博学识和良好学养，才能写出“第一等真诗”。 要有表达崇高情感和思想的卓越能力。长久以来，西方“纯诗神话”像宗教般控制了许多中国诗人。在西方纯诗那里，外界任何事物都是“非诗”和“反诗”的。纯诗唯技术至上和语言至上。纯诗成为一种看上去很美而实则平庸的文字游戏。显然，作为自娱自乐的文字游戏，纯诗有其合理性。但如果将其视为传达人类思想的武库，纯诗的合法性就极其脆弱。史诗性写作是对纯诗写作的置换。进入新时代，登月工程、大国重器和时代楷模等，这些恢宏雄壮的事物和英雄，一起来到了中国诗人面前；在丰沛的情感和高尚的思想催生下，它们会激发诗人磅礴的想象，最终凝结成崇高的诗歌意象。史诗的时代需要时代的史诗。 概言之，新时代的诗歌写作，既要力避“假小空”的真平庸，也要警惕“假大空”的伪崇高。真正具有活力、热力和魅力的崇高是不容躲避的，也不许玷污，更严禁消解。毕竟具有崇高美的诗歌不是说服，而是给人以狂喜、惊叹和激奋，并使人的思想得以净化和升华。也只有具备如此崇高美的诗歌，才有普遍性和永久性。 （摘编自杨四平《新时代诗歌呼唤崇高美》） 1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）（3分） A.百年来，中国新诗的崇高美丰富多彩，这种崇高“传统”应该得到继承和发展。 B.并不是所有强烈而激动的情感都能产生崇高，真情只是崇高产生的必要条件。 C.诗人应努力克服自我、战胜自我，不能臣服于自我，也不能模仿古今中外传统。 D.作为自娱自乐的文字游戏，纯诗有其合理性，但是它难以表达人类的崇高情感和思想。 2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）（3分） A.当下某些新诗缺少崇高的情感，这些新诗的作者需要有始终心系人民的激越真情。 B.当前某些诗人鼓吹欲望性“个人写作”，把自己缩进自我的狭小天地，这值得警惕。 C.新时代的诗歌创作应以净化思想、升华品格为价值追求，避免真平庸，警惕伪崇高。 D.文章重在提醒新诗创作者们要避免新诗创作中的“假大空”，诗作要有“崇高美”。 3.结合材料内容，下列说法中不能支持文章观点的一项是（ ）（3分） A.“刘又源/一个人/在玩/手机/游戏”，这样的诗歌里缺少一种责任感和使命感，只不过是一种玩弄语言文字的游戏。 B.艾青的“为什么我的眼里常含泪水/因为我对这土地爱得深沉”饱含热泪深情型的崇高。 C.田间的《假如我们不去打仗》曾经激励过许多爱国民众投身于中华民族抗战的伟大事业，这首诗具有崇高的思想。 D.只要将“神舟十二号顺利着陆”这一大事件放在诗人面前，就能激发诗人恢宏的想象，创作出崇高的时代史诗。 4.请概括文章的行文脉络。（4分） 5.阅读郭沫若《立在地球边上放号》一诗，请分析它从哪些方面体现了本文的观点。（6分） 立在地球边上放号 郭沫若 无数的白云正在空中怒涌， 啊啊！好幅壮丽的北冰洋的晴景哟！ 无限的太平洋提起他全身的力量来要把地球推倒。 啊啊！我眼前来了的滚滚的洪涛哟！ 啊啊！不断的毁坏，不断的创造，不断的努力哟！ 啊啊！力哟！力哟！ 力的绘画，力的舞蹈，力的音乐，力的诗歌，力的律吕哟！ 写作背景：本诗写于1919年9到10月间。郭沫若受五四运动影响，决然从日本渡海回国。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成6-9题。 材料一： 我们走进老乡的院子里，只见堂屋里静静的，里面一间房门上，垂着一块蓝布红额的门帘，门框两边还贴着鲜红的对联。我们只得站在外面向里“大姐、大嫂”地喊，喊了几声，不见有人应，但响动是有了。一会儿，门帘一挑，露出一个年轻媳妇来。这媳妇长得很好看，高高的鼻梁，弯弯的眉，额前一溜蓬松松的刘海。穿的虽是粗布，倒都是新的。我看她头上已硬挠挠地挽了髻，便大嫂长大嫂短地向她道歉，说刚才这个同志来，说话不好别见怪等等。她听着，脸扭向里面，尽咬着嘴唇笑。我说完了，她也不作声，还是低头咬着嘴唇，好像忍了一肚子的笑料没笑完。这一来，我倒有些尴尬了，下面的话怎么说呢！我看通讯员站在一边，眼睛一眨不眨地看着我，好像在看连长做示范动作似的。我只好硬了头皮，讪讪地向她开口借被子了，接着还对她说了一遍共产党的部队打仗是为了老百姓的道理。这一次，她不笑了，一边听着，一边不断向房里瞅着。我说完了，她看看我，看看通讯员，好像在掂量我刚才那些话的斤两。半晌，她转身进去抱被子了。 （节选自茹志鹃《百合花》） 材料二： 一轮满月升起来了，照亮了寂静的山谷、灰白的小路，照亮了秋日的败草、粗糙的树干，还有一丛丛荆棘、怪石，还有漫山遍野那树的队伍，还有香雪手中那只闪闪发光的小盒子。 她这才想到把它举起来仔细端详。她想，为什么坐了一路火车，竟没有拿出来好好看看？现在，在皎洁的月光下，她才看清了它是淡绿色的，盒盖上有两朵洁白的马蹄莲。她小心地把它打开，又学着同桌的样子轻轻一拍盒盖，“嗒”的一声，它便合得严严实实。她又打开盒盖，觉得应该立刻装点东西进去。她从兜里摸出一只盛擦脸油的小盒放进去，又合上了盖子。只有这时，她才觉得这铅笔盒真属于她了，真的。她又想到了明天，明天上学时，她多么盼望她们会再三盘问她啊！ （节选自铁凝《哦，香雪》） 材料三： 月亮升起来，院子里凉爽得很，干净得很。白天破好的苇眉子潮润润的，正好编席。女人坐在小院当中，手指上缠绞着柔滑修长的苇眉子。苇眉子又薄又细，在她怀里跳跃着。 要问白洋淀有多少苇地，不知道；每年出多少苇子，也不知道。只晓得每年芦花飘飞苇叶黄的时候，全淀的芦苇收割，垛起垛来，在白洋淀周围的广场上，就成了一条苇子的长城。女人们在场里院里编着席。编成了多少席？六月里，淀水涨满，有无数的船只运输银白雪亮的席子出口。不久，各地的城市村庄就全有了花纹又密又精致的席子用了。大家争着买：“好席子，白洋淀席！” 这女人编着席。不久，在她的身子下面就编成了一大片。她像坐在一片洁白的雪地上，也像坐在一片洁白的云彩上。她有时望望淀里，淀里也是一片银白世界。水面笼起一层薄薄透明的雾，风吹过来，带着新鲜的荷叶荷花香。 但是大门还没有关，丈夫还没有回来。 （节选自孙犁《荷花淀》） 6.下列对选文中人物形象的分析，不正确的一项是（ ）（3分） A.材料一中的新媳妇有着笑而不语、美丽娴静的别样韵致，“半晌”二字足见新婚被子的珍贵和她情感上的不舍，也因此更见出人物形象的真实。 B.材料二中“淡绿色的，盒盖上有两朵洁白的马蹄莲”的自动铅笔盒，象征着文化、知识、现代文明，体现了香雪对新生活的向往。 C.材料二写到“她多么盼望她们会再三盘问她啊”，香雪端详铅笔盒之后，希望同伴们盘问她，这是少女虚荣心的表现，也意味着纯真而质朴的乡村文化的失落。 D.材料三中“柔滑修长的苇眉子”“在她怀里跳跃着”，这两句刻画出了水生嫂有着优美的劳动姿态和娴熟的编席手艺。 7.下列对选文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）（3分） A.材料一，选文写新媳妇的肖像、神态、动作以及“我”的解释，但不写新媳妇的语言，目的是写出新媳妇在贫寒中仍然保持着温润的美好。 B.材料二，作者通过对人物心理活动的描写，表现了山村少女纯真善良、洁白无瑕的心灵，洋溢着浓郁的浪漫主义气息。 C.材料三，在皎洁的月光下“她像坐在一片洁白的雪地上，也像坐在一片洁白的云彩上”，这两个充满想象的比喻，把水生嫂的劳动场面诗化了。 D.材料一写新媳妇的神态、材料二写香雪的动作、材料三写水生嫂的劳动场面，都有着清新的笔调、温婉的用词以及灵动的叙述节奏，勾勒出一幅“文中有画，画中有诗”的画面。 8.请根据小说的特点，用偏正短语分别给三则材料拟写标题，每个标题不超过10个字。（6分） 9.三则材料都有着相近风格，是“诗意小说”的典范。请结合文本，从矛盾冲突、景物描写、心理描写、人物特点四个角度中任选两个角度，分析“诗意小说”的特征。（8分） （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成10-14题。 材料一： 嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！ 李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余，余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。 （节选自韩愈《师说》） 材料二： 虽有嘉肴，弗食不知其旨也；虽有至道，弗学不知其善也，是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也，知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰：“敩①学半。”其此之谓乎？ 凡学之道：严②师为难，师严然后道尊，道尊然后民知敬学，是故君之所以不臣于其臣者二：当其为尸③，则弗臣也；当其为师，则弗臣也，大学之礼，虽诏于天子无北面，所以尊师也。 善学者，师逸而功倍，又从而庸之。不善学者，师勤而功半，又从而怨之。善问者如攻坚木，先其易者，后其节目④，及其久也，相说以解。不善问者反此。善答问者如撞钟，叩之以小者则小鸣，叩之以大者则大鸣，待其从容，然后尽其声，不善答问者反此。此皆进学之道也。 记问之学不足以为人师必也听语乎力不能问，然后语之，语之而不知，虽舍之，可也。古之学者，比物丑⑤类， 鼓无当于五声，五声弗得不和；水无当于五色，五色弗得不章；学无当于五官，五官弗得不治；师无当于五服，五服弗得不亲。 （节选自《礼记·学记》） 注：①敩xiāo，教导，使觉悟。后作“教”。②严：尊敬。③尸：祭主。④节：树的枝于交接处。目：纹理不顺处。⑤丑：通“俦”，齐。 10.材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（3分） 记问之学A不足以为人师B必也听语乎C力不能问 11.下列对材料中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3分） A.遗：赠送、赠予，与《愚公移山》“始一反焉”中的“反”同为通假字用法。 B.耻：以……为耻，是意动用法，与《桃花源记》“渔人甚异之”的“异”用法相同。 C.善：擅长、善于，与《劝学》“善假于物也”中的“善”词义、用法均相同。 D.说：通“悦”，愉悦、顺畅，与《论语》“学而时习之，不亦说乎”的“说”意思相同。 12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）（3分） A.《师说》批判了当时士大夫耻于从师的陋习，对比古之圣人和今之众人、巫医乐师百工之人与士大夫，凸显从师学习的重要性。 B.《学记》提出“教学相长”的核心观点，认为学习和教学相互促进，学的不足、教的困惑，能让人自我反思、自我勉励。 C.《学记》认为善于学习、善于提问、善于答问，都是精进学业的方法，善学者善问者能够事半功倍，快速解惑。 D.两篇文章均围绕“学”展开，《师说》侧重从师求学的态度，《学记》侧重教学方法与尊师之道，核心主旨完全一致。 13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）位卑则足羞，官盛则近谀。（4分） （2）善学者，师逸而功倍，又从而庸之。（4分） 14.结合两则材料，简要概括古人认为的“治学之道”包含哪些方面？（3分） （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成15-16题。 和白乐天 崔玄亮 病余归到洛阳头，拭目开眉见白侯。风诏恐君今岁去，龙门欠我旧时游。 几人樽下同歌咏，数盏灯前共献酬。相对忆刘刘在远，寒宵耿耿梦长洲①。 【注】①这里的长洲是苏州的别称，刘禹锡曾任苏州刺史。 15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（  ）（3分） A．这是一首唱和诗，诗人收到白居易的诗歌，就写了这首感情浓郁的诗歌。 B．“拭目开眉”这一细节，生动真切地表现出诗人见到白居易的喜爱之情。 C．颈联采用互文手法，写出与白居易等友人相聚、以诗唱和的热闹欢快之景。 D．“耿耿”写灯火明亮，营造出特殊的氛围，暗示他们与刘禹锡友谊万古长存。 16．诗人在疾病尚未完全恢复的状态下就匆匆来到洛阳的原因是什么？请根据诗歌内容概括作答。（6分） 17．补写出下列句子中的空缺部分。（6分） （1）崔玄亮《和白乐天》中“几人樽下同歌咏，数盏灯前共献酬”，描写友人灯前对饮、樽前唱和的欢聚图景，灯酒相伴、知己相逢的场景，与杜甫《登高》中借酒抒怀、安顿心绪的诗句__________，__________，同为借酒寄情，却一欢一悲，意境迥异。 （2）《和白乐天》尾联“寒宵耿耿梦长洲”，以寒夜耿耿灯火、悠远梦境写对远方友人的思念，长夜怀人、心念故友的情境，契合白居易《琵琶行》中以灯火、夜色烘托孤寂思人之情的句子：__________，__________。 （3）崔玄亮全诗追忆与白居易、刘禹锡相聚唱和的过往，感慨友人离散、故人远隔的遗憾，这种知己难聚、旧友难逢的人生怅惘，与李商隐《锦瑟》中追忆往昔、怅惘难言的千古名句__________，__________情感内核高度相通。 二、语言文字运用（16分） （2026年全国Ⅰ卷新题型）阅读下面的文字，完成下面小题。 “手机随手一拍，竞然有点像电影剧照。”不少人刷到朋友圈或社交媒体平台上的“人生壁纸”，都会忍不住多看两眼。有人在幕色中的地铁站前仰望天空，有人在雨夜的路灯下形色匆匆，也有人在洒满阳光的院子里赏花喝茶……一组媒体调查数据显示，89.5%的受访者有记录生活的习惯，其中超半数会通过拍照留存生活瞬间。社交媒体平台上，怎么拍才能“出片”、哪些地方最“出片”这类话题也持续火曝。 有人点赞：“喜欢认真生活的样子。”也有人疑惑：“只为拍张照片，至于吗？”对“出片”的不同理解，折射出人们对生活的多元探寻。 事实上，“出片”不是为了展示精致的构图、完美的滤镜，而是源于对生活的热爱。它________，________，________，________，________。 这份记录生活的热情，不仅丰富了个体的精神世界，有时还在现实中创造出意想不到的价值。广东广州，大学生随手拍摄的街景，在海外社交平台收获超百万浏览量，向世界展现了中国城市的美好与烟火气；浙江永嘉，摄影爱好者分享的柿子林照片意外走红，当地顺势打造出一个很“出片”的千亩柿子林休闲景区，带动村集体及村民增收约150万元。这些定格在影像中的美好，不经意间成为展现城市风貌、助力乡村振兴的鲜活见证。 然而，如果“出片”从纯粹的生活记录和发自内心的情感表达，异化为某种刻意追求，便容易偏离初衷、变了味道。①为了“出片”，有人不顾危险闯入禁区；②有人霸占打卡点妨碍交通；③甚至因盲目追求打卡而引发安全事故也时有发生。④当“出片”的执念突破了安全与文明的底线，⑤因此失去了记录生活的意义。 18.文中第一段有四个含错别字的词语，请找出并改正。（4分） 19.依次填入文中横线处的语句，衔接最恰当的一组是（ ）（3分） ①承载着对生活仪式感的珍视 ②看似寻常的瞬间被定格成画面 ③没有专业门槛，不苛求拍摄技巧 ④更蕴含着人们热爱生活的真情实感 ⑤是普通人用镜头发现美好、用影像寄托情感的自然表达 A.①⑤③④② B.③⑤②①④ C.⑤③①②④ D.②①⑤③④ 20.文中画波浪线的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，可少量增删词语，不改变原意。（4分） 21.《现代汉语大词典》已经收录了“朋友圈”“打卡”等反映时代特点的新词。“出片”作为近年进入大众生活的热词，如果也要收入词典，你会如何释义？要求写出两个义项，并给每个义项拟一个相应的例句，语言准确简洁。（5分） 三、写作（60分） 23．阅读下面的材料，根据要求写作。（60分） 有人说，新时代青年当向外奔赴，心怀家国，在时代洪流中担当作为；也有人说，青年更当向内扎根，沉下心修炼自我，守护心中的理想与纯粹。 以上材料带给你怎样的联想与思考？请联系现实生活，写一篇议论文文章。 要求：选准角度，确定立意，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于 800 字。 1 / 10 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $