精品解析：山西晋城市沁水县东峪中学等校2025-2026学年八年级下学期6月期末语文试题

2025-2026第二学期期末教学质量监测 八年级语文 注意事项： 1．本试卷共6页，满分120分，考试时间150分钟。 2．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在本试卷相应的位置上。 3．答卷全部在答题卡上完成，答在本试卷上无效。 4．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、古典之美（27分） （一） 1. 八年级开展“赏诗韵·悟风骨”古诗文名句积累活动。请将下面空缺处的古诗文原句填写在横线上。 赏中华诗文，悟精神风骨，在古典中探寻品格力量。 陆游在《卜算子·咏梅》中用（1）“__________，__________”，赞美了梅花虽遭摧残却依然坚守气节的品格；杜甫在《茅屋为秋风所破歌》中用“何时眼前突兀见此屋，（2）__________”，展现了舍己为人、忧国忧民的博大胸怀；常建在《题破山寺后禅院》中用“（3）__________，禅房花木深”，营造出清幽静谧、引人深思的意境；李白在《送友人》中用“（4）__________，__________”，借浮云、落日喻游子与故人，传递出离别时的不舍与牵挂；苏轼在《卜算子·黄州定慧院寓居作》中用“拣尽寒枝不肯栖，（5）__________”，寄寓了孤高自许、不愿随波逐流的心境；韩愈在《马说》中用“（6）__________？其真不知马也”，抒发了怀才不遇的愤懑与感慨；杜甫在《石壕吏》中用“（7）__________，死者长已矣”，道尽了战乱中百姓的悲苦与无奈；庄子在《北冥有鱼》中用“水击三千里，（8）__________”，展现了大鹏展翅高飞、志存高远的磅礴气势。 中华风骨，穿越千年。愿我们在经典中汲取力量，涵养品格，不负韶华！ 【答案】 ①. 零落成泥碾作尘 ②. 只有香如故 ③. 吾庐独破受冻死亦足 ④. 竹径通幽处 ⑤. 浮云游子意 ⑥. 落日故人情 ⑦. 寂寞沙洲冷 ⑧. 其真无马邪 ⑨. 存者且偷生 ⑩. 抟扶摇而上者九万里 【解析】 【详解】注意“碾、庐、洲、抟”等字字形。 2. 请赏读下面这幅书法作品，把画横线处空缺的内容补充完整。 赏墨韵·品诗心：这幅书法作品的书体是_____________，内容出自白居易的《卖炭翁》，运用对比手法，写出了卖炭翁的________________矛盾心理，表达了诗人对底层劳动人民的深切同情与悲悯，含蓄隽永，引人深思。 【答案】 ①. 行书 ②. 身上衣单受冻，却盼着天气更寒冷，好让炭卖个好价钱 【解析】 【详解】第一空：字体笔画工整，但笔画之间带有连带，书写流畅自然，既不像楷书那样完全板正拘谨，又不像草书潦草难辨，字形大小有变化，兼具工整与流动感，属于行书。 第二空：根据诗句“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒”可知，卖炭翁现实处境是身上衣衫单薄，本应该期盼天气温暖；可他又担心炭价低廉卖不出好价钱，内心反倒希望天气更寒冷，炭才会好卖。自身受冻的现实生存需要，和希望炭卖高价的谋生愿望形成强烈对比，刻画出这种矛盾心理，体现底层劳动者的悲惨处境，抒发诗人对劳动人民的同情。 （二） 班级开展“读《礼记》·悟哲思”文言经典研读活动，请阅读下面选文并完成小题。 【甲】 大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。 （选自《大道之行也》） 【乙】 虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。 （节选自《虽有嘉肴》） 3. 解释下面加点字的意思。 （1）故人不独亲其亲 亲：_____________ （2）然后能自强也 强：_____________ 4. 用现代汉语翻译下面的句子。 （1）力，恶其不出于身也，不必为己。 翻译：力气，________________，________________。 （2）知不足，然后能自反也。 翻译：知道了自己的不足，________________。 5. 两文都出自《礼记》，但表达的思想侧重点不同，请结合文本简要分析。 【丙】 古之学者为己，以补不足也；今之学者为人，但能说之也。古之学者为人，行道以利世也；今之学者为己，修身以求进也。夫学者犹种树也，春玩其华，秋登①其实；讲论文章，春华也，修身利行，秋实也。 （选自《颜氏家训》） 【注释】①登：进用，这里指摘取。 6. 请根据下面表格中的“方法提示”，解释加点字的意思。 加点字 方法提示 释义 但能说之也 【课内迁移法】但少闲人如吾两人者耳（《记承天寺夜游》） （1）_______ 春玩其华 【查阅字典法】①同“花”，花朵。②华丽、光彩。③浮华、虚饰。 （2）_______（只填序号） 7. 结合【乙】文“教学相长”与【丙】文“修身利行”，谈谈对我们当下学习的启示。 【答案】3. ①. 以……为亲 ②. 勉励 4. ①. 厌恶它不是从自己身上使出（意思是自己愿意多出力） ②. 不是一定要为了自己 ③. 然后就能自我反思。 5. 甲文侧重阐述儒家“大同社会”的理想图景，描绘了人人平等、和睦互助、安居乐业的美好社会，体现了儒家对理想社会秩序的构想；乙文侧重论述教与学的辩证关系，强调“教学相长”，体现了儒家的教育理念与治学智慧。 6. ①. 只是 ②. ① 7. ①学习上要践行教学相长，在自学中发现不足、自我反省，也可以通过帮同学讲解知识，互相促进、共同进步；②求学更要修身立德、躬身践行，不只为博取虚名、取悦他人，要注重提升品行，把所学道理运用到立身行事中。 【解析】 【导语】本次研读活动聚焦《礼记》与《颜氏家训》经典选段，旨在探寻儒家理想社会、教育智慧与治学态度。甲文勾勒“天下为公”的大同蓝图，乙文揭示“教学相长”的治学辩证法，丙文则辨析古今学者为己与为人的差异。通过研读，我们不仅能理解文言精髓，更能领悟其对当下学习的启示：既要互帮共进，又要躬行立德，方为真学问。 【3题详解】 （1）句意：所以人们不只是敬爱、奉养自己的父母。亲（第一个）：意动用法，以……为亲； （2）句意：这样以后就能自我勉励。强：勉励。 【4题详解】 注意下列重点字词： （1）恶：厌恶；出：使出；不必：不一定； （2）自反：自我反省。 【5题详解】 结合甲文可知，开篇提出“天下为公”的核心主张，接着从人才选拔（选贤与能）、社会风气（讲信修睦）、社会保障（老有所终等）、劳动态度（不必为己）等多个维度，描绘了一个没有剥削压迫、人人安居乐业、互助互爱的大同社会图景。这体现了儒家对理想社会秩序和政治蓝图的构想，侧重于阐述社会治理和理想社会的构建。 结合乙文可知，以“嘉肴弗食不知其旨”类比“至道弗学不知其善”，引出学习的重要性。进而阐述“学”与“教”的辩证关系：学习后才知道自己的不足，教学后才知道自己的困惑，不足促使自我反省，困惑促使自我勉励，最终得出“教学相长”的结论。这侧重于论述教育和治学的道理，强调教与学相互促进的关系。 【6题详解】 （1）课内迁移法“但少闲人如吾两人者耳”中的“但”是“只是”的意思；“但能说之”句意：只是能够夸夸其谈罢了，但：只是。 （2）“春玩其华”句意：春天欣赏它的花朵。华：同“花”，花朵（对应字典法中的①）。 【7题详解】 结合乙文“是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。”可知，在学习过程中，我们要践行“教学相长”。一方面，通过自主学习，我们会发现自己知识或能力上的不足，从而自我反思、查漏补缺；另一方面，当我们将所学知识讲解给他人（如同学、朋友）时，会遇到自己未曾察觉的问题（知困），这会促使我们进一步钻研、提升自我。例如，在小组学习中，我们给同学讲解难题的过程，也是自己深化理解、发现自身知识漏洞的过程，通过教与学的互动，实现共同进步； 结合丙文可知，“修身利行”告诉我们，学习的目的不应仅仅是为了获取知识、博取虚名，更重要的是要修养自身品德，并将所学运用到实际行动中，为社会和他人带来益处。就像种树一样，春天欣赏花朵（讲论文章）只是表面，秋天收获果实（修身利行）才是根本。在日常学习中，我们不能只注重知识的积累和考试成绩的提升，更要培养良好的品德和行为习惯，比如诚实守信、乐于助人等，并且将课堂上学到的道德规范、文化知识运用到生活实践中，做到知行合一，让学习真正服务于个人成长和社会进步。 【点睛】参考译文： 【甲】在大道施行的时候，天下是人们所共有的。把品德高尚的人、能干的人选拔出来（治理国家），（人人）讲求诚信，培养和睦（的气氛）。因此人们不只是敬爱、奉养自己的父母，不只是疼爱、抚育自己的子女，要使老年人能终其天年，中年人能为社会效力，幼童能顺利地成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养。男子有职务，女子有归宿。对于财货，人们憎恨把它扔在地上的行为，却不一定要自己私藏；人们都愿意为公众之事竭尽全力，而不一定为自己谋私利。因此奸邪之谋不会发生，盗窃、造反和害人的事情不发生。（家家户户）都不用关大门了，这就是理想中的“大同”社会。 【乙】即使有美味可口的菜肴，不吃，就不知道它的味美；即使有最好的道理，不学，就不知道它的好处。所以学习以后就会知道不足，教学以后就会知道自己有理解不了的地方。知道了自己的不足，然后就能自我反思；知道了自己困惑的地方，然后才能勉励自己。所以说：教和学是互相促进的。 【丙】古代求学的人是为了充实自己，用来弥补自身的不足；现在求学的人是为了向别人炫耀，只能夸夸其谈罢了。古代求学的人是为了别人（即行道利世），推行自己的主张来造福社会；现在求学的人是为了自身需要，修养自身品德以求得进身仕途。学习的人就像种树一样，春天可以玩赏它的花朵，秋天可以收获它的果实；评讲文章，就好像赏玩春天的花朵，修身利行，就好像收获秋天的果实。 二、文学之约（27分） （一） 班级组织“传大爱·践担当”语文专题活动。请阅读下面材料并完成小题。 【甲】 志愿精神是社会责任与生命意义的融合，是现代社会文明进步。它以“奉献、友爱、互助、进步”为核心内涵——奉献是不计回报的付出，友爱是平等尊重的关怀，互助是助人与自助的循环，进步是个人与社会的共同成长。在我国，志愿服务与中华优秀传统文化一脉相承，从“仁者爱人”的济世情怀到新时代的雷锋精神，志愿文化赓续传承。广大志愿者以平凡之我汇聚成时代洪流，在服务国家战略、服务百姓民生中传递真善美。 【乙】 张晋是吕梁的一名环保志愿者，十年如一日扎根生态保护领域，以“志愿蓝”守护“生态绿”。他在当地牵头成立环保志愿者协会，考取专业资质，担任民间河长与社会监dū员，用专业能力守护家乡山水。从清理河道垃圾、推动企业绿色转型，到开展环保宣传、带动群众参与，他将志愿服务常态化、规模化，让志愿者队伍从几十人发展到万余人。先后荣获全国最美生态环境志愿者、山西省最美环保志愿者等称号。他以责任与担当诠释公益初心，用坚守与行动带动全民护绿，书写了新时代志愿者守护绿水青山的动人篇章。 【积累·字音字形】 8. 给加点的字注音，根据拼音写汉字。 （1）赓续_____ （2）监dū_____ 【运用·语病修改】 9. 【甲】文中画横线句子有一处语病，请将修改好的句子写在下面的横线上。 【感悟·践行精神】 10. 张晋的事迹引发了人们对志愿奉献精神的思考，请结合自身学习、生活实际，简要说说你怎样践行这种精神。 【答案】8. ①. gēng ②. 督 9. 志愿精神是社会责任与生命意义的融合，是现代社会文明进步的体现。（或改为：志愿精神是社会责任与生命意义的融合，是现代社会文明进步的标志。） 10. 示例：张晋数十年投身环保志愿，以奉献担当守护家乡生态，诠释了志愿精神的内涵。在生活中，我也可以践行志愿精神：在学校主动帮助学习有困难的同学，积极参加班级志愿服务；课余参与社区卫生清扫、文明宣传等公益小事，从小事做起，奉献自己微薄的力量。 【解析】 【8题详解】 注意“赓”的读音。 【9题详解】 成分残缺。在句末添加“体现”（或“标志”） 【10题详解】 作答要立足乙文材料中张晋的人物事迹，张晋十年坚持环保志愿工作，不求回报，主动担当，带动群众参与公益，充分体现出奉献、友爱、互助、进步的志愿精神。答题不能脱离材料空谈道理，要先读懂人物身上的精神内核，再回归中学生自身身份，结合校园、家庭、社区等真实生活场景，选取中学生能够切实做到的具体行为展开表述，切忌使用空洞宏大的口号，内容要贴合青少年实际，做到事理结合，语言通顺完整即可。 示例：张晋扎根环保志愿事业，用长期坚守与无私付出诠释志愿精神。在日常学习生活中，我可以从身边小事践行志愿精神，在校主动协助同学，积极参与班级服务；课余主动参加社区环境清理、公益宣传等力所能及的志愿活动，用微小行动传递奉献互助的力量。 （二） 11. 班级开展“书香润心·梦想同行”整本书阅读活动。请参与并完成小题。 （1）根据《昆虫记》的内容，参照示例，为书中昆虫建群。 群成员： 蜣螂、埋葬虫、粪金龟 建群依据： 它们都是以腐殖质/动物粪便/尸体为食的昆虫 群成员： ___________ 建群依据： ____________ （2）2026年春晚《贺花神》以十二番花信，诠释花木蕴含的精神风骨。人们常借花之品格喻事物精神，请结合《昆虫记》中两种昆虫的形象特点，从下面诗文任选一句，送给对应的昆虫，并简述理由。 A．蝉（《昆虫记》） B．蟋蟀（《昆虫记》） ①居高声自远，非是藉秋风。 ②造物遣汝巧，筑成如砥平。 【答案】（1） ①. 切叶蜂、蜜蜂（或：蟋蟀、蝉、绿蝈蝈） ②. 它们都是技艺精湛的建筑大师（或：它们都是优秀的歌手） （2）示例一：选①“居高声自远，非是藉秋风”送给A．蝉。理由：《昆虫记》中的蝉栖身高树、迎风长鸣，凭借自身天性放声高歌，不靠外物衬托。诗句赞美蝉品格清高、不攀附依托，与蝉独立自持、高洁不凡的精神风骨高度契合。 示例二：选②“造物遣汝巧，筑成如砥平”送给B．蟋蟀。理由：《昆虫记》中蟋蟀心灵手巧，精心挖掘修葺巢穴，居所平整精巧、宜居安稳。诗句称赞其筑造技艺高超，契合蟋蟀勤劳细致、匠心营巢的美好品质。 【解析】 【小问1详解】 先选出《昆虫记》中一类有共同习性、特点的昆虫，再用一句话概括它们的共同点，即建群依据。 示例一： 群成员：螳螂、黄足飞蝗泥蜂 建群依据：它们都是本领高强的捕猎能手 示例二： 群成员：圣甲虫、埋葬虫、西班牙蜣螂 建群依据：它们都是大自然的清洁工，以腐物为食 【小问2详解】 首先理解诗句意思，然后回忆昆虫的形象特点，把诗句歌颂的品质和昆虫特点对应起来，写清内在的联系。 示例一：选①“居高声自远，非是藉秋风”送给A．蝉。理由：这两句诗的意思是：蝉栖息在高高的树上，声音自然能够传得很远，并不是依靠秋风的力量。《昆虫记》里的蝉长久蛰伏地下，破土之后便在高树枝头尽情鸣唱，声名远播。它的嘹亮声响发自本身，并不借助别的力量。诗句借蝉抒怀，说明品格高尚的人，不需要凭借外在权势，自能声名远扬，和《昆虫记》中蝉的形象十分契合。 示例二：选②“造物遣汝巧，筑成如砥平”送给B．蟋蟀。理由：这两句诗的意思是：大自然赋予了你精巧的才干，（你）修筑出的巢穴平坦得如同磨刀石一般。《昆虫记》中的蟋蟀不肯随便藏身，它不辞辛苦，一点点刨土整理，精心打造舒适平整的住宅。这句诗赞叹蟋蟀天生拥有高超的建造本领，与《昆虫记》中蟋蟀认真踏实、善于创造的特点相契合。 （三） 12. 班级开展“春蚕寄情怀·温情润童心”主题阅读活动。请阅读下面选文并完成小题。 春蚕到死丝方尽 明前茶 ①这是她接管“蚕桑文化进校园”社团课的第6年。每年春天，她都要带着学生养蚕。社团教室的角落里，堆着十几个竹匾，每个竹匾里都铺满了桑叶，沙沙的啃食声，像春雨落在树叶上。 ②“老师，蚕宝宝为什么一直吃啊？”“因为它们要长大，要吐丝，要变成蛹，最后变成蛾。”“那变成蛾以后呢？”“产完卵，它们就死了。”孩子们沉默了。她忽然意识到，自己好像说得太直白了。 ③她叫沈荷，是这所乡镇初中的生物老师。6年前，校长找到她：“沈老师，你是农大毕业的，能不能带个社团？现在孩子连麦子和韭菜都分不清了。”她想了想，说：“那就养蚕吧。” ④第一年养蚕，状况百出。有孩子把蚕带回家，第二天哭着说蚕被蚂蚁吃了；有孩子忘了带桑叶，蚕饿得直摇头；还有孩子把蚕放在暖气片上，说怕它冷。她哭笑不得，但看着孩子们发亮的眼睛，她知道，这件事做对了。 ⑤最让她感动的是第三年。班里有个叫小军的男孩，父亲在外打工，母亲有智力障碍。小军沉默寡言，成绩也不好。但养蚕的时候，他特别认真。每天最早到校，给蚕换桑叶；放学后最后一个走，清理蚕沙。有一次，一条蚕不吃不动了，小军急得掉眼泪。她告诉他，那是蚕要蜕皮了。小军守着那条蚕看了整整一节课，直到蚕成功蜕皮，他才长出一口气。 ⑥那年结茧的时候，小军把自己养的那一匾蚕茧捧到她面前：“沈老师，这些茧能卖钱吗？”“能啊，一个茧能抽出一千多米长的丝呢。”“那卖了钱，能不能给我妈买个助听器？她耳朵不好，我想让她听听我说话。” ⑦她愣在那里，鼻子一酸。后来，她把这件事讲给校长听，校长联系了当地的丝绸厂，把蚕茧收了，加上学校的补助，真的给小军的妈妈买了一个助听器。小军妈妈戴上助听器那天，小军对着她喊了一声“妈”，他妈妈愣了一下，然后抱着小军哭了。 ⑧这件事在学校传开后，养蚕社团一下子火了。孩子们不再把它当成好玩的课，而是认真地观察、记录、研究。他们知道了蚕的一生要蜕四次皮，知道了蚕丝是由两根丝素蛋白和丝胶蛋白组成的，知道了中国是世界上最早养蚕缫丝的国家。 ⑨今年春天，她带着孩子们在学校后面的空地上种了十几棵桑树。“老师，桑树什么时候能长大？”“很快的。等你们毕业的时候，就能在树下乘凉了。”“那到时候我们还能回来看吗？”“当然能。只要桑树在，蚕在，你们的童年就在。” ⑩夕阳西下，孩子们围着桑树浇水、培土，叽叽喳喳地说着话。她站在一旁，忽然想起李商隐的诗：“春蚕到死丝方尽。”以前她总觉得这句诗太悲凉，现在她明白了——春蚕吐丝，不是为了死亡，而是为了把生命中最美好的东西留下来。 ⑪蚕丝很短，只有一千多米；蚕丝又很长，长到可以连接起一个人的童年，连接起一个孩子的孝心，连接起一门古老技艺的传承。而她能做的，就是种下桑树，养好春蚕，等着一代又一代的孩子，从蚕身上读懂生命的意义。 （选自2026年03月25日的《中国青年报》，有删改） （1）文章结尾说“蚕丝很短，只有一千多米；蚕丝又很长，长到可以连接起一个人的童年，连接起一个孩子的孝心，连接起一门古老技艺的传承。”请分析这句话在文中的作用。 （2）下面两句话从不同角度对本文做了点评，请你任选一句，围绕它写一段赏析性文字，不少于150字。 借春蚕设喻，以小事承载大爱。 善用细节叙事，于平凡中见真情。 【答案】（1）①结构上：收束全文，照应前文蚕丝长度、小军以蚕茧尽孝、蚕桑文化进校园、栽种桑树等相关情节；②手法上：运用对比，以蚕丝物理之“短”与精神意义之“长”形成反差；③主旨上：点明蚕丝承载童年记忆、亲情孝心与文化传承，赞美春蚕默默奉献、留存美好的生命价值，升华全文中心。 （2）示例一：选“借春蚕设喻，以小事承载大爱”。文章以春蚕为核心意象，巧用“春蚕到死丝方尽”诗意设喻，赋予春蚕奉献、坚守的精神内涵。全文以校园养蚕社团这一平凡小事为线索，记叙沈老师六年坚守社团、耐心引导学生，小军悉心养蚕、欲卖蚕茧为母买助听器的感人故事。一件寻常校园小事，承载着师生温情、少年孝心，更承载着蚕桑文化的传承与生命价值的启迪。作者由物及人、以小见大，让普通的养蚕日常，生出温暖而厚重的人文情怀。 示例二：选“善用细节叙事，于平凡中见真情”。文章语言朴素自然，不事雕琢，擅长以细腻细节打动人心。文中描写蚕啃食桑叶的声响、孩子天真的提问、小军守着蚕蜕皮的焦急执着，还有师生种桑护苗的温馨画面，处处都是生活化细节。作者没有刻意煽情，只是平铺直叙校园养蚕的日常，却在平凡的人物与琐事中，流淌出师生情、母子情，还有传统文化传承的温情，平淡叙事里自有力量，质朴细节中满含真情。 【解析】 【导语】本文借养蚕社团的校园故事，以春蚕作为情感载体，记录沈老师六年坚守，见证小军养蚕尽孝的暖心往事。作者由春蚕吐丝生发感悟，跳出诗句原本悲凉的底色，解读出奉献与传承的深意。文章善用生活化细节，于平淡叙事中流淌温情，将童年记忆、少年孝心与蚕桑文化相连，以小见大，缓缓传递生命教育的动人力量。 【小问1详解】 从结构层面来看，这句话处在文章最后一段，起到收束全篇、总结故事的作用。它呼应了前文多处情节：第⑥-⑦段小军想卖蚕茧为母亲买助听器的孝心故事、第⑨段师生栽种桑树的行动，还有文中“一千多米长的丝”这一细节，将前面一件件零散的养蚕往事串联起来，让全文行文首尾圆合，结构更为完整。 从写作手法的角度分析，句子巧妙设置“短”与“长”的反差对比。蚕丝实际的物理长度有限，所以说“很短”；可它承载起的精神价值却绵延悠长。一短一长形成鲜明反差，打破读者对于蚕丝长短的表层认知，引导读者跳出事物本身，去思考文字背后更深层的精神内涵，让表达富有哲理韵味。 从主旨情感上剖析，这句话升华了全文的中心思想。作者借蚕丝的联结作用，点明养蚕这件小事留住了孩子们美好的童年时光，见证小军可贵的孝心，更延续着古老的蚕桑技艺。同时呼应文末春蚕奉献的感悟，赞扬无私坚守、传递美好的生命价值，把故事的情感内核推向顶点。 【小问2详解】 答题时先要读懂两句点评的核心内涵，二选一确定赏析角度。解题思路为先总述文本整体特征，再回扣文中对应的情节、细节事例，接着剖析事例背后蕴藏的情感与主题，最后总结文章写法带来的表达效果；作答要做到观点与文本事例相互印证，文字流畅，篇幅不少于150字。 示例一：选择“借春蚕设喻，以小事承载大爱”。文章以春蚕为抒情意象，活用李商隐咏蚕名句拓宽文章立意。阅读第⑤-⑦段小军养蚕尽孝、第⑨段师生共同栽下桑树的故事便可发现，作者选取校园养蚕社团这一件寻常小事展开叙事。养蚕看似只是一节趣味实践课，却慢慢催生出少年可贵的孝心，也让蚕桑文化在孩子们心底扎根。文章由养蚕这一小切口向外延伸，以春蚕喻奉献，平凡的校园故事里包裹着师生温情、孝道美德与文化传承，做到以小见大，意蕴深厚。 示例二：选择“善用细节叙事，于平凡中见真情”。全文语言平实质朴，依靠鲜活的生活细节打动读者。第①段里蚕儿啃食桑叶的细微声响，第⑤段小军守着蚕等待蜕皮时焦急万分的模样，第⑩段孩子们围着桑树忙碌的身影，这些细碎画面没有华丽的修饰。作者在平淡的日常叙事之中，悄悄铺展人物的情感变化，于一件件普通小事里流露真挚动人的情感，让师生情谊、少年孝心、文化传承的温情自然流淌出来，平凡细节反而拥有直击人心的力量。 三、现实之思（26分） （一） 班级开展“登临山水·向美而行”语文活动。请参与并完成小题。 情满紫金山 李伟 ①神往紫金山久矣。在毛泽东的诗句里领略到它的雄浑磅礴：“钟山风雨起苍黄，百万雄师过大江。”在李白的感喟中领悟到它的历史的沧桑：“凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。”在王安石的笔下感受到它的恬淡安适：“终日看山不厌山，买山终待老山间。”中山陵、明孝陵、灵谷寺……紫金山的众多名胜古迹，无不令我油然而生仰慕之情。 ②如今，女儿在紫金山旁置业，使我这个“外乡人”有幸与紫金山毗邻。抬头可目睹它的雄姿，张口可嗅闻它的气息，就连简单的呼吸都觉得无比舒畅呢。通往紫金山的路有好多条，我唯独喜欢家门口的水泥小路，不只因为便捷，更因为它有着独具一格的风景和远离喧嚣的清净。像是接到了紫金山的请柬，每天我们都如约而至。 ③最是人间四月天，紫金山尤为美丽动人。一入山口，满目苍翠迎面扑来，右边是深达几十米的山谷，山谷里长满了各种树木。左边是悬崖峭壁，全部被绿茵遮盖。山坡上长满了开着白花的野草莓，一片片、一层层，从远处看好像六月飞雪，好不热闹。道路两旁开满了紫色小花，一簇簇、一串串，在鹅黄色的嫩叶衬托下，愈发显得娇艳欲滴。 ④山路顺着山势，绕着山峰，蜿蜒向上。一路风景应接不暇。半道上，登高远眺，只见一座座山峰紧紧相连，一朵朵白云环绕其间。此时的紫金山既显得磅礴雄浑，又显得险峻秀丽。无论从哪个角度看，你的眼前都是一幅有声有色的山水画卷。 ⑤一路坚持，大汗淋漓，终于登上了紫金山峰顶。俯瞰，金陵城尽收眼底。远处，雄伟壮阔的长江匍匐脚下，白水绕城郭，如同一条围巾，披在南京的肩头。我尽情沐浴着和煦的春风，沉浸在眼前的美景中，心胸豁然开朗，顿觉天地人间没有什么过不去的坎、爬不过的山。以豁达的心境、欣赏的态度看待世间万物，会发现人生是那么的惬意和美好。 ⑥在这条山路上我们还遇到了一件令人称奇的事。经常会看到一位中年男子胳膊上站着一只小鸟，这只小鸟灰黄色，长着长喙，一会飞到树林里，一会又飞回到男子的身边。原来，去年夏天的一场雷雨后，这位先生在一棵大树下发现一只小鸟正在泥水里挣扎，他赶紧把它捡回家里，精心喂养。慢慢地，小鸟羽翼渐丰，却怎么也不走了。先生一家非常宝贝它，也把它当成家庭的一员。每天下午都会带着它去紫金山上觅食，吃饱后再带它回家。看到这人与鸟之间互相依赖与信任的情景，体会到人与自然的和谐之美，谁会不为之动容呢？ ⑦秀美的紫金山，六朝古都的一张名片，愿我们每个人都能钟爱它，呵护它，享受它。 13. 本文游记按所至、所见、所感的思路行文，采用了_________的写法，游踪清晰。文章第①段引用多首诗词，烘托出紫金山________、_______的特质，流露作者____________之情。 14. 有老师评价：本文以游踪为线索，写景、叙事、抒情融为一体，结构井然。你是否认同这一说法？请结合文章内容写一段赏析性文字。 写作提示：①结合文章内容；②不少于100字。 【答案】13. ①. 移步换景 ②. 雄浑磅礴 ③. 底蕴厚重 ④. 仰慕向往、喜爱赞美（意近即可） 14. 我认同这一说法。文章以游览行踪为线索，从居家遥望、走入山口、攀登山路到登顶望远，层层推进，脉络清晰。行文既细致描绘紫金山春日秀美风光，又插入人与小鸟相伴的暖心小事，最后由景生情，抒发对山水、自然与生活的感悟。将写景、叙事、抒情自然融合，布局条理分明，情感真挚含蓄。 【解析】 【导语】本文以游踪为线索，从引用诗词烘托紫金山特质起笔，依“入山口—攀山路—登山顶”的行进顺序写景，穿插男子护鸟的暖心事，最终抒发对山水、自然与生活的感悟。写景、叙事、抒情自然交融，结构清晰且情感真挚，完美契合“游踪为线、三者一体”的评价。 【13题详解】 ①结合文中“一入山口”“山路顺着山势，绕着山峰，蜿蜒向上”“终于登上了紫金山峰顶”等句可知，随作者行进位置变化展现不同景色，是典型的移步换景写法。 ②结合第①段毛泽东诗句“钟山风雨起苍黄，百万雄师过大江”可知，借诗句气势烘托紫金山的宏大壮阔。 ③结合第①段李白诗句“凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流”可知，借历史沧桑感体现紫金山的文化积淀。 ④结合第①段“紫金山的众多名胜古迹，无不令我油然而生仰慕之情”可知，直接流露作者对紫金山的敬仰与喜爱。 【14题详解】 先表明是否认同“以游踪为线索，写景、叙事、抒情融为一体”的评价。梳理游踪：从文中找出体现作者游览顺序的关键语句（如“一入山口”“山路顺着山势……蜿蜒向上”“终于登上了紫金山峰顶”），说明游踪如何串联全文。分析写景：结合具体段落（如第③段山口的草木、第④段山路的峰峦、第⑤段山顶的江景），说明作者如何随游踪描绘不同景色；分析叙事：找到文中插入的事件（如第⑥段中年男子与小鸟的故事），说明叙事如何与游踪、写景结合；分析抒情：从文中找出抒情语句（如第⑤段“人生是那么的惬意和美好”、第⑥段“人与自然的和谐之美”），说明抒情如何由景、事自然引发。总结结构：强调游踪、写景、叙事、抒情的融合如何让文章结构清晰、情感真挚。 示例：我认同这一说法。文章以作者的游览行踪为线索：从遥望紫金山（第②段“抬头可目睹它的雄姿”），到走入山口（第③段“一入山口，满目苍翠”），再到攀登山路（第④段“山路顺着山势……蜿蜒向上”），最后登顶望远（第⑤段“终于登上了紫金山峰顶”），游踪清晰且层层递进。写景上，作者随游踪捕捉不同景致：山口的苍翠扑面、野花娇艳，山路的山峰相连、白云环绕，山顶的长江匍匐、白水绕城，将紫金山的秀丽与雄浑展现得淋漓尽致。叙事中，第⑥段插入中年男子救助小鸟、人鸟相伴的故事，这一事件发生在登山路上，与游踪自然衔接，为文章增添了温情。抒情时，作者由景生情（第⑤段“发现人生是那么的惬意和美好”）、由事悟理（第⑥段“体会到人与自然的和谐之美”），情感真挚且富有哲理。整体而言，游踪串联起景、事、情，三者水乳交融，结构严谨而灵动。 （二） 15. 班级举办“以和为贵·铸就同心”主题班会。你所在的小组搜集了如下材料，请仔细阅读并完成小题。 【材料一】 溯源“和”之内涵 ①“和”是中国传统文化的核心价值之一。《说文解字》中说：“和，相应也，从口，禾声。”本义为声音相应、和谐悦耳，后引申为调和、和顺、和睦等多重含义。古人认为，天地万物唯有处于“和”的状态，才能生生不息；人与人之间唯有秉持“和”的理念，方能安身立命。 ②孔子提出“礼之用，和为贵”，将“和”视为礼的最高境界；孟子主张“天时不如地利，地利不如人和”，强调人际和谐的重要性；《中庸》则提出“和也者，天下之达道也”，认为“和”是普适的大道。这些思想共同构筑了中华民族“贵和”的文化基因，影响着中国人的处世之道与价值追求。 【材料二】 践行“和”之日常 某社区“邻里互助角”活动开展三年来，以“和为贵”为理念，化解了多起邻里矛盾，营造了和睦温馨的社区氛围。以下是社区“和为贵”实践活动统计表： 活动项目 活动形式 活动成效 邻里茶话会 每月一次，居民围坐交流生活琐事、分享育儿心得 化解噪音、宠物纠纷12起，拉近邻里距离 矛盾调解坊 邀请退休法官、老党员组成调解小组免费调解邻里纠纷 成功调解家庭、物业矛盾27起，调解成功率100% 爱心互助队 低龄老人为高龄独居老人提供买菜、陪伴服务 结成帮扶对子32对，传递邻里温情 节日共庆会 春节、中秋组织集体包饺子、赏月活动 居民参与率达85%，增强社区归属感 【材料三】 感悟“和”之力量 ①2025年春，一所乡镇中学开展了“民族团结一家亲”主题实践活动。班里有来自不同民族的同学，起初大家因饮食习俗、文化差异有些隔阂。后来，在老师的引导下，同学们一起办了“民族文化分享会”：回族同学带来油香和盖碗茶，讲述开斋节的习俗；苗族同学展示银饰，教大家唱苗歌；汉族同学则分享春联和剪纸的故事。活动后，大家主动互相尊重习俗，互相学习语言和礼仪，隔阂慢慢消失，班级成了一个温暖的大家庭。 ②班长在活动总结里写道：“以前我以为‘和为贵’就是不吵架，现在才懂，它更是互相尊重、彼此欣赏。不同的文化在一起，就像不同的音符，凑在一起才能唱出最动听的歌。” 【材料四】 传承“和”之智慧 为配合“以和为贵”主题活动，班级设计了主题海报与思维导图，让“和”的文化内涵更直观可感： （1）研读【材料一】和【材料二】，请你提炼“和为贵”理念的核心内涵与现实意义。 （2）下图是班级里的小文同学收集到的一幅宣传画。请你帮助写一份解说词。 写作提示：①语言得体，条理清晰；②不少于80字。 （3）活动总结环节，你将作为学生代表以“以和为贵，筑就温暖共同体”为主题发表简短演讲，请撰写演讲稿的主体内容。 写作提示：①观点鲜明，贴合主题；②结合材料具体内容；③符合演讲语境，语言有感染力；④不少于100字。 【答案】（1）“和为贵”是中华传统文化的核心价值，既蕴含着“和而不同、和谐共生”的理念，也能通过邻里互助、矛盾调解等日常实践化解隔阂、凝聚人心，为个人、社区带来温暖与力量。 （2）这幅宣传画紧扣“和为贵”主题，设计简洁而富有深意。画面右上方是醒目的“和谐”二字，点明主题；下方配有“争做文明使者，构建和谐社会”的标语，传递倡议。画面中心是三只手环绕呵护着地球的图案，既象征着人与人之间的团结互助，也寓意着人与自然、社会的和谐共生。整幅画传递出“以和为贵，共建美好家园”的理念，呼吁我们以文明与善意构建和谐的共同体。 （3）同学们，“和为贵”从来不是一句遥远的古语，它藏在社区邻里互助的温情里，藏在班级里不同民族同学互相尊重、彼此欣赏的笑脸里。从孔子“礼之用，和为贵”的古老智慧，到社区化解矛盾的实践，再到我们班级多元文化共生的温暖，都在告诉我们：“和”不是千篇一律，而是和而不同；不是没有矛盾，而是用包容化解隔阂。以和为贵，能让个体的微光汇聚成温暖的星河，让每一个人都被善意包裹。让我们传承这份智慧，用理解与尊重，筑就属于我们的温暖共同体！ 【解析】 【小问1详解】 结合材料一第①段“‘和’是中国传统文化的核心价值之一。《说文解字》中说：‘和，相应也，从口，禾声。’本义为声音相应、和谐悦耳，后引申为调和、和顺、和睦等多重含义。古人认为，天地万物唯有处于‘和’的状态，才能生生不息；人与人之间唯有秉持‘和’的理念，方能安身立命”、第②段“孔子提出‘礼之用，和为贵’，将‘和’视为礼的最高境界；孟子主张‘天时不如地利，地利不如人和’，强调人际和谐的重要性；《中庸》则提出‘和也者，天下之达道也’，认为‘和’是普适的大道”可知，“和为贵”有着深厚的文化根基，“和”本指声音相应和谐，后延伸出调和、和顺、和睦的内涵，古人认为“和”是万物存续、人们立身的根本。孔子、孟子、《中庸》等儒家相关论述进一步丰富其内核，把“和”当作社会交往、治理的至高准则，共同构筑了中华民族贵和的文化基因，蕴含着和而不同、和谐共生的核心理念，深刻影响着国人的价值追求与处世方式。 结合材料二“某社区‘邻里互助角’活动开展三年来，以‘和为贵’为理念，化解了多起邻里矛盾，营造了和睦温馨的社区氛围”以及邻里茶话会、矛盾调解坊、爱心互助队等活动的相关成效可知，“和为贵”有着重要的现实意义，能够落地在日常实践之中，有效化解邻里、家庭矛盾，拉近人与人之间的距离，传递温情，凝聚人心，营造和睦温馨的生活环境。 【小问2详解】 答题时可先整体点明这幅宣传画的主题，再按照从上到下的顺序依次拆解画面元素：先解说右上方书法字体“和谐”，点明其承载的中华传统“和”文化底蕴；再分析画面中心三只手环绕呵护地球的图案，阐释多人携手、同心守护家园的象征含义；最后结合“争做文明使者，构建和谐社会”的文字标语，总结画面传递的内涵，即传承和文化，号召人人践行文明、共同建设和谐社会，组织语言形成流畅完整的解说词，同时保证字数达标、条理清晰。 示例：这幅宣传画右上方是笔墨苍劲的书法“和谐”二字，自带传统文化韵味，呼应“和为贵”的中华思想根基；画面左下角，多只手共同轻柔托住地球，象征每一个普通人都肩负责任、同心携手守护共同的家园；旁边配有标语“争做文明使者，构建和谐社会”，点明主旨。整幅作品将传统“和”文化理念与现代社会追求相结合，寓意和谐不是空谈，需要每个人主动践行文明、同心聚力，共同建设和睦美好的社会。 【小问3详解】 答题时首先紧扣“以和为贵，筑就温暖共同体”的演讲主题确立核心观点，开篇点明“和”是中华民族传承已久的文化内核；接着结合材料一中孔子“礼之用，和为贵”等儒家相关论述阐释“和”深厚的文化根基，再引用材料二社区邻里互助活动、材料三校园民族文化分享会的实例，分别从社区、校园两个层面印证“和”能化解隔阂、凝聚人心；最后联系青年学生身份发出践行“和”理念的号召，语言采用适合演讲的句式，增强感染力，整体逻辑层层递进，同时满足字数要求。 示例：同学们，“和”是流淌在我们血脉里的文化基因。古有孔子提出“礼之用，和为贵”，先贤早已点明和谐的珍贵；今有社区依靠邻里茶话会、矛盾调解坊化解邻里纠纷，还有我们校园里的民族文化分享会，让不同民族的同学打破隔阂、彼此欣赏。这都告诉我们，“和”不只是一句古老的箴言，更是化解矛盾、凝聚力量的良方。身为少年的我们，更要学会尊重差异、友善待人，以微小的善意践行“和”的智慧，同心筑就温暖的共同体！ 四、心灵之旅（40分，含书写3分） 16. 书写·诗意旅途 在语文课本里，我们听过振聋发聩的演讲，也读过寄情山水的游记。演讲让我们看见语言的力量，游记让我们在行走中读懂世界。生活中，我们既可以用声音传递心声，也能在脚步中记录成长。那些藏在风景里的感悟，那些用语言点亮的瞬间，都是独属于我们的生命印记。 请结合自己的经历与感悟，从下面两个题目中任选一个，写一篇不少于600字的文章。 题目一：脚步里的回响 题目二：我把_____________说给世界听（可填：“山河的故事”“旅途的感悟”“心底的声音”“平凡的热爱”等，也可根据自己的经历补充其他内容） 写作提示：①如选题目二，请先将题目补充完整；②除诗歌外，文体不限；③文中不得出现真实的人名、地名、校名；④书写规范，卷面整洁。 【答案】例文一： 脚步里的回响 暮色温柔地漫过老街的青石板，细碎的晚风穿过斑驳巷弄，轻轻拂动枝头的落叶。我踩着凹凸温润的石板路缓缓前行，没有奔赴远山的急切，没有追逐风景的匆忙，只是静静走在久违的老巷里。脚下轻轻起落的步伐，在沉寂的岁月里，漾开绵长又温柔的回响。 久居繁华喧嚣的城市，高楼林立、车水马龙填满了我的日常。快节奏的生活推着我一路向前，只顾埋头奔赴学业与未来，早已渐渐淡忘这条陪伴我童年成长的老巷。如今再次踏足这里，巷子里依旧是熟悉的模样，老旧的墙面印着时光侵蚀的痕迹，墙角青苔静静生长，巷口的老槐树依旧亭亭伫立，枝叶婆娑，温柔笼罩着整条街巷，安静又治愈。 儿时的岁月，全部藏在这条小巷的烟火里。无数个晨昏日暮，我总紧紧跟在外婆身后，踩着她细碎的脚步穿梭巷中。清晨跟着她赶集买菜，看巷中邻里闲话家常；午后坐在槐树下乘凉，听老人讲述温柔的旧事。那时的我年少懵懂，总向往外界的热闹与繁华，一心盼着挣脱小巷的束缚，奔赴更广阔的天地，从未懂得，这份平淡安稳的日常，是世间最珍贵的温暖。 时光匆匆流逝，岁月悄然更迭。随着学业愈发繁忙，归乡的次数越来越少，曾经朝夕相伴的烟火日常，慢慢淡出了我的生活。如今外婆早已不在，小巷依旧静默如初，只是少了熟悉的身影与温柔的叮咛。独自漫步巷中，往日的细碎美好一一涌上心头，温暖的回忆包裹着心底，温柔又怅然。 一路走来，我总执着于向前奔跑，执着于追逐远方的荣光，一味奔赴前路，却忽略了身后温暖的来路。我们常常沉迷于前路的风光，渴望奔赴更精彩的未来，却忘了回望走过的每一段旅程，忘了珍藏平凡岁月里的温柔与陪伴。 缓缓走出老巷，暮色渐浓，晚风依旧轻柔。我终于明白，人生的脚步从不止于奔赴远方，那些走过的路、遇见的人、珍藏的时光，都会沉淀成心底最珍贵的力量。每一步平凡的前行，每一次温柔的经历，都会在岁月深处留下回响，时时提醒我心怀感恩、不忘初心，温柔且坚定地奔赴余生漫长。 例文二： 我把岁月的温柔说给世界听 世人总热衷于歌颂耀眼的荣光、热烈的理想、璀璨的远方，将盛大辉煌当作世间最美的风景。而我，却想把藏在烟火人间里，最朴素、最动人的岁月温柔，轻轻说给世界听。它不张扬、不耀眼，隐匿在朝夕日常的细碎瞬间里，无声无息，却足以治愈岁月所有的荒芜与寒凉。 曾经的我，也以为只有轰轰烈烈的壮举、光芒万丈的人生，才值得被铭记、被称赞。我总抬头仰望耀眼的星光，追逐热烈与璀璨，却低头忽略了身边随处可见的温柔暖意。直到慢慢长大，在平凡的生活中细细体悟，才明白真正打动人心的，从来都不是惊天动地的奇迹，而是普通人日复一日的善良与温柔。 家楼下的修鞋老人，守着一方小小的摊位，一守便是数十年。他没有光鲜的职业，没有耀眼的成就，每日默默坚守在街角，用心修补每一双破损的鞋子。面对拮据的老人、懵懂的孩童，他总是心怀善意，常常减免费用，用最朴素的善意温暖往来路人。日复一日的坚守，不求名利、不图回报，默默温暖着市井烟火。 平凡的生活里，这样的温柔从不缺席。清晨的菜市场，摊主细心擦拭整理新鲜果蔬，真诚对待每一位顾客；上学路上，陌生人伸手扶住险些摔倒的孩童；微凉雨夜，邻居默默点亮楼道的灯光，为晚归的行人照亮前路。这些细碎的瞬间，渺小又普通，转瞬即逝，不被人刻意铭记，却拼凑出世间最动人的温柔。 岁月的温柔，从不是轰轰烈烈的馈赠，而是无数普通人的善意叠加。它藏在体谅与包容里，藏在帮扶与坚守里，藏在烟火人间最质朴的真情里。正是这些细碎的温暖，驱散了生活的疲惫，抚平了岁月的波澜，让平凡的日子满含温情与光亮。 我愿把岁月的温柔说给世界听。不必追逐万众瞩目的光芒，不必强求轰轰烈烈的人生。平凡的善意，亦是人间大美。愿我们都能看见平凡中的温暖，珍藏岁月里的温柔，以微光暖万物，以温柔渡岁月，让世间温柔绵长，岁岁生生不息。 【解析】 【详解】题目一： 一、审题立意。 “脚步”具备虚实双层内涵，表层含义是现实中行走、跋涉、旅途留下的脚步，可以是登山、漫步、研学等实地出行；深层含义象征个人成长道路上的每一段历程，包含拼搏、挫折、历练等人生印记。“回响”并非物理层面的脚步声，而是经历过后留存于心底的感悟、启示与精神力量，是往事带给自己长久的精神影响。写作立意切忌停留在记叙游玩经过，只写景而缺少思想挖掘，应当做到由实入虚，将行走见闻、亲身经历和内心思考相结合。既可以从跋涉过程感悟坚持不放弃的可贵，也可以回望过往岁月，懂得挫折与经历同样具备价值，还可以感悟过程大于结果的人生道理，把外在的行走体验升华为对成长、生活的深层思考，做到景、事、情、理融为一体，让文章有思想深度。 二、选材构思。 选材分为实景行走与成长经历两大方向。实景行走可以选取登山徒步、乡间漫游、外出研学等素材，细致刻画路途景物、身体的疲惫、内心情绪的起伏，设置情节波折，例如中途想要放弃、遭遇困境，再写自我调整继续前行；成长经历可以选取学习追梦、战胜困难的事例，把一次次努力当作“脚步”。行文构思上，开篇可以环境描写切入，引出行走或者成长的开端；中间完整叙述事件过程，重点刻画细节与心理变化，制造叙事波澜，不能平铺直叙流水账；结尾回扣标题“回响”，写出这段经历在往后日子里带给自己的启迪，完成主题升华。 题目二： 一、审题立意。 这是半命题作文，补写的词语就是全文的写作核心，补题直接决定文章立意走向。“说给世界听”不是简单的口头诉说，代表少年主动向外倾诉、展示、分享内心珍视的人、事、情感与信念，带有抒发心声、传递价值的意味。立意要立足中学生视角，根据补题确定主旨：补写“山河的故事”，立意落脚赞美大好河山，感悟自然之美与人文底蕴；补写“平凡的热爱”，立意聚焦普通人身上的微光，赞美平凡人的坚守与热忱；补写“心底的声音”，侧重抒发少年理想信念、自我追求；补写“家乡烟火”则抒发乡土情怀。写作不能只停留在事物表层描写，要思考“为什么想要诉说”，挖掘背后的情感与价值，表达自己真实的态度，拒绝立意浅薄，要有少年的思考与温度。 二、选材构思。 补题既可以选用题干给出的词语，也可以自主填写家乡烟火、少年赤诚、坚守等富有内涵的词语。选材范围较为宽泛，可以写游历山河时的所见所感，记录家乡风土人情，捕捉身边普通人默默奉献坚守的小故事，也可以书写自身的理想追求与内心感悟。构思上，开篇巧妙点题，直接点明自己想要诉说的对象；中间选取两到三个典型片段，多用场景、细节描写，以具体事例支撑主题，把所见画面、内心感受落实到位，不能只有空洞抒情；结尾升华主旨，回应“说给世界听”，抒发分享、传递美好的情感。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025-2026第二学期期末教学质量监测 八年级语文 注意事项： 1．本试卷共6页，满分120分，考试时间150分钟。 2．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在本试卷相应的位置上。 3．答卷全部在答题卡上完成，答在本试卷上无效。 4．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、古典之美（27分） （一） 1. 八年级开展“赏诗韵·悟风骨”古诗文名句积累活动。请将下面空缺处的古诗文原句填写在横线上。 赏中华诗文，悟精神风骨，在古典中探寻品格力量。 陆游在《卜算子·咏梅》中用（1）“__________，__________”，赞美了梅花虽遭摧残却依然坚守气节的品格；杜甫在《茅屋为秋风所破歌》中用“何时眼前突兀见此屋，（2）__________”，展现了舍己为人、忧国忧民的博大胸怀；常建在《题破山寺后禅院》中用“（3）__________，禅房花木深”，营造出清幽静谧、引人深思的意境；李白在《送友人》中用“（4）__________，__________”，借浮云、落日喻游子与故人，传递出离别时的不舍与牵挂；苏轼在《卜算子·黄州定慧院寓居作》中用“拣尽寒枝不肯栖，（5）__________”，寄寓了孤高自许、不愿随波逐流的心境；韩愈在《马说》中用“（6）__________？其真不知马也”，抒发了怀才不遇的愤懑与感慨；杜甫在《石壕吏》中用“（7）__________，死者长已矣”，道尽了战乱中百姓的悲苦与无奈；庄子在《北冥有鱼》中用“水击三千里，（8）__________”，展现了大鹏展翅高飞、志存高远的磅礴气势。 中华风骨，穿越千年。愿我们在经典中汲取力量，涵养品格，不负韶华！ 2. 请赏读下面这幅书法作品，把画横线处空缺的内容补充完整。 赏墨韵·品诗心：这幅书法作品的书体是_____________，内容出自白居易的《卖炭翁》，运用对比手法，写出了卖炭翁的________________矛盾心理，表达了诗人对底层劳动人民的深切同情与悲悯，含蓄隽永，引人深思。 （二） 班级开展“读《礼记》·悟哲思”文言经典研读活动，请阅读下面选文并完成小题。 【甲】 大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。 （选自《大道之行也》） 【乙】 虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。 （节选自《虽有嘉肴》） 3. 解释下面加点字的意思。 （1）故人不独亲其亲 亲：_____________ （2）然后能自强也 强：_____________ 4. 用现代汉语翻译下面的句子。 （1）力，恶其不出于身也，不必为己。 翻译：力气，________________，________________。 （2）知不足，然后能自反也。 翻译：知道了自己的不足，________________。 5. 两文都出自《礼记》，但表达的思想侧重点不同，请结合文本简要分析。 【丙】 古之学者为己，以补不足也；今之学者为人，但能说之也。古之学者为人，行道以利世也；今之学者为己，修身以求进也。夫学者犹种树也，春玩其华，秋登①其实；讲论文章，春华也，修身利行，秋实也。 （选自《颜氏家训》） 【注释】①登：进用，这里指摘取。 6. 请根据下面表格中的“方法提示”，解释加点字的意思。 加点字 方法提示 释义 但能说之也 【课内迁移法】但少闲人如吾两人者耳（《记承天寺夜游》） （1）_______ 春玩其华 【查阅字典法】①同“花”，花朵。②华丽、光彩。③浮华、虚饰。 （2）_______（只填序号） 7. 结合【乙】文“教学相长”与【丙】文“修身利行”，谈谈对我们当下学习的启示。 二、文学之约（27分） （一） 班级组织“传大爱·践担当”语文专题活动。请阅读下面材料并完成小题。 【甲】 志愿精神是社会责任与生命意义的融合，是现代社会文明进步。它以“奉献、友爱、互助、进步”为核心内涵——奉献是不计回报的付出，友爱是平等尊重的关怀，互助是助人与自助的循环，进步是个人与社会的共同成长。在我国，志愿服务与中华优秀传统文化一脉相承，从“仁者爱人”的济世情怀到新时代的雷锋精神，志愿文化赓续传承。广大志愿者以平凡之我汇聚成时代洪流，在服务国家战略、服务百姓民生中传递真善美。 【乙】 张晋是吕梁的一名环保志愿者，十年如一日扎根生态保护领域，以“志愿蓝”守护“生态绿”。他在当地牵头成立环保志愿者协会，考取专业资质，担任民间河长与社会监dū员，用专业能力守护家乡山水。从清理河道垃圾、推动企业绿色转型，到开展环保宣传、带动群众参与，他将志愿服务常态化、规模化，让志愿者队伍从几十人发展到万余人。先后荣获全国最美生态环境志愿者、山西省最美环保志愿者等称号。他以责任与担当诠释公益初心，用坚守与行动带动全民护绿，书写了新时代志愿者守护绿水青山的动人篇章。 【积累·字音字形】 8. 给加点的字注音，根据拼音写汉字。 （1）赓续_____ （2）监dū_____ 【运用·语病修改】 9. 【甲】文中画横线句子有一处语病，请将修改好的句子写在下面的横线上。 【感悟·践行精神】 10. 张晋的事迹引发了人们对志愿奉献精神的思考，请结合自身学习、生活实际，简要说说你怎样践行这种精神。 （二） 11. 班级开展“书香润心·梦想同行”整本书阅读活动。请参与并完成小题。 （1）根据《昆虫记》的内容，参照示例，为书中昆虫建群。 群成员： 蜣螂、埋葬虫、粪金龟 建群依据： 它们都是以腐殖质/动物粪便/尸体为食的昆虫 群成员： ___________ 建群依据： ____________ （2）2026年春晚《贺花神》以十二番花信，诠释花木蕴含的精神风骨。人们常借花之品格喻事物精神，请结合《昆虫记》中两种昆虫的形象特点，从下面诗文任选一句，送给对应的昆虫，并简述理由。 A．蝉（《昆虫记》） B．蟋蟀（《昆虫记》） ①居高声自远，非是藉秋风。 ②造物遣汝巧，筑成如砥平。 （三） 12. 班级开展“春蚕寄情怀·温情润童心”主题阅读活动。请阅读下面选文并完成小题。 春蚕到死丝方尽 明前茶 ①这是她接管“蚕桑文化进校园”社团课的第6年。每年春天，她都要带着学生养蚕。社团教室的角落里，堆着十几个竹匾，每个竹匾里都铺满了桑叶，沙沙的啃食声，像春雨落在树叶上。 ②“老师，蚕宝宝为什么一直吃啊？”“因为它们要长大，要吐丝，要变成蛹，最后变成蛾。”“那变成蛾以后呢？”“产完卵，它们就死了。”孩子们沉默了。她忽然意识到，自己好像说得太直白了。 ③她叫沈荷，是这所乡镇初中的生物老师。6年前，校长找到她：“沈老师，你是农大毕业的，能不能带个社团？现在孩子连麦子和韭菜都分不清了。”她想了想，说：“那就养蚕吧。” ④第一年养蚕，状况百出。有孩子把蚕带回家，第二天哭着说蚕被蚂蚁吃了；有孩子忘了带桑叶，蚕饿得直摇头；还有孩子把蚕放在暖气片上，说怕它冷。她哭笑不得，但看着孩子们发亮的眼睛，她知道，这件事做对了。 ⑤最让她感动的是第三年。班里有个叫小军的男孩，父亲在外打工，母亲有智力障碍。小军沉默寡言，成绩也不好。但养蚕的时候，他特别认真。每天最早到校，给蚕换桑叶；放学后最后一个走，清理蚕沙。有一次，一条蚕不吃不动了，小军急得掉眼泪。她告诉他，那是蚕要蜕皮了。小军守着那条蚕看了整整一节课，直到蚕成功蜕皮，他才长出一口气。 ⑥那年结茧的时候，小军把自己养的那一匾蚕茧捧到她面前：“沈老师，这些茧能卖钱吗？”“能啊，一个茧能抽出一千多米长的丝呢。”“那卖了钱，能不能给我妈买个助听器？她耳朵不好，我想让她听听我说话。” ⑦她愣在那里，鼻子一酸。后来，她把这件事讲给校长听，校长联系了当地的丝绸厂，把蚕茧收了，加上学校的补助，真的给小军的妈妈买了一个助听器。小军妈妈戴上助听器那天，小军对着她喊了一声“妈”，他妈妈愣了一下，然后抱着小军哭了。 ⑧这件事在学校传开后，养蚕社团一下子火了。孩子们不再把它当成好玩的课，而是认真地观察、记录、研究。他们知道了蚕的一生要蜕四次皮，知道了蚕丝是由两根丝素蛋白和丝胶蛋白组成的，知道了中国是世界上最早养蚕缫丝的国家。 ⑨今年春天，她带着孩子们在学校后面的空地上种了十几棵桑树。“老师，桑树什么时候能长大？”“很快的。等你们毕业的时候，就能在树下乘凉了。”“那到时候我们还能回来看吗？”“当然能。只要桑树在，蚕在，你们的童年就在。” ⑩夕阳西下，孩子们围着桑树浇水、培土，叽叽喳喳地说着话。她站在一旁，忽然想起李商隐的诗：“春蚕到死丝方尽。”以前她总觉得这句诗太悲凉，现在她明白了——春蚕吐丝，不是为了死亡，而是为了把生命中最美好的东西留下来。 ⑪蚕丝很短，只有一千多米；蚕丝又很长，长到可以连接起一个人的童年，连接起一个孩子的孝心，连接起一门古老技艺的传承。而她能做的，就是种下桑树，养好春蚕，等着一代又一代的孩子，从蚕身上读懂生命的意义。 （选自2026年03月25日的《中国青年报》，有删改） （1）文章结尾说“蚕丝很短，只有一千多米；蚕丝又很长，长到可以连接起一个人的童年，连接起一个孩子的孝心，连接起一门古老技艺的传承。”请分析这句话在文中的作用。 （2）下面两句话从不同角度对本文做了点评，请你任选一句，围绕它写一段赏析性文字，不少于150字。 借春蚕设喻，以小事承载大爱。 善用细节叙事，于平凡中见真情。 三、现实之思（26分） （一） 班级开展“登临山水·向美而行”语文活动。请参与并完成小题。 情满紫金山 李伟 ①神往紫金山久矣。在毛泽东的诗句里领略到它的雄浑磅礴：“钟山风雨起苍黄，百万雄师过大江。”在李白的感喟中领悟到它的历史的沧桑：“凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。”在王安石的笔下感受到它的恬淡安适：“终日看山不厌山，买山终待老山间。”中山陵、明孝陵、灵谷寺……紫金山的众多名胜古迹，无不令我油然而生仰慕之情。 ②如今，女儿在紫金山旁置业，使我这个“外乡人”有幸与紫金山毗邻。抬头可目睹它的雄姿，张口可嗅闻它的气息，就连简单的呼吸都觉得无比舒畅呢。通往紫金山的路有好多条，我唯独喜欢家门口的水泥小路，不只因为便捷，更因为它有着独具一格的风景和远离喧嚣的清净。像是接到了紫金山的请柬，每天我们都如约而至。 ③最是人间四月天，紫金山尤为美丽动人。一入山口，满目苍翠迎面扑来，右边是深达几十米的山谷，山谷里长满了各种树木。左边是悬崖峭壁，全部被绿茵遮盖。山坡上长满了开着白花的野草莓，一片片、一层层，从远处看好像六月飞雪，好不热闹。道路两旁开满了紫色小花，一簇簇、一串串，在鹅黄色的嫩叶衬托下，愈发显得娇艳欲滴。 ④山路顺着山势，绕着山峰，蜿蜒向上。一路风景应接不暇。半道上，登高远眺，只见一座座山峰紧紧相连，一朵朵白云环绕其间。此时的紫金山既显得磅礴雄浑，又显得险峻秀丽。无论从哪个角度看，你的眼前都是一幅有声有色的山水画卷。 ⑤一路坚持，大汗淋漓，终于登上了紫金山峰顶。俯瞰，金陵城尽收眼底。远处，雄伟壮阔的长江匍匐脚下，白水绕城郭，如同一条围巾，披在南京的肩头。我尽情沐浴着和煦的春风，沉浸在眼前的美景中，心胸豁然开朗，顿觉天地人间没有什么过不去的坎、爬不过的山。以豁达的心境、欣赏的态度看待世间万物，会发现人生是那么的惬意和美好。 ⑥在这条山路上我们还遇到了一件令人称奇的事。经常会看到一位中年男子胳膊上站着一只小鸟，这只小鸟灰黄色，长着长喙，一会飞到树林里，一会又飞回到男子的身边。原来，去年夏天的一场雷雨后，这位先生在一棵大树下发现一只小鸟正在泥水里挣扎，他赶紧把它捡回家里，精心喂养。慢慢地，小鸟羽翼渐丰，却怎么也不走了。先生一家非常宝贝它，也把它当成家庭的一员。每天下午都会带着它去紫金山上觅食，吃饱后再带它回家。看到这人与鸟之间互相依赖与信任的情景，体会到人与自然的和谐之美，谁会不为之动容呢？ ⑦秀美的紫金山，六朝古都的一张名片，愿我们每个人都能钟爱它，呵护它，享受它。 13. 本文游记按所至、所见、所感的思路行文，采用了_________的写法，游踪清晰。文章第①段引用多首诗词，烘托出紫金山________、_______的特质，流露作者____________之情。 14. 有老师评价：本文以游踪为线索，写景、叙事、抒情融为一体，结构井然。你是否认同这一说法？请结合文章内容写一段赏析性文字。 写作提示：①结合文章内容；②不少于100字。 （二） 15. 班级举办“以和为贵·铸就同心”主题班会。你所在的小组搜集了如下材料，请仔细阅读并完成小题。 【材料一】 溯源“和”之内涵 ①“和”是中国传统文化的核心价值之一。《说文解字》中说：“和，相应也，从口，禾声。”本义为声音相应、和谐悦耳，后引申为调和、和顺、和睦等多重含义。古人认为，天地万物唯有处于“和”的状态，才能生生不息；人与人之间唯有秉持“和”的理念，方能安身立命。 ②孔子提出“礼之用，和为贵”，将“和”视为礼的最高境界；孟子主张“天时不如地利，地利不如人和”，强调人际和谐的重要性；《中庸》则提出“和也者，天下之达道也”，认为“和”是普适的大道。这些思想共同构筑了中华民族“贵和”的文化基因，影响着中国人的处世之道与价值追求。 【材料二】 践行“和”之日常 某社区“邻里互助角”活动开展三年来，以“和为贵”为理念，化解了多起邻里矛盾，营造了和睦温馨的社区氛围。以下是社区“和为贵”实践活动统计表： 活动项目 活动形式 活动成效 邻里茶话会 每月一次，居民围坐交流生活琐事、分享育儿心得 化解噪音、宠物纠纷12起，拉近邻里距离 矛盾调解坊 邀请退休法官、老党员组成调解小组免费调解邻里纠纷 成功调解家庭、物业矛盾27起，调解成功率100% 爱心互助队 低龄老人为高龄独居老人提供买菜、陪伴服务 结成帮扶对子32对，传递邻里温情 节日共庆会 春节、中秋组织集体包饺子、赏月活动 居民参与率达85%，增强社区归属感 【材料三】 感悟“和”之力量 ①2025年春，一所乡镇中学开展了“民族团结一家亲”主题实践活动。班里有来自不同民族的同学，起初大家因饮食习俗、文化差异有些隔阂。后来，在老师的引导下，同学们一起办了“民族文化分享会”：回族同学带来油香和盖碗茶，讲述开斋节的习俗；苗族同学展示银饰，教大家唱苗歌；汉族同学则分享春联和剪纸的故事。活动后，大家主动互相尊重习俗，互相学习语言和礼仪，隔阂慢慢消失，班级成了一个温暖的大家庭。 ②班长在活动总结里写道：“以前我以为‘和为贵’就是不吵架，现在才懂，它更是互相尊重、彼此欣赏。不同的文化在一起，就像不同的音符，凑在一起才能唱出最动听的歌。” 【材料四】 传承“和”之智慧 为配合“以和为贵”主题活动，班级设计了主题海报与思维导图，让“和”的文化内涵更直观可感： （1）研读【材料一】和【材料二】，请你提炼“和为贵”理念的核心内涵与现实意义。 （2）下图是班级里的小文同学收集到的一幅宣传画。请你帮助写一份解说词。 写作提示：①语言得体，条理清晰；②不少于80字。 （3）活动总结环节，你将作为学生代表以“以和为贵，筑就温暖共同体”为主题发表简短演讲，请撰写演讲稿的主体内容。 写作提示：①观点鲜明，贴合主题；②结合材料具体内容；③符合演讲语境，语言有感染力；④不少于100字。 四、心灵之旅（40分，含书写3分） 16. 书写·诗意旅途 在语文课本里，我们听过振聋发聩的演讲，也读过寄情山水的游记。演讲让我们看见语言的力量，游记让我们在行走中读懂世界。生活中，我们既可以用声音传递心声，也能在脚步中记录成长。那些藏在风景里的感悟，那些用语言点亮的瞬间，都是独属于我们的生命印记。 请结合自己的经历与感悟，从下面两个题目中任选一个，写一篇不少于600字的文章。 题目一：脚步里的回响 题目二：我把_____________说给世界听（可填：“山河的故事”“旅途的感悟”“心底的声音”“平凡的热爱”等，也可根据自己的经历补充其他内容） 写作提示：①如选题目二，请先将题目补充完整；②除诗歌外，文体不限；③文中不得出现真实的人名、地名、校名；④书写规范，卷面整洁。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $