第1课 中华文明的起源与早期国家 课件--2026-2027学年高一上学期统编版必修中外历史纲要上

该高中历史课件聚焦中华文明起源与早期国家，以“何以中国”设问及何尊铭文导入，通过时间轴串联原始社会到奴隶社会脉络，以石器时代文化遗存、早期国家要素、夏商周政治制度为学习支架，帮助学生构建知识体系。 其亮点在于融合时空观念与史料实证，如用时间轴清晰呈现历史阶段，结合姜寨与良渚遗址对比分析母系父系特征，通过商朝二重证据法（文献与考古互证）培养历史解释能力。随堂检测题巩固核心素养，助力教师高效教学，激发学生家国情怀。

何以中国 “唯武王既克大邑商，则廷告于上天，曰：余其宅兹中国，自之乂民。” ——何尊铭文 何为中国？中华文明从哪里来？ 1 第1课 中华文明的起源与早期国家 第一单元 从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固 课标要求 通过了解石器时代中国境内有代表性的文化遗存，认识它们与中华文明起源以及私有制、阶级和国家产生的关系；通过甲骨文、青铜铭文及其他文献记载，了解私有制、阶级和早期国家的特征。 本课时间轴 原始社会 奴隶社会 距今约 1万年 BC2070 BC1046 旧石器时代 BC1600 商汤灭夏 建立商朝 姬发灭商 建立周朝 新石器时代 禹建立夏朝 BC771 犬戎 灭西周 BC770 平王东迁 东周建立 夏 商 西周 华夏文明的曙光 一、石器时代的古人类和文化遗存 （一）旧石器时代（距今1万年前） 旧石器时代特点： 元谋人门齿化石 北京人复原像 生产工具 生产方式 生活方式 社会组织 群居、用火 打制石器 渔猎、采集 打制石器 火烧过的朴树籽 肿骨大角鹿头骨 原始人群→晚期母系 大汶口文化 仰韶文化 人头形器口彩陶瓶 （二）新石器时代（距今约一万年-距今约五千年） 华夏文明的曙光 一、石器时代的古人类和文化遗存 河姆渡文化 骨耜 碳化稻 干栏式房屋 新石器时代早期（距今约7000-5000年）： 龙山文化 黑陶 （蛋壳陶） 红山文化 玉龙 （二）新石器时代（距今约一万年前-距今约五千年） 华夏文明的曙光 一、石器时代的古人类和文化遗存 新石器时代晚期（距今约5000年）： 良渚文化 玉琮 牛河梁祭坛遗址 华夏文明的曙光 一、石器时代的古人类和文化遗存 （二）新石器时代（距今约一万年前-距今约五千年） 新石器时代特点： 生产工具 生产方式 生活方式 社会组织 打磨结合制造的石器 原始农业、饲养家畜 定居、陶器、玉器 早期母系→晚期父系 时间 遗址 地点 特征 早期 距今约7000-5000年 晚期 距今约5000年 华夏文明的曙光 一、石器时代的古人类和文化遗存 （二）新石器时代（距今约一万年前-距今约五千年） 8 良渚古城遗址示意图 良渚文化时期，贵族墓地有宽大的墓穴，随葬大批精美玉礼器。与其相对的是散落在居住址的周围的墓穴狭小、随葬简陋的平民墓葬。 姜寨聚落遗址复原图 仰韶文化时期 反映了由五个大家族组成的一个氏族公社。共同劳动，粮食按照家庭大小平均分配；有氏族公共墓地，但各个墓葬的随葬品不多，差别也不大。 私有制产生，贫富分化，阶级差异明显 探究：对比两个遗址，母系、父系氏族社会具有哪些特点？ 共同劳动，成果共享，尚未产生贫富分化； 生产 力发 展 私有 制产 生 贫富 分化 阶级出现 奴隶社会取代原始社会是社会生产力发展的必然结果 早期 贵族 早期奴隶 阶级 矛盾不可调和 剩余产品出现 上层：掌握公共权力 下层：被统治 政府、军队、祭坛（神权） 国家（阶级统治的工具） 探究：早期国家是如何产生的？哪些要素对于国家的产生最重要？ ✎中国旧石器时代重要人类遗址分布图 探究：中华文明起源的特征 ✎中国新石器时代文化遗存分布图 中原 多元一体 中原核心 中华各民族文化存在多样性、差异性 各地区交流融合形成文化共同体 “华夏始祖” （一）三皇五帝：传说时代 华夏文明的形成 二、从部落到国家 禅让制 陶寺遗址墓地部分 及2001号大墓出土全景 陶寺遗址观象台复原 万邦时代：约相当于五帝后期龙山文化时代，中国大地上邦国林立，有专家认为其中陶寺遗址具备了国家的初始形态 12 二里头文化遗址 （二）夏朝（约公元前2070年-公元前1600年）——早期国家的形成 河南洛阳偃师的二里头遗址，很有可能是夏文化遗存。 (3)政治制度： ①中央：夏王是最高统治者，中央设机构与职官； ②地方：直接统治夏部族生活区，间接统治其他地区； ③王位传承：世袭制代替禅让制。 (4)文化遗存 ——时间地域都吻合夏文化，但缺少内证性的文字证据。 华夏文明的形成 二、从部落到国家 (1)重要君主： 建立-禹；巩固-启；灭亡-桀 (2)地位： 我国最早的奴隶制国家 任务：结合课文说明为何夏已经进入早期国家？ 《史记·殷本纪》 殷墟出土的甲骨文和带有铭文的青铜器 （一）商朝 早期国家的发展 三、商和西周——信史时代 （公元前1600年 商汤灭夏 建立商朝 商最终定都于殷-公元前1046年 周武王伐纣灭商） 考古出土的文物资料 传世文献材料 商朝：信史时代 二重证据法： 传世文献与 出土文物相互印证 （一）商朝 早期国家的发展 三、商和西周——信史时代 （公元前1600年 商汤灭夏 建立商朝 商最终定都于殷-公元前1046年 周武王伐纣灭商） 河南安阳殷墟遗址 (1)统治措施： ①神权色彩浓厚，以神权垄断王权 ②中央：商王是最高统治者，下设尹及各类事务官 ③地方：内外服制（外服对商是松散的联盟关系） (3)文化遗存： (2)文化成就： 甲骨文、青铜器 内服：商王直接统治的王畿地区 外服：商王间接控制的方国和部落 ——①受生产力发展水平制约； ②部落联盟传统的延续 （二）西周 早期国家的发展 三、商和西周——信史时代 （约公元前1046年 -约公元前771年） 武王姬发伐纣灭商， 建立周朝，定都镐京 公元前1046年 周 “封建亲戚，以蕃屏周” “天下共主” （周公）兼制天下，立七十一国，姬姓独居五十三人。 ——《荀子·儒效篇》 （二）西周——分封制（封建制、“封邦建国”） 早期国家的发展 三、商和西周——信史时代 王族（姬姓宗亲）、功臣、先代贵族 1.目的—为什么分？ 2.对象—分给谁？ 3.内容—分什么？ 4.影响—分的效果？ 维护周王朝的统治 （二）西周——分封制（封建制、“封邦建国”） 早期国家的发展 三、商和西周——信史时代 （周公）兼制天下，立七十一国，姬姓独居五十三人。 ——《荀子·儒效篇》 周天子 诸侯 土地人口 征战纳贡 ①加强了周天子对地方的统治。 ②扩大了周的疆域，边远地区得到开发； ③传播了周文化，促进了民族交融。 （二）西周——分封制（封建制、“封邦建国”） 早期国家的发展 三、商和西周——信史时代 分封制的影响： 积极： 消极： ④受封诸侯独立性强，后期诸侯势力日益壮大，王权衰弱。 周天子 诸侯 土地人口 征战纳贡 若天子去世，下列表格中谁能继承大统，成为下一任周王？ A 20 宗法制 宗法制是以血缘亲疏与嫡庶来确定继承关系和名分的制度，实行嫡长子继承制，在姬姓宗亲内，周王是大宗，诸侯是小宗，在诸侯国内，诸侯是大宗，卿大夫是小宗。以此类推，层层区别。西周时期，分封制与宗法制的结合，形成政权与族权的结合。《左传∙桓公二年》记载：“天子建国，诸侯立家，卿置侧室，大夫有贰宗，士有隶子弟，庶人工商各有分亲，皆有等衰。” （二）西周——宗法制（P7历史纵横） 早期国家的发展 三、商和西周——信史时代 核心： 特点：嫡长子继承制，大宗与小宗是相对的 与分封制关系：互为表里，家国同构 礼乐制：维护分封制和宗法制的工具，维护等级制度、防止僭越行为。规范统治阶级日常活动的礼仪和义务，并配有特定的音乐舞蹈，不同场合、不同身份的贵族，不但礼仪有别，所用的音乐，器物也不一样。 （二）西周——礼乐制 早期国家的发展 三、商和西周——信史时代 天子与贵族的列鼎数量及肉食种类 22 农业 土地制度 手工业 商代石铲 商代青铜铲 （三）商和西周的经济——奴隶制经济 早期国家的发展 三、商和西周——信史时代 主要使用木、石、骨、蚌等工具，青铜农具极少；集体劳动。 井田制（实际：奴隶主土地国有制，周天子名义上占有土地，土地不得随意买卖） 青铜铸造是主要部门，青铜器种类繁多，纹饰华丽。（青铜时代） 商朝重鬼神 西周统治者敬天保民（民本思想） （四）商和西周的思想——从重神到重人 早期国家的发展 三、商和西周——信史时代 “殷人尊神，率民以事神。” ——《礼记·祭义》 “惟王子子孙孙永保民” ——《尚书·周书·梓材》 24 地理观念 政治制度 治国思想 统治秩序 商朝没有一统的观念；西周确立起“中国观”（天下中央、文明中心） 商朝实行松散的内外服制度；西周推行分封制，加强了对地方的控制 商朝尊天事鬼，神权色彩浓厚；西周敬天保民，早期民本思想 商朝统治残暴、王权垄断神权；西周建立了有序的礼乐制度 早期国家的发展 三、商和西周——信史时代 王国维先生说:“中国政治与文化之变革，莫剧于商周之际。” 思考：为什么“商周之变”是中国古代文明演进的重要转折点？ 商周之变 犬戎攻破镐京，杀死幽王 西周灭亡 公元前771年 国人暴动，厉王出逃，召公、周公“共和执政” 公元前841年 （二）西周 早期国家的发展 三、商和西周——信史时代 （约公元前1046年 -约公元前771年） 公元前771年 周平王东迁洛邑，东周建立 1.（2024新课标卷·1）考古学者在某史前遗址发掘出1300余座墓葬，大、中、小三类墓葬分别占总数的不到1%、近10%和90%。其中大型墓葬规模大、随葬品丰富，出土了成套的石制、陶制礼器等。据此可以推断，该遗址处于（ ) A．旧石器时代早期 B．旧石器时代晚期 C．新石器时代早期 D．新石器时代晚期 D 随堂检测 2.有学者提出中华文明起源的“重瓣花朵”模式说，中原为花心，四邻为花瓣，花心和花瓣是不能分离的。各文化区都有自己的特色，同时又有不同程度的联系。这反映了中华文明( ) A.源远流长 B.生生不息 C.独具特色 D.多元一体 D 27 3.某处文化遗存被誉为“我国稻作农业起源考古的第一座里程碑”“重现了7000年前的江南水乡”。该遗址是（   ） A．仰韶文化 B．良渚文化 C．龙山文化 D．河姆渡文化 D 随堂检测 28 Lavf58.20.100 $