第2课 诸侯纷争与变法运动 课件--2026-2027学年高一上学期统编版必修中外历史纲要上

该高中历史课件聚焦春秋战国“变局·重构·求索”主题，涵盖诸侯纷争、变法运动及百家争鸣等核心内容。通过时间定位（如BC771西周灭亡、BC770平王东迁）和空间定位导入，以Q1-Q6为学习支架，构建从时代局面、经济基础到变法实践、思想文化的知识脉络。 其亮点在于融合史料实证（引用《战国策》《史记》等文献）、时空观念（关键时间轴）和唯物史观（Q4分析生产力与生产关系变革），采用问题驱动教学，搭配高考真题链接。学生能提升历史思维，教师可高效开展教学并对接考试需求。

变局·重构·求索 ——诸侯纷争与变法运动 春秋 因孔子修订的《春秋》而得名 战国 取自西汉刘向编注的《战国策》 空间定位 时间定位 BC476 BC256 东周时期 春秋时期 战国时期 BC475 BC770 平王东迁 田氏代齐 三家分晋 秦灭东周 BC221 统一六国 周敬 王卒 公元前771年，西北游牧民族犬戎乘周王室内乱，攻破镐京，杀死周幽王，西周灭亡。公元前770年，周平王东迁洛邑。 ——《纲要（上）》第1课 Q1：春秋战国呈现出什么样的时代局面？ 周平王东迁后，中国历史进入东周时期。周天子的控制力日渐削弱。周平王死后，桓王继位，与郑国矛盾激化，刀兵相见，结果王室军队败北，桓王肩头还中了一箭，狼狈撤走。郑国派人去“慰问”，桓王只好忍气吞声，不了了之。此后诸侯纷争不断，“礼乐征伐自天子出”的时代一去不返。 田氏取齐，六卿分晋，道德大废，上下失序……是以传相放效，后生师之，遂相吞灭，并大兼小，暴师经岁，流血满野。父子不相亲，兄弟不相安，夫妇离散，莫保其命，泯然道德绝矣。……上无天子，下无方伯，力功争强，胜者为右。 ——刘向《战国策·书录》 天子式微，诸侯国力量崛起 春秋：礼乐征伐自诸侯出 战国：礼乐征伐自大夫出 Q1：春秋战国呈现出什么样的时代局面？ 长城：周边少数民族 与中原往来频繁 靠近中原的少数民族消失：民族融合 Q2：诸侯争霸、列国兼并持续上演，背后的底气来自哪里？ 临淄甚富而实，其民无不吹竽鼓瑟，弹琴击筑，斗鸡走狗，六博蹋鞠者。 临淄之涂，车毂击，人肩摩，连衽成帷，举袂成幕，挥汗成雨，家殷人足，志高气扬。 ——《史记·苏秦列传》 战国铁铲（陕西平凉博物馆藏） 春秋战国时期的各国货币 纺织品 凤鸟花卉纹绣浅黄绢面绵袍 Q3：大争之世下，各诸侯国的诉求是什么？为了实现目标， 他们会怎么做？ 燕昭王 乐毅改革 秦孝公 商鞅变法 赵武灵王胡服骑射 齐威王 邹忌改革 魏文侯 李悝变法 韩昭侯 申不害改革 楚悼王 吴起变法 战国时期各国变法 循法令，顺庶孽者，施及萌隶 “察能而授官”；军事改革 以能任官，着胡服，习骑射 谨修法律而督奸吏；广纳言路 食有劳而禄有功；尽地力之教； 著《法经》；实行“武卒制” 大行“术”治，开垦荒地； 兵器制造，军事改革 废公族疏远者，以抚养战斗之士；禁游客之民，精耕战之士 Q3：大争之世下，各诸侯国的诉求是什么？为了实现目标， 他们会怎么做？ 商鞅变法（BC356年 秦孝公时期） 领域 主要内容 作用 经济 农商政策——重农抑商，奖励耕织 土地制度——“废井田，开阡陌”，授田于百姓 军事 军功授爵——奖励军功，剥夺和限制贵族特权 社会 推行县制，君主任免官吏 小家庭化——强制大家庭拆散为个体小家庭 连坐制度——民间实行什伍连坐，互相纠察告发 富国 强兵 集权 Q3：大争之世下，各诸侯国的诉求是什么？为了实现目标， 他们会怎么做？ 行之十年，秦民大说，道不拾遗，山无盗贼，家给人足。民勇于公战，怯于私斗，乡邑大治。 ——司马迁《史记·商君列传》 相秦不以百姓为事，而大筑冀阙，非所以为功也。刑黥太子之师傅，残伤民以骏刑，是积怨畜祸也。教之化民也深于命，民之效上也捷于令。 ——司马迁《史记·商君列传》 如何评价商鞅变法？ Q4：战国轰轰烈烈的变法浪潮，是个别明君贤臣突发奇想的 偶然事件吗？ 铁犁牛耕 农业生产力提高 个体私营、私田开拓、公田不治 井田制瓦解、封建土地私有制逐渐确立 贵族政治逐渐瓦解、封建制度逐渐建立 形成新兴地主、农民阶级 生产力 土地制度 阶级关系 政治变革 变 法 生产力 决定 生产关系 经济基础 决定 上层建筑 社会转型 Q5：变法的思想从哪里来，礼崩乐坏的局面下世人有何 救世良方？ 孔子像 《论语》书影 老子像 马王堆帛书 老子 克己复礼为仁，一曰克己复礼，天下归仁焉。 ——《论语·颜渊》 道常无为而无不为。 ——《老子》第三十七章 Q5：变法的思想从哪里来，礼崩乐坏的局面下世人有何 救世良方？ 王道既微，诸侯力政，时君世主，好恶殊方，是以九家之说蜂出并作，各引一端，崇其所善，以此驰说，取合诸侯。 ——《汉书·艺文志》 随着私学教育的出现，普通人也可以接受教育，知识传播面更加广泛，直接催生了“士”阶层的兴起，促进了学术思想和知识文化的广泛传播，刺激了思想文化重组与更新。……列国在兼并形势下，竞相颁布优惠的人才政策，对不同的学说采取宽松政策，意图实现富国强兵的目标。 ——摘编自于凯《战国史 Q5：变法的思想从哪里来，礼崩乐坏的局面下世人有何 救世良方？ 稷下学宫 Q5：变法的思想从哪里来，礼崩乐坏的局面下世人有何 救世良方？ 孟子 民为贵，社稷次之，君为轻。——《孟子·尽心下》 荀子 隆礼尊贤而王，重法爱民而霸。——《荀子·王制》 庄子 至人无己，神人无功，圣人无名。——《庄子·逍遥游》 邹衍 五德转移，治各有宜，而符应若兹。——《史记·孟子荀卿列传》 墨子 兼相爱，交相利。——《墨子·兼爱中》 韩非 事在四方，要在中央；圣人执要，四方来效。——《韩非子·扬权》 Q6：百家争鸣“争”的是什么，对中华文明发展产生了什么影响？ 作为思想敏锐的学术群体，诸子不约而同地继承“义”、改造“义”、发展“义”，以“义”作为建构自身学说的立足点，“义”不仅成为百家争鸣的重要内容，也是百家争鸣的主要对象。……他们的思想之所以具有生命力，就在于他们具有共同的政治责任感，具有强烈的历史使命感，正是这种责任感和使命感驱使着他们直面现实的苦难，积极逆挽世运，以图天下大治。一句话，就是希望天下大治、社会和谐，这是诸子共同的心愿，也是战国文化精神的整体诉求。 ——桓占伟《百家争鸣中的共鸣——以战国诸子“义”思想为中心的考察》 寻求理想的“治国之道” 第一次思想解放运动 中华思想文化的源头活水 变局·重构·求索——诸侯纷争与变法运动 变局 Q1：春秋战国呈现出什么样的时代局面？ Q2：诸侯争霸、列国兼并持续上演，背后的底气来自哪里？ 重构 Q3：大争之世下，各诸侯国的诉求是什么？为了实现目标，他们会怎么做？ Q4：战国轰轰烈烈的变法浪潮，是个别明君贤臣突发奇想的偶然事件吗？ 求索 Q5：变法的思想从哪里来，礼崩乐坏的局面下世人有何救世良方？ Q6：百家争鸣“争”的是什么，对中华文明发展产生了什么影响？ 1.（2024·全国甲卷）春秋时期，周王室衰微，诸侯争当“盟主”。齐国、晋国、楚国 接续争雄，吴越争霸。诸侯成为“盟主”可以（ ） A．取代周天子获得分封权力 B．成为诸侯国的“大宗” C．免除向周王室纳税的义务 D．号令各诸侯国的行动 高考链接 2.（2023·海南卷）据《史记·周本纪》载，周武王“率戎车三百乘，虎贲三千人，甲士四万五千人，以东伐纣”。而战国晚期，秦、齐、楚等诸侯国都拥有人数近百万的军队，连七国中最小的韩国也有30万兵力。这一变化主要是因为（      ） A．军事理论的形成 B．生产方式的变革 C．政治制度的演进 D．地形地势的利用 D B 3.（2025·河南高考·2）诸子百家对历史的叙述存在较大差异。儒、墨均立足《尚书》，以尧、舜、禹为出发点阐释自家学说；韩非认为“上古”“中世”和“当今”各有不同特点；邹衍用五行学说解释虞、夏、商、周的更迭。这表明（　　） A．思想家以复古作为主要政治目标 B．历史认知差异导致学派内部分化 C．诸子通过还原历史重塑社会秩序 D．各派寻求理论依据应对社会变动 4.2025·黑吉辽蒙卷）先秦时期某学派主张：攻战类乎盗贼之行为，乃大“不义”；攻战之事常招致灭亡之祸，亦“无利”于国家。据此判断，该学派是（  ） A．道家 B．儒家 C．墨家 D．法家 高考链接 D C $