内容正文:
第二单元
夏商周时期:
奴隶制王朝的更替和 向封建社会的过渡
中国古代史
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中国古代史(七上+七下)
第一单元 史前时期:原始社会与中华文明的起源
第二单元 夏商周:奴隶制王朝的更替和向封建社会的过渡
第三单元 秦汉:统一多民族封建国家的建立与巩固
第四单元 三国两晋南北朝:政权分立与民族交融
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第二单元 夏商周时期:奴隶制王朝的更替和 向封建社会的过渡
单元导语
3
单元主题:奴隶制王朝的更替和 向封建社会的过渡
一、夏、商、西周奴隶制王朝的兴衰与逐次更替
二、春秋战国时期
随着生产力的发展,促成奴隶制社会形态渐趋成熟
生产力发展,新生产关系形成,社会向封建社会过渡
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时空范围
王朝:夏、商、西周、东周(春秋、战国)
时长:跨度约 1800 年
时空坐标
1.夏朝
建立:约公元前 2070 年,禹建夏朝,我国第一个奴隶制王朝
制度变化:启继位,世袭制取代禅让制;设置国家机构,中华文明开端
一、夏、商、西周 —— 奴隶制王朝的兴衰更替
2.商朝
发展:延续 400 余年,统治不断强化
文明标志:青铜器、甲骨文
灭亡:商末暴政,武王伐纣灭商
3.西周
地位:奴隶制社会成熟时期
治国举措:周公 “制礼作乐”;推行分封制,巩固统治,影响深远
灭亡:后期社会矛盾激化;公元前 771 年,西周灭亡,历史进入东周
1.春秋时期:王室衰微、诸侯崛起、诸侯争霸
二、春秋战国时期 —— 由奴隶社会向封建社会过渡
2.战国时期:七雄兼并战争;各国变法图强;商鞅变法成效最大,为秦统一奠基
3.经济变革(生产力进步)
生产工具:铁制农具、牛耕推广
水利工程:都江堰
工商业:手工业、城市商业繁荣,金属货币流通
结果:新的生产关系出现,社会形态向封建社会转型
4.思想文化变革
背景:“学在官府” 局面瓦解,学术下移
现象:百家争鸣,中国古代第一次思想文化高峰
5.科技文化成就:
甲骨文、青铜铸造、天文历法、《黄帝内经》、《诗经》、楚辞
模块一:政治时序变革(第 4‑6 课)—— 展现王朝兴衰与社会变革
第 4 课:《夏商西周王朝的更替》
第 5 课:《动荡变化中的春秋时期》
第 6 课:《战国时期的社会变革》
主线:按时序梳理夏‑商‑西周‑春秋战国历史;围绕社会形态进步,展示政治、经济、军事领域重大变革
模块二:思想、科技与文化(第 7‑8 课)—— 先秦文化繁荣
第 7 课:《百家争鸣》→思想学术繁荣
第 8 课:《夏商周时期的科技与文化》→文字、青铜、医学、天文历法、文学成就
中国古代史 第二单元
夏商周时期:奴隶制王朝的更替和 向封建社会的过渡
第四课
夏商西周王朝的更替
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学习目标
时空观念:掌握夏、商、西周建立与灭亡的大致时间(约公元前2070年、约公元前1600年、公元前1046年、公元前771年)及都城位置。
史料实证:通过二里头遗址、殷墟、利簋等考古发现,印证文献记载,理解“二重证据法”的重要性。
唯物史观:理解生产力发展导致私有制和阶级产生,是王朝更替的根本原因;认识“民心向背”在历史发展中的作用。
历史解释:理解“家天下”、分封制、世袭制等核心概念的内涵与影响。
思维构建
三
夏朝的建立与“家天下”
商朝的统治
西周的兴衰
考古学家在河南洛阳偃师发现的二里头遗址,很有可能是夏文化的遗存。
(1)建立:
禹建立了我国最早的奴隶制国家夏朝。
(2)统治
王位传承:禹死后,其子启继位,世袭制代替了禅让制。
②中央:夏王是最高统治者,称为“后”;中央设有主管行政、军事司法和宗教的机构与职官。(出现公共权力)
③地方:夏朝仍聚族而居,除对夏部族生活的地区实行直接统治外,对其他地区间接统治(管理松散)
(3)文化遗存:
二里头文化遗址
商汤灭夏
公元前1600年
夏禹建国
公元前2070年
二里头遗址现在还不能确证是夏都,因为缺少如甲骨文那样的内证性的文字证据出土。二里头有可能是夏,乃至极有可能是夏,但这仍是假说。”
——刘周岩:《寻找夏朝》
一.夏朝的建立与“家天下”
(约BC2070~BC1600 )
建立 夏朝(禹) 传位原则 父子相传、兄终弟及
意义 从天下为公走向______________
天下为家
从禅让制到王位世袭制
请思考:王位世袭制代替禅让制是历史的进步还是倒退?
利于避免王位交替而导致社会的混乱,确保社会秩序相对稳定;是社会生产力和私有制发展的结果,它是历史的进步
第一个奴隶制国家---夏朝建立
夏朝出现监狱、刑罚、军队、官吏,是国家的基本要素,在当时是维护王权的工具。
约公元前2070年,禹建立了我国最早的奴隶制国家。
一.夏朝的建立与“家天下”
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材料1:大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦……是谓大同。
材料2:今大道既隐,天下为家,各亲其亲,各子其子,货力为己……是谓小康。
——《礼记·礼运》
材料反映了什么制度变化?这些变化说明了什么?
天下为公
禅让制
天下为家
世袭制
禹
夏朝统治范围示意图
世袭制取代禅让制是生产力发展的结果
一.夏朝的建立与“家天下”
思考:关于 启的继位,为什么会出现上述不同说法?
关于启的继位,古书中有不同记载。
《史记·夏本纪》写道:“益(禹晚年培养的接班人)让帝禹之子启。《战国策·燕策一》记载:“启与支党攻益,而夺之天下,是禹名传天下于益,其实令启自取之。”
(2)《战国策》中记载的关于启和益的冲突具有较高的可信度。
关于启继位的不同说法反映了从公天下的禅让制到家天下的王位世袭制的转变并非一帆风顺。
(1)根据《史记·夏本纪》的记载,禹先举荐培养了皋陶,因皋陶早卒,禹又举荐益作为接班人,这说明禅让制在禹的时代仍有很大影响,他还不敢明目张胆地将王位传给启。
一.夏朝的建立与“家天下”
一.夏朝的建立与“家天下”
材料一:“禹于是遂即天子位,南面朝天下,国号曰夏后,姓姒氏。” ——《史记・夏本纪》
材料二:大道之行也,天下为公,选贤与能…… 是谓大同。今大道既隐,天下为家,各亲其亲,各子其子,货力为己,大人世及以为礼。 ——《礼记・礼运》
材料三:约公元前 2070 年,禹建立起我国历史上第一个奴隶制王朝 —— 夏朝。禹死后,启继承了禹的王位。从此,世袭制取代了禅让制。夏朝建立军队,制定刑法,设置监狱,已有比较成熟的国家形态。二里头遗址有大型宫殿建筑群、贵族墓葬,出土青铜礼器、绿松石龙形器等。
(1)据材料一、三,说出夏朝建立的时间、建立者,夏朝的历史地位。
(2)材料二中 “天下为公”“天下为家” 分别代表什么制度?“大人世及以为礼” 中 “世及” 是什么意思?
(3)结合材料三,说一说二里头遗址的考古发现可以印证夏朝哪些历史信息?
时间:约公元前 2070 年;建立者:禹;地位:我国历史上第一个奴隶制王朝。
“天下为公”:禅让制;“天下为家”:世袭制;“世及”:王位世代相传(世袭继承)。
①夏朝已经形成成熟的国家形态,有宫殿、军队、刑法等国家机器;②夏朝有高超的青铜、玉器手工业技术;③出现贵族与平民的阶级分化。
1.区分:禹建夏,启开启世袭制、“家天下”;
2.二里头是夏朝后期都城遗址,属于实物史料,印证文献记载;
3.禅让制:选贤举能;世袭制:血缘世代传承,公天下变为家天下。
一.夏朝的建立与“家天下”
考古发现:二里头遗址
大型宫殿建筑群、手工业作坊、贵族与平民墓葬、精美玉器、青铜器等。
反映了夏朝时期的文明发展水平和阶级分化。
二、商朝的统治
建立:约公元前1600年,商的首领汤推翻夏朝,建立商
朝,定都亳。
发展:任用贤才,发展农工商业,走向强盛。
迁都:受战乱、环境等因素影响多次迁都,盘庚迁殷后保
持稳定。
商汤灭夏与商朝建立
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二、商朝的统治
核心区域:黄河中下游。
周边关系:通过战争征服周边方国,形成“多方”“邦方”。
控制方式:方国需臣服、朝贡、纳税、随王征伐。
商朝的疆域与控制
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商朝的疆域与控制
商王武丁时期,国势强盛,
史称“武丁中兴”。
相关史事
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内外服制度
商朝的统治
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内外服制度
中央
(内服)
也叫王畿,商王直接统治的地区
商王间接控制的方国和部落,属于附属国统治区域,封方国首领为侯、伯,定期纳贡,奉命征伐;
附属国内有相对稳定的血缘关系,与商不具有血缘关系,保留原有社会结构,商王对其控制力有限,独立性强
地方
(外服)
内服与外服是怎样的关系?
形成方国联盟,臣服与并立
商朝的统治
相关史事
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二、商朝的统治
商朝的衰亡与暴政
末代君主:商王纣。
暴政表现:军事上连年征伐,经济上横征暴敛,政治上严刑峻法。
结果:民不聊生,社会矛盾尖锐,统治走向崩溃。
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相关史事
商朝的衰亡与暴政
商朝大量使用奴隶,奴隶毫无人身自由,可被买卖、屠杀或殉葬。
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二、商朝的统治
殷墟与妇好
殷墟:商朝后期都城遗址,出土大量甲骨文、青铜器,证实了商朝历史。
妇好是商王武丁的王后,也是女将军和大祭司。
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二、商朝的统治
材料一:受战乱、环境变化等因素的影响,商朝曾多次迁都,到商王盘庚时迁徙到殷,此后保持了相对的稳定。商朝设置监狱,制定刑法,加强对奴隶和平民的控制。 —— 部编课本
材料二:商朝时,奴隶被迫在农田上集体耕作,在手工作坊里做工…… 奴隶没有人身自由,奴隶主可以随意把他们转让、买卖,乃至屠杀,用来作为祭祀祖先的祭品,或为死去的奴隶主殉葬。河南安阳殷墟一座商王大墓,殉葬者多达数百人。
材料三:“商有乱政,而作汤刑。” ——《左传》
(1)盘庚迁殷之后商朝出现什么局面?后世为什么把商朝又称作殷商?
(2)据材料二、三,概括商朝奴隶制统治的特点。
(3)商朝灭亡的主要原因是什么?
局面:都城稳定,商朝统治进入新阶段;原因:盘庚把都城迁到殷。
①奴隶没有人身自由,可以买卖、屠杀,地位低下;②有残酷的刑法;③盛行人殉、人祭,奴隶制十分残暴。
商纣王残暴统治,横征暴敛,严刑峻法,社会矛盾激化。
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二、西周的兴衰
武王伐纣与西周建立
背景:商朝末年,周人崛起于渭水流域。周文王任用吕尚等贤才, 国力日盛。
决战:公元前1046年,周武王在牧野之战中大败商军。
建立:商朝灭亡,周武王建立周朝,定都镐京,史称西周。
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西周分封制示意图
思考:
②指出图中同姓封国与异姓封国相比,在数量与地域分布上呈现出什么明显特点?
特点:①分封对象多元化,但以同姓亲族为主体
②分布地区:主要集中在黄河中下游地区,同姓亲族封地居于富庶之地或战略要地
这些特点体现出西周统治者统治策略:以亲制疏,将血缘内聚力转化为政治向心力
二、西周的兴衰
原因
对象
1.分封制:
巩固统治(“封建亲戚以藩屏周”)
同姓亲族、功臣、前朝贵族等
西周的“封建”不同于“封建社会”的“封建”,它是相对于郡县制而言的,意指分封人民、土地给诸侯,建立国家。马克思主义学说中的“封建制度”是以生产方式划分的,是一种社会形态。
西周
——
分封制
宗法制
礼乐制
二、西周的兴衰
内容
特点
评价 积极:
消极:
天子是国家最高统治者,控制着镐京和洛邑附近的王畿地区
周天子“授土授民”:其他地方则分封给同姓贵族、异姓功臣或旧贵族
权利:在国内分封卿大夫,卿大夫再分封士,形成贵族等级分封序列;义务:镇守疆土、随从作战、缴纳贡赋、朝觐述职等义务
权力分配与血缘关系相结合,层层分封,等级森严
①周天子确立了“天下共主”的地位,形成了“天子-诸侯-卿大夫-士”金字塔型的等级结构;
②扩大了周王室的统治范围;
③分封制是较内外服制更进一步的政治制度,诸侯虽享有受封土地上的统治权,但要服从周天子的政令,承担对周王室的义务
后期诸侯实力强大,威胁周天子的统治
周天子
诸侯
1.分封制:
二、西周的兴衰
目的
核心
内容
解决统治阶级内部在权力和财产分配方面的冲突与矛盾
嫡长子继承制
①确立了严格的大宗、小宗体系。
②由血缘关系的亲疏,形成森严的“周天子——诸侯——卿大夫——士”的等级制度。
2.宗法制
二、西周的兴衰
2.宗法制
与分封制关系
评价 积极:
消极:
互为表里
①宗法制与分封制互相补充,解决了统治阶级内部在权力和财产分配方面的冲突与矛盾。
②有利于发扬尊敬祖先的传统。
③有利于民族团结、社会安定和祖国统一
任人唯亲、重男轻女与现代的平等和法治意识相违背。
特点:
嫡长子继承制(核心);
大小宗等级严格且具有相对性
血缘关系和政治关系紧密结合(家国同构)
二、西周的兴衰
③礼乐制:维护宗法制、分封制
分封制
礼乐制
宗法制
政治制度方面的表现
血缘纽带(里)
维护的工具
维护的工具
权利的分配
权利的继承
乐者,天地之和也;礼者,天地之序也。
——《礼记》
作用:周礼成为维护等级制度、维护分封制与宗法制的工具,有利于统治秩序的稳定。
春秋时期出现了“礼崩乐坏”的局面
二、西周的兴衰
阅读铭文内容,回答问题:
1.册命,说明周王和盂的关系是?
2.周王和盂之间有什么样的权利、义务关系?
西周 大盂鼎
大盂鼎铭文拓片
大盂鼎铭文译文:
九月王在宗周册命盂。
王这样说:你要辅佐我,你要勤勉地早晚入谏,进行祭祀。
王说:盂,你要辅助我主管军队,协助我治民治疆土。
赐给你异族的王臣十三名,夷众一千零五十人,让这些人在他们的土地上努力劳动。
王说:盂,你不得违抗我的命令。
臣属关系
中央对地方控制力更强
分封制是较内外服制更进一步的政治制度。
先秦时期,君主的权力是否是绝对的?
二、西周的兴衰
二、西周的兴衰
西周衰亡
国人暴动:公元前841年,周厉王与民争利,引发暴动,厉王逃亡。
灭亡:公元前771年,周幽王时,朝政腐败,犬戎攻陷镐京,西周灭亡。
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二、西周的兴衰
材料一:公元前 841 年,周厉王与民争利,引起 “国人暴动”,厉王逃亡。到周幽王时,朝政腐败,内外矛盾激化。公元前 771 年,犬戎攻陷镐京,西周灭亡。 —— 部编课本
材料二:“汤武革命,顺乎天而应乎人。” ——《周易・革》 注释:汤武:商汤、周武王;革命:变革天命,改朝换代。
材料三:夏桀不务德而武伤百姓,百姓弗堪。…… 商纣王厚赋税以实鹿台之钱,而盈钜桥之粟。 ——《史记》
(1)“国人暴动” 发生在哪一年?“国人” 指什么人?西周灭亡的时间?灭亡直接事件?
(2)材料二中如何评价商汤灭夏、武王伐纣?
(3)综合三则材料,概括夏、商、西周王朝灭亡共同原因。从中你得到哪些历史启示?
公元前 841 年;国人:国都居住的平民;公元前 771 年;犬戎攻破镐京。
肯定、支持,认为推翻暴政是顺应天意民心的正义变革。
共同原因:统治者残暴昏庸,暴政激化社会阶级矛盾。
启示:统治者要爱惜民力,得民心者得天下,民心向背关系王朝兴衰。
暴虐无道
请四个暴君的身上总结早期国家盛衰的历史经验?
周厉王
社会矛盾尖锐
贪财好利
王室内乱,犬戎进攻
人心向背
生产力发展与资源争夺
王权衰微与民族关系变动
知识结构
第四课 夏商西周王朝的更替
随堂练习
1.[史料实证]下图为二里头遗址的考古现场。经考古发现,二里头都城遗址多个网格内发现有不同等级的建筑和墓葬,每个网格应属不同的家族。该发现反映了( )
A.夏朝阶级分化和等级界限
B.商朝对奴隶和平民的控制
C.西周社会等级制度的确立
D.牧野之战战场的激烈程度
【解析】根据题干材料“经考古发现,二里头都城遗址多个网格内发现有不同等级的建筑和墓葬,每个网格应属不同的家族”可以看出,当时已经出现了不同阶级的分化,反映了夏朝阶级分化和等级界限,A正确。
A
2.史书上记载,商汤伐夏桀时,各地人民欢迎商军“若大旱之望云霓”。这说明( )
A.商军联合了周边各部落起兵 B.商军伐夏是正义之举,深得人心
C.商朝的制度比夏朝民主 D.夏朝的奴隶制远比商朝残酷
【解析】由商汤伐夏桀时,各地人民欢迎商军“若大旱之望云霓”可以看出,商军得到人民欢迎,说明商军伐夏是正义之举,深得人心。
B
3.时空观念]时空观念是历史学科核心素养之一。下列历史事件中发生在①对应朝代的是( )
A.大禹治水 B.盘庚迁殷 C.“国人暴动” D.平王东迁
【解析】观察题干图片并结合所学知识可知,约公元前1600到公元前1046年是商朝时期,故①对应的朝代是商朝,盘庚迁殷发生在商朝。
B
4.周代佩玉“尊者玉色纯,公侯以下,玉色渐杂,而世子及士唯论玉质,不明玉色,则玉色不定也”。据此可知,周代( )
A.手工业非常发达 B.诸侯要接受天子的考核
C.有严格等级划分 D.地方势力不再威胁中央
【解析】根据材料“尊者玉色纯,公侯以下,玉色渐杂,而世子及士唯论玉质,不明玉色,则玉色不定也”并结合所学知识可知,周朝建立了分封制,分封制度下,从天子到士,层层分封,等级森严,C正确。
C
5.跨学科·英语](2024·深圳模拟)英语中将 country、nation 两词翻译为国、民族,没有 family (家族、家庭)的概念。而在中国人特有的观念里,两词都与国家对译,汉语里国和家相连接,只是一大一小而已。这反映中国( )
A.汉文化推进英语发展 B.汉语文化相对抽象难理解
C.政治关系优于亲缘关系 D.亲缘关系与政治关系结合
D
【解析】根据材料可知,在中国人的观念里,“country”和“nation”两词都与“国家”对译,而汉语中的“国”和“家”是紧密相连的。这反映了在中国文化中,亲缘关系(代表“家”)和政治关系(代表“国”)是紧密结合的,这种结合体现在中国古代的政治制度、社会结构和文化传统中,如家族制度、宗法制度、君臣关系等,D正确。
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