云南蒙自市第四中学2024-2025学年高一上学期期中考语文试卷

蒙自市第四中学2027届高一年级上学期期中考 语文试卷 考生注意： 1.本试卷满分150分，考试时间150分钟。 2.答题前，考生务必用直径0.5毫米黑色墨水签字笔将密封线内项目填写清楚。 3.考生作答时，请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。 4.本卷命题范围：人教版必修上册第一单元至第三单元。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 在中国古代人的生活中，节日是农历历法体系的一个组成部分，因此，关于端午的起源最早有源于夏至一说。而民间社会却把它与屈原、伍子胥、介子推、曹娥等真实或者传说中的历史人物结合起来，赋予其情感、道德色彩，并衍生出丰富多彩的节日传说。如此一来，端午节的文化属性从纯粹岁时节令的产物，又增添了一份历史人文的色彩，而且在后世的流传中与历史的关联度被不断强化和凸显。在这样的演变过程中，端午节的思想内涵也悄然发生着变化，由探索、认识自然的智慧结晶衍生出对国家的忠诚和对至亲的孝道。 随着传统节日地位的不断上升，端午节从民间节俗转变为法定假日，从民间文化转变成联合国教科文组织、中国自身认定的非物质文化遗产，角色的转换使得作为假日和非遗的端午节在价值和使命方面具有了超越性：其价值已经从一国之传统节日成为人类社会共同享有的精神财富，其使命则从对节俗内容的本体传承转向对其精神内涵的继承和弘扬。从这个意义上说，端午节的起源传说尽管存在着地域差异，但其中蕴含的传统道德伦理规范应该是共通的，是时代需要的。 时至今日，我们对传统节日文化的传承与弘扬大多是建立在对节日文化外在形式的消费和满足上，并没有深入到节日的内核中去。如果说屈原、伍子胥传说有对国家忠诚的意味，那么，介子推、曹娥的传说则包含着孝道思想，忠诚和孝道正好代表着从国家到个体的两种高尚道德品格，家国一体借助于端午节的多个起源传说得到了生动的诠释。 人类对自然的认知是一个循序渐进的过程，即使是在科学发达的今天，这种探索和认知仍在持续。在端午节的知识体系中，以饮食为中心和药物为中心的一系列节俗内容，本质上都是人与自然的互动过程。以饮食为中心的节俗，从吃粽子、艾馍馍到喝雄黄酒、菖蒲酒；以药物为中心的节俗，从采药、制药到用药，各种原材料均取自自然。端午节对自然界的集中采集不是简单地索取，而是具有神圣的意义。 端午节当日，各种节俗活动的目的不只是满足人类的口腹之欲，更重要的是用自然之法，以自然之物，表达出人类对自然万物的尊重与敬畏，大自然中的一草一木并因此被赋予了灵性。我们可以看到，传统社会中人们对待端午节的活动是谦卑而又谨慎的，通过一系列的饮食制作和药物采集，让自然草木的食用价值和药用价值得到最大程度的发挥，最终满足民众驱邪避祸、祈福禳灾的精神需求。时下面临的各类生态问题或多或少与人类中心主义、发展主义有关系，而端午节俗中所表现出的人对自然的敬畏以及人与自然的和谐共生正是时下提倡的生态文明思想的核心要义，唯有从端午节俗中汲取中国传统文化的生态智慧，才能让传统节日绽放出时代的光芒。 （摘编自杨旭东《端午节文化内涵的时代价值》） 材料二： 在千百年历史的传承中，端午节俗活动历经变迁，糅合了不同时期、不同地域的风俗，日益丰富且愈发充满活力。 在“名人祭祀”说中，祭祀屈原最早见于南朝梁吴均的《续齐谐记》，后人遂以此认为端午节源于祭祀屈原；祭祀伍子胥则见于同一时期宗懍所著《荆楚岁时记》，指出东吴地区的端午竞渡是为了迎接河神伍子胥；祭祀曹娥则出自东汉《曹娥碑》，浙东人认为曹娥孝心感神灵，可作世人楷模，每年于其投江救父的五月五日进行划龙舟竞渡，遂成为会稽一带的风俗；其他地区也有端午祭祀名人活动，如岭南地区祭祀东汉苍梧太守陈临、三晋地区祭祀春秋晋国名臣介子推、湘西地区祭祀东汉伏波将军马援等。在历史长河中，在大江南北、黄河上下、长城内外，端午节跨越了民族、地域、时间，积淀了独特可贵的民族性格和文化认同，镌刻了深入民族骨髓的集体意识和文化底色，成为中华民族“多元一体，命运与共”文化认同的生动写照，并逐步演变为中华民族共同的节日。这种认同具有历史价值与文化价值、认同价值及教育价值的统一性，对于增强中华民族的凝聚力和向心力具有重要作用。 当前，置身于百年未有之大变局，国际环境日臻复杂，不稳定性、不确定性显著增加，传承端午文化，强化中华民族共同体意识的使命与意义就显得更为重大。 （摘编自杜笑宇《端午节的文化内涵与当代价值》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 我国民间社会赋予了端午节的起源以丰富的情感和道德色彩，这丰富了端午节的文化属性。 B. 端午节从民间节俗转变为法定假日和非物质文化遗产，从而在价值和使命上具有了超越性。 C. 端午节的节俗内容，不管是以饮食为中心，还是以药物为中心，其实都是人与自然的互动过程。 D. 端午节在经历千百年的历史传承后，其节俗活动丰富多彩，虽然各地完全不同，但都富有活力。 2. 根据材料一内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 我们对端午节文化的传承与弘扬应深入到其内核上，而不应停留在对其外在形式的消费上。 B. 人们以谦卑而又谨慎的态度对待端午节的活动，以表达对自然万物的尊重与敬畏。 C. 端午节俗活动不仅是为了满足人们的口腹之欲，也为了满足民众驱邪避祸、祈福去灾的精神需求。 D. 当今社会面临着各类生态问题，而人类中心主义、发展主义是造成这些生态问题的主要原因。 3. 下列各项，不能体现端午节的价值与使命的一项是（ ） A. 正是浴兰时节动，菖蒲酒美清尊共。（欧阳修《渔家傲·五月榴花妖艳烘》） B. 不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。（殷尧藩《端午日》） C. 重五山村好，榴花忽已繁。（陆游《乙卯重五诗》） D. 竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。（张耒《和端午》） 4. 两则材料都提到屈原、伍子胥、介子推和曹娥等历史人物，其目的有何不同？请结合材料内容简要分析。 5. 端午节所蕴含的丰富文化内涵，具有很重要的当代价值。请结合两则材料简要分析。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 路灯下的母亲 阿建 ①冬日的哈尔滨，下雪是最寻常的。这不，夜幕刚刚降临，天空便又稀稀落落地飘起了雪花。 ②一所高中侧门附近的路灯下，她摆了一个烤地瓜的小摊，简易的烤炉安置在三轮车上，旁边放着木柈子、蜂窝煤，还有一个陈旧的半导体收音机。 ③令人瞩目的是车把上挂着女儿用纸壳做的那个广告牌，上书“有人考北大，有人考清华，我烤地瓜”，戏谑中透着安然，幽默里藏着平和。 ④刚刚50岁出头，她却已经是白发苍苍，腰背微驼。丈夫去世12年了，她与女儿相依为命。特意选在女儿就读的中学门前卖烤地瓜，只为能每天陪着女儿上学、放学，母女俩可以多一些路上畅聊的时间。 ⑤女儿品学兼优，还特别懂事，时常带给她一些好消息：数学竞赛获奖了，作文被老师推荐在刊物上发表了，百米赛获得全校第一名，被评选上了“优秀班干部”……这些都让她欣然而骄傲，仿佛自己是这个世界上最有福气的母亲。 ⑥雪不紧不慢地飘着，路上行人越来越少，她守着寥落的小摊，不时朝校门口望两眼。女儿读高三了，教室在那栋教学楼三层的最左边。 ⑦每天晚上9点半，晚自习结束的铃声一响，女儿会第一时间走出校园，穿过校门口接送孩子的那些私家车，快步走到路灯下的小摊前，接过她递上的热乎乎的烤地瓜，一边美美吃着，一边兴奋地向她报告一天里学校发生的趣事。 ⑧今天，因为给同桌讲解一道物理题，女儿出来得晚了一会儿。当快步跑到她跟前时，热闹的校门口已安静下来，而路灯却将雪地映得更亮了。女儿指着母亲围巾上沾着的雪花，逗她：“我妈变成白雪公主啦！” ⑨她笑着：“妈妈有你这个小公主就够了，快吃个烤地瓜吧，热乎着呢。” ⑩母女俩说笑着收摊，推车慢慢朝家中走。路很滑，拐过一条胡同时，忽听背后有人喊“小心”，回头看，一辆飞快朝她们撞来的电动车已猛然滑倒。她一把推开女儿，用身子挡住失控的电动车。 ⑪原来是一位外卖小哥，看来摔得不轻。他一边关切地问她是否被撞伤，一边心疼地看着撒落一地的夜宵——那是顾客点的，他得自掏腰包补买一份赔给顾客了。 ⑫她的腿被重重地撞了一下，疼得有些发木。看到眼前的情景，她却安慰起外卖小哥来：“我没事儿，快看看你的车摔得怎么样，还能不能再接单了？” ⑬女儿本来想嗔怪外卖小哥的车速太快，话到嘴边却也变成了：“你快忙吧，别让客户等太久。” ⑭回到家中，她发现左腿被擦掉了一块皮，撞出一块淤青，却知足地说：“幸好你没伤着，那个小伙子也没伤着，我也不碍事儿。” ⑮第二天，女儿起来做了早餐。她执意像往常一样出摊，女儿拗不过她，妥协了，但自己帮母亲推着三轮车到了学校侧门附近的那个路灯下。 ⑯看着女儿走进校园，她开始生火烤地瓜。雪又不紧不慢地飘起来，虽然穿了厚厚的棉衣，她还是冷得不停地搓手。又一天过去了，黄昏时分，昨晚那位外卖小哥忽然出现在她面前。 ⑰小伙子愧疚地说：“阿姨，对不起，我刚做外卖这活儿半个月，昨晚只顾着抢时间，自己摔倒了，还撞倒了您。您真是个好人，没让我掏一分钱医药费。” ⑱她平和地说：“一点儿小磕碰，没啥的。你以后多加小心就好，谁的生活都不容易。” ⑲外卖小哥立刻买了两个烤地瓜，不由分说地扔下两张百元钞票，说了声“好人一生平安”，转身跑开了。雪花落到两张钞票上，她心里暖暖的。 ⑳路灯又亮起来时，雪停了，她听着收音机里播出的节目，心里盘算着，今年春节，得给女儿买件新衣服了，不能让她总捡亲戚送来的旧衣裳穿，那些衣裳的质量再好也还是旧的嘛。 ㉑正想着，收音机里播出的一个消息，却猛地攫住了她的心：一位幼儿突患白血病，贫病缠身的父母，眼看着幼小的孩子被病魔肆虐却束手无措……她叹了口气，自己尚在为温饱打拼，今天在风雪中站了一整天，也只赚到十五块钱。爱莫能助，她眼角有些湿润了。 ㉒也就在那一刻，她忽然想到了外卖小哥的那200块钱，这么一想，心情竟好了许多。 ㉓女儿一走近，她就赶紧掏出刚才抄写下来的爱心账号，让女儿帮忙。母女俩站在昏黄的路灯下，像完成一项神圣的使命，将她仅有的215元钱，悉数捐给了那个素不相识的患儿。 ㉔女儿还不住地安慰她：“结果一定会好的，因为您捐了一个吉祥数，谐音是‘爱要我’。有爱陪伴，自然会收获幸福啊，就像我一样。”说着，女儿撒娇地挽起了母亲的胳膊。 ㉕没有一朵花拒绝绽放，也没有一种生活会拒绝爱的照拂，再清苦的日子，只要有爱相伴，希望就会生长。就像那一刻，母亲的手那么暖，冬日的路灯那么明亮。 （有删改） 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 从女儿做的写着“有人考北大，有人考清华，我烤地瓜”的广告牌中，可以看出母女俩积极乐观的生活态度。 B. 比起母亲被撞伤，外卖小哥更关心、心疼的是撒落一地的夜宵，因为他不得不自掏腰包补买一份赔给顾客。 C. 女儿本想责怪外卖小哥的车速太快，最终却说成“你快忙吧，别让客户等太久”，这体现出女儿善解人意的一面。 D. 虽然母女俩的生活也不容易，但母亲还是将仅有的215元捐赠给了素不相识的患儿，表现了母亲的善良。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 开头介绍了母亲烤地瓜小摊的陈设，其中一个陈旧的半导体收音机为后文母亲获知患儿消息埋下了伏笔。 B. 第④段既运用外貌描写塑造母亲的苍老的形象特点，还补充交代了母女俩相依为命、互相陪伴的日常生活状态。 C. 通过“不时朝校门口望两眼”“妈妈有你这个小公主就够了”等动作、语言描写，可以看出母亲对女儿的关爱。 D. 第⑳段对母亲盘算给女儿买新衣的心理描写，暗含作者对母亲的批判，因生活拮据，母亲并不能照顾好女儿。 8. 文本多处提到雪，请简要分析其作用。 9. 请简要分析文本最后一段的丰富意蕴。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 三年，勾践闻吴王夫差日夜勒兵，且以报越，越欲先吴未发往伐之。范蠡谏曰：“不可臣闻兵者凶器也战者逆德也争者事之末也。阴谋逆德，好用凶器，试身于所末，上帝禁之，行者不利。”越王曰：“吾已决之矣。”遂兴师。吴王闻之，悉发精兵击越，败之夫椒。越王乃以余兵五千人保栖于会稽。吴王追而围之。 越王谓范蠡曰：“以不听子故至于此，为之奈何？”蠡对曰：“持满者与天，定倾者与人，节事者以地。卑辞厚礼以遗之，不许，而身与之市。”勾践曰：“诺。”乃令大夫种行成于吴，膝行顿首曰：“君王亡臣勾践使陪臣种敢告下执事：勾践请为臣，妻为妾。”吴王将许之。子胥言于吴王曰：“天以越赐吴，勿许也。”种还，以报勾践。勾践欲杀妻子，燔宝器，触战以死。种止勾践曰：“夫吴太宰嚭贪，可诱以利，请间行言之。”于是勾践乃以美女宝器令种间献吴太宰嚭。嚭受，乃见大夫种于吴王。种顿首言曰：“愿大王赦勾践之罪，尽入其宝器，不幸不赦，勾践将尽杀其妻子，燔其宝器，悉五千人触战，必有当也。”嚭因说吴王曰：“越以服为臣，若将赦之，此国之利也。”吴王将许之。子胥进谏曰；“今不灭越，后必悔之。勾践贤君，种、蠡良臣，若反国，将为乱。”吴王弗听，卒赦越，罢兵而归。 勾践之困会稽也，喟然叹曰：“吾终于此乎？”种曰：“汤系夏台，文王囚羑里，晋重耳奔翟，齐小白奔莒，其卒王霸。由是观之，何遽不为福乎？” 吴既赦越，越王勾践反国，乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也，曰：“女忘会稽之耻邪？”身自耕作，夫人自织，食不加肉，衣不重采，折节下贤人，厚遇宾客，振贫吊死，与百姓同具劳，欲使范蠡治国政，蠡对曰：“兵甲之事，种不如蠡；镇抚国家，亲附百姓，蠡不如种。”于是举国政属大夫种，而使范蠡与大夫柘稽行成，为质于吴。二岁而吴归蠡。 （节选自《史记·越王勾践世家》，有删改） 10. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 不可A臣闻兵者B凶C器也D战者E逆F德也G争者H事之I末也， 11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “以不听子故至于此”与“以昭陛下平明之理”（《出师表》）两句中“以”的含义相同。 B. 执事，含义有办事的官员；从事工作、主管其事；对对方的敬称等。文中指办事的官员。 C. “勾践欲杀妻子”与“率妻子邑人来此绝境”（《桃花源记》）两句中“妻子”的含义相同， D. “种止勾践曰”与“止有剩骨”（《狼》）两句中“止”的含义不同。 12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 勾践听说吴王夫差日夜训练军队，想要报复越国，越王打算在吴国发兵之前，抢先去攻打它。 B. 吴王发动全部精锐部队抗击越军，在夫椒打败越军，越王收聚五千名残兵败将退守在会稽山上。 C. 范蠡劝谏越王要言辞谦卑地送给吴王丰厚的礼物，如果他不答应讲和，就亲自去吴国做抵押。 D. 勾践派文种把美女宝器都献给了吴王，伍子胥进谏吴王灭了越国，但吴王不听，赦免了越国。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）越以服为臣，若将赦之，此国之利也。 （2）越王勾践反国，乃苦身焦思，置胆于坐。 14. 请简要概括越王勾践的人物形象。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 辋川别业① 王 维 不到东山②向一年，归来才及种春田。 雨中草色绿堪染，水上桃花红欲然③。 优娄比丘④经论学，伛偻丈人⑤乡里贤。 披衣倒屣⑥且相见，相欢语笑衡门⑦前。 【注】①此诗作于天宝年间李林甫当政时。天宝三载后王维买下宋之问位于辋川山谷的辋川山庄，作为他母亲奉佛修行的隐居之地。别业：别墅。②东山：指辋川别业所在的蓝田山。③然：同“燃”。④优娄：释迦牟尼的弟子。比丘：亦作“比邱”，佛教语，俗称和尚。⑤丈人：古时对老人的尊称。⑥倒屣：急于出迎，把鞋倒穿。形容热情迎客。⑦衡门：横木为门，指简陋的房屋。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 本诗写王维隐居辋川的生活，既有写景抒情，又有叙事写人。 B. 首联先写诗人将近一年未到辋川，回来时正好赶上春耕的农忙季节。 C. “披衣倒屣”运用外貌描写，表现了乡里间淳朴亲密的人际关系。 D. 本诗抒发了诗人归来的喜悦心情，与对田园生活的喜爱之情。 16. 简要赏析颔联的表达效果。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）杜甫在《登高》中以落叶和江水抒发时光易逝、壮志难酬的感伤的句子是：“______，______。” （2）乐曲演奏过程中的停顿也有情感表达的作用。白居易《琵琶行并序》中对此进行说明的诗句是：“______，______。” （3）苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》流露出消极情绪：“人生如梦，一尊还酹江月。”李白的《梦游天姥吟留别》中也有消极情绪的流露的句子是：“______，______。” 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，10分） 阅读下面的文字，完成小题。 相比寒意料峭中的春红匆匆谢去，初夏才是人间最美的时光。 初夏时节，万物生长，花自然不会少。譬如蔷薇，凡有蔷薇的地方，那里就会有一堵____①____、热热闹闹的花墙，成为万绿丛中最为醒目的点缀。 初夏时节，其实更宜观绿。各种质地的绿，在初夏的阳光里____②____，层层叠叠，弥散着无穷的生命张力与赤诚。若闲走林间，头上绿盖如波，地上光影曳动，就连空气里仿佛也浸润着浓稠的绿意和生命的律动。 在这万物葱茏、____③____的初夏，在这所有的美好正在奔涌而来的当下，所有的生命都应该只管低调、谦逊和努力奔赴！就像那日看到的一株笋，不，应该说是一棵年轻的竹子，还没开枝散叶，但已经比所有的竹子都要高。年轻的竹子远远伫立在竹林外围，在初夏的风雨里微微抱拳躬身，轻轻说一声：初来乍到，请多指教！ 18. 请在文中横线处填入恰当的成语。 19. 下列句子中的“像”与文中画波浪线句子中的“像”，含义相同的一项是（ ） A. 炎炎夏日，太阳像个大火球炙烤着大地。 B. 她的眼睛像星星似的，那么闪亮。 C. 他正在给人画像，专注地盯着画纸。 D. 像大熊猫这样的珍稀动物，要加以保护。 20. 请简要赏析文中加点词语的表达效果。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，10分） 阅读下面的文字，完成小题。 老文物，____①____。最近，北京西城区文物建筑活化利用项目又有了新进展：西单饭店、护国观音寺、五道庙已完成修缮，在做开放前的准备；歙县会馆、晋江会馆、梨园公会、聚顺和栈南货老店预计年内也将完成修缮。 ____②____，也需要在时代版图上活化利用。我们常说，“买卖是最好的保护，使用是最好的传承。”匠心之韵、文化之美，____③____，甚至成为集纳社交、美食、创意、体验等属性于一体的新公共文化空间，满足年轻人的热爱、重塑新城市的窗口，文物建筑就不再是“孤芳自赏”的“古董”，而是成为可以日常打卡的地标。 每个城市都能因城制宜、因时制宜地为有生命力的文物建筑探索出各具特色的活化利用之路。 21. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 22. 请将文中画波浪线的部分改成几个较短的语句。可以改变语序、少量增删词语，但不得改变原意。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 有同学经过实地考察发现，有些水稻田里没有水，其实，这是农民种植水稻的一种方式——水稻烤田，即将稻田里的水放干，让太阳炙烤。炙烤过的水稻不仅没有死，反而更加茁壮成长，生命力更加旺盛。原因是它们经受住了严酷的考验。生活中，有许许多多这样的“炙烤”。在这些“炙烤”中，可以烤出强健的体魄、优秀的品格、坚强的毅力、生活的自信…… 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 蒙自市第四中学2027届高一年级上学期期中考 语文试卷 考生注意： 1.本试卷满分150分，考试时间150分钟。 2.答题前，考生务必用直径0.5毫米黑色墨水签字笔将密封线内项目填写清楚。 3.考生作答时，请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。 4.本卷命题范围：人教版必修上册第一单元至第三单元。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 【1~5题答案】 【答案】1. D 2. D 3. C 4. ①材料一提到这些历史人物，是为了说明端午节因为和这些人的传说结合起来，增添了历史人文色彩，生动诠释了家国一体的理念。②材料二提到这些历史人物，是为了说明端午节俗活动历经变迁，糅合了不同时期、不同地域的风俗，日益丰富。 5. ①端午节蕴含着对国家的忠诚和对至亲的孝道，它被联合国认定为非物质文化遗产，成为人类共同享有的精神财富，这是当下时代发展所需要的。②端午节以饮食和药物为中心的节俗内容，表现了人对自然的敬畏以及人与自然的和谐共生，这可以为当下的生态文明建设提供生态智慧。③端午节积淀了独特可贵的民族性格和文化认同，有利于增强中华民族的凝聚力和向心力，强化中华民族共同体意识的使命和意义。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 【6~9题答案】 【答案】6. B 7. D 8. ①渲染氛围，为人物的出场作铺垫：如开篇“飘起了雪花”，营造了静谧平和的氛围，引出主要人物。 ②烘托人物心理，体现人物形象：如“雪花落到两张钞票上，她心里暖暖的”，冰冷的雪花和母亲感到温暖的内心形成对照，母亲被外卖小哥的真诚致歉所感动，体现出人与人之间的真情。 9. ①最后一段中的“花”其实就是生活中的每一个人，“拒绝绽放”即指每一个人都可以散发自己的善良、友爱。 ②“再清苦的日子……希望就会生长”说明即使生活清苦，但生活依然可以充满爱和温暖，人生就会有希望。 ③明亮的路灯喻指母亲的善良、对女儿的爱，照亮、温暖了冬日。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 【10~14题答案】 【答案】10. ADG 11. A 12. D 13. （1）越国已经甘心做臣子了，如果能够赦免他，这对我国有好处。 （2）越王勾践回国后，就亲身受苦，忧心思虑，将苦胆悬挂在座位上。 14. ①知错就改；②坚忍顽强；③礼贤下士。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 【15~16题答案】 【答案】15. C 16. ①运用夸张手法：细雨涤尘，草色绿得可以染衣，水边桃花红艳如火将燃，使画面更鲜明生动。②运用化静为动手法：“堪染”“欲然”让静态的颜色富有动态之美，使画面更具体可感。③选取典型景物描绘田园春色：诗人选取春草、桃花这样典型的春日之景，使画面更富有生机。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 【17题答案】 【答案】 ①. 无边落木萧萧下 ②. 不尽长江滚滚来 ③. 别有幽愁暗恨生 ④. 此时无声胜有声 ⑤. 世间行乐亦如此 ⑥. 古来万事东流水 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，10分） 【18~20题答案】 【答案】18. ①姹紫嫣红 ②生机勃勃 ③欣欣向荣 19. D 20. ①“远远”体现年轻竹子和竹林中其他竹子之间的距离较远，体现出年轻竹子的独特； ②“微微”指稍微，表示程度较浅，体现出年轻竹子的有礼而不卑贱； ③“轻轻”表示声音之小，体现出年轻竹子言语的亲昵、平易近人。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，10分） 【21~22题答案】 【答案】21. ①新风景 ②文物建筑需要保护 ③让文物建筑与现代城市生活相融合 22. 文物建筑是有生命力的，每个城市都能因城制宜、因时制宜，探索出各具特色的活化利用之路。 四、写作（60分） 【23题答案】 【答案】例文： 虽是百炼钢，能作绕指柔 水稻烤田，烈日炙烤之时，生命力反而更加旺盛；青竹傲岸，风欺雪压之时，仍复凌云挺立；钢铁性坚，烈火熔锻之际，也是可方可圆。遇到逆境能承受，承受之后能复原，这就是韧性。 生而为人，不可能不遇到困难挫折，面对人生中的逆境，我们也应：虽是百炼之精钢，亦能顺时应势，偶作绕指柔。 人活一口气，当然要活得有骨气，有刚性，正如孟夫子所说，要“我善养吾浩然之气”，不然，枉为大丈夫。然而，我们也须知道，“皎皎者易污，峣峣者易折”，我们还得具备能屈能伸的韧性，不是说怕污、怕折，而是避免做无畏的牺牲。就像鲁迅所说，再英勇的战士，作战时都要保护好自己，进行“壕沟里的战斗”。这正是一个成熟的思想家的明达之处。 韧性还不仅仅是简单的能屈能伸，它还能展现一个人心胸的宽广豁达，生命力的坚韧顽强。人生长途，谁能保证自己不遇到沟沟坎坎？谁能保证自己不碰到风刀霜剑？若器小量狭，遇挫即折，难成大气候。就如西汉贾谊，才不可谓不高，然而，性格脆弱敏感，竟因梁王坠马而悲忧致死。他虽有超世之才，终因缺少心理的韧性，给世人留下一声叹息。就如霸王项羽，力拔山兮气盖世，但亦属赢得起输不起之徒，垓下失利，不懂“胜败兵家事不期,包羞忍耻是男儿”，不思卷土重来，却认为一败就是全盘输，自刎弃世。他虽有英豪之才，终因缺少心理韧性，给世人留下一曲悲歌。 苏东坡曾言，“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志”，这坚忍不拔之志的底色就是有韧性。苏东坡一生颠沛，如果说挫折，他遇到的挫折时一波又一波，被贬黄州，被贬惠州，被贬儋州，这其中的任一波挫折，放在斗筲之人身上，都是迈不过的坎。然而苏轼，却竹杖芒鞋轻胜马，却不辞长作岭南人。他的心胸之豁达，装得下官场巨涛，装得下宵小魍魉，表现了心理的韧性，表现出了顽强的生命力，最终，成就了一个活泼泼的东坡居士。 当然，讲求韧性，不是让大家放弃原则，一位妥协。没有原则的妥协，是懦弱。韧性是受到伤害之后的快速修复能力，是与挫折和困难作战时的百折不挠的斗争精神。生活在当今中国，面对着百年未有之大变局，在我们前进的道路上，必然会遇到艰难险阻，愿我们，既坚守底线，又百折不挠，以坚忍不拔之志，以开阔豁达之胸襟，迎接不测之挑战。 我们要做百炼钢，我们也能作绕指柔。走出人生的考验，展现生命的力量。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $