精品解析：云南昆明市外国语学校禄劝分校(禄劝民族中学)2025-2026学年高一上学期期中考试语文试卷

云南昆明市外国语学校禄劝分校(禄劝民族中学)2025-2026学年高一上学期期中考试语文试卷 注意事项： 1．答题前，考生务必用黑色碳素笔将自己的姓名、准考证号、考场号、座位号在答题卡上填写清楚。 2．每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。在试题卷上作答无效。 3．考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。满分150分，考试用时150分钟。 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成小题。 ①从根本上说，文学的欣赏活动，凭借语言这种无所不在的符号来进行，从符号再返回丰富的世界中来，这是一种再创造。再创造的主要方式是想象活动。诗人通过想象创造出了诗的形象，读者通过想象正确地把握住诗人的艺术构思，并且丰富地再现诗人创造的形象。 ②当我第一次读崔颢的《长干曲四首（其一）》的时候，由于想象的展开所获得的愉快，至今还记得。这一首诗只有20个字：“君家何处住？妾住在横塘。停船暂借问，或恐是同乡。”整首诗不作任何描写叙述，但一个青年女子活泼、爽朗而又令人亲近的形象跃然眼前：长江上两舟相逢，一个船家女，主动打问迎面而来的男子家住何处，是哪里人；她不等对方答话，又立即作了自我介绍。后两句，可以理解为女子的自语，或理解为她因自己的热情主动而显得唐突，想极力掩饰自己的羞窘：“停船相问，别无他因，也许你我是同乡……”长江滔滔，两舟邂逅，一对青年男女的友好相遇所引起的新鲜与亲切之感，通过读者自由的想象，得到了显现。这是想象在欣赏中的作用，因此，我以为欣赏是一种再创造。 ③但是，也不可对诗的欣赏存在着不切实际的奢望，以为读诗可以“创造一切”，因而也可以洞悉一切。诗不可能把什么都告诉我们，特别是由于它不可能详尽地叙事。交代情节、描写人物不是诗的擅长，诗的特点在抒情。作为读者，希望通过诗的形象产生感情上的共鸣，不单是了解诗人的感情活动，而且寄托自己的情思，或者重温自己曾经有过的情感的经历。这就是诗的欣赏上的再创造。 ④为了克服欣赏上的困难，要做的一件事，就是要把诗中所提供的东西“泡”出来。就是说，要把诗人由繁复的生活现象加以高度精炼的东西，还原到它原先的状态中去。如臧克家的《老马》诗中的句子：“总得叫大车装个够，它横竖不说一句话，背上的压力往肉里扣，它把头沉重地垂下！”这里写的是老马，但欣赏时，可以放开来想象它的寓意——诗是鼓励这么做的——我们相信：诗人写出来的是不胜重负的老马，而诗人心中要说的是他对于生活在皮鞭和奴役之下的劳苦人民的同情以及对他们坚韧的毅力的赞美。 ⑤欣赏诗歌，由于它极精炼，我们不仅要努力把握它以少量字词包孕着的丰富的含义，而且要努力去寻求它的诗句之外包含的不尽的韵味。唐代张继的《枫桥夜泊》：“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”末尾一句，以传到客船的夜半悠悠钟声，给人留下了言语难以表达的离愁别绪。有趣的是，这种由具体的诗句引发的情思，其具体性可以因欣赏者的不同际遇而各不相同。它既有稳定性，又有随意性。例如那悠悠的钟声造成的余韵，大体上总与羁旅客子的愁思有关。至于它在欣赏者心中所唤起的具体的思念，则是难以确定的：有人可因而感慨半生飘零，一事无成；有人可能思念老母娇妻；有人也许为友情的离弃而痛苦；也许为了贫病，也许为了惜逝……但那浮动在落月渔火的微茫中的是一缕轻愁，则是相同的。 ⑥诗歌欣赏可以认为是读者在诗人所启示的范围内重新创造的艺术世界，这个世界最大的特点就是读者往往走进诗人所创造的境界中去，往往把自己内心的主观世界融进诗的客观世界中去。欣赏诗歌的目的，在于领略诗人抒写的情感，但这并非最后的目的。欣赏诗歌，期望能通过诗人的启迪以引起共鸣式的感情的燃烧。所谓诗的作用和诗教，主要是指此而言。所谓诗的教育，也全在感情的潜移默化中进行。 ⑦由于诗歌形象的基本规律是以一代十，以少胜多，它极精约，极概括，因而留给欣赏者的联想空间就极宽阔。因为以极简约表现极丰富，读诗难免有时要“猜”。这种猜，在别的文体可能说明意义的含混；而在诗，离开了猜想的空间却可能意味着贫乏。猜想不是因费解引起，而是由于诗本身有太多的郁积，从而需要欣赏者以自己的经验和思考来加以补充和阐发。 ⑧我们读诗时会感觉到，诗的语言是不连贯的、断断续续的，跳动性很大，需要进行“加工”，即把不连贯的地方加以填补，这无论对旧诗新诗都是需要的。李商隐的《夜雨寄北》：“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。”诗人写诗时旅居巴蜀，这是寄怀妻子的诗篇。这首短诗的时间和空间跨度都很大。前一个“巴山夜雨”，是思念此时此地的；后一个“巴山夜雨”，跳到了想象中的未来，夫妻团聚后的彼时彼地。那时节，西窗闪着烛光，他们一起回想如今这个令人情思绵绵的雨夜。当诗中跳跃的奥妙被我们所理解时，当跳跃之间的关联为我们所连缀时，我们因创造性的艺术欣赏所获得的愉悦是难以形容的。 （摘编自谢冕《重新创造的艺术天地》，有删减） 1. 下列对文本相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 诗歌的欣赏活动是一种通过语言符号进行的再创造，其核心在于读者的想象活动。 B. 崔颢《长干曲》虽无详细叙述，却通过读者的想象展现出鲜活的人物形象和情境。 C. 诗歌因长于抒情而短于叙事，因此读者无法通过诗歌了解具体情节和人物命运。 D. 欣赏诗歌时，读者需将高度精炼的诗句“泡”开，还原其背后的丰富意蕴和情感。 2. 下列对文本相关内容的分析和评价，说法正确的一项是（ ） A. 诗歌欣赏既要把握字词的含义，又要寻求诗句之外的韵味，这体现了对诗歌文本确定性与解读开放性的辩证认识。 B. 诗的作用和诗教全在感情的潜移默化中进行，最终目的是让读者领略其中抒发的情感、学习具体知识和道德准则。 C. 诗歌欣赏中的“猜想”与诗歌语言的“含混性”具有相同的本质，都是由于诗人表达不明确而造成的理解障碍。 D. 读者需要通过“加工”“填补”来克服诗歌语言“不连贯”“断断续续”的创作缺陷，从而获得完整的审美体验。 3. 结合文本第⑧段对李商隐《夜雨寄北》的分析，下列诗句中最能体现“时空跳跃与联想填补”特点的一项是（ ） A. “风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。”（《登高》杜甫） B. “渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”（《送元二使安西》王维） C. “日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”（《望庐山瀑布》李白） D. “千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”（《江雪》柳宗元） 4. 材料中提出了诗歌欣赏的两种重要方法——“泡”和“猜”。请结合材料，简要概括这两种方法的内涵及其在诗歌欣赏中的意义。 5. 材料中写到“诗歌欣赏可以认为是读者在诗人所启示的范围内重新创造的艺术世界”。请结合材料中的具体例子，谈谈你对诗歌欣赏中“再创造”的理解。 【答案】1. C 2. A 3. B 4. 内涵：①“泡”是把诗人高度精炼的创作，还原到繁复生活的原始状态，挖掘诗句背后的深层意蕴；②“猜”是读者以自身经验思考补充阐发诗歌的郁积内容，填补诗歌语言的跳跃空白。意义：二者能帮助读者突破诗歌精约概括的局限，获得审美愉悦，实现情感共鸣的再创造。 5. 诗歌欣赏的“再创造”是读者在诗人设定的范围内，通过想象融入自身主观体验，重构艺术世界的过程：①读者可通过想象还原诗中形象，如读《长干曲》脑补出活泼爽朗的船家女形象；②可结合际遇生成个性化情思，读《枫桥夜泊》时不同读者唤起各自不同的羁旅愁思；③可填补时空跳跃的关联，如读《夜雨寄北》连缀当下与未来两个“巴山夜雨”的场景。 【解析】 【导语】这是一篇围绕诗歌欣赏规律展开的文艺随笔，以崔颢《长干曲》、张继《枫桥夜泊》等多首经典古诗为实例，深入浅出阐释诗歌欣赏的“再创造”属性，拆解读诗的具体路径，兼顾理论性与可读性，贴合普通读者的诗歌阅读体验。 【1题详解】 C.“因此读者无法通过诗歌了解具体情节和人物命运”错。原文表述为“诗不可能把什么都告诉我们，特别是由于它不可能详尽地叙事。交代情节、描写人物不是诗的擅长”，仅说明诗歌不擅长叙事，并未完全否定读者了解相关内容的可能性，选项表述绝对。 故选C。 【2题详解】 B.“最终目的是让读者领略其中抒发的情感、学习具体知识和道德准则”错。原文为“欣赏诗歌的目的，在于领略诗人抒写的情感，但这并非最后的目的。欣赏诗歌，期望能通过诗人的启迪以引起共鸣式的感情的燃烧”，选项与原文相悖。 C.“都是由于诗人表达不明确而造成的理解障碍”错。原文为“这种猜，在别的文体可能说明意义的含混；而在诗，离开了猜想的空间却可能意味着贫乏。猜想不是因费解引起，而是由于诗本身有太多的郁积”，二者本质完全不同。 D.“克服诗歌语言‘不连贯’‘断断续续’的创作缺陷”错。原文为“诗的语言是不连贯的、断断续续的，跳动性很大，需要进行‘加工’，即把不连贯的地方加以填补”，这是诗歌的艺术特点而非创作缺陷。 故选A。 【3题详解】 根据文本第⑧段的阐释，“时空跳跃与联想填补”特点的核心内涵为： 诗歌本身因表达凝练，会打破常规的时空线性逻辑，在文本中直接切换不同时间、不同空间的场景，形成语言上的跳跃性、不连贯性；读者在欣赏时需要调动自身经验与联想，补全不同时空片段之间隐藏的情感关联、叙事逻辑，连缀起完整的审美脉络，最终获得创造性的审美愉悦。 A.四句诗全部围绕诗人登高当下的所见所感展开：从眼前风急猿啸的高空场景，到渚清沙白的江岸近景，再到漫山落木、奔涌长江的宏阔画面，所有意象都统一在同一时间（诗人登高的当下）、同一空间（夔州江边高台）的场景中，不存在跨时空的跳转，不符合特点。 B.前两句铺写当下渭城清晨的送别场景，后两句先落于此刻劝酒的送别动作，自然延伸到对友人“西出阳关”之后未知处境的设想：从当下渭城的送别时空，跳转到友人西行之后的遥远时空，两个时空跨度极大，且诗句没有直白点明二者的情感关联，需要读者用联想补全送别时的不舍、对友人前路的牵挂等情绪脉络，完美契合“时空跳跃与联想填补”的特点。 C.全诗始终围绕“望瀑布”的同一当下场景展开：从香炉峰的紫烟，到山前的瀑布实景，再到以银河喻瀑布的想象，所有想象都锚定在“此刻遥望庐山瀑布”的单一时空内，没有发生不同时间/空间维度的跳转，不符合特点。 D.四句诗共同构建了同一时空下的完整寒江独钓画面：从千山万径的阔大雪景，到孤舟渔翁的特写，所有意象都统一在雪天江畔的同一时空场景中，不存在跨时空的跳跃切换，不符合特点。 故选B。 【4题详解】 先定位原文对应区间，区分两个概念的定义边界，再分别提炼内涵、归纳各自的审美作用。 定位第④段提取“泡”的内涵：“把诗人由繁复的生活现象加以高度精炼的东西，还原到它原先的状态中去”，结合《老马》的例子明确其还原生活、挖掘寓意的作用。 定位第⑦段提取“猜”的内涵：“需要欣赏者以自己的经验和思考来加以补充和阐发”，结合诗歌“极精约，极概括”的特点，明确其填补空白的作用。 整合归纳二者共同服务于诗歌欣赏的再创造，获得审美愉悦。 【5题详解】 先锚定核心句的限定条件“诗人所启示的范围内”，再结合文本给出的具体实例，分层拆解再创造的不同表现形态。 先明确核心属性：再创造是读者不脱离文本限定，融入主观世界重构艺术世界的过程。 结合第②段《长干曲》例子，说明通过想象还原鲜活形象的再创造。 结合第⑤段《枫桥夜泊》例子，说明不同读者结合自身际遇生成个性化情思的再创造。 结合第⑧段《夜雨寄北》例子，说明填补时空跳跃关联的再创造。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成小题。 无字碑 王平中 张总来到安岳连云山，仰着头从峡谷底向山顶张望，慢慢地将脸仰成平面，戴着的帽子忽地掉在了地上，才看到一条线似的天空。张总的心冷了半截，在这个地方投资，又没公路，要想在此发展难呀。 陪同的安岳老区建设促进会郭会长见状，不再提投资之事，对张总微微一笑说，我们这儿有座“神仙坟”，很值得一看。 神仙坟？不外乎唬唬外人吧，有什么好看的？张总摇了摇头。 这座坟不是唬人的，里面埋着一位红军战士。 埋着一位红军战士？张总一下子肃然了。 1935年7月，中央红军长征来到四川，一位红军战士受伤后与部队走散了，来到安岳，被当地村民藏在地窖里。后来民团探到了消息，将村民赶到村口。村民不愿交出红军战士。民团团长咆哮说如不交出红军战士，就要烧光村子、杀光村民……就在这危急之时，那位红军战士从地窖里走了出来，面对凶恶的民团，毫不畏惧，对乡亲们说，我们是中国共产党领导的工农红军，是为穷苦人打天下的。就是我死了，也会护佑你们…… 张总眼里充满敬意。 民团枪杀那位红军战士后，不准村民们掩盖尸体。是夜，电闪雷鸣，狂风暴雨。第二天，人们看到一堆沙丘将红军战士掩埋了。村里人都说，是暴雨从山上冲下的泥沙自然将红军战士掩埋的。 应该是村里人趁着暴雨将那位红军战士掩埋的吧？张总问道。 反正没有人承认。即使是，也不会有人承认的。后来，这里发生了一件奇事。郭会长看着张总久久不语。 什么奇事？张总按捺不住了。 不久，一位村民说，他多日咳嗽不止，迷糊中有位仙人立于床前，对他说，村外的沙丘上有艾蒿，开水泡后饮之即愈。翌日，此人来到掩埋红军战士的沙丘旁，果然看到沙丘上有一株艾蒿，遂掐尖摘叶，回家泡水饮之，果真病愈。这个村民还说，仙人说这座坟是天葬的，如果谁毁了，必遭天谴，灭门绝后。那时人们对神灵是很敬畏的。团丁听了，自然不敢毁坟。这座坟因此得到保存。 这是村民为保护红军战士坟墓故意编撰的故事吧？张总说。 也许是吧。后来，村里人受伤了，或发烧了，或家中有蚊虫了，将坟上的艾蒿割回去捣烂敷之，或煎水服之，或炆火熏之，那些人受伤好了，烧退了，家中蚊虫灭了。村里人都说那是红军战士在护佑他们。于是他们将此坟称为“神仙坟”，并在坟前立碑，因不知道红军战士姓名，碑上没有刻字，对外称为“无字碑”，暗地叫“红军碑”。 即使知道红军战士名字，也不敢刻他姓名的吧？张总说。 是的。后来，村里人每到红军战士的祭日，都要到坟前祭拜。 张总闻言，眼里亮光闪闪，激动地对郭会长说，我们也去祭拜祭拜吧。 张总一行来到峡谷口，果然看到一坟丘，其上长满了郁郁葱葱的艾蒿，微风吹过，艾蒿弯腰点头，似对他们到来的欢迎。张总眼里顿时盈满泪水，对着坟墓和石碑，扑通一声跪了下去，双手合十，恭恭敬敬作了三个揖。 张总从坟前站起来，对郭会长说，这两天我在附近走了走，看到这里群众还不富裕，特别是上山下山全靠步行，制约了产业发展。我回去后，立即安排，先修建从峡谷到山顶的盘山公路，再组织村民栽种艾蒿。 种植艾蒿？郭会长有些不解。 其实艾蒿清热解毒，是一种中药材。我这次来很受启发，发展这个产业，既带领村民共同致富，也是群众意愿，更是继承先烈遗志吧？ 郭会长闻言，紧紧握着张总的手说，我代表老区人民感谢你。 说感谢的应该是我！张总说，你知道吗？我爷爷也是一位红军战士，长征时牺牲了，至今还没有找着尸骨。这次看到老区人民为无名红军战士修坟树碑，虽然是无字碑，但他们年年去祭拜，相信牺牲的烈士都能含笑九泉了，因为这些烈士永远活在人民心中。 （选自2021年5月14日《资阳日报》） 6. 下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. “仰着头从峡谷底向山顶张望”“才看到一条线似的天空”“心冷了半截”等细节，暗示了安岳老区的闭塞、贫穷和落后。 B. 当地村民把红军战士藏在地窖里，宁死也不愿交出红军战士；危急之时，红军战士走出地窖保护百姓，表现出浓浓的军民鱼水情。 C. 村民相信梦中仙人的话，采坟上艾蒿治病，病好了都说是红军战士在护佑他们，这些都反映了当时人们对神灵的敬畏和迷信。 D. “盈满泪水，对着坟墓和石碑，扑通一声跪了下去，双手合十，恭恭敬敬作了三个揖”表明了张总内心的感动和敬佩之情。 7. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说开头写张总心冷半截，中间又一再质疑郭会长的讲述，最后却欣然表示要来修路投资，欲扬先抑，情节富有波澜。 B. 小说运用补叙的手法叙写了红军战士的英勇事迹，凸显了中国工农红军为劳苦大众不屈不挠英勇斗争的革命精神。 C. 红军战士牺牲之前说“就是我死了，也会护佑你们……”不仅照应了文中郭会长所讲的故事，使结构严谨，也使小说更显真切。 D. 小说的情节主要通过人物对话展开，将历史和现实、虚幻和真实串联起来，行文自由灵活又跌宕起伏。 8. 红军战士牺牲后，“这里发生了一件奇事”，请结合全文分析小说叙述这件“奇事”的作用。 9. 小说的标题“无字碑”有着丰富的内涵，请结合文本简要分析。 【答案】6. C 7. B 8. ①丰富文章内容，突出小说主题，奇事是对红军战士牺牲后情节的补充，使文章内容更加丰富，突出了“军爱民、民拥军”的主题；②结构承上启下，使情节更跌宕，照应了前文红军战士牺牲时说的话，又为下文张总决定“组织村民栽种艾蒿”作铺垫；③“奇事”增添了神秘色彩，引发读者阅读兴趣，用“仙人”等有神秘色彩的元素增添了故事的可读性。 9. ①“无字碑”指的是红军战士坟墓上竖的一块没有字的碑；②对外称为“无字碑”，暗地叫“红军碑”，象征着红军战士英勇无畏，一心为民的精神；③“无字碑”是百姓对红军感念的寄托，是对所有“为穷苦人打天下”“护佑百姓”的军人的讴歌与礼赞；④“无字碑”表现了百姓对军人永远的怀念与崇敬，升华了“军爱民、民拥军”“军民鱼水情”的主题。 【解析】 【导语】这篇《无字碑》以安岳连云山的闭塞山乡为背景，借张总考察投资的动线串起故事，用人物对话勾连起无名红军战士的牺牲往事与当代老区的发展愿景，将军民鱼水情藏在“神仙坟”“无字碑”的民间叙事里，文风平实接地气，落点在红色精神传承带动老区致富的暖向表达。 【6题详解】 C.“都反映了当时人们对神灵的敬畏和迷信”错误。根据文中“那时人们对神灵是敬畏的。团丁听了，自然不敢毁坟”“这是村民为保护红军战士坟墓故意编撰的故事吧”“也许是吧”，可知这是村民为保护红军战士坟墓故意编撰的故事，体现了村民对红军战士“为穷苦人打天下的”感念。 故选C。 【7题详解】 B. “小说运用补叙的手法叙写了红军战士的英勇事迹”错。原文是在当前陪同参观的对话主线中，插入对1935年红军失散战士事迹的回溯，属于插叙而非补叙，补叙是在事件叙述结束后补充交代关键伏笔的手法，此处不符合其特征。 故选B。 【8题详解】 小说情节作用题从人物、情节结构、主题、读者体验4维度切入，结合上下文关联分析。 内容与主题：奇事是村民为保护红军坟杜撰的，原文“团丁听了，自然不敢毁坟。这座坟因此得到保存”，丰富了军民互护的细节，凸显军爱民、民拥军的主题。 情节结构：承接前文红军“就是我死了，也会护佑你们”的遗言，又为后文张总提议“组织村民栽种艾蒿”铺垫，衔接自然。 读者效果：带神秘色彩的“仙人托梦”情节，增强故事可读性，激发阅读兴趣。 【9题详解】 小说标题内涵从表层含义、象征义、情感义、主题升华义逐层挖掘。 表层义：原文“因不知道红军战士姓名，碑上没有刻字，对外称为‘无字碑’”，指无名红军坟前未刻名字的石碑。 精神象征义：暗地叫“红军碑”，象征无名红军战士为穷苦人打天下、舍身护民的无畏精神。 情感寄托义：承载着老区百姓感念、缅怀先烈的深厚心意。 主题升华义：更是献给所有牺牲后未留名的革命烈士的丰碑，暗含烈士永远活在人民心中的主旨。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题。20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 太祖武皇帝，沛国人也，姓曹，讳操，字孟德。公少机警，有权数，而任侠放荡，不治行业，故世人未之奇也；惟梁国桥玄、南阳何颙异焉。玄谓公曰：“天下将乱非命世之才不能济也能安之者其在君乎！”年二十，举孝廉为郎，征拜议郎。 建安二年，张绣等降，既而悔之，复反。公与战，军败，为流矢所中，长子昂遇害。公乃引兵还舞阴，绣将骑来抄，公击破之。公谓诸将曰：“吾降张绣等，失不便取其质，以至于此。吾知所以败，诸卿观之，自今已后不复败矣。”遂还许。 初，公举魏种孝廉。兖州叛，公曰：“唯魏种且不弃孤也。”及闻种走，公怒曰：“种不南走越、北走胡，不置汝也！”四年春，生擒种，公曰：“唯其才也！”释其缚而用之。以魏种为河内太守，属以河北事。初，公为兖州牧，以东平毕谌为别驾。张邈之叛也，邈劫谌母弟妻子；公谢遣之，曰：“卿老母在彼，可去。”谌顿首无二心，公嘉之，为之流涕。既出，遂亡归吕布。及布破，谌生得。众为谌惧，公曰：“夫人孝于其亲者，岂不亦忠于君乎！此吾所求也。”以为鲁相。 （节选自《三国志·魏武纪》） 材料二： 建安十五年春，下令曰：“自古受命及中兴之君，何尝不得贤人君子与之共治天下者乎！今天下尚未定，此特求贤之急时也。若必廉士而后可用，则齐桓何以霸世！诸子其佐我明扬仄陋，唯才是举，吾得而用之。”十六年，令曰：“夫有行之士未必能进取，进取之士未必能有行也。陈平岂笃行？苏秦岂守信邪？而陈平定汉业，苏秦济弱燕。由此言之，士有偏短，庸可废乎！有司明思此义，则士无遗滞，官无废业矣。” （节选自曹操《求贤令》） 10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 天下A将乱B非命C世之才D不能济也E能安F之者G其在H君乎！ 11. 下列对材料中加粗的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 字，人的表字，在本名外另取的和本名意思是相同或相近关系的称谓。 B. 举，推举，推荐，也指由地方向中央推荐品行端正的人，以任官职，如“公举魏种孝廉”。 C. 孤，古代君王、诸侯的自称，谦辞。春秋时诸侯平常自称寡人，有凶事则称孤，后来逐渐无区别。 D. 属，指委托，与“属予作文以记之”（《岳阳楼记》）中的“属”字含义相同。 12. 下列对材料有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A. 曹操机敏警悟，年少有谋略，被桥玄、何颙看重，推举为孝廉，任郎官，又被征召授任议郎。 B. 曹操深受张绣反叛之害，交战失利，曹操一怒之下，所向无敌，立马将张绣击败。 C. 《短歌行》和《求贤令》都表达了曹操求贤若渴之情，但前者多含蓄表达，后者多直接抒发。 D. 曹操重视人才，尊重人才。魏种和毕谌都曾离开过曹操，在将两人活捉后，曹操出于对人才的重视，不计前嫌，对两人继续重用。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）夫人孝于其亲者，岂不亦忠于君乎！此吾所求也。 （2）若必廉士而后可用，则齐桓何以霸世！ 14. 曹操善用贤才是如何体现的？请结合材料加以分析。 【答案】10. BEG 11. A 12. B 13. （1）（那个）人能对他的双亲孝顺，难道不也会对君主忠诚吗（怎能不会对君主忠诚呢）！这正是我所需求的人。 （2）如果一定要是有德行（廉洁）之士然后才能任用，那么齐桓公凭什么能称霸当世！ 14. ①曹操举荐魏种作孝廉，兖州叛乱，结果魏种逃走，后来魏种被活捉，曹公认为魏种是个人才，仍然任用他为河内太守。 ②曹操让毕谌离开去救亲人，之后毕谌归附吕布，吕布被打败，毕谌被擒，曹操认为毕谌孝顺双亲必忠诚君主，便封他为鲁国国相。 ③曹操以“唯才是举”的观念招揽人才，包容人才的缺陷，不拘一格，大度容人。 【解析】 【导语】两篇文言文展示了曹操作为政治家和军事家的特点。材料一通过记述曹操的经历和用人之道，展露出了他的机智、果敢和尊重贤才的领导风格，展示了他善于识人、用人如用魏种、毕谌等例子；材料二通过《求贤令》，直接表达曹操多谋善断、唯才是举的求贤若渴之情。整体来看，文章体现曹操深刻的政治智慧和不拘一格用贤才的思想。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：天下将要大乱，不是命世之才不能拯救，能够使天下安定的人，大概就是你吧！ “天下将乱”是主谓短语，结构紧密，不断开，故在“乱”后，即B处断开。 “非……也”是判断句，故在E处断开。 “安之”是动宾结构，“者”表停顿；“其”作副词，放在句首，表揣测，“其……乎”固定句式，意为“大概……吧”，故G处断开。 故选BEG。 【11题详解】 本题考查考生了解并掌握常见的文学文化常识及一词多义的能力。 A．“相同或相近”错误，还有名和字相反的，如韩愈，字退之。字和本名意思是相同相近或相反的关系。 B．正确。句意：（曹公）被推举为孝廉，任郎官。/曹公举荐魏种作孝廉。 C．正确。 D．正确。句意：把黄河以北地区的事务都委托给他治理。/委托我写篇文章来记述这件事情。 故选A。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 B．“所向无敌，立马将张绣击败”错。原文“公乃引兵还舞阴，绣将骑来抄，公击破之。”可见，曹公带领军队返回舞阴，张绣率领骑兵攻掠，曹公反击打败了他。可见不是“立马”击败了张绣。 故选B。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“孝于其亲”，状语后置；“岂”，哪里、怎么；“此吾所求也”，判断句。 （2）“若”，如果；“何以”，宾语前置句，正常语序为“以何”；“霸”，称霸。 【14题详解】 本题考查学生分析和概括文章相关内容的能力。 ①由材料一中“初，公举魏种孝廉。兖州叛，公曰：‘唯魏种且不弃孤也。’及闻种走，公怒……以魏种为河内太守，属以河北事”可知，曹操举荐魏种作孝廉，兖州叛乱，结果魏种逃走，后来魏种被活捉，曹公认为魏种是个人才，仍然任用他为河内太守。 ②由材料一中“公为兖州牧，以东平毕谌为别驾。张邈之叛也，邈劫谌母弟妻子；公谢遣之……以为鲁相”概括可知：曹操让毕谌离开去救亲人，之后毕谌归附吕布，吕布被打败，毕谌被擒，曹操认为毕谌孝顺双亲必忠诚君主，便封他为鲁国国相。 ③由材料二中“今天下尚未定，此特求贤之急时也……唯才是举，吾得而用之”可知，曹操以“唯才是举”的观念招揽人才，包容人才的缺陷，不拘一格，大度容人。 参考译文： 材料一： 太祖武皇帝，是沛国谯县人，姓曹，名操，字孟德。曹公年轻时机敏警悟，有谋略，但负气仗义而放纵不拘，不从事操行的修养和学业的研习，所以当时的人并不认为他异于常人；只有梁国的桥玄、南阳的何颙认为他与众不同。桥玄对太祖说：“天下将要大乱，不是命世之才不能拯救，能够使天下安定的人，大概就是你吧！”二十岁时，（曹公）被推举为孝廉，任郎官，又被征召授任议郎。 建安二年，张绣等人投降，不久又后悔，再次反叛。曹公和他交战，军队战败，被流箭射中，大儿子曹昂被杀害。曹公就带领军队返回舞阴，张绣率领骑兵攻掠，曹公反击打败了他。曹公对将领们说：“我降伏张绣等人，过失就在于没有立即扣押他们的人质，以致落到这种地步。我已知道失败的原因。请大家看着，从今以后我不会再失败了。”便撤兵回到了许都。 当初，曹公举荐魏种作孝廉。兖州叛乱，曹公说：“只有魏种不会背叛我。”等到听说魏种逃走，曹公生气地说：“只要魏种向南不逃到越地，向北不逃到胡地，我就不会饶恕你！”建安四年春天，活捉魏种，曹公说：“只因为他是个人才啊！”曹操松开捆绑他的绳子而任用他。任命魏种为河内太守，把黄河以北地区的事务都委托给他治理。当初，曹公担任兖州牧，任命东平的毕谌为别驾从事。张邈发动叛乱，劫持了毕谌的母亲、弟弟、妻子、儿女；太祖就拜别遣还毕谌，说：“你的老母亲在张邈那儿，你可以离去。”毕谌磕头向太祖表明自己没有二心，太祖赞赏他，并为他流下眼泪。可毕谌离开之后，就逃亡归附了吕布，等到吕布被打败，毕谌被生擒。大家都为毕谌担忧，太祖说：“那个人能对他的双亲孝顺，怎会不对君主忠诚呢！这正是我所想要的人。”封他为鲁国国相。 材料二： 建安十五年春，曹公下令说：“自古以来开国和中兴的君主，哪有不是得到有才能的人和他共同治理国家的呢！当今天下还未平定，这是要特别访求人才的最迫切的时刻。如果一定要是有德行（廉洁）之士然后才能任用，那么齐桓公凭什么能称霸当世！你们要帮助我发现那些地位低下而被埋没的人才，只要有才能就推荐出来，让我们能够任用他们。”建安十六年，又下令道：“有德行的人未必能有所作为；有所作为的人未必就有德行。陈平难道是一个行为惇厚的人吗？苏秦难道是一个恪守信用的人吗？但是陈平巩固了汉代大业，苏秦济助了弱小的燕国。由此而言，一个人如果有些缺点，难道就一定要抛弃而不任用吗！各级官府要仔细考虑，弄清这一点，那么有才能的人就不致被遗漏，官员就能不荒废工作了。” （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这两首诗歌，完成小题。 文氏外孙入村收麦 苏辙 欲收新麦继陈谷，赖有①诸孙替老人。 三夜阴霪败场圃，一竿晴日舞比邻。 急炊大饼偿饥乏，多博村酤②劳苦辛。 闭廪归来真了事，赋诗怜汝足精神。 【注】①赖有：幸亏有。②村酤（gū）：农家自酿的酒。酤，酒。 芣苢 采采芣苢，薄言采之。 采采芣苢，薄言有之。 采采芣苢，薄言掇之。 采采芣苢，薄言捋之。 采采芣苢，薄言袺之。 采采芣苢，薄言襭之。 15. 下列对诗歌内容的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 本诗和杨万里的《插秧歌》语言风格相近，“大饼”“村酤”与“唤渠朝餐歇半霎”均直白质朴，无华丽辞藻。 B. 颔联“三夜阴霪”与“一竿晴日”，既写出天气的骤变，也暗示了收麦过程中从担忧到喜悦的情绪转变。 C. 从“急炊大饼偿饥乏”“赋诗怜汝足精神”可见诗中的“老人”体贴晚辈，对外孙充满赞赏且具有文化修养。 D. 尾联“真了事”写出收麦完成后的轻松，“怜汝”表现出老人对诸孙辛苦劳作疲惫的同情，情感较为哀伤。 16. 本诗与《诗经·芣苢》都描绘了劳动场景，请结合诗歌分析两诗在艺术手法上的异同。 【答案】15. D 16. 同：都运用了动作细节铺陈的手法，紧扣劳动的连贯过程展开描写，充满鲜活的劳动生活气息。 异：《芣苢》纯用重章叠句，全程以“采/有/掇/捋/袺/襭”的动词变换推进，无额外场景铺写，风格明快简净；《文氏外孙入村收麦》以对比（三夜阴霪败场圃，一竿晴日舞比邻）、侧面烘托（急炊大饼、多博村酤）的手法写劳动，融入主观情绪抒发，叙事层次更丰富。 【解析】 【导语】《文氏外孙入村收麦》以平实农家语铺叙收麦起伏，阴霪转晴的情绪跌宕、炊饼酤酒的暖人细节，满溢祖孙温情与劳作的踏实喜乐，是烟火气十足的田园生活写照。 【15题详解】 D. “‘怜汝’表现出老人对诸孙辛苦劳作疲惫的同情，情感较为哀伤”错。原文“闭廪归来真了事，赋诗怜汝足精神”，这里的“怜”是怜爱、赞赏之意，老人见外孙收麦完毕仍精神饱满，赋诗赞许，情感是欣慰愉悦的，并无哀伤基调。 故选D。 【16题详解】 此类比较诗歌艺术手法异同题，先锚定“同”：找两首诗共通的典型手法，结合劳动场景共性验证；再析“异”：从体裁、表达侧重的差异切入，分别对应文本细节佐证。 先找共通点：两诗都以系列动作串联劳动过程，《芣苢》中“采”“有”“掇”等动作反复咏唱，《文氏外孙入村收麦》也写了劳作前后的相关动作细节，如“急炊”“多博”。 再区分差异：《芣苢》是诗经体，纯靠重章叠句换动词推进；《文氏外孙入村收麦》是七言律诗，加入阴晴对比、犒劳外孙的侧面描写，融抒情于叙事。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《归园田居（其一）》中“____________，____________”两句表露了作者清高孤傲、与世不合的性格，为全诗定下一个基调。 （2）《梦游天姥吟留别》中，诗人刚描写一片曙色，又以“____________，____________”两句写暮色降临，旦暮之变何其倏忽，给人以时空变幻之感。 （3）面对奔流不息的长江时，古人常有对时光流逝的感慨，如诗文“____________，____________”。 【答案】 ①. 少无适俗韵 ②. 性本爱丘山 ③. 千岩万转路不定 ④. 迷花倚石忽已暝 ⑤. 无边落木萧萧下 ⑥. 不尽长江滚滚来（大江东去，浪淘尽） 二、语言文字运用（18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 古诗词与现代歌曲的融合，犹如一股清流，为现代音乐增添了独特的艺术魅力与深厚的文化底蕴。①这种融合既是现代艺术创新的具体实践，也表达了对传统文化的敬意和传承。这一文化现象不仅令古老诗词的面貌 A ，更加生动且贴近现代生活，还借助音乐这一媒介，跨越时空，将古诗词中的情感、哲理与意境传递给每一位听众。在诗词与旋律的交织中，听众仿佛穿越时空，与古人对话，深切体会“采菊东篱下，悠然见南山”的淡泊情怀，深刻体验“举头望明月，低头思故乡”的乡愁思绪，亦或是深入体悟“明月几时有，把酒问青天”的豁达心境。这些古诗词中的经典意象和情感，通过现代歌曲的演绎，引发跨越时代的情感共鸣。 此外，将古诗词元素融入现代歌曲创作，是提升公众审美素养与艺术鉴赏能力的有效途径。此举不仅让人们在欣赏音乐的过程中获得愉悦，更激发了大众对古典文学的兴趣，有力推动了传统文化的普及与传承，同时也促进了传统文化的创新。 然而，任何文化创新都会面临挑战，（甲）。在创作过程中，创作者如果缺乏对古诗词的深刻理解和尊重，过度包装或随意改编，可能会扭曲诗词的原意，导致文化内涵的流失和误读。这不仅会误导听众对古诗词的理解，还可能削弱古诗词在现代歌曲中的价值和意义，引发审美疲劳，与创作初衷 B 。 因此，创作者在将古诗词融入现代歌曲时，应怀有敬畏之心，不仅要注重创新性与时代性的结合，还要深入挖掘（乙），避免过度商业化和曲解诗词原意。②同时，社会各界也应鼓励、支持和引导高质量和有深度的创作，推动传统文化的发展。 总之，古诗词与现代歌曲的跨时代融合，让古老的诗词焕发出新的生命力，让现代的旋律承载着历史的智慧，带给人们无限的感动和振奋。在享受其带来的艺术魅力的同时，我们也应警惕潜在的挑战和问题，共同努力，让这一文化融合现象在传承与创新中绽放更加璀璨的光芒。 18. 请在文中画横线处填入恰当的成语。 19. 文中画横线的两句话各有一处表述不当，请指出并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 20. 简要分析文中画波浪线的句子所运用的修辞手法及表达效果。 21. 请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。 22. 歌曲《上春山》将古诗词融入现代歌词中，请结合材料对下面节选部分进行点评。 二月天杨柳醉春烟/三月三来山青草漫漫/最美是人间四月的天/一江春水绿如蓝 春色闹人不得眠/春雨涨满池塘唤睡莲/春花儿开遍呢喃的燕/春风得意正少年 【答案】18. A焕然一新；B背道而驰 19. ①这种融合既是现代艺术创新的具体实践，也是对传统文化的敬意和传承。②同时，社会各界也应引导、鼓励和支持高质量和有深度的创作，推动传统文化的发展。 20. 运用了引用和排比的修辞手法。引用大量诗句诠释古诗词的丰富情感，充实了文章内容，使文章更具内涵；一连串的排比多角度展现了现代音乐对古代诗词情感、哲理、意境的演绎，引发情感共鸣，增强语势，给人荡气回肠之感。 21. （甲）这种融合也不例外；（乙）古诗词的文化内涵 22. 歌曲《上春山》巧妙地将古诗词中的经典意象如“杨柳”“春烟”“一江春水”等融入现代歌词，展现了春天的美好景色，使歌词富有文化底蕴。这些意象的运用引发了人们对春天的联想和情感共鸣，体现了古诗词与现代歌曲融合的魅力，能激发大众对古典文学的兴趣，有助于传统文化的传承与创新，符合古诗词与现代歌曲融合的积极意义。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 A.根据“这种融合既是现代艺术创新的具体实践，也表达了对传统文化的敬意和传承。这一文化现象不仅令古老诗词的面貌”，可知，这里表达的是古老诗词的新面貌，可填“焕然一新”。焕然一新：形容光彩夺目，给人一种崭新感觉的新气象。 B.前面讲的是不好的现象，后面说“与创作初衷”应该是背离的。可填“背道而驰”。背道而驰：比喻方向、目标等完全相反。 【19题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 ①“也表达了对传统文化的敬意和传承”搭配不当，对应上句“既是……”，此处应用“也是”，从并列句式的角度，后句改为“也是对传统文化的敬意和传承”； ②“社会各界也应鼓励、支持和引导高质量和有深度的创作”语序不当，从逻辑看，“引导”是第一层次的行为，改为“社会各界也应引导、鼓励和支持高质量和有深度的创作”。 【20题详解】 本题考查学生分析修辞手法和表达效果的能力。 文中画波浪线的句子运用引用修辞，“采菊东篱下，悠然见南山”“举头望明月，低头思故乡”“明月几时有，把酒问青天”这些古诗词名句的引用，充实了文章内容，丰富了情感内涵，使读者能够更加直观地感受到这种融合的魅力。 运用了排比的修辞手法。三个“深切体会……”“深刻体验……”“深入体悟……”的句式构成排比，句式整齐，节奏感强，增强了语势，突出了古诗词通过现代歌曲演绎引发的情感共鸣之强烈，生动形象地表现了古诗词与现代歌曲融合所带来的情感体验的丰富性和深刻性。 【21题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 甲处位于段首，应起到引出下文内容的作用。此段文字主要阐述了古诗词与现代歌曲融合这一文化创新过程中可能面临的挑战。下文提到创作者在创作过程中可能出现的问题，如缺乏对古诗词的理解和尊重、过度包装或随意改编等，这些都是文化创新过程中遇到的具体问题。因此，甲处应填入“这种融合也不例外”，能够自然地引出下文对具体问题的阐述，使整段文字语意连贯、逻辑严密。 乙处所在的段落强调创作者在将古诗词融入现代歌曲时，应深入挖掘古诗词的内涵，避免过度商业化和曲解诗词原意，表明创作者需要在尊重古诗词的基础上进行创新，确保古诗词的内涵得到准确传达。故可填“古诗词的文化内涵”。 【22题详解】 本题考查学生分析句子表达效果的能力。 歌曲《上春山》巧妙地将古诗词融入现代歌词中，展现了独特的艺术魅力和深厚的文化底蕴。“二月天杨柳醉春烟”，化用清代高鼎《村居》中的“草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟”，描绘了二月春日里杨柳在春烟中摇曳的美景，充满了生机与诗意。“三月三来山青草漫漫”，化用了古代诗词中对三月三的描写，如唐代杜甫《丽人行》中的“三月三日天气新，长安水边多丽人”，展现了三月春日里青草漫漫的景象。“最美是人间四月的天”，化用了民国才女林徽因《你是人间的四月天》以及唐代白居易《大林寺桃花》中的“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开”，表达了四月春日的美好与独特。“一江春水绿如蓝”，直接引用唐代白居易《忆江南》中的名句“春来江水绿如蓝”，描绘了春日江水的碧绿，增添了歌词的画面感和意境。“春色闹人不得眠”：运用拟人手法，将春色拟人化，表现了春天的热闹与生机，让人感受到春天的活力。“春雨涨满池塘唤睡莲”，春雨涨满池塘，唤醒了睡莲，生动地描绘了春雨滋润万物的景象，充满了生机与活力。“春花儿开遍呢喃的燕”，春花盛开，燕子呢喃，通过拟人手法，展现了春天的热闹与和谐，营造出一幅生动的春日画卷。“春风得意正少年”，表达了在春日里少年的得意与欢愉，充满了青春的活力和对美好生活的向往。 通过化用古诗词和拟人手法，歌词营造出一幅幅生动的春日画卷，让听众仿佛置身于春日的美景之中。不仅描绘了春日的美景，还表达了对春天的热爱、对美好生活的向往和对友情、爱情的珍视，情感丰富而真挚。将古诗词融入现代歌词中，不仅丰富了歌词的内涵，还传承了中国传统文化，让古诗词在现代音乐中焕发出新的生命力。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 （1）万物皆有裂痕，那是光照进来的地方。——莱昂纳德·科恩 （2）生活中大多数的阴霾归咎于我们挡住了自己的阳光。——爱默生 步入高中，正值最美的青春年华。青春的旅程，既有成长的渴望与辉煌，也难免会遇到困境的“裂痕”与内心的“阴霾”。以上材料引发了你怎样的联想与思考？ 请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 裂痕纳光，阴霾自散 青春之路，恰如一幅绚烂而未竟的画卷，既有渴望与辉煌的浓墨重彩，也难逃“裂痕”与“阴霾”的留白。加拿大歌手莱昂纳德·科恩有言：“万物皆有裂痕，那是光照进来的地方。”而爱默生则告诫：“生活中大多数的阴霾归咎于我们挡住了自己的阳光。”步入高中的我们，站在青春的十字路口，这两句话交织出的哲理，或许正是指引我们穿越迷惘的明灯。 诚然，青春的“裂痕”在所难免。它们是考试失利的沮丧，是人际交往的隔阂，是理想与现实的落差。然而，裂痕并非终点，而是光的入口。所谓“吃一堑，长一智”，裂痕让我们审视自我，反思过往。正如孟子所言：“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨。”若无裂痕，何来光照之处？若无挫折，又怎能锤炼出坚韧的品格？青春的魅力，恰恰在于我们拥有将裂痕转化为成长契机的勇气与可能。 然而，面对裂痕，我们更需警惕内心的“阴霾”——那是一种更为隐蔽的困境。爱默生指出，这阴霾往往是“我们挡住了自己的阳光”。这“阴霾”为何物？或许是面对失败时的自我怀疑，是遭遇打击后的消极避世，是沉溺于虚拟世界的逃避现实。于是，我们亲手关上了心门，将阳光拒之门外。《周易》有云：“天行健，君子以自强不息。”若因一时的裂痕而放弃自强，任由阴霾蔓延，岂不是亲手遮挡了本可照亮前路的光芒？ 因此，驱散阴霾，关键在于我们自身。首先，要以积极的心态接纳裂痕。史铁生曾在《我与地坛》中写道：“死是一件不必急于求成的事。”在经历身体的重创后，他在精神上获得了超越。高中学习亦然，一道解不开的数学题、一篇理解不了的文言文，都是我们可以汲取光亮的裂痕。其次，要主动拨开内心的阴霾，向阳而生。不必总是与他人比较而陷入内耗，而应专注于自己的进步。主动与老师同学沟通，敞开心扉，阳光自然会照进来。 高中三年，是我们从青涩走向成熟的关键时期。我们渴望成长，渴望辉煌，但也必须正视前行路上的裂痕与阴霾。这些并非青春的败笔，而是青春最真实的注脚。与其抱怨裂痕，不如点亮心灯；与其沉溺阴霾，不如拨云见日。 当裂痕遇上积极的心态，阴霾便会消散；当青春学会与不完美共处，成长便有了沉甸甸的分量。在这最美的年华里，愿我们都能成为自己的阳光，即使身处裂痕，也能让光照进来，照亮前行的路，也照亮内心的每一个角落。 【解析】 【详解】【审题】 “步入高中，正值最美的青春年华。”创设了学生写作的真实情境，将宏大的哲理拉回每位学生写作当下，并纳入“青春”这一具体语境中进行考察。引导学生思考：我的青春可能面临何种裂痕、阴霾？我该如何让光芒照亮青春成长之路？进一步思考提炼：青春的价值，在与能够正视“裂痕”，并主动移开阻挡“阳光”的障碍，最终让生命获得升华。 （1）“裂痕”在字面意义上指物体表面的破损，隐喻为人生困境、事物缺陷或现实不完美；“光”则象征希望、机遇或成长动力，强调通过不完美实现突破的哲学内涵。象征意义与哲学启示：缺陷的价值转化：裂痕作为事物固有属性，为积极因素的介入创造通道，如陶瓷器皿的冰裂纹反而成为艺术特征。生命成长逻辑：人类社会的进步往往源于对缺陷的认知与改进，个体通过克服困境实现精神升华。辩证思维范式：突破传统二元对立认知，建立“残缺与完整”“困境与机遇”的动态平衡观。 （2）“生活中大多数的阴霾归咎于我们挡住了自己的阳光”这句话强调了心态与视角对人生境遇的决定性影响。其核心含义可从两方面理解：A内在视角的投射，当人们过度关注自身不足或困境时（即“挡住阳光”），容易忽视内在优势或积极因素（即“阳光”）。这种自我否定不仅无法解决问题，还会加剧负面情绪的积累。B主观能动的作用，人的心态具有塑造现实的力量。若能调整视角，主动拥抱积极面（如希望、支持系统），就能突破困境的束缚，正如爱默生所言“人的心智决定了生命的高度”。 【立意】 1.生活总有缺憾，更需要希望和勇气。 2.坦然接受人生的“裂痕”。 3.透过裂痕寻觅光明和温暖。 4.不执念于完美，而应执著地追求理想。 【行文思路】 任务要求给考生提供了不同的选择，可以写记叙文，也可以写议论文。写记叙文，可以讲述自己勇敢面对自身缺陷或是战胜困难的故事；写议论文，可以以勇敢面对、战胜困难为中心论点，列举名人事例加以论证。以议论文为例，首先提出观点，勇敢地拥抱生命中的每一个裂痕，才能迎接成长与进步的机会。然后以史铁生、江梦南等人的事例进行论证，强调不完美无妨，历经坎坷也无妨，只要心存光明和希望，有前行的勇气，你会成为人生赢家。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 云南昆明市外国语学校禄劝分校(禄劝民族中学)2025-2026学年高一上学期期中考试语文试卷 注意事项： 1．答题前，考生务必用黑色碳素笔将自己的姓名、准考证号、考场号、座位号在答题卡上填写清楚。 2．每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。在试题卷上作答无效。 3．考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。满分150分，考试用时150分钟。 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成小题。 ①从根本上说，文学的欣赏活动，凭借语言这种无所不在的符号来进行，从符号再返回丰富的世界中来，这是一种再创造。再创造的主要方式是想象活动。诗人通过想象创造出了诗的形象，读者通过想象正确地把握住诗人的艺术构思，并且丰富地再现诗人创造的形象。 ②当我第一次读崔颢的《长干曲四首（其一）》的时候，由于想象的展开所获得的愉快，至今还记得。这一首诗只有20个字：“君家何处住？妾住在横塘。停船暂借问，或恐是同乡。”整首诗不作任何描写叙述，但一个青年女子活泼、爽朗而又令人亲近的形象跃然眼前：长江上两舟相逢，一个船家女，主动打问迎面而来的男子家住何处，是哪里人；她不等对方答话，又立即作了自我介绍。后两句，可以理解为女子的自语，或理解为她因自己的热情主动而显得唐突，想极力掩饰自己的羞窘：“停船相问，别无他因，也许你我是同乡……”长江滔滔，两舟邂逅，一对青年男女的友好相遇所引起的新鲜与亲切之感，通过读者自由的想象，得到了显现。这是想象在欣赏中的作用，因此，我以为欣赏是一种再创造。 ③但是，也不可对诗的欣赏存在着不切实际的奢望，以为读诗可以“创造一切”，因而也可以洞悉一切。诗不可能把什么都告诉我们，特别是由于它不可能详尽地叙事。交代情节、描写人物不是诗的擅长，诗的特点在抒情。作为读者，希望通过诗的形象产生感情上的共鸣，不单是了解诗人的感情活动，而且寄托自己的情思，或者重温自己曾经有过的情感的经历。这就是诗的欣赏上的再创造。 ④为了克服欣赏上的困难，要做的一件事，就是要把诗中所提供的东西“泡”出来。就是说，要把诗人由繁复的生活现象加以高度精炼的东西，还原到它原先的状态中去。如臧克家的《老马》诗中的句子：“总得叫大车装个够，它横竖不说一句话，背上的压力往肉里扣，它把头沉重地垂下！”这里写的是老马，但欣赏时，可以放开来想象它的寓意——诗是鼓励这么做的——我们相信：诗人写出来的是不胜重负的老马，而诗人心中要说的是他对于生活在皮鞭和奴役之下的劳苦人民的同情以及对他们坚韧的毅力的赞美。 ⑤欣赏诗歌，由于它极精炼，我们不仅要努力把握它以少量字词包孕着的丰富的含义，而且要努力去寻求它的诗句之外包含的不尽的韵味。唐代张继的《枫桥夜泊》：“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”末尾一句，以传到客船的夜半悠悠钟声，给人留下了言语难以表达的离愁别绪。有趣的是，这种由具体的诗句引发的情思，其具体性可以因欣赏者的不同际遇而各不相同。它既有稳定性，又有随意性。例如那悠悠的钟声造成的余韵，大体上总与羁旅客子的愁思有关。至于它在欣赏者心中所唤起的具体的思念，则是难以确定的：有人可因而感慨半生飘零，一事无成；有人可能思念老母娇妻；有人也许为友情的离弃而痛苦；也许为了贫病，也许为了惜逝……但那浮动在落月渔火的微茫中的是一缕轻愁，则是相同的。 ⑥诗歌欣赏可以认为是读者在诗人所启示的范围内重新创造的艺术世界，这个世界最大的特点就是读者往往走进诗人所创造的境界中去，往往把自己内心的主观世界融进诗的客观世界中去。欣赏诗歌的目的，在于领略诗人抒写的情感，但这并非最后的目的。欣赏诗歌，期望能通过诗人的启迪以引起共鸣式的感情的燃烧。所谓诗的作用和诗教，主要是指此而言。所谓诗的教育，也全在感情的潜移默化中进行。 ⑦由于诗歌形象的基本规律是以一代十，以少胜多，它极精约，极概括，因而留给欣赏者的联想空间就极宽阔。因为以极简约表现极丰富，读诗难免有时要“猜”。这种猜，在别的文体可能说明意义的含混；而在诗，离开了猜想的空间却可能意味着贫乏。猜想不是因费解引起，而是由于诗本身有太多的郁积，从而需要欣赏者以自己的经验和思考来加以补充和阐发。 ⑧我们读诗时会感觉到，诗的语言是不连贯的、断断续续的，跳动性很大，需要进行“加工”，即把不连贯的地方加以填补，这无论对旧诗新诗都是需要的。李商隐的《夜雨寄北》：“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。”诗人写诗时旅居巴蜀，这是寄怀妻子的诗篇。这首短诗的时间和空间跨度都很大。前一个“巴山夜雨”，是思念此时此地的；后一个“巴山夜雨”，跳到了想象中的未来，夫妻团聚后的彼时彼地。那时节，西窗闪着烛光，他们一起回想如今这个令人情思绵绵的雨夜。当诗中跳跃的奥妙被我们所理解时，当跳跃之间的关联为我们所连缀时，我们因创造性的艺术欣赏所获得的愉悦是难以形容的。 （摘编自谢冕《重新创造的艺术天地》，有删减） 1. 下列对文本相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 诗歌的欣赏活动是一种通过语言符号进行的再创造，其核心在于读者的想象活动。 B. 崔颢《长干曲》虽无详细叙述，却通过读者的想象展现出鲜活的人物形象和情境。 C. 诗歌因长于抒情而短于叙事，因此读者无法通过诗歌了解具体情节和人物命运。 D. 欣赏诗歌时，读者需将高度精炼的诗句“泡”开，还原其背后的丰富意蕴和情感。 2. 下列对文本相关内容的分析和评价，说法正确的一项是（ ） A. 诗歌欣赏既要把握字词的含义，又要寻求诗句之外的韵味，这体现了对诗歌文本确定性与解读开放性的辩证认识。 B. 诗的作用和诗教全在感情的潜移默化中进行，最终目的是让读者领略其中抒发的情感、学习具体知识和道德准则。 C. 诗歌欣赏中的“猜想”与诗歌语言的“含混性”具有相同的本质，都是由于诗人表达不明确而造成的理解障碍。 D. 读者需要通过“加工”“填补”来克服诗歌语言“不连贯”“断断续续”的创作缺陷，从而获得完整的审美体验。 3. 结合文本第⑧段对李商隐《夜雨寄北》的分析，下列诗句中最能体现“时空跳跃与联想填补”特点的一项是（ ） A. “风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。”（《登高》杜甫） B. “渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”（《送元二使安西》王维） C. “日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”（《望庐山瀑布》李白） D. “千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”（《江雪》柳宗元） 4. 材料中提出了诗歌欣赏的两种重要方法——“泡”和“猜”。请结合材料，简要概括这两种方法的内涵及其在诗歌欣赏中的意义。 5. 材料中写到“诗歌欣赏可以认为是读者在诗人所启示的范围内重新创造的艺术世界”。请结合材料中的具体例子，谈谈你对诗歌欣赏中“再创造”的理解。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成小题。 无字碑 王平中 张总来到安岳连云山，仰着头从峡谷底向山顶张望，慢慢地将脸仰成平面，戴着的帽子忽地掉在了地上，才看到一条线似的天空。张总的心冷了半截，在这个地方投资，又没公路，要想在此发展难呀。 陪同的安岳老区建设促进会郭会长见状，不再提投资之事，对张总微微一笑说，我们这儿有座“神仙坟”，很值得一看。 神仙坟？不外乎唬唬外人吧，有什么好看的？张总摇了摇头。 这座坟不是唬人的，里面埋着一位红军战士。 埋着一位红军战士？张总一下子肃然了。 1935年7月，中央红军长征来到四川，一位红军战士受伤后与部队走散了，来到安岳，被当地村民藏在地窖里。后来民团探到了消息，将村民赶到村口。村民不愿交出红军战士。民团团长咆哮说如不交出红军战士，就要烧光村子、杀光村民……就在这危急之时，那位红军战士从地窖里走了出来，面对凶恶的民团，毫不畏惧，对乡亲们说，我们是中国共产党领导的工农红军，是为穷苦人打天下的。就是我死了，也会护佑你们…… 张总眼里充满敬意。 民团枪杀那位红军战士后，不准村民们掩盖尸体。是夜，电闪雷鸣，狂风暴雨。第二天，人们看到一堆沙丘将红军战士掩埋了。村里人都说，是暴雨从山上冲下的泥沙自然将红军战士掩埋的。 应该是村里人趁着暴雨将那位红军战士掩埋的吧？张总问道。 反正没有人承认。即使是，也不会有人承认的。后来，这里发生了一件奇事。郭会长看着张总久久不语。 什么奇事？张总按捺不住了。 不久，一位村民说，他多日咳嗽不止，迷糊中有位仙人立于床前，对他说，村外的沙丘上有艾蒿，开水泡后饮之即愈。翌日，此人来到掩埋红军战士的沙丘旁，果然看到沙丘上有一株艾蒿，遂掐尖摘叶，回家泡水饮之，果真病愈。这个村民还说，仙人说这座坟是天葬的，如果谁毁了，必遭天谴，灭门绝后。那时人们对神灵是很敬畏的。团丁听了，自然不敢毁坟。这座坟因此得到保存。 这是村民为保护红军战士坟墓故意编撰的故事吧？张总说。 也许是吧。后来，村里人受伤了，或发烧了，或家中有蚊虫了，将坟上的艾蒿割回去捣烂敷之，或煎水服之，或炆火熏之，那些人受伤好了，烧退了，家中蚊虫灭了。村里人都说那是红军战士在护佑他们。于是他们将此坟称为“神仙坟”，并在坟前立碑，因不知道红军战士姓名，碑上没有刻字，对外称为“无字碑”，暗地叫“红军碑”。 即使知道红军战士名字，也不敢刻他姓名的吧？张总说。 是的。后来，村里人每到红军战士的祭日，都要到坟前祭拜。 张总闻言，眼里亮光闪闪，激动地对郭会长说，我们也去祭拜祭拜吧。 张总一行来到峡谷口，果然看到一坟丘，其上长满了郁郁葱葱的艾蒿，微风吹过，艾蒿弯腰点头，似对他们到来的欢迎。张总眼里顿时盈满泪水，对着坟墓和石碑，扑通一声跪了下去，双手合十，恭恭敬敬作了三个揖。 张总从坟前站起来，对郭会长说，这两天我在附近走了走，看到这里群众还不富裕，特别是上山下山全靠步行，制约了产业发展。我回去后，立即安排，先修建从峡谷到山顶的盘山公路，再组织村民栽种艾蒿。 种植艾蒿？郭会长有些不解。 其实艾蒿清热解毒，是一种中药材。我这次来很受启发，发展这个产业，既带领村民共同致富，也是群众意愿，更是继承先烈遗志吧？ 郭会长闻言，紧紧握着张总的手说，我代表老区人民感谢你。 说感谢的应该是我！张总说，你知道吗？我爷爷也是一位红军战士，长征时牺牲了，至今还没有找着尸骨。这次看到老区人民为无名红军战士修坟树碑，虽然是无字碑，但他们年年去祭拜，相信牺牲的烈士都能含笑九泉了，因为这些烈士永远活在人民心中。 （选自2021年5月14日《资阳日报》） 6. 下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. “仰着头从峡谷底向山顶张望”“才看到一条线似的天空”“心冷了半截”等细节，暗示了安岳老区的闭塞、贫穷和落后。 B. 当地村民把红军战士藏在地窖里，宁死也不愿交出红军战士；危急之时，红军战士走出地窖保护百姓，表现出浓浓的军民鱼水情。 C. 村民相信梦中仙人的话，采坟上艾蒿治病，病好了都说是红军战士在护佑他们，这些都反映了当时人们对神灵的敬畏和迷信。 D. “盈满泪水，对着坟墓和石碑，扑通一声跪了下去，双手合十，恭恭敬敬作了三个揖”表明了张总内心的感动和敬佩之情。 7. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说开头写张总心冷半截，中间又一再质疑郭会长的讲述，最后却欣然表示要来修路投资，欲扬先抑，情节富有波澜。 B. 小说运用补叙的手法叙写了红军战士的英勇事迹，凸显了中国工农红军为劳苦大众不屈不挠英勇斗争的革命精神。 C. 红军战士牺牲之前说“就是我死了，也会护佑你们……”不仅照应了文中郭会长所讲的故事，使结构严谨，也使小说更显真切。 D. 小说的情节主要通过人物对话展开，将历史和现实、虚幻和真实串联起来，行文自由灵活又跌宕起伏。 8. 红军战士牺牲后，“这里发生了一件奇事”，请结合全文分析小说叙述这件“奇事”的作用。 9. 小说的标题“无字碑”有着丰富的内涵，请结合文本简要分析。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题。20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 太祖武皇帝，沛国人也，姓曹，讳操，字孟德。公少机警，有权数，而任侠放荡，不治行业，故世人未之奇也；惟梁国桥玄、南阳何颙异焉。玄谓公曰：“天下将乱非命世之才不能济也能安之者其在君乎！”年二十，举孝廉为郎，征拜议郎。 建安二年，张绣等降，既而悔之，复反。公与战，军败，为流矢所中，长子昂遇害。公乃引兵还舞阴，绣将骑来抄，公击破之。公谓诸将曰：“吾降张绣等，失不便取其质，以至于此。吾知所以败，诸卿观之，自今已后不复败矣。”遂还许。 初，公举魏种孝廉。兖州叛，公曰：“唯魏种且不弃孤也。”及闻种走，公怒曰：“种不南走越、北走胡，不置汝也！”四年春，生擒种，公曰：“唯其才也！”释其缚而用之。以魏种为河内太守，属以河北事。初，公为兖州牧，以东平毕谌为别驾。张邈之叛也，邈劫谌母弟妻子；公谢遣之，曰：“卿老母在彼，可去。”谌顿首无二心，公嘉之，为之流涕。既出，遂亡归吕布。及布破，谌生得。众为谌惧，公曰：“夫人孝于其亲者，岂不亦忠于君乎！此吾所求也。”以为鲁相。 （节选自《三国志·魏武纪》） 材料二： 建安十五年春，下令曰：“自古受命及中兴之君，何尝不得贤人君子与之共治天下者乎！今天下尚未定，此特求贤之急时也。若必廉士而后可用，则齐桓何以霸世！诸子其佐我明扬仄陋，唯才是举，吾得而用之。”十六年，令曰：“夫有行之士未必能进取，进取之士未必能有行也。陈平岂笃行？苏秦岂守信邪？而陈平定汉业，苏秦济弱燕。由此言之，士有偏短，庸可废乎！有司明思此义，则士无遗滞，官无废业矣。” （节选自曹操《求贤令》） 10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 天下A将乱B非命C世之才D不能济也E能安F之者G其在H君乎！ 11. 下列对材料中加粗的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 字，人的表字，在本名外另取的和本名意思是相同或相近关系的称谓。 B. 举，推举，推荐，也指由地方向中央推荐品行端正的人，以任官职，如“公举魏种孝廉”。 C. 孤，古代君王、诸侯的自称，谦辞。春秋时诸侯平常自称寡人，有凶事则称孤，后来逐渐无区别。 D. 属，指委托，与“属予作文以记之”（《岳阳楼记》）中的“属”字含义相同。 12. 下列对材料有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A. 曹操机敏警悟，年少有谋略，被桥玄、何颙看重，推举为孝廉，任郎官，又被征召授任议郎。 B. 曹操深受张绣反叛之害，交战失利，曹操一怒之下，所向无敌，立马将张绣击败。 C. 《短歌行》和《求贤令》都表达了曹操求贤若渴之情，但前者多含蓄表达，后者多直接抒发。 D. 曹操重视人才，尊重人才。魏种和毕谌都曾离开过曹操，在将两人活捉后，曹操出于对人才的重视，不计前嫌，对两人继续重用。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）夫人孝于其亲者，岂不亦忠于君乎！此吾所求也。 （2）若必廉士而后可用，则齐桓何以霸世！ 14. 曹操善用贤才是如何体现的？请结合材料加以分析。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这两首诗歌，完成小题。 文氏外孙入村收麦 苏辙 欲收新麦继陈谷，赖有①诸孙替老人。 三夜阴霪败场圃，一竿晴日舞比邻。 急炊大饼偿饥乏，多博村酤②劳苦辛。 闭廪归来真了事，赋诗怜汝足精神。 【注】①赖有：幸亏有。②村酤（gū）：农家自酿的酒。酤，酒。 芣苢 采采芣苢，薄言采之。 采采芣苢，薄言有之。 采采芣苢，薄言掇之。 采采芣苢，薄言捋之。 采采芣苢，薄言袺之。 采采芣苢，薄言襭之。 15. 下列对诗歌内容的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 本诗和杨万里的《插秧歌》语言风格相近，“大饼”“村酤”与“唤渠朝餐歇半霎”均直白质朴，无华丽辞藻。 B. 颔联“三夜阴霪”与“一竿晴日”，既写出天气的骤变，也暗示了收麦过程中从担忧到喜悦的情绪转变。 C. 从“急炊大饼偿饥乏”“赋诗怜汝足精神”可见诗中的“老人”体贴晚辈，对外孙充满赞赏且具有文化修养。 D. 尾联“真了事”写出收麦完成后的轻松，“怜汝”表现出老人对诸孙辛苦劳作疲惫的同情，情感较为哀伤。 16. 本诗与《诗经·芣苢》都描绘了劳动场景，请结合诗歌分析两诗在艺术手法上的异同。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《归园田居（其一）》中“____________，____________”两句表露了作者清高孤傲、与世不合的性格，为全诗定下一个基调。 （2）《梦游天姥吟留别》中，诗人刚描写一片曙色，又以“____________，____________”两句写暮色降临，旦暮之变何其倏忽，给人以时空变幻之感。 （3）面对奔流不息的长江时，古人常有对时光流逝的感慨，如诗文“____________，____________”。 二、语言文字运用（18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 古诗词与现代歌曲的融合，犹如一股清流，为现代音乐增添了独特的艺术魅力与深厚的文化底蕴。①这种融合既是现代艺术创新的具体实践，也表达了对传统文化的敬意和传承。这一文化现象不仅令古老诗词的面貌 A ，更加生动且贴近现代生活，还借助音乐这一媒介，跨越时空，将古诗词中的情感、哲理与意境传递给每一位听众。在诗词与旋律的交织中，听众仿佛穿越时空，与古人对话，深切体会“采菊东篱下，悠然见南山”的淡泊情怀，深刻体验“举头望明月，低头思故乡”的乡愁思绪，亦或是深入体悟“明月几时有，把酒问青天”的豁达心境。这些古诗词中的经典意象和情感，通过现代歌曲的演绎，引发跨越时代的情感共鸣。 此外，将古诗词元素融入现代歌曲创作，是提升公众审美素养与艺术鉴赏能力的有效途径。此举不仅让人们在欣赏音乐的过程中获得愉悦，更激发了大众对古典文学的兴趣，有力推动了传统文化的普及与传承，同时也促进了传统文化的创新。 然而，任何文化创新都会面临挑战，（甲）。在创作过程中，创作者如果缺乏对古诗词的深刻理解和尊重，过度包装或随意改编，可能会扭曲诗词的原意，导致文化内涵的流失和误读。这不仅会误导听众对古诗词的理解，还可能削弱古诗词在现代歌曲中的价值和意义，引发审美疲劳，与创作初衷 B 。 因此，创作者在将古诗词融入现代歌曲时，应怀有敬畏之心，不仅要注重创新性与时代性的结合，还要深入挖掘（乙），避免过度商业化和曲解诗词原意。②同时，社会各界也应鼓励、支持和引导高质量和有深度的创作，推动传统文化的发展。 总之，古诗词与现代歌曲的跨时代融合，让古老的诗词焕发出新的生命力，让现代的旋律承载着历史的智慧，带给人们无限的感动和振奋。在享受其带来的艺术魅力的同时，我们也应警惕潜在的挑战和问题，共同努力，让这一文化融合现象在传承与创新中绽放更加璀璨的光芒。 18. 请在文中画横线处填入恰当的成语。 19. 文中画横线的两句话各有一处表述不当，请指出并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 20. 简要分析文中画波浪线的句子所运用的修辞手法及表达效果。 21. 请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。 22. 歌曲《上春山》将古诗词融入现代歌词中，请结合材料对下面节选部分进行点评。 二月天杨柳醉春烟/三月三来山青草漫漫/最美是人间四月的天/一江春水绿如蓝 春色闹人不得眠/春雨涨满池塘唤睡莲/春花儿开遍呢喃的燕/春风得意正少年 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 （1）万物皆有裂痕，那是光照进来的地方。——莱昂纳德·科恩 （2）生活中大多数的阴霾归咎于我们挡住了自己的阳光。——爱默生 步入高中，正值最美的青春年华。青春的旅程，既有成长的渴望与辉煌，也难免会遇到困境的“裂痕”与内心的“阴霾”。以上材料引发了你怎样的联想与思考？ 请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $